360 - 主禱文 2 - 願人都尊你的名為聖#
360 - 願人都尊你的名為聖
（JP 文字組 - 便雅悯整理）
親愛的家人主內平安！歡迎你們的到來，現在我們開始主日的分享，主禱文系列第二講。分享題的目叫：願人都尊你的名為聖
馬太福音第 6 章 9-13 節：
9 所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父；願人都尊你的名為聖。10 願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。11 我們日用的飲食，今日賜給我們。12 免我們的債，如同我們免了人的債。13 不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。
一起禱告：
天父，感謝讚美你！謝謝你給我們預備這時間，一起聚集到你面前，你告訴我們要向你禱告，這是我們在地上的盼望，無論遇到什麼事情，永遠不會灰心絕望，你是我們的父，是所有問題的解決者，也是我們生命的源頭，我們來到你的面前，是兒子來到父親的面前，你愛我們，喜悅我們，也樂意垂聽我們的禱告，我們心裡想的告訴你，你會把最好的賜給我們，祝福尋求你的每一個弟兄姊妹，你知道他們的需求，分力量給他們，供應他們的所需，感謝讚美你，一切榮耀都歸給你，奉主耶穌的名禱告。阿們！
分享主禱文系列第二講：願人都尊你的名為聖
我們神的名字在聖經中有很多，當我們禱告的時候，要知道禱告的對象是天父，聖經上提到有聖父、聖子、聖靈，神學上稱之為三位一體的神。祂是一位神，但是有三個位格。我們在禱告的時候，這三個位格會同時被使用，上次給大家分享過禱告的對象，禱告的應允者是我們的天父，耶穌和聖靈起的作用又是什麼呢？我們神的名字，與其他神的名字有什麼區別呢？我們每一個人都有名字，花，草都有名字，當我們提到名字的時候，它有獨特性，我們神的名，跟其他的名有什麼區別呢？
分享第一點：神的名是什麼
提到神，可能是一個非常模糊的概念，世界上的神很多，各式各樣的神，大大小小的神，國內外的神，神的名是獨特的，聖經裡提到我們的神名字有很多，比如祂是：門、山寨、高台、供應者、賜恩者，名字非常的多，我們透過三塊兒來給大家分享，耶和華、耶穌、聖靈，也是剛才所提到的聖父、聖子、聖靈。
先來看耶和華，耶和華，是舊約當中使用最多的神的位格的名字，聖父的位格，在舊約中多次出現，而耶穌的名字幾乎沒有，聖靈提及的也是非常的少。
看一段經文，出埃及記第 3 章 13-15 節：
13 摩西對 神說：“我到以色列人那裡，對他們說：‘你們祖宗的 神打發我到你們這裡來。’他們若問我說：‘他叫什麼名字？’我要對他們說什麼呢？”14 神對摩西說：“我是自有永有的”；又說：“你要對以色列人這樣說：‘那自有的打發我到你們這裡來。’”15 神又對摩西說：“你要對以色列人這樣說：‘耶和華－你們祖宗的 神，就是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，打發我到你們這裡來。’耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。
透過這段經文可以知道，神親自對摩西啟示了自己的名字，其實在原文希伯來文中並沒有耶和華，耶和華是後期為了方便，為了紀念神另外起的一種稱呼，因為不可妄稱耶和華的名字，原來希伯來文祂的名字叫 Yahweh，有人稱之為雅威神，以色列百姓不能直呼神的名字，他們後來用別的來代替了，比如 Yehovah 或 Yehowah, 到後來中文就直接翻譯成為 “耶和華”，我們神的名字不論是聖靈，是耶穌，還是耶和華，都是指向那一位神。
神的名字可以有很多，在舊約耶和華代表我們的神，也是對以色列人啟示的時候所叫的一個名字，神對摩西說的是：我是自由永有的。什麼是自有永有的？自有永有不是一個時間的概念，自有永有的意思是：我是，我就是。
好像是一個挺矛盾的名字，因為沒有人會起這樣的名字，比如有些人起個名字叫什麼草，什麼花的，比如有些人叫冬生，就是冬天生的，意思很明顯，可是我們神的名字的意思是我是，我就是，這個名字也正好代表了，我們神要做的事情以及祂的本質。
你說我們的神是什麼樣子呢？祂無所不在、無所不能、無所不知，要表達祂，神自己說的是：自有永有，用我們能聽的懂的話講就是：你需要神是什麼，祂就是什麼。比如現在我們需要保護，祂就是你的保護者，如果有疾病，祂就是你的醫治者，如果你特別的難過，祂是安慰者，你需要祂，在任何時候，任何地方，祂都是那一位能幫到你，有能力幫到你的那一位，這就是我們所信的神。
以色列百姓在埃及做苦工，他們想脫離這些，摩西就對他們說：那自有永有的差我過來，要把你們帶出來，祂是你的拯救者。
我們一般會把神稱之為 “救世主”，這也是我們神所做的事情當中的一件而已，並不是我們神的全名，神真正的名字就是；你說祂是什麼，祂就能是什麼，哈利路亞！
神對摩西說：“你要對以色列人這樣說：‘耶和華－你們祖宗的 神，就是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，打發我到你們這裡來。’耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。
當你禱告的時候，肯定向神有訴說的事情，你需要神為你來成就什麼呢？你肯定會有一個問題，你需要的答案是什麼呢？你肯定有一個需求，當知道你需要那個答案的時候，神就是你那個答案。
在禱告之前，就應該知道神就是你的答案，比如身體上有疾病，去禱告之前，就先要相信祂是醫治者，祂是有能力的醫治者，有這個信心之後，在神面前開口，就知道祂一定會成就，不是向你完全不了解的神去禱告，我們禱告知道祂是誰，祂是我們的父親，是愛我們的那一位，同時也要知道祂的名字，我們需要什麼，祂就是什么。比如在聖經當中，簡單的提到了神的七個名字，對我們都是非常重要的。簡單給大家分享一下
耶和華以勒
創世記第 22 章，耶和華以勒意思是：耶和華必有預備。這是亞伯拉罕所經歷神的時候，知道神有預備，當你有缺乏，到了緊急關頭的時候，也相信耶和華以勒，祂必然給你有預備，給你預備出路，給你預備力量。阿們！
耶和華拉法
出埃及記第 15 章，百姓們病了，耶和華是他們的醫治，這個應許也是給你的，這個名字，也在你身上是可以使用的。
耶和華尼西
出埃及記第 17 章，他們要去征戰，要跟仇敵面對面的打仗了，不知道能不能得勝，因為自己沒有力量，神說我是耶和華尼西。我是你得勝者，我是你得勝的旌旗，你相信嗎？如果你要去跟客戶談判，也需要勝利，你要走向戰場，要去接待病人等等，你需要得勝，你心裡就想，我的神祂是耶和華尼西。帶著這樣的名字走向你的戰場，就不再害怕了，祂能使你得勝。阿們！
耶和華沙龍
你心裡很害怕，對未來非常的恐懼，對於前面的道路非常的懼怕，士師記 6 章裡，我們的神有一個名字叫耶和華沙龍，祂的意思是：耶和華是賜平安的神，任何時候，當你失去平安、心裡懼怕的時候，能想起神的名字叫：shalom，耶和華沙龍。阿們！
耶和華齊根努
當別人誣陷你，指責你，定罪你的時候，你灰心，有些軟弱了，若能想起神的名字，耶和華齊根努，耶利米書 23 章內容，意思是耶和華是我們的義，神是你的義，就算人都定罪你，看不起你，誣陷你，神稱你為義了，你能想起神的名字，總是有盼望的，總能夠向祂開口禱告說：“主啊，有你真好”。
耶和華沙瑪
如果你不知道我們的神在哪裡，覺得只剩下孤獨的自己了，請你記得，以西結 48 章裡提到了，耶和華沙瑪，意思是：耶和華的所在，希伯來文沙瑪還有另外一個意思就是：祂是聆聽者，祂總跟你在一起的。
這是我們神的名字，我們神有很多的名字，你需要祂是你的什麼呢？祂就是你的那一位供應者。哈利路亞！這是舊約神向我們所啟示出來的名字，總之，祂永遠愛你，一直與你同在，隨時願意來幫助你。
新約耶穌到了，耶和華這個名字很少被提及，因為聖子的工作出現了。
馬太福音第 1 章 21-23 節：
她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。” 這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是 “ 神與我們同在”。）
這是當時天使對約瑟所講的關於耶穌的名字。神做工有三個時代，這三個時代，在舊約被稱為是：聖父時代；耶穌來了以後被稱為是：聖子時代；當耶穌的事工開始了，聖子時代就已經到了，耶穌代替了剛才所提到的，神的第一個位格聖父的工作，祂是以聖子的名義出現，並不像一些人所講的，耶和華生了一個兒子叫耶穌，祂們不是像人所說的父子的關係，祂們是同一位神，還是那一位神，只不過時代，不同事工的方式不同，神的表現形式也發生了改變。
聖子的出現，是讓我們的眼睛能夠真實地看到神，在舊約沒有人見過神，聖子來到讓人能夠看見神，並且看見神所做的事情，耶穌來了，以色列百姓看見祂了，看見耶穌，就是看見了天上的那一位父，耶穌的名字是什麼意思呢？在天使把這個名字告訴約瑟的時候，就已經把神要做什麼都給人說明了，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來，這就是耶穌來到世界上的目的，祂要成為一個拯救者，無論你需要哪一方面的拯救，祂都能夠拯救你。
你說：我現在生命快要結束了。祂是你生命的拯救者，祂能賜給你生命讓你重生；
你說：我現在掉到凶惡裡去了，我不知道怎麼辦。祂能救你脫離凶惡；
你說：我現在在疾病當中。耶穌能救你脫離疾病；
仔細去看四福音書，那就是耶穌所做的，所有的事情，全都是跟拯救有關的。
人要給他起名叫以馬內利。這是神的另外一個名字，就是神與我們同在了。天上的那位主，來到了世界上跟人住在一起，過去沒有看見祂，人特別希望跟神在一起，現在神親自來到了世界上成為了人的樣子，祂的名字叫耶穌。
當耶穌來了以後，祂的名字一共有 112 個，比如：以馬內利、基督、神的羔羊、人子、好牧人、葡萄樹等等，這麼多都離不開這兩樣，就是祂要做拯救的工作，祂要與人同在，你不再覺得是孤單的，不再覺得沒有人與你同在，耶穌與你同在了。禱告是奉主耶穌的名向我們天父來禱告，兩者並不衝突，聖子的工作和聖父的工作並不衝突，並且是相輔相成的。
曾經有人問耶穌說：你第二次再來是什麼時候啊？當時耶穌說：父所定的日子沒有人知道，連子也不知道，不是說耶穌真的不知道那個日子，耶穌要表達的是，那是聖父的工作，我不干涉，我要做的工作是拯救你們，與你們同在。預定的事情是聖父來做，拯救的工作是聖子在做。哈利路亞！耶穌是你的拯救者，是與你同在的那一位。
來看第三個位格：聖靈，聖靈是我們的幫助者，是賜恩者，也是賜能力者。
使徒行傳第 1 章 8 節：但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
這裡提到的是聖靈的名字，耶穌的工作結束了，祂為我們的罪死在了十字架上，三天後從死裡復活了，祂的工作已經完成了，祂流出寶血，就能使相信祂的人罪得赦免了，剩下的工作就不再是耶穌親自來做了，是交給了聖靈，耶穌在走之前就對門徒說：我要回去差保惠師聖靈，祂要永遠與你們同在。現在我們所在的時期是屬於聖靈時代。
聖靈時代，不是說耶穌的名字我們不再用了，禱告是奉主耶穌的名向天父禱告，聖靈是幫助我們的，任何時候，你軟弱了，聖靈是你的能力，聖靈無所不在、無所不知、無所不能的在每一個人的心裡邊。
舊約時代，聖父只針對當時的猶太人；聖子時代，耶穌主要針對的是猶太人；聖靈時代是面向全人類的。救恩的範圍擴大了，耶穌回去了，對我們是有益處的，祂不再受肉體的限制，現在聖靈的工作走向了全世界，聖靈降臨在你的身上，你就有能力了，不再說你是一個軟弱的人，神把能力放在你裡邊了，在你接受耶穌的那一刻，聖靈就住在你裡面，再也不離開了。
雖然在舊約也有聖靈的工作，但聖靈的工作跟現在又是不同的，耶穌沒來，沒有把人罪的問題解決之前，聖靈也會降臨在某一些人的身上，舊約聖經當中經常會提到，耶和華的靈臨到誰誰誰的身上，這個人就有能力，就能夠行奇事，這工作做完了，聖靈就離開這個人了，只是暫時的使用某一個人，所以舊約的時候詩人曾經禱告說：請你給我一顆清潔的心，重新給我造一顆正直的靈，不要讓你的聖靈離開我。因為那個時候聖靈是會離開的，人們知道與聖靈同在，是多麼美妙的一件事情，因為有聖靈在他們身上，他們就充滿力量。哈利路亞！喜樂平安就會在他們的身上彰顯出來，是神同在的一種彰顯。
你比舊約之下的那些人更有福了，因為聖靈是住在你的心裡了，再也不離開了，你隨時隨地都可以感受到與神的同在，都可以跟祂交流，向祂禱告，已經不再受時空的限制了，而且祂能把各樣聖靈的恩賜都加給你，讓你幹什麼呢？讓你去傳福音，成為別人的幫助，給你周圍的人，給世界帶來益處。哈利路亞！
使徒行傳第 1 章 8 節：但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
訴說我們神的偉大奇妙，因為太多的人都需要我們神的拯救，太多的人擁有孤兒的心，希望神與他們同在，渴望得著神的愛，我們是神的見證者。這是我們神的名字大家要分清楚，三位一體的神：聖父、聖子、聖靈，耶和華、耶穌、聖靈是一位神，不同的時期，事工不同，表現的方式不同，但任何時候還是那一位神，祂是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，也是你的神。
分享第二點：尊祂的名為聖
我們神的名字，跟世界上其他的神名字是不一樣的，因為這位神是獨一的真神，唯有在聖經當中敢如此寫到：除我以外，沒有別神，這就是我們神的名特別之處，願人都尊你的名為聖，為聖是什麼意思呢？聖潔，聖潔的意思，不是指不犯罪，聖潔的意思指的是分別出來，與其他的有所不同。
比如聖日，創世紀 2 章 2-3 節：
2 到第七日， 神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3 神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日， 神歇了他一切創造的工，就安息了。
為什麼這個日子被稱為是聖日呢？因為神賜福給這一天，六天可以做工，第七日神說那是安息的日子，是被我分別為聖的日子，不是說那一天有什麼特別的，還是那個天，還是那個日頭，但是被神分別出來了，因為神分別出來了，就變得不再一樣了，神會賜福給那個日子，讓你享受與祂的同在，享受祂的安息，祂已經預備好了一切，邀請你來入席。哈利路亞！
聖民，既然聖日是跟其他日子不同，那聖民呢？是不同的民。
利未記第 20 章 26 節：你們要歸我為聖，因為我－耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。
聖民就是跟其他的民族不一樣，跟其他的人不太一樣，不是長得不一樣，中東地區的人其實長的也都差不多，但是神將他們從世人當中分別出來歸給了祂，你們要歸我為聖。聖潔的意思不是指不犯罪，不是指一切都表現的好了，跟行為沒有關係，是你屬於誰的問題，你的歸屬在哪裡，如果沒有歸給神，你屬於世界上的，你不是分別為聖的聖民，因為我們的神是聖潔的，你屬於祂以後，你也就是聖潔的，在神的眼裡邊你跟其他的民不一樣了。哈利路亞！
就像你信了主之後，禱告神是垂聽的，世人因為沒有相信我們的神，他們雖然也禱告，但是不知道向誰在禱告，神是不聽的，不是我們比他們行為好，是因為我們屬於了我們的神，祂是聖潔的，我們也成為了聖潔。阿們！
聖徒，什麼是聖徒呢？因信稱義的人都是聖徒，聖徒是指你是基督的門徒，跟其他人的門徒是不一樣的，你不是摩西的門徒，不是聖弗蘭西斯的門徒，你是基督徒，所以你是聖徒，因信稱義的聖徒。
哥林多前書第 1 章 1-3 節：
1 奉 神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅，同兄弟所提尼，2 寫信給在哥林多 神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。3 願恩惠、平安從 神我們的父並主耶穌基督歸給你們。
保羅在很多書信的開頭都問安，其中經常提到聖徒，聖徒可不是指不再犯罪的信徒，一定要記得，分別為聖是指與眾不同，哥林多的教會所有的信徒，在基督裡成聖蒙召作聖徒，不是說哥林多人不犯罪，讀哥林多前後書，知道哥林多人的行為並不好，可是在神的眼裡邊他們依然是聖徒。為什麼我們都成為了聖的呢？因為神是聖的，神把他分別為聖了，他就跟其他的不再一樣。
聖殿是什麼意思呢？這個殿是用來敬拜神，用來禱告的，不做其他世俗的用途，所以稱之為聖殿。
什麼叫聖經呢？這裡邊的經，這裡邊話語，跟其他所有書的話語都不一樣，稱之為聖經，是分別出來的，是神將它分別出來的，因為有生命，是神的話語，所以與世上其他所有的話語都不一樣。
請你記得，你向我們的主來禱告，使用耶穌的名字，使用聖靈的時候，祂的名字是有大能的，是有生命的，跟你叫世上的其他人的名字是完全不同的。哈利路亞！你呼喊這個名字，祂就有能力出來，你說出聖經上的話語，就有能力供應下來，為什麼讓你尊祂的名為聖呢？你要知道這是與眾不同的名字。在舊約時代常常出現的神的名字是耶和華，耶和華的名字也是有大能的。哈利路亞！
看一段經文，撒母耳記上 17 章 44-47 節：
44 非利士人又對大衛說：“來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。”45 大衛對非利士人說：“你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的 神。46 今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；47 又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為争戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。”
透過這段經文你可以知道，大衛在小的時候對神的名字非常的尊重。也希望各位親愛的家人，你首先要從心裡邊尊重我們神的名字，知道祂跟世上隨便稱呼一個人的名字是不一樣的，這是你的神，是帶有能力，帶有供應的神，你說出祂的名字，裡邊就帶著生命，帶著能力，大衛是知道的。
你看非利士人歌利亞想戰勝大衛，靠的無非是自己手裡的長槍，以及他所穿的盔甲，他身量高大，又有武藝，全是他自己的東西，大衛在他面前真的非常的渺小，看起來是一場非常不公平的戰鬥，但你知道嗎？大衛所說的這段話語，是表明了他對神的名字是知道的，這個名字足夠讓他戰勝歌利亞。
大衛怎麼說的呢？你來攻擊我是靠著刀槍和銅戟，我攻擊你是靠著萬軍之耶和華的名
耶和華的名字，說出來代表了什麼呢？萬軍！一個軍有多少人呢？萬軍又有多少人呢？只要你呼喊出這一個名字，就相當於萬軍的力量，這是大衛所了解到的，他常常默想神的名字，就是這樣的有能力，所以戰勝了歌利亞。
在以色列地區，很多孩子都能夠用機弦甩石，大衛在這項技能上，跟其他孩子應該是差不多的。弟兄姊妹，不要覺得大衛厲害，是因為他會機弦甩石，這個訓練一下就能出來的，但是大衛跟其他人不一樣之處在哪裡呢？他知道僅靠著甩石是不夠的，重點在於神的名字，神使用他手中的機弦甩石那就不一樣了。哈利路亞！
我們可以有自己的技能，也許你的技能不是最好的，也許你的技能跟其他人一樣，但若是讓神的名字進入你的技能當中，你就能發揮到別人做不到的事情。大衛了解這個，知道讓他得勝的不是他手中的機弦，而是耶和華的名，是神將歌利亞交在他的手中，神的這個名字就代表著得勝。
希望你們去禱告，呼求我們神名字的時候，當你說出耶穌，我們的神，要知道這話一呼喊出來，就有能力出來了，阿們！這是聖父的工作。耶穌來了以後，聖子的工作開始了，耶穌的名字跟聖父的名字同樣有大能，在能力方面，這兩個名字沒有任何的差別，只是時代不同，稱呼的方式不同，我們用耶穌的名字，跟大衛使用耶和華的名字是一樣的。
看一段經文，腓立比書第 2 章 5-11 節：
5 你們當以基督耶穌的心為心：6 他本有 神的形像，不以自己與 神同等為強奪的；7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。9 所以， 神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，11 無不口稱 “耶穌基督為主”，使榮耀歸與父 神。
這就是常常讓大家使用的耶穌之名，耶穌剛才我們分享過了，祂的名字是拯救者，要將自己的百姓從罪惡裡救出來，祂是拯救者，任何時候，當你呼求耶穌的時候，應該先相信這個名字不一樣，耶穌不是靠著強權讓人去順服祂，耶穌這個名字充滿了愛，你們應當以基督耶穌的心為心，祂不是強奪，祂是取了奴僕的形象成為人的樣子，自己謙卑存心順服，以至於死，且死在十字架上。當你看到耶穌做這些事情的時候，會被祂所做的這些事情所感動，愛的力量會充滿在你裡面，耶穌基督來了，祂是愛的象徵，神將祂升為至高。
使用耶穌的名字，不是讓你去咒詛人，而是去拯救人，讓人因著耶穌得益處，讓人因著耶穌得著神的愛，這是拯救的名字，神已經將祂升為至高，至高的意思就是：再也沒有比這個名字更高了。哈利路亞！
又賜給他那超乎萬名之上的名。這句話你們可以常常去思想，什麼叫超乎萬名之上的名？你說得了癌症，醫生說這個幾乎是治不好了。這個癌症有一個名字，當你說出這個名字，覺得完了，灰心了，絕望了，沒有盼望了…
但不要僅僅停留在這裡，這不是終點，終點是你去呼求另外一個名字：耶穌之名，知道你呼喊耶穌之名，祂是被分別為聖的名字，這個名字充滿著能力，等你呼求這個名字的時候，其他的名字，會因耶穌無不屈膝。就是其它所有癌症的名字，在耶穌這個名字面前都必須俯伏下拜！哈利路亞！
疾病在耶穌面前不算什麼，雖然這句話我可以給你們講，但讓你們去常常思想，耶穌的名字才能產生出大能，不是讓你們模仿一下，每天從早到晚不停地呼喊耶穌，是你呼喊之前，就知道這個名字代表著什麼，是超乎天下萬民之上的名，所有的名字在耶穌這個名字之下，都得俯伏下拜，無不屈膝。阿們！
使用耶穌之名命令疾病離開，命令鬼出來，神帶領你走出這個問題，命令仇敵逃跑，這都是可以的，在這之前，必須要知道這是分別為聖的名字。阿們！這個名字當中就充滿了生命，充滿著能力。哈利路亞！當你向我們的天父禱告完了，最後說：奉主耶穌的名禱告！此事必然成就，阿們！在你的那些問題面前，耶穌必然戰勝它。並且耶穌已經勝過了世界了。
弟兄姊妹，為什麼有些人禱告充滿了能力？為什麼有人禱告模仿卻沒有能力呢？區別就在於內心當中，有沒有將這個名字分別為勝，知不知道祂代表著什麼，我講給你們了，希望你們默想，帶出神的大能，在禱告當中。耶穌死而復活以後，祂回到了天上，聖靈接替了耶穌的工作，繼續傳揚福音，現在是聖靈做工的時代，我們可以靠著聖靈做事情，當你心裡懼怕的時候，不要說耶穌趕緊下來，別坐在天上了。不！聖靈已經在你裡面了。
約翰福音 14 章 26-28 節：
26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。27 我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。28 你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。
耶穌在介紹聖靈的時候，就已經說的非常的清楚了，保惠師要來，來幹什麼呢？要將一切的事指教你們，現在聖靈就住在你們的心裡邊，會每一天去指教你的生活，引導你前面的道路，而且是一對一的，弟兄姊妹，耶穌時代，耶穌對眾人講道是一對多，耶穌對門徒是一對 12，我們覺的門徒們真幸福啊！現在你更有福了，因為是一對一的，接受了耶穌，聖靈就住在你的裡邊，每一天都引導你前面的道路。
可能有人會說了：我怎麼從來就沒有被聖靈引導過呢？怎麼覺的聖靈好像在我裡面從來就沒起過作用呢？這個原因到底是什麼呢？先要把神的話語裝在心裡邊，這就是為什麼，我鼓勵大家一定要多讀聖經的原因了，因為聖靈的工作，不是啟示世上的言語，是透過真理，讓你明白世上的事情。
祂指教你們，要叫你們想起我對你們所說的一切話，耶穌對你說過什麼呢？你說：我不知道，耶穌從來沒有對我說過話呀。就說明可能你真的就沒讀過聖經，四福音書當中，神對以色列人有很多的應許，那也是對你講的，新約的書信也是對你講的，舊約當中很多神的應許也是對你講的，如果你從來就沒有讀過，聖靈告訴你的時候，你也不會明白呀。
先把神的話語裝在心裡邊，等你有需要的時候，聖靈就會讓你想起某句話語，也許是你正在做事情，有一段經文冒出來了，就知道那是聖靈當時給你的話語，你說分不清楚，到底是我想的還是從聖靈來的… 其實有個非常簡單的分辨方法，就是看你領受了這句話語之後，是憂愁了呢，還是讓你平安了呢？聖靈賜下來話語給我們，引導我們得平安的。
27 節說的非常的清楚，我留下平安給你們
耶穌回去了，誰來了呢？聖靈來了，聖靈來是要把平安賜給我們，什麼叫平安呢？不是一切事情都很順利才叫平安，是指任何環境當中，你的內心都是平靜安穩的，不憂愁，也不膽怯。
我知道，在這個特殊的時期，很多人面對生活的壓力，憂愁了，膽怯了，害怕了，但若是聖靈此刻在你心裡告訴你：不要怕，我與你同在，我會在後面加倍的賜福給你。如果神藉著聖經的某段應許跟你講話了，你馬上就能喜樂起來了。阿們！
所以先把神的話語裝在心裡面，很多人說讀了就忘了。這個不是我們不讀的藉口，你讀就行了，不用想那麼多，就算忘了，每天養成習慣去讀就行了，合適的時候神會讓你想起來的，請你記得，12 個門徒並不比我們聰明到哪兒去，耶穌教導他們三年半，他們也不可能把三年半期間，耶穌講過什麼全都想起來，為什麼後來有人把聖經記錄下來呢？那是聖靈的工作。阿們！
聖靈啟示彼得，彼得想起來了，耶穌曾經說過什麼什麼… 旁邊就有人記錄下來，這就是聖經怎麼出來的，都是聖靈啟示出來的，你只管讀就行了，適用的時候，合適的時間，聖靈會讓你想起神的話語的，阿們！每一次聖靈把神的話語給你，你的心就必然產生喜樂，讓你能夠戰勝現在的環境，現在的困難，讓你重新得力站起來，繼續走前面的道路。
所以親愛的家人們，我們不是沒有盼望的，在任何環境當中，我們不喪膽，不灰心，也不憂愁，因為可以向我們的天父來禱告，祂依然掌管著世界，有聖靈在我心裡為證據。阿們！別害怕，親愛的家人們。
約翰一書第 4 章 4 節：小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。
魔鬼在世界上做破壞、殺害、毀壞的工作，但在你裡面的聖靈比那在世界上的更大，當你奉主耶穌的名命令魔鬼的工作退去，牠就一定要聽耶穌的話語。阿們！
最後讀一段經文，約翰福音 16 章 22-24 節：
22 你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。23 到那日，你們什麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們，你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們。24 向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。”
這是耶穌賜給我們的話語，當你憂愁灰心，看到環境軟弱的時候，不讓自己沉浸在灰心、軟弱當中，要轉過你的頭，仰望我們的神，向祂來禱告，把你心裡的事情告訴我們的主，告訴我們的天父，你的心就喜樂了，這個喜樂沒有任何人能夠奪去。
我知道，你們有很多的疑問，有很多不明白的事情，可能會問：為什麼這樣的事情會臨到我？為什麼世界上會有這樣的事情出現？你們會有很多的問題，但是禱告吧，神能把喜樂賜給你，你有什麼需求，儘管向我們的父來求吧，耶穌說的非常的清楚，我實實在在的告訴你們，你們若向父求什麼，祂必因我的名賜給你們，耶穌的名就是天父應允我們禱告，成就我們禱告的保證。
聖靈帶領我們向天父來禱告，最後我們是奉主耶穌的名，將這禱告遞到天父的面前，當天父看到下面的簽名是耶穌，祂會因耶穌的名賜福給我們，把最好的給我們。阿們！
如果你不知道怎麼禱告，其實非常的簡單，知道這位父親祂愛你，知道祂願意幫助你，就把你心裡真實的事情，告訴給你的這位父親，最後要說：奉主耶穌的名，因為這個名字是分別為聖的，因著這個名字，我們所有的禱告是有效的，不在乎你的內容，你是發自內心的、真實的、向你的父親來禱告，奉主耶穌的名就有效，這個名字，將你的禱告分別為聖，這個名字，使你所說的話語跟世人所說的話不一樣，阿們！
24 向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。”
在基督裡邊，神總是賜給我們喜樂，神應允你的禱告的時候，會讓你的喜樂滿足，會讓我們更加愛我們的神，願意向祂去禱告了吧。阿們！
我們一起來禱告：
天父，感謝讚美你！感謝你藉著這段話語來安慰、鼓勵我們，在環境當中，在困惑當中，很多時候就灰心了，但我們不看這些，只看你的名字是與世人的名字不一樣的，你的名字裡面充滿了能力，充滿了供應，無論遇到什麼事情，你都與我同在，因為你是我的主，是我的拯救者，是我的山寨，是我的高台，你是自有永有的那一位。無論我需要什麼，你都能給我供應，因為我是你所愛的，你必會保守我前面的道路，讓我越來越多的認識你，照著你的話語去生活，你的話語充滿了生命，充滿了能力。
我也願意讓身邊的人，因著耶穌基督之名得著益處，得著幫助，我是祝福的管道，哈利路亞！相信天父垂聽我的禱告，因為耶穌的名字是分別為聖的，你會因著耶穌的名字，將我所說的話語分別為聖，哈利路亞！這跟我在世上說話是不一樣的，我不是對著空氣在講話，是對著我們的神，對著愛我的父在說話，我的禱告必然會應允，哈利路亞！感謝讚美你，奉主耶穌的名禱告！阿們！
奉主耶穌的名，賜福給所有聽道的弟兄姊妹，神賜福你們手中所做的，當你呼喊耶穌之名的時候，這裡充滿了大能，充滿了供應，無論你往哪裡去，聖靈都與你同在，祂是你所有問題的解決者，也是你的安慰者，剛強壯膽起來吧，親愛的家人們，遇到問題向天父來禱告，祂必然會應允你的禱告，感謝讚美主，奉主耶穌基督之名祝福你們。阿們！