358 - 神必應允你的禱告#
358 - 神必應允你的禱告
（JP 文字組 - 郭弟兄整理）
親愛的各位家人，主內平安，歡迎你們的到來！
分享的題目叫：祂必應允你的禱告
先來讀下這幾節經文，約翰福音 14 章 12-15 節：
12“我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。13 你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。14 你們若奉我的名求什麼，我必成就。”15“你們若愛我，就必遵守我的命令。”
一起做一個禱告：
天父，感謝讚美你！感謝給我們預備這麼美好的時間，在這裡分享你的話語。我們因著信耶穌成為了天父的兒子，我們是你所愛的，我們與世人有不同的地方，我們有基督的榮耀，有基督的權柄。更新我們的心思意念，在你的話語上站立得穩，不看周圍的環境，只仰望你的話語。更多的認識你的真理，無論遇到什麼情況，可以向你來禱告。相信你必會應允我們的禱告，因為這是你給我們的應許，一切榮耀都歸給你，奉主耶穌的名禱告，阿們。
約翰福音的 14 章 12-15 節裡面，耶穌教導了我們向祂去禱告。我們在世上生活難免會遇到問題，遇到挫折，甚至絕望的時候也有，但我們跟世人不一樣的地方就是，當遇到問題的時候，可以向我們的天父來禱告。作為神的兒女，我們永遠是有盼望的，不會輕易的放棄我們的夢想，如果不認識神，不知道解決問題的出路在哪裡，可能到處去尋求人的幫助，如果所有的人都幫不了的時候，人可能就完全絕望了。
世界是我們的神所造的，祂知道如何得勝。也許我們信了祂之後，並不會去依靠祂，但神依然愛我們，這份關係已經存在了。你要相信一件事情，祂必應允你的禱告。祂應允你的禱告是要訓練你，是要供應你、也是要幫助你，讓你在世界上過得勝的生活。不信主的人都在尋找、在摸索著前進，但我們不一樣，得勝的法則神已經寫在聖經上了，真理已經給我們了，只需要在神的話語當中找到我們所需要的，向祂禱告，神就賜給我們了。因為祂給我們有應許，只要尋求就必然會尋見。
看耶穌怎麼樣去做事情，我們照著做就可以了。耶穌來到世界上，其實是要給我們做榜樣，在很多事情上我們沒有出路，我們灰心、失敗，但耶穌來了，祂用神兒子的身份戰勝了世界，戰勝了問題，戰勝了死亡，讓所有相信耶穌的人有永久的盼望，就是無論遇到什麼事情，不輕言放棄。軟弱的時候，可以向我們的神來禱告，失敗的時候依然可以向祂來禱告，祂會賜福給我們，會加給我們力量，讓我們在困境當中，在患難當中重新站立起來，祂會救我們脫離各樣的凶惡。
很多人也知道向神禱告，可是禱告了，沒有什麼果效，也知道要凡事仰望神，也仰望了，但是情況沒有發生任何的改變，覺得神好像沒有聽禱告… 弟兄姊妹，不是去問神為什麼沒有應允我的禱告，從另外一個角度去看，就是相信神必應允我們的禱告。也許神應允的方式，跟我們所期待的有所不同，但神一定給我們了。阿們！這是我們需要確定的部分。
分享第一點：耶穌如何做事，我們也如何做
很多人不知道怎麼去禱告。說的簡單一點，你跟天父的關係，是父親跟兒子的關係。我們拋開一些規條，你兒子來尋求你，不需要什麼規條，也不需要什麼流程，我們也是這樣的。當你向天父禱告的時候，請你記得，祂是愛你的父親，你是祂所愛的兒子，以這樣的心向祂來禱告。
耶穌在世上也遇到了患難，也遇到了問題，祂是轉身向天父來禱告。祂經常會說：“父啊，天父啊。”，這是祂的稱呼，希望每一個弟兄姊妹禱告的時候，要記住這個身份，我們跟神之間是這樣的一種關係。耶穌來到世界上的時候，是如何去做事情的呢？很多時候是因為我們做事，跟神的方式偏離了，才失敗了。如果在真理當中行事為人，按照耶穌的方式去行，就輕鬆得勝了。
來看一下耶穌所做的事情，馬太福音的第 9 章 35-38 節：
35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。36 他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。37 於是對門徒說：“要收的莊稼多，做工的人少。38 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。”
耶穌在做事情的時候，心裡想的是天父的愛，祂在世上做事工有三樣：在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，醫治各樣的病症。我稱之為耶穌的三大事工。你看耶穌在世上來幹什麼呢？是要完成天父的旨意。很多人不知道天父的旨意在哪裡，也不知道如何行在天父的旨意當中，其實這就是了。你看耶穌怎麼樣做，跟隨祂的腳步就可以了。
耶穌在會堂裡教訓人，這是面對當時在會堂裡的猶太人，他們有固有的觀念，耶穌用真理教導他們，是想帶給他們豐盛的生命，但是實際上逼迫耶穌最多的也是猶太人。很多時候我們禱告沒有蒙應允，在事情上不斷的失敗，是因為我們裡面有太多固有的思想，固有的思維。
猶太人為什麼去逼迫耶穌呢？因為他們有一些想法，跟耶穌所講的不一致了。不一致的時候怎麼辦呢？應該選擇相信耶穌的方式，神跡奇事、前面的路就全然打開了，我們有時候挺羨慕猶太人，因為他們有神的律例典章，有神的話語可以遵守；但又以猶太人為我們的借鑒，因為他們靠著這些停止不前了。耶穌來了，沒有放棄這群人，想用真理去教導他們，是避免他們失敗，避免他們在問題上越來越嚴重。
第二種就是宣講天國的福音。耶穌的教訓也好，傳講的內容也好，都是對我們有益處的，當祂去傳天國福音的時候，可能面對的對象是關於那些外邦人、沒有知識的那些猶太人。因為這福音也是給我們的，就看我們是屬於哪一類的，不管你屬於哪一類的，不管你的問題，需求在哪裡，耶穌是想告訴我們，祂給我們都有供應，面對漁夫、面對農夫這些社會邊緣化的人，耶穌給他們講天國的福音，就是讓他們單單的相信，相信天父的供應，這些人得著了，又醫治各樣的病症，實際上這是真理所帶出來的果效。
信的正確了，生活也就正確了；信的正確的時候，我們的生活就變得越來越亨通，這是一個非常容易理解的事情。最近有很多人問我，他們也接受恩典很多年了，可是很多問題不斷的出現，越走越艱難，跟他們交流起來，好像什麼都懂，但是生活當中依然在失敗當中、問題當中。其實是太注重於關注現在的問題的時候，就容易忽略掉神的真理。首先要相信一件事情，神如何愛耶穌，也如何愛你，這一點，一定要相信。神如何成就耶穌的禱告，也如何成就你的禱告。
確定這一點之後，知道神是垂聽你禱告的神，然後再做調整，就看在哪些方面需要去調整我們的信，因為人肯定有自己的一些想法，需要做的就是對準真理來調整我們。耶穌特別期待，祂的真理能夠被更多的人接受，用祂的真理更新我們的想法。
36 節到 38 節是耶穌看見許多人就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。我們也應當有這樣的看見，太多的人特別期待在生活當中能夠得勝，能夠改變現在的問題，改變的心情，改變現在的生活狀況等等，實際上他們真正的問題，是因為在真理上有缺乏。
我們現在所說的真理，不是一套理論，而是真正的把神的話語領受到我們的心裡邊，讓這真理成為我們生活的依據。
耶穌對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。其實在耶穌說這個話，是當時有很多人在做工，聖殿裡每天忙碌的祭司們、文士們、很多教導人員，可是耶穌說莊稼太多，做工的人少。這是什麼意思呢？指的是像耶穌一樣去做事的人太少，像耶穌一樣有憐憫之心的人太少了。
我們也需要為福音來禱告，讓神興起更多的，合祂心意的僕人來做工，去收割祂的莊稼。這又是什麼意思呢？這裡的莊稼指的是那些困苦流離的人們，需要聽到真理、需要聽到福音，他們特別期待禱告蒙應允。其實是一件非常簡單的事情，只需要正確的相信了真理，禱告一定會蒙應允。耶穌做事情是以天父的事為首，祂的事情就變得簡單了。
路加福音第 2 章 48-49 節：
48 他父母看見就很希奇。他母親對他說：“我兒！為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！”49 耶穌說：“為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？”
這是耶穌在 12 歲的時候，跟祂肉身的父母一起去聖殿裡邊敬拜神、去獻祭，等活動結束了，其他人都回去了，耶穌沒有跟祂的父母一塊兒回去，是坐在聖殿裡邊去跟拉比交流真理。後來父母發現在親戚當中沒找到他，又順著原路返回，在聖殿裡面找著了耶穌。當時父母看見的時候就很稀奇，不明白耶穌在做什麼，以為耶穌應該跟著我們回家，你為什麼要留在這裡呢？
作為父母，不理解耶穌的心是以天父的事為重的，說為什麼像我們這樣行呢，看呐，我和你的父親傷心來找你了。作為肉身的父母來講，可能會擔心祂會出什麼事情，但是從耶穌的角度來講，祂說為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？這是給所有作為兒子的人來講，需要調整的部分。就是應當以我們天父的事為首，其他的事情就變得簡單了。
耶穌在凡事上能夠得勝，其中有一個最大的原因就是以天父的事為首。用我們的話來講，就是把神的事情當做首位，放棄了現在手上的工作，以神的事為首位去做的時候，神開始負責你所擔心其他的事情。我們到底怎樣去做神的事呢？就是以靈魂為念，個人的得失不計較。耶穌是這樣來做的，其他後面的事情，神就已經給祂開出路了，阿們。
很多人在禱告方面沒有突破的，不知道如何去禱告的，甚至說禱告沒有應允的，你可以調整一下，以我們天父的事情為首，其他的事情就變得特別簡單了。過去的講道裡面提到過很多人的見證，就是他以天父的事情為首，結果他的工作大大被神祝福了。
有些人是做業務的，每天堅持去分享我們的真理，沒想到很多的業務那些人專門來找到他，跟他簽訂業務，反而他的業務總是做得最好。是什麼原因呢？就是我們去做天父的事情，比去做我們現在手頭上的工作要容易得多，因為傳講真理，有聖靈幫助我們，神去做我們現在手中認為比較難的事情，就是我們把這個事情交給我們的神，讓神賜給我們智慧，反而用最少的時間成就了最好的果效，就像現在耶穌跟拉比們在交談，這是非常重要的事情。
雖然耶穌有聖靈，但不能否定掉世界上所有的知識，我們也不用學了，禱告就可以了，其他什麼都不用幹了。我們需要向神祈求智慧，也需要世界上的人情世故，所以耶穌跟拉比們交流真理，交流聖經，這是非常有必要的事情。希望弟兄姊妹在運用真理的時候，也不要否定掉了世界上現存的一些知識。其實這些也是神要賜給我們、幫助我們的，只是說有了聖靈之後，我們可能會看得更高，看得更加的遠，阿們。
詩篇 37 篇 29-31 節：
29 義人必承受地土，永居其上。30 義人的口談論智慧，他的舌頭講說公平。31 神的律法在他心裡；他的腳總不滑跌。
義人，可以理解這段話語的意思就是因信成義的人，相信耶穌基督的人被稱為義人。神給我們有一個應許，義人必承受地土永居其上。不要把這句話理解的太屬靈了，簡單來講，你在世界上所做的事情，你的生意，你的家庭，你的工作，你的產業等等，這就是你所承受的地土，你要永居其上，這是神給我們的。怎麼樣才能守住這些城池呢？很簡單，以神的事情為首，神幫助我們看守保守現在的地土，這就簡單了嘛。
我們平時要做什麼呢？這裡也給了方法：義人的口談論智慧。很多人不知道怎麼去禱告，常常去談論真理，就是在傳揚真理，實際上也就是跟神在交流。當你在談論真理的時候，神就在你裡邊來幫助你、供應你，你就跟神已經在連接著做事情了，阿們。
就像我們給別人講道的時候，其實聖靈此時此刻就是與你同在，就是在幫助你，你在跟別人交流，聽別人訴說的時候，你向神來禱告說：主啊，我怎麼去幫助他，這就是禱告了。久而久之形成一種生活的習慣，無論遇到什麼事情，會向天父來禱告：主啊，我怎麼樣去解決這個問題，怎麼跟這個人去交流，這樣的禱告可能會變得非常的短，但是會變得無時無刻的。
如果你想跟天父建立這樣的關係，就先從談論真理開始，因為認識耶和華就是智慧的開端，先從談論真理開始，先從舌頭講說公平開始。不能像世人一樣，為了自己的益處說謊詭詐，說的多了，會讓人偏離真理的，謊言說的多了，去禱告的時候，也覺得說，我過去說了那麼多的謊話，神能垂聽嗎？所以平時養成習慣，就知道在真理上神一直在供應你，在生活上，神也一直是在供應你的。
這裡的 31 節說：神的律法在他心裡，他的腳總不滑跌。
禱告是生活當中的一種常態，不能遇到極大問題了，解決不了的事情了，心裡煩躁不安了才想起來禱告。我們是要神的話語常存在心裡邊，去談論祂，我們去訴說祂，禱告變成一種常態，我們的腳就總不滑跌了，哈利路亞。耶穌是這樣來生活的。祂的禱告是隨時隨地的。在一天的事工結束之後，晚上獨自上山向天父來禱告。
可能有人說祂都是神的兒子了，有那麼多的智慧了，聖靈與祂同在了，各樣的恩賜都在祂的身上，還禱告什麼呀？其實不是的。耶穌需要神給祂的供應，無論是身體上還是心靈上，都需要天父的供應，因為祂當時是帶著肉體的，肉體是有軟弱的，就像我們做工時間久了也會感到累，耶穌也是一樣的，也會口渴、也會餓、也會累，所以祂需要透過禱告，從天父那再次支取力量，這個是最重要的事情。
這就是為什麼總是建議大家，清晨起來的第一件事情，先回到神的話語當中，哪怕就讀一點點聖經，把真理放在你的心裡邊，常常去默想，其實這也是一種禱告。有時候是透過讚美，有時候是透過經文，有時候是透過聽道，在這個過程當中，把真理放在我們的心裡邊，我們的腳就總不滑跌了，阿們。耶穌曾經給我們一個應許，說：我們要做比祂更大的事情。
在約翰福音 14 章 23-26 節：
23 耶穌回答說：“人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。24 不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。25 我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。”
耶穌在世界上遇到問題向天父來禱告，祂也給我們這樣的話語：人若愛我，就必遵守我的道。指的是什麼呢？你要像耶穌一樣去做事情。耶穌在世界上是怎麼做事情的，我們要像祂一樣。耶穌說：並且我要到他那裡去與他同住。就是神與耶穌現在是在一起的。
我們也應當如此來相信，天父現在跟我們的耶穌在一起，耶穌在那裡幹什麼呢？為我們禱告，是作為中保在替我們禱告，祂作為代禱者，任何時候當你軟弱了，請你記得，耶穌是你的代禱者；覺得沒有人幫助你，理解你的時候，耶穌是你的代禱者，阿們。因為耶穌做你的中保，你的禱告會被耶穌轉化一下，我們的天父一定會垂聽你的禱告。
24 節給我們一個勸告，不愛我的人就不遵守我的道，你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。
也就是說耶穌在世界上的時候，祂所說的、所做的、都是天父的心意。當我們樂意按照這種方式去生活的時候，很多事情都變得簡單了，就是得勝的。這就是耶穌，不僅僅教我們去禱告，同時還告訴我們，怎麼樣在禱告當中過得勝的生活。我們遇到任何問題，可以向天父來交流，這就是禱告，禱告就是互相交流。把所需要的告訴我們天父，天父應允我們的禱告，差遣人、周圍的環境都為我們來效力。看起來可能是個壞事情，但是我們的神能改變，最後讓壞事變成對我們有益的。我們要做的事情是什麼呢？不斷的更新我們的心思意念，不斷的調整自己對轉神的真理，阿們。
就像車一樣，跑的時間久了，四輪就有一些偏差，就需要進行定位。我們每一天就是這樣的，借著禱告、借著真理，開始調整自己的方向，調整順序，調整我們的標準，用神的話語成為我們的標準，阿們。這樣的情況之下，在生活當中很多事情變得簡單了，變得容易了。
但保惠師就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們。
聖靈住在我們心裡邊，是指教我們認識祂的真理，是指教我們用神的話語去生活，這也是禱告。聖靈對你說話，對嗎？這是禱告當中，我們互相交流的部分，把我們需要的告訴神，聖靈給我們說話，聖靈藉著真理給我們教導，讓我們想起耶穌的一切話，這點很重要。
很多人說聽不到神的聲音，其實聖經上神給我們有很多的應許，把這些記在心裡，當問題出現了，有一句真理、一句話語出來了，就是當時神給你的話語，就是神給你的應答。因為世界上所有的事情、問題、都不可能超出聖經。神早知道我們在世界上會遇到什麼事情，已經把答案放在聖經當中了。
傳道書裡面告訴我們，日光之下並無新事，一代過去一代又來，不過是過去的事重複再來，世界上沒有新事，意思就是無論是古代的人、現代的人，事情大同小異，可能發生的方式不太一樣，但是解決的方式都是用神的真理，一樣的。
我們只需要在真理上扎根，藉著禱告，聖靈會把這些解決的方式告訴你的。我們的神永遠超出世代，我們的神不可能說不知道現在有互聯網，不知道現在有這麼發達的科技，神的智慧遠超過這些的。我們需要在真理上扎根，多多的禱告，神會在合適的時候把祂的真理教導我們，我們只需要順從這些真理，改變掉過去的一些習慣，這就好了。
比如有一些人說，主啊，你賜給我健康。這是可以禱告的，沒有問題的，可是他每天都是熬夜到兩三點，晚上不睡覺，身體變得越來越虛弱，他可能問，為什麼我禱告了，你還不垂聽呢？弟兄姊妹，知道這個人的問題在哪裡嗎？神給我們有法則，有作息的順序，太陽出來了，我們要在白天工作，晚上要休息，夜裡安息。
這個人晚上兩三點了還不睡覺，身體沒有安息，導致了身體的一些功能發生了紊亂，不能說神不愛他，神不垂聽他禱告，可能神也給他經文了說：白日做工，晚上要安息，要安然歇息，他可能也聽到聖靈給他說這句話，他就喜歡晚上，晚上精神，白天喜歡睡懶覺，如果不願意改變你的這個習慣，身體會繼續虛弱下去的。
不知道這樣講，大家能明白我所表達的意思嗎？很多時候我們禱告沒有蒙應允，是因為有一些習慣是需要被更改的，不是神不愛我們，如果那些習慣一直不更改，看起來好像禱告沒有被應允，可是有一天時候到了，這個禱告還是會成就的。
就拿剛才所舉的例子來講，這個人說：主啊，我是你的愛子，你讓我的身體健康起來，我的身體一天不如一天了… 可是他就是晚上兩三點就不睡覺，每天晚上都很精神，大吃大喝的，有一天身體終於垮了，被送進了醫院，躺在病床的時候，醫生讓他按點休息，強行把個人作息時間調整過來了，他的身體也恢復了。
其實這就是神給他的應允和禱告了，是他不願意改變，最後強制性的被外界環境改變了。我不希望弟兄姊妹走到這一步，才看到神給的應允了，如果我所說的這個事情，正好是你所發生的事情，不要說神沒有垂聽你的禱告，神已經垂聽了！可能無數次在你的心裡面，神已經把真理給你了，可是你聽不進去，說這就是我的個性，是我的習慣，我不願意改… 最後神透過那種方式，透過醫生來幫助了你，不能說是沒有應允你的禱告。那種方式，也是應允的方式。
我想說的意思就是，無論你們禱告的是什麼，我們的天父必然會應允你的禱告，更希望大家在屬靈裡是敏感的，知道神給我們的真理，並且遵行這些真理的時候，禱告會變得非常的迅速，很多事情就不用等到最後關頭，才看見這個神跡了，可能在前期就能夠解決這個問題，而且很輕鬆的解決了，阿們。
分享第二點：倚靠祂的話語做事時，你就會看到能力
約翰福音 14 章 13-14 節：
13“你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。14 你們若奉我的名求什麼，我必成就。”
兩節經文，話語說的非常的絕對：你們奉我的名，無論求什麼我必成就。很多人說這話說的太絕對了，曾經有人問我說：是不是無論求什麼，神都會給成就呢？我給他的回答是，是的，無論求什麼神必會成就，逗號，叫父因兒子得榮耀。哈利路亞。
你是祂的兒子，是祂所愛的。
所以當你向父去求一些事情的時候，我們的父給你成就了，是要在你的身上彰顯祂的榮耀。這就是無論求什麼，神必成就的前提條件。如果我們說：主啊，就想求你讓我們家的對頭遇到車禍、遇到問題，殘忍的死去…
我想告訴你的是，這事，不能讓我們的天父在你的身上得榮耀，只會讓周圍的人覺得你好恐怖，你禱告神，神降下了一個雷，把那個人給劈死了，人們見到你會害怕的，這不會讓我們的天父得什麼榮耀，所以這個事情神不會成就的，你們也別在這樣的事情上浪費時間去禱告了。
當你明白耶穌的心意總是拯救人，安慰人、幫助人的時候，以這個為原則，以愛為原則，無論你求什麼，神必然會成就。生活當中你需要的一些事情，因為天父愛你，一定會給你成就的。在你的身上會讓天父得榮耀的，這裡說你們奉我的名求什麼，我必成就。耶穌是你的代禱者，當你以耶穌的名字向天父來禱告，我們的天父一定會給你成就的。哈利路亞。
還是那句話，如果心裡充滿了詭詐惡毒，這樣的禱告神不會成就的，反過來講，當常常去默想真理，默想耶穌的愛，心裡又如何能產生這些惡毒和詭詐呢？就跟剛才上面所分享的是有連接的，如果常常就默想神的話語，默想祂的真理，默想耶穌所做的，跟隨耶穌的腳踪去行，惡毒詭詐根本不可能存在你心裡邊的。當你以耶穌基督的心為心去禱告，無論求什麼神必然會成就。很多時候我們的禱告是這樣的，就是心裡剛剛有了這樣一個意念，沒想到神已經給成就了。
過去我給大家做過很多這樣的見證，我正好有這樣一個想法，還沒來得及禱告的，神已經成就了。為什麼呢？我們有這方面的需求神是知道的，神也知道我們為這個事情而禱告，是為了去幫助更多的人，是為了去造就更多的人，神立刻給你成就了。哈利路亞。這就是為什麼我常常鼓勵大家要去默想神的真理，默想神的話語，會發現神給你應允禱告，特別的容易，甚至神給你的，比你求的那個好的太多了。這句話的意思很簡單，你們奉我的名求什麼我必成就，就是神一定會垂聽你的禱告的。哈利路亞！有些人怕是妄求，在新約之下的信徒有這樣的擔心，萬一求錯了怎麼辦呢？來看一下這段經文在說什麼？
雅各書第 4 章 1-3 節：
1 你們中間的爭戰鬥殴是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私欲來的嗎？2 你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥殴爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。3 你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。
很多人就對 “妄求” 兩個字就害怕了，說不能隨便禱告，不能隨便向神求，求錯了可麻煩了啊！神會擊打我們的！沒有這個說法。他們所說的 “妄求” 就是這段經文，這段經文前後文雅各在表達什麼呢？得看到雅各所要表達的中心，就不再擔心你的禱告是妄求了。
你們中間的爭戰鬥殴是從哪裡來的呢？原來與人之間有了爭戰鬥殴了，禱告希望對方被神擊打，不是從你們百體中戰鬥之私欲來的嗎？弟兄姊妹，如果人裡邊有了私欲，如果神給你成就了，私欲只會越來越大。如果你恨惡別人，咒詛一個人，神成就了你的這個禱告，你的咒詛會越變越大。
就像創世記當中的拉麥一樣，他的子孫比他們咒詛變得更大，一個是七倍，一個是七十七倍，這個咒詛在人裡邊越擴越大，這就麻煩了。神不會成就我們之間爭戰鬥殴的事情。這樣的禱告才被稱為 “妄求”。
第二節還有一個是你們貪戀。貪戀是個非常糟糕的事情了，神給了，你不滿足，想要更多的，如果這樣的事情神給你成就了，只會害了你。所以貪戀的事情神不會成就的。有人說，怎麼能知道是不是貪戀？其實不用別人給你分辨，自己很清楚是不是貪戀。就是貪心，現在的不滿足，貪心、嫉妒、殺害、鬥殴、爭戰，這樣的事情神不會成就的。
有時候要看一下禱告這個的目的是什麼？是為了造就別人？還是為了滿足自己的私欲？就是提高自己的名聲，或者為了讓自己在人面前顯得比別人更強大，這就是私欲。
神給我們各樣的恩賜、給我們能力、讓我們在教會裡面服侍，不是為了讓我們顯大，是為了讓耶穌顯大，如果明白了你所有的服侍、你的做工，都是為了顯出耶穌的榮耀，神一定會給你成就，這就不是妄求。哈利路亞。神也說了嘛，你們大大地張口，我必給你們充滿。不包括貪戀、鬥殴、嫉妒、殺害、這些事情，這些才算是妄求。
有人說妄求就是瞎求，為了自己的家裡的事兒就是妄求，其實不是，神那裡不分大小的事情，比如說你為了孩子，健康、為了工作有業績等等，這些根本就不算是妄求的。這是日常生活中我們所需要的，我們向神求，神是會給你智慧，給你供應的，我們要看上下文才知道。
第三節說：你們求也得不著，是因為你們妄求要浪費在你們的宴樂當中。
妄求，最後的結果是私欲所牽引的。私欲就會慢慢的長成，生成罪、生成死，結果是非常糟糕的，因此神不會成就這些事情。私欲是浪費在你們的宴樂當中，爭戰，鬥殴、貪戀、嫉妒殺害，這些事情求也不用去求。剛才已經給大家舉過例子了，我們不要擔心妄求的事情。
反過來講，即便是妄求了也別擔心。神頂多就是不成就而已！就像你心裡特別恨你的對頭，說：主啊，你就給他點教訓看看。你這個話神不成就，但神也不會因為你這樣的禱告而懲罰你。所以別擔心這些事情。只是說，我們心裡面有苦毒、有抱怨、有不平的時候，需要來到神面前，主啊，你賜給我智慧，你賜給我安息，讓我能夠勝過這些私欲，勝過這些問題，這才是正確的解決方法，這才是正確的禱告。哈利路亞。
知道這個之後向神禱告，神一定會成就的。為什麼確定你的禱告神一定會成就呢？除了剛才所說的，神給你的話語之外。就是因為你相信耶穌在十字架上為你所做的一切，神必垂聽你的禱告，在舊約，很多人禱告神不垂聽，是因為他們的罪還沒有被解決，是罪阻擋了禱告的成就。但現在不存在這個問題了，耶穌在十字架上因著祂的死、流血犧牲，我們罪的問題已經被解決了，所以神一定會垂聽你的禱告。
我們就需要養成習慣，相信耶穌在十字架上所做的一切，默想耶穌在十字架上為你所做的一切，領受祂所做的一切，你的禱告就有信心了。阿們！讓你的生活不要離開了耶穌的十字架，人離開了耶穌，以及祂的十字架才會變得自負，才會有私欲產生。如果常常去默想耶穌的十字架，是常在祂的真理當中，我們對神永遠是感恩的。
哥林多前書第 1 章 18-21 節:
18 因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。19 如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。20 智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？神豈不是叫世上的智慧變成愚拙嗎？21 世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。
有人說禱告不能這麼簡單，好像禱告需要付出很多的代價。有一種理論就是說，如果神沒有垂聽你的禱告，是因為你們的罪太多了，所以要清潔一下自己啊，如果清潔之後，神還沒有成就，就需要禁食禱告，說明這個問題比較嚴重，透過禁食，神才能給你成就。
這些都是人的一些理論。在神看來，我們只需要正確領受了祂的真理，透過相信，得著祂禱告的應允了。我們默想的中心在哪裡呢？就是耶穌的十字架。十字架的道理是我們的中心。在滅亡的人為愚拙，就是不信的人不會覺得十字架有什麼特別大的能力。
在世人看來，耶穌在十字架上死了，但是我們所有的能力卻是從那兒出來的。祂死了是事實，可是祂又從死裡復活了，復活之後，十字架就變成了大能。得救的人，這就是神的大能。也是有信心相信神必然會垂聽我們的條件，知道耶穌為我的罪都死了，我的禱告，生活當中的小問題，神一定會給我成就的。
19 節說：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明
意思是什麼？當我們來到十字架面前的時候，一切事情就變得容易了。死亡、疾病，這些困難在十字架面前都不算什麼了。智慧人的智慧，聰明人的聰明，在死亡面前毫無作用，智慧人，文士、辯士，這些在死亡面前沒有任何作用。
不希望大家信的是一套理論，如果是理論，在你遇到問題的時候，會覺得理論不管用，這就是為什麼很多人說，恩典的道也聽了很多，不管用啊。你把祂當成理論的時候就不管用了，但你透過這些理論，去默想耶穌十字架的大能，祂是有能力的。這些愚拙的道理就是指十字架的真理，能拯救那些相信的人，只需要去默想耶穌、以及祂在十字架上為你所做的，祂為你做了這些事情了，你的現在的這個事情，有哪一個能大過耶穌的十字架上所做的呢？常常去默想耶穌十字架拯救的事，就會放下人的聰明，就能看到神的智慧了。阿們。
很多時候我們把禱告想得比較複雜了，不如禱告之前，先去默想耶穌為什麼上十字架？耶穌上十字架為你做了什麼？耶穌上十字架之後發生了什麼事情？給你帶來了什麼？默想完這些之後，再去禱告，再去開口，我相信，你就有了信心。阿們。
還有一節經文，這是耶穌放在禱告之後，又給了我們一個勸告。約翰福音 14 章 15 節：“你們若愛我，就必遵守我的命令。”
神應允我們的禱告，不是讓我們顯出自己跟世人不一樣，也不是為了讓我們顯出自己有優越感，而是讓我們禱告蒙應允之後，去愛世人，去幫助世人，去把真理供應給世人。耶穌的命令是什麼呢？相信你們在讀約翰福音 13 章，就已經知道祂的命令了。
耶穌說這個話是在約翰福音 14 章，一起來看下約翰福音 13 章 34-35 節：
34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。35 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。”
原來天父垂聽我們所有的禱告，應允我們所有的禱告，都是為了一件事情那就是領受祂的愛，活出祂的愛，沒有離開這個中心。弟兄姊妹，其實我們天父的目地非常的簡單，就是為了讓你得益處。不是讓你為了禱告而禱告，也不是讓你讀經而讀經，是透過禱告、透過讀經，最後讓你得著祂的愛，讓你經歷祂的愛，讓你透過禱告知道，你的禱告不是虛空的，讓你知道，你不是對著空氣在說話，你的天父應允你的禱告，不是為了讓你沾沾自喜，是為了讓你知道這個真理是事實，是有大能的。當你明白了這些之後，天父希望你用這些真理去愛人。哈利路亞。
耶穌也曾經說過，若有人為了我撇下父母、房產、兒女，在今生必得百倍在來世還有永生。不是讓我們放棄世界上的父母，房屋、田地等等，是讓你以天父的事為念，為靈魂去禱告、去擺上。當你以祂為中心去擺上的時候，付出了，你在其他方面可能有一些損失，但我們的神說我會照顧好的。你不是損失掉了你的父母、田產、家庭兒女，你是得著了更多，哈里路亞。
我們作為領受神愛的人，是有福氣的，同時，我也想告訴那些正在服侍當中的人，你是有福氣的。可能有很多人不理解，你付出了，人可能並不知道你對他們的付出，但神是知道的，神是會紀念你的，哈利路亞。所受的委屈，神都會給你一一的算清，並且要給你豐盛的賞賜的。
這就是耶穌給我們所講的這段話語的意思，你們若愛我，就必遵守我的命令。我們做事有一個原則，就是為了讓大家更得益處。不是為了顯出我們自己，不是去發明一套新的理論，而是讓基督的愛傳揚出去。我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，無論耶穌作醫治的事工、釋放的事工、還是講天國的福音教訓人，都是要把天父的愛表現出來，我們作為祂的門徒，也這樣去做，放心，你所有的禱告神都聽見了，並且應允你。因為是以愛為中心的禱告，神怎麼會不成就呢？阿們。
我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。看到了嗎？耶穌說的非常的清楚啊，祂怎樣愛我們，我們也要怎樣去愛我們的弟兄。哈利路亞。你們若有彼此相愛的心，神知道我們有時候愛不出來，但你先有彼此相愛的心，你的外在的行為就會發生改變了。
回顧今天所講的內容之後，就知道說神給你有一個應許，祂必然會垂聽你的禱告。但這有一個範疇，就是在愛的範疇裡面，不是在恨裡，不是在嫉妒裡，不是在私欲當中，那些神確實不會成就，是妄求，但如果你是在愛中向神來禱告，為了別人更得益處，為了福音能夠傳揚出去，為了使神的真理讓更多的人聽見，這樣的禱告，神一定會垂聽的。哈利路亞。這不是讓我們活在真空當中，忘記我們的生活，不是的，服侍就是體現在生活的各個方面。
比如說我們現在禱告：主啊，你賜給我更多的錢，讓我在這方面彰顯你的榮耀，這是可以的，神賜給你錢財之後，你能不能用這些錢財去幫助更多需要的人？你有這樣的心，神給你了，你去做了，神會給你更多，這就是其中的一個原則了嘛。
在工作當中我們說：主啊，你賜給我智慧，讓我把手上的工作做到最好，神給你了，你把這工作真的做得很好了，當別人都說，你為什麼這麼聰明呢？你可以給他們講啊，因為我向我們的天父來禱告了，我們是信耶穌的。把榮耀歸給我們的天父了，神會給你更多的。
我們的服侍是在生活當中的各個方面，同時要不斷的在生活當中調整自己，當一些問題出現，久久沒有得到解決，可能是我們跟真理有一些方面是有偏差的，需要調整。哈利路亞。
我們一起來禱告：
天父，我們感謝讚美你！感謝你給我們這樣的機會一起分享你的話語，你給我們的應許：就是必會應允我們的禱告。當我們奉你的名，無論求什麼，你必成就，叫父因兒子得榮耀。我們會因為耶穌而得榮耀，會彰顯祂的榮耀。
天父啊，請你把這樣的心賜給我，讓我以愛為中心，領受你的愛，分享你的愛，生活當中不斷的藉著你的真理，認識你更多，把基督的福音傳揚出去。請你幫助我，在凡事上都能夠得勝，也讓我成為周圍之人美好的見證。
感謝讚美主，我願意在凡事上仰望你的真理，按照真理而生活，請你給我當天所需要的智慧，請你使用我，讓你的真理在我身上發出你的榮耀，一切榮耀都歸給你，奉主耶穌的名禱告，阿們。