339 - 你说耶稣是谁#
339 - 你说耶稣是谁
（JP 文字组－如鹰的生命整理）
马太福音 16 章 13－19 节：
13 耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁（有古卷无 “我” 字）？”14 他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”15 耶稣说：“你们说我是谁？”
16 西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”17 耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。18 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“权柄” 原文作 “门”）。19 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
一起来做一个祷告：
天父感谢美你！，感谢你赐给我们新的一周的开始，我们相信这一周的开始当中，你给我们预备了丰盛的祝福，借着耶稣，你要把更多的恩典让我们看见，在生活当中可以经历到你的同在，帮助我们在这里能够得着你的供应，圣灵更新使我们，更多地认识耶稣。把下面的时间完全交给圣灵亲自引导我们。奉主耶稣的名祷告，阿们！
分享的题目：你说耶稣是谁
对耶稣的认识直接决定了我们的生命，同时也决定了你的生活会过成什么样子，如果你认为耶稣只是一个医生，除非有病的时候你才会来教会；如果认为耶稣只是一个安慰者，那你受伤的时候，可能会去找牧师。但是如果认识到的耶稣是你的救主，在凡事上都可以拯救你的时候，就可以在凡事上去向他祷告了。有些人认同耶稣，也承认耶稣讲的很有道理，但是不承认耶稣是神。
特别当时的外邦之地，有很多的假神，人们对于自己的神都有一定的认知，不少的人都认为，去哪个都行，都是让人向善，耶稣也不过是其中的一个。你们这么认为吗？你们周围是不是也有很多人是这么想的？信佛教其他教不都一样么，都是让人去向善的，都是教人做好事情的。耶稣是这样的一位神吗？不是。
马太福音 16 章 13 节，耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁
该撒利亚，还有一个词叫凯撒利亚。凯撒大帝，大家听说过吧。圣经上叫该撒，后来的时候就叫凯撒。该撒利亚腓立比，位于加利利海北边儿的一个地方，受腓力管辖，希腊和罗马文化的影响随处可见，外邦庙宇和偶像多得不可胜数。腓力管辖时，重建这城市，并给这个城市改了名字叫 “该撒利亚腓立比”。把自己的名字加在后面。这城市本来叫凯撒利亚。与腓力的兄弟希律的管辖区的首都名称一样。
该撒利亚腓立比，处于黑门山下面的戈兰高地（地图上可以查到）。一世纪的时候，这里的希腊人拜一个神叫潘神，这个潘神半人半羊，他们称之为 “牧羊之神”。今天你们如果去以色列旅游，到了该撒利亚腓立比，他会让你去看一个山洞，就是当时拜潘神那个山洞，就是那个神的庙宇所在，洞里的一块巨大的石头，今天还在。当时是有水从这个洞里面流出来的。
为什么跟大家讲这个呢？因为当时的希腊人和罗马人都相信，这个山洞就是人间与阴间的交界河，他们在这个洞里面给潘神去献祭。就是在这个潘神庙的旁边儿，耶稣在这儿讲了这么一个问题：人说我人子是谁？
以前给大家讲过，耶稣讲道是 “情景教学法”，衪不是只在讲台上讲，甚至带着衪的门徒们去山上、在河边儿、在船上，在很多地方讲道。本文就到了一个特殊的地方――该撒利亚腓立比，在这个庙宇的附近，耶稣就问他的门徒：人说我人子是谁？你们现在相信我是谁？当时西门彼得说：你是基督，是永生神的儿子。
耶稣的回答当中，就说了刚才一段话语，是什么呢？
我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。现在你知道，为什么耶稣提到这个事情了吧！当时那个地区的人，敬拜的潘神，他们认为这个河是管阴间和阳间的。现在耶稣对门徒说：我把我的教会给你，你在这个磐石上去建造的教会，是可以胜过他们口中所说的那个阴间的权柄的。
你要知道，当时希腊文化对人们的影响特别的深。到今天为止，希腊文化，像苏格拉底，柏拉图他们这些思想家、哲学家，对人们的影响也是特别深的。那个时候他们敬拜这个神的特别的多，城中居住着大量的外邦人，而当时其实都是希律、腓力的版图，是一个非常重要的城市，就这个城市的特点，再加上那个潘神，所以耶稣希望这群门徒对祂有一个正确的认识。
分享第一点：人们如何讲，如何信，不能影响我们。
马太福音 16 章 14 节，他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”
当耶稣问他的门徒 “你们说我是谁？” 这个时候对耶稣的传言特别的多，而这些呢，都是别人的观点。就像我去一些地方的时候，他们说，任教师，终于见到你了，只听你的讲道，但从来没有见过你这个人。有人说，我猜想你是一米五左右，应该是比较胖。有人说，我猜想你应该是 50 多岁！
当时耶稣讲道的时候，只有 30 岁左右，衪问门徒们：“你们说我是谁？” 这时候门徒们开始发表了他们的观点……
也许你今天对耶稣的认识是来自别人的口里边，可能听他们说，我也信主很多年了，从来没有见过神迹，神也没有帮助过我，我周围很多人也祷告，但得病死了。耶稣好像没有做过什么。你听了该怎么办呢？现在你有问题了，是依靠耶稣去祷告呢，还是相信周围的人，“算了，就把耶稣当作精神寄托好了”？你是继续相信圣经上所写的耶稣是神，有大能力，能医治人，能拯救人呢，还是选择相信你周围人说的呢？
很多人总是问我说：任教师，你告诉我，你有亲眼见过一个人病得医治吗？你们见过吗？我想告诉他的是，我见过太多了。他说我从来没有见过，很难相信圣经里面所写的这位主。
我现在想告诉这些人，就算你周围没有，也要相信圣经里面所写的那个神。那么神迹将从你作为第一个开始，会影响你的周围的。如果你被周围的人影响了，你相信了他们的那些见证，就会对耶稣产生怀疑，很难见到耶稣的大能在你的身上彰显。
在世界上生活的时候，是互相在影响着。如果你确信这位耶稣真的是神的儿子，衪有大能力，在你遇到问题的时候，不要去看你周围那些人怎么讲，要确切地相信衪就是神，圣经上说了，衪给我医治的应许，我就能得着！给我富足的应许，我就能得着！给我智慧，我就能得着！那么你就得着耶稣的应许，然后让周围那些人看一看，他们就被影响了。这就是见证。
有人以为传福音，就是逮住别人，使劲让他信耶稣，说 “信耶稣上天堂，不信耶稣下地狱。” 好像这个现在没有什么吸引力了，但有一种是非常有吸引力的――就是让别人在你身上看到了耶稣的大能。就会有很多人会追着你，想跟你一起信耶稣，因为在你身上见到了基督的美好。这就是你已经开始影响周围的人了。
你周围那些人，他们并不能代表耶稣，你若相信圣经上所写的这位主，是死而复活的主，是大有能力的，就领受并宣告 “基督的能力在我的身上”，你必然会看见。不要被周围的人和负面的事情所影响，虽然都信主，但是，还是不太一样的。
很多人总是问我：任教师，你告诉我，我们邻居也信主，他祷告了呀，为什么还是死了呢？应该怎么回答？难道说神不听他祷告，神不应允他的祷告吗？好像也对。其中的原因我们根本就不知道。有很多时候我们看到的只是表面现象，那这个人到底是如何信的，我们不清楚，因为都说信耶稣，可是人跟人的信还是不一样的。
我只能告诉大家，正确的信必然会带出正确的生活和美好的见证 **。** 圣经上耶稣的那些门徒能带出美好的见证，今天的我们一样还是可以的！看今天本文，门徒们听来的耶稣到底是什么样子呢？周围那些人是怎么传耶稣的呢？
有人说你是施洗的约翰。
为什么有人会认为耶稣是施洗的约翰？因为这两个人讲道、传道有非常相似的地方：
马太福音 3：1-2 那时有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道说：“天国近了，你们应当悔改。”
耶稣传道怎么说呢？
马太福音 4:17 从那时候耶稣就传起道来说：天国近了，你们应当悔改。
俩人是不是差不多？正因为如此，很多人说，耶稣跟施洗的约翰的差不多吗，只不过施洗约翰死了，魂附到耶稣身上去了，所以耶稣继续传道了。不是这样的，弟兄姊妹，施洗约翰所讲的是什么样的道呢？今天我想让大家知道，施洗约翰跟耶稣还是不一样的。看一下施洗约翰他所传讲的是什么？看看你们今天到底听的是谁的道，是耶稣的道还施洗约翰的道？
马可福音第 6 章 12－14 节，
12 门徒就出去传道，叫人悔改；13 又赶出许多的鬼，用油抹了许多病人，治好他们。14 耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说：“施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。”
弟兄姊妹，你看到了什么事情呢？有人说衪是施洗的约翰，而当时的希律王说，施洗约翰我已经把他给杀了呀！耶稣的名声是越来越大，越来越大了，他就认为是洗约翰从死里复活了，他从耶稣身上发出这些异能来。现在你们知道是谁的观点了吧！希律王的观点。
第二个，有人说是以利亚 **。**
以利亚是什么样的人？以利亚的这个名字的意思就是耶和华是我的神。这是一个非常伟大的宣告，一个非常好的名字，以利亚也是旧约时代最伟大的先知之一。从列王记当中你可以看出来，以利亚对以色列百姓的影响是非常的大，在犹太人的心目当中，有着非常重要的地位，几乎和摩西是差不多的。
犹太人给孩童去行割礼的时候，总是要设一个位置给比利亚。每年过逾越节的时候，每个人家里面都有给以利亚预备一个位置！以利亚当时行了许许多多的神迹，这在以色列百姓当中威望是特别的高。来看一下以利亚和耶稣有什么样的相似之处？
圣经当中记载的这些人物，有两位是没有经历过死亡，就直接被神接去的：一个叫以诺 **，** 在创世记第六章里面提到的，以诺与神同行 300 年，神将取去，他就不在世了。另一位是谁？以利亚。以利亚是乘着旋风上去，他没有见死亡，这个人就不知道去哪儿了，被神接走了。
到这里的时候，很多以色列百姓在期盼着神的到来。我为什么要跟大家讲这个事情呢？旧约圣经和新约圣经中间，其实是隔了 400 年的时间。
在玛拉基的时代，以色列百姓不喜欢神，所以向神献一些瘸腿的、瞎眼的、残疾的，那么后来神就不再跟他们讲话，整整 400 年的时间，神一句话都没有。但是在最后的时候，在玛拉基书的最后的时候呢，神给他们曾经有一个盼望，
玛拉基书 4：5－6 看哪！耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
这是不是对以利亚的一个预言？当时以色列百姓就认为，这样一个人多厉害！他没有见死，乘着旋风上天去了，不知道去哪儿了。但是神还说了嘛，有一天以利亚还要回来的，很多人都猜想到底谁是以利亚！就轻而易举的就认为，耶稣就是那个以利亚！耶稣是以利亚吗？不是的。很多以色列百姓认为，以利亚去了还会再来，并且又更重要的工作要做。那么以利亚的工作到底是什么，以利亚要有没有来到呢？有没有到？谁是以利亚？
马太福音 17 章 10－13 节，
10 门徒问耶稣说：“文士为什么说以利亚必须先来？”11 耶稣回答说：“以利亚固然先来，并要复兴万事；12 只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。”13 门徒这才明白耶稣所说的，是指着施洗的约翰。
讲到末世的时候在启示录里边，是不是也提到了先知以利亚？其实不一定是真的以利亚从死里复活出现，他只是出现了像以利亚一样心智的人，在传扬主的福音；只是出现了像以利亚一样有大能的人，在见证着耶稣。今天的这个是洗约翰，是不是这样的？
施洗约翰传道 6 个月，从来没有想过一件神迹，但是他一直在见证耶稣。所以人们觉得说，这个人好厉害，好不一样啊！他在旷野里的生活，穿的是骆驼毛的衣服，吃的是蝗虫野蜜，过着野人一般的生活。但是百姓们都到他那儿去，因为他口里传讲的是天国的福音，“天国近了，你们应当悔改。”
现在耶稣很明确地告诉门徒，以利亚已经来了，他的名字就是施洗的约翰。施洗约翰讲的，跟耶稣是不是完全一样呢？虽然他们两个有很多相似之处，但是还是不一样的，你们要相信的主不是洗施约翰，而是耶稣。来看这两个人讲的道里面有什么不同的？施洗约翰实际上是在旷野当中，为主来预备道路，是修直主的道路的那个使者，他是修路的，你们知道吗？
路加福音第 1 章 13－17 节，
13 天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。14 你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。15 他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。16 他要使许多以色列人回转，归于主他们的神。17 他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”
这是不是以利亚？没错。新时代的以利亚已经出现了！哈利路亚！施洗约翰拥有以利亚那样的心智，所以人们看到以利亚的时候就会欢喜快乐，很多人会因着以利亚而高兴的，而且以利亚要做的事情是什么呢，使许多以色列人回转归于他们的神。所以以利亚做的事情就是，让为父的心转向儿女，悖逆的人转向义人的智慧，他们是等候耶稣的到来。
今天你们要不要传这样的道呢？“我们预备好心灵，等着耶稣的到来”？不要！过去有很多的教会是这样的，一到教会就祷告：主啊，我们预备好我们的心灵，让圣灵现在降下来，对吗？还降吗？早都已经降过了，好不好？“我们一起赞美，让耶稣到我们中间来！” 这样耶稣才来吗？耶稣早都已经在这里了，阿们！如果你用刚才那种方式透过赞美，通过祷告，让神住在你心里，让神降下来，那是旧约先知施洗约翰的信息。施洗约翰做的事情，实际上是预备主的路的，
马可福音 1 章 1－4 节
神的儿子，耶稣基督福音的起头。正如先知以赛亚（有古卷没有 “以赛亚” 三个字）书上记着说：“看哪！我要差遣我的使者在你前面，预备道路。” 在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。’” 照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。
在此，我想跟大家分享一下，耶稣这个时代的以利亚来了之后，是让人的心回转，但是怎么回转的呢，他跟耶稣讲的东西是不一样的，我们来看一下：
约翰来了，在旷野里边干什么？施洗。施洗并不能让人得救，让人得救的是什么？――信耶稣。而且他传的是是悔改的洗礼。什么叫悔改？转变你们的心思意念 **。** 过去心思意念总是想着罪，现在施洗约翰让他们转到义里边来；过去他们的心是悖逆的，现在施洗约翰说 “转过来”。还记得施洗约翰对那些兵怎么说的？不要强待人。他总是给那些人一些建议，让他们回转过来。但是他并不是那个基督，也不是那个救主。
最后的时候，这里提到说 “使罪得赦”。施洗约翰并不能让人的罪得赦免，所以施洗约翰在传道是让人认罪悔改。每一个到施洗约翰面前来的人，承认自己是个罪人，然后到水里面施洗，出去，回家之后好好预备你的心灵，等着以后那个来的。是不是这样的？
现在如果你们听得道，还是每天在那儿认罪 “主啊！洁净我的心吧！洁净我的……” 你在等什么？你还等着耶稣再来吗？耶稣已经到了，好不好！衪在十字架上已经为你的罪付上代价，所以现在不能再去走施洗约翰的路了，我们应该信的是耶稣，阿们！在约翰开路之后，主耶稣来了。主耶稣的到来，真正地改变了人类在罪中无法自拔的光景，衪使我们脱离了死亡的辖制，真正让我们的心回转的并不是施洗约翰，而是耶稣。
弟兄姊妹，很多人为我们的亲人很着急，特别希望他们能够信耶稣，希望他们的心能够回转，但你记得，你天天讲他们是败坏的，是没有用的，除非让他们认识到了耶稣的美好，他们的心就会回转过来。阿门！就像在销售东西的时候，如果不告诉别人这个东西有多好，他为什么要买呢？
耶稣的福音，是吸引人归向衪，不是吓唬人。很多人去听布道会之后，说 “吓死我了，不信耶稣不行啊！” 这个又能吓你多久呢？“911” 之后，美国每个教堂里边都堆满了人，持续不到四个月，人们又恢复原状了。当时人们都害怕，才去教堂了，害怕死，信耶稣了。可是维持不了几个月之后，人们又回到原来的状态当中去了，这个东西不能长久的。
总是吓唬信徒，他最后就不来了，反正就这个样子，我还不信了呢！但是，如果你告诉别人天国的美好，耶稣基督愿意帮助我们每一个人，他们是被耶稣吸引，就会去跟随耶稣的。你看耶稣后面的 12 个门徒都是被耶稣吸引，而跟随衪的，是不是？没有人在后面拿个鞭子说 “你不跟着耶稣我就抽死你！” 没有！他们是看到了基督的美好，所以乐意来跟随耶稣。他们在耶稣的身上发现了神的爱，这是第二个，有人说你是以利亚。
第三个，又有人说你是耶利米或是先知里的一位。耶利米是先知，很多人认为耶稣也是先知而已。那你们知道先知是干什么的吗？先知是在这个地上代表神在说话。所以当人看到先知的时候，他看到的是谁？神。先知在旧约的时候也被称为是神人。
神人以利亚，神人以利沙。你要敢得罪先知，那就跟得罪神是一样的。你们还记得当年的以利亚吗？以利亚坐在一个山上祷告，下面来了 50 夫长，带着 50 个人来了，说：神人哪，下来！我的王找你呢！当时以利亚并没有生气说：我若是神人，愿耶和华从天上降下火来烧你和你的 50 个人。结果怎么样？天上降下火来，把那 51 个人全部烧死了。
知道这个后果有多严重了吧！在旧约的时候，你若敢抵挡神人，哪跟抵挡神是一模一样的。尽管如此，先知仍然不是神，他已经离神很近了，是神的代言人，可他仍然不是神。所以当人认识到 “耶稣你是先知”，他已经有很大的进步了，但是还是不够准确。如果你认为耶稣是先知，可能觉得，这个人能说神的话，这个人能行神迹，这个人能够明白神的一些意思。这已经很好了，但是还不够完全。
现在来给大家分享一下，在旧约的时候，人们不知道我们的神是什么样的，神有什么特点，神的旨意到底是什么，所以透过先知，人们才能知道一点点关于神的事情，同时先知在传达神的旨意，也教导百姓怎么样去生活 **。** 你看耶稣，衪有没有这样的能力？衪到这个世界上来，是不是也在传达着神的旨意，同时也在教导我们如何去生活？
如果说家里买了一个非常高级的电视，功能特别的多，但你又不会用，是不是要看下说明书？如果这个东西坏了，自己能修吗？不能，你会去厂家的售后。弟兄姊妹，这个世界是谁造的？我们的神造的，目前你能看到的那些东西，比如说这个花草树木、美好的山河等等，还有我们看不见的，比如无线电波等等这些东西，是不是神造的东西？是。那好，你要想在这个世界当中明白更多，得先去认识这位神，神给你智慧了，自然就明白了。
比如做生意的，要不要能够洞察人心？这个智慧从哪里来？你要明白了耶稣，认识至圣者便是聪明。你认识了衪的这个聪明，你就有了呀！为什么呢？因为衪造的人，衪知道人的心是什么样子的，比医生更准确，医生看到的是五脏六腑，而我们的神是看透人心的神。哈利路亚！
如果你是老师，是不是希望把你的学生教的更好一些呢？智慧从哪里来呢？你得从神那里去认识这群人。如果你是个非常专业的人士，研究一些东西、研究一些课题的时候，你遇到瓶颈了，要向神来祷告，神是创造世界的那一位，衪能给你智慧，解开这所有的一切。
那我们在生活当中，很多人是经常的失败，很多人是经常的灰心，希望我们是成功的，那知道这个世界上最成功的人是谁？耶稣是最成功的人。无论从哪个角度去说，从属世的角度，从属天的角度，耶稣都是最成功的人。说耶稣教。是，衪是耶稣教，没错！衪的信徒有多少？目前为止，谁能超越衪呢？
弟兄姊妹，衪同时还是一位神。衪既然是这样的一位主、一位神，衪就能够帮助你，让你在世界上获得成功，而且衪乐意来帮助你。你学世上的成功学，顶多那个老师忽悠你一回，说 “就这么干！” 他帮助你的毕竟是有限的。可是只有耶稣，衪说 “我把我的能力给你，我帮助你一起往前走。” 所以先知呢，跟耶稣还是不太一样的。
分享第二点，当你相信衪是基督，是神的儿子，你就必得救。
马太福音 16：16 西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”
前面那些人呢，都在说你是以利亚，你是施洗约翰呀，你是先知等等，到彼得的时候，他说你是基督，是永生神的儿子。那西门彼得回答到底有什么特殊的地方呢？你们知道什么是基督吗？我们很快就要过圣诞节了，英文 “圣诞节” Christmas。而希腊文 “基督” 的意思就是 Χριστός。（英文，基督 Christ）。两个词非常的相近了。其实还有希伯来文就是 “弥赛亚”，两个词是一样的，一个是希伯来文，一个是希腊文，翻译出来的意思就是受膏者。
你们看一些有先知恩膏的人，他们经常会提到一个词叫 “恩膏”，说 “你要有圣灵的恩膏，你要有神的恩膏。” 其实他们把这个夸张化了，你知道耶稣是受膏者吗？谁膏立衪的？圣灵在衪的身上，所以衪充满了能力，衪是一个恩膏者。怎么发现的呢？
耶稣在 30 岁以前是一个普普通通的人，曾经做过木匠，那个时候有没有能力？没有能力。衪的能力从什么时候开始发出来的呢？就是在受洗以后，圣灵像鸽子一样降在耶稣的身上，那个时候衪充满了能力，衪成了一个受膏的人。衪的名字叫受膏者，只不过衪的肉身又是神，所以我们称之为耶稣基督。
经常我们说，主耶稣基督、耶稣基督、基督耶稣，其实告诉我们，衪是受膏者，那个叫耶稣的人，衪被受膏了，所以衪就不再一样了。我们不能成为基督，但是我们可以被基督膏抹。
今天你不需要再去费尽心思说，主啊，我要得着圣灵的膏抹。圣灵的能力已经在你身上了。在你接受耶稣成为你救主的那一刻，圣灵就已经住在你里面，你已经被圣灵膏抹了。哈利路亚！所以耶稣是带着圣灵的大能去行神迹，去做事情，充满智慧的。今天你已经拥有了。你现在要做的事情是什么呢？把你里边的这些能力发掘出来，释放出来就好了，宝藏已经存在你里面了，去使用它就好了。
神的儿子，耶稣基督是代表了神来到了人间，当你承认耶稣是基督，是神的儿子，就代表你承认衪是你的主，衪是你的神。我们什么时候、做什么事情，才承认衪是我们的主，衪是我的神？――祷告的时候。因为祷告的时候，你承认 “主啊，我不能，我承认你是我的神，我向你发出赞美主，你是我的神。” 你这么做，是承认衪是你的主，你愿意衪来拯救你。所以千万不要把祷告当做是一个负担，承认衪是你的主，衪是你的拯救者，是你的膏抹者。阿们！所以这个能力会透过耶稣到你的身上，充满在你的身上。
马太福音 16 章 17 节，耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
现在这里边告诉我们，如何成为一个有福的人？当承认耶稣是你的主，是基督，是神的儿子，你就有福了。作为一个有福的人，我们有多么容易吗？在世界上生活的时候，有多么的安息吗？耶稣也讲过，凡劳苦担重担的你们到我这儿来，我必使你们得享安息，因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
那你们信耶稣之后，有没有感觉到轻松？有没有感觉担子是轻的？这个轭是容易的？知道那个轭是怎么一种预表吗？过去以色列牛拉车，上面有一根木棍，套在两个牛的脖子上，一头老牛，一头小牛，两头牛一直往前走，除非这两个牛步调一致，它们做起工来就特别容易。如果一个往东一个往西，这活就没法干了，反而越来越累。
我想告诉各位的是，如果你信了耶稣之后，觉得越来越累了，那是因为你可能跟耶稣走的方向是反的，步调不一致了，会越来越痛苦的，怎么办呢，调整一下自己的脚步，会感到非常的轻松。不仅仅是在那儿讲一讲，在生活当中也是如此的。
给你们讲一个见证：可以做一个参考，一个姊妹好像是卖医药之类的，这个东西现在不太好卖。她就一直在神面前祷告，每天听我们的讲道录音，也在网上服侍，有什么问题，就跟我留言，经常性地祷告，她说一天的生活当中，工作大概占到了 30%-40% 时间，其他时间是跟神接触的比较多一些。每个月的业绩都是第一名。她跟我说，任教，我发现了，依靠耶稣原来是如此的简单，很多时候都是正在跟你的聊天，讲真理的时候，签单了，客户找着我了，过去这个事情没有。
这两天有个姊妹给我做了类似的见证，说现在就把我的焦点放在耶稣的身上，每天向求神当下的智慧，来到店里之后，为我工作的地方祝福祷告，相信神会把人带过来，会改变这个工作的环境。有空的时候就拿着蓝牙耳机听讲道，很多时候客户自己找上门，然后签了大单，工作业绩也就完成了。
弟兄姐妹，是这种方式容易，还是像过去一直在靠自己容易？哪个地方有人给我钱，看每个客户都是钱！发现怎么也得不着。依靠主，是最简单的方式。
耶稣是你的主的时候，衪能够帮助你，让你过轻松安息的生活。阿们！只要承认耶稣是你的主，在生活当中每件事情上承认耶稣是你的主，你就是有福的了！
西门巴约拿是不是一个有福的人？当他听了耶稣的话之后，他打鱼容易不容易？太容易了！耶稣说就在这个地方下网打鱼。你就听耶稣的，把网撒下去，不就上来鱼了吗？后来三年半之后，彼得又一次去打鱼，但那一次他依靠的是他自己，结果呢，什么都没有打着！
跟耶稣三年半，再去依靠自己，发现还是一场空。天快亮的时候，耶稣的岸边说：把网撒在右边儿，他们又把网撒的右边儿那一天 153 条大鱼。你发现什么事情？就算你听到三年半，如果你不曾依靠耶稣的话，还是一场空。但是如果听了三年半之后，透过耶稣的话语，可以瞬间得到比过去更大的祝福。
一开始彼得遇见耶稣的时候，他听了耶稣的话下网打鱼，那次提到说 “网险些裂开”，但是耶稣死而复活之后，他们再次听到耶稣的话把网撒在右边，圣经上说 “那个网满了大鱼共 153 条”，但是没有记载 “网险些裂开”。发现什么事情了？虽然这三年半，彼得不会靠主，但是他听到了耶稣的话语，他立刻就会去使用它了。那个时候不会有裂开的事情。阿们！
你们每次在那儿听道，可能说，这个到底有什么作用呢，我还是不太会依靠耶稣，直到有一天你会去依靠的时候，你过去的东西不会失去，也又不会让你有裂开的风险。感谢赞美主！我希望每个弟兄姊妹，在以后遇到任何问题的时候，去依靠这位主，你祷告的时候就承认衪是你的主。阿们！要相信在衪没有难成的事情。
分享第三点：可以使用耶稣的权柄。
马太福音 16 章 19 节，我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。
知道这句话代表着什么吗？你们每一个人了不起啊，你们有通天的本领。不是让你上天啊，千万别说我有上天的本领！――通天而已。正确的认识耶稣，当你认识耶稣的权柄的时候，神给了你一把钥匙。你知道这把钥匙是干什么的吗？神给你的钥匙意味着什么？可能很多人都没有去思考过这个问题，那么此时我借着彼得这件事情，当耶稣说 “我要把天国的钥匙给你。” 给他干什么？没事儿拿个钥匙炫耀一下吗？这里的钥匙指的是权柄。很多人说了，你总是讲耶稣在十字架上给我们成就了一切，那我们还要做啥呀？
昨天有个弟兄问我说，我们今天在新约之下，耶稣在十字架上给我们成就了一切的救恩，为什么还要祷告？还需要上班吗，耶稣成就一切了呀？需要！为什么需要？很简单，耶稣在十字架上成就了一切，耶稣赦免了你所有的罪，为你的罪流血牺牲，三天后从死里复活，让圣灵住在你的里边，为你预备了天国一切的祝福。这是一个事实。
在这个事实下，很多人说我还没有得着。――没错，你没有得着的原因是什么？因为拿着钥匙从来就没去开那个门儿。这就好像说，耶稣给你建造好了一栋房子，把一切都给你预备好了，吃的、喝的、用的，房子都装修好了，此时耶稣给你一把钥匙，耶稣说 “我回去了。”
然后你拿着这把钥匙在外边儿，每天冻得半死，还埋怨 “为什么让我过成这个样子，我都信耶稣了？” 你说为我成就了一切，为什么我一点都没有改变？天天看着这把钥匙有什么奥秘的，天天想砸开它，看看里面有什么藏宝图没有？问题出在哪里？能不能拿这把钥匙去打开那扇门，天国的门。
我以前讲过一篇讲道，说天国里有很多的资源。你所需要的尊荣、富足、成功都在天国里边对吗？那你拿这个钥匙把它打开，不就看见了吗？就像这个房子一样，你家的防盗门非常的先进，但是钥匙一进去就打开了，你不用费太大的劲儿，拧一个钥匙需要你多大的劲儿！是不是安息的力量？打开之后，里面所有的一切都给你预备好了。然后干什么？享用吧各位！用钥匙打开门，你就会发现，神真的给你预备好了你需要的一切。从此以后，你要做一件事情，把这个房子当作是你的家。
那如果魔鬼来捣乱的时候呢，怎么办？捆绑牠。不要魔鬼一来，把你自己吓得跑出去了！有多少教会的信徒，一提到魔鬼就说，魔鬼可厉害了，昨晚给我争战了一夜… 我一般不做这样的见证，我顶多会说：昨晚上跟蚊子争战了一夜。这个时候，其实蚊子比魔鬼的力量大点，魔鬼真的啥都不是，不要把牠想得太厉害了。
弟兄姊妹，当魔鬼出现的时候你要干什么？捆绑牠。怎么捆绑？“奉主耶稣基督的名，命令你离开！” 首先得知道这房子是你的吧！如果都不确定这是耶稣给你的，魔鬼用很多方法欺骗你说，这个房子是我的，你凭什么得着？你看看你长那个样儿！我们一看，真是不咋滴！你不被牠骗了吗？
你拿着这把钥匙，就代表你是这个房子的主人。哈利路亚！这个世界是耶稣为你预备的，让你在世界上彰显衪的荣耀，活出像耶稣那样得胜的生活。不管你在哪个领域，都是可以的，耶稣都为你预备好了祝福了。
所以当魔鬼来捣乱的时候，你可以奉耶稣基督的名命令牠离开！捆绑牠！你说我哪有力量捆绑呀！你真是小瞧了自己的能力。当你奉主耶稣的名在说话的时候，不是你在做，是谁？你在地上所捆绑的在天上也要捆绑，这是谁在做的？是我们天上的那位主在做，那你怕什么呀！你的后盾大着呢！这是一方面，同时还有什么呢 “
凡你的地上所释放的，在天上也要释放。这句话又是什么意思呢？可以邀请你的朋友们一起来到这个房子里边，享受耶稣为你所预备的一切。今天我邀请你们来到这里了，你们是不是在享受着属灵的大餐？是不是在享受这位耶稣给我们白白所赐的恩惠？这也是好事情。魔鬼来了，我们捆绑牠。你们来了，我们好吃好喝的招待着。这就是耶稣给我们的权柄让我们做的事情。
你用这个钥匙打开之后，会看到无尽的祝福已经预备好了。你就在这个地上，靠着这把钥匙去宣讲耶稣的美好。你们有没有这个权柄呢？先来看一下当时耶稣给 12 个门徒的权柄，
马太福音 10 章 1 节，耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。
什么叫各样的病症？这是当时耶稣给 12 个门徒的权柄，有没有给你？你是不是基督的门徒？我们称之为基督徒，这名字不是白叫的，这个代表着我们的身份，现在你对你身边的人说：** 你是有身份的人。** 你不简单，你是有身份。什么身份？基督的权柄在我身上。耶稣也把这个权柄给你了，让你能赶出污鬼，医治各样的病症，哈利路亚！感谢赞美主！
看最后一段经文，马可福音 16 章 16－20 节
16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。17 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，18 手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”19 主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。20 门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。
现在你们知道，这个是不是也在你们的身上了？信而受洗的必然得救，圣灵的洗，让你承认耶稣在十字架上为你的罪流血牺牲，三天后从死里复活，你说我愿意承认这位基督，衪是我的主，衪是神的儿子，这时候圣灵要进入你的心里边儿去了。就等于说，你拿了一把通天的钥匙。这个钥匙也是一把权柄，让你可以使用天国所有的资源。哈利路亚！承认你是得救的人了。信的人必有神迹随着他们，是不是指所有相信耶稣的人？那如果有很多人从来没有看见过神迹，只能说明信的可能出了一点问题，那么调整我们的信，而不是调整我们的行为。
很多人总是想，我到底哪里做错了！其实不是你哪里做错了，你应该问我到底哪里信错了。只有调整了正确的信，你的行为就会发生改变。那神迹奇事就会发生在你的身上。“必有神迹随着他们” 的意思是 **，** 当你信的正确的时候，在你的身上会显出神的大能，这个权柄、这个钥匙能起作用的。这个钥匙到底大到什么程度呢？我们在前面一开始读的 “阴间的权柄不能胜过他”。
知道什么是阴间的权柄吗？死亡。死亡都无法胜过你的，弟兄姊妹！这就是神给你的天国的钥匙。有人说，有很多基督徒不还是被杀死了吗？你真是不太了解我们主耶稣的大能。我只是想告诉各位，你们真的是不一般的人。知道吗，你们活在这个世界上，可以活出耶稣的样式，像耶稣一样有能力，有荣耀的生活，而不是像拉撒路一样，活在世界的底层，不是的！像耶稣一样有名望、有能力。阿们！
有人说了，可是还有很多基督徒受逼迫，他们死了呀！我告诉你们，那是世人在帮助你，让你蜕变哪！弟兄姐妹，我们这个世界上，除非是使命完成了，否则你觉得世人能杀死我们吗？主耶稣在保守着呢！对不对？你看耶稣再临时怎么说的说？告诉那个老狐狸，我的事情还没有做完呢，等我今天、明天做完了事情，我自然会去找牠！意思是什么？我的死，不是你可以决定的。
所以弟兄姐妹，干嘛要怕死呢！根本不用担心的。除非是时候到了，事儿做完了，像以利亚一样，主啊，我不想干了，你赶紧把我弄回去吧！可是很多基督徒今天也这么祷告：主啊，我是实在太痛苦了，我不想干了！时候还没有到呢，正在磨练你，准备给你大祝福呢，你不想干了，这还了得！不行，继续干吧！
继续让你干呢，让你解除灰心软弱的，借着神的话语让你重新有信心，让你重新站起来，然后雄赳赳、气昂昂地开始工作，在生活当中活出神的大能，调整我们的信。
一旦我们工作完成了，可以像亚伯拉罕一样，往床上一躺，把孩子们都叫过来后，后事一预备，然后把脚一收就去了。到那个地方之后，神给你留下的是永久的赏赐。所以我告诉大家，阴间的门胜不过你的，你手里那把钥匙实在太厉害了，阿们！你那把钥匙直接可以让魔鬼离你远远儿的，关键你得会使用啊，弟兄姊妹！
耶稣说的是，我把天国的钥匙给你，我把我的教会建造在这磐石上。今天我要让你们明白明白，你们每一个人都是被建立在耶稣这个磐石之上的，当你做事情的时候，要用耶稣的名字去做。这是神给你的，给你的钥匙，要回去使用它。阿们！
后面怎么说的？就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害。
这是指在你使用耶稣的名去做事情的时候，神会保守你，不会让你受到伤害。你们还记得保罗去罗马的时候，他们的船出问题了，被撞到一个小岛上去了，大家都很冷，保罗烤火抱柴的时候，有一条毒蛇咬了他一口，当时的人都说 “完了完了，这个人死定了！” 那个蛇的太狠毒了，可能很短时间这人就死掉了，结果过了好久了，保罗还活得好好的。这说明了什么？这句话已经应验在保罗的身上了，手能拿蛇，若喝了什么毒物也必不受害。
但是还是那句话，我经常强调的，基督徒是一个有智慧的人，不能没事儿试一试这个毒到底能不能死。告诉你会死，那是愚昧。我们不能提前回去，除非你说，我就想提前回去。神不让你死，你是死不了的。
你看这后面怎么说的？主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上坐在神的右边儿了（马可福音 16：19）
弟兄姊妹，知道什么是神的右边吗？右边在圣经上提到是得胜之处 **。** 耶稣是坐在神的右边，衪事都干完了，衪该干的事儿干完了，所以衪回去了，坐在了父神的右边。阿们！那我们也有我们的事要干。在世界上把我们的事儿干完了，也回去坐那儿去了，等着等着，领受赏赐了。
今天我们是在不同的位置上，也许你开公司，也许上班，也许你看孩子等等，在不同的位置上，都在履行我们的使命。但有一点是共同的，就是我们都在见证着耶稣的荣耀，都在使用的耶稣的权柄，你可以在那个岗位当中做到最好的。感谢赞美主！这就是神给我们的。
马可福音 16 章 20 节，门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。
无数的见证人，是告诉我们关于耶稣基督的福音；神迹奇事不断地发生，是想告诉我们，这位神今天依然还活着。所以我不希望你把耶稣当作是一个能够说教的传教士，一个在教堂里边的一个牧师，一个先知等等，我希望你能够像彼得一样认识到 “衪是基督。是永生神的儿子，衪在凡事上可以帮助你。” 就从这周开始，在你的每一件事情向神来祷告，衪会带领你，让你在得胜当中，看到基督的荣耀！希望你们每一个人经历到耶稣的这个安息，这个能力，这个得胜！
我们一起来祷告：
天父我们感谢赞美你！谢谢你借着话语更新每一个弟兄姊妹，我们认定耶稣是我们的主，比那些外邦的、所有的神都大！耶稣才是真正那个胜过阴间权柄的那一位神。圣灵也住在我的里边，我拥有着天国的钥匙，相信耶稣给我的这个钥匙，可以让我领受天上丰盛的祝福，是主耶稣为我预备好的。同时也可以给我权柄，胜过魔鬼的一切诡计。
新的一周的开始，我愿意在生活当中使用耶稣的权柄。请你帮助我们在生活当中做一个得胜者，因为你已经胜过了世界，我愿意生活当中更多地认识你，经历到你的同在，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！