345 - 祂应许爱你到底#
345 - 祂应许爱你到底
（JP 文字组 — 黄继红整理）
约翰福音 13 章第 1 节到 17 节
1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既爱世间属自己的人，就爱他们到底 2 吃晚饭的时候，(魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里)，3 耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，4 就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。
5 随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。6 挨到西门彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？”7 耶稣回答说：“我所作的，你如今不知道，后来必明白。”8 彼得说：“你永不可洗我的脚。” 耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。”9 西门彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。”
10 耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的。”11 耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。”12 耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我向你们所作的，你们明白吗？
13 你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。14 我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。15 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。16 我实实在在地告诉你们：仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。17 你们既知道这事，若是去行就有福了。
先来做个祷告：
天父，我感谢赞美你！感谢你给我们这个时间一起聚集敬拜赞美你。把这个时间交在圣灵的手中，亲自帮助我们，得到供应。你知道每一个人的需求，也知道我们内心真正需要的是什么，你按时分粮给我们得着力量。在新的一周开始的时候，我们以耶稣基督的爱看待生活，看待周围的人。请你借着的话语，供应给每一个寻求你的弟兄姊妹，奉主耶稣的名祷告，阿们！
我们分享的题目叫：祂应许爱你到底
你知不知道，世界上唯有耶稣的爱，唯有我们天父的爱，是只爱你到底的爱呢，我们说父母的爱可能是最伟大的，可是父母的爱是有条件的。一旦儿女不听话，或者说没有得着自己想要的时候，可能就灰心了，就不愿意再付出这份爱了。
唯有天父的爱，无论你怎么样，祂都爱你。无论你什么样子，在哪里，落魄到什么程度，祂的爱永不减少，这是我们天父的爱。而且祂应许我们，祂要爱你到底！爱你到底的意思是无论你对祂如何，你能不能明白，祂对你付出的这份爱永远就没有减少过。
我们透过这段经文，给大家分享一下，耶稣是如何爱祂的门徒，祂给我们做一个榜样。巴勒斯坦地区处于沙漠地带，以色列地区 2/3 基本上都是沙漠，他们的道路上不像我们这么干净的，都是很脏的。在干旱的日子，路上的灰尘非常多，遇上下雨天更是泥泞不堪，当时的人都是穿着，像我们夏天那种大拖板类似于那样的鞋子。这样的鞋子既不能防尘，也不能防泥巴，所以每一户人家都会在门口摆上大石缸，等回来的时候可以洗手洗脚洁净自己。
看这个这段话语当中，逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，耶稣做了一件事情，祂要爱这群门徒。你们知道，耶稣跟祂的门徒也是一个小团队吗？其实每一个人都是仆人，可是真正谁是仆人呢？是耶稣在做仆人。
耶稣的工作是教导大家去认识真理，并且活出真理。门徒已经跟了他三年半了，好像依然还没有明白如何把这个真理活出来，就是活出爱的生活，没有人主动愿意去做为他人洗脚的工作。别忘记了，现在都吃完饭了，还没人洗脚，这是一个很不正常的一个事情。
我刚才给大家分享过了，洗手洗脚，应该是进门所做的第一件事情，现在是耶稣和门徒都吃完饭了，还没有洗手、洗脚、就说明这个事不正常，没有人愿意起来服侍。不是没有水，也不是没有毛巾，是没有人愿意站起来。大家可能都觉得说，我们懂的都挺多了，耶稣讲的那些，我们也知道了。可现在谁愿意把这个活出来呢？这是耶稣要给我们所做的一个榜样，这是一件非常意义深刻的事情。
第一点：耶稣爱我们到底
约翰福音 13 章第 1 节：1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既爱世间属自己的人，就爱他们到底。
弟兄姊妹，耶稣知道自己马上要回去了，祂爱世间属自己的人，什么是属自己的人？谁是属耶稣的人？相信耶稣的人。愿意相信耶稣的人，都是属耶稣的人，现在耶稣要爱他们到底，就目前来讲是分两种人，第一种就是跟随耶稣的；第二种还没来得及跟随耶稣的。无论是哪一种，耶稣都要爱他们到底，那更何况是目前跟随他的这 12 个门徒。
再想另外一个事情，如何才算爱我们到底呢？耶稣的爱是无条件的爱，是圣洁的爱，是舍己的爱！耶稣要爱一个人，他的名字叫加略人犹大，耶稣知不知道加略人犹大要卖祂呢？知道。可如果换做是你，知道很快在团队里面有一个叛徒，就要出卖你，把你的行踪告诉仇敌，你的仇敌要把你钉死，你还能服侍他吗？
这不是一段给别人讲的教义，而是爱的行动。在耶稣基督里边，我们从来都不是学一堆的教义，那会把我们培养成法利赛人，谁都不服气的。在基督里边，是让我们去效法基督的脚踪，看祂如何爱我们，我们才能够活出爱的生活。耶稣的伟大之处就是祂什么都知道了，祂还爱我们，这就叫做爱我们到底的爱，阿们。
祂知道你的一切问题，知道你的一切罪，知道你会背叛他，你在没有信心的时候会辱骂祂，会不信祂。可是耶稣说我依然爱你！是这份爱感动了我们乐意去跟随耶稣的，阿们。绝不是耶稣给我们讲了一套大道理，世界上能讲道理的人实在是太多了。古往今来，有多少伟大的哲学家，讲的特别有道理，但在我们真正需要被爱的时候，那些人没有出现，但是耶稣出现了.
耶稣的门徒出现在这个世界上，我们代表的是耶稣，在你身边的人，在弟兄姊妹有问题的时候，不需要一堆教义给他，他需要的是你像耶稣一样去爱他，人世间最伟大的爱，莫过于为他人舍命，就目前为止，这也是世界最大的爱。而耶稣是知道有人要背叛祂，但依然能爱他，所以耶稣的这份爱，绝对是超越了人世间所有人对我们的爱.
为什么耶稣能有这样的爱在祂身上呢？千万不要说因为祂是神的儿子嘛，因为祂是神嘛，不是这样的，如果这样，我们会给自己找一个很合理的借口，因为我不是耶稣，所以活不出来耶稣那个样子。耶稣为什么有这么大的爱，是因为祂知道自己是谁。耶稣知道自己离世归父的时候到了，在走之前，祂要真正地把天父的爱给他表现出来。
在约翰福音 13 章第 3 节说，耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，
弟兄姐妹，正是这样的一份对天父的认知，让耶稣能有这样去爱仇敌的爱，能够为仇敌去舍己，为所有的人去舍命的一种爱。耶稣心里充满了爱，祂要爱门徒，要爱他们到底。只有你明白了父已经将万有，也交在你手里边，也知道你是从神出来的，又要归到神那里去，才能活出耶稣这样的爱来。所以我们首先得了解到，你领受的到底是一堆教义、一堆神学思想，还是领受的是耶稣的爱。如果你领受的是耶稣的爱，领受的越多，就一定会活出来越多，阿们。
耶稣是知道自己是谁呀，祂从哪里来的呢？从神那里来的，要去哪里呢？还要回去。祂在世上来的目的是什么呢？就是要为我们舍命，就是要爱我们，阿们。知道你们从哪里来的吗？从神那里来的，要回哪里去？还要回到天国里边去的，你现在在世上干什么？如果你不明白这个事情，会说混日子呗，混一天是一天，苟延残喘地活着，痛苦地活着，等死了一切都解脱了，这是世人的样子。
你不是这样的存在，你的存在是非常有意义的一件事情，要像耶稣一样活在世界上，就是领受耶稣的爱，活出耶稣的爱！领受多少，才能活出多少，要不然知道一大堆知识，救不了你的，也不能给你喜乐的。我们看一个搞笑的电影或者说一些话剧，确实给我们带来一丝丝的欢乐，可是很快就没有了。但是如果你领受的是耶稣的爱，真的可以去爱周围所有的人。
看一段经文，看看耶稣是什么样的一个存在。
歌罗西书的第一章 15-17 节
15 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。17 他在万有之先，万有也靠他而立。
现在知道你所信的是谁了吗？你所信的耶稣就有这么大的能力。看着祂不起眼，可万有，却完全都是因着祂而存在。万物也都因着祂如今仍然存留。所有世上掌权的，你看得见的，看不见的，都在耶稣的手里边，这就是你所信的这位神。这样的神能力如此的大，祂凭什么去服侍你呢？是你觉得自己有资格让祂服侍你吗？祂又从你那能得着什么呢？唯一能解释的就是因为祂爱你，因为祂爱你，祂已经是这样的一个存在了。
祂不服侍你，是不是万有之主？祂不爱你，是不是神？有很多人很奇怪说：主啊，你要是不爱我，要是不成就我这个祷告，我就不相信你了…. 神有损失吗？没有。甚至我们在难过的时候说：主啊，我不相信你的存在，我要咒诅你…. 因为你这样发火，神损失了什么东西吗？没有，祂没有一丁点的损失。
弟兄姊妹，你相信祂，是你得祝福了，去依靠祂是你蒙福了，让祂来服侍你，还是你蒙福了。今天你去服侍祂，还是你蒙福了。你知道吗？但凡你跟耶稣沾上一点关系，你都是蒙福的，因为祂就是这样的一个存在。
我们能做什么呢？先心甘乐意的让耶稣来服侍你吧。什么样的人能乐意让耶稣来服侍呢？首先承认自己不能，这里边所说的这一切，有哪一个你能做到呢？你能吗？你说我真不能。那从现在开始信耶稣的吧，祂在万有之先，万有靠着祂而立，正是这样的一位主，跟门徒们一起生活了三年半。可是出现一个问题，他们到了一个家里面去吃饭了，却没有人把祂当主对待，大家都是你吃你的，我吃我的。等吃完饭了，万有之主站起来开始服侍他们。
约翰福音 13 章 4-5 节
4 就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。5 随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
刚才通过读的那些经文，你们知道耶稣是谁？万有之主，所有一切的主宰，阿们。可是就是这样一位万有之主，现在像一个仆人一样，脱了衣服，拿一条手巾束腰，知道这是什么样的装束吗？到饭店里面，是不是能见到这样的装扮？来，小二来点菜了，毛巾是放在肩上或者在腰上。笑呵呵说：客官，要吃什么呢？那是一个服务员，可现在来服侍门徒的是一个什么样的存在，万有都在祂的手里边。
说的再小一点，就是类似于说，一个国家的总统现在过来为你洗脚了，这个事情正常吗？不正常。我们应该想着什么呢？总统来了，我还巴不得给他洗脚呢。可现在是万有之主跟门徒们在一起三年半，门徒们却不曾相信祂有如此大的能力，如此尊贵的身份，如果真的意识到了，耶稣是这样的一个存在，有谁舍得去卖祂呢？加略人犹大，肯定是不觉得耶稣有什么大能力。
就像今天世人看你们一样，说，我不觉得你有什么能力啊。可是你知道吗？别人可以小看你，但你不能小看自己，你得领受从神而来的确据，领受从神而来的爱，才能在世界上活得自由，阿们。世人可以误解你，可以定罪你，但你不可以定罪自己，更不能错误地认知你自己，你是谁呢？上次我们讲到了，神的爱子，你是有身份的人，哈利路亚。
只有知道我们是有身份的，才不会跟别人去计较，只有知道所有的一切都在你的手里边，你的服侍才能是心甘乐意的。如果我们什么都没有，看到这个人什么都有，去服侍他，一定是有目的的，对吗？什么都有了，祂来服侍你，只能说明一件事情，祂爱你，没有别的解释了，现在耶稣站起来脱了衣服，毛巾束腰，把水倒在盆里边，就洗门徒的脚。
你们可以把这个画面自己补一下，在犹太地区，大家围着一个桌子，脚都朝着外边，半躺在那个地方吃，一排脚都在外边，现在都在休息呢。耶稣站起来开始去洗脚，没有人觉得不正常，其中有一个生命还算有点属灵的，说：耶稣，你洗我的脚吗？主啊。他发现了有点不太寻常，耶稣说：我若不洗你，你就与我有无份了。彼得心安理得的：那来吧，全身都给洗一下吧，头也洗了，手也洗了吧。
发现了没有？他们都不曾认识到现在给他洗脚的，到底是一个什么样的人的存在，你们有没有意识到耶稣是什么样的一位神呢？创造万有的那一位，超越了世界上所有的有权有势的，天上地下能看得见的，看不见的，全都在耶稣的手里边了，可是祂要来服侍你。祂要来服侍你，让你看出来天国的法则跟地上是不一样的，阿们。
我们再回顾一下，假如耶稣洗到了加略人犹大的时候，如果是你，能下的去手吗？你恨不得掐死他，一会就给我卖了，把你脚洗得干干净净的，让你去卖我吗？很多时候，当我们在服侍的过程当中，别人伤害了我们一点点，心里委屈了，凭什么我要这样容忍你，凭什么我要饶恕你…. 我们不知道主是如何忍耐我们，饶恕我们的。
换句话来讲，若不知道耶稣对你的爱，你绝不愿意去饶恕别人，你会在人面前觉得自己高高在上，但是这个世界上唯有一个人有资格高高在上，那就是耶稣，但是祂却没有，这才是真正的高高在上。祂真的已经到了顶峰，所有的一切都是最大的，所以祂甘心乐意来服侍我们。祂去洗一个卖祂之人的脚，这是人的力量做不到的事情。但是在天国的法则当中，什么样的人能够居首位呢？
圣经上有一句话语，在申命记 28 章 13 节，你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。
这是旧约律法下的一个应许，倘若遵守了全部的律法，神就要使你作首不作尾，居上不居下。这段经文，耶稣在十字架上担当了我们的罪，成全了律法的时候，在后面的祝福，神已经给你了，我想问大家一个问题，如果神把这个权柄、这个资格已经给你了，你愿意作首不作尾，居上不居下吗？真的愿意吗？好。
思想一下，什么叫做作首不作尾，居上不居下呢？在很多人的观念当中认为，作首不作尾，那我就是老大，在世界上当老大，就是我让你干啥你干啥，你绝不能否定我，也不能够贬低我，我就是 NO1，谁也别想超越我，这是你们想作那个头的？
居上不居下什么意思啊？如果大家去吃饭啊，最高的位置谁都别想坐，那一定是我的，谁要敢跟我坐，跟谁急… 世人是不是这个样子的？那你们想作首不作尾，居上不居下是想干什么呢？
看一段经文马可福音第 10 章 42-45 节，一起来读一下
42 耶稣叫他们来，对他们说：“你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。43 只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；44 在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。45 因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。
你们既然是天国里边的人，生活是不是来遵从一下天国的法则？这样的话，你在世界上一定能活出耶稣的样式，这是必然的事情。不能在说我是天国里的人，我就爱用世上的方式活，就想作头，什么都不想干，就想去居首位居上，但就动动手指头，那不就是很标准的法利赛人了吗？
耶稣不是这样的，耶稣不希望我们活成这个样子，耶稣把天国里边的方式给他们，也把地上的这个方式给他们，让他们选择天国的方式来生活，外邦人是不是地上的？外邦人有尊为君王的治理他们，有大权大臣操权管束他们。
为什么世上这些职位高的，君王也好，大臣也好，要操权去管束下面的人吗？他们要学习权衡之术，帝王要学习帝王之术，用尽一些心计去牢笼人，去操术一些人的心，让一些人听他的，他希望这一群人来服侍自己，这是所有事上在所谓的在高位的人都想的一件事情，但如果反过来，想一下耶稣，耶稣为什么不去争最高的位置，而百姓们都拥戴祂为最高的呢？因为祂在做一件事情，一直在服侍所有的人。
如果想你的生意能够做大，就想这个产品到底能给多少人带来帮助，能帮助 100 个人，到最后的 10 万个人，你的产品一定卖的很好了，名气一定很大了，但是如果你想的是，我卖给 10 万个人，可以赚多少钱。放心，一定走不了多久。
耶稣说的这个法则是天国的，但在地上一定能行得通的。我们在地上那些东西到，天国一定行不通的，因为都是自私的，如果这样自私的一个想法到天国里面去，还不如在地上活着好了，将来到天国里边，所有的人都像耶稣一样为他人着想，阿门。
天国里面的法则，只是在你们中间不是这样，你们中间谁愿意为大，就必作你们的佣人。吃过饭以后，12 个门徒加上耶稣 13 个人在这里，谁是大的？为什么耶稣是大的？因为祂是神的儿子吗？是因为祂会医治病人吗？不是。因为祂能站起来，拿毛巾束腰能去服侍这 12 个人，甚至服侍那要卖祂的加略人犹大，所以祂是大的，阿门。
你们想不想成为公司里边的第一把手，第二把手呢？那就想如何让这所有的员工们都得到好处，不是给老板送点钱，给这个员工送点钱，拉拉票，这样一定走不长的，真正的给所有的人带来帮助，你就是大的。
比如说，前段时间给大家讲过的杂交水稻之父袁隆平，为什么没人敢在袁隆平老先生面前说：我的能力比你大。因为你的贡献没有人家大，他不用到处去宣传自己做了多少，大家心里面都已经知道了。在他面前，是不是所有人都觉得，给你举个躬，你对世界的贡献实在太大了。
作为基督徒是不是也应该这样的，知道神已经让你作首不作尾，居上不居下的时候，就把这个心思打开，可以为多少人带来益处，知道的这些真理可以帮助多少人，可以爱多少人，不求他们回报。放心，神会把你举起来，没有人再比你高了。耶稣是这样想的时候，我们天父把祂举起来到至高之处，对吗？弟兄姊妹。
这是天国的法则，你们中间谁愿意为大，就必作你们的用人，在教会当中服侍是不是这样的？教会里边是司琴也好，是讲道人也好，是牧师也好，不是站在这个位置上你就是了，而是你到底能给多少人带来帮助。在弟兄姊妹有问题的时候，乐不乐意为他们去祷告，愿不愿意为他们付出。如果你愿意这样做，那么神会纪念你，弟兄姊妹也会纪念你的，阿们。
无论是世上，还是在教会当中，这个法则是通用的。在你们中间谁愿为首就被作众人的仆人，哈利路亚。现在我像不像一个仆人，你们都在那坐着，但是我在那站着。为什么站着？在服侍你们，但是我是心甘乐意的，为什么呢？因为我乐意把我所知道的这些真理给你们。你们先坐下，领受了这个真理，等你们站起来了，就可以去服侍那些坐下来的人。还有一些人软弱了，躺地上去了，怎么办？你把他拉起来，别到那，你也倒下去了，说明你俩一块软弱了，站起来是刚强的，阿们。
祂是在做服侍，耶稣说：人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，这句话不是说说而已，是真的做到了，祂真的做到了，三年多以来，祂不断的去建造 12 个门徒，鼓励他们，安慰他们，用真理帮助他们成长，现在很快就要回去了。
这些门徒们好像得到的就是一些理论，知道的已经很多了，可是没有人真正明白耶稣的心到底是什么样子。在越节的时候，耶稣站起来，作为人子的祂，为每一个门徒洗脚，这件事也恰恰证明了耶稣是爱他们到底的，尽管他们被培训了三年多，生命好像还没有多大长进，可耶稣依然爱他们，阿们。
如果你家的孩子培养他很久了，还没有什么成效，千万不要发怒，要像耶稣一样，因为时候不到啊，可能说有些人结果的比较慢而已。就像我看待你们一样，不要紧，三年多的时间，你们一定会结果子的，因为还有圣灵。不是我希望你们怎么样，天天说你们就能改变的，世界上最怕的就是叨叨，叨叨的多了，他会朝着那个反方向去做的。耶稣从来不叨叨，就是自己去做，这就是榜样的力量，阿门。
再看一段经之启示录的第 1 章 12-13 节
12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。13 灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。
是不是耶稣已经死而复活，再来的时候的样子？为什么耶稣来了？祂要来干什么？身穿长衣直垂到脚，胸间束着什么？这又是一个什么装束吗？仆人的样子。很多人可能以为将来到了天国，耶稣坐在高高的宝座上，说：你，去做这个事情；你，去做这个事情… 跟地上的君王又一样了，其实恰恰反过来，等真的有一天，你们到了天国之后，你会发现，耶稣虽然充满了荣耀，可是祂仍然是以仆人的样子出现，祂的服侍从亚当直到世界末了所有的神的儿女们，这就是天国的法则，阿们。
祂一直在做服侍啊。不是说我们的耶稣伟大，因为祂是神的儿子，因为祂在十字架上为我的罪死了，喊这些口号是没有用的，祂真的做了这些事情，在你一无是处的时候，一无所有的时候，祂依然没有丢弃你，这才是耶稣爱你到底的爱。
只有你不断的去思想这份爱的时候，才能够产生爱的行动。所以我不是为了给大家讲更多的教义，要是听一些恩典的教义和知识，你们已经听过很多了，但是我们能不能像耶稣一样，祂已经知道所有，已经得着万有了，可是祂依然去服侍门徒。
我们怎么样去做服侍呢？每一周来到教会当中，你领受了真理，在听完之后，能不能把这个真理去给别人，去爱别人，这才是重点，不是每次来都要听一点新的东西，是你每次来，在你软弱的时候，重新到耶稣那里得着力量，然后带着力量去做事情。耶稣就是要来服侍你的，你现在来，耶稣来服侍你。中间有软弱的，有得病了，大家可以一起为他祷告。等他站起来之后呢，跟我们一起去扶持那些软弱的，是不是这样的？这才是一个大家庭。
这才是真理的具体的应用，如果每次来都说：这个东西，我知道了；你讲这个，我都知道了；你今天讲的是信心，讲的是什么爱；讲的是医治的道，不是这样的。我们得着这些，说：主啊，我今天领受这个爱，愿意去爱别人，这才是我们需要领受的部分，要知道耶稣爱你到底，不是给你讲一套理论，而是真的带出了这真理的行动。
第二点：心里充满了爱才能给出爱
约翰福音 13 章 12 节，耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我向你们所作的，你们明白吗？
现在问你们，耶稣做的这一切，你们明白吗？有很多教会在模仿耶稣给门徒洗脚，在一个特殊的日子当中，说：弟兄们，每人拿个盆过来，大家彼此洗脚，洗着洗着就打起来了。为什么会这样呢？他们也是在照着耶稣的样子做呀，为什么变味了呢，是脚太臭吗？
知不知道耶稣为什么做这件事情？
后面说了：我是你们的夫子，我这样服侍你们，你们要如此去做事。是真的让我们拿个盆彼此去洗脚吗？好像彼得以及其他的门徒根本没明白，就像你们今天一样，我有想法，但不敢说。很多人也是这样的，我们看看彼得，
约翰福音 13 章 8 节，彼得说：“你永不可洗我的脚。” 耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。”
在这个过程当中就说明一件事情，彼得知道耶稣为什么洗他的脚吗？不知道，他说：你不能洗，我不好意思，是这个原因是吗？耶稣说：我若不洗你，你就与我无份了，这句话什么意思呢？很多的牧师是这样来解释这段经文的，如果耶稣不洗彼得的脚，彼得就不得救了。
你们也这样认为吗？洗脚跟得救有没有关系呢？没有关系。如果洗个脚就得救，大家拿个盆去，逮着一个人给他洗脚洗好了，这样能得救吗？不能的。当时彼得就不明白。耶稣这句话告诉了彼此之后，彼得还是没有明白，他说：主啊，不单洗我的脚，连手和头都要洗。耶稣一看，你压根没明白我的意思嘛！紧接着又说了一句话语，耶稣说：凡洗过澡的人，只要把脚一洗全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。这句话你们能明白吗？
现在把这段经文给大家解开，看看耶稣洗脚到底代表着什么，耶稣提到另外一个事情，叫做凡洗过澡的人，洗过澡的人是什么样的人？得救的人。洗澡就得救了吗？其实这里说的洗澡指的是圣灵的洗，就是你接受了圣灵，圣灵住在你的心里边，就类似于说，我们在圣灵里边沐浴了，洗过澡了，是不是得救的人？得救的人了，后面为什么要洗脚呢？
我们身体的哪个部位，离这个地面最近吗？脚，你想去某个地方，一定是脚把你带过去的吧。所以你能看得见的，好的、不好的，想做什么事，都是脚给带过去的。耶稣说我得先洗你的脚，因为很多时候受伤，也是脚给我们带过去的，看了不该看了，做了不该做的，都是脚的事。脚做了事之后，我们心受伤了吗？其他地方一块受伤了。耶稣说，我要解决你的这个问题，要洗你的脚，洗澡是代表你接受了圣灵的洗，你得救了。而洗脚，这是代表借着神的话语，再次被洁净，重新得力，这是跟服侍有关系的，阿们。
每次你来教会是洗澡，还是洗脚呢？不是带个盆叫洗脚，你们每次来都是在洗脚，让你们重新得力，把你们思想当中受别人打击的，攻击的，里边的委屈，难过，通通都洗掉，借着神的话语，使你们再次被洁净，阿们。就是脚的部分被洁净了。你就重新有力量了！所以弟兄姊妹，不是真的拿个盆过来才叫洗脚，是你每次来听到了正确的信息。
当世人说你一无是处，来到教会我告诉你，耶稣依然爱你，爱你到底，阿们。做生意失败了，别人说：你就是个窝囊废，你来到教会，我们告诉你，你是神的爱子，你是神最爱的那一位！发现没有，是不是不同的信息？你在这里重新得力了，重新被洗过脚一样，有力量再次去面对世界，面对那群人了，这就是洗脚的，就是指的服侍。
你们来了，我服侍你们，你们脚被洗了，才有力量去服侍别人。这就是耶稣对彼得所说的话，我若不洗你，你就与我无份了。就是说，我如果不鼓励你，安慰你，服侍你，你就做不了服侍，此时此刻，彼得好像没有明白这个意思，再往后看，我们知道了，彼得后来否认了耶稣三次，已经败得比较彻底了吧。
耶稣死而复活以后，再一次找到了他，给他供应了吃的喝的，吃完饭以后，又开始服侍彼得了，西门，你爱这些比我更深吗？是不是在用话语服侍他？紧接着说了：你喂养我的小羊，你牧羊我的羊，你喂养我的羊，这是不是在鼓励他？说彼得不要紧，这次的失败不算什么？我可以把羊放心地交给你了。
要是人，你敢吗？都背叛你了，你还敢把一切都交给他，让他去牧养你的教会？可是我们的耶稣说：我相信你，是不是这个意思啊？彼得被服侍了，有力量站起来，真的成了教会的一个柱石，阿们。
要不然成为柱石，要不然成为蛀虫。弟兄姊妹，如果别人说你就是个蛀虫，可能时间长了，觉得自己就是个蛀虫，我这个虫子，要把这个柱石蛀穿了不行。如果有人告诉你是柱石，你真的可以成为家里的顶梁柱的，阿们。
有很多男人是被自己的老婆骂的，他老婆说：你就是个窝囊废，什么都做不了，最后这男人由柱石就变成蛀虫了。但如果聪明的女人不断地夸自己的丈夫，夸得让他去干活。就像以前给我们弟兄姊妹讲的，如果你真的希望男人，能奋不顾身地乐意为你付出一切啊，就多夸他，他会像驴一样冲向战场。为什么是驴呢？不回头，就那个犟劲儿，冲上战场去，要为我的妻子做一件事情，把世界上最好的给她。因为觉得你夸他，认可他。如果老是骂他窝囊废，败家子，他就说：我就给你做这个事，是不是变成蛀虫了？
耶稣为什么能够培养出这么多的门徒，因为耶稣说，甭管你怎么样，我都爱你。祂不是说说而已，是真的爱了，连加略人犹大也爱了；彼得背叛祂，祂也爱他了呀。我们正是领受了耶稣这份爱，才能够有力量继续走下去服侍的，你们也是这样的，弟兄姊妹。每次来到教会，我们就是来洗脚。我们在世上接受了错误的东西，接受了定罪，要在基督的话里完全被洗掉，然后带着基督的话语去生活。这样，你的想法一直被分别为圣，就有力量活出得胜的生活，活出不一样的生活啊。
做生意这次软弱、跌倒了、失败了。签单又没签成的时候，你来到教会当中，耶稣说我与你同在，我会帮助你的，不要灰心，你又重新冲向战场了。看到孩子那个样子，你会是很生气？但是你思想耶稣，在你一无所有的时候，在你最失败的时候依然爱你，你有力量了。可以面对你的家庭了，这是我们在洗脚，是让你重新得力的。神的话语在我们领受之后，是让我们立刻去实行的，这样你们就蒙福了。
约翰福音 13 章 13-15 节，
13 你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。14 我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。15 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。你们称呼我夫子称呼我主，你们说的不错，我本来是我是你们的主，你们的夫子尚且洗你们的脚，你们也当彼此。
不是让大家拿个盆子以后洗脚，不是这样的，千万别理解错了，这句话是什么意思呢？你看耶稣怎么样赦免我们，怎么样赦免门徒，怎么样鼓励扶持门徒，我们也要如此彼此去扶持的，而不是彼此攻击，弟兄姊妹。主耶稣这里提到的：我尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚，是指让我们彼此劝勉，彼此服侍，彼此鼓励，彼此相爱，阿们。千万不要彼此撒灰啊。
圣经当中当每次出现撕裂衣服，把灰扬在头上弄的灰头土脸的，意味着伤心了，遇到委屈了，发生大的糟糕的事件了，我们可不能说：我都已经成这样，要把灰撒到你身上，让你也痛苦点。别这样，看到别人已经这个样子了，用神的话语洗他的脚吧，阿们。告诉他不要灰心。我们的神能爱我，也一定爱你的，能帮助我从苦难当中站起来，也一定能帮助你们的。
当我们软弱的时候，最希望听到的是别人怎么样被神扶持起来了，我也想要这位神来帮助我，我跟你们讲过我的见证，我也有软弱灰心绝望的时候，也有骂上帝的时候，可神没有跟我计较，因为我不懂。那时候我软弱的，还管你什么神，完全都没有了，但是神把我扶起来了。我知道祂是这样爱我的，所以在你软弱的时候，我乐意这样去帮助你们。
因为曾经有无数的人，在我软弱的时候把我扶起来。今天我站着，在你们软弱的时候，也把你们扶起来，我们可以一起来做，阿们。我们站着的人，一起去把跌倒的人拉起来很容易，这就是耶稣所说的彼此洗脚，哈利路亚，感谢赞美主。
约翰福音 13 章 16-17 节
16 我实实在在地告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。17 你们既知道这事，若是去行就有福了。
神给你真理，去行动的时候，你就蒙福了。如果你说，我又听到了一个新的知识，太好了，回到家一动不动，你不会知道这个真理有多大的能力的。除非把你所知道的真理，去鼓励那些软弱的，鼓励那些灰心的，鼓励灰头土脸的，让他重新站起来了，就知道帮助人之后那种喜乐，绝对不是世人中了大奖那种喜乐可以相比较的。
弟兄姊妹，仆人不能大于主人的意思是，除非先从耶稣那里领受，否则你是踏不出去的，要不然会说我知道，了解，啥都懂。小孩子总是问为什么，对吗？为什么天上有星星啊？为什么太阳是那个样子的啊？为什么空调是这个样子？孩子们对世界充满了好奇，充满了盼望。人长大以后，当他说我知道的时候，对这个世界却充满了绝望。
你在耶稣面前要说：主啊，我不能，请你帮助我，这样神会把更多的让你看见。你得着之后，请立刻去实行吧。你们既知道这事，若是去行就有福了，如果这个真理你不去行，就永远不知道真理带着多大的能量。
前天一个姊妹告诉我，她在听我关于圣餐的讲道，她听了很多年了，前一段时间腰疼，听完之后为自己的腰祷告，当时就好了。她说我一直以为这个道，我知道了就可以了，没想到这次遇到问题重新再去听，听完之后，把我所领受用出来，我得了好处了，然后跟她的亲戚们祷告也好了，因为这一篇讲道，救了她家里的好几个人。
弟兄姊妹，我们不是说：这个经文我读过了。你今天读到它，这是神今天要给你的，对吗？你把读到之后，今天就用在你的身上或者用在周围人的身上，就看到这个果效了，哈利路亚。
就像我们经常说，因耶稣受的鞭伤我们就得了医治，这句话你知道吗？知道。如果有一个病人在这里，把你所知道的这句话用出来，你会知道更多的，因为你会看到见证的，会看到神的大能彰显出来的，哈利路亚。我希望大家多去使用神的话语。
约翰一书第 4 章第 7 节，亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。
这个爱心，我们怎么能看出来呢？你去服侍，别人才能看出来，我们心里面有爱，愿意给大家去做饭，给大家去清扫，甚至去帮助那些软弱的，得病的，这是我们乐于去做的，人们才能看见，你身上有神的样式。这里是告诉我们，我们应当彼此相爱，是一种行动，阿们。为什么每次聚完会之后，我希望大家能够为其他人祷告呢？
是让你们去实践耶稣的真理，每次都实践，你会对神认识地越来越多的，哈利路亚。我们的神，本身就是爱的一个本体，只有真正领受神生命之人，才能够知道这个爱，到底到了什么程度，爱的源头就是从我们的神而来，领受了我们才能活出来，哈利路亚。我愿意大家多去思想耶稣基督的十字架，你就真正的有那种无条件的、舍己的爱在你的心里边，生活就不再一样了。
约翰福音 13 章 34-35 节，这是对耶稣洗完门徒的脚之后的一个总结，一起来读一下
34 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 35 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
世人可能会因为利益彼此攻击，彼此算计，但神让我们彼此相爱，因为这种方式你得着的更多，不会让你在这个世上有损失的，阿们。
我们一起来祷告：
天父，我们感谢赞美你，感谢你借着这样的话语服侍我们，安慰我们，你爱世界上属你的人，我是你所爱的，你会爱我到底。不管我是失败了还是成功了，不管我现在什么状态，在哪里，你都爱我。当我思想你这份爱的时候，才有力量重新站起来，去爱身边那些不可爱的人。主啊，你扶持我，我才有力量站起来去扶持其他人。借着你这样的话语，让我每天思想你对我无条件的爱，无时无刻的爱，感谢赞美你，当我们有这样彼此相爱的心的时候，世人会看出来我们是你的门徒，基督徒的标志就是有一颗彼此相爱的心。你赐给弟兄姊妹这份爱心，每一天去思想你是如何爱他们的，他们就有力量去爱自己，去爱他们身边的人了。你带领弟兄姊妹彼此相爱，彼此相顾，彼此劝勉，让我们在基督里边同走天路，感谢赞美你，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们。
圣餐部分：
每个人在主面前，我们来安静我们的心。把你的重担交给耶稣，让祂来扶持你，让祂来洗你的脚。此刻，耶稣要把祂的身体给你，洁净你的心，你跟神是有约定的。如果你身体上有疾病，此刻祂要来服侍你，借着祂的身体，让你恢复属天的健康。奉主耶稣的名将这饼分别为圣，从现在开始，这不再是普通的饼，乃是耶稣的身体，为我而舍的。
耶稣舍下祂的身体，是为了让我得医治。因祂受得鞭伤，我们就得着医治了。在你领受到这饼的时候要知道，这是耶稣的身体带着大能，耶稣此刻正在来服侍你，正在爱你。请领受祂这份爱，先领受祂的服侍吧。
天父，我们全心相信你是爱我们的，相信你的恩典和真理，是爱我们到底的爱。主啊，我们相信无论什么时候，你不会丢弃我们，抛弃我们。此刻，我领受你的爱。我知道我有很多不能，有很多的软弱。领受从你而来的爱。
请你帮助我们，带领每一个弟兄姊妹，思想耶稣的爱。因着这份爱，你把你的身体给了我们；因着这份爱，你乐意医治我们；因着这份爱，你愿意我们得着你的健康。不是我们配得，不是我们的行为好，乃是因为你爱我们。感谢耶稣如此伟大的爱，让我今天可以去思想耶稣的这份爱，带着耶稣的爱去生活。
让我记得我是在约中的人，我跟天父是有约定的。奉主耶稣的名将这酒分别为圣，这不再是普通的葡萄酒，乃是耶稣的宝血，为我而流的。因为耶稣爱我，所以祂流出血，让我跟天父的关系和好了。因为祂爱我，所以祂让我进到祂的约里边，让我可以蒙受祂的祝福，让我们在这地上能活出圣洁的生活。请你带领我，当我心里有软弱有委屈，我交给你，我是跟神有约定的人，所以我带着你的这份力量，爱的力量，饶恕的力量去迎接我新的生活，我知道我从哪里来，也知道我要回哪里去，我在这个地上不过是领受神的爱，传递神的爱的一个管道，我不再纪念别人对我的委屈和伤害，我在耶稣里边领受祂的的爱。
每个人在主面前自己来祷告，感谢赞美主，根据你自己的情况，此刻你需要耶稣如何来洗你的脚呢？可以闭上眼睛在想，祂要洗去你内心的委屈，定罪，软弱，内疚，就相当于是在洗你的脚。祂会让你重新得力，把你身上的灰尘洗掉了，那些属于这个世界上的东西，耶稣要把它洗掉，用祂手里的毛巾擦干了，那是圣洁的，那些洁净的，要把祂的真理给你，用真理去更新你的心思意念吧，把那些错误的全都放掉，此刻你说主啊，我愿意让你的话语来充满我，更新我，我不再纪念别人给我的伤害，我愿意放下来，你加给我力量，让我有饶恕的心，每个人根据自己的情况祷告。
我知道我是有约定的人，我跟天父之间有约定，万王之王，每天都在服侍我，我为此而感谢你。因为你都如此做了，所以你说我愿意为首的，要成为众人的仆人，你会在这个环境提升我，让我去承受你更大的祝福，我相信这一切都有你的美意，为此向你发出感谢，一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告，阿门，哈利路亚。