341 - 跟随耶稣就不在黑暗里走#
341－跟随耶稣就不在黑暗里走
（JP 文字组－如鹰的生命整理）
分享的题目叫：跟从耶稣就不在黑暗里走
约翰福音 8 章 3-12 节，
3 文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。4 就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。5 摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”6 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。7 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”8 于是又弯着腰用指头在地上画字。
9 他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。10 耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”11 她说：“主啊，没有。” 耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”12 耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
一起来做祷告：
天父，感谢赞美你，感谢你开始我们新的一周的生活。借着这样的话语来更新我们，供应我们，我们在你的话语当中得着喂养，因为你的话语当中充满了力量，也充满着我所需要的粮食。借着这样的话语加给我信心，让我在生活当中在凡事当中有盼望。我是光明之子，在这个世上生活的时候，让别人在我身上看到耶稣的荣耀。加给我力量，圣灵帮助更新每一个寻求你的弟兄姊妹。奉主耶稣的名祷告！阿们！
弟兄姊妹主内平安！
看今天的本文：跟随耶稣，就不在黑暗里走
什么是黑暗呢？也许是你目前遇到的低谷，困难、挫折让你绝望了，也许是你的家庭、孩子、婚姻等等，都出问题了，这是你的黑暗；或者说人生没有方向，这些都称之为黑暗。
在黑暗当中，不是需要别人给很多的钱、一个高位，我们需要的是光，因为当看到光的时候，我们心里就不再彷徨，也不再害怕了。那我想告诉弟兄姊妹的是，当你在黑暗当中的时候，耶稣就是你的出路。
不认识耶稣的时候，我们就在黑暗当中不断地打转很想找到路，可是因为没有光，不知道路在哪里。当你到了一个从来没有去过的地方，而周围一片漆黑的时候，你不会轻易迈步，因为不知道面临的是什么。也许你不知道生意该怎么做，不知道这段关系该怎么样去维护，今天来到耶稣面前，祂是你的出路，祂是光，祂会照亮所有的黑暗，不是你努力驱走黑暗，是祂的光一进来，黑暗就消失了。
分享第一点：人在黑暗中遇见耶稣，才是出路
刚才也提到一个事情，我们遇到问题的时候，那是我们的黑暗，我们需要一个出路。现在本文当中读到了一个女人，她在行淫的时候被拿住了，按照摩西的律法，这个人是应该被石头打死的。可以说这个女人是在黑暗当中，如果她没有遇见耶稣，结局真的很悲惨，只有死路一条，可是她遇见了耶稣，耶稣就成为了她的出路。阿们！
看今天本文第 5 节，当这个女人被文士和法利赛人拿住的时候，文士和法利赛人开始用这个事情来做文章，他们干什么呢？在耶稣讲道的时候过来捣乱。在本文的第 8 章第 2 节可以看到，耶稣正面对的众人讲道的时候，文士和法利赛人来了，拎着一个行淫时被抓到的女人，扔在耶稣的面前，就开始问衪说：夫子，这个妇人是正行淫之时，被拿的，你说怎么办？
其实已经有答案了，在第 5 节里边，摩西的律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死，你说我该怎么办呢？弟兄姊妹，他们有没有结论？有！既然你们有结论，知道这个女人是该死的，直接打死就行了，为什么拿到耶稣的面前来呢？
在这里，我想跟大家讲一下这个背景，当时耶路撒冷是在罗马人的控制之下，因为以色列人国家已经灭亡了，他们是别人的殖民地，文士和法利赛人拥有两套律法：一个是摩西的诫命，也就是十诫，但这个十诫，罗马人承认吗？不承认。罗马有罗马的律法，罗马人不管你信那个神，有什么律法，就算你们的律法里说了，这个女人行淫时被抓住了，应该用石头打死，如果我的法律里面没有这一条，你们就不能够杀人。
但他们又在罗马的律法之下，如果违背了罗马的律法，照样也是要承受后果的。现在的问题是，他们抓住了这个女人，在罗马的律法里面这个人是不该死的；可是他们把这个女人带到了耶稣的面前说：夫子，你说这个女人该怎么办？其实是给了耶稣一个难题，如果此时耶稣说：这个女人是该死的，我们要持守神的律法，用石头把她打死，知道这个后果是什么吗？罗马人也不会放过耶稣，同时，耶稣所讲的恩典之道也荡然无存，这是一个事实。
现在我想问大家：这个女人犯罪是不是一个事实？没错，耶稣从来没有否认这个女人没有犯过罪，她确实是犯罪了，犯罪就应该承受罪的后果，罪的工价是什么呢？死。这个女人是该死的，可是耶稣面临到了一个难题，怎么样处置这个女人？
如果按照摩西的律法用石头打死她，罗马人不会放过你。这就为什么犹太的文士和法利赛人几次想杀死耶稣，又不敢的原因，他们特别想杀死耶稣，用石头把祂打死不就完了吗？圣经里面也特别提到说，有好几次，他们想把耶稣从山崖上推下去，为什么没有推呢？因为在罗马人那里，耶稣没有犯罪，他们没有办法把耶稣杀死。他们想治死耶稣，只有一个方式，那就是借着罗马的律法杀死耶稣，因为他们没有杀人的权柄。
如果耶稣对这个女人说：“没关系，你犯罪了也不要紧，因为我讲恩典嘛，犯罪也不要紧，神不会记念你的罪了。” 跟耶稣所宣讲的，祂是神的儿子又违背了，对吗？那耶稣，你说你是神的儿子，没有废掉神的律法，你说你是成全神的律法，可是这个女人明明犯罪了，你却说她没关系，你就不能称你是神的儿子了。这是一个两难的境地。这是个难题，可是耶稣是有智慧的，祂总能够在这里边看到问题的出路在哪里。
我想告诉弟兄姊妹，如果你人生遇到了黑暗，遇到了问题，在耶稣那里，永远都是有出路的。耶稣是成全律法的那一个，祂有审判的权力。我想说的是什么呢，犹太的领袖这些文士和法利赛人，来的目的是为了要抓住耶稣的把柄。
你看第 6 节说，他们说这话乃试探耶稣，要得着告他的把柄，耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
我想问大家一个问题，耶稣在画什么？面对这样一个难题，这群人喋喋不休地问衪，耶稣一开始用的方法是不搭理，这是非常有智慧的。
明明知道仇敌是试探、攻击你，第一个要做法就是不搭理他，可现在这群人是不断地问、不断地问的时候，耶稣就站起来，第 7 节的前半截就说了 “他们还是不住地问他”，看样子不把耶稣告倒，他们是不罢休了，所以这个时候耶稣站起来了，耶稣直起腰来对他们说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。于是又弯着腰用指头在地上画字。
我们不必关心耶稣到底在画什么，我只想告诉你们，在耶路撒冷圣殿的前面全是石头，因为耶路撒冷的圣殿是造在山上的，就是在石头上建造起来的，现在耶稣是不是神？是神的本体吗？没错，神的指头在石头上画字，你们回想一下圣经当中在哪里说过？十诫，两块法版上。神在两块法版、在这两块石头上写过字，现在耶稣弯下腰用指头在石头上画字，甭管写的是什么，祂站起来的时候，开始对这些人使用了律法，对吗？
当摩西抱着两块法版从山上下来的时候，那上面有神用指头写的字，那是审判的、摩西的律法，百姓们在干什么当时？在拜金牛犊。摩西在半山腰的时候，就把那两块法版给摔碎了，他为什么不把这两块法版带下去到百姓中间呢？因为如果下去了，所有的百姓都得死。在十诫面前，没有一个人可以活下来，因为罪的工价就是死。阿们！
现在耶稣站起来直起腰的时候，第一次告诉了这群想审判别人的文士和法利赛人：可以啊，如果你是没有罪的，可以先拿石头打她。弟兄姊妹，神从来没给我们审判别人、定罪别人的权柄 **。** 你可以去读圣经，什么时候神把定罪别人的权柄赐给你了，攻击别人的权柄赐给你了呢？有没有？没有！
我们作为基督徒，来到世界上的目的不是要定人的罪，不是要杀人，乃是要像耶稣一样给人带来拯救的。耶稣第一次站起来的时候给了他们律法，说：你们中间谁没有罪，可以先拿石头打她。那些人怎么做的呢？那些人一看，不行，因为我也有罪呀，他们中间从老到少一个一个都离开了。
有没有想过为什么是从老到少？老的，信主时间长的，意识到的罪就越多，这是一个事实，弟兄姊妹！如果信主的年份越来越多，我们意识到的罪越来越多，这可是个麻烦事儿啊！那个不叫福音了，可能你信主几十年，回过头一想，怎么犯了这么多的罪啊！焦点如果在罪上，真的是挺恐怖的。
我们过去在律法下的时候，都希望是初生的婴儿，很多人特别羡慕你刚信主的，因为他们祷告神垂听啊！他这样说的时候代表了什么呢？他的祷告神好像不垂听了。很多人可能有这样的经历，刚信主的时候，是想什么事就向神直接祷告了，也没那么多的其他的想法，三年五年以后，随着听到的教导越来越多，发现这个祷告不合神的心意，这个是妄求；这个因为我犯罪了，所以神不听了，里边的罪越来越多。我可以告诉大家，这是活在律法之下的人。
在律法之下，他想到的是神要审判他，神关注他的罪，所以他的信心越来越小、越来越小，因为领受的是律法，经常用律法的眼睛去看：他有问题啊，你也有问题啊！他看到的全是定罪，这不是律法的错，因为律法本身就是让人知罪的，律法是一面镜子，当你去镜子面前照自己是什么样，镜子就原本的把你的样子呈现出来。不能怪镜子，说这个里边的人这么丑！那不关镜子的事儿。
在律法面前，只是看到了我们无数的罪，这是一个事实，但律法还有第二个功效，就是律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。在律法之下我们没有盼望，也没有希望，不知道问题怎么样解决，我们得来的是不断地被定罪，现在律法帮不了你了，它能指出你的罪，它说你去找那一位吧，耶稣能够帮助你！
就像这个女人犯罪了。是实实在在的犯了罪，除了耶稣能帮她，其他在律法下的人都是给她定罪，都想置她于死地，我想说的是，这个女人今天遇见了耶稣，耶稣就是她的出路。阿们！你们也是一样的，甭管你人生当中遇到了多大的难题，甭管周围的人怎么想对待你，你来到耶稣面前，耶稣永远是你的出路，哈利路亚！
刚才给大家提到，第一次的时候耶稣站起来说：你们中间谁没有罪，谁就可以先拿石头打她，于是又弯着腰用指头在地上画字。当耶稣继续在画字的时候，可以想象的到第一次摩西把两块法版摔碎了。没过多久，神又对摩西说，你上山来，是不是又重新给了他两块法版？很好，这 40 天神在山上告诉摩面什么，你们知道在干什么吗？如果神用 40 天的时间在山上写两块法版，那神的做工的效率实在太低了啊！你把十诫抄一遍需要多长时间？5 分钟左右就搞定了是吗？
那神用了 40 天，是不是神在那儿用锤子凿呢？没怎么麻烦吧！那 40 天到底在干什么呢？你从出埃及记第 23 章以后会发现，神用 40 天的时间告诉摩西怎么样建造会幕。等摩西下山以后，找着各样的人才，开始建造会幕，其中有一句话经常出现说，“要按照我在山上所指示你的样式去建造。” 就是不要随便去乱造，我怎么说的，你就怎么样去建造会幕。
会幕被建起来了，那两块法版去哪里了？被放在了约柜的下面，上面用一个盖子盖起来了，那个盖子叫施恩座。这个又代表了什么呢？
第二次耶稣站起来的时候，不再以律法者的身份来对百姓说话，是以恩典者的身份。因为两块法版在施恩座下面放着，我们看不见约柜里边的两块法版，但能看见的是施恩座，就像今天你可以看见耶稣一样，没有必要去想那两块法版到底去哪儿了？我要刨遍世界，要把那两块法版给刨出来。谁找到它谁得死！所以你找不着了。第二次耶稣站起来对这个女人说了什么呢？
看一下约翰福音第 8 章第 10 节，耶稣就直起腰来对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？” 那个女人说：“主啊，没有。” 耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从今以后不要再犯罪了。”
那第一次的时候，祂面对那群人给了他们律法，说：中间你们中间谁没有罪，谁先拿石头打她。第二次站起来说：我也不定你的罪。是不是完全不同的两种语气出来了。
我想告诉大家的是，第二次摩西抱着两块法版再次下来的时候，把它放在了施恩座的下面，就是约柜的里边，每年大祭司有一次机会带着牛羊的血进到至圣所里边，在那施恩座上弹上血，神透过祭牲的血去看百姓，神说：我不再记念他们的罪了。因着这个血，神不再用律法来审判百姓，这是百姓们唯一可以躲过审判的方法。
那有人说了，不对呀，以色列百姓还是很多次被神击打了呀！你仔细去看，每次以色列百姓受击打的时候，都是他们不再敬拜神了，不再献祭了，有时候把圣殿的门甚至关上，把祭司们撵出去，神开始修理他们了。
为什么呢？因为旧约的时候，祭牲的血只有一年的功效，必须每年都献祭、每年都献祭，他们把大祭司给逐出圣殿之外，自己也不去圣殿里边去了，那么神没有办法透过血再看他们了，所有人的罪就在世人面前显露出来了，这是非常危险的。神只能用律法来对待百姓了。大家明白了？
通过这些，我想告诉大家什么呢？耶稣就是我们献神面前的赎罪祭，耶稣的血就在施恩座上，耶稣的血的功效是多久呢？永远的！我们的神透过耶稣的血再去看你、看他的时候，说：我不再记念你的罪了，你在我眼里边是宝贝，是我所爱的。就是这个原因了。阿们！这就保证了一件事情，神就不再定你的罪了，哈利路亚！
耶稣的血是永远不过期的，所以我们可以坦然无惧地向祂来祷告，这就是为什么祷告的时候，最后一定要说 “奉主耶稣的名祷告”，因为这句话是代表神透过耶稣来看待你，神就不再记念你的罪，因为你的罪被耶稣的血洗干净了，哈利路亚！
如果你说，不知道祷告是借着耶稣向天父祷告，神会不会听的。要知道我们虽然有问题，有时候还会在犯罪，但是我们的神透过耶稣的血来看你的时候，你就不再称为罪人了。祷告神就会垂听。这就是今天耶稣所做的事情，祂透过自己，去看待这个妇人。
这个妇人确实是犯罪了，可是耶稣知道，很快祂 要担当她的罪，要为她这个罪流血牺牲。也是说 “我不再定你的罪了，去吧，从今以后不要再犯罪了。”
弟兄姊妹，看看你的周围充斥的是什么样的人，如果全是律法主义者，这律法主义者包括第一种不信的人，不信的人心里边充满了各式各样的律法，比如不觉得他们是律法呀！当你没有钱，别人看不起你，原因是什么？因为里边有自义、有律法，才瞧不起你嘛！当你软弱犯罪的时候，周围的人全是打击你的，为什么会打击呢？有没有想过？是觉得自己没有犯罪，所以才去打击别人，对吧！
我们在恩典之下，为什么不会互相攻击呢？因为知道我们都是被耶稣赦免的一群人，没有资格去定罪审判别人。在律法下是这个样子的呀！当他成就比较多的时候，就用他的成就来夸口来贬低你。当你真的遇到苦难的时候，他会釜底抽薪离开你，众叛亲离就是这么来的呀！
还有第二种，活在律法之下的人也是律法主义者，如果你周围全是这样的人，出路在哪里呢？要把你的目光放在耶稣身上，阿们！那如果你的周围都是在恩典之下的，都是以耶稣为中心的一群人，恭喜你！你是有福的！
你们今天来到这儿可以感受的到，在教会里面我较放心，这就是为什么很多人一来到教会，坐下来之后就安心的真正原因了。因为他周围是什么样的一群人？在恩典之下的。阿们！这群人里边有耶稣的思维，不用担心那些勾心斗角的事情，也不用再担心别人怎么看待他。
我想说的是什么呢，不管你们在这个世界上是什么地位，什么身份，有多大的成就，今天你来到教会当中，你和我一样，都是神的爱子，都是耶稣所爱的人，我们是平等的。不用担心，他比我有钱，我没办法跟他坐在一起。在世上是这样的呀！可你到这儿来了，我们是平等的！哈利路亚！就像现在一样，耶稣看这个妇人说：我不定你的罪，去吧！
弟兄姊妹，周围的人决定了你的心情，如果周围全是律法主义者也不要灰心，不要接受他们的定罪，因为他们无法给你一个正确的结论，你是谁，你是什么样的身份，能做什么样的事情，不是你周围的人可以决定的，乃是耶稣决定的。他怎么样看待你，不要紧，要用耶稣的眼睛来看你自己，你的一切就翻转过来。你不再受别人的定罪而内疚、愧疚，甚至没有信心了，因为你知道，天父的眼里边你就是宝贝了！哈利路亚！
耶稣看到的这个女人，耶稣是唯一一个有资格有能力定她罪的，但耶稣说 “我也不定你的罪，去吧，从今以后不要再犯罪了”。很多人的观点是相反的，总是说只要不犯罪了，就不再定你的罪了。如果是我们永远是处在被定罪当中的。谁敢说一辈子再也不会犯罪了呢？
如果犯了一个小错误，就拼命地拿这个小错误天天叨叨你，这个人是不想活的吗？如果是一群人天天拿他过去一个小错误去叨叩他，这个人对世界就生无可恋了，不希望我们自己是这样被对待的。你就换一种方式对待你，对待别人吧！阿们！我们主里边的观点是，我也不定你的罪，从此以后他就不会在犯罪了。
在亲子教育当中这个也是至关重要的 **。** 如果总是对你家的孩子说：你为什么这么笨，上次考 60，这次竟然考到 50，你是不是下次准备考 40 呢？你的脑子像猪一样，将来一定是一无是处的，监狱就是你的去处！你天天可以这样去宣告他，可以这样去对待他。我想告诉你的是，如果经常这么说你家的孩子，有一天会成真的。
也许你会说，你不知道他那个样子呀！我知道，我能不知道吗，我也有孩子呀！有很多家长，特别是姊妹啊，被孩子逼的想揍他的占多数，还有直接被逼哭的，原因是什么呢？她希望孩子是那个样子，没想到她眼里边的孩子是这个样子，叨叨叨叨，越说他越叛逆。这个原因是什么呢？
一个叛逆的孩子是因为叨叨形成的。这个大家一定要记住啊！那我们到底该怎么办呢？还是那句话，不要定他的罪。你希望他成为什么样，就把你想要的那个样子对他讲出来。这是我经常教大家的东西，现在他考了 60 分，你希望他考多少呢？有人说 70。行，那你就说，孩子，我相信你下回一定能考 70！你是我眼里面最棒的！你一定能考 70 分！
你天天给他这么讲，下回一定会超过 70 的，对吗？这就是耶稣把最好的东西给了那个妇人，说：我也不定你的罪去吧，从今以后不要再犯罪了。因为这个女人接受了耶稣的鼓励，她真的没有再跟其他男人鬼混了，她在耶稣后面成为了一位服侍者。
还是那句话，希望你的员工、你的家人、你的孩子成为什么样子，就凭着信心把那个好的结果说出来吧！耶稣希望什么？耶稣希望这个女人不再犯罪，也只有耶稣给她谈一次悔过的机会。在律法之下那么多一大群人，都想拿石头打死她，唯有耶稣想给她一次重新站起来去生活的机会。
我想各位家长们，各位亲爱的弟兄姊妹们，请给你的孩子、你的朋友这样一次重新站起来的机会，别把他往死路上推。不要说 “等你考到 100 分我再夸你”。你错了，先反过来行不行？先在脑海当中看到你的孩子已经是最棒的了，然后他就能考那么多了。
我家孩子就是这么改变的，因为有时候她也考的不怎么好，我就鼓励她说：没关系，只要你尽力了就行，我相信你下回一定会更好的。
前两天回来说：爸爸，知道我这次考多少吗？
我说多少啊？
你得装得惊奇一点，好不好？
其实我早就知道答案了。
她说我数学考了 99，我语文考了 98。
我说太棒了！你看是不是有点语气啊！太棒了！
她就说了，我从头到尾检查一遍，没发现那个小错误。
我说不要紧，下回你一定能看出来的！
然后追到楼梯上给我讲，你知道我语文为什么差 2 分。
我说不要紧，那 2 分不算啥。
这样的鼓励之下，她会越来越细心，要不然你说，为什么只考 99，那 1 分是怎么错的？人的本能当中就是，他已经考 99 了，把这 99 放一边，你告诉我为什么差 1 分？是不是在定罪？
如果把我们的焦点换一个方式去看，孩子们会得到极大的鼓励的。哈利路亚！我们的天父是这样跟我们生活的，你有没有想过，我们的神是多么的伟大呀！我们的神什么都知道！耶稣有没有说，你不是什么都知道吗，那我们俩辩论一下。神有必要跟你辩论吗？什么不知道啊！但是我们的神装作好像什么都不知道，说：没关系，告诉我，我特别喜欢听！这就是我们的祷告。
你开口向我们的天父祷告，我们天父说：我特别喜欢你说话！因为祂爱你！哈利路亚！因为祂爱你，就算你犯错了，我们天父说不要紧，我给你力量，我不定你的罪，你可以站起来胜过这个罪的！哈利路亚！这就是恩典，耶稣赐给我们的恩典！
弟兄姊妹，这个女人当时是在黑暗当中，不管是什么原因，也许当时的社会环境造成了女人这样的生活光景，或者家里那一位死了，或者说她是一个单身的女人，家里没有父母的情况下，只能跟男人鬼混来换得生活的所需，这没办法。但是呢，没有人关心她这样的原因，人看到的只是这个结果。
我们的主特别在意你，祂知道你的一切原因，想给你一个机会，阿们！祂说，你在黑暗当中不要紧，愿不愿意接受我的光呢？如果你愿意，我的光会照耀你，从此以后你不用在黑暗当中去摸索来生活了。神希望你活在祂的光里面。阿们！我们传讲不定罪的信息，以及耶稣在十字架上给我们所成就的工，给人到底带来了什么，这个人就有能力不再去犯罪了。其实这个很简单。
有人说了，不能这么讲，这么讲的话，人就会肆无忌惮地去犯罪。你那只是一个假设而已。一个亿万富翁，怎么肯把这个丢下，去过一个每天吃不饱的平民的生活呢？如果他有选择，一定选择好的方式，对吗？耶稣给我们的方式是最好的生活方式，只是因为有太多的人，并没有品尝到主恩的滋味，才愿意在黑暗当中不停地去摸索。我们有一个责任就是，把我们所品尝到的主恩向他们见证出来，这些人绝对会被吸引，不愿意再回到黑暗当中的！哈利路亚！很简单嘛！
如果现在有一个茅草屋，有一套别墅，让你选择，你会选哪一个？别告诉我，我就喜欢茅草屋。现在你试试去，大冬天的让你选那个茅草屋试试看！如果你住过了，就不会选那个糟糕了！这个女人今天被耶稣爱了，被耶稣接纳了，有力量站起来，过一种新的生活，这个力量是她过去靠自己，永远想不出来的方法，耶稣是你的出路！哈利路亚！
彼得前书 3 章 18 节：因基督也曾一次为罪受苦（“受苦” 有古卷作 “受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
意思是什么呢？这意思不是说，耶稣否定了这个女人犯的罪，耶稣的意思是，把你的罪拿过来给我，不久以后，我要替你这个罪上十字架的。祂一次为罪受苦… 耶稣没有犯罪，祂也不知道什么是罪，可是祂代替的是我们的罪，为了什么呢？为了引我们到神的面前。
我们是借着耶稣，才来到神的面前，坦然无惧地来到天父的面前向祂来祷告的，如果没有耶稣把你引过去，任何人私自敢到神面前，那只有死路一条！现在不一样了，因着耶稣，可以坦然无惧地带着你的问题、带着你原本的样式来到神面前了，阿们！因为祂代替了你的罪。罪的工价是死，耶稣已经为我们的罪死在十字架上了，哈利路亚！所以我相信这个女人明白了，耶稣为什么可以接纳她了。她离开了以后，没过多久就跟着一块来服侍耶稣了。
分享第二点：跟随耶稣就在光明中，不在黑暗当中了
约翰福音 8 章 12 节，耶稣又对众人说：我是世界的光，跟从我的就不再黑暗里走，必要得着生命的光。
其实这是一个结论，很多人读这段经文只是读到 11 节，其实 12 节才是给我们的，11 节的时候是对那个女人说 “去吧，不要再犯罪了”。12 节是给我们的，他对众人说：我是世界的光，跟从我的就不再黑暗里走，必要得着生命的光。当你信了耶稣的时候，耶稣说，你不在黑暗当中了。因为耶稣到世上来干什么呢？你看约翰福音 12 章 46－47 节怎么说的？
46 节，我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
耶稣就是光的本体，当你相信耶稣的时候，耶稣说你不住在黑暗里边。那有人说了，我就不相信祂。耶稣会怎么说？我不审判你。我们的主心胸何等宽广！你不相信我没关系，我不审判你。
耶稣在世上的时候，第一次以肉身来传道的时候，那些人辱骂祂、定罪祂，毁谤祂，耶稣有没有还呢？没有！为什么呢？耶稣说我不审判你。假如当时耶稣来一个反击，说：敢骂我，我就让你死！你知道后果是什么吗？那个人当场就会死掉，可能连渣都不剩了。是不是？耶稣没有审判他，为什么呢？这里说的很清楚，我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
我们是基督徒，是基督的门徒，也就是说，耶稣怎么做，我们就怎么做。耶稣在这个世界上不定人的罪，不审判世人，我们也要如此。阿们！那些审判别人的，其实是站在了神的位置上，已经顶替了神的位置！
因为现在有太多的人，特别想坐在神的位置上审判这个，定罪那个。我只想告诉大家，那样的事神不记念的，我们要做神记念的事情，因为那样对我们也没有益处啊，心里面充满了律法，才会去定罪别人。如果心里充满了基督的光，到哪儿去都会给别人带来温暖的！哈利路亚！
现在这个世界上的人太需要鼓励，太需要温暖，太需要光了，因为无数的人在黑暗当中摸索着呢！住在黑暗当中，可你不一样，你已经信耶稣了。我们的神说，信祂的不住在黑暗里边。
看歌罗西书第 1 章 13－14 节，
13 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；14 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
这就是你现在的样子，耶稣到世界上来传的不是定罪的道，传的乃是赦罪的道，这个就是世人所需要的光明。无论他们遇到什么问题，当知道自己被赦免了，就有力量找着出路了，他们去寻找耶稣，耶稣一定会给予他们人生指引一条光明的路，哈利路亚！要确定你被神赦免了，任何时候神不以你行为的好坏来审判你，你是祂的儿女，哈利路亚！所以任何时候有问题了，有疑惑的时候都可以来寻找耶稣，祂就是你的光，阿们！怎么样才能把那个光给扩散呢？
看一段经文，约翰福音 12 章 32－36 节，
32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。33 耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。34 众人回答说：“我们听见律法上有话说‘基督是永存的’，你怎么说‘人子必须被举起来’呢？这人子是谁呢？”35 耶稣对他们说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。36 你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。” 耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。
这段经文里面有个非常重要的一点就是，耶稣被举起来吸引万人来归向祂。可是当去传讲定罪的信息的时候，正好跟这个相反，你定罪时候，是会被一些律法的东西辖制。比如可能有人听到说了，信耶稣吧！信耶稣上天堂，不信耶稣下地狱！神用一万种方法逼着你必须相信祂。一听好像很恐怖。美国 911 事件发生之后没过多久，美国的教堂里边充满了人，可是没过几个月，人们又回到原来的状态了。为什么呢？因为这种吓唬的方式都是暂时的。
我再给你们说一下亲子的教育啊，很多人不懂这个，用定罪的方式发现根本不管用，第一次对你家孩子大声的吼几句，孩子哇哇地哭，听你几句话了。第二次你发现，这个吼的声音是越来越大，可是作用是越来越小。最后你都快吼成一头驴了，他纹丝不动！你是生气的，马上变本加厉，拿着东西去揍他！你发现没有，我们像个小丑一样跳来跳去，反而他坐那一动不动的。这是为什么呢？因为吓唬都是暂时的。
如果你周围的人给你传福音说 “不信耶稣下地狱”。你有被吓着吗？很多人已经不再被吓着了，以前的时候我认识一个朝鲜族的弟兄，韩国那边洗浴中心特别多，70 多度的蒸房特别多，他说地狱里边的温度，是不是比这个蒸房的温度更高点啊？人们根本不怕下地狱，你知道为什么吗？因为压根就没去过，你吓唬他，他是根本不害怕的。
真正能让人悔改，能够让人从黑暗当中走出来的方法是什么呢？人子必须被举起来，就吸引万人来归向祂。为什么呢？耶稣被举起来指的是什么吗？祂上十字架了。祂在十字架上为我们流血牺牲，那不是吓唬我们，而是祂的爱一览无遗。当你看到耶稣的爱的时候，才愿意去顺服祂，跟随祂。
而这份爱，在你里面一旦发动，是持久性的。就像两个人结婚一样，不是一个被另一个吓的没有办法才结婚，这样的日子一定过不了多久，但如果是彼此相爱的呢？这份爱是很久很久的。所以当我们看到十字架上的耶稣，看到了神对我们的爱。我们愿意脱离黑暗，知道神给我们的一定是最好的。耶稣怎么说的呢？
耶稣对他们说：光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们。祂指的是祂自己。
弟兄姊妹知道吗，你信了主之后，也可以按照自己的方式去生活，也可以选择跟随耶稣的话语去生活，但是跟随耶稣的，就是在光里边行走，那是没有一点黑暗的。我们不是努力地去驱散黑暗，不信你们可以试试，晚上回家之后把灯一关，开始咒诅黑暗，这个黑暗会不会消失呢？要不然来个禁食祷告？看禁食多久，能把你家的黑暗驱散得了？是信心太小吗？不，方法错了，其实方法特别简单。打开开关，让光进来，黑暗就消失了。这个有多简单。每一个信徒都可以做到，阿们！
你心里就是有黑暗，就是恨这个人！让耶稣进入，恨就消失了。你事业遇到低谷了，不知道怎么办，让耶稣进入，你就有灵感了，就有方法了。你不知道怎么教育孩子，耶稣进入你，看到孩子因着你的爱就会发生改变。这就是黑暗当中的光芒，阿们！所以每个弟兄姊妹要跟随耶稣这个光，你跟随衪的时候就不在黑暗当中走了。
不要去把你的焦点放在黑暗上，因为黑暗越看越多，但是光一出来黑暗立马就消失了。就像我现在站在光下，我身上的黑暗会因着这个光而完全的消失，对吗？你只需要跟着耶稣，耶稣会为你扫平前面的障碍，黑暗没有办法靠近你的，也没有办法捆绑你的，因为耶稣的光一出来，黑暗就消失了。
36 节说，你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。” 耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。
你们是不是光明之子？所以你要对自己讲，“我是光明之子！” 可我们里面没有光啊，就像月亮不会发光，怎么办呢？怎么样才能发出光来呢？它是太阳的反射光。弟兄姊妹，我们里边本身没有光的源体，但是耶稣住在里边，圣灵住在里面的时候，你让这个光发出来，你的问题就得以解决了。让这个光发出来，世人就会看到你身上那个馨香之气了，哈利路亚！因为在你身上总是充满耶稣的爱，充满智慧、充满能力，那是耶稣给你的。愿意弟兄姊妹记得，你是光明之子。
最后看一段经文，约翰福音 3 章 16－21 节，
16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作 “审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。20 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；21 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”
很多人都能背过这一段，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡反得永生。” 很多人能把这样的经文背得特别的清楚，你有没有把这个换一下呢？这个 **“世人” 指的就是你。** 神爱你，祂是怎么做的呢？差祂的独生子来到这世界上，耶稣被差到这个世界上来干什么呢？我们来看一下：因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。这就是耶稣来到世界上的原因。
耶稣来了，祂知道你所有的罪，但是祂不定你的罪，原因很简单，因为衪知道所有的世人都生活在罪里，知道我们有软弱、有问题、会跌倒、会埋怨，但是不要紧，重要的是什么呢？祂能够拯救你。哈利路亚！希望大家能跟随耶稣这个真光，你周围就没有黑暗了。
我们的心里边如果充满了耶稣的话语，心里边就会充满阳光，充满基督的光，让你的家庭、你的工作、你的任何地方都充满耶稣的光，你到哪儿去，都是一个正能量满满的人，都是一个阳光的人！阿们！因为里面有神的光在里边，没有任何事情可以让你值得沮丧，因为你知道神是你的帮助者！只要你信耶稣了，你就不再被定罪了。
第 19 节怎么说的呢？光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此了。
不要因为你周围有黑暗，就恨恶这个世界，还有耶稣存在，把你的焦点放在耶稣身上，会看到耶稣的光照耀着你，祂会指引你前面的道路，阿们！就算现在的世人都在黑暗当中，我们的主有能力把你从黑暗当中带出来，让你活在光中！哈利路亚！就像无论何时何地，你头上有一个探照灯，一直在指引着你前面的道路，你就不再害怕黑暗了。
在旷野的时候，那个地方没有灯，也没有充电的东西，以色列百姓晚上是怎么过的？在他们的上方，有神的火柱，那个火柱会指引他们前面的道路，所以他们不知道怎么进迦南，不要紧，我们的神在前面指引着他们，他们只要跟随前面的那个火柱往前走，这就足够了。火柱在那个地方存在着，所以周围全都被照亮了，他们不是生活在黑暗当中的人！哈利路亚！
所以我想告诉大家，你是有盼望的人，如果你愿意，就来就这个光，带着你所有的问题来寻找耶稣，你说：“主啊，我愿意跟随你！” 靠神而行，你的一切就会被神的光照耀，你里面会充满能力，充满灵感，充满神的智慧，哈利路亚！
我们一起来祷告：
天父，我们感谢赞美你，谢谢你把这样的话语赐给我们，当我们跟随耶稣的时候，就不在黑暗里走了。我们是你的门徒，你不是让我们去定罪世人、审判世人，是希望我们跟你一样，给这世人带来拯救，因为世人都需要听到好消息，就像这个女人一样，她被周围的人定罪的时候，耶稣给她好消息说 “我不在定你的罪了”。今天我也知道，你是这样来看待我的。在我的黑暗当中，你会递下光给我，我愿意跟随你的光而行。
新的一周的开始，你的话语会成为我前面道路上的光芒，会指引我的脚步，我是光明之子，是白昼之子，我不在黑暗里行了。不是我努力的驱散黑暗，乃是因为我在你的光里边，所以黑暗没有办法战胜光，我的焦点不是放在魔鬼的身上，而是放在耶稣的身上；不是放在那些律法主义者的身上，是放在耶稣你的身上。因为你给我带来的是赦罪之恩，你给我带来的永远是盼望，是光芒。我为此而感谢你！
新的一周的开始，我相信你的光辉照耀我，在我里边成为力量，我也会成为我周围之人的帮助，照亮他们，有美好的见证，让他们跟我一起进入基督的光里。一切荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告！阿们！