360 - 主祷文 2 - 愿人都尊你的名为圣#
360 - 愿人都尊你的名为圣
（JP 文字组 - 便雅悯整理）
亲爱的家人主内平安！欢迎你们的到来，现在我们开始主日的分享， 主祷文系列第二讲。分享题的目叫：愿人都尊你的名为圣
马太福音第 6 章 9-13 节：
9 所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父；愿人都尊你的名为圣。10 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。11 我们日用的饮食，今日赐给我们。12 免我们的债，如同我们免了人的债。13 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。
一起祷告：
天父，感谢赞美你！谢谢你给我们预备这时间，一起聚集到你面前，你告诉我们要向你祷告，这是我们在地上的盼望，无论遇到什么事情，永远不会灰心绝望，你是我们的父，是所有问题的解决者，也是我们生命的源头，我们来到你的面前，是儿子来到父亲的面前，你爱我们，喜悦我们，也乐意垂听我们的祷告，我们心里想的告诉你，你会把最好的赐给我们，祝福寻求你的每一个弟兄姊妹，你知道他们的需求，分力量给他们，供应他们的所需，感谢赞美你，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告。阿们！
分享主祷文系列第二讲：愿人都尊你的名为圣
我们神的名字在圣经中有很多，当我们祷告的时候，要知道祷告的对象是天父，圣经上提到有圣父、圣子、圣灵，神学上称之为三位一体的神。祂是一位神，但是有三个位格。我们在祷告的时候，这三个位格会同时被使用，上次给大家分享过祷告的对象，祷告的应允者是我们的天父，耶稣和圣灵起的作用又是什么呢？我们神的名字，与其他神的名字有什么区别呢？我们每一个人都有名字，花，草都有名字，当我们提到名字的时候，它有独特性，我们神的名，跟其他的名有什么区别呢？
分享第一点：神的名是什么
提到神，可能是一个非常模糊的概念，世界上的神很多，各式各样的神，大大小小的神，国内外的神，神的名是独特的，圣经里提到我们的神名字有很多，比如祂是：门、山寨、高台、供应者、赐恩者，名字非常的多，我们透过三块儿来给大家分享，耶和华、耶稣、圣灵，也是刚才所提到的圣父、圣子、圣灵。
先来看耶和华，耶和华，是旧约当中使用最多的神的位格的名字，圣父的位格，在旧约中多次出现，而耶稣的名字几乎没有，圣灵提及的也是非常的少。
看一段经文，出埃及记第 3 章 13-15 节：
13 摩西对 神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的 神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”14 神对摩西说：“我是自有永有的”；又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”15 神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华－你们祖宗的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。
透过这段经文可以知道，神亲自对摩西启示了自己的名字，其实在原文希伯来文中并没有耶和华，耶和华是后期为了方便，为了纪念神另外起的一种称呼，因为不可妄称耶和华的名字，原来希伯来文祂的名字叫 Yahweh，有人称之为雅威神，以色列百姓不能直呼神的名字，他们后来用别的来代替了，比如 Yehovah 或 Yehowah, 到后来中文就直接翻译成为 “耶和华”， 我们神的名字不论是圣灵，是耶稣，还是耶和华，都是指向那一位神。
神的名字可以有很多，在旧约耶和华代表我们的神，也是对以色列人启示的时候所叫的一个名字，神对摩西说的是：我是自由永有的。 什么是自有永有的？自有永有不是一个时间的概念，自有永有的意思是：我是，我就是。
好像是一个挺矛盾的名字，因为没有人会起这样的名字，比如有些人起个名字叫什么草，什么花的，比如有些人叫冬生，就是冬天生的，意思很明显，可是我们神的名字的意思是我是，我就是，这个名字也正好代表了，我们神要做的事情以及祂的本质。
你说我们的神是什么样子呢？祂无所不在、无所不能、无所不知，要表达祂，神自己说的是：自有永有， 用我们能听的懂的话讲就是：你需要神是什么，祂就是什么。比如现在我们需要保护，祂就是你的保护者，如果有疾病，祂就是你的医治者，如果你特别的难过，祂是安慰者，你需要祂，在任何时候，任何地方，祂都是那一位能帮到你，有能力帮到你的那一位，这就是我们所信的神。
以色列百姓在埃及做苦工，他们想脱离这些，摩西就对他们说：那自有永有的差我过来，要把你们带出来，祂是你的拯救者。
我们一般会把神称之为 “救世主”，这也是我们的神所做的事情当中的一件而已，并不是我们神的全名，神真正的名字就是；你说祂是什么，祂就能是什么，哈利路亚！
神对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华－你们祖宗的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。
当你祷告的时候，肯定向神有诉说的事情，你需要神为你来成就什么呢？你肯定会有一个问题，你需要的答案是什么呢？你肯定有一个需求，当知道你需要那个答案的时候，神就是你那个答案。
在祷告之前，就应该知道神就是你的答案，比如身体上有疾病，去祷告之前，就先要相信祂是医治者，祂是有能力的医治者，有这个信心之后，在神面前开口，就知道祂一定会成就，不是向你完全不了解的神去祷告，我们祷告知道祂是谁，祂是我们的父亲，是爱我们的那一位，同时也要知道祂的名字，我们需要什么，祂就是什么。比如在圣经当中，简单的提到了神的七个名字，对我们都是非常重要的。简单给大家分享一下
耶和华以勒
创世记第 22 章，耶和华以勒意思是：耶和华必有预备。 这是亚伯拉罕所经历神的时候，知道神有预备，当你有缺乏，到了紧急关头的时候，也相信耶和华以勒，祂必然给你有预备，给你预备出路，给你预备力量。 阿们！
耶和华拉法
出埃及记第 15 章，百姓们病了，耶和华是他们的医治，这个应许也是给你的，这个名字，也在你身上是可以使用的。
耶和华尼西
出埃及记第 17 章，他们要去征战，要跟仇敌面对面的打仗了，不知道能不能得胜，因为自己没有力量，神说我是耶和华尼西。我是你得胜者， 我是你得胜的旌旗，你相信吗？如果你要去跟客户谈判，也需要胜利，你要走向战场，要去接待病人等等，你需要得胜，你心里就想，我的神祂是耶和华尼西。 带着这样的名字走向你的战场，就不再害怕了，祂能使你得胜。阿们！
耶和华沙龙
你心里很害怕，对未来非常的恐惧，对于前面的道路非常的惧怕，士师记 6 章里，我们的神有一个名字叫耶和华沙龙， 祂的意思是：耶和华是赐平安的神，任何时候，当你失去平安、心里惧怕的时候，能想起神的名字叫：shalom，耶和华沙龙。阿们！
耶和华齐根努
当别人诬陷你，指责你，定罪你的时候，你灰心，有些软弱了，若能想起神的名字，耶和华齐根努，耶利米书 23 章内容，意思是耶和华是我们的义，神是你的义，就算人都定罪你，看不起你，诬陷你，神称你为义了，你能想起神的名字，总是有盼望的，总能够向祂开口祷告说：“主啊，有你真好”。
耶和华沙玛
如果你不知道我们的神在哪里，觉得只剩下孤独的自己了，请你记得，以西结 48 章里提到了，耶和华沙玛，意思是：耶和华的所在， 希伯来文沙玛还有另外一个意思就是：祂是聆听者，祂总跟你在一起的。
这是我们神的名字，我们神有很多的名字，你需要祂是你的什么呢？ 祂就是你的那一位供应者。哈利路亚！这是旧约神向我们所启示出来的名字，总之，祂永远爱你，一直与你同在，随时愿意来帮助你。
新约耶稣到了，耶和华这个名字很少被提及，因为圣子的工作出现了。
马太福音第 1 章 21-23 节：
她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” 这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话， 说：必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是 “ 神与我们同在”。）
这是当时天使对约瑟所讲的关于耶稣的名字。神做工有三个时代，这三个时代，在旧约被称为是：圣父时代；耶稣来了以后被称为是：圣子时代；当耶稣的事工开始了，圣子时代就已经到了，耶稣代替了刚才所提到的，神的第一个位格圣父的工作，祂是以圣子的名义出现，并不像一些人所讲的，耶和华生了一个儿子叫耶稣，祂们不是像人所说的父子的关系，祂们是同一位神，还是那一位神，只不过时代，不同事工的方式不同，神的表现形式也发生了改变。
圣子的出现，是让我们的眼睛能够真实地看到神，在旧约没有人见过神，圣子来到让人能够看见神，并且看见神所做的事情，耶稣来了，以色列百姓看见祂了，看见耶稣，就是看见了天上的那一位父，耶稣的名字是什么意思呢？在天使把这个名字告诉约瑟的时候，就已经把神要做什么都给人说明了，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来，这就是耶稣来到世界上的目的，祂要成为一个拯救者，无论你需要哪一方面的拯救，祂都能够拯救你。
你说：我现在生命快要结束了。祂是你生命的拯救者，祂能赐给你生命让你重生；
你说：我现在掉到凶恶里去了，我不知道怎么办。 祂能救你脱离凶恶；
你说：我现在在疾病当中。耶稣能救你脱离疾病；
仔细去看四福音书，那就是耶稣所做的，所有的事情，全都是跟拯救有关的。
人要给他起名叫以马内利。这是神的另外一个名字，就是神与我们同在了。天上的那位主，来到了世界上跟人住在一起，过去没有看见祂，人特别希望跟神在一起，现在神亲自来到了世界上成为了人的样子，祂的名字叫耶稣。
当耶稣来了以后，祂的名字一共有 112 个，比如：以马内利、基督、神的羔羊、人子、好牧人、葡萄树等等，这么多都离不开这两样，就是祂要做拯救的工作，祂要与人同在，你不再觉得是孤单的，不再觉得没有人与你同在，耶稣与你同在了。祷告是奉主耶稣的名向我们天父来祷告，两者并不冲突，圣子的工作和圣父的工作并不冲突，并且是相辅相成的。
曾经有人问耶稣说：你第二次再来是什么时候啊？当时耶稣说：父所定的日子没有人知道，连子也不知道，不是说耶稣真的不知道那个日子，耶稣要表达的是，那是圣父的工作，我不干涉，我要做的工作是拯救你们，与你们同在。预定的事情是圣父来做，拯救的工作是圣子在做。 哈利路亚！耶稣是你的拯救者，是与你同在的那一位。
来看第三个位格：圣灵，圣灵是我们的帮助者，是赐恩者，也是赐能力者。
使徒行传第 1 章 8 节： 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
这里提到的是圣灵的名字，耶稣的工作结束了，祂为我们的罪死在了十字架上，三天后从死里复活了，祂的工作已经完成了，祂流出宝血，就能使相信祂的人罪得赦免了，剩下的工作就不再是耶稣亲自来做了，是交给了圣灵，耶稣在走之前就对门徒说：我要回去差保惠师圣灵，祂要永远与你们同在。现在我们所在的时期是属于圣灵时代。
圣灵时代，不是说耶稣的名字我们不再用了，祷告是奉主耶稣的名向天父祷告，圣灵是帮助我们的，任何时候，你软弱了，圣灵是你的能力，圣灵无所不在、无所不知、无所不能的在每一个人的心里边。
旧约时代，圣父只针对当时的犹太人；圣子时代，耶稣主要针对的是犹太人；圣灵时代是面向全人类的。救恩的范围扩大了，耶稣回去了，对我们是有益处的，祂不再受肉体的限制，现在圣灵的工作走向了全世界，圣灵降临在你的身上，你就有能力了，不再说你是一个软弱的人，神把能力放在你里边了，在你接受耶稣的那一刻，圣灵就住在你里面，再也不离开了。
虽然在旧约也有圣灵的工作，但圣灵的工作跟现在又是不同的，耶稣没来，没有把人罪的问题解决之前，圣灵也会降临在某一些人的身上，旧约圣经当中经常会提到，耶和华的灵临到谁谁谁的身上，这个人就有能力，就能够行奇事，这工作做完了，圣灵就离开这个人了，只是暂时的使用某一个人，所以旧约的时候诗人曾经祷告说：请你给我一颗清洁的心，重新给我造一颗正直的灵，不要让你的圣灵离开我。 因为那个时候圣灵是会离开的，人们知道与圣灵同在，是多么美妙的一件事情，因为有圣灵在他们身上，他们就充满力量。 哈利路亚！喜乐平安就会在他们的身上彰显出来，是神同在的一种彰显。
你比旧约之下的那些人更有福了，因为圣灵是住在你的心里了，再也不离开了，你随时随地都可以感受到与神的同在，都可以跟祂交流，向祂祷告，已经不再受时空的限制了，而且祂能把各样圣灵的恩赐都加给你，让你干什么呢？让你去传福音，成为别人的帮助，给你周围的人，给世界带来益处。 哈利路亚！
使徒行传第 1 章 8 节：但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
诉说我们神的伟大奇妙，因为太多的人都需要我们神的拯救，太多的人拥有孤儿的心，希望神与他们同在，渴望得着神的爱，我们是神的见证者。这是我们神的名字大家要分清楚，三位一体的神：圣父、圣子、圣灵，耶和华、耶稣、圣灵是一位神，不同的时期，事工不同，表现的方式不同，但任何时候还是那一位神，祂是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，也是你的神。
分享第二点：尊祂的名为圣
我们神的名字，跟世界上其他的神名字是不一样的， 因为这位神是独一的真神，唯有在圣经当中敢如此写到：除我以外，没有别神， 这就是我们的神的名特别之处，愿人都尊你的名为圣，为圣是什么意思呢？圣洁，圣洁的意思，不是指不犯罪，圣洁的意思指的是分别出来，与其他的有所不同。
比如圣日，创世纪 2 章 2-3 节：
2 到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3 神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日， 神歇了他一切创造的工，就安息了。
为什么这个日子被称为是圣日呢？ 因为神赐福给这一天，六天可以做工，第七日神说那是安息的日子，是被我分别为圣的日子，不是说那一天有什么特别的，还是那个天，还是那个日头，但是被神分别出来了，因为神分别出来了， 就变得不再一样了，神会赐福给那个日子，让你享受与祂的同在，享受祂的安息，祂已经预备好了一切，邀请你来入席。 哈利路亚！
圣民，既然圣日是跟其他日子不同，那圣民呢？是不同的民。
利未记第 20 章 26 节：你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
圣民就是跟其他的民族不一样，跟其他的人不太一样，不是长得不一样，中东地区的人其实长的也都差不多，但是神将他们从世人当中分别出来归给了祂，你们要归我为圣。圣洁的意思不是指不犯罪，不是指一切都表现的好了，跟行为没有关系，是你属于谁的问题，你的归属在哪里，如果没有归给神，你属于世界上的，你不是分别为圣的圣民，因为我们的神是圣洁的，你属于祂以后，你也就是圣洁的，在神的眼里边你跟其他的民不一样了。 哈利路亚！
就像你信了主之后，祷告神是垂听的，世人因为没有相信我们的神，他们虽然也祷告，但是不知道向谁在祷告，神是不听的，不是我们比他们行为好，是因为我们属于了我们的神，祂是圣洁的，我们也成为了圣洁。 阿们！
圣徒，什么是圣徒呢？因信称义的人都是圣徒，圣徒是指你是基督的门徒，跟其他人的门徒是不一样的，你不是摩西的门徒，不是圣弗兰西斯的门徒，你是基督徒，所以你是圣徒，因信称义的圣徒。
哥林多前书第 1 章 1-3 节：
1 奉 神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼， 2 写信给在哥林多 神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 3 愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们。
保罗在很多书信的开头都问安，其中经常提到圣徒，圣徒可不是指不再犯罪的信徒，一定要记得，分别为圣是指与众不同，哥林多的教会所有的信徒，在基督里成圣蒙召作圣徒，不是说哥林多人不犯罪，读哥林多前后书，知道哥林多人的行为并不好，可是在神的眼里边他们依然是圣徒。 为什么我们都成为了圣的呢？因为神是圣的，神把他分别为圣了，他就跟其他的不再一样。
圣殿是什么意思呢？这个殿是用来敬拜神，用来祷告的，不做其他世俗的用途，所以称之为圣殿。
什么叫圣经呢？这里边的经，这里边话语，跟其他所有书的话语都不一样，称之为圣经，是分别出来的，是神将它分别出来的，因为有生命，是神的话语，所以与世上其他所有的话语都不一样。
请你记得，你向我们的主来祷告，使用耶稣的名字，使用圣灵的时候，祂的名字是有大能的，是有生命的，跟你叫世上的其他人的名字是完全不同的。 哈利路亚！你呼喊这个名字，祂就有能力出来，你说出圣经上的话语，就有能力供应下来，为什么让你尊祂的名为圣呢？你要知道这是与众不同的名字。在旧约时代常常出现的神的名字是耶和华，耶和华的名字也是有大能的。 哈利路亚！
看一段经文，撒母耳记上 17 章 44-47 节：
44 非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。” 45 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。46 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 47 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
透过这段经文你可以知道，大卫在小的时候对神的名字非常的尊重。也希望各位亲爱的家人，你首先要从心里边尊重我们神的名字，知道祂跟世上随便称呼一个人的名字是不一样的，这是你的神，是带有能力，带有供应的神，你说出祂的名字，里边就带着生命，带着能力，大卫是知道的。
你看非利士人歌利亚想战胜大卫，靠的无非是自己手里的长枪，以及他所穿的盔甲，他身量高大，又有武艺，全是他自己的东西，大卫在他面前真的非常的渺小，看起来是一场非常不公平的战斗，但你知道吗？大卫所说的这段话语，是表明了他对神的名字是知道的，这个名字足够让他战胜歌利亚。
大卫怎么说的呢？你来攻击我是靠着刀枪和铜戟，我攻击你是靠着万军之耶和华的名
耶和华的名字，说出来代表了什么呢？万军！ 一个军有多少人呢？万军又有多少人呢？只要你呼喊出这一个名字，就相当于万军的力量，这是大卫所了解到的，他常常默想神的名字，就是这样的有能力，所以战胜了歌利亚。
在以色列地区，很多孩子都能够用机弦甩石， 大卫在这项技能上，跟其他孩子应该是差不多的。弟兄姊妹，不要觉得大卫厉害，是因为他会机弦甩石，这个训练一下就能够出来的，但是大卫跟其他人不一样之处在哪里呢？他知道仅靠着甩石是不够的，重点在于神的名字，神使用他手中的机弦甩石那就不一样了。哈利路亚！
我们可以有自己的技能，也许你的技能不是最好的， 也许你的技能跟其他人一样，但若是让神的名字进入你的技能当中，你就能发挥到别人做不到的事情。大卫了解这个，知道让他得胜的不是他手中的机弦，而是耶和华的名，是神将歌利亚交在他的手中，神的这个名字就代表着得胜。
希望你们去祷告，呼求我们神名字的时候，当你说出耶稣，我们的神，要知道这话一呼喊出来，就有能力出来了，阿们！这是圣父的工作。耶稣来了以后，圣子的工作开始了，耶稣的名字跟圣父的名字同样有大能，在能力方面，这两个名字没有任何的差别，只是时代不同，称呼的方式不同，我们用耶稣的名字，跟大卫使用耶和华的名字是一样的。
看一段经文，腓立比书第 2 章 5-11 节：
5 你们当以基督耶稣的心为心：6 他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。9 所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11 无不口称 “耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。
这就是常常让大家使用的耶稣之名，耶稣刚才我们分享过了，祂的名字是拯救者，要将自己的百姓从罪恶里救出来，祂是拯救者，任何时候，当你呼求耶稣的时候，应该先相信这个名字不一样，耶稣不是靠着强权让人去顺服祂，耶稣这个名字充满了爱， 你们应当以基督耶稣的心为心，祂不是强夺，祂是取了奴仆的形象成为人的样子，自己谦卑存心顺服， 以至于死，且死在十字架上。 当你看到耶稣做这些事情的时候，会被祂所做的这些事情所感动，爱的力量会充满在你里面，耶稣基督来了，祂是爱的象征，神将祂升为了至高。
使用耶稣的名字，不是让你去咒诅人，而是去拯救人，让人因着耶稣得益处，让人因着耶稣得着神的爱，这是拯救的名字，神已经将祂升为至高，至高的意思就是：再也没有人比这个名字更高了。哈利路亚！
又赐给他那超乎万名之上的名。 这句话你们可以常常去思想，什么叫超乎万名之上的名？你说得了癌症， 医生说这个几乎是治不好了。 这个癌症有一个名字，当你说出这个名字，觉得完了，灰心了，绝望了，没有盼望了…
但不要仅仅停留在这里，这不是终点，终点是你去呼求另外一个名字：耶稣之名，知道你呼喊耶稣之名，祂是被分别为圣的名字，这个名字充满着能力，等你呼求这个名字的时候，其他的名字，会因耶稣无不屈膝。 就是其它所有癌症的名字，在耶稣这个名字面前都必须俯伏下拜！哈利路亚！
疾病在耶稣面前不算什么，虽然这句话我可以给你们讲，但让你们去常常思想，耶稣的名字才能产生出大能，不是让你们模仿一下，每天从早到晚不停地呼喊耶稣，是你呼喊之前，就知道这个名字代表着什么，是超乎天下万民之上的名，所有的名字在耶稣这个名字之下，都得俯伏下拜，无不屈膝。阿们！
使用耶稣之名命令疾病离开，命令鬼出来，神带领你走出这个问题，命令仇敌逃跑，这都是可以的，在这之前，必须要知道这是分别为圣的名字。阿们！这个名字当中就充满了生命，充满着能力。 哈利路亚！当你向我们的天父祷告完了，最后说：奉主耶稣的名祷告！ 此事必然成就，阿们！ 在你的那些问题面前，耶稣必然战胜它。并且耶稣已经胜过了世界了。
弟兄姊妹，为什么有些人祷告充满了能力？为什么有人祷告模仿却没有能力呢？区别就在于内心当中，有没有将这个名字分别为胜，知不知道祂代表着什么，我讲给你们了，希望你们默想，带出神的大能，在祷告当中。耶稣死而复活以后，祂回到了天上，圣灵接替了耶稣的工作，继续传扬福音，现在是圣灵做工的时代，我们可以靠着圣灵做事情，当你心里惧怕的时候，不要说耶稣赶紧下来，别坐在天上了。不！圣灵已经在你里面了。
约翰福音 14 章 26-28 节：
26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。27 我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 28 你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。
耶稣在介绍圣灵的时候，就已经说的非常的清楚了，保惠师要来，来干什么呢？要将一切的事指教你们，现在圣灵就住在你们的心里边， 会每一天去指教你的生活，引导你前面的道路，而且是一对一的，弟兄姊妹，耶稣时代，耶稣对众人讲道是一对多，耶稣对门徒是一对 12，我们觉的门徒们真幸福啊！现在你更有福了，因为是一对一的，接受了耶稣，圣灵就住在你的里边，每一天都引导你前面的道路。
可能有人会说了：我怎么从来就没有被圣灵引导过呢？怎么觉的圣灵好像在我里面从来就没起过作用呢？ 这个原因到底是什么呢？先要把神的话语装在心里边，这就是为什么，我鼓励大家一定要多读圣经的原因了，因为圣灵的工作，不是启示世上的言语，是透过真理，让你明白世上的事情。
祂指教你们，要叫你们想起我对你们所说的一切话，耶稣对你说过什么呢？你说：我不知道，耶稣从来没有对我说过话呀。就说明可能你真的就没读过圣经，四福音书当中，神对以色列人有很多的应许，那也是对你讲的，新约的书信也是对你讲的，旧约当中很多神的应许也是对你讲的，如果你从来就没有读过，圣灵告诉你的时候，你也不会明白呀。
先把神的话语装在心里边，等你有需要的时候，圣灵就会让你想起某句话语，也许是你正在做事情，有一段经文冒出来了，就知道那是圣灵当时给你的话语，你说分不清楚，到底是我想的还是从圣灵来的… 其实有个非常简单的分辨方法，就是看你领受了这句话语之后，是忧愁了呢，还是让你平安了呢？圣灵赐下来话语给我们，引导我们得平安的。
27 节说的非常的清楚，我留下平安给你们
耶稣回去了，谁来了呢？圣灵来了，圣灵来是要把平安赐给我们，什么叫平安呢？不是一切事情都很顺利才叫平安，是指任何环境当中，你的内心都是平静安稳的，不忧愁，也不胆怯。
我知道，在这个特殊的时期，很多人面对生活的压力，忧愁了，胆怯了，害怕了，但若是圣灵此刻在你心里告诉你：不要怕， 我与你同在，我会在后面加倍的赐福给你。如果神借着圣经的某段应许跟你讲话了，你马上就能喜乐起来了。阿们！
所以先把神的话语装在心里面，很多人说读了就忘了。这个不是我们不读的借口，你读就行了，不用想那么多，就算忘了，每天养成习惯去读就行了，合适的时候神会让你想起来的，请你记得，12 个门徒并不比我们聪明到哪儿去，耶稣教导他们三年半，他们也不可能把三年半期间，耶稣讲过什么全都想起来，为什么后来有人把圣经记录下来呢？那是圣灵的工作。阿们！
圣灵启示彼得，彼得想起来了，耶稣曾经说过什么什么… 旁边就有人记录下来，这就是圣经怎么出来的，都是圣灵启示出来的，你只管读就行了，适用的时候，合适的时间，圣灵会让你想起来神的话语的，阿们！每一次圣灵把神的话语给你，你的心就必然产生喜乐，让你能够战胜现在的环境，现在的困难，让你重新得力站起来，继续走前面的道路。
所以亲爱的家人们，我们不是没有盼望的，在任何环境当中，我们不丧胆， 不灰心，也不忧愁，因为可以向我们的天父来祷告，祂依然掌管着世界，有圣灵在我心里为证据。阿们！别害怕，亲爱的家人们。
约翰一书第 4 章 4 节：小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
魔鬼在世界上做破坏、杀害、毁坏的工作，但在你里面的圣灵比那在世界上的更大，当你奉主耶稣的名命令魔鬼的工作退去，牠就一定要听耶稣的话语。阿们！
最后读一段经文，约翰福音 16 章 22-24 节：
22 你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。23 到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。 24 向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”
这是耶稣赐给我们的话语，当你忧愁灰心，看到环境软弱的时候，不让自己沉浸在灰心、软弱当中，要转过你的头，仰望我们的神，向祂来祷告，把你心里的事情告诉我们的主，告诉我们的天父，你的心就喜乐了，这个喜乐没有人能够夺去。
我知道，你们有很多的疑问，有很多不明白的事情，可能会问：为什么这样的事情会临到我？为什么世界上会有这样的事情出现？你们会有很多的问题，但是祷告吧，神能把喜乐赐给你，你有有什么需求，尽管向我们的父来求吧，耶稣说的非常的清楚，我实实在在的告诉你们，你们若向父求什么，祂必因我的名赐给你们，耶稣的名就是天父应允我们祷告，成就我们祷告的保证。
圣灵带领我们向天父来祷告，最后我们是奉主耶稣的名，将这祷告递到天父的面前，当天父看到下面的签名是耶稣，祂会因耶稣的名赐福给我们，把最好的给我们。阿们！
如果你不知道怎么祷告，其实非常的简单，知道这位父亲祂爱你，知道祂愿意帮助你，就把你心里真实的事情，告诉给你的这位父亲，最后要说：奉主耶稣的名，因为这个名字是分别为圣的，因着这个名字，我们所有的祷告是有效的，不在乎你的内容，你是发自内心的、真实的、向你的父亲来祷告，奉主耶稣的名就有效，这个名字，将你的祷告分别为圣，这个名字，使你所说的话语跟世人所说的话不一样，阿们！
24 向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”
在基督里边，神总是赐给我们喜乐，神应允你的祷告的时候，会让你的喜乐满足，会让我们更加爱我们的神，愿意向祂去祷告了吧。阿们！
我们一起来祷告：
天父，感谢赞美你！感谢你籍着这段话语来安慰、鼓励我们，在环境当中，在困惑当中，很多时候就灰心了，但我们不看这些，只看你的名字是与世人的名字不一样的，你的名字里面充满了能力，充满了供应，无论遇到什么事情，你都与我同在，因为你是我的主，是我的拯救者，是我的山寨，是我的高台，你是自有永有的那一位。无论我需要什么，你都能给我供应，因为我是你所爱的，你必会保守我前面的道路，让我越来越多的认识你，照着你的话语去生活，你的话语充满了生命，充满了能力。
我也愿意让身边的人，因着耶稣基督之名得着益处，得着帮助，我是祝福的管道，哈利路亚！相信天父垂听我的祷告，因为耶稣的名字是分别为圣的，你会因着耶稣的名字，将我所说的话语分别为圣，哈利路亚！这跟我在世上说话是不一样的，我不是对着空气在讲话，是对着我们的神，对着爱我的父在说话，我的祷告必然会应允，哈利路亚！感谢赞美你，奉主耶稣的名祷告！阿们！
奉主耶稣的名，赐福给所有听道的弟兄姊妹，神赐福你们手中所做的，当你呼喊耶稣之名的时候，这里充满了大能，充满了供应，无论你往哪里去，圣灵都与你同在，祂是你所有问题的解决者，也是你的安慰者，刚强壮胆起来吧，亲爱的家人们，遇到问题向天父来祷告，祂必然会应允你的祷告，感谢赞美主，奉主耶稣基督之名祝福你们。阿们！