340 - 祂告诉你们什么，你们就做什么#
340 - 耶稣告诉你们什么，你们就做什么
（JP 文字组－如鹰的生命整理）
约翰福音第 2 章 1－11 节，
1 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。2 耶稣和他的门徒也被请去赴席。3 酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”4 耶稣说：“母亲（原文作 “妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”5 他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。”
6 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。7 耶稣对用人说：“把缸倒满了水。” 他们就倒满了，直到缸口。8 耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。” 他们就送了去。9 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，10 对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”11 这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。
我们一起做一个祷告：
天父感谢赞美你，感谢你给我们这个时间，让我们一起敬拜赞美你。今天你要借着话语更新我们，我们按照你的话语而行，你的话语是有能力、有力量，也是有生命的。我们愿意得着你的生命和力量，过新一周的生活。在这个时刻当中，你按时分粮给我们。奉主耶稣的名祷告，阿们！
我们的题目叫：耶稣告诉你们什么，你们就做什么
弟兄姊妹，耶稣的话是非常有能力的。你们仔细读圣经，看耶稣说的话，每一句都是有特点的，没有一句废话，而且每一句都会给人带来生命，祂总是希望我们从祂那里获得力量。
看这样一段经文，约翰福音 2：1 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。
迦拿位于加利利海的西面，在拿撒勒以北大约 14 公里。第一世纪的时候，犹太人的婚礼场面十分的隆重，大约要过一周的时间。在这期间，婚礼的主人，需要很好的去招待来参加婚礼的客人。作为婚礼的举办方，他们有责任提供客人们所需要的一切吃的、喝的还有用的。那个时代，酒是非常重要的东西。
现在去以色列环境有所改善，原来在耶稣时代环境比较恶劣，为什么圣经里面经常提到，“他们出门的时候要带着饼和酒” 呢？因为那里的水不能直接喝，再说了，也非常的缺水，即便打了一口井，可能出来的是黄色的水，不适合直接饮用。所以出门的时候，他们用的最多的就是葡萄酒代替水。圣经里面一般提到的酒，就是指葡萄酒。
在婚筵上酒是必不可少的，是普遍而通用的饮料。在当时，习惯上是把葡萄酒里边多兑点水，成为淡酒。如果说这家比较有钱的话，可以是稍微浓点的葡萄酒，原汁的，味道比较足。如果这家的经济不是那么好，往葡萄酒里面加水，喝的时候就变成次的了。
当时结婚是一件非常费钱的事情，我们先不说是在晚上或什么时候，结婚是整整七天的时间，如果你家里所有的亲戚朋友都过来吃，吃七天，知道要花多少钱吗？中国的媳妇难娶，以色列的媳妇更贵的！不是女方出钱，是男方来出钱。所以一般的普通人家，面对这样一个大型的场面的时候，都非常的小心翼翼，不希望出一点儿的状况。
可能有人说了，为什么神要让他们去举办一个这么隆重的婚礼呢，因为人这辈子结婚一次就够了，要是结几次婚，估计就该倾家荡产了。因为这个钱都是男方出的，很有意思的一件事情。
如果在婚筵上，大家喝的正尽兴的，没有酒了，这怎么办？对主人来说是非常丢脸的事。因为可能就结一次婚，结果还落下一个笑柄，真的就没有办法去弥补了。
耶稣刚出来侍奉，就碰上了这么一个事情，耶稣有没有参加一个婚礼呢，刚才读了耶稣和他的门徒一起去参加了迦拿的婚筵。从这个意义上来讲，我们要不要去参加世俗的婚筵和丧礼？有很多人问我说，我们村里面有个人结婚，他不信主，我要不要参加婚礼呢？要不要去？要去。
也有人说，有一个没有信主的亲戚死了，我要不要去参加葬礼呀？要去。婚礼和丧礼其实是一样的，严格意义上来讲，丧礼比婚礼更重要，可能人一辈子结婚不止一次，但是葬礼只有一次，开玩笑啊。
我想告诉大家，耶稣是非常尊重这个婚礼的，耶稣的母亲和祂的门徒都受邀请去赴筵了。根据一些野史里面记载，这家人可能是马利亚的亲戚，自然也是耶稣的亲戚了，耶稣带来了几个门徒？12 个。千万不要认为耶稣偏心，只带雅各、约翰、彼得仨个去了，其他人在家里等着。不是的，12 个门徒全带过去了。这 12 个人能不能吃？能吃。又没有酒了，多么尴尬！
有一个问题，我们要思考一下，为什么耶稣基督一出来服侍，参加的是婚礼，成为祂的第一个神迹，而不是医病赶鬼呢？在这个婚姻当中，祂是先把水变成了酒，这是祂行的第一件神迹。那为什么第一个神迹不是让死人复活，不是让一个人病得医治，而是水变酒呢？这有一个非常重要的象征意义，就是要告诉我们，耶稣基督对于婚礼非常的重视。
弟兄姊妹，知道婚礼是谁设立的吗？在创世记当中人的婚礼，就是神所设立的，从这儿看出来，耶稣也非常的重视婚礼。所以，祂认同人类当中这种婚姻的关系设立了，祂尊重婚礼，也祝福婚礼。
这一家人准备婚筵可能花了很久的时间，要有一周的时间给大家准备吃的喝的，这是人的工作。可是到了中间的时候突然没有酒了，可能我们就会埋怨说，那你都准备了什么呢？明明知道你要结婚，这是人生的大事，你为什么不多准备一点呢？原因是什么呢？可能原因很多，但有一点，是现在没有酒了，不能够让这些宾客们在婚筵上尽情地欢乐。
没有酒了怎么办？这代表是外表喜庆的婚筵，已经走到了枯干、枯萎的境地了。其实这里有一个预表，预表耶稣时代犹太教的光景，他们的酒已经尽了，但是外表看起来如何呢？
很好，有 46 年才建成的圣殿，有看不到边的会众，一年三次，有很多人都来耶路撒冷朝拜，甚至连客店里面都住满了人。这外面看起来轰轰烈烈，是不是非常的热闹？可是神在哪里呢？酒用尽了，因为圣经里面提到，酒预表着圣灵，可以说是神的工作。现在全是人的工作，但是没有酒了。所以犹太教外表看起来，非常的繁华，但是里边没有生命。预表着在律法之下的人走到了尽头，充满了虚假。为什么这么讲呢，因为在这里的时候，新郎被管筵席的叫过去之后，管筵席给他说一句话，我们来看一下，
约翰福音第 2：9－10
9 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。10 管筵席的便叫新郎来，对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”
从这里看出，这个管筵席的可能参加过许许多多的婚礼了，人家的做法是先喝好的，等喝的差不多了，再把那兑水多的酒拿出来给你喝，反正你的舌头也差下多了，也分不出好坏了。
管筵席的已经参加了很多的婚礼，也知道大家都这么干。弟兄姊妹，连婚礼上都能造假，都能够拿出次的来，那说明这家里面真的是有缺乏、有软弱了。也显示了律法之下，虚表的繁荣之下，人有缺乏和软弱，甚至有虚假在其中。
这家人，我们不管是什么原因，也许已经尽力了，因为管筵席没有尝到次的酒，就没酒了，可能这一家人真的想给宾客都摆上好酒，让大家喝到最后，没想到大家酒量比较大，来的人比较厉害，很快预备的酒喝完了。供应不上了怎么办？
千万不要告诉我说，再去买呗！那如果这家人没有钱怎么办？还有一点是什么呢，以色列地方，晚上也是要喝酒的，假如没酒，又是个大半夜，去哪儿买这么多的酒呢！因为不是一桌的客人，是很多的客人都在这喝，没有酒了。
现实的问题出现了，人的工作走到了尽头，此时该怎么办呢？弟兄姊妹，我们可能尽心的在做自己的事情，但是总有一些意外的事情出现，打断了原来的供应，打断了我们的计划，使我们陷入了一个青黄不接的时候，不管是做生意，还是在家庭生活、人际关系，都可能出现一些意外的事情，怎么办？好像没有办法了。要学会去依靠神，让神来做工。
耶稣所行的头一件神迹就是在加利利的迦拿行的，为的是显出神的荣耀。
这个荣耀到底显给谁看呢？祂的门徒。读约翰福音第 2 章 11 节说，这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信了他了。
弟兄姐妹知道吗，这一个神迹，主要是给祂的门徒行的。不要觉得，耶稣是为来显摆自己。不是的，是给祂的门徒行的，让这些跟随祂的门徒认识衪是神的儿子。
今天可能有刚接受耶稣不久的人，也可能有第一次接受耶稣的人，怎么样让他知道耶稣就是神呢？怎么让他看见呢？难道你给他讲生命之道，给他培训，这个需要时间。怎么让他认识到耶稣就是神的儿子，就是神呢？显出神迹，就能显出祂是神了。阿们！这个荣耀是给祂的门徒们看的。
你看见神的荣耀，就增加了你的信心了。生命的改变，需要一个时间，但如果在生活当中经常看见神的荣耀，信心就会不断地增长。现在就看你怎样彰显基督的荣耀，如果在生活当中，你的身上显出生命的改变，他们就会看到神在你身上奇妙的作为。
不要老是怪别人为什么不信，我们要给别人一个介入点，让他们认识你这位神。比如说我们身上有疾病，那么耶稣医治了我，别人看见了就会说，这不是人做的事情，这是神作的事情，显出了神的荣耀。那么当这个人身上有疾病的时候，他也可以去倚靠这位神，这就是神的荣耀给他所带来的信心。你只是显出了神的荣耀而已。
弟兄姊妹，这里面很清楚，神迹的对象是那些跟随耶稣的门徒。这些门徒因为刚刚跟随耶稣，不知道跟随的这位主到底是一个什么样的人，而且跟随耶稣的这个道路很艰难。耶稣的门徒很多都是加利利的一带打鱼的。
要知道他的师傅是干什么的？耶稣以前是干什么的？木匠。这 13 个人弄到一堆去，大多数是打鱼的，大字不识一个，师傅是个木匠，一个木匠带着一群打鱼的，能干出什么事来？这个木匠就说了：来，我们来干一番大事业，我们来改变全人类！这个需要多大的荣耀，才能让这些门徒相信祂吗？
因为耶稣出生地就是拿撒勒，现在怎么让你的门徒相信你就是神的儿子呢？那就一定要在你身上显出神的荣耀来。如果他不确定你是神的儿子，又怎么能够跟随你呢！所以为了让这些门徒们增加信心，我们的主耶稣向他们显的第一个神迹，就是把水变成了酒，以此来显明神的荣耀。这是约翰写约翰福音的一个思路。
可以回顾一下，基督徒软弱的时候，跌倒的时候，在遇到困难的时候，是因为看不见神的荣耀。如果在软弱之中、跌倒之中，看见了耶稣的荣耀，就站起来了。
如果只是看见了环境的险恶，没有看见神的荣耀，险恶的环境会胜过你。如果你看见的是神的荣耀，神的荣耀就会胜过你所在的环境，虽然你仍然在那个环境当中，就好像今天我们去看十字架一样，基督徒看到了十字架，和非基督徒所看到的十字架是不一样的。基督徒看到的十字架是神的荣耀，是耶稣的得胜；而非基督徒看到的十字架，耶稣被人扒光衣服，钉在十字架上已经死掉了，他们跟我们看见的东西是不一样的。
而我们相信的就是祂虽然死了，但是祂从死里已经复活了，而这个就是神的荣耀，已经彰显出来了。这也是我们得胜的信心，平安和喜乐的原因。实实在在的问题出现了。
约翰福音第 2 章 3－4 节，
3 酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”4 耶稣说：“母亲（原文作 “妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”
耶稣是造酒的吗？不是。那为什么马利亚要给耶稣抛去这个难题呢？面对这个出现的困难，而且是立刻要解决的，马利亚没有找到那个管筵席的说：你有什么办法没有，你认不认识那些造酒的人呢，赶紧给我们送几车过来吧！应该去找他才对呀，他的路子肯定广啊！可是现在马利亚找到的是她的儿子耶稣，对祂说：他们没有酒了。此时此刻，马利亚是一个什么身份来寻求耶稣的吗？
马利亚是个非常有信心的女子，当时圣灵就已经告诉她了，天使也告诉她了，说：你要怀孕生子，你要给祂起名叫耶稣。所以从她怀这个孩子的时候，她就知道这个孩子是谁，是她的吗？不是。
那等这个孩子长大之后，现在出去了，带着门徒们开始传天国的福音了，此时马利亚知道这个孩子不是一个普通人，祂是神的儿子。所以此时，她是以信徒的身份向祂的主来呼求的。这个身份大家别搞错了！就像今天儿子和父亲都在教会里面，搞不清楚到底该怎样来称呼，儿子对他父亲说：兄弟啊！好像辈分乱了一样。
弟兄姊妹，他们的辈分有没有乱呢？中文翻译成 “母亲，我与你有什么相干？” 在原文指的是妇人，中文可能怕伦理道德这块过不去，所以改了一下说是 “母亲”，原文是妇人。这是造物主对一个被造的人说话：“妇人，我与你有什么相干？我的时候还没有到。”
这说明耶稣明确的知道，马利亚是以什么身份在跟祂讲话，耶稣的意思是，我会替你做这件事情，但是时间由我来定。虽然你说酒已经尽了，我们最希望是赶紧的、迅速的解决问题吧！我们不知道耶稣会用什么方式，所以当我们遇到一个困难的时候，你告诉了神，就别去催祂了！
太多的信徒是祷告完之后：主啊，啥时候成就啊！再来一遍。目的是什么呢，希望主以最快的速度给你成就，此时马利亚是不是这个心情？但是当耶稣回答完之后，马利亚就已经得到答案了，“妇人，我与你有什么相干？我的时候还没有到。” 弟兄姊妹，耶稣给马利亚说完这个话之后，其实马利亚心里知道，祂一定会成就此事，我就不用担心了。所以她紧接着对用人开始讲话，
约翰福音 2 章 5 节，他母亲对用人说… 马利亚有没有相信？已经相信了，她不是接着对耶稣说，还你还坐着干什么，赶紧造酒去！没有。她转身开始对用人讲话，祂告诉你们什么，你们就做什么！
哇，这是马利亚的信心！她知道，耶稣已经听了她的祷告，并且呢，这是 100% 能成的，所以转身对用人说，听衪的啊，你们现在不是没有酒了吗，听祂的，祂怎么说，你就怎么做就行了。
弟兄姊妹，这就是本文当中的核心――** 基督的话语产生信心，产生神迹。** 那此时，耶稣有没有详详细细地告诉马利亚，我将会如何变出酒来。太多的人特别期望知道，神是怎么样做事情的，我现在把困难告诉你了，你准备怎么成就我这事儿！我听完了之后就放心了，要不然不放心呀！我祷告完之后，一点回应都没有了，让我情何以堪哪！这问题还在我面前呀，那群人还在里面喝着呢，很快一滴酒都没有了，你让我等到什么时候啊！马利亚知道耶稣所说的话语，就是祂的信心，也就是祂的神迹了。
罗马书 10 章 17 节说，可见信道是从听道来的。听道是从基督的话来的。
马利亚知道耶稣所说的话是极其重要的，你能不能如此来相信呢？当你祷告给神之后，你知道神一定会成就，那就要相信祂。** 相信的特点是什么呢？** 别再去一遍一遍地去烦祂说：主啊，你到底有没有听我的祷告！你这样说很明显是在怀疑祂。马利亚没有这样，她只是告诉用人，祂怎么说你们就怎么做。
还有一件事情，我要给大家来一个劝告：不要等到事情不可挽回的时候，才来寻求主。我们可以想这样一个事情，假如这家人先找到了马利亚，在婚筵还没有开始的时候就说了：我们家庭的经济不是太富足，已经用尽了我们的力量，我不知道能否坚持到婚礼的结束，你有什么办法吗？那这个时候，马利亚能不能提前去找耶稣？可以的！
弟兄姊妹，耶稣在任何时候，你去寻找祂，祂都在的一位主。祂不会说：“我开会呢，正忙着呢！”“我这会儿睡觉呢！” 没有！你什么时候去找耶稣，祂都是在的。可是这家人并没有提前去寻找祂，而是一直等、等、等，到最后发现酒快用完了，告诉马利亚 “我家酒不够用了。” 其实这个时候也不晚。
这也是我们的问题，好些基督徒都是平时的时候离耶稣很远，也不搭理耶稣，自己想干什么就干什么，在教会见不着他，也没有祷告、读经的习惯，什么都没有。有一天问题出现了，一个问题还没结束，另一个问题又来了，接踵而来的问题压的他受不了了，想起来了，不还有一个耶稣吗，我可以去依靠神哪！弟兄姊妹，现在晚不晚？不晚。
现在仍然是不晚的，就怕的是你熬、你撑、死撑，撑到最后把自己压垮了，然后说 “主啊，你为什么把我变成这个样子！” 不是的。这困难不是神给你的，这患难不是神给你的，是我们一直在靠自己，靠自己总有不足的时候，总有软弱的时候。
那么，还有一个更好的方法是什么呢？你先就把耶稣放在首位，我明天要结婚了，耶稣我现在有这样的问题，你帮助我。你先来寻求衪，后面还会不会出现酒用尽的情况？绝对不会了。也许水变酒的事儿就提前发生了，你根本就不用担心这个问题了。所以我希望大家养成，把神的话语放在生活的首位的习惯，用这种方式去生活，很多痛苦可以完全避免；很多忧虑和担心，可以完全不见。坚持听正确的道让你的生活每天充满喜乐的供应。阿们！
还有一点是什么？为什么现在我们的忧虑越来越多呢？我们听的虚无缥缈的话太多了。
我们看一段经文，提摩太前书 1：4-5
4 也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱。这等事只生辩论，并不发明神在信上所立的章程。5 但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。
当你不是把你的焦点放在耶稣身上，当你生活的中心不是耶稣的时候，就一定是在这里。会听一些荒渺无凭的话语，乱七八糟、凭空设想、想说什么就说什么，天马行空，随便去讲，有的人听一些人虚无缥缈末世论，末世要怎么怎么样，你听的多了，只会让你的信心越来越小。
你是做生意的，周围的人都告诉你生意不好做，现在骗子越来越多了，假货越来越多了，实体店都要死光了，怎么办？周围所有的人都这么说，我就不信你还能有信心！除非你回到耶稣这里来。我们把孩子送到学校的时候，别人告诉你学校现在可黑暗了，怎么怎么滴，你听到的全是负面的，你怎么能够不担心呢！因为这些事情，在信上并没有给我们建立章程，而且这样的事情呢，是荒渺无凭的话语，只能生辩论的。
今天你们来到这里，不是去辩论神的话语，而是聆听祂的话语，相信祂。把我从主那里领受的启示再次告诉你们，神的话语给我们让我们相信的，不是让我们去分析的。
因为耶稣的话怎么去分析啊，就拿今天这个事情来讲，你如何分析？那些用人能不能分析主耶稣的话？因为耶稣并没有神叨叨地架一个坛作法，你说：这个像！有没有这一套？完全没有，倒进去舀出了，这个事儿就结束了！你怎么去分析它呀！所以我们对神的话语，怎么办呢？守住神的话语，持守祂的话语，极为重要。还是那句话，不要等到事情不可挽回的时候才倚靠主，虽然那个时候也可以，但是呢，我们受了很多不必要的痛苦。
看一段经文，提摩太后书 1 章 11－14 节
11 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。12 为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作 “他所交托我的”），直到那日。13 你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。14 从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
提摩太后书已经到了保罗生命的后期部分了，很快他要离世了，他已经知道自己要离开这个世界了，所以他给提摩太劝勉的时候提到了一件事情，我这一辈子就是奉派作传道的、作使徒、全师傅的。虽然保罗这一辈子遇到了很多的苦难，但是他受的这些苦，都是因为他传福音所受的苦。他说，然而我不以为耻，因为我知道所信的是谁。
知道你们信的是谁吗？你们所信的那一位，不是一个犹太的神，不是一个欧洲的神，你们所信的那一位是创造世界的那一位。你可以想这样一个事情，祂既然能创造世界，你现在生活当中的这点问题，祂解决不了吗？所以当我们交给祂的时候，相信祂一定可以做到的，世界都是从祂口里面出来的，祂一直还维护着这个世界，有什么是祂做不了的呢！保罗知道他所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。
我们祷告给神，把我们的事情交托给祂了，你交托给耶稣之后，耶稣能不能解决你的问题？如果你说能，那就不会再担心了。就像撒母耳的母亲去祷告的时候，她祷告完了之后脸上就没有愁容了，那个事情已经成了。虽然当时还没有孩子，但相信她的主已经听了她的祷告了，有一天到时候到了她就看到了这个结果。
保罗告诉提摩太，你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
我们面对神的话语，应该持什么态度呢？用信心和爱心守着话语，不管别人怎么说，我就如此信。耶稣怎么说，我就怎么做。看起来傻傻的，你知道吗，你已经拥有了世界上最高的智慧了。这就是我们的基督徒啊！神已经把得胜的方法告诉了我们，并且有圣灵住在我们心里边，加给我们力量，让我们在生活当中得胜。这就是保罗要告诉我们的，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
如果没有圣灵，仍然靠自己努力地要达到神标准，但现在不一样了，你里边有圣灵，是圣灵帮助你去认识神的话语，让你增加信心；你祷告，神给你成就。就这么简单。做事情的不是你，是我们的神，你只是承受那个结果而已。
就像今天耶稣把水变成了酒，那么水变酒，这个工程复杂不复杂？太复杂了！你们去看看造酒厂，葡萄收好之后把它踩出来，然后加上各式各样的东西，还需要时间的呀，不是今天兑好了之后，放到明天就给喝了，不是这样的，它需要等很久的，这是非常复杂的工艺。
但是在这个复杂的事，谁做了？耶稣做了。耶稣并没有说，仆人们，现在买几斤葡萄回来，然后用你们的脚踩一踩，这还来得及吗？最难的事情，最复杂的事情耶稣已经做了，那这些仆人们到底做了什么事情呢？挑水、倒水、舀水！就这么简单。你能做到吗？所以耶稣给你们的，耶稣给你们讲的话一定是你们可以做到的，并不难。关键是我们能不能听进去祂的这些话语。
约翰福音第 2 章 7－8 节，刚刚的时候我们提到，马利亚对用人说：祂告诉你们什么，你们就做什么。实际上意思是，别怀疑，照做就行！剩下的事儿，不需要你们管了。阿们！
耶稣对用人说，把缸倒满了水，他们就到满了，直到缸口。说明这些仆人还是挺称职的。耶稣又说，现在可以舀出来，送给管筵席的，他们就送了去。
弟兄姊妹，你说在这个婚礼当中，耶稣一共说了几句话？三句。先是对马利亚说 “妇人，我与你有什么相干？我的时候还没有到。” 第二句是什么？把缸倒满了水。第三句是什么？现在舀出来送给管筵席的。神迹就这么发生了，简单吧，弟兄姊妹！
对我们来说太简单了。假如你是其中的一个用人，有没有疑问在心里边？太多疑问了！所以我们信耶稣，我们里面有没有疑问？有，是正常的，没有疑问，就说明我们不是正常的人。有疑问是正常的，但是呢，不要带着这些疑问老去叨叨你的主，“主啊你给我讲明白，这个到底咋回事？” 神告诉你话语了，你能不能先试着去活出来，然后你就知道什么意思了。
很多人说了，你的神在哪里，你让我看见你的神，我就相信衪。不是你看见了，你才信，你看了你也不会信的。** 是你信了，你就看见了。** 这就是我们的主，跟其他的不一样。
你说你的神在哪里呢，我们说在生活当中，在我们的工作当中，在任何地方。你怎么能看见呢？祂的话语你拿过来相信，并且使用的时候你就看见了。
当我们按照耶稣的话相信并且去遵行的时候，神迹就发生了。像今天耶稣让这些用人们做的事情一样，你们能不能做到？很容易做到的呀！你们如此去做，你们也能在生活当中看见神迹。
我们看几个例子，马太福音 8 章 13－17 节，
13 耶稣对百夫长说：“你回去吧！照你的信心，给你成全了。” 那时，他的仆人就好了。14 耶稣到了彼得家里，见彼得的岳母害热病躺着。15 耶稣把她的手一摸，热就退了。她就起来服侍耶稣。16 到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。17 这是要应验先知以赛亚的话，说：“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。
这四节经文当中，你们看到了都是耶稣在做事情。那你们看第一个，百夫长们仆人得了病，他走了一天的路程刚到耶稣面前，耶稣是怎样去医治他的仆人的？他来到耶稣面前，耶稣说 “你回去吧！” 你说这不给点儿东西啊，你让我们就空着手回去呀！你怎么也得点印迹吧！就像那个基甸一样，我得用羊毛试一试，我这跑了一天的路，可不近哪！
耶稣怎么说的？――你回去吧！你正要找耶稣给你医治，给你成就你的事儿，耶稣说你回去吧！能不能回去？所以这个需要信心的，弟兄姊妹。“照你的信心给你成全了。那时，他的仆人就好了。” 这让我们在属灵里面看到，当耶稣在说这些话的时候，他的仆人已经好了。
那他的主人，这个百夫长是什么时候知道这个事情了呢？一天以后，他返回去，然后碰见他的仆人已经好了，那个时候他知道，原来就是那个时候，什么时候呢，耶稣正给我说话的那一会儿，这个事就已经成了！
耶稣的能力达到什么程度呢？衪是超越时空的。刚才水变酒，是不是把时空全部给压缩了，人造出葡萄酒需要很长的时间，耶稣的话语直接把时空压缩了一下，这好酒就造出来了。
面对仆人有病，可能很远很远，耶稣只要一句话，时空被衪压缩了，就好像那个人在衪面前一样，这个事就已经成了。所以弟兄姐妹，当你们为别人代祷的时候，你相信这个能力会大到什么程度？你把这个事情告诉给我们的神，你心里完全相信神已经成就了，那边就成就了。就这么快！
然后，耶稣到了彼得的在家里面，他的岳母正害热病躺着，耶稣去做了什么事情？耶稣把她的手一摸，这个热病就退了，她就起来服事耶稣。简单吗？可能当时的热病是非常难治的一个病，可是对耶稣来讲呢，太简单了。这就是我们所信的这位主。衪把最难的事情已经替你做了。你不能去掉你的罪，耶稣为你做了，衪在十字架上担当了你的罪，使你不再成为罪人而成为义人。
最难的衪都做完了，现在把最简单的，衪希望你跟衪一起来完成。你知道这有多么的省事吗，耶稣把苗都种好了，田里的谷子都已经熟了时候，耶稣说跟我一块儿去收割吧！这就是我们做的事情，特别的简单。耶稣把最难的、最大的事情都做完了，现在让你跟着衪一起，承受衪所做的所有的祝福。
我们接着看，16 节，
到了晚上有许多人被鬼附的，他们来到耶稣跟前，耶稣只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。
这是耶稣的能力，这是你们所信的那位耶稣，现在衪也依然有这个能力。
17 节说了，这是要应验先知以赛亚的话说，他要代替我们的软弱。
你知道我们的软弱是什么吗？婚礼的时候没有酒了，这是你们的软弱。你家的孩子得病了，你看着他咳嗽成那个样子，你束手无策，这是你的软弱。你遇到事业的瓶颈了，怎么也突破不了，这是你的软弱。耶稣来干什么的？代替了你的软弱。
那你应该怎么样让祂代替你的软弱呢？把你软弱的部分交给耶稣，祂就成为你那一部分的刚强。简单吗，就像马利亚一样，马利亚是不是现在把他们的软弱告诉耶稣了，他们的软弱是什么？没有酒了。那你就直接给耶稣说嘛：没有酒了。
我们祷告能不能直接一点？千万不要像过去我们所信的那样，为了让主给我们成就一点小事，我们得称颂衪老半天，还得把自己贬的一文不值，然后说：主啊你看我这么可怜，你就给我成就了吧！那我们过去祷告是不是这个套路呢？说自己一文不值，我真是罪人哪，我犯了多少罪，我不配被你祝福啊…… 最后说，你可怜可怜我吧！
今天我们有什么事是不是直接告诉祂就行了？主，这是我的软弱。就像小孩子还小的时候，说：“妈妈，我想吃那个，够不着。” 怎么办？“你给我拿！” 是不是他在求她的妈妈给他做事情？这就叫祷告。我们把我们的软弱，把我们的问题，把我们高兴的事情，我们告诉给我们的神，凡事都如此去行，你每天都在喜乐当中。哈利路亚！
在我们平时的生活当中，我们经常会遇到一些突如其来的事情，天有不测风云，我们的生命也可能有缺乏，有很多的问题，我们需要这位主来帮助我们，我们内心非常的贫穷可怜。但是我们今天在那个迦拿的婚筵上，我们看到主耶稣并没有袖手旁观，而是帮助他们。
帮助的如何呢？丰盛不丰盛？当酒到了管筵席的那人之后，他一尝说：哎呀！了不得！你这个人真好！他对新郎说，你看人家都是喝的差不多，然后把那次的酒给大家摆上，可是没想到，你竟然把好酒留到如今。就证明耶稣虽然是短时间用水变的酒，但质量非常的好。连这个管筵席的一尝就知道这是好酒。说明耶稣虽然时间很短，但给我们的是上好的福分。阿们！
不是一点点酒，满足一下大家的好奇心就行了，而是整整的六大缸的酒。
你知道犹太人在他家门口儿有六口洁净的大石缸，一个石缸大概能够装 20 到 30 加仑的水。每加仑大约是 3.8 升，六缸水大约就是 200 加仑左右。当这些所有的水都变成酒之后，已经完全可以供应这次婚礼的需要，而且还会有剩下的。耶稣做事情就是如此，衪给我们所预备的是最好的，而且是丰盛有余的。
在之后我们看到五饼二鱼的时候，是不是这样的？那 5000 个男人都吃饱了，而且还剩下 12 篮子，就是如此的丰盛。所以弟兄姊妹，无论你现在的生活当中遇到了什么事情，你可以坦然无惧的来到我们主耶稣的面前，让衪来帮助你，我们的天父一定会赐福给你，因为衪是满有恩典、满有怜悯，有丰盛供应的神。这个丰盛的供应不仅是针对你的生命，同时也会彰显在你的生活当中。
我们来看刚才读的经文，
约翰福音 2：11 这是耶稣所行的头一件神迹是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来他的门徒就信他了。
这里提到一个词叫 “神迹”，** 你们知道什么是神迹吗？原文的意思是“记号”。** 这是耶稣所行的头一个记号。神做事情的时候会表现出一个记号出来，那就是人你做不到的，是神的记号。你知道在你的生命当中有多少神的记号吗？太多了。
今天很多人喜欢用神迹奇事、医治赶鬼的方法，来吸引人去信主，其实这个前期是好的，可以让一些人认识到，我们的主确实是存在的，但是不能一直用这个方式让人来认识耶稣，人是要回到衪的话语当中去的。
耶稣在迦拿所行的第一个神迹，不仅让我们看到衪是一位超自然的主，圣经里面也告诉我们，祂的话语是有大能的，祂的话语掌管万有，托住万有。
其实在这里，我要给大家讲的是另外一个事情，预告了一个新时代的正式开始――耶稣用神迹开始了祂传道的生涯。
约翰福音 2：6 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。
犹太地区风沙特别大，所以出去之后，用一个东西罩着头，露俩眼睛，但脚是在外边，手是在外边的，因为那个地区比较热，所以无论是穷人还是富人，他们回家的第一件事情，就是要去掉身上的这些土沙，洁净自己。穷人呢，会在自己的家门口放六口大石缸，里面装满了水，回家第一件事儿自己舀水，把手和脚都给洁净一下。
富人呢，人家一回家之后，仆人们就已经把水给弄好了，然后洁净一下，擦上橄榄油，就像女士们洗完脸之后抹上化妆品，非常有必要，因为风沙大，要不然的话脸就非常不干净了。
你看现在这家人，他们门口有六口大石缸，摆在那个地方，你们知道摆石缸是必须做的事情吗？这是律法里边的要求，这些水缸是为了满足宗教礼仪上的需要。
你们还记得有一次，耶稣的门徒被控告了，那些法利赛人来到耶稣面前说：你的门徒为什么吃饭之前不洗手？记不记得这个事情？所以在吃饭之前洗手，是律法里边的一个规矩。我们国家没有这个规矩，如果把这个写到法律，我们可就惨了。吃饭之前必须洗手，这就是犹太律法。所以那六口大石缸可以证明这是宗教的要求，代表着律法。
同时我们要注意一件事情，水缸里的水是用来洁净人的，而这些洁净的人，他们被洁净之后，水就变得不干净了。你用手直接在那缸里面洗，你的手是干净了，可是缸里的水呢，就不洁净了。所以你会发现另外一个事情，当我们去扫地的时候，地是干净了，但是那个扫地的东西就变脏了。对吗？一样的。这说明了什么事情呢？
犹太的律法，并不能让人真正的改变，律法只能指出我们的问题，并且告诉我们的软弱和不足，但律法本身却无法让我们这失败的、灰心的良心得以刚强，也没有办法给我们长久的洁净。
罗马书第 3 章 20 节说，
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
所以你会发现，每一次当你去洗手的时候，证明了一件什么事情？你的手不洁净了，你需要被洁净，所以才去洗手，这是律法的作用之一，让人知罪。所以犹太人只能一次一次地重复着洁净的礼仪，律法虽然指出了洁净的方向，却无法让我们永久性的洁净。律法最终的目的是让我们回到基督那里，使我们因信称义。
所以加拉太书第 3 章 24 节说，
这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
现在，真正能让你洁净的，并且赐给你喜乐、平安的是耶稣。阿们！感谢赞美主！现在耶稣基督来了，不仅给我们指明了方向，祂还给我们力量，祂一次献祭使我们永远完全了，并且所有相信耶稣的人到神面前来，我们的主都会拯救到底。
你们可以想象一个事情，天国的婚筵正在预备之中，天国的新郎――我们的主耶稣基督，谁是那个新娘子？所有信耶稣的，也就是教会。如果今天你还在世界上拼命地挣扎，你发现你有自己的不足，你可以去参加婚筵。
我可以想象这样一个事情，在犹太地区，你现在食不果腹，天天吃了上顿没有下顿，突然呢，你们村儿里边有一个人结婚了，七天之内，那对你来说绝对是个好事，因为你可以不用花一分钱去参加婚礼，白吃几天。他们的婚礼跟我们中国正好反过来，他们是不需要随份子钱，你来就行了，带着你的人，带着你的肚子来吃就行了，因为你过来吃就是给我面子，你过来给吃就是我的喜乐了，你只要跟我一块儿来享受这个喜乐就好了。
我们中国正好搞反了，我们现在是份子钱是越来越多，心疼的这钱，去了使劲儿吃，非吃回来不行。（开玩笑啊！）我只是告诉你，在天国这个婚筵当中，所有的人都可以来。
如果你说我现在有缺乏，可不可以参加这个婚筵？而且这个婚筵到多久？一直到永远的。我们到天国之后，这个天国的婚筵是主耶稣永久性地给我们提供，你再也不需要经过任何的劳动了，直接去吃就好啦！而且会不会出现酒用尽的情况？永远不可能！天国的供应永远是丰富的。哈利路亚！这是我们盼望所在。
所以透过以色列地区的婚筵，你可以知道说，这只是在地上的一个缩影，将来的天国，真实的婚筵比这个要丰富的多！
弟兄姊妹，你在这个世界上可能会忍受苦难，可能会有很多的问题，耶稣也向你发出邀请，来吧！一起来参加我的婚礼吧！好事不好事儿？所以还没有信耶稣的人，欢迎你们来！阿们！
最后我们看一段经文，
启示录 22：16－17“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。” 圣灵和新妇都说：“来！” 听见的人也该说：“来！” 口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
这是一个婚筵，是我们的天父向全球的人发出的邀请，这个邀请已经发出去很久了，现在你们只不过都是其中一员而己。
现在我们在这个婚姻当中的人，你说你吃了第一天了，这个太好了！可不可以邀请你周围的人一起来？可以的。这就是传福音，所以我希望我们弟兄姊妹，你先在这里尝到这个美酒的滋味，然后等你经历了这位耶稣的时候，再去为耶稣作那美好的见证，邀请更多的人一起进来，品尝这丰盛的天国之筵吧！
我们一起来祷告：
天父我们感谢赞美你！感谢你今天借着这样的话语来帮助我们，我们现在这个世界也是如此，繁华的虚表之下，人们里边却没有生命。耶稣啊，请你给我们力量帮助我们，就像你帮助马利亚的那个亲戚，也就是你的亲戚一样，今天我们有缺乏的时候，我知道你是我们的供应。所以也借着你的话语让我们再次得着力量。
新的一周的开始，我知道无论我遇到什么事情，当我来到天父面前祷告的时候，祂一定会垂听我的祷告。请你给我信心，让我对你的话语坚定不移地相信，无论别人怎么说，世上的人怎么说，我就如此来相信！因为你的话语一定会成就的！你可以让水变成酒，你可以让瞎眼的看见，你可以让瘸腿的行走，你可以让死人复活，我相信！相信你的话语就会如此成就在我的生命当中。
你让我在这一周当中，能够经历到你这丰盛的大能，感谢主！赐给我口才、赐给我力量，让我去为你做那美好的见证，在我的身上也显出你的荣耀来！感谢赞美你！奉主耶稣基督的名祷告！阿们！