354 - 你无论往哪里去，祂必保佑你#
354 - 你无论往哪里去，祂必保佑你
（Jp 文字组 - 便雅悯整理）
一起先来做一个祷告：
天父，感谢赞美你，感谢你给我们预备这个时间，让我们一起来到你面前， 在你的话语当中，把我们所需要的请供应给我们， 圣灵也帮助我们，在你的话语上刚强站立， 学会使用你的话语，无论在什么环境当中，能想起你对我们的应许，让我们的信心在环境当中成长起来，并且靠着你的话语在生活当中得胜，祝福所有寻求你的弟兄姊妹， 奉主耶稣的名祷告，阿们！
分享的题目是：你无论往哪里去，祂必保佑你
创世记 28 章 10-22 节：
10 雅各出了别是巴，向哈兰走去； 11 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了， 12 梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有 神的使者在梯子上，上去下来。13 耶和华站在梯子以上（或译：站在他旁边），说：“我是耶和华－你祖亚伯拉罕的 神，也是以撒的 神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
15 我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。” 16 雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里，我竟不知道！” 17 就惧怕，说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是 神的殿，也是天的门。”18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。 19 他就给那地方起名叫伯特利（就是 神殿的意思）；但那地方起先名叫路斯。 20 雅各许愿说：“ 神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，21 使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的 神。 22 我所立为柱子的石头也必作 神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
透过雅各的一生可以看出来，他经历了很多苦难，直到后半生才明白了神的意思，按照神的意思而活。雅各是每一个人要去学习的，因为他既有反面的一面，也有正面的一面，很多人的人前半生都像雅各。
“雅各” 的意思就是抓住，人如其名，什么都想抓，什么都想变成自己的，这正是世人现在的状态，用尽一切方法，把别人的变成自己的，把不属于自己的也变成自己的，这些人不知道，其实所有的祝福是神所赐下来的。
雅各虽然生活在一个信主的家庭，可他似乎并没有经历过神，只是听他的父母讲这个神，自所以，在他想得着一些东西的时候，不是向神祷告，是凭着自己的力量去抓。当一个人完全以自我为中心去生活的时候，无所不用其极，雅各做了什么事情呢？用一碗红豆汤骗取了哥哥长子的名分，又骗取了哥哥最后的长子祝福，事实上结果是什么样子呢？机关算尽一场空而已，他的哥哥虽然在计谋上玩儿不过他，但是人家力气大，一看自己被骗了就要杀他，结果雅各不得已离家出走，去投奔他的舅舅。
弟兄姊妹，雅各前半生一直在靠自己的力量在抓，实际上这个过程当中损失的东西更多，他离开家直到他母亲去世都没有在身边，现在我们所分享的这一段，是在去投奔他舅舅路上所发生的事情，此时的他已经一无所有了。
创世记 28 章 11—12 节：
11 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了， 12 梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有 神的使者在梯子上，上去下来。
弟兄姊妹，你们看见了什么，他已经落魄到这种程度了，出门的时候什么都没有了，住宿的地方呢？什么地方都可以，太阳落了就地而睡，枕了一块儿石头就睡着了，如果过去你很聪明，靠你的计谋抓了很多东西，骗了很多人，可最后真的也走到了雅各这一步的时候，不如回过头来，不要去过这种生活了，看看雅各的生命是怎么样发生改变的。
第 12 节：梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有 神的使者在梯子上，上去下来。
这是雅各第一次经历神，我不知道今天听道的你，有多少次经历过神呢？ 如果你从来都没有经历过神，可以向神祷告，让你遇见祂，让祂启示给你看看，祂一定会给你的，但在这之前，请放下自己所有的小聪明，除非有一天你说：“主，我真的没有办法了”。
雅各此时的心情是非常复杂的，有自己的想法，想去抓，可是现在已经一无所有了，不知道后面的路会是什么样子，面对的舅舅是个什么样的人也不知道。
现在晚上枕着石头睡觉，应该说是他人生最悲惨的时候了， 神来了，神在他的梦里出现了，他梦见了什么呢？梦见了一个梯子立在地上，头顶着天， 那个梯子上面有神的使者，上去下来，可以说那是天使，过去可能雅各一直在理论上听他的父母讲这位神，但这是一次实际的，让他亲身经历了神，是他自己独自与神建立了关系，第一次在梦中遇见了神，这个梯子可以说是我们跟神之间的连接，这个类似中保一样的作用，这个梯子预表着我们的耶稣基督。
约翰福音第 1 章 51 节：又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了， 神的使者上去下来在人子身上。”
耶稣当时解开了雅各的那个梦，我们今天明白了，那个梯子就是耶稣自己，我们过去犯罪跟神是断绝的，现在，在天地之间有了一个梯子，使你可以到达神的面前，跟神重新连接起来了，这是从天上降下来的祝福，这些天使在干什么呢？传递祝福，传递你的祷告，这是天使们现在正在做的事情，就算你不知道，你在想象当中也能够想出来，每次当你祷告，声音会达到神的面前。
在人子身上来来往往，意思是：你的祷告会透过耶稣到达我们神的面前，而且也是透过耶稣天上的祝福降下来，但如果你生活当中离开了耶稣，那这个梯子就好像断了一样，如果你的人生当中从来就没有遇见过耶稣，甚至说拒绝耶稣，那跟神的关系也是断绝的。
我们不希望靠自己不停的抓，我相信有些人已经很累了，尔虞我诈的生活已经厌倦了，从现在开始期待过蒙福的生活，但不是损害别人，而是向神来祷告，从天上会降下你所需要的一切，天使从上面下来带下祝福很容易，这是耶稣在十字架上，当祂为你的罪而死的时候，一切祝福都透过耶稣赐给你了。 无论你有什么样的需求，我们的天父必然会供应你，一定要记得一件事情，不要再像雅各一样靠自己去抓，结局只能像雅各一样一无所有。
分享第一点：相信神的应许，就算你失败了
相信神的应许，什么时候容易相信神呢？我们表现好的时候、有成就的时候容易相信神。犯错、犯罪、甚至失败的时候，觉得我们不配向神祷告，甚至神可能不会听我们的祷告。看雅各的这个经历：
创世记 28 章 13-15 节：
13 耶和华站在梯子以上（或译：站在他旁边），说：“我是耶和华－你祖亚伯拉罕的 神，也是以撒的 神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。 15 我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”
这段经文是神给雅各的应许， 神赐给雅各应许的时候，不是他抓很多东西，不是觉得自己得胜的时候，恰恰是在他失败，一无所有，在他最软弱的时候，神没有责备他，而是来要对他说：“我是你祖宗亚伯拉罕的神， 以撒的神” 以撒是谁呢？那是他的父亲，神的意思很明确，我是你爷爷的神，是你父亲的神，我现在也是你的神。
不知道今天有多少人，所信的神只是你父亲的神，只是你爷爷的神，你什么时候把祂看做是你的神呢？就像神对雅各所说的话一样，我是你的主，我是你的神，我现在要将你所躺卧之地赐给你，这是雅各靠自己的抓，却抓不着的东西，这块儿雅各靠什么能够抓过来呢？可是神说：“我要把这个地赐给你”。
有没有发现，当你到耶稣基督里，不必费力靠着去贬低别人，损害别人的利益得到祝福，而是神要赐给你，神赐给你，不单自己丰满了，你还要成为别人的祝福，这就是在耶稣基督里边神要赐给你的。
雅各现在一无所有，最需要的就是神给他的祝福，而神给他的已经超越了他脑海当中的想象，神说：“我将你现在躺卧之地赐给你和你的后裔，而你的后裔多到什么程度呢？像地上的尘沙那样多，而且不单他们是蒙福的，他们也会成为万族的祝福”；而此时此刻的雅各还没有结婚呢，神已经把这个祝福延伸到了他以及他的后裔。
弟兄姊妹，这就是神给我们的祝福，人给不了你这个祝福的，就算神给你讲了，你不信，那你看看圣经里那些人最后有没有得着呢？我鼓励大家去读圣经，自己找着答案，你就有确据了。
神现在开始保护雅各，对他负责，过去的雅各一直是被自己的父母带领，现在神要亲自带领他，神会管教他，什么是管教呢？原文当中的意思是：“训练孩童”，雅各现在就像一个孩子一样，还不认识神，所以神要亲自训练他，因为他的父母已经不能再训练他了，没有办法再引导他了，神亲自接手了。
弟兄姊妹，不知道有多少家长一直不肯对你的孩子放手，尽管他已经 30 岁、40 岁了，你一直都担心他，他做错了事情你很担心，他失败的时候你更担心， 其实是时候放手了，你放手的时候，神就接手了 **。**
就像雅各一样，如果他一直生活在母亲的庇佑之下，可能一辈子都不会认识神，可现在没有办法要离开他的家，独自一人去生活的时候，神开始接手了，神会管教他，会训练他，训练不是让他死，不是让他更失败，神是在爱中管教他，要改变他。
此时此刻看起来雅各真的没有什么优点， 骗了他的哥哥和父亲，神却没有责备他，为什么没有责备呢？神一开始说的非常的清楚，我是你祖宗亚伯拉罕的神，也是以撒的神，因为神纪念的是这个约，祂与亚伯拉罕所立的约，因着这个约，所以神要赐福给他。
这句话也是神给亚伯拉罕说的，跟以撒也说过这个话，我是你祖宗的神，我要将你的后裔蒙福，使他们成为地上万国的祝福，亚伯拉罕曾经听过，以撒曾经也听过，神只是现在让这个话重新又让雅各听到而已。
我这么讲的意义是什么呢？希望你知道你也是亚伯拉罕的后裔，这个话在你身上也是管用的，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔，你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福，是不是很熟悉呢？神重复了祂的应许，在雅各最失败的时候，神重复的是祂 的应许，而不是看他的行为，这是神当时对亚伯拉罕所说的，现在祂讲给雅各听，这说明我的神是信实的神，祂应许了，祂就必然会做到，知道你是亚伯拉罕的后裔吗？
加拉太书第 3 章 29 节：你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
这是神给你的应许你知道吗？你是亚伯拉罕的后裔，你属乎了基督，你是如何属乎基督的呢？相信耶稣祂在十字架上为你的罪流血牺牲，三天后从死里复活，你就属乎基督了，你属基督就是亚伯拉罕的后裔，因为基督就是亚伯拉罕的后裔，你照着神的应许可以承受产业了，这是当时神对亚伯拉罕、对以撒、对雅各他们都讲过的话语，你以及你的后裔也必如此蒙福。 哈利路亚！地上的万族会因为你和你的后裔得福。
所以我一直在讲要正确的认识你自己，因为你有着神的应许，可以成为别人的祝福，首先，神要先赐福给你，而你的确据在哪里呢？要回到圣经上去找着神给你的应许，不论你失败了，还是成功了，都记得这是神赐给你的，就算你现在一无所有，或者因为你自己的无知、自义把事情搞砸了，失败了，你仍然有资格来仰望这为主，相信祂的话语。雅各现在就是一无所有，你们肯定比他要强一些吧，我们来看一下，20 年后雅各对神有一些回应，事隔 20 年。
创世记第 32 章 9-10 节：
9 雅各说：“耶和华－我祖亚伯拉罕的 神，我父亲以撒的 神啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’10 你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。
神有没有说谎呢？没有，20 年的时间，神赐福了雅各，过去他只身一人，现在媳妇儿、孩子、牛羊、仆俾，都成为两队了，你能想象得到吗？你现在失败了，一无所有了…. 现在可以当做是一个起点，像雅各一样的起点，从零开始，这是新年，可以重新开始，每一天去仰望神而生活，我相信用不了 20 年，你也会有两队的产业，阿们！
关键是你能如此相信吗？能相信神给应许会在你身上成就吗？神的话语给每一个属于基督的人，但并不是每一个属于基督的人，都相信一定会成就在自己身上，神当时对雅各说的是：“我与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你”，神没有说：“好，我先给你变一套房子出来，给你变几个媳妇儿出来”，没有，他梦醒了之后还是那块石头，还是一无所有。
可是雅各的心里边儿已经相信了神的应许，他相信的是：尽管我现在一无所有，我失败了，神给我说的话一定会成就， 为什么这个时候就管用了呢？对于一个喜欢抓的人，喜欢靠自己的人，当他一无所有的时候，神给他说的话才能够听得进去呀！
人就是这个样子的，在我们富足成功的时候，别人给我们讲耶稣很难相信，可是当人软弱了、失败了、一无所有了，生命垂危的时候，就知道去呼求这位神了，不管他呼求的那个神叫什么名字，可能把他所知道的所有的神的名字都能呼求一遍，因为他没有办法啦，那何必要等到那个时候再去仰望神的应许呢，不要走到雅各这个地步了，才去仰望祂的应许。
我还是告诉大家，不要靠自己去抓了，真的抓不牢，传道书里面给我们讲得非常的清楚，所罗门一生的时间靠自己抓了很多东西，可是到后来发生什么事情呢？在他死了以后，那些产业七零八落，没有啦， 在这个地上抓再多，最后都是一无所有，就回到雅各的起点，就枕着一块石头睡觉了，就是这个结局了。
雅各在那天晚上遇见神，神就开始训练他，让他知道有些事情不要去做， 今天我想告诉大家，神训练我们，神允许一些事情发生，允许一些糟糕的事情发生，不是对我们没有任何益处，有，神使万事互相效力叫爱神的人得益处，雅各在年老的时候，回过头来想想才发现，自己年轻的时候真是做了很多糊涂事情， 20 年之后，雅各才有一些改变，神用了 20 年去训练他呀，那我们的自义，难道真的需要 20 年才能够完全改变吗？这个时间浪费不起呀！
看第二点：相信祂会成就祂的应许，保佑你和你所做的
创世记 28 章 15 节：
我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”
神如此看顾雅各，不是因为雅各行为好，是因为神是信实的主，祂应许雅各必与你同在，意思是无论你往哪里去，我都会在你的身边，就算这是旷野，我也没有留下你一个人，还有我以及天使与你在一起呢，你所睡的这个地，我要赐给你和你的后裔。
你无论往哪里去，我必保佑你，这句话也得意思是：你到了哪里，做什么事情我都会赐福给你，知道这是多么大的一个祝福吗？很多人也明白这个祝福，可是就是不明白这句话语的意思，神告诉雅各，别担心去你舅舅家之后要发生什么事情，无论你在哪里，去做什么，我都会赐福给你，可是雅各用了 20 年的时间才明白这句话的真正含义。
他到了他舅舅家里的时候，依然在用自己的诡计，用自己的手段，结果碰到了一个老谋深算的舅舅，这 20 年以来用了很多自以为能得胜的方式，在他舅舅面前都失败了，回过头来想想，不管是他让羊什么时候去配对等等，这些如果没有神的祝福，光凭雅各的那点儿小聪明，成不了这个事儿的，雅各还在靠自己，这多么可惜呀！
很多时候，我们的人生就像雅各一样，已经信耶稣了，但是，信主的 20 年之内依然在靠自己，跟这个世界斗、跟老板斗、跟家人斗、跟孩子斗，这不正是我们的那个 “舅舅” 拉班吗？
我的意思是什么呢？你一直在靠自己在抓，就好像这个神没有赐福给你，实际上即便在你抓的时候神也在赐福给你，否则拉班早可能都把雅各弄死多少回了，当时神对雅各说：“起来 ，回去吧”，当时他的舅舅已经下狠心要杀掉他的，神依然出手了，雅各不知道的是这 20 年以来，神多少次都保守了他，保佑了他所做的。
很多时候，因为我们没有看到神行大神迹，就以为神离开我们了，没有保守我们，如果神收回了祂的手，无数的灾难、疾病、问题就会在我们身上出现的。你看看这个世界上，有很多人每天经历的苦难、疾病、问题、压力，他们没有依靠啊，你之所以能够平安，是因为神的手在你身上，祂在保佑你和你所做的，因为神对你也有应许，就算你当时不明白，不知道，靠自己，神依然还是在管教你、保佑你、保护着你，这不是靠自己折腾就能折腾成的。
很多时候成功了以为是我们自己的努力，其实是神把你扶起来了，我们就是不愿意让神扶，靠自己去折腾，雅各是折腾的 20 年，不希望我们有 20 年的时间去折腾。
我们的人生太短啦，要相信，神能够在你所做的所有的事情上，都赐福给你，既然神说了：你无论往哪里去，我必保佑你，那就是你尽管去做事情，心里不要存着诡诈，如果做生意也不要存着诡诈，对待别人也不要存着诡诈，你的那些计谋、手段、损人利己的事情就放掉吧，别人可能说计谋不如你，可是他给你来点狠的，你不还是照样受伤吗？我的意思是完全去依靠神，相信祂的应许，相信祂会保佑你和你手所做的。
看一段经文，创世记 28 章 20-22 节，当时雅各醒了之后发现是个梦，他立马就清醒了，他知道这个梦不是无缘无故就来的，过去听我父母给我讲他的那个神，今天我竟然梦见祂了”，所以雅各就开始许愿。
创世记 28 章 20-22 节：
20 雅各许愿说：“ 神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，21 使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的 神。 22 我所立为柱子的石头也必作 神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
现在很有意思啊，雅各确实有一些关于神的理论教导，是他父母给他的，晚上他做了梦之后到第二天开始许愿了，其实这就是一个祷告，雅各的许愿就是我们今天所说的祷告，他相信了神的应许，虽然现在一无所有，但有神与他同在就不怕了，也相信神会保佑他，但他害怕神反悔，他用了自己的计谋跟神去祈祷：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我”。
你看见了没有，神已经说了：“我必与你同在”，可是他怎么说呢：“你若与我同在”，这很明显心里面不太确定，尽管如此，我们的神依然还是在履行自己的诺言，就算你有怀疑，别担心，向神说就好啦，不要一边怀疑一边不干了、不信了，这样会在错误的路上越走越远的。
雅各说：“你若与我同在，在我所行的路上保佑我”，此时此刻，雅各把自己内心真实的需要非常具体的，清楚的向神说出来了，这一点是我们值得学习的部分，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的 神。 这是一个有条件式的祷告。
我们初信的时候，很多时候就是用这种方式来威胁神：“如果你真的爱我，真是我的神，你就给我做什么什么事儿吧” 相信很多初信的人，曾经都做过类似的祷告，我也做过，神都给我成就啦，成就之后我依然有诡诈的心，下回还用这个方式：“那上次的不算，那是一种巧合，那个不一定是你做的，这次，你若给我成就这个事儿，我就相信你是我的神”，这事儿成了之后呢？我说这个是别人帮助我，这个不算”。
实际上我们不知道的是：即便是别人心甘乐意帮我们，也是神感动那个人来帮我们，我们一直以为，天使必须是长两个翅膀的出现才算，很多人不知道的是，你的邻居心甘乐意来过来帮助你，也是神差派过来的；雅各对神的认识实在是太少了，而他不知道怎么样去跟这个神交流，就把自己心里真实的样子告诉给神，神也喜欢这样的。
在我们的主面前，就别说一些夸大的空洞的话：“啊！你是我的主，你是创造世界、创造海洋、创造太阳的神…… 不用说这些没用的，不如像雅各一样实在一点：
你若与我同在，在我所行的路上保佑我，
意思是：“别让野兽把我给吃了，别让那个强盗把我给抢走了”；
又给我食物吃，意思是：“我现在没有吃的，没有穿的，你都给我”；
又使我平平安安地回到我父亲的家，那意思是什么？
“家里边还有一个哥哥要杀他呢，我得平安的回去呀，你若把我这个事儿给成就了，我就以你为我的神”。
其实这种祷告方式，初信的时候，小孩子似的祷告是完全没问题的，但不要经常成为一个不长大的孩子，我们反过来想一下，就算神今天不给你吃的，不给你穿的，祂还是神，不会因为你不承认祂就不是了，有时候我们连这个最简单的道理都没想明白。
不如反过来想，你是神，你的荣耀是满的，你的祝福也是满了，你不会因为别人称颂你就高兴，也不会因为别人辱骂你就愤怒，你是神，是乐意赐福给万物给众生的神，你是这样的神，那我能够依靠你，你听我的祷告，我实在太高兴了，这是我的荣幸，如果用这样的心去跟我们的神交流祷告，相信我们的心里面会充满平安的，会对我们的神有更加感恩的心。
雅各当时使用的仍然是自己交换的心理，你赐福给我了，我就当你是我的神，我所立的柱子的石头，必作神的殿，将来有一天我会在这立一个柱，我给你献祭，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你，其实这样的教导也是他的父母给他的。
弟兄姊妹，十分之一奉献祝福不是律法下的，此时此刻还没有律法呢， 对吗？所以，是神让我们知道祂是赐福给你的神，是保佑你的神，当你富足的时候，得着的时候，请把我所赐给你的，甘心乐意的拿出十分之一献给我，以此证明我是你的神，以此证明你心中尊我为大，这就是奉献的原则。
而不是我给你十分之一，你必须在我给你的种子上给我 100 倍、30 倍、60 倍的祝福，神会给你，但如果你以此为心去奉献，却很难得着，大家能明白吗？因为这样依然活在自私自利当中，如果神没有给你可能下回就不奉献了。
雅各此时此刻是一个交换式的祷告，他重复了一下自己的需要，吃的、喝的、还得恢复家人的关系，这就是他祷告的内容，看起来很世俗化，但是神都听到了，并且一直在看顾他，保守他，为什么是 20 年呢？因为 20 年他才放下了自己，才从自义当中走了出来。
不希望我们接受这么短的一个训练的内容，需要这么长的时间来完成。放下自义就是承认自己不能，“主啊，我不能，请你帮助我”，神在训练他，要让他的生命从幼稚到成熟，现在他是婴儿式的，幼稚的祷告，神依然会给他，但神希望他去求更大的祝福，不但自己蒙福了，还能成为更多人的祝福。
雅各的生命，从不断的索取，到无私的给予他人用了很多年的时间，不要紧，神等得起，我也相信，神给每一个相信祂的人都是这样的一种心态，祂等得起，如果你至今依然还在靠自己拉帮结派、分门结党、靠自己、以自我为中心去生活，神等得起，等你失败的时候神会说：“我是你的主，我来引导你”，什么时候我们的生命，能从不断的索取到无私的给予，那说明我们的生命已经成熟了。
创世记的 28 章 16 节：雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里，我竟不知道！”
其实神是无所不在的，无论雅各到哪里去，神都在那里，雅各把那个地方称作伯特利，就是神的殿的意思，原来我睡的地方是神的殿，是天的门啊，其实神的殿真的在那里吗？ 天的门真的在那里吗？只是雅各以为在那里，所以他才做了那样的事情，才说了那样的话，其实神是想告诉他：“无论你在哪里，天上的门都向你开着”，这就是神对他的应许：你无论往哪里去，我必保佑你。
我也想告诉你，天的门不一定是在以色列地区的伯特利，天的门就在你所经过的所有地方、就在你躺卧之地、就在你工作之地、就在你的家，你什么时候愿意把你的心门打开向祂去祷告，天的门都向你敞开，我们今天是活在一个敞开的天门之下，此时此刻，恩典的门正大开着 **，我们的神一直在呼召你，祂希望你来到祂面前领取祂的祝福生活；** 祂不希望你再像世人一样，靠自己去抓，损人利己的去生活，那样，最后你还是得不着的，只有神赐给你的没有人可以夺去。
雅各他枕的那块石头做柱子，把油浇在上面，称那地为 “伯特利”，其实就是一边拿起他的杖一边说：“神啊，其实现在我穿的、用的，就是这一根杖和这一身儿衣服了，我相信你会赐福给我，我相信你给我说的话一定会成就。
弟兄姊妹，后面雅各的生活，你们仔细往下读就明白了，去投靠他的舅舅，之后爱上拉结，他得到的是利亚，一个欺骗之后出现了另外一个欺骗，他骗了他的父亲，想骗他的舅舅。神总是有办法让我们意识到，这种生活方式真的不蒙福，如果雅各没有意识到这一点，就会不断的去学习这个功课。
我们人生当中，有一些事情反复出现，不断的出现，那个功课可能失败了，每次考试都不及格，怎么办呢？继续考呗，继续学呗，到什么时候呢？等我们真的意识到这个问题，让神帮助我胜过，神就不会再让那个功课出现了，因为你已经胜过了呀。
一开始骗他哥哥，后来骗他父亲，骗他舅舅，结果呢？他失败了， 20 年的时间，他才学会了这一件事情呀，神总有办法让我们放下自己那点小聪明，完全去依靠祂，只是神不逼我们，因为很多时候我们自己去抓，就一定会出现一些乱七八糟的事情。
管教是神爱的表现，我要提一下，不要把管教想的是非常恐怖，神用意外、疾病、死亡来管教你，这不可能，神管教我们是为了让我们得益处，为了让我们结出丰盛的果子来，管教是训练，训练就是让我们有些事情绝对不要去做，这就是训练，比如说：不要去欺骗别人，这是雅各用自己的人生给我们上了一课呀！
你是神所爱的，神就一定会训练你，把你身上那些多余的、不该有的、拦阻你承受神祝福的东西，一定会修理掉的，当然，神不会强行拿下，神会借着人、借着环境、借着事情，让我们逐渐对那些事情不在意了，到后期雅各去见埃及法老的时候，不再去欺骗，而是伸手为法老祝福，他变成了一个给予者。弟兄姊妹，我也希望你们能明白这一点，因为，我们所有的祝福不是靠我们抓来的，而是神赐下来的。阿们！感谢赞美主！
如果你是一个脾气暴躁的人，神要改掉你这个脾气，你向神祷告说：“主啊，我这脾气太暴躁了，请你帮助我改变”，祷告之后，假如你遇到了一个脾气更爆的上司，不要抱怨说：“主啊！为什么你让我遇到这么一个人？因为这是对你有益处的，只有在他的手下，你的这些毛病才能够真的克制，到最后完全的消失，如果给你一个小绵羊一般的老板，你可能把他给吃了，你的脾气会更暴躁。
雅各是不是这个样子呢？神正在保佑他，神正在训练他呢，除非他遇到了一个比自己能力更大的，过去他骗他哥哥，骗他父亲，是因为这两个对手不行，现在遇到他的舅舅，这家伙老谋深算的，怎么也玩不过他舅舅， 有没有发现，在这样的环境之下，雅各的脾气改变了，性格改变了，阿们！
希望弟兄姊妹透过这些能知道，我们是承受祝福的人，完全没有必要像雅各那样去生活呀，你请记得，如果你某一方面是最厉害的，你一定不是，等你有一天遇到对手的时候，就知道你不是了，俗语不是有一句话吗， “山外有山，人外有人”，不要说你是最厉害的，最什么样子的，“最” 这个字不是应该用在人的身上，那是用在耶稣身上的。
神借着一些环境，借着一些人，磨平了雅各身上拦阻他领受神祝福的一些东西，其实这就是神的保佑，如果他一直在母亲家里面，可能这种歪风邪气会不断的生长，最后就不认识他自己了，神训练我们是让我们得益处。哈利路亚！现在遇到环境了，我们祷告主，请你帮助我让我胜过环境，但不要因着环境失败，就灰心绝望，甚至否定神，请你记得，万事万物，神都能够使用这些让我们最后得着益处，阿们！只要记住这一点就行了，神是爱你的，任何时候你去哪里，祂都会与你同在，都会保守你，都会保佑你。
很多时候我们不要着急，为什么一个人脾气暴躁，因为他太急了，那神就给他一个让他急也没用的人，所以这 20 年他就放羊，总不能去骗羊吧，旷野里面有野兽，你的脾气怎么办？那时候不管用了，20 年的时间雅各才改变了，太不容易了，不希望弟兄姊妹用这么长的时间去学这么一个功课。
因为，我们来到世界的目的，是为了承受更多神的祝福，我希望你们都像以撒一样，顺服神的话语去生活，千万别成为像雅各一样，用自己的前半生，去试验一下神的这个话是不是真实的。不要跟神去对抗，雅各这脾气爆到什么程度，他跟天使都能摔跤，不服输嘛。
不服输的人实在是太多啦，但是这样的人一般来说生命都比较坎坷，不是说不服输不好，看你用在哪里了， 如果你用在了善事上不服输，绝对对你的人生有益处的，如果在恶事上算计人上不服输，真的会很惨的，所以有些事情我们还是要有智慧的。
神改变雅各，更新雅各，就是在保佑他，为的是让他能够去承受更大的祝福，神正在扩张他的心胸呢，等他心胸被神扩展了，神就把祝福马上给他了，神应许会保守他和他手所做的，这是神给雅各的应许，那我们现在看到神这个应许已经成就了， 他生了 12 个族长，12 个支派，现在在世界各地，这不容易啊，靠他自己是不可能成就这些事儿的，可是神呢，籍着在他舅舅家里那些糟糕的事儿，反而成就了他的美事儿，我想说的意思是：“即便环境很糟糕，神的应许依然还是成就了，阿们！神对你有应许，祂也会保守你和你手所做的，现在当你没有看到结果的时候，请别灰心，继续仰望祂的话语而生活，等候那日来到就行了，阿们！
最后的时候，我们看一段经文罗马书第 4 章 13-16 节：
13 因为 神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 14 若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。15 因为律法是惹动忿怒的（或译：叫人受刑的）；哪里没有律法，那里就没有过犯。 16 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
这段经文我最后送给大家，记得你是亚伯拉罕的后裔，神应许给亚伯拉罕和他的后裔必得承受世界，什么叫承受世界呢？神会赐福你和你手所做的，神会保佑你手所做的一切，这就叫做承受世界了，你无论去做什么，你要相信神必然会赐福你，使你兴盛，使你发达。
但你依然要殷勤去做，如果你说知道自己是承受世界的，从此以后什么都不愿意干，也不勤劳、懒惰、自私，你依然会一无所有，这不是神没有给你，是你根本就不愿意去付出把祝福领取回来，就像神在旷野的时候，在以色列营的四围，每天都降下吗哪，祝福已经到了，那以色列百姓要做什么呢？拿着自己的筐子，盆儿啊，去把吗哪捡回来就行了，领取回来就好了。
很多人明白恩典之后说：“我知道啦，听了很多恩典的道了，我们什么也不用干就祷告，神就会把我们所有的一切都赐给我们” 三年、五年、十年过去了，这些人还是一无所有，不是神的话语废弃了，是虚空的，是他们没有行动，所以，他们没有办法承受这个世界。
你相信神的应许，相信你是亚伯拉罕的后裔，这是第一步，第二步，殷勤去做工，这个不是律法，律法的心是什么呢？像雅各一样，靠着诡计、靠着手段去夺取，这个才是律法，但是，不管是哪一种，无论你是生活在律法下的，还是生活在信心之内的，神不会让祂的应许变成空的。
人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，你们是属于恩典的，要靠着信，信什么呢？相信神应许给亚伯拉罕的话语，相信神应许给亚伯拉罕后裔的话语，阿们！你把这些应许抓住了，这周就靠着这些应许去生活，一定会看到这个祝福的，日积月累，你也会向雅各一样，无论是财富、是人际关系、还是其他的方面，神都会让你进入丰盛之地。阿们！
我们一起来祷告：
天父，感谢赞美你，感谢你籍着这样的话语，让我们得着力量，得着帮助， 无论我往哪里去，你必会保佑我，不是因为我行为好了，不犯罪了才保佑我，是因为我是亚伯拉罕的后裔，我是属乎基督的，你对我有应许，因着这个约，因着这些应许，你会赐福我手所做的，现在可能我没有看到这个结果，但我依然相信日久之后，这些昌盛的祝福会临到我的身上，我会比雅各更蒙福，因为我是亚伯拉罕的后裔。
主啊！你也赐给我温柔的心，聆听的耳，让我每天把你的话语放在心里边，我照着你的话语去生活，感谢赞美你，使我在生活当中，每一天都能够经历到你话语的大能，哈利路亚，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿门！