349-神はあなたと共におられます

349 - 神の約束はあなたと共に#

349 - 神の約束はあなたと共に

（JP 文字組 — 黄继红整理）

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創世記 26 章 19-25 節、

19 イサクの僕たちが谷で井戸を掘ったところ、生きた水の井戸を得た。20 ゲラルの牧者たちがイサクの牧者たちと争い、「この水は私たちのものだ」と言ったので、イサクはその井戸にエセク（「争い」という意味）と名付けた。彼らが彼と争ったからである。21 イサクの僕たちはまた別の井戸を掘ったが、彼らはその井戸についても争ったので、イサクはその井戸にシチナ（「敵」という意味）と名付けた。22 イサクはそこを離れ、また別の井戸を掘ったが、彼らはその井戸については争わなかったので、イサクはその井戸にリホボト（「広い」という意味）と名付けた。彼は言った。「主は今、私たちに広い土地を与えてくださり、私たちはこの地で繁栄するだろう。」

23 イサクはそこからベエルシェバに上った。24 その夜、主は彼に現れ、「私はあなたの父アブラハムの神である。恐れてはならない！私はあなたと共におり、あなたを祝福し、私の僕アブラハムのゆえに、あなたの子孫を増やす。」と言った。

25 イサクはそこで祭壇を築き、主の名を呼び求め、天幕を張った。彼の僕たちはそこで井戸を掘った。

一緒に祈りましょう：

天の父よ、あなたに感謝し、賛美します！新しい週が始まりました。あなたの前に来るたびに、あなたは私たちに供給を与えてくださると信じています。この言葉を通して、私たちも広い土地を持ち、イサクのようにこの地で繁栄できるように、環境や困難の中で、あなたが私たちと共にいることを見出すことができます。これはあなたが私たちに与えてくださった約束です。この時間を導いてくださり、私たちが得るものがありますように、主イエスの名によって祈ります。アーメン。

今日の題目は：彼は必ずあなたと共にいるという約束

私たちが祝福を受けているとき、私たちが祈り、神が私たちの祈りに耳を傾けてくださるとき、神が私たちと共にいると信じるのはとても簡単です。特に祈りが聞かれ、身体が癒されたり、多くの祝福が訪れたりすると、「神は本当に素晴らしい」と言います。しかし、環境が思い通りでないとき、困難の中で人は特に落胆しやすく、その時こそ神の約束をしっかりとつかみ、彼が必ずあなたを導き、変えてくださると信じる必要があります。なぜなら、彼はあなたに約束をしているからです。彼は必ずあなたと共にいます。この本文の中で、私たちに非常に大きな視点を与えてくれます。

第一のポイントを共有します：神の約束を信じ、その約束を守ること、環境がどうであれ

この本文の背景は何でしょうか？創世記の 26 章 1-3 節にすでに示されています。

1 アブラハムの時代に、その地に飢饉があった。その時、また飢饉があった。イサクはゲラルに行き、ペリシテ人の王アビメレクのところに行った。2 主はイサクに現れ、「エジプトに下ってはならない。私が示す地に住みなさい。

3 あなたはこの地に寄留しなさい。私はあなたと共におり、あなたを祝福する。私はこの地をあなたとあなたの子孫に与える。私はあなたの父アブラハムに対して立てた誓いを堅く守る。

神はなぜイサクにこのようなことを告げたのでしょうか？イサクが今特に良い行いをしているから神が彼を祝福し、約束を与えたのではなく、神がアブラハムと誓いを交わしたからです。私たちはこれを契約と呼びます。神はアブラハムとの約束に基づいて、彼の息子イサクを祝福することを約束しました。

環境が訪れるとき、私たちは神の約束をしっかりとつかむ必要があります。環境が厳しいほど、私たちはその約束を放棄せずにしっかりとつかむべきです。

今の問題は、この地に飢饉があるため、イサクはゲラルに行きました。ゲラルはペリシテの地で、その地の王の名前はアビメレクです。彼はその場所が思ったほど良くないことに気づき、エジプトに行こうとしました。エジプトにはナイル川があり、文明の古国です。私たちが黄河や長江を持っているのと同じです。二つの河の流域はあまり乾燥しないでしょう。イサクはエジプトに行こうと考えましたが、神は彼に「エジプトに下ってはならない。私が示す地に住みなさい。あなたはこの地に寄留しなさい。私はあなたと共におり、あなたを祝福する。」と言いました。

今の問題は環境が厳しいことです。神の言葉は「エジプトに下ってはならない」と告げています。人間の考えはエジプトに下ることが最も直接的で効果的な方法です。困難に直面したとき、人は誰かに頼んで問題を解決しようとするのが最も直接的な方法です。神の方法は何でしょうか？あなたはそのようにしてはいけないと神は言います。神の言葉が私たちに与えられたとき、私たちはどのように選択すべきでしょうか？神はイサクに「エジプトに下ってはならない。私が示す地に住みなさい。あなたはこの地に寄留しなさい。私はあなたと共におり、あなたを祝福する。」と言いました。この言葉を信じることができますか？

この場所には今飢饉があります。私たちは神に「この地に飢饉がないようにしてください。そうすれば私は行かなくて済むのではないですか？」と尋ねるかもしれません。多くの人が言うように、「主よ、私に祝福を与えてください。そうすれば私はそんなに苦労しなくて済むのではないですか？」問題は、あなたが神の約束に対する希望をいつ示すことができるかです。それは、環境が悪く、問題が大きいときに、あなたが神の約束をしっかりとつかみ続けることができるかどうかです。たとえそうであっても、私は依然として神が私に祝福を与えてくださると信じています。なぜなら、あなたは私に語りかけてくださったからです！あなたは私がこの場所に寄留していると言い、あなたは私と共におり、私を祝福してくださると。

この言葉はあなたにも送られています。もしあなたが今問題を抱えていて、環境が厳しいと感じているなら、神はあなたに言っています。「あなたが今寄留しているこの地、神はあなたと共におり、彼はあなたを祝福する。」この約束はあなたにとっても有効です。なぜなら、ここで私たちに示されているのは、イサクが神に祝福された理由は、神がこれらの地をあなたとあなたの子孫に与えるためであるからです。私はあなたの父アブラハムに対して立てた誓いを堅く守る。なぜこの約束があなたにも与えられていると信じることができるのでしょうか？それは、イエスが私たちの天の父との間に、彼の血によって立てた契約があるからです。彼は私たちに、彼が必ず私たちを祝福してくださると教えてくれました。

神が私たちを祝福するのは、私たちの行いが良いからではなく、私たちがイエスを信じているからです。私たちがキリストの中にいるとき、神は地上で私たちを祝福し、助けてくださり、私たちと共にいてくださいます。この言葉がイサクに臨んだとき、彼には二つの選択肢がありました。第一は、神の約束を信じてつかむこと。第二は、自分自身に頼ることです。自分に頼るのは明らかにエジプトに行くことです。

神を信じるとはどういうことでしょうか？もし神を信じて生活することを選ぶなら、そこに留まり、飢饉の年に種を蒔き始めることです。これは信仰を必要とします。皆さん、もし 2、3 年雨が降っていないなら、誰もが種を蒔く結果がどうなるかを知っています。おそらく種さえも失ってしまうでしょう。そのような状況で、あなたは種を蒔くことができますか？もし天候が良く、今年のように誰もが簡単に種を蒔くことができるなら、それは信仰を必要としません。非常に簡単に見えるからです。しかし、もし干ばつの年で飢饉の年であればどうでしょうか？

イサクがどのように選択したかを見てみましょう。彼は神の言葉を信じることを選びました。私もあなたがイサクのように神の約束を信じることを学んでほしいと思います。信じるとき、それは消極的ではなく、積極的に信じることです。イサクは神が彼に言ったその言葉をしっかりとつかみ、その場所に留まり、エジプトには行きませんでした。私たちはその後に何が起こったかを見てみましょう。

創世記 26 章 12-14 節

12 イサクはその地で耕作し、その年に百倍の収穫を得た。主は彼を祝福し、13 彼は大いに栄え、日増しに富を増し、大富豪となった。14 彼は羊の群れや牛の群れを持ち、多くの僕たちを持っていたので、ペリシテ人は彼を嫉妬した。

なぜ神は彼をここに置いたのでしょうか？もしエジプトにいたなら、後のすべてのことが起こったとき、彼は自分の努力や労働の成果だと思うかもしれません。しかし、もし飢饉の地で、干ばつの年に豊かな収穫を得たなら、彼はただ神に栄光を帰すことができます。イサクは飢饉の地で耕作を始め、その年に百倍の収穫を得ました。

もし天候が良い年に百倍の収穫を得たなら、あなたは神に感謝しないでしょう。しかし、環境が悪いときに、神の約束によって環境を克服し、環境が厳しいほど、あなたがそれを克服するほど、あなたは神に感謝し、神が信頼できる存在であると感じるでしょう。ここではっきりと述べられています。彼が百倍の収穫を得たのは、主が彼を祝福したからです。

百倍の収穫はどのように計算されるのでしょうか？非常に簡単です。100 キロの穀物を蒔いたら、神が百倍の収穫を与えると、1 万キロになるのでしょうか？そうではなく、一粒の小麦が百倍になるのです。皆さん、自分で計算してみてください。100 キロには何粒あるかを知れば、どれだけの収穫があるかがわかります。100 キロの小麦があって、神が 1 万キロを与えるのは百倍の収穫とは言えません。神があなたに与えるものは、もっと多いのです。アーメン。

聖書に記されている 30 倍、60 倍、100 倍は、あなたの種に基づいて増加を計算するものです。五つのパンと二匹の魚のように、神はそれを増やしました。何倍か知っていますか？少なくとも 5000 倍でしょう。なぜなら、その時の男だけで 5000 人いたからです。少なくとも 5000 倍です。神はこのようにして増加させるのです。

新しい年が始まるとき、あなたは願いを書き、希望を書きました。これは種ではありませんか？どれだけの倍数を期待しますか？百倍の収穫、アーメン。今から期待しましょう。ここで言われているのは、彼は耕作を始め、土を一度ひっくり返し、種を蒔き、時が来ると彼は百倍の収穫を得て、彼は栄えました。神が彼をこの場所に置いて、彼を栄えさせたことに気づきました。彼がどれだけ栄えたとしても、彼はそれが神の祝福であることを知っていました。もしエジプトで栄えたなら、彼は神の力がどれほど大きいかを見出すことができなかったでしょう。

もう一つのことは、日増しに富を増し、大富豪となったことです。これはイサクが神の約束を信じ、その約束をつかみ、神の言葉を使って得たものです。アーメン。彼は一年で大富豪になったのではなく、何年もかけて日増しに富を増し、大富豪となったのです。多くのクリスチャンがこの聖句を読むと、いつも一夜にして富を得ようと考えます。聖書はこれらの人々にどのように語りかけているのでしょうか？

箴言 28 章 19-20 節：

19 自分の田を耕す者は必ず満ち足りる；虚しいことを追う者は必ず貧しくなる。20 誠実な者は多くの祝福を受け、急いで富を得ようとする者は罰を免れない。

この数年、世界の経済状況はあまり良くありません。多くの人がビジネスで損失を出しました。経済が悪いとき、人々はいつも一夜にして富を得ようと考え、結果的に他人の罠に陥ることが多いのです。これは飢饉の年と言えますが、飢饉の年はあなたにとってほとんど関係ありません。あなたは神の約束をしっかりとつかみ、耕作すれば、百倍の収穫が得られるのです。

もし人が「賢い」と考え、「もう耕さなくてもいい。蒔いたら、恐らく種さえもなくなるだろうから、少し食べるために種を残しておこう」と考えるのが人の賢さです。神があなたに与える方法は、蒔くべき種を蒔くことですが、急いで富を得ようとは考えないでください。イサクは日増しに富を増し、意味がわかりますか？徐々に成長していくのです。今月の業績は先月よりも良く、今年の収穫は昨年よりも良いのです。一年一年と成長し、彼は大富豪になりました。アーメン。

14 節には、彼には羊の群れや牛の群れ、また多くの僕たちがいたと記されています。飢饉の年に富を持って牛や羊を買うのは、最も安い時期ではありませんか？僕たちを買うのも最も安い時期ではありませんか？もしエジプトにいたら、これは非常に高くつくでしょう。神があなたをここに置いたのは、神の約束を使うことで成功しやすく、あなたが想像もしなかった効果を得やすいことを示しています。アーメン。

皆が貧しく、苦しんでいるとき、誰もあなたを嫉妬しません。村の人々はほとんど貧しく、食べるものがない状態です。誰も何を恨むことはありません。しかし、もし一軒の家が毎日食べきれないほどの食事を出して、残りを無駄にしているとしたら、皆はその家をどう見るでしょうか？その人の金も自分で稼いだものですが、彼が他の人と違うから、多くの人の中に嫉妬の罪が生まれます。ペリシテ人はまさにそのような存在です。

先ほど言ったように、イサクには羊の群れや牛の群れ、特に多くの僕たちがいましたが、ペリシテ人は彼を嫉妬しました。あなたは「イサクが良いのはなぜ嫉妬するのか？」と思うかもしれません。彼に協力し、助けを求めれば、彼はあなたに与えないとは言わないでしょう。イサクはなんて良い子なのでしょう。しかし、彼らはそうしません。彼らは嫉妬します。これが人間です。

前回皆さんに共有したように、他人が幸せでないとき、決して自分を責めないでください。時にはあなたのせいではありません。イサクが豊かになり、成功したからといって、彼が悪いのですか？他の人が彼を嫉妬し、後ろで悪口を言うのは、心の中で「彼は豊かになるべきではない、もう少し貧しい方が良い」と思っているからではありませんか？それは本当に私たちの問題ですか？

多くの人が誤った観念を持っています。クリスチャンは豊かであってはならず、成功してはならず、貧しく、弱くあるべきだと考えています。誰があなたにそう教えたのでしょうか？もしある牧師が非常に裕福であれば、人々は彼が不正なことをしている、教会のお金を横領したに違いないと言います。もしある兄弟姉妹が成功しているなら、彼は必ず不道徳なことをしていると言われます。なぜ他人を嫉妬するのでしょうか？正面から考えれば、神が彼を祝福しているのです。

もし嫉妬の心がなければ、神があなたに与えることを信じ、神の約束をつかみ、神に祝福を与えてもらいましょう。ハレルヤ。神があなたに祝福を与えることができると信じてください。ハレルヤ。イサクの状況のように、イサクが悪いのではなく、彼らの問題です。あなたが豊かであることを責める必要はありません。これは皆さんに伝えたいことです。本当に必要ありませんが、あなたが豊かであっても、誇示する必要はありません。神の恵みがあなたの上にあることを誇りましょう。ハレルヤ。

第二のポイントを共有します：神の約束はあなたに絶えず供給します

人が他の人を嫉妬するとき、必ず彼の背後で悪口を言ったり、陰口を叩いたり、何か小さな行動をするものです。この人に問題があるのではなく、嫉妬している人に問題があります。イサクが成功したのは良いことです。ペリシテ人がどのようなことをしたかを見てみましょう。ペリシテ人は世の人々を象徴し、イサクは神の子どもを象徴しています。神の子どもが成功し、神に祝福されると、世の人々はあなたを良いとは思わず、嫉妬し、何が起こるのでしょうか？対立が生じます。

創世記 26 章 19-20 節

19 イサクの僕たちが谷で井戸を掘ったところ、生きた水の井戸を得た。20 ゲラルの牧者たちがイサクの牧者たちと争い、「この水は私たちのものだ」と言ったので、イサクはその井戸にエセク（「争い」という意味）と名付けた。彼らが彼と争った。

兄弟姉妹、神がイサクにどれほどの祝福を与えたか知っていますか？飢饉の年に彼が種を蒔くと、神は彼に百倍の収穫を与えました。彼が井戸を掘ろうとすると、結果的に水が出てきました。なぜこの場所で人々が井戸のことで争うのでしょうか？しかもイサクが得たのは生きた水の井戸です。科学技術がこれほど発展した今日でも、井戸を掘って生きた水の井戸を得ることは簡単ではありません。ましてやイスラエルの地域は砂漠地帯です。井戸を掘るのにどれだけの費用がかかるか、どれだけの人がどれだけの時間をかけるかを知っていますか？こんなに掘っても水が出るとは限りません。イサクはまるで運が良いかのように、その地で井戸を掘ると生きた水の井戸を得ました。しかし、その人々は我慢できず、羊の群れがあるので、井戸が必要です。そうでなければ羊は生き残れず、遠くの井戸に行かなければなりません。

創世記には、イサクが妻を娶ることについても言及されています。彼の老僕はそのように行きました。井戸のそばに座っていると、人々は必ずそこに行きます。もしあなたが何かの製品を売っているなら、イスラエルに行って井戸を探し、そこに座っていると、人々は必ずそこに行きます。ビジネスをする人々は必ずそこに行きます。なぜなら、砂漠地帯では水が非常に不足しているからです。今、牧者たちは水の問題で議論を始めました。

皆さんに質問します。この井戸はイサクが掘ったものですか？イサクの井戸ですか？彼に間違いはありますか？ありません。しかし、彼らはやってきて「この水は私たちのものだ」と言いました。井戸が私たちのものだとは言いませんでした。水が私たちのものだと言ったのです。今、非常に明らかなことが起こっています。どうしますか？イサクには二つの選択肢があります。第一は、彼らと論争し、争い、彼らの羊や人を滅ぼすことです。第二の方法は、譲ることです。

その時代、法律は今日のように整っていませんでした。拳が強い者、武器が進んでいる者が王となるのです。ましてや、あなたは外地から来た者です。「水は私たちのものだ」と言われたら、井戸はあなたが掘ったものであっても、水は私たちのものです。イサクはこの状況を見て、彼らに譲りました。兄弟姉妹、井戸を譲ることは、多くの金、時間、労力を無駄にすることを意味します。あなたはそれを甘んじて受け入れられますか？

次に創世記 26 章 21 節を見てみましょう。イサクの僕たちはまた別の井戸を掘ったが、彼らはその井戸についても争ったので、イサクはその井戸にシチナ（「敵」という意味）と名付けた。

前回はただの議論でしたが、今回は彼らは激しく、敵のように扱ってきました。どうしますか、兄弟姉妹。再び来ました。「どうして別の人が私をいじめることができないのか？私が弱いからいじめられているのか？」今は法治社会です。法律の武器を持って敵と対抗することができますが、その時代はどうしたのでしょうか？

神の供給を理解し、神の恵みが絶えず供給されることを信じなければ、この試練を乗り越えることはできません。多くの人が怒りで死んでしまうかもしれません。この日々はどうやって過ごすのでしょうか？最初の井戸を譲ったのに、また別の井戸を掘ったら、また時間をかけて、結果的にまた奪われたら、どうしますか？イサクのやり方は「あなたにあげます」。

もしあなたが短気な人なら、今回はもう我慢できず、対立が避けられないでしょう。忘れないでください。この人々の背後にはアビメレクという王がいます。彼らはおそらく関係があり、権力を持っているのです。彼らはあなたのことを見つけに来ているのです。イサクは再びその井戸を彼らに譲りました。

皆さんに考えてほしいことがあります。なぜイサクはこんなに寛大でいられたのでしょうか？聖書には、イサクがペリシテの人々を呪い、彼らを全て滅ぼすと誓ったとは書かれていません。ただ彼らに譲ったのです。イサクはどうしたのでしょうか？

創世記 26 章 22 節、イサクはそこを離れ、また別の井戸を掘ったが、彼らはその井戸については争わなかったので、イサクはその井戸にリホボト（「広い」という意味）と名付けた。彼は言った。「主は今、私たちに広い土地を与えてくださり、私たちはこの地で繁栄するだろう。」

これがイサクの心の中の本当の答えです。なぜ彼はこんなに寛大でいられたのでしょうか？彼は神の恵みが絶えず供給されることを信じていました。あなたが井戸を掘って、他の人が奪っても、私はあなたにあげます。私が二つともあげても、私は心が傷つかず、怒りも感じないのは、彼が自分を供給している方の力がより大きいことを知っているからです。イサクは心の中でこう考えたかもしれません。「あなたたちが一生掘っても、生きた水の井戸を掘ることはできない。私は一度掘れば必ず出る。あなたたちは可哀想だ。私は飢饉の年にあなたたちにあげる。」

このような度量を持つ人は、まず何を持っている必要がありますか？もし貧乏で井戸が一つしか残っていなければ、他の人がその井戸を奪おうとしたら、必死になってそれを守ろうとするでしょう。しかし、イサクは大きな家業を持ち、彼を供給する至高の神がいます。イサクは心の中で非常に確信していました。「たとえあなたたちにあげても、私は貧しくならない。私の人々も飢えない。井戸が一つ減っても問題ない。アーメン。」

もしあなたがこのようにビジネスや顧客、家族や友人に接することができれば、あなたは多くの友人や顧客を持ち、ビジネスはますます大きくなるでしょう。彼らはあなたから少し得ようとするだけです。私はあなたにあげます。なぜなら、私の背後にはより大きな供給があるからです。

中国には非常に特別な存在があり、接待家庭と呼ばれています。家庭教会の中に接待家庭があります。接待家庭は何をするか知っていますか？外から来る伝道者を自分の家に迎え入れ、食事や宿泊を全て供給し、料金を取らず、彼らが去った後、自分のものを片付けて、神に感謝します。これは損をすることではないでしょうか？なぜなら、あなたは彼らから何かを得ることを期待していないからです。毎回来るたびに接待し、供給し、ただ接待するだけではなく、多くの人を接待します。

人の視点から見ると、誰もこのようなことをしません。損をするからです。しかし、このような接待家庭が中国には非常に多く、誰も「もう無理だ、私の家は貧しくて何もない」と言いません。神はこのような祝福をますます与えてくださいます。なぜなら、これはこの原理と全く同じだからです。

過去にエリシャという預言者がいました。エリシャは非常に有名で、多くの人を助けました。ある裕福な家の奥さんは、預言者エリシャがいつもここを通るのを見て、彼のために家を建てるように彼女の僕たちに言いました。神の人がここを通るとき、少しでも食事を与え、寝る場所を提供し、また旅を続けられるように。別に何も期待していないのです。ただ彼が辛い思いをしているのを見て、喜んでこのことをするのです。エリシャは上がってきて、毎回そこで少し寝て、また自分のことを続けました。

彼はその婦人に「あなたは何を望んでいるのか？私に言ってくれれば、王に頼んであげる。彼は必ずあなたの願いを叶えてくれる」と言いました。エリシャはその権利を持っていました。この婦人は何と言ったのでしょうか？「特に何もありません。私はこの地で安らかに過ごしています。」彼女は何も期待していないとき、預言者はずっと考えていました。「彼女に何をしてあげるべきか？」

その時、彼の僕ゲハジは言いました。「彼らはお金に困っているわけではありませんが、子供がいないのです。」エリシャは「わかりました。彼女を呼んできてください。」と言いました。「来年の今頃、あなたは必ず子供を得るでしょう。」その時、その婦人は「神の人よ、私はそのことを求めていませんでした。」と言いました。まるで社交辞令のようです。しかし、エリシャは非常に真剣な口調で「このことは神が必ず成就します。」と言いました。翌年、彼女は本当に子供を得ました。

兄弟姉妹、この話の意味は何でしょうか？

多くの人はいつも神と計算をしています。神に対しては計算をしないでください。「主よ、私はあなたが私を祝福してくださる神であることを知っています。私は種を蒔いて兄弟姉妹を助け、他の人に愛を持って接するので、あなたが私にもっと与えてくださると信じています。あなたは絶えず恵みを供給してくださる神だからです。」

もしあなたがイサクのような度量を持っているなら、安心してください。第三の井戸はすぐに出てきます。彼は三つの井戸を掘りましたが、毎回掘るたびに生きた水が出てきました。そして、彼は神の恵みを信じていました。今回は彼らは奪わなかったので、イサクはその井戸にリホボトと名付けました。広いという意味です。

彼が心の中で考えていたのは何でしょうか？これが神が私に与えた場所だということです。実際、イサクの心の中では、彼らが前の二つの井戸で争ったのは、神が私をここに置いていないことを示しているのです。私はその井戸を彼らに譲りました。今、私は神が私を置いてくださる場所に移動し続けます。神は私をその場所で豊かにし、繁栄させてくださいます。彼はこのように考えていました。

もしあなたが私たちを計算してくる人に出会ったら、「それなら少しの恩恵を与えましょう」と言うでしょう。あなたは必ず神があなたに真心の友、非常に同心の同僚、友人、顧客を用意してくださるでしょう。あなたがイサクのような心を持っている限り、神は必ずそのような人を用意してくださいます。

イサクは心の中で「今、これが神が私に与えた広い土地だ。私たちはこの地で繁栄する！」と思っていました。イサクは本当に家業がますます大きくなり、繁栄しました。なぜなら、イサクの焦点は決して得失に置かれていなかったからです。彼は神の供給がより多いと信じていました。もしそうでなければ、誰がこんなに良い資源を自分の敵に無償で与えるでしょうか。なぜなら、イサクは神の恵みがより大きいと信じていたからです。彼は神の約束をつかみ、あなたと私が共にいることを信じていました。何ができないでしょうか？あなたは神があなたと共にいると信じていますか？

イサクは別の場所に移動し、ベエルシェバに到着しました。本文を見てみましょう。創世記 26 章 23-25 節、

25 イサクはそこで祭壇を築き、主の名を呼び求め、天幕を張った。彼の僕たちはそこで井戸を掘った。

私たちの神は、繰り返しの言葉しか言えないのでしょうか？他に何も言えないのでしょうか？さっきの言葉を読んだことがありますか？非常に馴染みのある言葉です。私たちはいつも新しい啓示を求めています。私たちはいつも聞いたことのない言葉を求めています。多くの信者も、講壇で彼らに聞いたことのない新しいことを話してほしいと望んでいます。しかし、あなたがここに来ると、そうではないことがわかります。私があなたに話すことの多くは繰り返しのことであり、常にあなたに伝えています。

神はこのような神です。今、イサクに現れ、再び言いました。「私はあなたの父アブラハムの神である。恐れてはならない。私はあなたと共におり、あなたを祝福する。」私たちは先ほど読んだことがありますか？非常に馴染みのある言葉です。神は再びこのことを言いました。そして、私の僕アブラハムのゆえに、あなたの子孫を増やすと言いました。

イサクは「主よ、あなたは別の言葉を言ってもいいのではないですか？あなたはすでに私にこの言葉を言いました。」とは言いませんでした。イサクはその場で祭壇を築き、主の名を呼び求め、天幕を張りました。彼の僕たちはそこで井戸を掘りました。井戸を掘ることは、彼が神の意志を求め、神の約束をつかんで生活することを示しています。彼らはその井戸を争わなかったようです。神が彼に語りかけていないかのようです。彼はまた別の場所に移動しました。ベエルシェバに到着したとき、その日、神は彼に現れました。私も信じています。あなたの中には多くの人がここに来て、神があなたに示し、確信を与え、「私は今日あなたにビジョンを与え、あなたがここに連れてきたのは私だ」と言っています。だから、あなたはもう無駄に動き回らないでください。今、イサクは動き回っていないのです。彼は一つのことをしました。これは彼が過去に記録していなかったことです。彼はその場所に祭壇を築き、主の名を呼び求めました。

祭壇を築くことは何を意味するのでしょうか？献げ物をすることです。献げ物は何を象徴するのでしょうか？彼は神との契約を結んでいるのです。彼は神に対して「あなたが私に約束したことを思い出させてください。私はこの祭物を通してあなたと契約を結びます。」と言っているのです。アーメン。

今、あなたが今年書いた願いは神との契約ですか？「主よ、私はこの計画を持っています。どうか助けてください。」これは契約ではありませんか？私たちは神に告げました。そして、神は私たちを祝福し、この願いを達成する手助けをしてくださいます。これは良いことではありませんか？

今、イサクは祭壇を築き、主の名を呼び求め、天幕を張ることは、彼がこの場所に住むことを示しています。アーメン。この場所に住むためには井戸が必要です。水がなければ、どうやって長期間住むことができるのでしょうか？だから、彼らは井戸を掘り始め、結果的にまた生きた水の井戸を得ました。今日、ここで非常に重要な点は、神がイサクに告げ、繰り返し告げていることです。「恐れてはならない。私はあなたと共におり、あなたを祝福する。」アーメン。

だから、今どんな環境にあっても、この言葉を覚えておいてください。恐れてはならない。神があなたと共におり、彼はあなたを祝福するのです。ハレルヤ。イエスのゆえに、イエスが十字架であなたのためにすべての救いの業を成し遂げてくださったので、神の恵みはあなたの上にあります。このため、彼はあなたに恐れてはならないと言い、あなたと共におり、あなたを祝福すると教えてくださいます。

実際、イサクの前に起こったことは、神が知っていました。イサクは絶えず譲歩しました。世の人々の視点から見ると、信仰を持った後、彼らが彼をいじめるのを見て、ただ譲歩するだけだと思うかもしれません。ある人々が言うように、「あのクリスチャンたちはただ祈るだけだ」と。しかし、彼らは知らないのです。これが最も強力な武器であることを。アーメン。最も強力な武器は、旧約聖書に記されているように、彼らが祈ると、神が敵を打ち破るために出て行くことです。自分で戦うよりも、これが強力な武器です。祈りを無視しないでください。ハレルヤ。

神があなたと共にいることを知っているとき、神の目的はあなたに彼を求めさせることです。あなたがどこに行っても、神はあなたのそばにいます。しかし、神があなたと共にいるようには見えないとき、彼があなたと共にいることに何の意味があるのでしょうか？あなたは覚えておいてください。神が「私は必ずあなたと共にいる」と約束したのは、彼があなたを離れたことがないということです。

彼があなたを離れたことがないということは、あなたが気分が良いときや悪いとき、高い山にいるときや低い谷にいるときでも、あなたと共にいるその方と話をすることができるということです。文句を言うのではなく、「主よ、なぜ私を一人にしておくのですか？」と。あなたは忘れています。彼には約束があります — 彼はあなたを見捨てない、彼はあなたと共にいるのです！イサクも心の中で知っていました。たとえ敵が私に問題を持ってきても、私の神は私と共にいるので、私は避けることを選び、彼らに譲りました。ひたすら譲歩し続けた結果、非常に驚くべきことが起こりました。

創世記 26 章 26-30 節を見てみましょう。

26 アビメレクは友人アフサトと軍の長ネコから、ゲラルからイサクのところに来た。27 イサクは彼らに言った。「あなたたちは私を憎み、私を追い出したのに、なぜ私のところに来たのですか？」28 彼らは言った。「私たちは明らかに主があなたと共にいるのを見ました。だから、私たちの間で誓いを立て、契約を結びましょう。29 あなたが私たちを害さないように、私たちがあなたを害しなかったように、あなたを厚くもてなして、平安に送り出したのです。あなたは主に祝福された者です。」30 イサクは彼らのために宴を設け、彼らは食べて飲んだ。

もしあなたがこのような恥知らずな敵に出会ったら、どう対処しますか？彼らは軍の長を連れてきました。後ろに兵士がいないわけがありません！軍の長と友人アフサトを連れてきて、彼らはあなたに良いことを言います。彼らは「私たちは明らかに主があなたと共にいるのを見ました」と言います。この言葉は本当ですか？彼らはどうやってそれを見たのでしょうか？彼らは神を信じていないのに、どうやって見たのでしょうか？

敵を恐れさせる最も良い方法は、あなたが譲歩し続けることです。彼らはあなたのものを奪おうとしますが、あなたはそれを与えます。結果的に、あなたは損失を被ることなく、逆にもっと得るのです。敵があなたの顧客を奪おうとしたら、あなたはそれを与えます。彼らは奪えば奪うほど、ますます多くのものを得ることに気づくでしょう。これが敵を最も恐れさせることです。

今日、私は皆さんに霊的なことをお話しします。なぜ悪魔がイエスを恐れるのでしょうか？笑い話を一つお話ししましょう。創世記から啓示録まで、悪魔は常にイエスやクリスチャンを消し去ろうと機会を探しています。彼は常に彼らの計画を破壊し、彼らの和を壊し、彼らの祝福を奪おうとしています。これが悪魔のすることです。彼は来るのは、ただ盗み、破壊し、殺すことです。実際、彼は本当に人に勝てないのです。彼はイエスに勝てないのです。

過去、彼は誰がその女の子孫であるかを知らず、あらゆる方法を使って女の子孫を見つけようとしました。彼の目的はただ一つ、女の子孫を殺すことです。彼を殺せば、彼はもう力を持たなくなると思っていました。この世界では私が王であると。これが悪魔の考えです。この考えは神が知っているのでしょうか？

神はすでにそれを見抜いていました。だから時が満ちたとき、イエスが現れたとき、すべての人がイエスが神の子であることを知っていました。悪魔は目標を定め、あらゆる代償を払って彼を消し去ろうとしました。彼は過去に友達になれなかった人々、ヘロデ、祭司長、文士たちを集めて、イエスを殺そうとしました。彼が思いもよらなかったのは、イエスを殺すことで、彼の悪夢が始まることです。なぜでしょうか？

イエスが殺された後、イエスの霊、つまり聖霊が降り注がれ、すべての信じる者の中に入ります。言い換えれば、その時から、すべての信じる者はイエスと同じ力を持つようになりました。彼を一人殺したことで、彼は蜂の巣を突いたようになりました。彼は一匹の蜂を殺したと思っていましたが、実際にはすべての蜂が出てきました。そして、すべての蜂は同じように見えました。これが悪魔を最も崩壊させることです。

だから、あなたも主イエスの名によって悪魔を退け、彼を離れさせることができます。そうではありませんか？私たちにも権威があります。だから、私は悪魔が最も悪いことをしたのは、イエスを殺したことだと言います。彼はそれを最もしたいと思っていましたが、神に勝つことはできません。これが悪魔を崩壊させることです。イエスの名を聞くだけで、彼は非常に恐れます。霊的な面で、あなたはこのことを見ることができますか？

日常生活の中で、あなたが神の恵みがあなたの上にあり、豊かな恵みがあると信じているとき、あなたは他の人に腹を立てることはありません。ましてや、あなたの敵に対しては。彼らがあなたの中に神の力がますます大きくなり、聖霊の実がますます多くなるのを見ると、彼らは非常に恐れるでしょう。彼らはこれを通じて、あなたの中に神の同在があることを見出すのです。実際、イサクは何もしていませんでした。彼は彼らに「この井戸をあなたに譲ります。あなたが私を信じるなら、私もあなたに与えます。」と言ったわけではありません。彼は非常に冷静に離れました。

彼らはイサクのところに来て、彼が何をしているのかを見て、彼が井戸を掘るたびに水が出るのを見ました。なぜ私たちが掘っても出ないのでしょうか？それは何を示しているのでしょうか？彼の背後には神がいるからです。しかも、彼は本当に祭物を捧げ、主の名を呼び求めました。その人々はおそらくイサクを監視するために人を派遣し、彼が何をしているのかを見て、彼が祭物を捧げ、神に祈っていることを発見しました。

だから、彼らは皆、イサクと契約を結ぼうとしました。「私たちの間で誓いを立て、契約を結びましょう。あなたが私たちを害さないように、あなたが私たちを害したことはありません。」イサクは彼らを害したことがあるでしょうか？ただひたすら譲歩しているだけです。なぜ彼らはイサクを恐れるのでしょうか？もしイサクが彼らを害しようと思えば、実は非常に簡単です。神が彼の父アブラハムに与えた約束をつかむだけでいいのです。あなたたちはその約束を覚えていますか？

神はアブラハムに言いました。「あなたを祝福する者を私は祝福し、あなたを呪う者を私は呪う。」非常に簡単です。あなたは手を出す必要はありません。あなたはただ一歩譲れば、神が前に出て行くのです。簡単ですか？

実際、アビメレクは何かを経験したに違いありません。そうでなければ、彼はこんなに急いでやって来ることはありません。しかし、具体的に何を経験したのかはわかりません。とにかく、神は彼の中で何かを行ったに違いありません。だから彼はやって来たのです。彼はイサクが彼を害するのは簡単だと思っていました。だから彼は「私たちの間で契約を結びましょう。あなたは私を害してはならない。私たちはあなたを害しなかったのだから。」と言いました。

アビメレクはイサクにどのように厚くもてなしたのでしょうか？こんなに恥知らずな敵に出会ったことがありますか？「私はあなたを厚くもてなす」と言いながら、毎回井戸を掘るたびに「これは私のものだ」と言い、井戸を掘っては「これは私のものだ」と言うのです。これが厚くもてなすことですか？そして、あなたを平安に送り出すと言いますが、彼は平安に送り出されたのでしょうか？彼は追い出されたのです。前にイサクは「あなたたちは私を憎み、私を追い出したのに、なぜ私のところに来たのですか？」と言ったのです。非常に明らかに、彼は非常に穏やかに去らされたのです。おそらく非常に悪意のある言葉を言われたのでしょう。しかし、今彼らは何と言っていますか？私はあなたを平安に送り出すと言います。

もしあなたがこのような偽善者に出会ったら、どうしますか？彼と契約を結ぶべきでしょうか？こんなに恥知らずな人と契約を結ぶべきでしょうか？あなたは主に祝福された者です。つまり、イサクはただ神の約束を信じ、彼は譲歩し、このことを神に委ねました。

イサクは他の人と争わなかったが、だからといって彼がこのことを神に告げなかったわけではありません。これは皆さんが見逃してはいけないことです。「私は知っています。今日、他の人が私を叩いたら、何も起こらなかったかのように振る舞います。家に帰ります。」あなたの心の中の怒りはどうしますか？あなたは神に祈る必要があります。アーメン。神があなたと共におり、彼はあなたを祝福します。あなたは「主よ、今日は私は不当な扱いを受けました。あなたは必ず見ているでしょう。しかし、私は争いたくありません。あなたが私を慰めてください。」と言うでしょう。イサクは確かにそのように祈ったに違いありません。そうでなければ、彼は一生懸命に掘った井戸を奪われたとき、何も反応しなかったのでしょうか？彼はロボットではありません。

兄弟姉妹、イサクは必ず神に告げたでしょう。神は後ろで何かを行ったに違いありません。その結果、彼らは恐れを抱き、彼らはイサクと契約を結ぼうとしました。私はずっと強調してきた言葉があります。「もしあなたがこのような恥知らずな人に出会ったら、どうしますか？」イサクはどうしたのでしょうか？

第 30 節、イサクは彼らのために宴を設けた。

イサクの従順は少し行き過ぎているのではないでしょうか？彼らは食べて飲みました。兄弟姉妹、聖書の中で私が最も羨ましいのはイサクです。イサクの一生の中で、彼はほとんど大きな波風に遭遇したことがありません。他の霊的な偉人たちを尊敬していますが、彼らの人生は非常に波乱に満ちています。

多くの人がダビデと名付けますが、あなたはダビデのような人生を経験したいですか？ダビデは何十年も地元の王に追われ、何度も命を落としかけました。あなたはダビデと名付けたいのですか？彼が王になった後も安らかではありません。彼の息子が彼を攻撃し、下の将軍たちが彼に従わないのです。あなたはそれを望みますか？

例えば、パウロ。パウロという名前も多いでしょう。あなたはパウロのような人になりたいですか？皆さん、疑問符をつけてください。パウロは福音を伝え始めた日から、彼の人生の 3 分の 2 を監獄で過ごしました。多くの場所に行って福音を伝え、他の人に石を投げられたり、棒で打たれたりしました。あなたはそのような人になりたいですか？そのような人をあなたの模範にしたいですか？

ダビデではなく、パウロでもなく、私はイサクと呼びたいです。そんなに早く変えないでください。これが私が羨ましい人です。イサクの一生を詳しく見てみると、彼は本当に大きな波風に遭遇したことがありません。しかし、イサクには他の人にはない一つの特徴があります。彼は神の約束を信じ、神の約束をつかみました。そして、イサクの一つの象徴は従順です。どの程度まで従順だったのでしょうか？まるで馬鹿のように。

彼が非常に若いとき、彼の父アブラハムの教えを受けました。彼の父アブラハムは、神がどのような神であるか、神の約束を信じ、神の約束をつかむべきであることを彼に教えたに違いありません。神は「あなたを祝福する者を祝福し、あなたを呪う者を呪う」と言いました。だから、他の人を呪ったり、他の人と議論したりしてはいけません。彼の父は必ず彼にこれらのことを教えたのです。

彼が十代のとき、彼の父は「昨日、神が私に語りかけた。山に行って献げ物を捧げるように。あなたも一緒に来てくれ」と言いました。この子は「はい、はい、私たちは過去にたくさんの牛や羊を捧げたではありませんか？一緒に行きましょう」と言いました。献げ物をすることに喜んでいました。父と一緒にモリヤ山に行きました。山に着くと、彼は柴を背負い、火を祭壇に置いたとき、何かが足りないことに気づきました。彼は父に「父よ、柴は準備できました。祭壇も整いましたが、今日は祭物がありません。祭物はどこにありますか？」と尋ねました。

十代の子供はすでに知恵があるはずです。彼は 5 歳の子供ではありません。アブラハムはついに心の中で言いたくなかったことを言いました。「息子よ、知っているか？あの日、神が私に言ったのは、この祭物はあなたなのだ。今日捧げる燔祭はあなたなのだ。」この子は「いいよ、いいよ、父よ、私はその祭物になりたい」と言ったのです。

あなたは自分の命を捧げることができるでしょうか？これは非常に難しいことです。こんなに若い子供がそのような従順な心を持っているのです。しかし、彼は本当に父アブラハムが言った神を信じていました。アブラハム自身が信仰を持っているだけではなく、彼はこの子を心から納得させなければなりません。神に捧げられる祭物はすべて心からのものであり、牛や羊は非常に従順な動物です。あなたが一頭のロバを祭壇に捧げてみてください。彼は 3 日間鳴き続けますが、決して死にたくありません。しかし、牛や羊は違います。彼らは殺されることを知っています。せいぜい涙を流すだけで、抵抗することはありません。イサクはそのような象徴です。だから彼は上がっていきました。

それは非常に若いときのことです。十代のときにこのようなことが起こりました。彼が成長して問題に直面したとき、彼は神が私に豊かな祝福を与えてくださる神であることを信じていました。彼は「私を見捨てない」と言ったことを思い出しました。神が彼に言った約束を思い出し、その約束をつかみました。だから、敵が彼を探しに来たとき、彼は喜んで受け入れました。

彼は「あなたたちは私と和解すべきです。なぜなら、私の背後にはあなたたちが手を出せない神がいるからです。アーメン。」だから、彼は「さあ、私はあなたたちのために宴を設けます。」実際、これは勝者の宴です。もしあなたが彼らのために宴を設けることができないなら、それはあなたの心の中に恨みがあることを示しています。今、彼らのために宴を設けることができるなら、イサクの心の中には何もありませんでした。

私たちはローマ 12 章 19-21 節を見てみましょう。

19 愛する兄弟たちよ、自分で復讐してはいけません。むしろ譲り、主の怒りに任せなさい（または「人を怒らせることを許しなさい」）。なぜなら、聖書には「主が言われる。復讐は私のものであり、私は報いを与える」と書かれているからです。20 だから、「あなたの敵が飢えたら、彼に食べさせ、渇いたら、彼に飲ませなさい。あなたがこのように行うと、彼の頭に炭火を積むことになる。」21 悪に勝たれず、むしろ善をもって悪に勝ちなさい。

実際、パウロが言ったこの言葉は、イサクが今すでに実践していることに過ぎません。アーメン。兄弟姉妹、もし私たちが神の約束がこのように豊かであると信じるなら、あなたの心は少しの損失で他人を恨むことはありません。あなたは神が私にもっと与えてくださると信じています。昨年、多くの人がビジネスで失敗し、他人に騙され、金銭を取り戻せず、うつ病になってしまいました。これは価値のないことです。兄弟姉妹、私が言いたいことは、失敗したなら、今年は神の前に仰ぎ、彼の約束をつかみ、彼の約束に従って生活し、神があなたと共にいることを知り、彼があなたを祝福してくださると信じてください。アーメン。過去、私たちは自分に頼っていましたが、今からは神の約束をつかんで生活し、彼があなたを離れず、あなたと共にいることを知ってください。

最後の結末は何でしょうか？創世記 26 章 32-33 節

32 その日（どの日ですか？彼がアビメレクたちを招待したその日です）イサクの僕たちが来て、井戸を掘ったことを彼に告げ、「水を得ました」と言った。33 彼はその井戸にシバと名付けた。だから、その町は今でもベエルシェバと呼ばれています。

あなたはこのことがこんなに巧妙であると思いますか？彼がその人々を招待したその日、彼の僕たちが「井戸を掘ったら水が出ました」と告げました。シバの意味は何か知っていますか？イサクがこの井戸にシバと名付けたのは、誓いの意味です。彼はちょうどアビメレクと契約を結び、誓いを立てたのです。その井戸から水が出たとき、彼はその井戸に「誓い」と名付けました。実際、彼は神との間に立てた契約をより信じていました。アーメン。

その後、彼はますます栄え、隣に町ができ、その町の名前はベエルシェバと呼ばれました。誰が町に名前を付ける資格があるか知っていますか？町の主だけがその資格を持っています。これは後のイサクがその場所でますます栄え、人口が増えたことを証明しています。彼のその場所は別の名前、ベエルシェバと呼ばれました。別の名前の意味は何か知っていますか？7 倍の誓いです。これがベエルシェバの意味です。

イサクはずっと信じていました。神が私をここに置いてくださり、彼の約束をつかみ、彼が私と共にいることを信じ、彼が私を祝福してくださることを信じていました。神は私との間に誓いを持っています。同時に、アビメレク王が私を見つけ、私と契約を結び、私と神との間に誓いがあります。縦の線と横の線は十字架の生活を象徴しています。

私はあなたが覚えておくことを望みます。あなたはまず神との間に誓いと契約を結んでいます。ビジネスをする際には、人との間に契約があります。この十字架のような生活が、あなたの日常生活の中で神の豊かな供給を見せてくれるのです。ハレルヤ。7 倍の誓い、7 は完全な数です。だからイサクはずっと信じていました。神が私に与えた誓いは永遠に有効であり、彼はずっと私と共にいて、私を祝福してくださるのです。

雅各への神の約束を見てみましょう。創世記 28 章 13-15 節、

13 主は梯子の上に立って（または「彼のそばに立って」）、言った。「私はあなたの祖アブラハムの神であり、イサクの神である。私は今、あなたが横たわっているこの地をあなたとあなたの子孫に与える。14 あなたの子孫は地の塵のように多くなり、東西南北に広がり、地上のすべての民族はあなたとあなたの子孫によって祝福される。15 私はあなたと共におり、あなたがどこに行っても、必ずあなたを守り、この地に帰らせる。私はあなたを見捨てず、私があなたに約束したことを成し遂げるまで。」

雅各は誰ですか？イサクの息子です。何か気づきましたか？イサクは神が彼の父との間に結んだ契約を信じていました。神は彼に言いました。「私はあなたの祖アブラハムの神であり、イサクの神である。」なぜ神はアブラハムを言及するのでしょうか？彼の祖父アブラハムはもういません。なぜ神はアブラハムを言うのでしょうか？彼に言いたいのは、私は死者と生者の神であり、彼らに祝福を与えることができ、あなたにも同様に祝福を与えることができるということです。そして、言葉はまたほとんど同じです。「私はあなたと共におり、あなたがどこに行っても、必ずあなたを守る。私は決してあなたを見捨てず、私があなたに約束したことを成し遂げる。」

兄弟姉妹、私たちの神は最も重要なことにおいて繰り返し、私たちが覚えておくことを望んでいます。私たちは特に環境が訪れるときに忘れがちです。あなたが何も持っていないとき、必要なのは天からお金が降ってきて、あなたの頭にぶつかることではなく、神の約束です。彼の約束は、彼があなたを見捨てないということです。これがあなたが必要とするものです。神が雅各に語ったとき、彼は何も持っていませんでした。その夜、彼は石を枕にして野原で寝ました。神は「来い、まずあなたのためにベッドを変えてあげる。次に家を変えてあげる