342 - 神からの祝福に感謝#
342 - 神からの祝福に感謝
（JP 文字組－鷲のような命の整理）
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詩篇 103 篇 1－5 節、
1（ダビデの詩。）私の魂よ、主をほめたたえよ。私の内にあるすべての者よ、彼の聖なる名をほめたたえよ！2 私の魂よ、主をほめたたえよ。彼のすべての恵みを忘れてはならない！3 彼はあなたのすべての罪を赦し、あなたのすべての病を癒す。4 彼はあなたの命を死から贖い、慈しみと憐れみをあなたの冠とする。5 彼は良いものであなたの望みを満たし、あなたは鷲のように若返る。
共に祈りましょう：
天の父よ、あなたに感謝し、賛美します！一年間の見守りと保護に感謝します。この豊作の季節に、私たちは感謝を捧げます。この時間を借りて、私たちの主に感謝を捧げます。あなたは常に私たちを守ってくださり、この豊作の季節に、私たちが必要とするすべてを蓄え、私たちが必要とするものを収穫させてくださいます。私たちはこの初物を持ってあなたに感謝を捧げます。あなたは私たちの心を知っており、私たちの心と誠実な礼拝を受け入れてくださいます。この時間を聖霊に委ね、私たちがあなたの豊かな供給を得て、すべての兄弟姉妹に時に応じて糧を分け与え、私たちが主イエスと共に喜ぶことができるようにしてください。主イエスの名によって祈ります。アーメン！
感謝の心は模倣できるものではなく、学ぶこともできません。感謝の心は、あなたがイエスの恵みを経験したときに内側から湧き出てくるものです。多くの人が「主よ、感謝します！」と言っていますが、それは周りの人がそう言っているからであり、心の中には何もありません。
この模倣は無意味です。なぜなら、二日間言った後には、自分でも言いたくなくなるからです。しかし、もし本当にイエスを経験したなら、あなたの人生の中で、何度も彼を経験し、彼の救いを経験し、彼の癒しを経験し、彼の変化を経験したとき、その時は感謝せずにはいられません。今日のダビデのように、私の魂よ、主をほめたたえよ。私の内にあるすべての者よ、彼の聖なる名をほめたたえよ。
ダビデが他の人に言っているのではなく、自分の内なる心に語りかけていることは明らかです。それは彼が本当にこの神の力を経験したからです。
この時間が感謝祭と呼ばれる理由は、実際には聖書の秋の収穫祭に関係しています。農民たちはこの時期に、ほぼすべての穀物を収穫し、心から神の恵みに感謝します。
私たちが今日都市にいると、収穫の喜びを想像することは難しいかもしれませんが、この一年の間に、私たちは神に癒され、神に祝福されました。この季節に、私たちも神に感謝を捧げ、神の癒しに感謝し、彼の救いに感謝します。
兄弟姉妹よ、私たちは今日、心の中でこの一年間に神が私たちにどのような恵みを与えてくださったのかを振り返りましょう。たとえば、病気になったとき、あなたは神の癒しに感謝しなければなりません；あなたが知恵を頼りにして事業の瓶頸を突破したとき、あなたは彼に感謝し、彼の祝福に感謝します；私たちが挫折に直面したとき、私たちは神の導きと救いに感謝します。したがって、感謝には必ず理由があります。
感謝の「恩」という字はどう書かれているか見てみましょう。上には「因」があり、下には「心」があります。したがって、あなたが神に感謝を捧げるには必ず理由があります。
私の奉仕の原則は何ですか？イエスを信じるすべての人が彼の恵みを経験することです。 もしかしたら、あなたは聖書の中に多くの人が異なる賜物を持っていると言うかもしれません。そうです、五つの職務、異なる人々が異なる職分を持ち、さまざまな賜物があります。私の職分は教師です。私の原則は、あなたたちがここにいるとき、私はあなたたちがたくさんの神学理論を学ぶことを望んでいません。私はあなたたちがそれぞれの人生の中でイエスを経験することを望んでいます。
イエスを経験するとはどういうことですか？私はこの神が今日生きていることを知っています。私は昨日彼に出会いました。過去のサウルがどのようにパウロに変わったのか、彼は以前神を知っていましたが、彼はこの神を経験したことがありませんでした。彼は神学校を卒業し、多くの人に仕えていましたが、常に自分に頼っていました。彼はこの神を経験したことがありませんでした。ダマスコへの道で、彼はその日イエスを経験しました。
人生の変化はその時から始まりました。それは非常に皮肉な質問でもあります。その時、イエスの大光が彼を照らし、彼は言いました：「主よ、あなたは誰ですか？」あなたは主を呼びかけますが、主が誰であるかを知らないのは滑稽なことではありませんか？
私は兄弟姉妹が「主よ…」と呼びかけながら、この主が誰であるかを知らないことを望んでいません。もしかしたら、あなたは「私は主イエスを知っています」と言うかもしれませんが、あなたの人生の中でイエスを経験したことがないなら、あなたはこの神を知っているだけで、知識に過ぎません。私はこのイエスがあなたの人生に入り、あなたの生活に入り、あなたの事業に入ることを望んでいます。
あなたが問題に直面したとき、または感謝するとき、あなたは常にイエスを思い出すことができるように。これがイエスを経験することです。
したがって、感謝という言葉は、私たちが今持っているものではなく、ずっと前から存在していました。旧約聖書の中で、神はイスラエルの人々に三つの大きな祭りを守るように定めました：過越祭、五旬祭、そして仮庵の祭りです。
仮庵の祭りは収穫祭とも呼ばれ、ユダヤ人の感謝祭です。イスラエルの民は神を思い出し、40 年間荒野で彼らを守り、供給し、彼らをカナンの地に導きました。最初の収穫の後、彼らは神に感謝を捧げました。したがって、神はその日を七七祭と呼びました。私たちは聖書の中のいくつかの経文を見てみましょう。
申命記 16 章 9－13 節、
「あなたは七七日を数えなければならない。あなたが鎌を使って穀物を収穫し始めた日から数えて、合計七七日です。あなたは主あなたの神が与えてくださった祝福に従って、手に甘い献げ物を持って、主あなたの神の前に献げ、七七祭を守りなさい。あなたとあなたの子供、家の中の僕や女僕、そしてあなたの町に住むレビ人、またあなたたちの中に寄留している者、孤児や寡婦は、主あなたの神が彼の名のために選んだ場所で、主あなたの神の前で楽しむべきです。
あなたはまた、エジプトで奴隷であったことを思い出さなければなりません。あなたはこれらの律法を守り、行わなければなりません。あなたは穀場の穀物、酒搾りの酒を収穫した後、仮庵の祭りを七日間守らなければなりません。
続いて 14－16 節、
祭りの時、あなたとあなたの子供、家の中の僕や女僕、そしてあなたの町に住むレビ人、寄留者、孤児や寡婦は、楽しむべきです。あなたは主が選んだ場所で、主あなたの神のために七日間祭りを守らなければなりません。主あなたの神はあなたのすべての土産物と、あなたの手で行ったすべての事に祝福を与え、あなたは非常に喜ぶでしょう。
あなたのすべての男子は、除酵祭、七七祭、仮庵の祭りに、年に三回、主あなたの神が選んだ場所で主に会いに行かなければなりません。空手で主に会ってはなりません。各人は自分の力に応じて、主あなたの神が与えた祝福に従って、献げ物を捧げなければなりません。」
この経文から私たちは、神がイスラエルの民に祝福を与えると同時に、彼らにいくつかの律法を与えたことがわかります。
皆さん、戒律と律法、規則は異なることを理解してください。戒律を破ったときは死に至ります；しかし、律法や規則を破った場合、今日私たちが言うように、もしあなたがイエスを信じなければ、あなたは死に至る運命です；しかし、もしあなたがイエスを信じたなら、イエスの言葉を聞かないとどうなるでしょう？
私たちはこれを明確に分ける必要があります。皆さんが戒律を守らなくてもいいということではありません。あなたは戒律を守れないかもしれませんが、イエスがあなたのために戒律を成し遂げてくれました；しかし、後の律法や規則は時代遅れになったのでしょうか？多くの人がイエスが十字架で全てを成し遂げたと言いますが、すべての律法や規則もイエスが私たちのために成し遂げたのでしょうか？違います、兄弟姉妹、これは私たちの生活であり、生活はあなたがイエスを経験する必要があります。
戒律はあなたが命を得る部分であり、生活（律法や規則）はあなたが祝福を得る部分です。
多くのクリスチャンは命を得ていますが、神の言葉に従って生活していないため、彼らの生活の中にイエスがいなく、イエスの祝福を見ることができません。これが多くの人が失敗し、何度も倒れる理由です。なぜなら、彼らは生活の中でこのイエスを経験していないからです、または神の言葉に従って生活していないからです。
ここで、神は彼らに風が調和し、雨が降るべき時に雨が降り、風が吹くべき時に風が吹くことを与えました。もしこの人が一度も種を蒔かなければ、収穫祭の時に祝福を得ることができるでしょうか？できません！あなたの信仰がどれほど大きくても、収穫はありません！したがって、神がイスラエルの民に言ったのは、種を蒔くべき時に種を蒔き、怠けてはいけないということです。そして、収穫の時には、あなたは一緒に喜ぶことができるのです。
あなたが鎌を使って穀物を収穫し始めた日から数えて、合計七七日です。七七日は何日ですか？49 日です。あなたは考えてみてください、鎌を使い始めてから 49 日間、地面の作物だけでなく、新しい穀物、ワイン、油をすべて 49 日以内に収穫しました。これらがすべて終わった後、神は言いました：さあ、一緒に喜びましょう！
そして、収穫が終わった後、あなたは主あなたの神が与えてくださった祝福に従って、手に甘い献げ物を持って、主あなたの神の前に献げ、七七祭を守らなければなりません。これは何を意味しますか？神は私たちが祝福を受けるだけでなく、物質的にも、心の中でも同様に満たされることを望んでいます。
私たちはこのことを考えてみましょう。もし神がイスラエルの民に与えたものを、彼らがそれぞれ家に持ち帰り、独り占めして楽しむことができたとしたら、これは可能でしょうか？可能です。しかし、彼らは喜びを失います。
あなたは収穫祭がどのような喜びの場面であるか知っていますか？皆が自分の収穫を持って、主の神殿に行き、皆で集まって食べようと言います。あなたは私のを味わってみて、私はあなたのを味わってみます。私は梨を育てている、彼はリンゴを育てている、互いに味わうことで、喜びが増します。これが神の意図です。神はこのものを必要としているのではなく、私たちがその中で神と共に喜ぶことを望んでいます。
これらを見たとき、私たちは「主に感謝します！」と言います。これは私たちが感謝できる理由です。実際、神は私だけでなく、彼にも祝福を与え、兄弟姉妹が祝福されているのを見ると、私たちは共に喜びます。
誰かが言うかもしれませんが、祝福されていない人もいるのでは？それはどうすればいいのでしょうか？
11 節、あなたとあなたの子供、家の中の僕や女僕、そしてあなたの町に住むレビ人、寄留者、孤児や寡婦は、主あなたの神が選んだ場所で、主あなたの神の前で楽しむべきです。
この収穫祭の時、誰も禁止されていません。地元の人であろうと異邦人であろうと、関係ありません。皆が来ることができます。これは収穫祭です。非常に不思議なことです。
今、あなたがイスラエルで収穫祭を過ごすとき、ユダヤ人は比類のない熱意を示します。彼らはもう「あなたたちは異邦人です！」とは言いません。彼らの心はすべて開かれ、あなたにおいしいものを提供します。
これは私たちの中国の新年に似ています。新年の時、私たちは皆善人になります。隣にいる人が貧しく震えていると、あなたは彼に少し食べ物を与えます。その時、心は開かれます。この収穫祭の中で、孤児や寡婦、寄留者、レビ人（レビ人は自分の土地を持っていません）も、彼らが何かを育てて神に祝福されると、レビ人はどうするのでしょうか？彼らと一緒に喜びます。持っていない人々も参加でき、皆で喜びます。
したがって、今日私たちがこの感謝祭を過ごすとき、多くの人が証を持っています。彼らは神の前で神に祝福されました。今年の初めに、皆さんに神があなたのために成し遂げてほしいことを書き出すようにお願いしました。多くの人が書きました。私たちが集会を終えた後、私たちは一緒に共有することができます。
あなたは今年神があなたの上で成し遂げた大きなことを共有できます。あなたが共有するとき、それはあなたが神から受けた祝福です。他の人がそれを聞くと、あなたのこの祝福によって慰めを得るでしょう。私たちが互いに聞き合うとき、私たちの心は神に感動されます。私たちは、実際に神が私だけでなく、彼にも祝福を与えていることを知っています。ハレルヤ！
したがって、これが私たちが感謝祭を過ごす本当の目的です。イエスに感謝するからこそ、この祭りを過ごすのです。
兄弟姉妹、私たちはさらに見ていきましょう。
12 あなたもエジプトで奴隷であったことを思い出さなければなりません。あなたはこれらの律法を守り、行わなければなりません。
神はこの時にあなたに十戒を守るように言っているのではなく、この時にあなたがこれらの律法を思い出すように言っています。神があなたにどれほど大きな恵みを与え、どれほどの祝福を与えたかを思い出してください。どうか傲慢にならず、何も持たない人々を軽蔑しないでください。あなたよりも劣っている人々を軽蔑しないでください。なぜなら、すべては神から与えられたものだからです。
もしあなたが「私は今年イエスを経験していないようです」と言うなら、心配しないでください。あなたが神が彼に祝福を与えるのを見たら、その瞬間から神に感謝を捧げ始めてください。なぜなら、神は彼に与えることができるなら、あなたにも同様に与えることができるからです。
14 節、祭りの時、あなたとあなたの子供、家の中の僕や女僕、そしてあなたの町に住むレビ人、寄留者、孤児や寡婦は、楽しむべきです。
したがって、仮庵の祭りの最も重要な色調は何ですか？喜びです！したがって、この喜びの中で、あなたは発見するでしょう。
過去の戒律の中のものは、まるで人々によって脇に置かれているようです。あなたは知っていますか？過去には、異邦人がユダヤ人と一緒に食事をすることは不可能でした。これは彼らが絶対にしないことです。彼らは異邦人を不浄だと考えていました。しかし、この時、収穫祭の時には、あなたは僕や女僕、孤児や寡婦、異邦人と一緒に食事をすることができました。なぜなら、主のテーマは――喜びです。神の祝福による喜びです。
15 節、主が選んだ場所で（あなたはこれを教会と理解できます。私たちは一緒に神に感謝します）、あなたは主あなたの神のために七日間祭りを守らなければなりません。なぜなら、主あなたの神はあなたのすべての土産物（これは農民たちが物を育てるときに神に祝福されることを指します）と、あなたの手で行ったすべての事に祝福を与え、あなたは非常に喜ぶからです。
もしあなたが「今年私は何かを逃したようです。私は教会に来たばかりです」と言うなら、心配しないでください。来年から始めましょう。私たちの教会は、あなたが神に成し遂げてほしいことを書き留めることを導くことができます。そして、次回の感謝祭の時に、私はあなたがこの神を経験することを信じています。なぜなら、私たちの神は嘘をつかないからです。あなたが心の中で信じ、種を蒔くなら、必ず収穫があります。感謝し、主を賛美します！
16 あなたのすべての男子は、除酵祭、七七祭、仮庵の祭りに、年に三回、主あなたの神が選んだ場所で主に会いに行かなければなりません。今日私たちはここに来て、神の前に来て、私たちの主に会いに行き、一緒にこの喜びを受け取ります。
旧約の時代、神はイスラエルの民が神の前に感謝の祭を捧げるべきであることを明確にしました。なぜなら、神は私たちを祝福し、私たちを一年間平安に、風調雨順に導き、大地に無限の穀物を生産させ、私たちの肉体に必要なすべてを供給してくださるからです。
したがって、詩篇 103 篇全体は感謝と賛美であり、ここでダビデはすべての人に神のすべての恵みを忘れないようにと告げています。彼はここでずっと言っています、私の魂よ、主をほめたたえよ。
この言葉から、ダビデが本当に感謝の心を持つ人であることがわかります。彼は自分のすべてが神から与えられたものであることを知っています。これはダビデが内心から神に向けて発する称賛であり、彼は神の恵みを思い、神がこの一年間に彼に与えた無限の供給を思い出しています。あなたも知っているように、ダビデは生涯の中で無数の救い、助け、祝福、恵みを経験しました。
ダビデは以前何をしていたのでしょうか？彼は王に任命される前は、ただの羊飼いでした。羊を飼う子供であり、家族からも軽んじられていました。彼がイスラエルの国の軍隊になることができるとは、彼は考えたこともありませんでした。しかし、神は彼を見出しました。これは神の恵みが彼に臨んだと言えます。
したがって、今日私たちがこの世界でどの位置に立っていても、これは神が私たちをここに置き、彼の恵みを経験させるためです。誰かが言うかもしれません、「私は特に王の位置に立ちたい、試してみたい」と。もしあなたが王のような心を持っていなければ、あなたはすぐに降りることになります。
列王記や歴代誌には多くの王がいます。イスラエルには多くの王がいて、最も短命の王は数日で降りてしまいました。あなたは何のために上がるのですか？力がないときに、神が私たちをその場所に置くと、私たちは耐えられません。
今の意味は何ですか？あなたがより大きな祝福を受けたいのなら、神はまず小さなことから始めさせ、徐々にあなたを高いところに引き上げるのです。したがって、今あなたがいる位置から神に感謝を捧げましょう！神がもっと多くをあなたに与えるとき、あなたは神にもっと感謝を捧げることができるでしょう。
ダビデは本当に神に感謝していました。彼は私たちの神が唯一無二の主であり、慈しみ、恵み、憐れみの神であることを知っていました。ダビデはまた、神の保護がなければ、彼は今日生きていることは不可能であることを知っていたので、彼は常に自分に言い聞かせていました。「神のすべての恵みを忘れてはならない。」
私たちが今日いる時代は、神の恵みを極めて無視する時代です。多くの人が神が与えた恵みを恵みとして扱わず、なぜなら彼らは依然として自分の努力や成果に頼って神の祝福を得ようとしているからです。
誰かが言うかもしれません、「私はそうではありません。私はどうやって「私は努力しているのか、それとも神の祝福を受けているのか」を判断すればいいのですか？」実際には、心の態度から完全に見えてきます。毎日、あなたは「神がすでに私を祝福してくださったと信じて、何をしても私は祝福されています」と信じて行動するのか、それとも「私は祝福されてから、神に感謝する」と考えるのか？これは二つの異なることです。
あなたが神の前で自分を表現しようと努力していると、実際には神の恵みを忘れてしまっています。今日私が言いたいのは、どんなことがあっても、たとえ今日私たちの祈りが成就されなくても、私たちの上には神の恵みがたくさんあるということです。あなたがこのことを成し遂げられなかったのも、神の恵みです。 あなたはただそれが神の恵みであることを知らないだけです。
私たちは「私は何を求め、神が何を与えてくれるのか、これが恵みだ」と思っています。多くの場合、神が与えないのは、彼があなたを愛しているからです。今は与えられないかもしれませんが、与えたらあなたが壊れてしまうかもしれないからです。これも神の恵みです。アーメン！
したがって、彼のすべての恵みを忘れてはなりません。私たちの生活の中で多くの問題が解決されていないとき、私たちが自分に頼っているとき、この人は神を見えなくなり、まるで神に見捨てられたように感じます。
たとえば、ある人が言うかもしれません、「なぜ他の人はそんなに祝福されているのに、私はそうではないのか？なぜ私は他の人よりも少ないのか？」彼がこのような疑問を持っているとき、彼は「神が彼に与えたすべての恵み」が何を意味するのかを知らないことを示しています。さらには、ある人が言うかもしれません、「私はどうすれば神が私を喜ばせ、助けてくれるのか？」実際には、あなたがどうするかではなく、あなたが正しく信じることが重要です。あなたが正しく信じれば、あなたが行うことは自然に正しくなります。
私たちは第一のポイントを共有します：罪の赦しの恵み
第 3 節には、彼はあなたのすべての罪を赦すと書かれています。あなたは「私は今日神の恵みを経験していないようです」と言うかもしれませんが、いいえ、あなたはすでに経験しています。今日、あなたは神の祝福を受けていないかもしれませんが、神はあなたの今日のすべての罪を赦してくださったのです。これが最大の恵みです。
あなたは、私たちが後に受けるすべての恵みは、罪の赦しの恵みの上に築かれていることを知っておくべきです。イエスが十字架で私たちの罪のために血を流し、私たちと天の父との関係を和解させたとき、この基盤の上に他のすべての恵みが続いてきます。これが聖書で言われている「恵みの上に恵み」の生活です。
恵みの上に恵みとは何ですか？この恵みが終わると、次の恵みが続いてきます。
神があなたを祝福するのは、あなたの行いが良いからですか？あなたが十分努力したからですか？違います、イエスのためです。だから天の父はこのすべての祝福を次々とあなたに与えました。
誰かが「なぜ私は得られないのか？」と常に尋ねるなら、私たちはどこで方向を逸れているのかを見て、必ず調整しなければなりません。そうすれば、あなたは得られるでしょう。なぜなら、神は決して嘘をつかないからです。ですから、他の場所で祝福がないように見えるなら、まず罪の赦しの恵みから私たちの主を知り始めてください。あなたは他の面で神の恵みと祝福をもっと経験することができるでしょう。
神の恵みは完璧であり、すべてを含んでいます。もしあなたが神があなたの一部の罪を赦したことだけを知っているなら、私たちは神が私たちをそれほど愛していないと感じるかもしれません。ここでダビデが言っているのは「彼は私たちのすべての罪を赦してくださった」ということです。あなたは「すべて」とはどれくらいのことを指すのかと言いますか？すべてです。
私たちが過去に受けた教えの中には、神は私たちがイエスを信じる前の罪を赦したが、信じた後の罪はまだ赦されていないというものがあります。それは「すべて」とは言えません。もし信じることが間違っていたら、あなたの生活も間違っているに違いありません。神があなたのすべての罪を赦すと言ったのなら、この「すべて」は過去、現在、未来を含むのです。これが「すべて」です。過去の罪だけではなく、それはすべてではありません。あなたのすべての罪は、イエスの流した血によって赦されたのです。
あなたが赦しを理解すれば、喜びを持つことができます；赦されていることを理解すれば、感謝を知ることができます。あなたが赦しを理解すれば理解するほど、あなたは喜びを感じ、感謝の事がますます増えていきます。
私たちは一つの経文を見ましょう。
ルカの福音書 7：44－46 それから彼女の方を向いて、シモンに言いました。「あなたはこの女を見ていますか？私はあなたの家に入ったとき、あなたは私に水を与えて足を洗わせませんでしたが、この女は涙で私の足を濡らし、髪で拭きました。あなたは私に口づけをしませんでしたが、この女は私が入ってきたときから、私の足に絶えず口づけをしています。あなたは私の頭に油を塗りませんでしたが、この女は香油で私の足を塗りました。
ルカの福音書第 7 章には、あるファリサイ人がイエスを家に招いて食事をしたという話があります。彼はイエスを招いたにもかかわらず、イエスは彼にとって最も重要な存在ではありませんでした。彼は最も基本的な礼儀さえも守らず、そこに罪人と呼ばれる女性が入ってきました。この女性は、他の誰もやらなかったことをしました。彼女はずっと泣いて、涙でイエスの足を濡らし、髪で拭き、そして絶えずイエスの足に口づけをし、油をイエスの頭や足に注ぎました。
兄弟姉妹よ、もしあなたがその場にいたら、この女性を見て、あなたの心はどう思うでしょうか？「私たちの食事を邪魔しないで、何をしているのですか？」私たちの心には本能的な拒絶感があります。なぜ彼女はそんなことをするのでしょうか？しかし、イエスはこの女性が過剰だと感じたのでしょうか？私たちはさらに見ていきましょう。
47－50 節、だから私はあなたに言います。彼女の多くの罪は赦されました。彼女の愛が多いからです。しかし、少ししか赦されていない者は、愛も少ないのです。」それからその女に言いました。「あなたの罪は赦されました。」同席の者たちは心の中で言いました。「この人は誰なのか、罪を赦すとは？」イエスはその女に言いました。「あなたの信仰があなたを救いました。平安を持って帰りなさい！」
あなたは何を見ましたか？この話から、皆さんは一つの問題を考えることができます。この女性が入ってきて行った一連の行動は、イエスが強要したものですか？彼女は自ら進んで行ったのです。これは彼女のイエスへの感謝です。彼女はイエスが彼女を救い、彼女の人生を変えたことを知っていたので、今日イエスに何をしても過剰だとは思わなかったのです。女性の髪は彼女の栄光です。彼女は最も良いものをイエスの前に持ってきました。
あなたはその香油の瓶が一人の成人男性の一年の給料であることを知っていますか？あなたが一年の給料で香油の瓶を買い、イエスの頭に注ぐことができますか？答えは言わないでください。これはあなたの心の中の活動です。この女性がなぜ喜んでそんなことをしたのか、誰も彼女を強要していません。なぜなら、彼女は神に感謝しているからです。
彼女は何に感謝しているのでしょうか？彼女は多くの罪が赦されたことに感謝しているので、イエスにこれらのことをすることを喜んでいます。そして、イエスが彼女に与えたのは、「あなたの罪は赦されました。あなたの信仰があなたを救いました。平安を持って帰りなさい！」です。イエスも彼女に肯定を与えました。したがって、私たちは理解しなければなりません。赦しが多ければ、私たちの中の愛も多くなります。
私たちは誰が今年多くの祝福を受けたかを比較するのではありません。祝福はその一部に過ぎません。私たちは誰がイエスの愛を最も受け取ったかを見るのです。それはどのように見えるのでしょうか？その人が与える愛の量を見れば、彼が受け取った愛がそれ以上であることがわかります。
私は以前、兄弟姉妹に言いました。あなたが他の人に水を一杯与えたいと思うとき、あなたは必ず一桶の水以上を持っていなければなりません。あなたが一杯の水しか持っていなければ、どうして他の人に与えることができるでしょうか？
神があなたに与えるべきものはもっと多いのです。これが第一の罪の赦しの恵みです。あなたは罪の赦しの恵みを見て、生活の中でまた罪を犯したとき、あなたが弱く、倒れたときに、神に感謝を捧げなければなりません。「主よ、私はこんなに堕落しているのに、あなたは私を見捨てずにいてくださった。私はこんなに無知で、こんなに多くの罪を犯したのに、あなたはずっと私を愛してくださった！」あなたの中のイエスへの愛が増し、あなたの気持ちが良くなり、喜びが増え、感謝のことがますます増えていくでしょう。
第二の：癒しの恵み
前の部分では、彼はあなたのすべての罪を赦し、後の部分では彼はあなたのすべての病を癒すと書かれています。
ペテロの第一の手紙第 2 章 20－25 節、
20 あなたがもし罪のために責められ、耐えるなら、何を誇ることができるでしょうか？しかし、あなたが善を行って苦しみ、耐えるなら、これは神の目に喜ばれます。21 あなたがたはそのために召されたのです。キリストもあなたがたのために苦しみ、模範を残して、あなたがたがその足跡に従うためです。22 彼は罪を犯さず、口に欺きはありませんでした。
23 彼は侮辱されても返答せず、苦しめられても威嚇する言葉を言わず、ただ自分を義をもって裁く主に委ねました。24 彼は木にかけられ、私たちの罪を自ら担い、私たちが罪に死んで義に生きることができるようにしました。彼が受けた鞭の傷によって、あなたがたは癒されました。25 あなたがたは以前は迷子の羊のようでしたが、今はあなたがたの魂の牧者であり監督である方に帰りました。
この経文は、あなたがどのように癒しを受けるかを教えています。今年、私たちの中には多くの人が身体的にイエスに癒されました。私は兄弟姉妹に尋ねたいのですが、あなたたちはイエスの癒しを得るためにどれほどの努力をしましたか？一週間断食した人はいますか？40 日間断食して得た人はいますか？いませんよね！一人もいません。
したがって、私たちはこれらのことに頼っているわけではありません。「主よ、私は 40 日間も飢えているのに、あなたが私を癒してくれなければ死んでしまいます！」子供はこのような方法で家族を脅かすことがあります。私たちは時々友人を脅かすことがあるかもしれません。「あなたが助けてくれなければ、私は死んで見せます！」しかし、私たちの神は言います、そんなことはしなくていい、脅かす必要はありません。私は成し遂げることができます！
では、私たちはこれをどのように得るのでしょうか？あなたはイエスがあなたのためにすべてを成し遂げたと信じなければなりません。彼はなぜ責められたのですか？それはあなたが癒されるためです。ハレルヤ！
キリストもあなたがたのために苦しみ、模範を残しました。キリストが苦しんだのはなぜですか？イエス・キリストが苦しんだのはなぜですか？ あなたは覚えておいてください。イエスが受けたものはすべて否定的なものであり、彼があなたに与えるものは必ず肯定的なものです。イエスが苦しんだのは、あなたが再び苦しむことがないようにするためです。イエスが鞭打たれたのは、あなたの身体が再び痛みを受けないようにするためです。これは非常に簡単です。
イエスは私たちに模範を残し、あなたがたがその足跡に従うようにしました。これは強制されるものではありません。私たちが過去に受けた教えは、あなたがイエスを信じたので、あなたはこれをしなければならず、あれをしなければならず、そうすれば神があなたを癒し、祝福を与えてくれるというものでした。今日、私たちはこのように話しているわけではありません。
あなたは気づいていますか？今年、多くの人が神に癒された後、彼らは特に周りの人々にイエスを紹介したいと思っています。これが私たちが彼の足跡に従っていることです。
あなたはイエスが私たちに福音を伝えるのが強制されたものだと思いますか？天の父が彼を強制して下ろしたのですか？
「あなたが下りなければ、私はあなたを殺す！」天の父は彼にそう言ったのですか？
彼は天の父の愛を知っていたので、彼は内心で天の父を私たちに示したいと思っていました。彼はこの天の父が私たちを非常に愛していることを知っていたので、彼は喜んで天の父の心、彼の愛、彼の癒し、彼の供給を私たちに与えました。
あなたが今年イエスの癒しを受けた後、あなたの心の中でも他の人に伝えたいと思うでしょう。もう無駄に考えないでください。癒しは本当に簡単です。信じれば得られます！感謝し、主を賛美します！癒された人々には共通点があります。それは、彼らがイエスを信じ、正しい教えを繰り返し聞くことで、身体の病が消えたということです。これは非常に不思議なことです、兄弟姉妹にとって、これは私たちができることであり、特に簡単です。
彼が癒された後、彼は特にイエスのために証を立てることを喜んでいます。彼の人生は変わり、彼は「この神は本当に素晴らしい」と言います。あなたの生活は正の循環に入り始めます。あなたが感謝すればするほど、神はあなたにもっと感謝の理由を与えます。これが多くの人が病気から癒された後、彼らが他の人よりも信仰を持つ理由です。なぜなら、この面で彼はイエスを経験したからです。癒しは難しいことではありません。
ある人が言うかもしれません、「任教、癒しの話をしないでください。私は癒しを何度も経験しました。経済の転換について話してください！」私はこの部分について話したいと思います。別の人が言うかもしれません、「経済の転換については心配していません。簡単すぎます。病気の癒しについて話してください！」私はそれが同じだと言います。
したがって、経済の部分は信仰に頼るものではなく、癒しの部分も信仰に頼るものです。すべては信仰から生まれるものであり、すべてはあなたがイエスがすでにすべてを成し遂げたと信じることから生まれます。彼はあなたを祝福することを喜び、彼はあなたのすべての罪を赦すことを喜び、彼はあなたのすべての病を癒すことを喜びます。ハレルヤ！これが非常に簡単です！したがって、癒しの恵みも神が無償で与えてくださるものであり、人は神の恵みを経験したときに、心から感謝を捧げることができます。そして、この感謝は必ず行動を伴い、イエスに近づき、イエスに仕えたいという気持ちを生み出します。
私たちはルカの福音書第 4 章 38－39 節を見てみましょう。
イエスは会堂を出て、シモンの家に入りました。シモンの義母は重い熱病にかかっており、彼女のためにイエスに求めました。イエスは彼女のそばに立ち、熱病を叱りつけると、熱は退き、彼女はすぐに立ち上がって彼らに仕えました。
この人はシモン・ペテロの義母です。イエスが彼女を訪れたとき、彼の手が触れると、彼女の熱病は癒されました。癒された後、彼女は立ち上がってイエスに仕え始めました。誰かが彼女を強要しましたか？いいえ。
私は皆さんに伝えたいのは、イエスを信じることは非常に喜ばしいことであり、同時にイエスに仕えることはさらに喜ばしいことです。あなたは「イエスに仕えるのは苦痛だ。多くの時間を取らなければならない」と思わないでください。そうではなく、あなたは再びイエスの力を経験したからこそ、仕えることでさらに多くのイエスの働きを見ることができるのです。したがって、私はこの部分で多くのことを見ています。私は無数の人々がイエスによって変わり、病気が癒され、家庭が変わり、悪習慣が変わり、人生が変わるのを見ています。私は彼らがイエスによって変わったのを見て、心から喜びを感じています。
したがって、私は奉仕の過程で、イエスの力を証明し続けています。今日のこの言葉は真実です。彼はあなたのすべての病を癒すことを喜びます。
第三の：救いの恵み
第 4 節には、彼はあなたの命を死から贖い、慈しみと憐れみをあなたの冠とすると書かれています。
私たちが生活の中で問題に直面したとき、死が迫っているとき、あなたは主に呼びかけるべきです。なぜなら、彼はあなたを祝福する主だからです。私たちが神に救われるたびに、私たちはさらに神に感謝を捧げることを望みます。
今、この死は罪から来ており、罪が人類にもたらす最も恐ろしい結末は死です。しかし、私たちは今日神に感謝します。なぜなら、神は私たちにその結末を与えないからです。主イエスは私たちのために死に、罪の代価を支払い、神は私たちに約束を与えてくださいます。将来、私たちの身体が死んでも、私たちは死から復活し、不朽の、栄光の身体に変わるのです。これが神の救いの恵みです。
したがって、あなたが人生の低谷にいるとき、問題に直面しているとき、死に直面しているとき、あなたは主に呼びかけなければなりません。彼は必ずあなたを死から救い出してくださいます。
ヨハネの第一の手紙第 4 章 9－10 節、
神は彼の独り子を世に送って、私たちが彼によって生きることができるようにしました。神が私たちを愛する心がここに示されています。私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、彼の子を私たちの罪のための贖いの供え物として送ってくださったのです。これが愛です。
これは聖書における神の愛の定義です。神は私たちに愛とは何かを教えています。私たちは「愛」を名詞だと思っていますが、実際には愛は動詞です。私たちが誰かを愛するとき、必ず行動が伴います。イエスは私たちを愛しているので、私たちが死に直面したとき、彼は私たちを救います。彼は私たちを死から救うために来られました。
ここで、神が私たちを死から救う具体的な方法は、独り子を世に送ることによって、私たちが彼によって命を得ることです。したがって、兄弟姉妹、もしあなたがまだイエスを受け入れていないなら、私はあなたに機会を与えます。あなたはイエスのもとに来て、彼があなたに与えるのは命です。命を得るのです。
私たちは人の助けを求めると、他の人が私たちを穴に落としたり、網にかけたりすることがあります。私たちは本当に命を失うかもしれません。しかし、あなたがイエスを求めるとき、彼があなたに与えるのは永遠の命です。これがあなたが求めるべき主であり、あなたを愛しているイエスです。
もしあなたがまだイエスを受け入れていないなら、私は今日あなたにイエスを受け入れるように勧めます。彼をあなたの心の救い主として受け入れてください。これからどこに行っても、彼はあなたが問題に直面したとき、あなたを死から救ってくださいます。あなたが彼に呼びかければ、彼はあなたを助けてくださいます。
あなたは聖書の中に、ペテロがイエスが海の上を歩いているのを見たとき、ペテロが言ったことを覚えていますか？「主よ、もしあなたなら、私も海の上を歩かせてください！」これはまるで子供の祈りのようです。純粋な心です！
イエスは「来なさい！」と言いました。そしてペテロはイエスを見ながら船から降りて海の上を歩き始めましたが、突然下を見て、「ああ、こんなことができるのか！私はこれをすることができるのか！」と言って、落ちてしまいました。その時、彼は「主よ、救ってください！」と言いました。イエスは彼を引き上げました。もし私たちがイエスだったら、私たちは「誰があなたを上がらせたのですか？あなたは本当に神だと思っているのですか！」と言うでしょう。
私たちは子供を叱ったり、周りの人を叱ったりします。なぜなら、彼が失敗したからです。しかし、イエスはそうしませんでした。イエスは「あなたはなぜ信仰が小さいのですか？」と言いました。実際には、あなたは最初の信仰を保ち、前に進むだけでよいのです。
私は兄弟姉妹に、最初の信仰を保ってほしいと思います。年初に何を信じて計画を書いたとき、「主よ、私はこれを書きました。今年、あなたは必ずこれを成し遂げてくださると信じています」と信じていました。年末まで信じ続けてください。なぜなら、神は必ずあなたに最善を与えてくださるからです。これは私が経験した神についての話です。
あなたは「今はまだ与えられていない」と言うかもしれませんが、今与えられていないからといって、与えられないわけではありません。時が来れば、神は必ず正しい時、正しい場所で、最善の祝福をあなたに与えてくださいます。これは誰にも奪われることはありません。ダビデのように、ダビデは適切な時にイスラエルの王の位置に座ることができました。彼は油注がれた後、多くの年を経ていました。もしダビデがサムエルに油注がれた翌日、王位に座っていたら、彼は二番目のサウルになってしまったでしょう。これを信じますか？（信じます）。
なぜなら、その時彼はまだ若すぎて、多くのことを経験していなかったからです。彼の心はまだ神の恵みを正しく理解していませんでした。彼を高い地位に置くと、すぐに自分を見失ってしまいます。多くの時、私たちは「主よ、なぜあなたはそんなに遅いのですか？主よ、なぜあなたは遅れているのですか？」と言いますが、実際には私たちの心が、まだ完全に神を信じていないようです。まだ神によって変えられていないのです。一旦その時が来れば、私たちの心はその祝福を受け入れることができるようになります。神は必ずあなたに与えてくださいます。
創世記のヨセフはこのようなものでしたか？若い頃、この子は特別でした。しかし、その間に多くの年を経て、外部から見るとそれは苦しみのように見えましたが、神の視点から見ると、彼は一歩一歩訓練されていました。ポティファルの家では、彼は少なくとも企業管理を学びました。ポティファルは小さな家ではなく、大企業です。多くの人々を管理し、彼はこれらの人々をしっかりと管理し、家も整然としていました。
神はこの時、彼が卒業したと見て、次のステップに進む必要があります。政治経済学を学ばなければなりません。そうでなければ、将来、あなたが一人の下に万人を治めるとき、あなたはこれを理解していなければ、国をうまく管理することはできません。したがって、彼は監獄の中で学びました。監獄にいる人々はどのような人々ですか？彼らは王の側近であり、降格された人々です。彼らは王の習性や王に仕える方法を最もよく知っています。
したがって、ヨセフは彼らから学びました。最初、彼は出たいと思いましたが、時が来るまで、神は彼を忘れさせました。多くの時、私たちは「なぜ彼を忘れさせるのですか？こんな大きなことを！」と思います。私は彼に夢を解き明かす機会を得たのに、なぜ彼は忘れるのですか？これは神の時がまだ来ていないからです。神は「もう少し待ってください」と言っています。
あなたは見てください。時が来れば、一気に進みます。神の道は一歩一歩進むものです。まず、あなたは家をうまく管理できなければなりません。そうでなければ、国をうまく管理することはできません！今日、私たちの祝福はこのようなものではありませんか？まず小さなことに感謝し、彼を信じ、彼に頼ることで、将来神がより大きな祝福をあなたに与えるとき、全く問題ありません。もし私たちの家の小さなことに頭を悩ませ、夜も眠れないなら、国を管理することは無理です。
あなたは三日も持たずに眠れなくなるでしょう。事が多すぎるのです！
したがって、兄弟姉妹、今私たちの生活の中で、神の救いを見、神の祝福を見て、彼に感謝を捧げましょう！なぜなら、彼はあなたを愛しているからです。ここに書かれています。私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、彼の子を私たちの罪のための贖いの供え物として送ってくださったのです。これが愛です。
あなたは一つのことを信じてください。たとえあなたがすべてを台無しにしても、私たちの神はあなたを見捨てません。たとえあなたが今日何も持っていなくても、私たちの神の愛は決して減少することはありません。あなたは再び立ち上がる機会があります。
私たちが何をするべきかは、彼が私たちを死から救うことを信じることです。アーメン！したがって、クリスチャンは常に希望を持っています。たとえ私たちがどんなに困難なことに直面しても、私たちは希望を持っています。したがって、感謝は必ずしも私に無数の利益を与えたから神に感謝するのではありません。たとえすべてがないときでも、私たちは神に感謝を捧げることができます。なぜなら、彼は私の神であり、彼は私の主だからです。だから私は彼に感謝します。したがって、私たちは神に対して正しい認識を持つ必要があります。
最後の一文は何ですか？彼は美しいものであなたの望みを満たし、あなたを鷲のように若返らせます。
彼はあなたの望みを満たします。彼はあなたの望みを満たすのです。彼は神の望みではありません。今日、いくつかの学派や教義があり、彼らは言います。「私たちは神に自由に求めることはできません。私たちは求めることができますが、神を脅かすことはできません。神があなたに与えるものは、あなたが受け取るものです。あなたは神に 12345 を書かないでください…。」それは神を脅かすことではなく、神に要求することですか？
兄弟姉妹、これは要求ですか？子供が「お母さん、私はそのチョコレートが食べたい」と言うのは要求ですか？要求ですが、母親にとっては良いことです。そうですよね？あなたの子供が生まれてから最後まで、一言もあなたに話さなかったら、それは良いことだと思いますか？神は私たちに求めることを望んでいますが、私たちが神に要求することとは異なります。聖書の中の「求める」という言葉は、尋ねるという意味です。この要求は、神に「あなたは私にこのことを成し遂げなければなりません！」と言うことではありません。これは脅迫です。
私は皆さんに神を脅かすことを教えたことはありません。私はあなたたちに神に求めるように言いました。神に相談するのです。「主よ、あなたはこれを私に与えてくれますか？あなたはこの計画を成し遂げてくれますか？」私の娘が「お父さん、私はロバを描きたい」と言ったとき、私は「紙をあげるよ」と言いました。これは可能です。彼女が何をしたいかをサポートします。これは彼女の求めが成就したことです。
この世界には大きなことを言う人がたくさんいます。理論を語る人がたくさんいます。私はただ一つのことをします。あなたがこのイエスを経験することです。そうでなければ、なぜ多くの人がイエスに求めるのでしょうか。「主よ、あなたがもし願うなら、あなたは私を清めることができます。」これは神に求めているのです。
もしあなたがある人が言うことに従ったら、あなたは大麻を持っているなら、求める必要はありません。神があなたを癒すことができるなら、あなたは何を求めるのですか？これは神に求めることと同じですか？兄弟姉妹、私たちは皆さんに伝えたいのは、これが神の恵みです。神の恵みはあなたに自由な考えを与えます。あなたがどれほど大きな考えを持っていても、あなたが神に言うことを恐れない限り、神はあなたに成就させてくれます。あなたの子供が考えを持たないことが最悪のことです。そうではありませんか？
天馬行空に考えることができなければ、人類は前に進むことができません。皆が食べて飲んで、飲んで寝て、進歩がなければ、何も進まないのです。私たちは考えを持ち、主に助けを求めるのです！ハレルヤ！私たちの聖霊の力はあなたの想像を超えています。したがって、兄弟姉妹、彼はあなたの望みを満たし、あなたを満足させます。
したがって、キリストの中で、恵みの下で、神はあなたに考えを持ってほしいと思っています。私たちの教会のように、私たちの教会の管理方法は分業制です。私は説教を担当し、他の人は他のことを担当します。私は「あなたたちは私に意見を求めないでください。あなたたちは自由にやってください」と言います。彼は「失敗したらどうしますか？」と言います。兄弟姉妹、あなたたちは「失敗したらどうしますか？」と言います。失敗したら失敗したでいいのです。失敗の上に立って、また続ければいいのです。兄弟姉妹、そうではありませんか？
したがって、教会の中で、私たちの毎年の感謝祭は異なります。なぜなら、あなたたちの考えが異なるからです。私は「何か考えがあれば、自由にやってください。問題ありません」と言います。私たちが考えを持たないことが最悪のことです。
「牧師、あなたが言ったことがすべてです。」
この感謝祭をどう過ごしますか？
「あなたが牧師です。あなたが言ったことがすべてです！」
今週、私たちは何の歌を歌いますか？
「あなたが牧師です。あなたが言ったことがすべてです！」
これで終わりです。これは皆の家です。皆が一緒に参加し、キリストの中で多くの奇想天外なアイデアを持つことができます。神はあなたの望みを満たすことを望んでいます。
したがって、今年の年初に、あなたたちの多くが自分の願いを書き留めました。これはあなたの望みですか？神はあなたを満足させると言っています。満足とは何ですか？神があなたの願いを成就するとき、あなたはこれらのことに感謝し、「主よ、あなたがこのことを成し遂げてくださったことを知っています。あなたは私を愛している」と言います。これは実際の証拠です。
私たちはこの証拠を使って他の人に伝えることができます。あなたも同様に神に頼り、神が私に祝福を与えることができるのを見てください。彼は本当に感謝すべき神です。なぜなら、彼のもとには常に恵み、慈しみ、憐れみがあり、彼は私たちが間違えることを許し、私たちが弱くなることを許し、私たちが倒れることを許し、彼は私たちを再び立ち上がらせることができるからです。
後の部分には、あなたを鷲のように若返らせると書かれています。実際、ダビデは鷲という動物を使って、神が私たちをどのように愛し、守り、更新しているかを表現しています。
鷲にはどのような特徴がありますか？年を取ったときに、若返る機会があります。この鷲が年を取ると、爪の古い皮が厚くなり、嘴の古い皮も長くなり、翼も老化し、飛ぶことができなくなります。このとき、鷲には二つの選択肢があります。
第一の選択肢は、ただ死ぬことです。そうすれば、すぐに死んでしまいます。なぜなら、嘴の古い皮が長すぎて、食べ物を捕まえることができなくなるからです。爪の古い皮も長すぎて、私たちの爪が長すぎると、何もできなくなるのと同じです。このとき、どうすればいいのでしょうか？鷲には別の選択肢があります。それは、岩の上で自分の爪を磨き始め、古い皮を磨き落とすことです。あなたはそれが痛いと思いますか？痛いです！嘴も同様に磨き、そして羽毛を一つ一つ抜きます。私たちは「これは自分から苦しみを求めることではないか？」と言いますが、あなたは間違っています。これらを終えた後、あなたは新しいものが内側から生まれることを知っています。すべてが生まれ変わります。
兄弟姉妹、これは私たちの第二の命を象徴しています。私は以前、水木年華が書いた詩の歌が好きでした。「私は二度の命を持っています。一度は生まれたこと；私は二度の命を持っています。一度はあなたに出会ったこと。私はこの世界を愛しています。なぜなら、あなたが私を愛しているからです；私はこの世界を愛しています。なぜなら、私はあなたを愛しているからです。」
この歌は男女の愛や友人の愛について歌っていますが、今日、私たちがそれをキリストの中に適用すると、同じことが言えます。私は二度の命を持っています。一度は私の両親が私を生み出し、二度目の命は、私がイエスを信じたとき、彼が私に与えた命です。多くの人が年を取ったとき、中年のときに、神はあなたに二度目の命を与え、あなたの望みを満たしてくださいます。ハレルヤ！
そうでなければ、あなたの命はどのように現れるのでしょうか？私は 80 歳ですが、イエスを信じた後、すぐに死んでしまったら、イエスはあなたの中に二度目の命を現さなかったことになります！あなたがイエスを信じた