361 - 主祷文シリーズ 3 - あなたの国が来ますように#
361 - 主祷文シリーズ 3 - あなたの国が来ますように
（JP 文字グループ - shalom 整理）
親愛なる家族の皆さん、主の中で平安をお祈りします。皆さんのご到着を歓迎します。主祷文シリーズを続けて共有します。
共有するテーマは：あなたの国が来ますように
マタイによる福音書第 6 章 9-13 節、一緒に聖書を読んでみましょう：
9 だから、あなたがたはこう祈りなさい：天におられる私たちの父よ、あなたの名が聖とされますように。10 あなたの国が来ますように。あなたの御心が天において行われるように、地においても行われますように。11 私たちの日ごとの糧を、今日もお与えください。12 私たちの負債をお赦しください。私たちも人を赦しました。13 私たちを試みに遭わせず、悪からお救いください。国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。
一緒に祈りましょう：
天の父よ、あなたに感謝し、賛美します。私たちを義人と呼んでくださり、私たちの祈りを喜んで聞いてくださることに感謝します。私たちはあなたの国の中にあり、あなたは私たちが必要とする供給者であり、私たちの見守りと保護者です。私たちが何かを必要とし、心に要求があるとき、あなたに祈ることができます。祈りを通して、あなたは私たちが必要とするものを満たしてくださり、私たちの上にあなたの栄光を見せてくださいます。天の父よ、この時間私たちを祝福してくださり、真理を通してあなたをより多く知ることができるようにしてください。私たちは地上に希望を持つ者です。いつでもあなたは私たちの祈りを聞いてくださり、あなたを求める兄弟姉妹すべてを祝福してください。主イエスの名によって祈ります。アーメン。
私たちが共有するテーマは：あなたの国が来ますように
国とは支配の範囲を指します。神の国とは、神が支配する場所です。人が主イエスを救い主として受け入れるとき、彼はイエスを心の中に住まわせ、神を第一にすることを望んでいます。そのとき、神の国は彼の心の中にあります。人がイエスを家の中で第一にし、すべてのことにおいてイエスを栄光にすることを望むとき、神の国はその人の家の中にあります。仕事の中で、イエスを第一にし、神の知恵が彼の仕事を導くとき、それは神の国が彼の仕事の中にあることを意味します。
あなたがすべてのことにおいてイエスを第一にすることを望むとき、神に祈ることは、神が知恵を与え、力を与え、能力を与えてくださることを期待することです。そして、あなたは彼が必ずあなたに与えてくださると信じています。アーメン。イエスは私たちに祈りを教え、私たちに信仰を与え、祈る前から信仰を持つように教えています。私たちの神が必ず私たちに与えてくださると信じることが重要です。
ヘブル人への手紙第 11 章第 6 節：信仰がなければ、神を喜ばせることはできません。神のもとに来る者は、神が存在することを信じ、また、彼を求める者に報いてくださる方であることを信じなければなりません。
ここでは信仰について教えています。もしあなたが神に喜ばれていると信じていないなら、祈るときに神があなたに成就してくださるかどうか疑ってしまいます。聖書には多くの人々がイエスを求めてきたことが記されていますが、彼らはイエスが癒してくれるか、助けてくれるかどうか確信が持てませんでした。なぜ疑いが生じるのでしょうか？それは確信がないからです。
イエスは私たちにどのように祈るべきかを教えてくださり、私たちに確信を与えます。神のもとに来る者は、神が存在することを信じなければなりません。これが第一歩です。神が存在しないと信じるなら、あなたは彼に祈ることはありません。
第二歩は、彼が彼を求める者に報いてくださることを信じることです。神に祈る前に、彼があなたに祝福を与えたいと思っていることを信じなければなりません。それはあなたの行いが良いからではなく、あなたの成就が大きいからではなく、彼が祝福を与えたい神だからです。彼はあなたに豊かな供給を与えたいと思っているので、あなたは彼のもとに行きたいのです。
これがすべての人が神に祈る前に持つべき信仰です。この信仰に達することは難しくありません。神があなたを愛していると信じるだけでよいのです。彼はあなたの父であり、彼の名前は聖なるものであり、あなたが彼の国の人であり、彼の民であることを知っているからです。彼はあなたに供給を与えたいと思っており、あなたが努力したから与えてくれるのではなく、彼が祝福を与えたいからです。このような心で天の父に祈りましょう。
もし人がこれらを知らなければ、祈りを神の憐れみを得るための条件にしてしまうことが容易です。多くの人はこう言います：私はすでに 1 時間祈りました、あなたは私を憐れんでください；私はすでに 7 日間断食しました、あなたは私を癒してください；私はすでに 21 日間祈りました、こんなに長く続けたのだから、あなたは私に成就を与えるべきです… これらはすべて交換のためのものであり、この考えを捨てましょう。
神があなたを祝福するのは、イエスのためです。イエスは十字架であなたのために平和を成し遂げ、あなたの罪の問題を解決しました。神は今、あなたと自由に交わることができ、彼はあなたを愛しており、あなたを祝福したいと思っています。このような心で天の父に祈りましょう。彼は必ずあなたに与えてくださいます。アーメン。
共有する第一点：神が私たちの王であることを認める
古代の王は国民のために法令を制定し、法律を公布し、人々に生活の規範を知らせ、自らも公布した律法を守りました。王は人の生死を決定することもできます。神の国の中で、彼は私たちの王であり、私たちの主です。イエスをあなたの救い主として受け入れることを望むとき、私たちの神は私たちの主となり、私たちは彼の民となります。私たちは天の国の民です。アーメン。私たちは地上に住んでいますが、天の国の方法に従って生活し、聖書の言葉に従って生活する必要があります。これは世の法律や規則に反するものではなく、むしろ世の法律や規則よりも高いものです。
神は私たちが彼の導きに従って生活することを望んでいます。旧約聖書、モーセ五書には神の多くの律法が記されています。神がイスラエルの民をエジプトから連れ出した後、彼らに律法を与えました。これらは彼らの生活に関係するものであり、今日に至るまで時代遅れではありません。これは、地上で聖なる生活を送る方法、他の異邦人と区別された生活を送る方法を教えています。
レビ記や出エジプト記を注意深く読むと、人と人の間で矛盾が生じたときにどうすればよいか、誰かが悪意を持ったときにどうすればよいかが非常に詳細に記載されています。神はこれらを書き留めて、彼の民に生活の指針を与えています。
多くのクリスチャンはイエスを信じた後も、依然として世の方法や自分の思いで生活し、失敗を招いています。失敗した後、神がなぜ私を祝福しないのかと不満を言います。しかし実際には、神は勝利の方法を聖書に書き留めており、私たちが彼の方法に従って生活することを望んでいます。さらに、聖霊が私たちを助け、力を与えてくれます！祈るとき、あなたは彼があなたの神であり、あなたの王であり、あなたの保護者であり、供給者であることを認めています。
ルカによる福音書第 17 章 20-21 節
20 パリサイ人が尋ねた：神の国はいつ来るのですか？イエスは答えた：神の国は目に見える形では来ない。21 人々は「ここにある」「そこにある」と言うことはできない。神の国はあなたがたの中にあるのです。
多くの人は神の国が具体的な存在であると思っていますが、実際には神の国は神が支配する場所を指します。神の言葉がどこで第一に位置しているかということです。この意味で、今日の神の国は全地に満ちているわけではなく、多くの人々がまだイエスを信じておらず、神の言葉を第一にしていないため、私たちは福音を伝え、他の人々に良い証をもたらす必要があります。私たちが神によって変えられ、更新された部分を他の人に伝えたいと思っています。これがイエスを第一にする人が得る利益です。アーメン。
マルコによる福音書第 12 章 28-34 節：
28 ある律法学者が来て、彼らが議論しているのを聞き、イエスの答えが良いことを知って、彼に尋ねた：戒めの中でどれが最も重要ですか？29 イエスは答えた：最も重要なのはこう言うことです：イスラエルよ、聞け。主、私たちの神は唯一の主である。30 あなたは心を尽くし、魂を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、主、あなたの神を愛しなさい。
31 次に言うのは、自分を愛するように隣人を愛しなさい。これら二つの戒めよりも大きなものはありません。32 律法学者はイエスに言った：先生、あなたの言う通りです。神は一人であり、他に神はいません。33 そして、心を尽くし、知恵を尽くし、力を尽くして彼を愛し、隣人を自分のように愛することは、すべての燔祭やさまざまな供え物よりも良いです。34 イエスは彼の答えが賢いことを見て、彼に言った：あなたは神の国から遠くない。以来、誰も彼に何かを尋ねることはできなかった。
律法学者とパリサイ人は、聖書の中で常に自分が正しいと思っている人々として登場し、議論を好みます。自分が正しいと思っているからこそ、他の人を押しのけて議論し、他の人が間違っていることを証明しようとします。私はなぜ皆さんに議論を避けるように言うのかというと、私たちが持っているのは真理であり、真理は議論を必要としないからです。神は真理を与えたのではなく、私たちに信じさせるために与えたのです。この言葉を信じることができれば、それはあなたにとって利益になります。信じないなら、それで終わりです。
イエスは他の人と議論しません。おそらく弟子たちも心の中で疑問を抱いていたでしょう。これらの人々が議論しているとき、弟子たちの心も影響を受けたため、イエスは弟子たちの疑問を解くために答えました。このとき、ある律法学者がイエスに尋ねました：戒めの中でどれが最も重要ですか？実際、今日の私たちの言葉で言えば、戒めの中でどれが最も重要で、どれが重要でないということはありません。すべてが重要です。
神が与えた戒めには無駄なことも重要でないこともありません。すべてが重要です。律法学者は、ある一つの戒めが最も重要で、他の戒めはそれほど重要ではないと思っていたかもしれません。イエスは彼らの心を見抜き、戒めをまとめて答えました。イエスは言いました：最も重要なのは、あなたが聞くことです！アーメン。
見ましたか？イエスは彼らに議論をさせるのではなく、あなたが最初に重要なことを学ぶべきだと言っています。神の癒し、神の力、神の供給を得るためには、重要なことをするのではなく、まず真理を聞くことを学ぶ必要があります。
聴くことすらできない人は、より大きなことをする力を持っていません。だから、まず神の前で真理を聴くことを学ぶ必要があります。あまりにも多くの人が心が浮ついていて、1 時間の説教を聴くことができず、座っていることが苦痛です。イエスが私たちに言っているのは、聴くことです！主、私たちの神は唯一の主です。アーメン。何を聴くべきですか？真理を聴くのです！これが唯一の主であり、彼は私たちの神です！
私たちは何をするべきですか？心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして主、あなたの神を愛することです！戒めは人を死なせるためのものではなく、私たちが神を愛する方法の基準を示しています。後半部分は、隣人を自分のように愛しなさいと言っています。イエスは戒めを二つの部分に分けました：前半部分は、あなたの持っているすべての力を使って神を愛することです！後半部分は、あなたの持っているすべての力を使って隣人を愛することです！この二つよりも大きなものはありません。一言で言えば、戒めは実際には愛です！神は私たちをどのように愛しているのでしょうか？彼は私たちに多くの律法を与えていますが、それは彼が私たちを愛しているからです。
私たちはどのように生きるべきかを理解していないので、彼は勝利の方法を私たちに与え、彼が私たちを愛していることを証明しています。私たちが神に祈るとき、神は私たちの祈りに応えてくださいます。それは私たちがかっこいいからでも、たくさんの奉仕をしているからでもなく、ただ神を正しく理解しているからです。アーメン。
律法学者はイエスに言いました：先生、神は一位であるとおっしゃいました。本当にその通りです。以前、三位一体の神についてお話ししました：聖父、聖子、聖霊。彼らは同時に存在し、決して分かれることはなく、働くときも一緒です。イエスが十字架で私たちの罪のために血を流して犠牲になったとき、天の父はイエスから離れましたが、その後は永遠に離れることはありませんでした！
地上にいるとき、イエスは人子の姿で存在しました。言い換えれば、私たちがこの神を見ることができるように、人子の姿で地上に来たのです。しかし、実際には彼は神です。三つの異なる位格があっても、彼は一つの神です。アーメン。人の視点から見ると、イエスは神の子です；神の視点から見ると、彼は神です。だから律法学者も神は一位であると言ったのです。本当にその通りです。彼の他に神はいません。そして、私たちは彼を愛するために最大限の努力を尽くし、隣人を自分のように愛しなければなりません。これはすべての供え物よりも良いことを示しています。つまり、この律法学者は実際に真理を研究しているのです。
なぜ彼が真理を研究しているだけだと言えるのでしょうか？彼は理論的にはこれらのことを知っているからです。イエスは私たちに真理を知ることを望んでいるのではなく、真理を研究してそれで止まることを望んでいるのではありません。彼は私たちの心の中でイエスを第一にするように、これらの真理を私たちの心の中で生かすことを望んでいます。この律法学者が隣人を自分のように愛し、神を愛することを尽くすことが燔祭よりも良いと言ったことは、彼の認識において大きな進歩を示しています。本当に素晴らしい認識です。イエスは彼の答えが賢いことを見て、彼に言いました：あなたは神の国から遠くない。
兄弟姉妹の皆さん、この時代に生きる多くの人々は、この言葉の意味を理解していませんが、当時の律法学者はすでにすべてを理解していました。これは素晴らしいことです！つまり、今日、多くの人々が律法の規則を守っているのです。これはしてはいけない、あれはしてはいけない、彼らはそれができないことを知らずに、実際にはそれらのしてはいけないことは二つに要約されます：神を愛し、隣人を愛することです。これは供え物よりも良いのです！アーメン。
イエスはその供え物です。イエスが私たちの罪のために自らを捧げたとき、神の愛は私たちの上に完全に注がれました。もはやあなたが心を尽くして神を愛する必要はなく、イエスによって神は心を尽くしてあなたを愛するのです。神のこの愛を受け取ったとき、他の人を自分のように愛することができるのです。
誰かが今、力がないと言うかもしれませんが、それが必要な理由です。神に力を求めるために、私たちの天の父の前に祈るとき、彼の愛を知り、毎回彼の愛を受け取ることができます。彼の愛の表現方法は多くあります。たとえば、あなたに癒しを与えたり、富を与えたり、地位を与えたりすることなど、すべては神があなたを愛しているからです。ハレルヤ。
上記の二つの聖句からわかるように、神の国にはもう一つの意味があります。それは、形のある国が天から降りてくる前に、まずイエスを私たちの心の中に王として住まわせることです。イエスは私たちの心の中に小さな国を築き、天の恵みの味を味わわせたいと望んでいます。地上にいるとき、私たちは天国の権威を使うことができます。必ず隣人を自分のように愛する結果をもたらすでしょう。
天国の権威を使って人を攻撃したり、貶めたりすることは絶対に正しくありません。神が与えたものは愛です！供給であり、善であり、人に益をもたらすものです。イエスを私たちの心の中で第一にするとき、神の国は私たちの心の中にあります。だからこそ、私たちは「あなたの国が来ますように」と祈ることができるのです。
イエスよ、私はすべてのことにおいてあなたを第一にしたいと思います。どうか私を導いてください。これは一つの祈りです。
これにより、他の人々にも益をもたらし、あなたも神の大能と供給を体験することができ、毎日天の恵みの味を味わうことができます。なぜ天の恵みの味を味わうと言うのでしょうか？毎日神の恵みを体験することは、実際には少しずつですが、神の恵みは非常に大きいのです。毎日異なる体験があり、これは神からの大きな祝福です。
祈りは楽しみであり、絶対に課題や忍耐ではありません。
私たちがいつ調整できるのでしょうか？いつでもどこでも多くの方法で祈り、楽しむとき、神と共にいる喜びを体験することができ、天の恵みの味を知ることができます。神は私たちが将来の天国で希望を持つだけでなく、地上にいるときにもその喜びを受け取ることができるようにしてくださいます。私たちが地上にいるとき、天のような生活を送ることができるのです。
過去、多くの伝道者が私たちに地上で天のような生活を送るべきだと語っていましたが、彼らは他の人を攻撃していました。これは天国の生活ではありません。ですから、兄弟姉妹よ、他の人を罪に定めることは天国の生活ではありません。天国の生活とは、神が私たちを完全に愛してくださり、その愛をもって互いに愛し合うことです。私たちは地上でそのような生活を送ることができます。
これにより、私たちは天国が実際に存在し、将来必ず来ることを見せられます。私たちがイエス・キリストを私たちの主として受け入れるとき、神の国はすでに私たちの心の中にあります。あなたは神の国があなたの心に満ちることを望みますか？あなたはイエスをあなたの心の中で第一にすることを望みますか？すべてのことにおいて、あなたがイエスを思い、イエスを栄光にするために行動することが、イエスをあなたの心の中で第一にすることです。それはとても簡単です、そうでしょう？
聖書を通して神が私たちを愛していると信じ、彼の言葉を通して私たちは地上で勝利の生活を送ることができ、周りの人々の模範となることができます。私たちは力がありませんが、私たちの神は力を持っています！私たちは不足がありますが、私たちの神には不足がありません！
地上のどんなときでも、私たちは彼の約束を取り入れて生活し、彼の約束をつかみ、どんな環境でも失望せず、落胆しないことができます。問題が発生したとき、困難が訪れたとき、どうすればよいのでしょうか？祈ることです。祈りは天の父の前に出て、彼の祝福を受け取ることです。アーメン。祈りは神との交流であり、その交流の過程で、あなたは慰められ、支えられ、再び立ち上がる力を得ることができます。そして、あなたが「あなたの国が来ますように」と祈るとき、それは実際にイエスがあなたの主であり、天の父があなたの王であることを認めることです。
再度お伝えしますが、三位一体を分けて理解しようとしないでください。彼らは一体です。私たちが祈る対象は天の父であり、主イエスの名によって祈り、聖霊が私たちの祈りを助けてくれます。これで十分です。あなたが「あなたの国が来ますように」と言うとき、それは神の国です。天の父の国、イエスの国、聖霊の国だとは考えないでください。そう考えると複雑になります！もっとシンプルに、神の国です。
私たちの神は、イエスが私たちの神であり、聖霊が私たちの神であり、天の父が私たちの神であると理解できます。しかし、私たちが祈るときの対象は天の父であり、彼が私の主であり、私の王であることを認めることです。彼が私たちの前の道を導くことを望んでいるのです。あなたが「あなたの国が来ますように」と言うとき、あなたは彼の民であり、彼は必ずあなたを導き、守ってくださいます。
今のように、国の中で悪いことが起こったとき、国には私たちを守る専門の人々がいます。これは私たちがこの国にいるからです。この国の王は私たちを守り、見守ってくれます。アーメン。私たちが弱く、助けが必要なとき、彼らは手を差し伸べて支援してくれます。ハレルヤ。
国のない人は悲惨です。第二次世界大戦のとき、ユダヤ人は国を持たず、どこでも虐げられ、理屈を言う場所もありませんでした。しかし、私たちは違います。私たちは国を持つ者です。霊的には、あなたが天国の人であることを知っておく必要があります。天国の王は毎日あなたを供給し、守り、見守ってくれます。問題が発生したときには、彼に訴えかけましょう。世の人々は問題があっても、国王に直接言うことはできません。しかし、あなたは違います。祈りを通して、私たちの天国の王に直接話しかけることができます。この王はあなたを特に愛しており、あなたの祈りを成就したいと思っています。最良のものをあなたに与えたいと思っています。ハレルヤ！
共有する第二点、神の国は来ましたか？
多くの人々は主の祈りについて議論するのが好きです。「新約の下では、あなたの国が来ますようにと祈ることはできません。なぜなら、私たちは新約の恵みの下にいるからです…」皆さんに尋ねたいのですが、神の国は来ましたか？この問題を持って、いくつかの聖句を見てみましょう。洗礼者ヨハネが伝道していたときの内容は次のようです。
マタイによる福音書第 3 章 1-3 節：
1 そのとき、洗礼者ヨハネが出てきて、ユダヤの荒野で伝道し、言った：2 天の国は近づいた。あなたがたは悔い改めなさい！3 この人は預言者イザヤが言った通りです。彼は荒野で叫ぶ声があると言っています：主の道を備え、彼の道をまっすぐにしなさい！
洗礼者ヨハネが伝道していたとき、神の国はまだ来ておらず、降りていなかったので、彼は天の国が近づいたと言いました。主に感謝し、賛美します！この言葉は原文では非常に興味深いもので、逆の順序になっています：あなたがたは悔い改めなさい、天の国は近づいた。原文の直訳は、あなたがたの心と思いを新たにしなさい、そうすれば天の国が近づいているのを見ることができるからです。人の心が変わらなければ、たとえ天の国が来ても見ることができません。アーメン。イエスは天の国の王としてこの世に来ましたが、人の心と思いが変わらなければ、彼を普通の人間のように見るだけで、天の国がすでに来ていることを見えません。
イエスは天の国と天の国の意志、天の国の権威をすべて持ってきました。イエスを見たとき、これが天の国の王であることがわかります。実際、イエスがいるところが天の国です。神がいるところが天の国です。これは霊的な解釈です！洗礼者ヨハネがこの言葉を言ったのは、彼がイエスのために前の道を整えるためです。彼は先駆者であり、主の道を備え、彼の道をまっすぐにするためにイエスのために道を整えているのです。
次に、マルコによる福音書第 1 章 14-15 節を見てみましょう：
14 ヨハネが捕らえられた後、イエスはガリラヤに来て、神の福音を宣べ伝え、15 言った：時が満ち、神の国が近づいた。あなたがたは悔い改め、福音を信じなさい！
彼は洗礼者ヨハネの伝道内容と非常に似ていますが、少し異なります。彼は「時が満ちた」と言いました。何の時が満ちたのでしょうか？それは旧約の献げ物を通して神に出会い、神を経験し、神に祈るための時が満ちたということです。イエスが来た後、あなたは献げ物を通して神に祈る必要はなく、直接イエスに伝えることができるのです。この時が満ち、時代が交代したのです。アーメン。
ですから、もしあなたがイエスの時代に生きていたとしたら、ほとんど存在しないでしょう。その時、あなたは聖殿に戻り、献げ物を持って神に祈り、祭司を通して年に一度至聖所に入って、あなたの願いを神に伝えなければなりませんでした。あまりにも面倒です！今、時が満ちました。あなたが何を必要としているかを直接イエスに伝えることができるのです。それは天の国が近づいたことを意味します。ハレルヤ。
しかし、当時すべての人がイエスを受け入れたわけではありません。イエスを心に受け入れ、イエスを主として認める者だけが神の国が彼の心の中に入ることができます。イエスがこの言葉を言ったとき、まだ誰も彼が神の子であると完全に信じていなかったのです。だから彼は神の国が近づいたと言いました。あなたがたは悔い改め、福音を信じなさい。福音はマルコによる福音書第 1 章の冒頭で、神の子が福音の始まりであると言っています！あなたがイエス・キリストを見るとき、彼こそが福音であり、神の国を代表しています！ハレルヤ。
国家の首相や大統領が他の場所を訪れるとき、彼はその国を代表します。神の子イエスがこの世に来たとき、彼は神の国を代表しています。ですから、あなたがイエスと話すとき、それは私たちの天の父と同じことです。アーメン。これはイエスが伝道しているときに私たちに教えていることです。神の国が近づいたのです。では、12 人の弟子たちはどうでしょうか？イエスが弟子たちを派遣して福音を伝えるときも、同じように言いました。
一緒に見てみましょう。マタイによる福音書第 10 章 5-7 節：
5 イエスはこの 12 人を派遣し、彼らに言った：異邦人の道には行ってはいけない；サマリア人の町には入ってはいけない；6 むしろ、イスラエルの家の迷える羊のところに行きなさい。7 行く先々で言いなさい：天の国が近づいた！
皆さんに説明する必要があります。イエスがこの世に来たとき、彼の事業の範囲は主にユダヤ人でした。イエスが異邦人を愛していないわけではなく、彼は物事に順序を持って行動します。私たちも物事に順序を持って行動する必要があります。イエスの事業の対象は主にユダヤ人であり、これらの人々に悔い改めて彼を信じさせ、その後、この人々を通して福音を地の果てまで伝えることを望んでいました。
イエスが派遣した 12 人の弟子たちに対して、事業の範囲を非常に明確に示しました。それはユダヤ人の範囲内です。そして、福音の内容も彼らに非常に明確に伝えました。それは天の国が近づいたということです。なぜ「天の国が近づいた」と言うのでしょうか？なぜ「天の国が来た」と言わないのでしょうか？天の国が近づいたのは、今この瞬間、イエスがこれらの人々の心の中に入っていないからです。これらの人々がイエスのもとに来て、イエスを神の子、救い主として受け入れるとき、天の国が彼らの心の中に臨むのです。
私たちが人々に福音を伝え、彼らがイエスを受け入れ、イエスを彼の主として認め、イエスが十字架で流した血が彼の罪のために代価を支払ったことを認めるとき、その瞬間、天の国が彼の心の中に入ります。あるいは、神の国が彼の心の中に存在することになります。彼は天の国の人です！アーメン！受け入れないときは、永遠に天の国が近づいたままです。耳に入っても、天の国が近づいたということです。教会に入っても、天の国が近づいたということです。** イエスを心に受け入れるときだけが、神の国が彼の心の中にあることになります。** それが天の国の人であることになります！ハレルヤ！皆さんがこれを区別できることを願っています！これらの言葉は今日に至るまで、依然として効果があります。
神の国はこの世に属していません。最初にお伝えしたように、神の国は神が支配する範囲を指します。それは範囲を指し、城のようなものではありません。これは霊的な世界の中で、あなたが神をあなたの上に、あなたの家の中に、あなたの心の中に第一にすることを望んでいるのです。ですから、神の国は実際の都市ではなく、地上の国とは異なるものです。
聖書の一節を見てみましょう。ヨハネによる福音書第 18 章 33-37 節：
33 ピラトは再び官邸に入り、イエスを呼び寄せて言った：あなたはユダヤ人の王ですか？34 イエスは答えた：この言葉はあなた自身が言ったのですか、それとも他の人が私についてあなたに言ったのですか？35 ピラトは言った：私はユダヤ人ではありません。あなたの国の人々と祭司長があなたを私に引き渡しました。あなたは何をしたのですか？
36 イエスは答えた：私の国はこの世に属していません。もし私の国がこの世に属していたなら、私の僕たちは戦って、私がユダヤ人に引き渡されないようにしたでしょう。しかし、私の国はこの世に属していません。37 ピラトは彼に言った：それでは、あなたは王ですか？イエスは答えた：あなたが言う通り、私は王です。私はこのために生まれ、この世に来たのです。真理の証をするためです。真理に属する者は私の言葉を聞きます。
この聖句は非常に重要です。ピラトは異邦人であり、イエスはユダヤ人です。霊的な事を霊的な人に語ると、彼らは理解できます。しかし、霊的な事を世俗の人に語ると、彼らは全く理解できません。この時、ピラトは実際にはイエスが言った言葉を理解していませんでした。ピラトはイエスが王になることを、彼らの地位を奪うことだと思っていました。そのため、ユダヤ人は彼を許さず、「私たちにはカエサルという王しかいない」と言って、ユダヤ人の王であるイエスを十字架にかけようとしました。
ユダヤ人は概念をすり替え、イエスを殺す機会を利用しました。ピラトはイエスの事を聞いたことがあり、彼が善行を行っていることを知っていたので、彼は疑問を抱きました。「あなたはユダヤ人の王ですか？」イエスがこの王であることは、世の王とは異なります。世の王は強権で民を支配しますが、イエスは王として自らを名乗っているのに、民は彼を拒否しました。この王は、彼らを収拾するために自分の部隊を派遣しようとは思っていないようです。
そのため、ピラトはこのことを理解できず、「どういうことですか？あなたは本当にユダヤ人の王なのですか？」と尋ねました。イエスは答えました：「あなたが私に尋ねるのですか？それとも他の人があなたに言ったことについて疑問を持っているのですか？」実際、ピラトは他の人が言ったことが重要ではないことを知っていました。ピラトは「私はユダヤ人ではない。あなたの国の人々と祭司長があなたを私に引き渡した。あなたは何をしたのですか？」と尋ねました。
ピラトはずっとイエスがこの世で王になるために来たと思っていました。弟子たちもイエスが王になるべきだと思っていましたが、ダビデのように地上の国を再建することではありません。私は親愛なる家族の皆さんにお伝えしたいのですが、神の国はこの世に属しておらず、世の人々と権力を争うことはありません。もし教会が世の人々と同じように権力を争ったり、奪ったりするなら、あなたは神の国を理解していないか、あるいは神の国があなたの心の中で第一に位置していないのです。皆さんが私が表現したいことを理解できますか？私たちの心の中でイエスを第一にするべきです。それが神の国があなたの心の中にあることです！
イエスを第一にすると、あなたは世の人々と争ったり、高低を議論したりすることはありません。あなたは世の人々を助け、仕え、従うことができるのです。これがイエスが私たちに教えていることです。あなたがたは権力を持つ者に従いなさい。私たちの国はこの世にありません。ハレルヤ。
神の国は愛を中心にしています。神の国を地上でどのように生きるかというと、神の愛を受け取り、世の中でイエスのように他の人に仕えることです。アーメン。これがイエスのこの言葉の意味です。イエスは「私は王です。私はこのために生まれ、この世に来たのです」と言っています。
天国の王は、玉座に座ってすべてを支配するのではなく、しもべのように皆に仕えるのです。イエスは王であり、彼は 12 人の弟子たちにどのように接したのでしょうか？彼らに仕え、供給し、助け、彼らの足を洗いました。もし神の国がこのように運営されていることを理解すれば、愛を受け取った人は他の人に仕えるようになり、他の人を奪おうとはしません。アーメン。
兄弟姉妹がイエスのこの心を理解できることを願っています。神は私たちに祝福を与え、権威、力、賜物を与えたいと思っています。その目的は、私たちがその力を使って周りの人々を助けることです。これこそが真の和解です。イエスの十字架を通して、神の国があなたの心の中で第一に位置することができるのです。
エペソ人への手紙第 2 章 11-13 節：
11 だから、あなたがたは思い出しなさい。あなたがたは肉体において外邦人であり、割礼を受けていない者と呼ばれていました。これは人の手によって肉体において割礼を受けた者たちによって名付けられたものです。12 そのとき、あなたがたはキリストと無関係であり、イスラエルの国の門の外にいて、約束された契約においては外部の者であり、世の中で希望もなく、神もありませんでした。13 以前は神から遠く離れていたあなたがたが、今はキリスト・イエスにあって、彼の血によって近づくことができるようになりました。
以前、私たちは肉体において外邦人であり、神とは何の関係もありませんでした。その時、割礼を受けた者だけが神に認められていました。私たちはイエスとは関係がなく、神の国の民とも関係がありませんでした。約束に関しては何の関係もなく、世の人々と同じように希望も神もありませんでした。しかし、今は違います。イエスの血によって、あなたは神に近づくことができるようになりました。神に近づく者は神の国の民です。私たちはイエスのようになり、ますますこの王の姿に似ていくのです。
神が私たちを王子と呼ぶなら、あなたはますますあなたの父に似ていくのです。アーメン。あなたの父に似て怒るのではなく、地上の父に似るのではなく、イエスのように、常に他の人に益をもたらし、他の人のために尽くすのです。アーメン。私たちはイエスを信じましたが、この愛を生きていますか？これは皆を罪に定めるものではありません。実際にこの愛を受け取ったとき、知らず知らずのうちにそれを生きることができます。あなたの周りの人々、隣人、コミュニティは、あなたによって益を受けることになります。あなたは彼らを助け、見返りを求めず、利益を追求しないのです。これが神の愛があなたを通して生きていることです。これらの事を通して、神の国があなたの心の中にあることがわかります。
あなたが問題を抱え、弱さを感じ、助けが必要なとき、私たちの天の父に祈ることができます。祈る前に、あなたが天国の民であり、神に愛されていることを信じてください。彼は必ずあなたの祈りを聞いてくださいます。この関係はすでに築かれています。ハレルヤ。神の国はすでにあなたの心の中にあります。
エペソ人への手紙第 2 章 18-19 節：
18 私たちは二人とも、彼を通して一つの聖霊によって、父のもとに進むことができるのです。19 こうして、あなたがたはもはや外人や旅人ではなく、聖徒たちと同じ国の人であり、神の家族の一員です。
これは霊的な現実です。兄弟姉妹、決して混同しないでください。霊的には、あなたがたはもはや外人ではなく、旅人ではなく、聖徒たちと同じ国の人であり、アブラハム、イサク、ヤコブと同じ国の人です。アーメン。これはすべて霊的な事です。あなたは神の家族の一員です。私たちの天の父はあなたを認めています。ただし、今は肉体的にはまだこの世に生きています。アーメン。私たちはこの世で希望を持ち、新しい天と新しい地の到来を待ち、イエス・キリストの再臨を待っています。ですから、あなたは今でも「あなたの国が来ますように」と祈ることができます。
もちろん、神の国は実際にはすでにあなたの心の中にあります。ただし、「あなたの国が来ますように」と言うとき、別の解釈を使うことができます。それは、真の新しい天と新しい地の到来を期待しているということです。アーメン。これは私たちの願望です。ヨハネの黙示録の最後で、主よ、私はあなたが来ることを望みます。これは彼が新しい天と新しい地の到来を特に期待していることを指しています。私たちが地上に生きているとき、イエスの再臨を期待しています。私たちの体は形を変えるでしょう。
ピリピ人への手紙第 3 章 18-21 節：
18 多くの人がキリストの十字架の敵として行動しています。私は何度もあなたがたに言ってきましたが、今また涙を流しながら言います。彼らの結末は滅びです。彼らの神は自分の腹です。彼らは自分の恥を栄光とし、地上の事を考えています。20 しかし、私たちは天の国の民であり、救い主、主イエス・キリストの降臨を待っています。21 彼は、万物を自分に服従させることができる大能によって、私たちの卑しい体を彼自身の栄光の体に似た形に変えてくださいます。
見ましたか、兄弟姉妹。これは私たちの希望です。「あなたの国が来ますように」と言うとき、その人はまずイエスを信じ、神の国がすでに彼の心の中にあることを知っています。それでも、彼は体が形を変えることを期待し、真の新しい天と新しい地に入ることを期待しています。なぜでしょうか？この世では私たちは確かに弱さを抱え、さまざまな制約を受け、周囲には多くの敵が私たちを攻撃してくるかもしれません。
たとえば、十字架の敵は自己中心的な人々であり、互いに愛し合うのではなく、他の人のために命を捨てるのではなく、他の人に自分の命を捨てさせることを考えています。自己中心的で利己的な人々の結末は滅びです。彼らの神は自分の腹であり、完全に自分のために生き、地上の事を考えています。世の中には多くの人々が、自分のために手段を選ばず、さまざまな方法を使っているため、これは天国の法則や行動と相反します。
私たちはイエスを信じたので、地上の方法で生活することはできません。そうすると、天国が私たちに与える祝福を失ってしまいます。神は私たちに特に喜んで与えたいと思っています。私たちは選択する権利を持っています。天国の方法で生活することを望むかどうか。アーメン。聖書は私たちに多くの行動の法則を与えていますが、これは律法ではなく、指導原則です。私たちは天国の民であり、天の国の民であり、イエス・キリストを待っています。
イエス・キリストが来る前に、私たちは地上で天国の方法で生活する必要があります。イエスがどのように生活したかを私たちも同じように生活します。イエスは常に他の人を考え、他の人に益をもたらし、他の人のために尽くしました。私たちもそうしなければなりません！誰かが「私は力がありません！」と言うかもしれませんが、その力はどこから来るのでしょうか？それが祈りが必要な理由です！真理を聴き続け、道を読み続けると、聖霊があなたに力を与え、あなたができないことをさせてくれます。ハレルヤ。天国の方法で生活すると、世の人々さえもあなたを羨むでしょう。それは勝利の法則です！アーメン。
イエスは失敗しませんでした。私たちがイエスの言葉や真理に従って生活するとき、私たちも失敗しません。私たちは完全に天国の方法に従って生活することはできませんが、もしあなたが一部を受け取ることができれば、地上ではすでに非常に成功したことになります！人が完全に天国の方法で生活することは確かにできませんが、どれだけ受け取るかによって、どれだけ生きるかが非常に重要です。
どのような場合でも、私たちはその瞬間の到来を待っています。それはキリストが天から降臨することです。この言葉の意味は「あなたの国が来ますように」です。アーメン。イエスが再び来るとき、私たちの卑しい体は形を変え、イエスの復活した体に似ることになります。アーメン。私たちはまだ「あなたの国が来ますように」と祈る必要がありますか？もちろん、できます。
二つの側面から理解しましょう。第一に、霊的には神の国はすでに降臨しています。イエスを通して、神の権威、天国が私たちの中にあり、私たちは天国の民です。これはすでに成就しています。
第二に、新しい天と新しい地はまだ来ていないので、私たちは「あなたの国が来ますように」と祈ることができます。新約と旧約を分けて考え、聖霊はすでにあなたの心の中におり、神の国はあなたの心の中にあります。私たちは今、新しい天と新しい地の到来を期待しています。
これは矛盾しません。多くの人は「私たちは新約の下にいるので、主の祈りを使うことはできません。主の祈りを使うと、律法の下に戻ることになります…」という極端な見解を持っています。神の言葉の権能を軽視しないでください。
最後に一つの聖句を見てみましょう。ヨハネの黙示録第 21 章 1-2 節：
1 私はまた新しい天と新しい地を見ました。以前の天と地は過ぎ去り、海ももはやありませんでした。2 私はまた神から天から降りてきた聖なる都、新しいエルサレムを見ました。それは花嫁が夫のために整えられたように、準備が整っていました。
これが私たちの期待です。今はまだ来ていないので、「あなたの国が来ますように」を使うことができます。私たちはこの期待の中にあり、主の祈りを通してこのように祈ります。私たちはその日が来ることを期待しています。イエスが来ると、世の中にはもはや苦しみがなくなります。イエスが来ると、悪魔のすべての働きが終わります。多くの人が「なぜイエスは悪魔を早く捕らえて、無底の穴に投げ込まないのか？そうすれば、もう人々を害することはないのに、世の中は平和になるのに」と言います。
その時はまだ来ていません！神の時が来て、イエスが再び来ると、新しい天と新しい地が降臨した後、悪魔の働きはもはやなくなります。
ただし、今は悪魔を通して麦と雑草を分ける必要があります。このことは私たちが行うべきことではありません。どの人が救われるか、救われないか、どの人が麦でどの人が雑草であるかを勝手に分けないでください。新しい天と新しい地がまだ降臨していないとき、私たちは地上で天国の姿を生きるべきです。あの日が来るのを待ってから楽しむのではなく、今すでに天国の権威を使うことができます。イエスはすでにそれを成し遂げました。あなたもイエスを模範にして生活することができます。
世の人々があなたの中にあるイエスの栄光を見ると、彼らも益を受けるでしょう。アーメン。天の父に祈るとき、「あなたの国が来ますように」を使うことができます。それは私たちの期待であり、同時に自分自身に思い出させることです。神の国が私たちの心の中で第一に位置することを思い出させることです。これは私たちが毎日思い出す必要がある部分です。思い出させなければ、肉体が第一に位置し、自己中心的な考えが第一に位置し、邪悪な考えが浮かび上がってきます。ですから、真理を通して自分を更新し、調整することで、毎日神の勝利を体験することができます。
すべての兄弟姉妹が、イエス・キリストの真理を理解し、神の言葉を巧みに使い、私たち自身や周りの人々に益をもたらすことができるように、彼らが助けを必要とするときに祈り、助け、イエスのように仕えることができることを願っています。ハレルヤ。神が私たちを祝福します！
一緒に祈りましょう：
天の父よ、あなたに感謝し、賛美します！私たちにこの時間を与えてくださり、真理を共有できることに感謝します。私たちが祈りを通してあなたとコミュニケーションを取り、あなたの力を受け取ることができます。私は天国の民です。私があなたを必要とするとき、あなたは私を供給し、守り、真理によって私を困難の中で勝利させてくださいます。あなたは私の父であり、私の主です。ハレルヤ！
私はあなたの国が来ますようにと祈ります。私はその日が早く来ることを期待しています。あなたも私たちを使い、神の国が私たちの心の中で第一に位置する者として、地上でイエスの姿を生きることができるようにしてください。あなたが私たちに与えてくださった律法は、私たちがこの世で勝利を得るためのものです。それは私たちに益をもたらすだけでなく、周りの人々にも福音をもたらし、彼らがこの世で希望を持ち、神の子イエス・キリストを知ることができるようにするためです。
天の父よ、私たちを使ってください。また、この真理を聞いた人々を支えてください。彼らがこの真理を心に留め、生活のすべての事においてイエスを第一にすることができますように。私たちがあなたをもっと知り、もっと経験することができますように。聴く心を与えてください。私たちがまず真理を聴くことを学び、周りの人々を聴くことを学び、彼らに益をもたらすことができますように。ハレルヤ。すべての栄光があなたに帰ります。主イエスの名によって祈ります。アーメン！