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339-你說耶穌是誰

339 - 你說耶穌是誰#

339 - 你說耶穌是誰

(JP 文字組-如鷹的生命整理)

191103你說耶穌是誰.mp3
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馬太福音 16 章 13-19 節:

13 耶穌到了該撒利亞腓立比的境內,就問門徒說:“人說我人子是誰(有古卷無 “我” 字)?”14 他們說:“有人說是施洗的約翰,有人說是以利亞,又有人說是耶利米或是先知裡的一位。”15 耶穌說:“你們說我是誰?”

16 西門彼得回答說:“你是基督,是永生神的兒子。”17 耶穌對他說:“西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。18 我還告訴你:你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上,陰間的權柄不能勝過他(“權柄” 原文作 “門”)。19 我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。”

一起來做一個禱告:

天父感謝美你!,感謝你賜給我們新的一周的開始,我們相信這一周的開始當中,你給我們預備了豐盛的祝福,藉著耶穌,你要把更多的恩典讓我們看見,在生活當中可以經歷到你的同在,幫助我們在這裡能夠得著你的供應,聖靈更新使我們,更多地認識耶穌。把下面的時間完全交給聖靈親自引導我們。奉主耶穌的名禱告,阿們!

分享的題目:你說耶穌是誰

對耶穌的認識直接決定了我們的生命,同時也決定了你的生活會過成什麼樣子,如果你認為耶穌只是個醫生,除非有病的時候你才會來教會;如果認為耶穌只是個安慰者,那你受傷的時候,可能會去找牧師。但是如果認識到的耶穌是你的救主,在凡事上都可以拯救你的時候,就可以在凡事上去向他禱告了。有些人認同耶穌,也承認耶穌講的很有道理,但是不承認耶穌是神。

特別當時的外邦之地,有很多的假神,人們對於自己的神都有一定的認知,不少的人都認為,去哪個都行,都是讓人向善,耶穌也不過是其中的一個。你們這麼認為嗎?你們周圍是不是也有很多人是這麼想的?信佛教其他教不都一樣麼,都是讓人去向善的,都是教人做好事情的。耶穌是這樣的一位神嗎?不是。

馬太福音 16 章 13 節,耶穌到了該撒利亞腓立比的境內,就問門徒說:“人說我人子是誰?”

該撒利亞,還有一個詞叫凱撒利亞。凱撒大帝,大家聽說過吧。聖經上叫該撒,後來的時候就叫凱撒。該撒利亞腓立比,位於加利利海北邊兒的一個地方,受腓力管轄,希臘和羅馬文化的影響隨處可見,外邦廟宇和偶像多得不可勝數。腓力管轄時,重建這城市,並給這個城市改了名字叫 “該撒利亞腓立比”。把自己的名字加在後面。這城市本來叫凱撒利亞。與腓力的兄弟希律的管轄區的首都名稱一樣。

該撒利亞腓立比,處於黑門山下面的戈蘭高地(地圖上可以查到)。一世紀的時候,這裡的希臘人拜一個神叫潘神,這個潘神半人半羊,他們稱之為 “牧羊之神”。今天你們如果去以色列旅遊,到了該撒利亞腓立比,他會讓你去看一個山洞,就是當時拜潘神那個山洞,就是那個神的廟宇所在,洞裡的一塊巨大的石頭,今天還在。當時是有水從這個洞裡面流出來的。

為什麼跟大家講這個呢?因為當時的希臘人和羅馬人都相信,這個山洞就是人間與陰間的交界河,他們在這個洞裡面給潘神去獻祭。就是在這個潘神廟的旁邊兒,耶穌在這兒講了這麼一個問題:人說我人子是誰?

以前給大家講過,耶穌講道是 “情景教學法”,祂不是只在講台上講,甚至帶著祂的門徒們去山上、在河邊兒、在船上,在很多地方講道。本文就到了這個特殊的地方――該撒利亞腓立比,在這個廟宇的附近,耶穌就問他的門徒:人說我人子是誰?你們現在相信我是誰?當時西門彼得說:你是基督,是永生神的兒子。

耶穌的回答當中,就說了剛才一段話語,是什么呢?

我要把我的教會建造在這磐石上,陰間的權柄不能勝過他。現在你知道,為什麼耶穌提到這個事情了吧!當時那個地區的人,敬拜的潘神,他們認為這個河是管陰間和陽間的。現在耶穌對門徒說:我把我的教會給你,你在這個磐石上去建造的教會,是可以勝過他們口中所說的那個陰間的權柄的。

你要知道,當時希臘文化對人們的影響特別的深。到今天為止,希臘文化,像蘇格拉底,柏拉圖他們這些思想家、哲學家,對人們的影響也是特別深的。那個時候他們敬拜這個神的特別的多,城中居住著大量的外邦人,而當時其實都是希律、腓力的版圖,是一個非常重要的城市,就這個城市的特點,再加上那個潘神,所以耶穌希望這群門徒對祂有一個正確的認識。

分享第一點:人們如何講,如何信,不能影響我們。

馬太福音 16 章 14 節,他們說:“有人說是施洗的約翰,有人說是以利亞,又有人說是耶利米或是先知裡的一位。”

當耶穌問他的門徒 “你們說我是誰?” 這個時候對耶穌的傳言特別的多,而這些呢,都是別人的觀點。就像我去一些地方的時候,他們說,任教師,終於見到你了,只聽你的講道,但從來沒有見過你這個人。有人說,我猜想你是一米五左右,應該是比較胖。有人說,我猜想你應該是 50 多歲!

當時耶穌講道的時候,只有 30 歲左右,祂問門徒們:“你們說我是誰?” 這時候門徒們開始發表了他們的觀點……

也許你今天對耶穌的認識是來自別人的口裡邊,可能聽他們說,我也信主很多年了,從來沒有見過神跡,神也沒有幫助過我,我周圍很多人也禱告,但得病死了。耶穌好像沒有做過什麼。你聽了該怎麼辦呢?現在你有問題了,是依靠耶穌去禱告呢,還是相信周圍的人,“算了,就把耶穌當作精神寄托好了”?你是繼續相信聖經上所寫的耶穌是神,有大能力,能醫治人,能拯救人呢,還是選擇相信你周圍人說的呢?

很多人總是問我說:任教師,你告訴我,你有親眼見過一個人病得醫治嗎?你們見過嗎?我想告訴他的是,我見過太多了。他說我從來沒有見過,很難相信聖經裡面所寫的這位主。

我現在想告訴這些人,就算你周圍沒有,也要相信聖經裡面所寫的那個神。那麼神跡將從你作為第一個開始,會影響你的周圍的。如果你被周圍的人影響了,你相信了他們的那些見證,就會對耶穌產生懷疑,很難見到耶穌的大能在你的身上彰顯。

在世界上生活的時候,是互相在影響著。如果你确信這位耶穌真的是神的兒子,祂有大能力,在你遇到問題的時候,不要去看你周圍那些人怎麼講,要確切地相信祂就是神,聖經上說了,祂給我醫治的應許,我就能得著!給我富足的應許,我就能得著!給我智慧,我就能得著!那麼你就得著耶穌的應許,然後讓周圍那些人看一看,他們就被影響了。這就是見證。

有人以為傳福音,就是逮住別人,使勁讓他信耶穌,說 “信耶穌上天堂,不信耶穌下地獄。” 好像這個現在沒有什麼吸引力了,但有一種是非常有吸引力的――就是讓別人在你身上看到了耶穌的大能。就會有很多人會追著你,想跟你一起信耶穌,因為在你身上見到了基督的美好。這就是你已經開始影響周圍的人了。

你周圍那些人,他們並不能代表耶穌,你若相信聖經上所寫的這位主,是死而復活的主,是大有能力的,就領受並宣告 “基督的能力在我的身上”,你必然會看見。不要被周圍的人和負面的事情所影響,雖然都信主,但是,還是不太一樣的。

很多人總是問我:任教師,你告訴我,我們鄰居也信主,他禱告了呀,為什麼還是死了呢?應該怎麼回答?難道說神不聽他禱告,神不應允他的禱告嗎?好像也對。其中的原因我們根本就不知道。有很多時候我們看到的只是表面現象,那這個人到底是如何信的,我們不清楚,因為都說信耶穌,可是人跟人的信還是不同的。

我只能告訴大家,正確的信必然會帶出正確的生活和美好的見證 **。** 聖經上耶穌的那些門徒能帶出美好的見證,今天的我們一樣還是可以的!看今天本文,門徒們聽來的耶穌到底是什麼樣子呢?周圍那些人是怎麼傳耶穌的呢?

有人說你是施洗的約翰。

為什麼有人會認為耶穌是施洗的約翰?因為這兩個人講道、傳道有非常相似的地方:

馬太福音 3:1-2 那時有施洗的約翰出來,在猶太的曠野傳道說:“天國近了,你們應當悔改。”

耶穌傳道怎麼說呢?

馬太福音 4:17 從那時候耶穌就傳起道來說:天國近了,你們應當悔改。

兩人是不是差不多?正因為如此,很多人說,耶穌跟施洗的約翰的差不多嗎,只不過施洗約翰死了,魂附到耶穌身上去了,所以耶穌繼續傳道了。不是這樣的,弟兄姊妹,施洗約翰所講的是什麼樣的道呢?今天我想讓大家知道,施洗約翰跟耶穌還是不同的。看一下施洗約翰他所傳講的是什麼?看看你們今天到底聽的是誰的道,是耶穌的道還施洗約翰的道?

馬可福音第 6 章 12-14 節,

12 門徒就出去傳道,叫人悔改;13 又趕出許多的鬼,用油抹了許多病人,治好他們。14 耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了,就說:“施洗的約翰從死裡復活了,所以這些異能由他裡面發出來。”

弟兄姊妹,你看到了什麼事情呢?有人說祂是施洗的約翰,而當時的希律王說,施洗約翰我已經把他給殺了呀!耶穌的名聲是越來越大,越來越大了,他就認為是洗約翰從死裡復活了,他從耶穌身上發出這些異能來。現在你們知道是誰的觀點了吧!希律王的觀點。

第二個,有人說是以利亞 **。**

以利亞是什麼樣的人?以利亞的這個名字的意思就是耶和華是我的神。這是一個非常偉大的宣告,一個非常好的名字,以利亞也是舊約時代最偉大的先知之一。從列王記當中你可以看出來,以利亞對以色列百姓的影響是非常的大,在猶太人的心目當中,有著非常重要的地位,幾乎和摩西是差不多的。

猶太人給孩童去行割禮的時候,總是要設一個位置給以利亞。每年過逾越節的時候,每個家庭裡面都有給以利亞預備一個位置!以利亞當時行了許許多多的神跡,這在以色列百姓當中威望是特別的高。來看一下以利亞和耶穌有什麼樣的相似之處?

聖經當中記載的這些人物,有兩位是沒有經歷過死亡,就直接被神接去的:一個叫以諾 **,** 在創世記第六章裡面提到的,以諾與神同行 300 年,神將取去,他就不在世了。另一位是誰?以利亞。以利亞是乘著旋風上去,他沒有見死亡,這個人就不知道去哪兒了,被神接走了。

到這裡的時候,很多以色列百姓在期盼著神的到來。我為什麼要跟大家講這個事情呢?舊約聖經和新約聖經中間,其實是隔了 400 年的時間。

在瑪拉基的時代,以色列百姓不喜歡神,所以向神獻一些瘸腿的、瞎眼的、殘疾的,那麼後來神就不再跟他們講話,整整 400 年的時間,神一句話都沒有。但是在最後的時候,在瑪拉基書的最後的時候呢,神給他們曾經有一個盼望,

瑪拉基書 4:5-6 看哪!耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。”

這是不是對以利亞的一個預言?當時以色列百姓就認為,這樣一個人多厲害!他沒有見死,乘著旋風上天去了,不知道去哪兒了。但是神還說了嘛,有一天以利亞還要回來的,很多人都猜想到底誰是以利亞!就輕而易舉的就認為,耶穌就是那個以利亞!耶穌是以利亞嗎?不是的。很多以色列百姓認為,以利亞去了還會再來,並且又更重要的工作要做。那么以利亞的工作到底是什麼,以利亞要有沒有來到呢?有沒有到?誰是以利亞?

馬太福音 17 章 10-13 節,

10 門徒問耶穌說:“文士為什麼說以利亞必須先來?”11 耶穌回答說:“以利亞固然先來,並要復興萬事;12 只是我告訴你們,以利亞已經來了,人卻不認識他,竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。”13 門徒這才明白耶穌所說的,是指著施洗的約翰。

講到末世的時候在啟示錄裡邊,是不是也提到了先知以利亞?其實不一定是真的以利亞從死裡復活出現,他只是出現了像以利亞一樣心智的人,在傳揚主的福音;只是出現了像以利亞一樣有大能的人,在見證著耶穌。今天的這個是洗約翰,是不是這樣的?

施洗約翰傳道 6 個月,從來沒有想過一件神跡,但是他一直在見證耶穌。所以人們覺得說,這個人好厲害,好不一樣啊!他在曠野裡的生活,穿的是駱駝毛的衣服,吃的是蝗蟲野蜜,過著野人一般的生活。但是百姓們都到他那兒去,因為他口裡傳講的是天國的福音,“天國近了,你們應當悔改。”

現在耶穌很明確地告訴門徒,以利亞已經來了,他的名字就是施洗的約翰。施洗約翰講的,跟耶穌是不是完全一樣呢?雖然他們兩個有很多相似之處,但是還是不同的,你們要相信的主不是洗施約翰,而是耶穌。來看這兩個人講的道裡面有什麼不同的?施洗約翰實際上是在曠野當中,為主來預備道路,是修直主的道路的那個使者,他是修路的,你們知道嗎?

路加福音第 1 章 13-17 節,

13 天使對他說:“撒迦利亞,不要害怕,因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰。14 你必歡喜快樂;有許多人因他出世,也必喜樂。15 他在主面前將要為大,淡酒濃酒都不喝,從母腹裡就被聖靈充滿了。16 他要使許多以色列人回轉,歸於主他們的神。17 他必有以利亞的心志能力,行在主的前面,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,又為主預備合用的百姓。”

這是不是以利亞?沒錯。新时代的以利亞已經出現了!哈利路亞!施洗約翰擁有以利亞那樣的心智,所以人們看到以利亞的時候就會歡喜快樂,很多人會因著以利亞而高興的,而且以利亞要做的事情是什麼呢,使許多以色列人回轉歸於他們的神。所以以利亞做的事情就是,讓為父的心轉向兒女,悖逆的人轉向義人的智慧,他們是等候耶穌的到來。

今天你們要不要傳這樣的道呢?“我們預備好心靈,等著耶穌的到來”?不要!過去有很多的教會是這樣的,一到教會就禱告:主啊,我們預備好我們的心靈,讓聖靈現在降下來,對嗎?還降嗎?早都已經降過了,好不好?“我們一起讚美,讓耶穌到我們中間來!” 這樣耶穌才來嗎?耶穌早都已經在這裡了,阿們!如果你用剛才那種方式透過讚美,透過禱告,讓神住在你心裡,讓神降下來,那是舊約先知施洗約翰的信息。施洗約翰做的事情,實際上是預備主的路的,

馬可福音 1 章 1-4 節

神的兒子,耶穌基督福音的起頭。正如先知以賽亞(有古卷沒有 “以賽亞” 三個字)書上記著說:“看哪!我要差遣我的使者在你前面,預備道路。” 在曠野有人聲喊著說:‘預備主的道,修直他的路。’” 照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪得赦。

在此,我想跟大家分享一下,耶穌這個時代的以利亞來了之後,是讓人的心回轉,但是怎麼回轉的呢,他跟耶穌講的東西是不一樣的,我們來看一下:

約翰來了,在曠野裡邊幹什麼?施洗。施洗並不能讓人得救,讓人得救的是什麼?――信耶穌。而且他傳的是悔改的洗禮。什麼叫悔改?轉變你們的心思意念 **。** 過去心思意念總是想着罪,現在施洗約翰讓他們轉到義裡邊來;過去他們的心是悖逆的,現在施洗約翰說 “轉過來”。還記得施洗約翰對那些兵怎麼說的?不要強待人。他總是給那些人一些建議,讓他們回轉過來。但是他並不是那個基督,也不是那個救主。

最後的時候,這裡提到說 “使罪得赦”。施洗約翰並不能讓人的罪得赦免,所以施洗約翰在傳道是讓人認罪悔改。每一個到施洗約翰面前來的人,承認自己是個罪人,然後到水裡面施洗,出去,回家之後好好預備你的心靈,等著以後那個來的。是不是這樣的?

現在如果你們聽得道,還是每天在那兒認罪 “主啊!潔淨我的心吧!潔淨我的……” 你在等什麼?你還等著耶穌再來嗎?耶穌已經到了,好不好!祂在十字架上已經為你的罪付上代價,所以現在不能再去走施洗約翰的路了,我們應該信的是耶穌,阿們!在約翰開路之後,主耶穌來了。主耶穌的到來,真正地改變了人類在罪中無法自拔的光景,祂使我們脫離了死亡的轄制,真正讓我們的心回轉的並不是施洗約翰,而是耶穌。

弟兄姊妹,很多人为我们的亲人很着急,特别希望他们能够信耶稣,希望他们的心能够回转,但你记得,你天天讲他们是败坏的,是没有用的,除非让他们认识到了耶稣的美好,他们的心就会回转过来。阿门!就像在销售东西的时候,如果不告诉别人这个东西有多好,他为什么要买呢?

耶稣的福音,是吸引人归向祂,不是吓唬人。很多人去听布道会之后,说 “吓死我了,不信耶稣不行啊!” 这个又能吓你多久呢?“911” 之后,美国每个教堂里边都堆满了人,持续不到四个月,人们又恢复原状了。当时人们都害怕,才去教堂了,害怕死,信耶稣了。可是维持不了几个月之后,人们又回到原来的状态当中去了,这个东西不能长久的。

总是吓唬信徒,他最后就不来了,反正就这个样子,我还不信了呢!但是,如果你告诉别人天国的美好,耶稣基督愿意帮助我们每一个人,他们是被耶稣吸引,就会去跟随耶稣的。你看耶稣后面的 12 个门徒都是被耶稣吸引,而跟随祂的,是不是?没有人在后面拿个鞭子说 “你不跟着耶稣我就抽死你!” 没有!他们是看到了基督的美好,所以乐意来跟随耶稣。他们在耶稣的身上发现了神的爱,這是第二個,有人說你是以利亞。

第三個,又有人說你是耶利米或是先知裡的一位。耶利米是先知,很多人認為耶穌也是先知而已。那你們知道先知是幹什麼的嗎?先知是在這個地上代表神在說話。所以當人看到先知的時候,他看到的是誰?神。先知在舊約的時候也被稱為是神人。

神人以利亞,神人以利沙。你要敢得罪先知,那就跟得罪神是一樣的。你們還記得當年的以利亞嗎?以利亞坐在一個山上禱告,下面來了 50 夫長,帶著 50 個人來了,說:神人哪,下來!我的王找你呢!當時以利亞並沒有生氣說:我若是神人,願耶和華從天上降下火來燒你和你的 50 個人。結果怎麼樣?天上降下火來,把那 51 個人全部燒死了。

知道這個後果有多嚴重了吧!在舊約的時候,你若敢抵擋神人,那跟抵擋神是一模一樣的。儘管如此,先知仍然不是神,他已經離神很近了,是神的代言人,可他仍然不是神。所以當人認識到 “耶穌你是先知”,他已經有很大的進步了,但是還是不夠準確。如果你認為耶穌是先知,可能覺得,這個人能說神的話,這個人能行神跡,這個人能夠明白神的一些意思。這已經很好了,但是還不夠完全。

現在來給大家分享一下,在舊約的時候,人們不知道我們的神是什麼樣的,神有什麼特點,神的旨意到底是什麼,所以透過先知,人們才能知道一點點關於神的事情,同時先知在傳達神的旨意,也教導百姓怎麼樣去生活 **。** 你看耶穌,祂有沒有這樣的能力?祂到這個世界上來,是不是也在傳達著神的旨意,同時也在教導我們如何去生活?

如果說家裡買了一個非常高級的電視,功能特別的多,但你又不會用,是不是要看下說明書?如果這個東西壞了,自己能修嗎?不能,你會去廠家的售後。弟兄姊妹,這個世界是誰造的?我們的神造的,目前你能看到的那些東西,比如說這個花草樹木、美好的山河等等,還有我們看不見的,比如無線電波等等這些東西,是不是神造的東西?是。那好,你要想在這個世界當中明白更多,得先去認識這位神,神給你智慧了,自然就明白了。

比如做生意的,要不要能夠洞察人心?這個智慧從哪裡來?你要明白了耶穌,認識至聖者便是聰明。你認識了祂的這個聰明,你就有了呀!為什麼呢?因為祂造的人,祂知道人的心是什麼樣子的,比醫生更準確,醫生看到的是五臟六腑,而我們的神是看透人心的神。哈利路亞!

如果你是老師,是不是希望把你的學生教的更好一些呢?智慧從哪裡來呢?你得從神那裡去認識這群人。如果你是個非常專業的人士,研究一些東西、研究一些課題的時候,你遇到瓶頸了,要向神來禱告,神是創造世界的那一位,祂能給你智慧,解開這所有的一切。

那我們在生活當中,很多人是經常的失敗,很多人是經常的灰心,希望我們是成功的,那知道這個世界上最成功的人是誰?耶穌是最成功的人。無論從哪個角度去說,從屬世的角度,從屬天的角度,耶穌都是最成功的人。說耶穌教。是,祂是耶穌教,沒錯!祂的信徒有多少?目前為止,誰能超越祂呢?

弟兄姊妹,祂同時還是一位神。祂既然是這樣的一位主、一位神,祂就能夠幫助你,讓你在世界上獲得成功,而且祂樂意來幫助你。你學世上的成功學,頂多那個老師忽悠你一回,說 “就這麼幹!” 他幫助你的畢竟是有限的。可是只有耶穌,祂說 “我把我的能力給你,我幫助你一起往前走。” 所以先知呢,跟耶穌還是不同的。

分享第二點,當你相信祂是基督,是神的兒子,你就必得救。

馬太福音 16:16 西門彼得回答說:“你是基督,是永生神的兒子。”

前面那些人呢,都在說你是以利亞,你是施洗約翰呀,你是先知等等,到彼得的時候,他說你是基督,是永生神的兒子。那西門彼得回答到底有什麼特殊的地方呢?你們知道什麼是基督嗎?我們很快就要過聖誕節了,英文 “聖誕節” Christmas。而希臘文 “基督” 的意思就是 Χριστός。(英文,基督 Christ)。兩個詞非常的相近了。其實還有希伯來文就是 “彌賽亞”,兩個詞是一樣的,一個是希伯來文,一個是希臘文,翻譯出來的意思就是受膏者。

你們看一些有先知恩膏的人,他們經常會提到一個詞叫 “恩膏”,說 “你要有聖靈的恩膏,你要有神的恩膏。” 其實他們把這個誇張化了,你知道耶穌是受膏者嗎?誰膏立祂的?聖靈在祂的身上,所以祂充滿了能力,祂是一個恩膏者。怎麼發現的呢?

耶穌在 30 歲以前是一個普普通通的人,曾經做過木匠,那個時候有沒有能力?沒有能力。祂的能力從什麼時候開始發出來的呢?就是在受洗以後,聖靈像鴿子一樣降在耶穌的身上,那個時候祂充滿了能力,祂成了一個受膏的人。祂的名字叫受膏者,只不過祂的肉身又是神,所以我們稱之為耶穌基督。

經常我們說,主耶穌基督、耶穌基督、基督耶穌,其實告訴我們,祂是受膏者,那个叫耶稣的人,祂被受膏了,所以祂就不再一樣了。我們不能成為基督,但是我們可以被基督膏抹。

今天你不需要再去費尽心思說,主啊,我要得著聖靈的膏抹。聖靈的能力已經在你身上了。在你接受耶穌成為你救主的那一刻,聖靈就已經住在你裡面,你已經被聖靈膏抹了。哈利路亞!所以耶穌是帶著聖靈的大能去行神跡,去做事情,充滿智慧的。今天你已經擁有了。你現在要做的事情是什麼呢?把你裡邊的這些能力發掘出來,釋放出來就好了,寶藏已經存在你裡面了,去使用它就好了。

神的兒子,耶穌基督是代表了神來到了人間,當你承認耶穌是基督,是神的兒子,就代表你承認祂是你的主,祂是你的神。我們什麼時候、做什麼事情,才承認祂是我們的主,祂是我的神?――禱告的時候。因為禱告的時候,你承認 “主啊,我不能,我承認你是我的神,我向你發出讚美主,你是我的神。” 你這麼做,是承認祂是你的主,你願意祂來拯救你。所以千萬不要把禱告當做是一個負擔,承認祂是你的主,祂是你的拯救者,是你的膏抹者。阿們!所以這個能力會透過耶穌到你的身上,充滿在你的身上。

馬太福音 16 章 17 節,耶穌對他說:“西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。

現在這裡邊告訴我們,如何成為一個有福的人?當承認耶穌是你的主,是基督,是神的兒子,你就有福了。作為一個有福的人,我們有多麼容易嗎?在世界上生活的時候,有多麼的安息嗎?耶穌也講過,凡勞苦擔重擔的你們到我這兒來,我必使你們得享安息,因為我的轭是容易的,我的擔子是輕省的。

那你們信耶穌之後,有沒有感覺到輕鬆?有沒有感覺擔子是輕的?這個轭是容易的?知道那個轭是怎麼一種預表嗎?過去以色列牛拉車,上面有一根木棍,套在兩個牛的脖子上,一頭老牛,一頭小牛,兩頭牛一直往前走,除非這兩個牛步調一致,它們做起工來就特別容易。如果一個往東一個往西,這活就沒法幹了,反而越來越累。

我想告訴各位的是,如果你信了耶穌之後,覺得越來越累了,那是因為你可能跟耶穌走的方向是反的,步調不一致了,會越來越痛苦的,怎麼辦呢,調整一下自己的腳步,會感到非常的輕鬆。不僅僅是在那兒講一講,在生活當中也是如此的。

給你們講一個見證:可以做一個參考,一個姊妹好像是賣醫藥之類的,這個東西現在不太好賣。她就一直在神面前禱告,每天聽我們的講道錄音,也在網上服侍,有什麼問題,就跟我留言,經常性地禱告,她說一天的生活當中,工作大概占到了 30%-40% 時間,其他時間是跟神接觸的比較多一些。每個月的業績都是第一名。她跟我說,任教,我發現了,依靠耶穌原來是如此的簡單,很多時候都是正在跟你的聊天,講真理的時候,簽單了,客戶找著我了,過去這個事情沒有。

這兩天有個姊妹給我做了類似的見證,說現在就把我的焦點放在耶穌的身上,每天向求神當下的智慧,來到店裡之後,為我工作的地方祝福禱告,相信神會把人帶過來,會改變這個工作的環境。有空的時候就拿著藍牙耳機聽講道,很多時候客戶自己找上門,然後簽了大單,工作業績也就完成了。

弟兄姐妹,是這種方式容易,還是像過去一直在靠自己容易?哪個地方有人給我錢,看每個客戶都是錢!發現怎麼也得不著。依靠主,是最簡單的方式。

耶穌是你的主的時候,祂能夠幫助你,讓你過輕鬆安息的生活。阿們!只要承認耶穌是你的主,在生活當中每件事情上承認耶穌是你的主,你就是有福的了!

西門巴約拿是不是一個有福的人?當他聽了耶穌的話之後,他打魚容易不容易?太容易了!耶穌說就在這個地方下網打魚。你就聽耶穌的,把網撒下去,不就上來魚了嗎?後來三年半之後,彼得又一次去打魚,但那一次他依靠的是他自己,結果呢,什麼都沒有打著!

跟耶穌三年半,再去依靠自己,發現還是一場空。天快亮的時候,耶穌的岸邊說:把網撒在右邊兒,他們又把網撒的右邊兒那一天 153 條大魚。你發現什麼事情?就算你聽到三年半,如果你不曾依靠耶穌的話,還是一場空。但是如果聽了三年半之後,透過耶穌的話語,可以瞬間得到比過去更大的祝福。

一開始彼得遇見耶穌的時候,他聽了耶穌的話下網打魚,那次提到說 “網險些裂開”,但是耶穌死而復活之後,他們再次聽到耶穌的話把網撒在右邊,聖經上說 “那個網滿了大魚共 153 條”,但是沒有記載 “網險些裂開”。發現什麼事情了?雖然這三年半,彼得不會靠主,但是他聽到了耶穌的話語,他立刻就會去使用它了。那個時候不會有裂開的事情。阿們!

你們每次在那兒聽道,可能說,這個到底有什麼作用呢,我還是會依靠耶穌,直到有一天你會去依靠的時候,你過去的東西不會失去,也又不會讓你有裂開的風險。感謝讚美主!我希望每個弟兄姊妹,在以後遇到任何問題的時候,去依靠這位主,你禱告的時候就承認祂是你的主。阿們!要相信在祂沒有難成的事情。

分享第三點:可以使用耶穌的權柄。

馬太福音 16 章 19 節,我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。

知道這句話代表著什麼嗎?你們每一個人了不起啊,你們有通天的本領。不是讓你上天啊,千萬別說我有上天的本領!――通天而已。正確的認識耶穌,當你認識耶穌的權柄的時候,神給了你一把鑰匙。你知道這把鑰匙是幹什麼的嗎?神給你的鑰匙意味著什麼?可能很多人都沒有去思考過這個問題,那麼此時我借著彼得這件事情,當耶穌說 “我要把天國的鑰匙給你。” 給他幹什麼?沒事兒拿個鑰匙炫耀一下嗎?這裡的鑰匙指的是權柄。很多人說了,你總是講耶穌在十字架上給我們成就了一切,那我們還要做啥呀?

昨天有個弟兄問我說,我們今天在新約之下,耶穌在十字架上給我們成就了一切的救恩,為什麼還要禱告?還需要上班嗎,耶穌成就一切了呀?需要!為什麼需要?很簡單,耶穌在十字架上成就了一切,耶穌赦免了你所有的罪,為你的罪流血犧牲,三天後從死裡復活,讓聖靈住在你的裡邊,為你預備了天國一切的祝福。這是一個事實。

在這個事實下,很多人說我還沒有得著。――沒錯,你沒有得著的原因是什麼?因為拿著鑰匙從來就沒去開那個門兒。這就好像說,耶穌給你建造好了一棟房子,把一切都給你預備好了,吃的、喝的、用的,房子都裝修好了,此時耶穌給你一把鑰匙,耶穌說 “我回去了。”

然後你拿著這把鑰匙在外邊兒,每天凍得半死,還埋怨 “為什麼讓我過成這個樣子,我都信耶穌了?” 你說為我成就了一切,為什麼我一點都沒有改變?天天看著這把鑰匙有什麼奧秘的,天天想砸開它,看看裡面有什麼寶藏圖沒有?問題出在哪裡?能不能拿這把鑰匙去打開那扇門,天國的門。

我以前講過一篇講道,說天國裡有很多的資源。你所需要的尊榮、富足、成功都在天國裡邊對嗎?那你拿這個鑰匙把它打開,不就看見了嗎?就像這個房子一樣,你家的防盜門非常的先進,但是鑰匙一進去就打開了,你不用費太大的勁兒,拧一個鑰匙需要你多大的勁兒!是不是安息的力量?打開之後,裡面所有的一切都給你預備好了。然後幹什麼?享用吧各位!用鑰匙打開門,你就會發現,神真的給你預備好了你需要的一切。從此以後,你要做一件事情,把這個房子當作是你的家。

那如果魔鬼來捣亂的時候呢,怎麼辦?捆綁牠。不要魔鬼一來,把你自己嚇得跑出去了!有多少教會的信徒,一提到魔鬼就說,魔鬼可厲害了,昨晚給我爭戰了一夜… 我一般不做這樣的見證,我頂多會說:昨晚上跟蚊子爭戰了一夜。這個時候,其實蚊子比魔鬼的力量大點,魔鬼真的啥都不是,不要把牠想得太厲害了。

弟兄姊妹,當魔鬼出現的時候你要幹什麼?捆綁牠。怎麼捆綁?“奉主耶穌基督的名,命令你離開!” 首先得知道這房子是你的吧!如果都不確定這是耶穌給你的,魔鬼用很多方法欺騙你說,這個房子是我的,你憑什麼得著?你看看你長那個樣兒!我們一看,真是不咋滴!你不被牠騙了嗎?

你拿著這把鑰匙,就代表你是這個房子的主人。哈利路亞!這個世界是耶穌為你預備的,讓你在世界上彰顯祂的榮耀,活出像耶穌那樣得勝的生活。不管你在哪個領域,都是可以的,耶穌都為你預備好了祝福了。

所以當魔鬼來捣亂的時候,你可以奉耶穌基督的名命令牠離開!捆綁牠!你說我哪有力量捆綁呀!你真是小瞧了自己的能力。當你奉主耶穌的名在說話的時候,不是你在做,是誰?你在地上所捆綁的在天上也要捆綁,這是誰在做的?是我們天上的那位主在做,那你怕什麼呀!你的後盾大著呢!這是一方面,同時還有什麼呢 “

凡你的地上所釋放的,在天上也要釋放。這句話又是什麼意思呢?可以邀請你的朋友們一起來到這個房子裡邊,享受耶穌為你所預備的一切。今天我邀請你們來到這裡了,你們是不是在享受著屬靈的大餐?是不是在享受這位耶穌給我們白白所賜的恩惠?這也是好事情。魔鬼來了,我們捆綁牠。你們來了,我們好吃好喝的招待著。這就是耶穌給我們的權柄讓我們做的事情。

你用這個鑰匙打開之後,會看到無盡的祝福已經預備好了。你就在這個地上,靠著這把鑰匙去宣講耶穌的美好。你們有沒有這個權柄呢?先來看一下當時耶穌給 12 個門徒的權柄,

馬太福音 10 章 1 節,耶穌叫了十二個門徒來,給他們權柄,能趕逐污鬼,並醫治各樣的病症。

什麼叫各樣的病症?這是當時耶穌給 12 個門徒的權柄,有沒有給你?你是不是基督的門徒?我們稱之為基督徒,這名字不是白叫的,這個代表著我們的身份,現在你對你身邊的人說:** 你是有身份的人。** 你不簡單,你是有身份。什麼身份?基督的權柄在我身上。耶穌也把這個權柄給你了,讓你能趕出污鬼,醫治各樣的病症,哈利路亞!感謝讚美主!

看最後一段經文,馬可福音 16 章 16-20 節

16 信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。17 信的人必有神跡隨著他們,就是奉我的名趕鬼,說新方言,18 手能拿蛇,若喝了什麼毒物,也必不受害,手按病人,病人就必好了。”19 主耶穌和他們說完了話,後來被接到天上,坐在神的右邊。20 門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神跡隨著,證實所傳的道。

現在你們知道,這個是不是也在你們的身上了?信而受洗的必然得救,聖靈的洗,讓你承認耶穌在十字架上為你的罪流血犧牲,三天後從死裡復活,你說我願意承認這位基督,祂是我的主,祂是神的兒子,這時候聖靈要進入你的心裡邊兒去了。就等於說,你拿了一把通天的鑰匙。這個鑰匙也是一把權柄,讓你可以使用天國所有的資源。哈利路亞!承認你是得救的人了。信的人必有神跡隨著他們,是不是指所有相信耶穌的人?那如果有很多人從來沒有看見過神跡,只能說明信的可能出了一點問題,那麼調整我們的信,而不是調整我們的行為。

很多人總是想,我到底哪裡做錯了!其實不是你哪裡做錯了,你應該問我到底哪裡信錯了。只有調整了正確的信,你的行為就會發生改變。那神跡奇事就會發生在你的身上。“必有神跡隨著他們” 的意思是 **,** 當你信的正確的時候,在你的身上會顯出神的大能,這個權柄、這個鑰匙能起作用的。這個鑰匙到底大到什麼程度呢?我們在前面一開始讀的 “陰間的權柄不能勝過他”。

知道什麼是陰間的權柄嗎?死亡。死亡都無法勝過你的,弟兄姊妹!這就是神給你的天國的鑰匙。有人說,有很多基督徒不還是被殺死了嗎?你真是不太了解我們主耶穌的大能。我只是想告訴各位,你們真的是不一般的人。知道嗎,你們活在這個世界上,可以活出耶穌的樣式,像耶穌一樣有能力,有榮耀的生活,而不是像拉撒路一樣,活在世界的底層,不是的!像耶穌一樣有名望、有能力。阿們!

有人說了,可是還有很多基督徒受逼迫,他們死了呀!我告訴你們,那是世人在幫助你,讓你蛻變哪!弟兄姐妹,我們這個世界上,除非是使命完成了,否則你覺得世人能殺死我們嗎?主耶穌在保守著呢!對不對?你看耶穌再臨時怎麼說的說?告訴那個老狐狸,我的事情還沒有做完呢,等我今天、明天做完了事情,我自然會去找牠!意思是什麼?我的死,不是你可以決定的。

所以弟兄姐妹,幹嘛要怕死呢!根本不用擔心的。除非是時候到了,事兒做完了,像以利亞一樣,主啊,我不想幹了,你趕緊把我弄回去吧!可是很多基督徒今天也這麼禱告:主啊,我是實在太痛苦了,我不想幹了!時候還沒有到呢,正在磨練你,準備給你大祝福呢,你不想幹了,這還了得!不行,繼續幹吧!

繼續讓你幹呢,讓你解除灰心軟弱的,藉著神的話語讓你重新有信心,讓你重新站起來,然後雄赳赳、氣昂昂地開始工作,在生活當中活出神的大能,調整我們的信。

一旦我們工作完成了,可以像亞伯拉罕一樣,往床上一躺,把孩子們都叫過來後,後事一預備,然後把腳一收就去了。到那個地方之後,神給你留下的是永久的賞賜。所以我告訴大家,陰間的門勝不过你的,你手裡那把鑰匙實在太厲害了,阿們!你那把鑰匙直接可以讓魔鬼離你遠遠兒的,關鍵你得會使用啊,弟兄姊妹!

耶穌說的是,我把天國的鑰匙給你,我把我的教會建造在這磐石上。今天我要讓你們明白明白,你們每一個人都是被建立在耶穌這個磐石之上的,當你做事情的時候,要用耶穌的名字去做。這是神給你的,給你的鑰匙,要回去使用它。阿們!

後面怎麼說的?就是奉我的名趕鬼,說新方言,手能拿蛇,若喝了什麼毒物,也必不受害。

這是指在你使用耶穌的名去做事情的時候,神會保守你,不會讓你受到傷害。你們還記得保羅去羅馬的時候,他們的船出問題了,被撞到一個小島上去了,大家都很冷,保羅烤火抱柴的時候,有一條毒蛇咬了他一口,當時的人都說 “完了完了,這個人死定了!” 那個蛇的太狠毒了,可能很短時間這人就死掉了,結果過了好久了,保羅還活得好好的。這說明了什麼?這句話已經應驗在保羅的身上了,手能拿蛇,若喝了什麼毒物也必不受害。

但是還是那句話,我經常強調的,基督徒是一個有智慧的人,不能沒事兒試一試這個毒到底能不能死。告訴你會死,那是愚昧。我們不能提前回去,除非你說,我就想提前回去。神不讓你死,你是死不了的。

你看這後面怎麼說的?主耶穌和他們說完了話,後來被接到天上坐在神的右邊兒了(馬可福音 16:19)

弟兄姊妹,知道什麼是神的右邊嗎?右邊在聖經上提到是得勝之處 **。** 耶穌是坐在神的右邊,祂事都幹完了,祂該幹的事兒幹完了,所以祂回去了,坐在了父神的右邊。阿們!那我們也有我們的事要幹。在世界上把我們的事兒幹完了,也回去坐那兒去了,等著等著,領受賞賜了。

今天我們是在不同的位置上,也許你開公司,也許上班,也許你看孩子等等,在不同的位置上,都在履行我們的使命。但有一點是共同的,就是我們都在見證著耶穌的榮耀,都在使用的耶穌的權柄,你可以在那個崗位當中做到最好的。感謝讚美主!這就是神給我們的。

馬可福音 16 章 20 節,門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神跡隨著,證實所傳的道。

無數的見證人,是告訴我們關於耶穌基督的福音;神跡奇事不斷地發生,是想告訴我們,這位神今天依然還活著。所以我不希望你把耶穌當作是一個能夠說教的傳教士,一個在教堂裡邊的一個牧師,一個先知等等,我希望你能夠像彼得一樣認識到 “祂是基督。是永生神的兒子,祂在凡事上可以幫助你。” 就從這周開始,在你的每一件事情向神來禱告,祂會帶領你,讓你在得勝當中,看到基督的榮耀!希望你們每一個人經歷到耶穌的這個安息,這個能力,這個得勝!

我們一起來禱告:

天父我們感謝讚美你!謝謝你藉著話語更新每一個弟兄姊妹,我們認定耶穌是我們的主,比那些外邦的、所有的神都大!耶穌才是真正那個勝過陰間權柄的那一位神。聖靈也住在我的裡邊,我擁有著天國的鑰匙,相信耶穌給我的這個鑰匙,可以讓我領受天上豐盛的祝福,是主耶穌為我預備好的。同時也可以給我權柄,勝過魔鬼的一切詭計。

新的一周的開始,我願意在生活當中使用耶穌的權柄。請你幫助我們在生活當中做一個得勝者,因為你已經勝過了世界,我願意生活當中更多地認識你,經歷到你的同在,奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

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