357 - 神要补偿你所失去的#
（Jp 文字组 - 便雅悯整理）
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一起来祷告：
天父，感谢赞美你预备这样美好的时间，让我们再次回到真理当中，回到你的话语面前，此刻圣灵引导帮助我们，无论遇到多大的环境、多大的问题，我们回到你话语面前，因为你的话语是有生命、有能力的，让我们重新得力；你是补偿的神，你给我们有这样的应许，得着供应，祝福所有寻求你的弟兄姊妹。奉主耶稣的名祷告。阿们！
路加福音的第 4 章 15-21 节：
15 他在各会堂里教训人，众人都称赞他。16 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。17 有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：18 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19 报告 神悦纳人的禧年。20 于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。21 耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”
这是耶稣在祂的成长之地–拿撒勒读的一段经文，
18 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19 报告 神悦纳人的禧年。
耶稣在读圣经的时候，跟当时的文士、法利赛人读圣经有点儿不太一样，祂在读完这段话语之后说：“今天这经应验在你们耳中了”。
我希望弟兄姊妹听完道之后，能把这样的真理完全领受过来，要相信这真理应验在自己身上了，你读的不是一篇文章，看的不是一段文字，听的真理不是停留在这里，而是要发挥作用在我们的身上成就。阿们！
耶稣在读这段经文的时候说：他用膏膏我，虽然这是旧约里面的一段经文，但耶稣说：这个带着能力现在就在我的身上。我希望弟兄姊妹读圣经的时候也能有这样的看见，读这段话语要知道，这是神的能力正在你的身上，是圣灵正在使用你，就像此刻一样，你来到这里，圣灵正在更新你、医治你、正在供应你，耶稣的道是带着能力的，祂把这个话说出去了，就会产生大能。
叫我传福音给贫穷的人，贫穷的人的盼望在哪里呢？神是他的富足，神要补偿他过去所失去的。
被掳的得释放，被很多东西捆绑了，被酒精、烟瘾、毒瘾等等，被这些捆住了， 然后他在神的面前都得释放，神要补偿他所失去的部分。
瞎眼的得看见也是一样的，神让他的眼睛得以看见，看见神的丰盛，看见世界的美好，看到我们神有更大的益处要在他身上，我相信，有一些眼睛没有看见过世界的人，有一天他们眼睛打开了，会比我们更懂得去珍惜世界，因为神让他看见的更多，神给他的补偿更多。
叫那受压制的得自由，有很多的人都有压力、有问题，都受世界、环境、家庭的影响，但神说：我要补偿你，你过去受了很多的压制，但现在你要在基督里面得自由了，神的禧年已经来到了，神悦纳你。阿们！
把你自艾自怜的心态放下来，你要在基督里边得享祂的丰盛，这就是耶稣当时给他们读的一段经文。虽然大家都在读圣经，但很多人读完之后就忘掉了。现在耶稣在读的时候说了：“这经今天应验在你们耳中了”。 这个话语带着大能，现在你可以经历祂了。
我知道，现在环境比较特殊，生活把一些人压得喘不过气来，很多人很想使劲儿，但是使不上劲儿，因为不知道往哪里使劲儿，很多事情做不了，当失败和挫折迎面而来的时候，稍有不慎，就不敢有美好的期待了，很容易滞留在原地，不敢期待有美好的明天。
有的说：“主啊，今天能让我保住房租，让我的家庭能够正常的运转就知足了”；
有人在生意上吃亏了，“我只要把债务还清就知足了”；
有些人在感情上遭受了背叛，“只要能找一个能过日子的就可以了”；
很多人说：“我长年受一种疾病的折磨，只要这个病离开了就可以了”；
但这不是神的供应方式，有时候我们确实遇到了一些痛苦，一些困苦，是因为自己错误的选择，梦想破灭了，糟糕的环境来到了，可能有一个最低的盼望就是，苦难过去就可以了，不敢有再大的期盼了，因为内心总是会有一些声音来告诉自己：你搞砸了，错失机会了，不可能再翻转了，这辈子就这个样子了….
我想告诉你的是：“神要补偿你所失去的，祂要恢复你过去失去的一切，要恢复你被偷走的一切。
约翰福音第 10 章 10 节：盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或译：人）得生命，并且得的更丰盛。
这段话语的意思是：有很多人被魔鬼偷窃、杀害、毁坏了。他们的家庭，他们的生意被扼杀了。但是耶稣来了，祂说我要让你得生命，你觉得自己已经走到尽头了，觉得你已经置之死地了。耶稣说：我就是你重新的开始，我要让你得生命，并且得的更丰盛。
往往是一些走到绝境的人，去依靠耶稣反而变得更简单，因为已经没有路了，就会专心的去仰望耶稣，去仰望耶稣的时候，翻转就开始了，补偿就开始了。
也许你现在确实经历到了生意上的瓶颈，不敢有美好的期待，也许是在婚姻上出现了一些问题，不敢有太好的期待，弟兄姊妹，现在不是世界末日，别听一些人胡说八道，不要自怨自哀，不要意志消沉，你是有盼望的人，因为你还有一位主，祂要给你全新的开始，祂对你的一生是有美好的计划的，祂已经差耶稣来到世界上，并且给我们有应许说：祂要让你得生命，并且得的更丰盛。就是你无论在任何环境之下，都要有最美好的期待。
有人说：“我在期待什么呀？我从哪里有信心去期待呀？
看你现在的环境，看你周围的人所说的话语，确实没有什么可期待的，周围的人可能传讲出来的是负面的、惧怕的信息，抱怨的信息，但你要回到基督里边，在基督里边神给你的应许你要牢牢的抓住他，你要相信神是补偿我们的神。
或许你说：“我的心已经破碎了，已经灰心绝望了，因为有些人给我带来了极大的痛苦，得罪了我，希望神能医治我”。神不仅仅要医治，还要修复你过去失去的一切，并且要把丰盛赐给你，神给你补偿，不是让你回到从前的状态，而是比以前更好。汽车的玻璃有了裂痕，买个胶修复一下，顶多能修复的跟以前一样，但神的恢复，神的补偿不是这样的，神的补偿是比以前更坚固，更美好。
神造了万物，将亚当放在其中，这世界是美好的，当时神赐福给亚当，让亚当来管理万物，但是亚当失败了，他错误的相信了魔鬼的话，导致把世界拱手让给了魔鬼，让魔鬼来搅扰这个世界。
有人说：“活在世上好没有盼望” 不是神的错，确实是亚当的失误，但是神差遣自己的儿子–耶稣基督来世界上的目的，就是要解决这些问题，解决亚当的失败，解决亚当和他后裔当中所存在的罪的问题，死的问题，疾病的问题，神要用永生来回报我们，要用富足来回报我们。
这就是耶稣，祂来了，是要补偿你所失去的，过去在亚当里面失去了一些东西，耶稣来了，不但要补偿你，并且要给你更好的，神的补偿比之前的更好，所以现在就算你失败了，请记得这不是终点，你去仰望耶稣，抓住应许，神要给你的会比以前更好。
看一段经文：哥林多前书 15 章 45 节：经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵（灵：或译血气）的活人”；末后的亚当成了叫人活的灵。
首先的亚当就是那个失败的亚当，神造了亚当，他是美好的，是一个有灵的活人，是一个人，就有软弱和问题，就会有失败，可以说所有的人都有这个特点，今天你是有灵的活人，因为圣灵住在你里面，你确实会有失败，会有问题，会有拦阻，会有困苦。
但是在末后的亚当里不一样，你接受耶稣之后，若抓住神的应许生活，圣灵会在里边带领你，引导你，因为末后的亚当–耶稣成了叫人活的灵，这个灵住在你里边引导你，更新你，供应你，补偿你所失去的一切，这就是为什么我们要按照神的话语去生活的原因了。
信了主之后，你已经有了基督的生命，也可以按照你过去的方式去生活，依然是得救的，但是神希望这让人活的灵来引导你，让你抓住神的应许而生活，就算你过去失败了，神说我要补偿你，你在基督里边所得着的，是远远超过这个世界上的，至少是双倍的祝福，地上的、以及将来天上属灵的祝福。
很多人说想回伊甸园，有一些讲章就说要重回伊甸园，为什么现在找不着伊甸园了呢？因为神在亚当失败之后，那个园子就不用了，神籍着耶稣要给我们更好的，要比之前的伊甸园更好，就是新天新地，这是神要给你的，你去看启示录就可以了，不要去找伊甸园啦，伊甸园你觉得挺好的，但新天新地更好。
人虽然失败了，蛤神的恩典更大。但是千万不要搞错了，这样的话，我就多失败几次，让神的恩典显大，这就错了。有谁说，我知道医生的医术非常好，所以故意把自己整病了，好多去医院几次，让他医治我，有这样的人吗？我想没有。神是在人的失败之后，要补偿他所失去的，要给他更好的。
我们在基督里边是有盼望的，神所讲的恢复、补偿是增加、更新，使你更好，你要牢牢的记住这一点，不论你现在遭遇了什么，不论你在痛苦的问题当中坚持多久了，要继续相信神，祂能让你从其中获得益处。 信的正确了，自然就活的正确，生活也就随之而发生改变。
罗马书第 8 章 28 节：我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
万事都互相效力是指所有的事情，坏事和好事是互相效力的，目的是为了什么呢？让爱神的你得益处，只需要知道你是被神所爱的，只需要相信神给你的一定是最好的，就算现在是糟糕的事情，但神能扭转过来，最后还能变成对你有益的事情，这是我们心里边的企盼。
就算你说我现在失去了一些东西，不是我的原因，也许是这个环境造成的，也许是别人造成的，不要去埋怨，我们要对神有积极的盼望，并且预备好自己去领受神那更大的应许和祝福。
万事互相效力最后是让你得益处的，什么时候能看到这一点呢？是你经过水火之后，就看到神不说谎，祂是信实的神，我们都是按祂旨意被召的人，我们都接受到了神的邀请，相信了耶稣，又在祂的话语当中站立得稳了，我更希望大家持久地站在神的恩典当中，无论遇到什么事情，即便是苦难来到，问题来到，困苦来到，你依然要站立得稳，靠着神的恩典站立的住。
我们不是像过去一样，在律法之下拼命的忍受着痛苦，“主啊！这是你要熬炼我；“主啊，这是你要炼净我”…. 不是的，我们现在是站在神的恩典当中看所有的事情，就算是疾病，是困难，是问题，我们说：“主啊，我知道万事都互相效力，最后让我得益处，因为你完全有能力胜过这一切”。 我们是积极的盼望，而不是消极的承受。神不仅要拯救你，还要使你扩张，还要使你变得更好，更强壮，更快乐，更健康，更蒙福。阿们！
我们看一段经文：路得记第 3 章 7-11 节：
7 波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。 8 到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。 9 他就说：“你是谁？” 回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。” 10 波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。 11 女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。
读完了路得记就会知道，这是一段非常优美的故事，我们换做路得的角色去默想一下，假如你是路得，一出场的时候，路得是一个什么样的身份呢？一个寡妇，她原来的丈夫可能出去的时候还挺有钱的，但后来越来越糟糕，最后丈夫死掉了，一家人当中的男人全都没了，只剩下三个寡妇，以后的日子看来是没有盼望了。
就在这个时候，她的婆婆拿俄米要回自己的老家去，回老家，也不知道怎么样生活，但是她想回去，路得要跟过去，当时路得的心志非常的坚定，你的神就是我的神，你的国就是我的国，这是路得的信心。
你们可想象一下吗？那是一个糟糕的环境，一切都失去了。看起来没有任何的盼望，她们唯一的盼望就是这位神能够扶起她们，也许不指望以后有多么的发达，能有一日三餐这就是最大的盼望了。路得下定决心要跟随她的婆婆回到她的本乡，路得回到了伯利恒之后，她就开始去捡麦穗。
想过了没有？弟兄姊妹，一年能有多长时间去捡麦穗儿？所以她要拼命的去干活，目的是什么呢？趁着现在有粮食的时候多捡一些回去，能够供两个女人的生活，那个时候让你写一个梦想，写一个盼望的祷告词，你能写什么呀？环境非常糟糕，但你有没有发现？就在这个过程当中，神已经开始赐福给她了，神要恢复路得所失去的，不仅仅是让她有吃的，而且还要把她的名高举起来，还要让她以及她的后裔都蒙福，不是因为别的，就是因为路得有这样愿意跟随神的心。
路得当时的想法是：“婆婆，不要让我离开你，你的神就是我的神，你的国就是我的国，除非死，能将你我分开”。她已经下定决心，这一生就要跟随这位主，如果你们有这样的心志去跟随我们的主，环境在你面前已经不算什么了，我们的神一定会给你开一条出路，是你想都没想过的。
她的婆婆就对路得说：“按照我们本地的习俗啊，你可以去找我们至近的亲属”。去找波阿斯的时候，波阿斯当时是什么样的身份呢？那是一个青年财主，她是什么样的身份呢？从路得的角度来说是一个寡妇，一无所有，人家什么都有，样样不缺。我们什么都没有，样样都缺，现在我们要去给别人讲说：“我要嫁给你，你应该娶我”，我们哪来的自信呢？
但是路得还是去了，她心里面一定是在依靠这位神的，对吗？弟兄姊妹。
我想告诉大家的是什么意思呢？波阿斯预表的是我们的耶稣基督，而路得预表的是外邦的教会，我们本来不配得的，不该得的，现在我们去寻找耶稣，神没有看低我们，反而夸奖了我们。
来看一下波阿斯对路得所说的这句话语：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福，你末后的恩比先前更大。
路得对波阿斯说的是什么话语呢？求你用你的衣襟遮盖我，路得的要求很简单，你娶了我，我不要求别的，你给我点吃的，喝的，给我一个名分就可以了，但波阿斯给她的是什么呢？最高的荣誉。
这是不是像我们去寻求耶稣一样呢？我们去寻求耶稣，我们说：“主啊，求你可怜我，你解决我的疾病”，耶稣说你这病得医治了，不但让你得医治，还让你更加的健康，还要让你更有能力，这就是神的补偿，这就是神的恢复。
波阿斯对路得说：“女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的我必照着行；
有没有想过这是我们的祷告呢？当我们祷告给神的时候，我们的神今天也对你说：“不要惧怕，凡你所求的我必照着行，意思是：不但我要还给你健康，我还让你健壮，不但我要恢复你的财务，我会让你成为别人的供应，阿们！
有人说：“这也太好了，就光祷告神就成就一切吗？看看路得怎么做，她要去捡麦穗儿，我们本城的人都知道，你是个贤德的女子。我们在众人面前也需要有一些好行为的对吗？当你抓住神的应许去生活的时候，一定会在人的面前有一些好行为的，其他的祝福就随之而来了，千万不要信错了，“这样讲的话太好了，只需要向耶稣祷告，其他什么都不用干了，我们就等着天上掉馅饼，天天去期盼五饼二鱼的神迹”…
但弟兄姊妹，有没有看见过三年半以来，耶稣行五饼二鱼这样的神迹一共几次？我们偏偏就抓住这一点，你应该像路得一样，积极的去准备一切，然后期待一切，最后她看见了。阿们！
在箴言书里面多次的告诉我们，你要殷勤的去做工，神会在你所做的事情上大大的赐福给你，给你智慧，给你能力，给你人脉，给你各式各样你所需要的，就是为了要恢复你的一切。阿们！哈利路亚！
每个人都会遇到失败的事情，都会遇到不公平的事情，我们可以选择痛苦，可以选择埋怨，同时也可以选择抓住神的应许，相信祂必然会补偿你所失去的，你可以意志消沉每一天抱怨世界，你也可以向神祷告说：“主啊，我知道万事互相效力，必然会使我得益处”。我希望你们抬头挺胸仰望神的应许，抓住神的应许，要知道祂必然会偿还你，在你所做的一切事情上，祂必然会赐福给你。
路得是在自己做事的过程当中遇见了波阿斯，并且成为她一生当中最蒙福的事情。如果我们是路得，只是坐在家里说：我相信神一定会供应。连门都不愿意出，那又如何能遇见神呢？当然，我相信你们可能有不同的看见，我只是透过这段经文，让你们有一个新的看见。阿们！
神会在你所做的事情上赐福给你，恢复你的一切，有人说：“人生不公平”，神是公平的神，有人说：“世界上太多不公正的事情”，神公正的神，所以你没必要去抱怨世界，只需要知道我们的神祂能够补偿你，就算有人亏待过你，冤枉过你，有人行诡诈于你，不管是什么原因，你去寻求这位公平公义的神，祂会赐福给你一切，至于那个人，我们就不必去操心了，不要抓住过去的失败，悔恨一直停留不前，不要心怀苦毒去抱怨人，抱怨神，这个不起作用的，我只想告诉你，神的应许是祂要拯救你，祂要恢复你，祂要补偿你，使你比以前更好。阿们！
以赛亚书 61 章 1-4 节：
1 主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，2 报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们 神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，3 赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为 “公义树”，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。4 他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。
以赛亚是给以色列百姓一个盼望，此刻他们正在水深火热之中，似乎失去了盼望，神没有说，等我恢复了你之后，再把这个经文给你，而是在他们痛苦之中，问题当中的时候，神借着以赛亚把这个应许的话给了他们。
所以以赛亚说：主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏我，叫我传好信息给谦卑的人，原文当中是贫穷的人
贫穷的人是指心灵贫穷的人，觉得自己真的无路可走了。你知道吗？神的福音就在这个时候，能在你身上发挥最大的作用，就会让你看见神丰盛的供应。
差遣我医好伤心的人。伤心的人是对世上的人或者事情绝望了，灰心了，受伤了，但他回到圣灵里边的时候，圣灵要医好他，并且让那些被掳的得释放，被囚的出监牢，报告耶和华的恩年。在一个饥荒之年，神的话语说你们要进入恩年了，在一个无盼望的地方，神告诉他，你该有最大的盼望了，在捆锁之中神告诉他，你要得释放了。
弟兄姊妹，这就是我们神的应许，不是等这个事情成就了才相信，是事情没有成就之前就应该相信，神能补偿你，能恢复你，神要给你的，绝对不是仅仅让你恢复到之前的水平，要给你的是比之前的更好，哈利路亚！
我们过去是亚当的后裔，但现在是属于基督的，基督的能力比亚当更好，有人说：“我挺羡慕以色列人，他们在过去有旧约的律法，有神每天与他们同在，你在新约更好，你的盼望更大，因为我们在新约的恩典之下，神给我们的看见更多，启示更多，神对我们所说的话语更多。阿们！
赐华冠与锡安悲哀的人，这段经文不只是给以色列的，因为耶稣，这段经文就是给所有听从祂话语的人，如果你现在可悲哀了，可凄凉了… 神要赐华冠给你，这就是神给你的补偿，你说现在伤心欲绝… 神说我要把喜乐给，喜乐油要充满在你的身上代替你的悲哀，这是不是补偿呢？
不是让你仅仅去掉悲哀，还让喜乐充满你。你说现在非常的忧伤… 神说我不单单不让你忧伤，还要让你赞美起来，让你的口里充满赞美的声音。哈利路亚！
我们的神是公正公义的神，你在祂里边，祂要让你得荣耀，不管现在的环境如何，请你抓住神的应许而生活，这是我们今年的主题，就是让你抓住神的应许，不论这个环境怎么样，环境越糟糕越需要抓住神的应许，因为平安无事的时候，我们不觉得神的应许有什么好的，但是在环境没有盼望，失去一切的时候，我们的心特别期望能够改变，能够补偿，神这个时候就把祂的应许给你，你就可以重新建立积极的盼望。
4 他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。
可想而知家园都已经荒凉了 70 年了，那家里的草，估计都长了半人高了吧，神对他们的说法是什么呢？你们必然要修造已经荒芜的地方，会在先前的凄凉之处建立城市，建立家园，那说明现在这个事情还没有成就，对吧？弟兄姊妹，神给他们的补偿，不但要从被掳之地回来，还要赐福给他们，让他们重新建立家园，让他们所得的比以前的更多，更大，更有盼望。
我们透过耶稣，可以知道这句话已经应验了，已经成就了，借着圣灵，我们的一切也都要被更新，被改变，神会使我们重新得力，让我们不单单是站起来，而且在喜乐当中每一天去迎接新的开始。这句话语的意思很简单，尽管我们会遭遇到一些不公平的待遇，但是神要偿还我们所失去的一切，神不单单只是恢复，而且要加倍的偿还。这个问题可能不是神所造成的，但是神说：因为你是我所爱的，所以我要给你。
这个相当于说什么呢？儿子拿着一笔钱去创业，结果赔了，是因为操作不善，经验不足赔了，
他来到父亲面前说：“父亲，我真是太没有用了，竟然做生意赔了”
父亲说：“没关系，我再拿出双倍的钱给你，去创业吧”
有没有想过，我们的天父是这样来偿还我们的，而绝对不是像一些电视剧里面所说的：“你这个笨蛋，就这点水平你还去创业”…. 一大堆定罪指责的话，那是世上的父亲，我们的天父不会这样的，祂知道你的一切，只要你愿意回头，愿意到祂面前来抓住祂的应许，你知道祂是你的父亲，祂是爱你的，不管是什么原因造成了你的损失，我们的神要偿还给你，要补偿你所失去的。
你说：“我现在没有喜乐，心里面很忧伤”
神说：“我要让你得到加倍的喜乐”；
你说：“我心里边很惧怕”
神说：“我要让你得到加倍的平安”；
你说：“我现在没有身份，我在人面前抬不起头来”
神说：“我要把加倍的尊荣赐给你”；
你说：“我做事情常常失败”
神说：“我就是你得胜的惊奇”。哈利路亚！
这是我们的主，祂能补偿你的一切，无论你遇到什么事情，请你到祂面前来祷告吧，别在人的身上去找安慰了，人在他刚强的时候能给你安慰，如果他也软弱了，给你的可能真的就是抱怨，就是负面的东西，你可能会更受伤害，请不要把你的盼望、把你的焦点全放在人的身上，可以让人跟我们一起祷告，但千万不要把你所有的盼望都放在人的身上，即便这是一个有名的牧师，他也是一个不完全的人，只有神能补偿你所失去的一切，切记，也只有神能遮盖你，供应你，偿还你的一切。
想一想以色列百姓，他们在埃及为奴 400 多年，每一天过的是什么样的日子呀？在皮鞭下生活，吃不饱，睡不好，夜以继日的给别人工作，还没有回报，埃及人的要求一定会非常的糟糕，非常的苛刻，可能早已经超出了他们身体所能承受的，到后期因为他们想要出埃及，埃及人甚至让他们在做砖的时候不给他们草料，还要让他们交够足够的数目，这是一种不公平待遇。
因为长期在不公平当中，很多以色列百姓都失去盼望，每天已经养成了抱怨的习惯，同时还有哀声，到后期可能哀声已经大过了抱怨了，神听到了他们的哀声，这一切不公平没有逃过我们神的眼睛，神在非常的仔细的数算和观察，并且等候着时间的来到，祂要等候摩西，时候到了，神对摩西说：“你要去把我的百姓带出来，因为我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了”。
我们看一下这段经文，出埃及记第 3 章 7-8 节：
7 耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，8 我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
弟兄姊妹，看到我们神的拯救和补偿了吗？神的拯救是什么呢？就是你们的困苦我看见了，你们的哀声我听见了，我知道你们的痛苦。弟兄姊妹，如果神知道了，我们干嘛还要去唉声叹气呢？千万不要说：“神，你不知道”。我们可能给别人去诉说的时候，别人给我们的安慰不痛不痒的，我们说：“你不知道我经历了什么，所以不要在这说话”。是的，人无法完全的体会你所经历的痛苦，你所经历的失败还有你的忧伤，但是我们的神祂看见了，祂也知道，祂知道你的痛苦，祂知道你失去了很多东西，请回到基督里面来吧，祂能补偿你的一切。阿们！
就像神要补偿以色列百姓一样，要救他们脱离埃及人的手，神差遣了摩西，不要学习以色列百姓，神已经差遣摩西下来拯救他们，他们依然抱怨，依然不相信，这才是他们最可惜，也是最可怜之处。神已经差遣了耶稣下来拯救你，你要完全去听从耶稣的话语，跟随祂的脚步，你一定会进入到丰盛之地，每一天都是。
不要惧怕前面的任何困难了，有耶稣带队你还怕什么呢？我们最担心的时候就像那个以色列百姓一样，他们抱怨、不信，甚至想打死摩西，把摩西打死了，谁带领你进那个流奶与蜜之地啊，你的方向在哪里呀？今天很多人埋怨传道人，痛恨自己的牧师，攻击自己的牧师，你把牧师攻击倒了，谁给你供应神的话语啊？我们不要做这样的事情，这是非常愚蠢的事情。
神差遣摩西去救他们呢，这是神要拯救他们，要补偿他们所失去的，领他们出那地是出埃及，到哪儿去呢？美好宽阔流奶与蜜之地，这就是神的补偿，过去在埃及，他们不把你当人看，但现在，你到了流奶与蜜的迦南地，神把你当儿子，弟兄姊妹，明白了吗？
在世界上很多人看不起你，到基督里面基督看你为尊贵的王子，不能再轻看自己了呀，不能忽略了你在基督里的身份，要常常来到真理面前，要常常来到神的话语面前，你就有信心了，就有盼望了，就知道神的心意是要补偿你所失去的一切。
其实神对以色列百姓所说的话非常容易理解，我看到你们所受的困苦，我看见了，我也听到了你们的哀声，意思就是每一天你们很早的起床，吃不饱，穿不暖，精疲力尽的干活，撕心裂肺的哀求，我全看见了，我也在等着呢，我等着有一个人，能被兴起来把你们带出来，所以神说：“现在时候到了”，祂立马找着摩西让摩西去，我要下来拯救你们的意思是这个时候到了。圣经里面经常会提到一个词：时候将到，耶稣也经常说：“时候将到，现在就是了”，阿们！
时候到了，我们在任何时候都不要失去盼望，因为神绝对不耽误你的事情，就算你说不能再等了，再等我失去一切了，也许不失去这一切，你真的还会再靠自己，我是举一个假设的例子，我想告诉你的是，即便你一切都失去了，神要给你的补偿，你会得到更多的，阿们！
神下来要拯救他们，还有另外一个意思就是，我要让我的百姓得到多倍的祝福，同时还有另外一个意思，我想让苦待我百姓的人付出代价，你既然知道神能做这样公平公义的事情，何必去骂埃及的督工呢？让他多抽你几鞭子？没必要，弟兄姊妹，等着神下来拯救我们情况就改变了，哈利路亚！
你知道吗？耶稣只要进入到你现在的环境当中，问题当中，祂会补偿给你的，会为你伸张正义的，不但能得到你之前所失去的，还要得到更多，哈利路亚！
我的主是怎么样去拯救以色列百姓出埃及的呢？神借着一次一次的灾祸提醒以色列百姓，这就是当年埃及人所拜的神，他们的哪一个神都救不了他们，也是对以色列百姓的一个提醒，别去羡慕他们现在所拥有的一切，你们拥有真正的神，这一个足够啦，哈利路亚！神的意思是，我会补偿你们所承受的不公平的待遇，没有人可以拦阻神的指引，所以时候到了，以色列百姓一定要出埃及的。
我想告诉大家的是，在你现在的环境当中翻转过来，你只需要做一件事情，抓住神的应许，紧紧的抓住就可以了，不管环境怎么样改变，紧紧的抓住耶稣的这个磐石是坚固的，这个方舟是坚固的，阿们！
完全不必担心，虽然当时的埃及法老非常强大，无论从哪个角度都远远超越，已经碾压以色列百姓，可是神的能力更大呀，所以神行了很多的大神迹，最后还是把以色列百姓带出了埃及对吗？弟兄姊妹。
可能那个时候以色列百姓的祷告就是：“主啊，你让我们恢复自由吧，我们实在受不了了”，这是他们的要求，也不敢要求将来能够成为一个大富翁啊，过自由的生活，这估计是都不敢奢求的事情，但是神不仅仅让他们得自由，神还要让他们带着金银离开，换句话来说，神不仅仅要医治他们的身体，还让他们带着喜乐的心，带着赞美的声音离开。
来看一下出埃及记第 12 章 35-36 节：
35 以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器、银器，和衣裳。 36 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。
如果你是法老会怎么想呢？你正坐在王位上，眼睁睁的看着这 200 个免费的奴隶离开你的国家，真的会心甘乐意吗？而且他们每个人离开的时候，身上都装满了金银财宝，为什么会这样呢？因为神要补偿以色列百姓，这 400 年以来不是免费的奴隶，是你一定要付上工价的。
我相信有很多人受了冤屈，受了委屈，你要相信神出手的时候，给你的，不仅仅是你拿回你应得的那个部分，还会让你得到更多，神在补偿以色列百姓受苦的这些日子，他们离开的时候身上充满了金器，银器和衣裳，过去他们这些都不敢奢求的，现在全都得着了。
当年雅各一家人带着不多的财物来到了埃及，其实已经没剩多少了，如今呢？丰丰富富的离开，这就是我们神的补偿，祂要补偿你所失去的，现在尽管把我们的焦点眼目放在神的身上吧，这是一个补偿的时刻，不要去看今年开始的时候不怎么好，各种问题不断出现，你的眼目要放在神那里，你要抓住神的应许而生活，不看环境，不看周围的人怎么评论，我们口里要说基督的话语。
约珥书第 2 章 25-27 节：
25 我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。26 你们必多吃而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华－你们 神的名。我的百姓必永远不至羞愧。27 你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华－你们的 神；在我以外并无别神。我的百姓必永远不至羞愧。
看到我们神说得非常的确定了吗？重点来解释一下，在旧约，因为以色列百姓在律法之下违背神的话语，不知不觉的落在了咒诅之下，弟兄姊妹知道吗？跟神的话语反其道而行，肯定受亏损啊，那个时候蝗虫，蚂蚱，剪虫这些吃掉了他们的一切，但是神还是补偿他们，就是过去你们所损失的部分，现在我要补偿你们，你们必然要多吃，而且要饱足。
经过这么一个过程，以色列百姓才知道原来依靠自己真的不行。我们现在这个环境当中，很多是自己没有办法绝对的控制的，怎么办？依靠这位掌管世界万物的神，你是祂的百姓，你永远不至于羞愧，什么时候会羞愧呢？离开神的话语，按照神话语之外的东西去生活，能不羞愧吗？一定会出问题的呀，但你以祂为你的神，你相信，除了祂以外再也没有别神了，就会永远不至于羞愧的，这就是我今天给大家讲的，你抓住神的应许而生活，就算过去靠自己失去了一部分，神要偿还给你，要让你得到更多的，阿们！
千万不要做愚昧人，明明知道神的话语是正确的，偏偏不爱去行，就按照人所教导的去行，那一定会失败，一定会羞愧呀，如果失败了，请回头，神依然接纳你们。
最后看一段经文，彼得前书第 2 章 3-6 节：
3 你们若尝过主恩的滋味，就必如此。 4 主乃活石，固然是被人所弃的，却是被 神所拣选、所宝贵的。 5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。 6 因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。
你们尝过主恩的滋味儿吗？
换句话来讲，你们过去是不是有很多见证，也被神恩待过呢，如果已经尝过了，请不要停留在原处，也不要离开，继续往前行，更多的去抓住祂的应许而生活吧，主乃是活石，什么叫活石？能给你带来生命的，能补偿你一切的，能给你丰盛的，只有我们的耶稣基督，祂是被人所弃的，为什么？世人不相信祂，世人跟祂的道理是偏离的，所以祂被世人丢弃了，我们不能这样啊，要知道这才是最宝贵的。
有没有发现，世界上有很多东西跟我们主所说的是完全不一样的，世人认为宝贵的，我们的主认为那不是什么，我们的主认为宝贵的，世人却看不上，要以耶稣基督的话语成为我们的标准，来到神面前，来到耶稣基督面前，你们也像活石，在祂里面总是给你带来丰盛，给你带来生命。
被建造成为灵宫，作圣洁的祭司
你们是圣洁的祭司，就是在神和人面前你们都是被人，被神悦纳的。
藉着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。
那到底指的是什么呢？向神发出感谢吧，无论任何环境之下向神发出感谢吧，为什么呢？因为你知道耶稣基督是你的根基，是你的磐石，风吹雨淋的算什么呢？只要根基扎在磐石上，多大的风雨对你来说都没关系，因为根基牢，这就没事，还是鼓励大家要多学习真理，持守真理，并且相信这真理会成就在你身上，无论环境如何，你一定不会羞愧，信靠祂的人必不至于羞愧，阿们！
我们一起来祷告：
天父，感谢赞美你！感谢你给我们这个时间，回到你的应许当中，回到你的真理当中，世界上很难找到盼望，世界本身不稳固，很多事情暂时觉得挺好，明天就发生改变了，但在耶稣基督里边，你的话语是永不改变的，应许也是确实的，我们在你里面有永久的盼望。你是让我们得自由，得释放的神，在你里边就会一直有活泼的盼望。
请你带领弟兄姊妹这一周的时间，在凡事上能够仰望你，不看这个环境多么糟糕，不看周围的人说什么样的话语，我们的口里边要说你所说的话语，因为你的话语带着能力，能够改变我们现在的环境。哈利路亚！
我相信你会补偿我所失去的，不但偿还，而且让我比以前更好，你的话语会成就在我的身上，带着积极的心盼望这一天的到来，感谢赞美你，你也赐福我手中所做的这一切，让我看见你的美好，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告。阿们！神祝福大家。