338 - 天の知恵を持つ者は必ず豊かさと栄光を得る#
338 - 天の知恵を持つ者は必ず豊かさと栄光を得る
（JP 文字グループ — 雲淡風清整理）
シェアのテーマは：天の知恵を持つ者は必ず豊かさと栄光を得る
列王記上 3 章 3-13 節
3 ソロモンは主を愛し、父ダビデの戒めを守っていたが、まだ丘の祭壇で犠牲を捧げていた。4 ソロモン王はギベオンに行き、そこに大きな丘の祭壇があったので（注：大きいまたは有名）、その祭壇で千頭の生け贄を燔祭として捧げた。5 ギベオンで、夜の夢の中で、主がソロモンに現れ、「あなたが私に何を求めるか、求めなさい」と言われた。
6 ソロモンは言った。「あなたのしもべ、私の父ダビデは、誠実、公正、正直な心であなたの前を歩みました。あなたは彼に大いなる恵みを施し、彼のために大きな恵みを保ち、彼の位に彼の子を座らせてくださった。今日のように。」7 私の神、主よ、今、あなたはしもべを父ダビデの後継者として王にされましたが、私は幼い者で、出入りする方法がわかりません。8 しもべはあなたが選ばれた民の中に住んでいます。この民は数えきれないほど多いのです。9 ですから、どうか私に知恵を与えてください。あなたの民を判断し、善悪を見分けることができるように。不然なら、誰がこの多くの民を判断できるでしょうか？10 ソロモンはこのことを求めたので、主は喜ばれた。
11 神は彼に言われた。「あなたがこのことを求め、自己のために寿命や富を求めず、またあなたの敵の命を滅ぼすことを求めず、ただ知恵を求めたので、12 私はあなたの求めに応じて、あなたに賢さと知恵を与え、あなたの前にはあなたのような者はなく、あなたの後にもあなたのような者はない。13 あなたが求まなかった富と栄光も与えよう。あなたの世の中の間、王たちの中で、あなたに比べる者はいない。」
共に祈りましょう
天の父よ、あなたに感謝し、賛美します！私たちにこの素晴らしい時間を与えてくださり、あなたの前に共に来ることを感謝します。私たちは天の知恵を受け取りたいと思います。天の知恵は私たちに世界を理解させ、あなたの力を知る助けとなります。私たちに必要な知恵を与えてください。この時間とこの言葉を通して、私たちに供給を与え、あなたの知恵の中で歩むことができるように、あなたの栄光を示すことができるように、私たちのすべてを聖霊に委ね、すべての兄弟姉妹を新たにしてください。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン
多くの人々は恵みを受けた後、何をすべきかを知り、宣言し、イエス・キリストの名によって手を置いて病を退ける方法を知っています。この分野での多くの人々の訓練は非常に効果的です。私たちの教会にはこのような証がたくさんあります。病気に対してどうすればよいかを知っていますが、豊かさについてはどうでしょうか？人は単に身体が健康であることを望むだけでなく、生活が豊かであることも望んでいます。そうすれば、より多くの人を助けることができます。そのため、病気に対する方法を豊かさにも適用し、主イエス・キリストの名によって、私は豊かで、十分で、何の不足もないと宣言します…
宣言をしばらく続けた後、状況が変わらず、家庭は元のままで、神の言葉に問題があるのでしょうか？いいえ、神の言葉は非常に力強く、また非常に豊かです。「宣言する」だけで天下を制することができるなら、神の力はあまりにも小さいのではないでしょうか。ここにはもう一つ重要なことがあります。それは知恵です！知恵とは何かを知っていますか？知恵と知識には違いがありますか？知識は学ぶことができ、学校や専門的な訓練を通じて多くの知識を学び、博識な人になることができますが、必ずしも知恵のある人になるとは限りません。
知恵とは何でしょうか？それは知識の熟練した応用です！聖書にはたくさんの言葉がありますが、どの言葉があなたの現在の状況に対処するためのものでしょうか？今の状況はどうでしょうか？これには神の知恵が必要です。信じない人々は環境に直面したとき、たくさんの知識を学んでも、どれを使うべきかを知りません。これが知恵です。世俗の知恵は世俗の問題を解決できますが、天の知恵はすべての問題を解決できます。アーメン！世俗の知恵を得るのは難しいですか？難しいです！なぜなら、あなたは多くの本を読み、多くの人を知り、経験を積まなければならず、それが知恵を生むからです。なぜ子供の知恵は老人に及ばないのでしょうか？それは老人が経験を持っているからです。何年も無駄に生きているわけではありません。子供の知恵は確かに老人には及びません。これは世俗の知恵です。しかし、霊的な知恵、天の知恵はどうでしょうか？天の知恵は年齢に関係ありません。聖霊が導くとき、彼は天の知恵を持つことができます。
ソロモンがどのようにしてこれらの天の知恵を得たのかを見てみましょう。これらを共有した後、多くの人が生活の中で突破口を得ることができることを願っています。特に財務面や人間関係の面で、世の人々は知識を学ぶために、人間関係を良くし、財務を増やすために学びます。使われるのは世俗的な方法であり、多くの場合、効果は明らかではありません。私たちはイエスを信じているので、神の方法を使う必要があります。誰もが天の知恵を持つことができ、あなたは二つの贈り物を得ることができます。それは豊かさと栄光です。アーメン！
第一のポイントを共有します：献祭は神との関係を回復することです。
列王記上 3 章 4 節、ソロモン王はギベオンに行き、そこに大きな丘の祭壇があったので、彼はその祭壇で千頭の生け贄を燔祭として捧げました。
なぜソロモンが献祭をした後に神が知恵を与えたのでしょうか？以前はなぜなかったのでしょうか？旧約時代、イエスはまだ十字架にかかっておらず、人の罪の問題は解決されていませんでした。人が祈りを通じて神の応答を得る前に、まず罪の問題を解決しなければなりません。神があなたを聖なる者、公正な者として見なす必要があります。そうでなければ、神はあなたの祈りを聞き入れません。旧約時代、人は献祭を通じて神との関係を回復する必要がありました。第 4 節には、ソロモン王がギベオンで献祭をしたと書かれています。ソロモンは燔祭を捧げました。
レビ記には五つの大祭があり、燔祭は何のためにあるのでしょうか？それは贖罪のためです。では、贖罪祭はどうでしょうか？それも贖罪のためです。この五つの祭の中には、贖罪の効果があるようですが、少し違います。燔祭は何のためにあるのでしょうか？燔祭を捧げるための動物は何でしょうか？牛、羊、または鳥など、これらの清い動物が燔祭に使われます。なぜこれらの動物を厳しく選ぶ必要があるのでしょうか？
レビ記第 1 章 3-9 節を見てみましょう。
3 彼の供物が牛で燔祭を捧げる場合、会幕の入口で、欠陥のない雄牛を一頭捧げ、主の前に受け入れられるようにしなければならない。4 彼は燔祭の生け贄の頭に手を置き、燔祭は彼のために受け入れられ、彼の罪が贖われる。5 彼は主の前で雄牛を屠り、アロンの子孫である祭司たちは血を持ってきて、会幕の入口の祭壇の周りに血を振りかける。
6 その人は燔祭の皮を剥ぎ、燔祭の肉を切り分ける。7 祭司アロンの子孫は、祭壇の上に火を置き、火の上に薪を置かなければならない。8 アロンの子孫である祭司は、肉の塊と頭と脂肪を祭壇の火の上の薪の上に置く。9 しかし燔祭の内臓と足は水で洗い、祭司はすべてを祭壇の上で焼き尽くし、主に香ばしい火祭として捧げなければならない。
燔祭と贖罪祭は異なります。燔祭を捧げた後には、先ほど読んだ第 3 節の内容の効果が得られます。人が牛、羊、または鳩を燔祭として捧げる場合、清いものであれば何でもよいのです。自分の財務状況に応じて異なる供物を捧げます。もし牛を捧げる場合、会幕の入口で欠陥のない雄牛を一頭捧げなければなりません。重要なのは、あなたが欠陥があるかどうか、問題があるかどうか、または不足があるかどうかではなく、あなたが捧げる供物が健康でなければならないということです。アーメン！もし供物が健康であれば、神はどうされるでしょうか？あなたが欠陥のない雄牛を捧げると、主の前に受け入れられるのです。アーメン！
燔祭は何のためにあるのでしょうか？燔祭を捧げた後、あなたは神に受け入れられます。ソロモンは燔祭を捧げ、一千頭の生け贄を捧げた後、この効果を得ました。神が受け入れられる心を数量で測ることは正しくありません。ソロモンは大金持ちであり、普通の大金持ちではありません。彼は非常に豊かでした。彼は一千頭を捧げましたが、私たちが一羽の鳩を捧げても同じ効果があります。神は「彼は一千頭の牛を捧げたから、あなたは小さな鳩を捧げてはいけない」とは言いません… 神の目には効果は同じです。ただそれはソロモンの神への愛です。アーメン
最初に私たちは「ソロモンは主を愛した」と読みました。彼は一千頭を捧げるのが好きで、家が大きく、毎回一千頭を喜んで捧げました。これは彼の神への心意気です。私たちが教会に行くとき、ある人は十元を捧げ、ある人は一万を捧げますが、神は私たちの心を喜ばれます。重要なのは、私たちが喜んで捧げるかどうかです。ソロモンは今、一千頭を捧げていますが、その効果は何でしょうか。
彼は燔祭の生け贄の頭に手を置き、燔祭は彼のために受け入れられ、彼の罪が贖われます。
これはどういう意味でしょうか？燔祭を捧げるこの人は、欠陥があるかもしれず、問題があるかもしれず、罪があるかもしれませんが、彼が燔祭の生け贄の頭に手を置くと、彼の罪は他の場所に移されます。燔祭の生け贄の義が彼の上に完全に移ります。だから彼は神に受け入れられます。アーメン！彼の問題や弱さは生け贄に移され、捧げられた生け贄は焼かれます。神はこれを見て、人の義を見、神に受け入れられた人を見ます。
これが、ソロモンが献祭を終えた後、神が彼との関係を築き、彼が自分の言葉を聞くことができる理由です。これは旧約時代に必ず行わなければならないことです。たとえ大祭司が民のために贖罪を行う前でも、まず自分の罪の問題を解決しなければなりません。旧約時代に神を見るためには、このプロセスを経なければなりません。このプロセスを無視すると、神は祈りを聞きません。皆さん、この点を理解していますか？先ほど私たちが読んだのは、牛、羊、または鳥が燔祭として捧げられることができるということです。
最後に：祭物が焼かれた後、祭司はすべてを祭壇の上で焼き尽くし、主に香ばしい火祭として捧げなければなりません。
兄弟姉妹、実際には私たちの中には香ばしいものはありませんが、祭物が焼かれた後、祭物の香ばしさは私たちの香ばしさとなります。アーメン！考えてみてください、私たちはイエス・キリストの中でこのような存在ではありませんか？自分の行いによって神に受け入れられることは不可能です。なぜなら、私たちの行いには弱さや良くない時があるからです。私たちの神は公正な神であり、彼が求める基準は一切の欠陥や問題がないことです。しかし、人はそれを達成することができません。どうすればよいのでしょうか？完璧な祭物が必要です。イエスがそれを成し遂げました。アーメン！
イエスは一切の罪を犯したことがなく、彼の行いは義です。イエスが私たちの燔祭となるとき、あなたは神に受け入れられます。毎回神の前に来るとき、あなたは天の父の前に祭物を捧げていることを知っておくべきです。その名はイエスです！なぜ私たちは手を挙げて祈るのでしょうか？あなたはこれを旧約の燔祭を捧げることと同じように理解できます。私は燔祭の生け贄の頭に手を置き、「私のすべての弱さは彼に移され、彼の義、完全さが私の上にある」と言います。これにより、神はあなたを受け入れることを保証します。アーメン！
さらにもう一点、イエスには香ばしい香りがありますが、私たちにはありますか？ありません。どうすればよいのでしょうか？女性たちがこの質問に最も適しているでしょう。化粧品は何のために使われるのでしょうか？私たちの顔には水分が不足しています。化粧品を顔に塗ると、水分が得られます。香水は何のために使われるのでしょうか？私たちは香りを発することができないので、香水を少し塗ると解決します。
キリストの中にいるすべての人は、キリストの香ばしい香りを持っています。あなたがその香りを発するためにどれだけの努力が必要ですか？何の努力も必要ありません。あなたが特定の香水の香りを発するためにどれだけの努力が必要ですか？自分を必死に清めなければなりませんか？それとも、すべての行いを改善した後でなければなりませんか？どんな状況でも、たとえあなたが汚れていても、香水を振りかければ香水の香りを発することができますか？できます！
すべての兄弟姉妹、覚えておいてください：イエス・キリストの中で、イエスの香ばしい香りがあなたの上にあります！どんな時でも、あなたがイエス・キリストの名で天の父に祈るとき、天の父はあなたが受け入れられていることを見ています！さらに、あなたの上にはキリストの香りがあります。あなたの祈りが有効であることを確認してください。これらを理解していないと、多くの人が「私の祈りは神に聞かれているのか？神は私を受け入れているのか？」と言います。覚えておいてください：あなたがキリストの中にいるとき、神はあなたを受け入れています。あなたはどうやってキリストの中に入ったのでしょうか？とても簡単です。一言「信じる」！何を信じるのでしょうか？あなたが信じるのは、今日私たちが読んだ本文のように、イエスが私の燔祭であり、彼は十字架の上ですべてを捧げたので、私は神に受け入れられたのです。
完全に神に受け入れられたのは、行いによるのではなく、キリストの行いによるのです。ハレルヤ！これが、なぜイエスの骨が一つも折れなかったのか、彼が天の父の前に完全に捧げられたからです。旧約の献祭も同様です。皮や内臓、足はすべて神の前に完全に捧げられ、火で焼かれました。イエスは十字架の上で、神の怒りの火がイエスの上に降りかかりました。だから、イエスの香ばしさが私たちの上にあるのです。ハレルヤ！これは燔祭の生け贄の義があなたの義であることを示しています。こうしてソロモンは神との関係を回復し、神に受け入れられました。同様に、あなたもそうです！
ヘブル人への手紙 10 章 10-14 節
10 私たちはこの意志によって、イエス・キリストを通して一度だけ彼の身体を捧げることによって、聖なる者とされました。11 祭司たちは毎日立って神に仕え、同じ祭物を何度も捧げますが、その祭物は罪を取り除くことができません。12 しかしキリストは一度だけ永遠の贖罪の祭物を捧げ、神の右に座られました。13 それ以来、彼は彼の敵が彼の足台となるのを待っています。14 なぜなら、彼は一度の献祭によって、聖なる者たちを永遠に完全にされたからです。
皆さん、旧約レビ記の献祭を思い出してください。問題があるときは捧げなければなりません。毎年贖罪祭を捧げなければなりませんでした。毎回捧げるのは面倒ですが、捧げなければ神との関係が悪くなります。今日、あなたにも祭物がありますが、毎回捧げる必要はありません。毎年捧げる必要もありません。「私たちはこの意志によって、イエス・キリストを通して一度だけ彼の身体を捧げることによって、聖なる者とされました」。多くの人がすでに救われていると言いますが、努力し続け、徐々に聖なる者にならなければならないと言います。この言葉は正しいですか？この聖句はどう言っていますか？聖なる者になったのですか？あなたはどうやって聖なる者になったのですか？
ある人が私に言い張って言いました。「この言葉はすべてイエスを指しています。イエスは一度だけ彼の身体を捧げ、彼は聖なる者になりました。」私の言いたいことはとても簡単です。イエスの身体が捧げられなくても、彼は聖なる者です。彼自身が聖なる者だからです。彼が身体を捧げた目的は、私たちが聖なる者になるためです。祭物のように、もともと欠陥がないものが神の前に捧げられ、捧げる者を完全にするためです。イエスは私たちを完全にするためにそうされたのです。イエス・キリストを通して一度だけ彼の身体を捧げることによって、私たちは聖なる者とされました。
私たちは旧約とは異なります。旧約では毎回捧げなければなりませんでしたが、新約ではイエスが一度だけ捧げました。最後の一文を見てください。「彼は一度の献祭によって、聖なる者たちを永遠に完全にされた。」それはあなたです！毎回自分が不完全だと感じたり、問題があると感じたり、十分でないと感じたりする時は、イエスを思い出してください。イエスは 2000 年前、十字架の上で一度の献祭を捧げました。それはあなたを永遠に完全にするのに十分でした。このことを通して、あなたは神との関係が回復されたことを信じるべきです。
イエスは私たちの燔祭です。神を求めたり神に祈ったりするとき、あなたがイエス・キリストの名で祈るとき、覚えておいてください：あなたの義や聖なる者としての地位によるのではなく、キリストの義によるのです！彼の贖いによって！アーメン！聖なる者とは何でしょうか？
聖なる者とは、罪を犯さない行為を指すのではなく、分けられた存在を指します。これが聖なる者の意味です。旧約の祭司の頭には「主に聖なる者」と書かれた札がありました。彼らは罪を犯さなかったのでしょうか？祭司も弱さや罪を犯すことがあります。しかし神の目には、この衣を着てこの帽子をかぶると、あなたは聖なる者です。アーメン！
イエス・キリストの中で、神はあなたを聖なる者と見なします。聖なる者とは行為を指すのではなく、あなたが神によって分けられ、世の人々とは異なる存在であることを指します。覚えておいてください：神の前に祈るとき、あなたは世の人々とは異なります。旧約の人々とも異なります。旧約では、祈る前に献祭をしなければなりませんでした。しかしあなたは違います。あなたの祭物はイエスです。直接神の前に祈ることができます。これが、私たちが主イエス・キリストの名で祈る理由です。あなたがイエス・キリストの中にいるからこそ、あなたのすべての祈りが神に受け入れられるのです。
コリント人への第一の手紙 1 章 30 節、しかしあなたがたはキリスト・イエスの中で神から出た者であり、神は彼を私たちの知恵、公義、聖なる者、贖いとされました。
あなたはこれらすべてが私たちの努力の結果ではないことを発見するでしょう。私たちがイエス・キリストの中に信じるとき、これらのことは神が行うのです。あなたの知恵はどのように得られましたか？神が与えてくださったのです。あなたの公義と聖なる者としての地位はどのように得られましたか？神が与えてくださったのです。あなたの贖いはどのように得られましたか？神が与えてくださったのです。贈り物とは何かを知っていますか？「贈」という字はどう書かれていますか？宝物の「貝」と、容易な「易」です。最も良い宝物を、あなたは非常に簡単に得ることができる、これが「贈」の意味です。アーメン！
神は最良のものを、最も簡単で容易な方法で与えてくださいます。イエスを信じることです！簡単ですか？天の知恵を得るために、神はあなたに最も簡単な方法で与えてくださいます。主イエスの名によって、あなたはそれを得ることができます！私たちは一つのことを確信する必要があります。ソロモンは多くの燔祭を捧げる必要がありましたが、神に受け入れられ、神が彼の祈りを聞いてくださるためには、あなたはその必要がありません。あなたはキリストの義を持って神の前に行くことができ、神に受け入れられます。あなたはソロモンと同じ出発点に立っています。
いくら祭物を捧げなければならないというわけではなく、神があなたを受け入れ、あなたの祈りを聞いてくださるのです。私たちはソロモンと同じ出発点に立っています。彼が祭物を捧げた後、私たちも祭物を捧げました。ソロモンは夜まで待たなければなりませんでしたが、神は彼に夢を与え、彼に幻を見せました。しかしあなたはとても簡単です。いつでも神に祈ることができます。アーメン！
私の証を一つお話しします。私は多くの聖書の解釈の答えを夢の中で得ており、しかもそれはいつも夜の後半です。過去に多くの聖句が理解できず、聖書を解くことができませんでした。どうすればよいのでしょうか？主よ、知恵を与えてください。あなたたちの中にも「主よ、知恵を与えてください」と言う人が多いでしょう。私の説教を初めて聞いたとしても、理解できるでしょう。私の見解は非常にシンプルです。兄弟姉妹、たくさんのフィードバックがあり、私の説教は非常に理解しやすいと言われています。これが第一歩です。もし説教が理解できなければ、どうやって得られるのでしょうか？どうやって応用できるのでしょうか？それは不可能です。最初は皆が理解しやすいようにすることです。神はこの知恵を私に与えてくださいました。
10 年前、私は恵みを講じ始めたときにこの知恵を神に求めました。誰かが「どうやって求めたのですか？」と聞きました。とても簡単です。「主よ、この聖句が理解できません。どうか私を開いてください。」これは知恵ですか？問題が来たとき、どうすれば解決できるのかわからないとき、主に祈ってその場の知恵を求め、どうすればよいかを教えてください。ある人々が言うように、「主よ、知恵を与えてください…」と言って、振り返って寝てしまうのではありません。朝起きて「なぜまだ知恵がないのか？」と言ってはいけません。そうではなく、知恵は今日必要なものであり、その問題に対して神に祈ることです。聖霊はすぐに内側から教えてくれます。あなたはそれを得るのです。あなたの問題や事柄において神の言葉を繰り返し使用することが知恵です。アーメン！これは毎日求めるべきことです。
多くの人が「恵みの下では求める必要がない」と言いますが、それは正しくありません。知恵は毎日求める必要があります。聖書には、ソロモンがその夜知恵を得た後、二度と神に何も求めなかったとは書かれていません。実際、ソロモンは神から聞く心を得ました。後で皆さんにこの部分を共有します。
第二のポイントを共有します：あなたは何を求めますか？
列王記上 3 章 5 節：ギベオンで、夜の夢の中で、主がソロモンに現れ、「あなたが私に何を求めるか、求めなさい」と言われました。
これは良いことですか？この言葉は約束であり、空白の小切手のようなものです。神がすでに印を押して、あなたの前に渡し、「何が欲しいか自分で書きなさい」と言っています。あなたは何を書くでしょうか？あなたの今の身分を忘れないでください。王です！とても若く、二十代か三十代の若者です。王位に就いたばかりで、周りには彼に不満を持つ人々がたくさんいます。このような状態で、どうやってこの大国を治めるのでしょうか？うまく治められなければ、王位を失うことになります。もしあなたが今王であれば、神に何を求めますか？神は「あなたが私に何を求めるか、求めなさい」と言います。何でも求めてよいのです！
かつて中国には多くの偉大な君主がいましたが、王位に就いて間もなく、自分が長生きできることを望んでいました。古代のドラマを見ると、王が神経質になっているように見えます。なぜそんな道士の詐欺を信じるのでしょうか？長生きすることを追い求めて… それはあなたがその地位に就いていないからです。もしあなたがその地位に就いたら、長生きするための仙丹を持っている人を信じる方が、他の人の真実を信じるよりも良いと思うでしょう。なぜなら、その地位は非常に快適だからです。だからこそ、長生きすることを望むのです。そうすれば、永遠にその地位に座っていられます。
それを求めますか？あなたは「私はそれを求めません。今の生活は何の意味もない。長生きするよりも、むしろ殺してほしい…」と思うかもしれません。それは、あなたがまだその快適さを体験していないからです。では、何を求めるのでしょうか？誰かが「お金をください」と言ったのを覚えています。ある人が神に祈って言いました。「主よ、私は他に何もいりません。一億円をください。」兄弟姉妹、本当に一億円を与えられたら満足しますか？満足しません。満足しない心がなければ、十億円を与えられても同じです。世界を与えられても、あなたは「月はどうなるの？」と言うでしょう。これが知恵がないということです。
もしあなたが王位に就いていて、周りに多くの敵がいるとしたら、「主よ、彼らを滅ぼしてください。私の国を平和にしてください。」と求めることもできます。人が最も簡単に求める三つのこと：長生き、豊かさ、そして敵の命を滅ぼすこと。あなたもそう望んでいますか？この三つが実現すればいいのですが、ソロモンは神にこれらを求めませんでした。見てみましょう。
列王記上 3 章 7-9 節
7 私の神、主よ、今、あなたのしもべは父ダビデの後を継いで王になりましたが、私は幼い者で、出入りする方法がわかりません。8 しもべはあなたが選ばれた民の中に住んでいます。この民は数えきれないほど多いのです。9 ですから、どうか私に知恵を与えてください。あなたの民を判断し、善悪を見分けることができるように。不然なら、誰がこの多くの民を判断できるでしょうか？
ソロモンは自分の位置を非常に正確に理解しており、神が彼に父の位置を継がせたことを知っています。世俗的な地位から言えば、彼は資格がありません。なぜなら、前には多くの人がいて、誰もが彼よりも優れているからです。彼はその位置に就いた後、周りに多くの不満を持つ人々がいることを感じています。だから彼は言います。「主よ、あなたが私を父ダビデの後に王にされたのですが、私は幼い者です。」彼は多くのことを自分で解決できないことを知っています。
彼は言います。「私は出入りする方法がわかりません。しもべはあなたが選ばれた民の中に住んでいます。この民は数えきれないほど多いのです。ですから、どうか私に知恵を与えてください。あなたの民を判断し、善悪を見分けることができるように。」
兄弟姉妹、これが何を意味するか知っていますか？ソロモンはこれを求めるとき、何を求めているのかを知っています。彼は「私はあなたが選ばれた民の中に住んでいます。この民は神のものであり、私は神のためにこの国の民を管理しています」と言っています。あなたたちに説教していますが、あなたたちはイエスに属しているのです。私のものではありません。あなたたちはここにいて私の管理を受けていますが、あなたたちは彼に属しています。ソロモンのように、彼は神のためにこの国の民を管理していますが、民は神のものです。このような知恵を持って、あなたの親族、子供、仕事を見れば、知恵が得られます。何をすべきかがわかります。なぜなら、主であるのはあなたではなく、彼だからです！
たとえば、あなたが経営している企業があるとします。「主よ、この企業は私のものではありません。私はあなたのために管理しています。問題が起きたとき、主にどうすればよいかを尋ねます。」私たちは常に主を呼び求めています。「主」という言葉は「王」よりも少し多いことを知っていますか？ソロモンは今王です。彼は主に求めています。本文には非常に興味深い言葉があります。「神」と「主」が交互に出てきます。常に変化しています。ソロモンは主が常に自分よりも少し多いことを知っています。今、皆さんに理解してほしいことがあります。神は常にあなたよりも少し多いのです！言い過ぎかもしれませんが、世の人々は「あなたの神には何が良いのですか？」と言います。あなたは「世の王よりも少し多いのです。少しでも主に隠れていることは素晴らしいことです。敵と対峙するとき、常に彼よりも少し多くの知恵を持っているのです。これは素晴らしいことです！」あなたは常に彼よりも優位に立つのです。
ソロモンは言います。「ですから、どうか私に知恵を与えてください。あなたの民を判断することができるように。」
この民は誰のものでしょうか？ソロモンは言います。「主よ、あなたが私に知恵を与えて、あなたの民を管理できるようにしてください。」この時、ソロモンはどれほど謙虚であるかを考えてみてください。彼は神の民を判断し、善悪を見分けるために知恵を求めています。兄弟姉妹、知恵のある人はまず二つのことを成し遂げなければなりません。第一に、すべてのことを判断できること。第二に、善悪を見分けることができること。
私たちはどのようにして善悪を見分けるのでしょうか？その基準はどこにあるのでしょうか？アダムとエバが罪を犯し、善悪の木の実を食べたときから、人には良心が与えられました。人は善悪を判断する際、自分を基準にします。これは自己中心的です。ある殺人者は「私は彼らを解放している。彼らは生きるのがあまりにも苦しいから…」と言います。あなたは他の人があなたに解放を求めているかどうかを尋ねましたか？彼らは自分の基準で他の人を判断しています。
私たちは善悪の木の実を食べたことで、自己を基準にしてすべての人や事を判断することになり、その結果、常に間違った判断をします。どうすればよいのでしょうか？神の知恵が必要です。まず神の言葉に戻り、主の言葉を善悪の基準とする必要があります。人々が「あなたはどうして自分を聖なる者だと言えるのですか？」と言いますが、その基準はどこにあるのでしょうか？神が「私はあなたを聖なる者と見なす」と言うからです。なぜなら、私の子イエスがあなたのために代価を支払ったからです。だからあなたは聖なる者なのです。私たちは神の基準に従って公義で聖なる者であることを知っています。祝福を受けることができます。世の人々が「私はふさわしくない」と言っても、私はあなたが私に祝福を与えることを喜んでいることを知っています。
神はこのようにあなたを見ており、あなたもこのように自分を見なければなりません。神は「私はあなたの罪をもはや思い出さない」と言っています。あなたは「主よ、私は罪があります…」と言いますか？これは法廷のようなものです。法官が「この人は無罪です」と言ったとき、法廷を出た後、あなたは自分をどう定義しますか？私は無罪です！彼らは私を冤罪にしています。周りの人々があなたを有罪だと言っても、法官があなたを無罪だと言ったら、あなたは無罪です。彼らの言葉を信じてはいけません。判決の結果を信じるべきです。今、神はあなたを公義であると見ています。あなたはこのように信じるべきです。神の前で神の知恵を持ち、善悪を見分けることができるのです。聖書の一節を見てみましょう。
ヘブル人への手紙 5 章 12-14 節
12 あなたがたは学びの功夫を考えると、本来は師匠となるべきなのに、誰かが神の聖なる言葉の初歩を教えなければならず、乳を飲まなければならない人々になってしまいました。13 乳を飲むことしかできない者は、義の道理に熟練していないからです。彼は幼子です。14 しかし、成長した者は固い食物を食べることができ、彼らの心は習練されて通達し、善悪を見分けることができるのです。
私は皆さんに最後のこの言葉を覚えておいてほしいです：あなたがたは成長しなければなりません！成長することは年数によるものではなく、内面的な生命の成長であり、外面的な身体とは必ずしも比例しません。信じている人の中には、何十年も信じているのにまだ幼子である人もいます。これは非常に普通のことです。しかし、ある人は三年で非常に熟練した者になります。ここには「習練されて通達する」という異なることがあります。まず「義の道理に熟練する」ことを知る必要があります。義の道理は原文で言うと、公義の道理です。
先ほど私たちは言いました。イエス・キリストは十字架の上で五つの祭をすべて私たちのために捧げたので、あなたは神に完全に受け入れられました。イエスはあなたの燔祭であり、贖罪祭であり、素祭です。神が必要とするものは、イエスがすべてあなたのために捧げました。霊的には、あなたは完全に神に義とされました。どのようにして義の道理に熟練するのでしょうか？それは毎回問題に直面したときに神に祈り、主が聞いてくださることを確信することです。もしかしたら、誰かが「三日間祈ってもまだ実現していない。私がこのことをしたから、神は私の祈りを聞いていないのではないか？」と思うかもしれません。これは何ですか？それは義の道理に熟練していないということです！イエスがあなたの祭物であることを再認識し、スタート地点に戻る必要があります。
ソロモンは神に受け入れられたのでしょうか？神は彼に約束を与えました。「あなたが私に何を求めるか、言いなさい。」神はあなたに約束を与えていますか？非常に多くの約束があります。聖書には約 1500 の約束があります。適当に一つを取り出すだけで、あなたの問題を解決できます。心に疑念があるときは、義の道理に戻り、それを熟練する必要があります。熟練することは、単に暗記することではありません。兄弟姉妹、私は皆さんに聖書を多く読むように言ったことがあります。
誰かが「読めない」と言い、一度読んだら忘れてしまうと言います。私はあなたに真実を言います。私も一度読んだら忘れてしまいます。しかし、一度読んだだけで忘れてしまうからといって、読まないわけにはいきません。私はあなたに聖書を暗記するように言ったことはありません。ただ読んでください。それができるでしょうか？読んで忘れても構いません。ただ読んでおけば大丈夫です。何度も何度も読んで、必要なときに聖霊が思い出させてくれます。もしあなたが全く読んでいなければ、聖霊が思い出させようとしても、あなたは思い出せません。だから、ただの絵や幻、声しか与えられません。それが本当にそうかどうかもわからないので、非常に面倒です。だから私たちはこの義の道理を熟練する必要があります。アーメン！熟練する時、神があなたに語る言葉が明確にわかります。それが神があなたに示そうとしていることです。これが知恵が降りてきたということです。
そうでなければ、どうやって見分けるのでしょうか？兄弟姉妹、もしあなたが今顧客と交渉しているとき、「主よ、私の口を支配してください。私が何を言うべきかを教えてください」と言ったとします。結果、あなたが方言を話し始めたら、どうしますか？他の人も理解できません。心の中で方言で祈ることができます。突然、あなたの頭の中にいくつかの言葉が浮かび上がり、それを言えばいいのです。それが神があなたに与えた知恵です。ハレルヤ！これは熟練する必要があります。熟練するためには訓練のプロセスが必要です。神の言葉は非常に多く、使用する時、それがあなたの知恵になります。この方法であなたの民を判断し、人と接するのです。そうですよね、兄弟姉妹。
次に、二人の娼婦の子供の話が続きます。その晩、彼女の子供を押しつぶしてしまい、他の子供を奪ってしまいました。翌日、裁判が起こり、ソロモンの前に立ちました。これは誰の子供なのかわかりません。証人もいません。今の時代では人証や物証がありますが、当時はありませんでした。夜は真っ暗で、自分自身も見分けがつかないのです。ましてや他の人が見分けられるわけがありません。このような状況では、知恵が必要です。
想像してみてください。ソロモンはその位置に座っていて、下には二人の女性がそれぞれ自分の子供だと言っています。この時、ソロモンは何をしているのでしょうか？賢い人は祈っています。彼は聴く心を持っています。「あなたの民を判断し、善悪を見分けることができるように」という言葉には、「私が聴くことができるように」という意味も含まれています。何を聴くのでしょうか？神の声です！
この時、彼女たちの声を聴くと混乱します。二人がそれぞれの理屈を言っているとき、神に祈ります。「主よ、私に聴く心を与えてください。」神はあなたに知恵を与えてくださいます。彼はあなたにどちらが嘘をついているかを教えてくれます。ソロモンはこの時、祈っているかもしれません。神は言いました。「彼女は嘘をついている。あなたは試してみればわかる。」だからソロモンは言いました。「刀を持ってきなさい。あなたたち二人が自分の子供だと言うなら、その子供を二つに切り分け、一人に一つずつ与えなさい。」もしかしたら、その時神はソロモンに知恵を与えましたが、あなたはそれを使う勇気がありますか？使う勇気がないでしょう。それは非常に恐ろしいことです。
神の知恵は、神があなたに与えたとき、あなたはそれが神からのものであることを非常に明確に理解します。これは熟練が必要です。熟練していなければ、使う勇気がありますか？その時、ソロモンはそれが自分に与えられた知恵であることを知っていたので、「刀を持ってきなさい。子供を切り分けなさい」と言いました。答えはすぐに出ました。見た目は死結のように見えますが、神には常に答えがあります。これがソロモンに民を判断する能力を与えたのです。主に感謝し、賛美します！
兄弟姉妹、神に知恵を求めてください！知恵を求めるとき、あなたは洞察力を持つことができます。この言葉を皆さんに贈ります。洞察力！この事物を通して、あなたは本質的な事を見抜くことができます。神のこの天の知恵を持つとき、他の人に騙されることはありません。アーメン！
今年の何月か忘れてしまいましたが、皆さんがオンラインでビットコインや仮想通貨が非常に人気のあるときに、「これが発展する、投資すればお金が儲かる」と言っているのを見ました。その時、私は皆さんに「急いで撤退してください。まだ時間があります」と言いました。約三週間強調しました。一週間後、価格が下がり始めました。誰が私にこの洞察を与えたのでしょうか？私はその専門家ではありません。彼らよりも専門的ではありませんが、私は一つのことを持っています。それは聴く心です。神は私にこの洞察力を与えてくださったのです。アーメン！
その時、神は私の口を通して、すでに中に入っている兄弟姉妹たちに急いで戻るように言おうとしていました。しかし、信じない人もいました。私のアドバイスに従って撤退した人々は皆、利益を得ました。その時、確かに非常に人気がありました。すべての人が撤退したがるわけではありません。最良の時に撤退するように言うのは、どうしてできるのでしょうか？しかし、その後、多くのお金を失いました。これが洞察力です！
神があなたにこの洞察を与えたとき、たとえ他の人が前に進んでいても、あなたは離れるべきです。神があなたにこの知恵を与えたとき、あなたはそれを持っています。だから、すべての事において主にどうすればよいかを尋ねてください。あなたの脳はコンピュータのハードディスクよりも速く、瞬時に 8400 回転の速度で動き、突然ある場所で止まります。一節の聖句が浮かび上がります。それがあなたに与えられたものです。あなたの中には全く聖句がなく、空白のハードディスクでは、何を転送できるでしょうか？多くの人々は聖書を読まず、道を聞かず、問題が起きたときに「主よ、私に知恵を与えてください」と言います。長い間待っても何も言われません。神は焦るでしょう。あなたに言いたいことがあっても、あなたは聞こえません。どうすればよいのでしょうか…
兄弟姉妹、聖書を読むことが効果を発揮します。アーメン！私は皆さんが善悪を見分ける能力を持つことを望んでいます。それは洞察力の一種です。この洞察力がなければ、神が介入しない限り、あなたは自分の経験や経験に基づいて判断することになります。これは間違いを犯すことになりますが、聖霊があなたに啓示を与えるとき、間違いを犯すことはありません。アーメン！
以前、ある証を見たことがあります。ある夫婦が全職で奉仕していて、あるとき彼らは車で姉妹を訪問しに行きました。その時、車のスピードが非常に速く、突然神が彼に言いました。「すぐに止まって、路肩で祈りなさい。」この言葉が出たとき、運転していた兄弟は言いました。「主よ、私は姉妹のために祈りに行くのです。」聖霊は続けて言いました。「今すぐ止まって祈りなさい。」彼は聖霊の導きに従い、止まりました。二人は路肩で一緒に祈り、十数分後、内なる感動が消えました。彼らは再び車を走らせましたが、前方の高架橋が崩壊しているのを見ました。彼はその時の車のスピードと時間を計算し、もしその時止まらなければ、ちょうど橋の崩壊に遭遇し、橋の下に押しつぶされていたでしょう。
この出来事を通して、私は皆さんに伝えたいことがあります。私たちの命は非常に強いと思わないでください。何も問題がないと思わないでください。たとえ橋の下に行っても、私の車が耐えられると思わないでください… そんな信仰を持ってはいけません。兄弟姉妹、これは知恵ではありません。愚かさです！多くのクリスチャンがこれを信仰や力、勇気と見なしていますが、間違っています。多くの場合、私たちは避けるべきです。そうでなければ、聖書は「山に逃げなさい」と言わないでしょう。誰かが「私たちは神のしもべです。なぜ逃げなければならないのですか？」と言いますが、逃げるべきなのは彼らです… そうではありません。私たちは知恵を持つ必要があります。神が「逃げなさい」と言ったとき、たとえば田んぼにいるときは、家に戻って物を取りに行かず、山に逃げなさいと言います。あなたは「何を逃げるのですか？私は神の子です。」と言いますが、もしあなたが町に行くと死ぬことになります。この時、あなたの信仰がどれほど大きいか、何度宣言するかの問題ではありません。これは知恵が必要です。神が「行くな」と言ったら、行かないでください。
紀元前 69 年、エルサレムの大虐殺がこの時に起こりました。神はその時、民に「この場所を離れなさい。田んぼにいる者は戻って物を取るな。離れろ！急いで逃げろ！」と言いました。あなたがそれを聞かなければ、どうなるでしょうか？それは殉教することになります。しかし、あなたは「主よ、なぜ私がこの環境に遭遇しなければならないのですか？」と言います。あなたは間違っています。神があなたにこの環境を与えたのではなく、神はすでにあなたに離れるように言ったのです。これが知恵です。
兄弟姉妹、あなたにこのような洞察力を持ってほしいと思います。これが善悪を見分ける力です。アーメン！誰かが「これが今日の話と何の関係があるのですか？私はお金が欲しい！たくさんのお金が欲しい、地位が欲しい、栄光が欲しい」と言いますが、実際には知恵を持てば、後の二つは神からの贈り物です。ソロモンはお金を得るのは簡単ではありませんか？シバの女王は国の女王であり、彼女はソロモンの話を聞くために来ました。「あなたの名声は遠くまで広がっています。あなたの知恵がどれほど大きいかを見たいのです。もしあなたの知恵が私を感心させるなら、私が持ってきた素晴らしいものはすべてあなたのものです…」知恵を持つことで、お金を得るのは非常に簡単です。
誰かが「いいえ、私はそれを求めません。お金が欲しい」と言いますが、そんなに頑固にならないでください。知恵を求めれば、神は豊かさと栄光を与えることが非常に簡単です。ハレルヤ！私の国で非常に有名な雑交水稲を発明した袁隆平老先生をご存知ですか？彼はお金に困っているのでしょうか？困っていません。彼は知恵を持っています。ある記者が言いました。「袁老先生、ネット上で多くの人があなたを最もハンサムな 90 年代生まれだと言っています…」彼の上には栄光があります。彼の知恵は私たちに大きな利益をもたらしました。考えてみてください。他の人々も同様です。
ニュートン氏は万有引力の法則を発見しましたが、どのようにしてそれを得たのでしょうか？ある日、ニュートン氏はリンゴの木の下で何をしていたのかわかりませんが、突然リンゴが「ポン」と頭に落ちてきました。普通の人は「私はどうしてこんなに運が悪いのか。木を切り倒そう」と言うかもしれません。あなたが木を切り倒せば、何も残りません。おそらく、ニュートン氏はその時、打たれたことで聖霊に感動され、「なぜ私の頭に落ちてきたのか、他の場所に飛んでいかなかったのか？」と考えました。この一つの疑問から、偉大な科学者が誕生しました。
神の視点から考えると、無限の知恵が生まれます。ハレルヤ！多くの知恵の応用はこのようにして生まれます。問題が発生したとき、主にどうすればよいかを考え、主よ、知恵を与えてください。あなたが神の位置に立って考えると、あなたの知恵はますます増えていきます。もしこの知恵がなければ、毎日宣言しても意味がありません。
ある夫婦が、街でお金を稼いでから故郷に戻り、起業しました。彼らは多くの微信を私に送り、「任教師、なぜ神は私を祝福してくれないのですか？私は毎日宣言しています。『イエスの知恵は私の知恵です。イエスの豊かさは私の豊かさです。』なぜ私のビジネスはすべて失敗してしまったのですか？私は一年間宣言してきましたが、何の進展もありません。どこに問題があるのでしょうか？」彼女が問題を話しているとき、神は私に言いました。「彼女が何をしているのか尋ねてみてください。」私は実際には他の人が何をしているのか尋ねることは少ないのですが、「あなたが何をしているのか教えてもらえますか？」と尋ねました。彼女は「レンガ工場をやっています」と言いました。
1960 年代のようなレンガ工場です。彼らは故郷に戻り、このレンガ工場を引き継ぎましたが、うまくいきませんでした。彼らは生涯の貯蓄を使い果たしてこの工場を引き継ぎましたが、結局ビジネスは失敗しました。
彼女は私に「なぜ神は私を祝福してくれないのですか？」と尋ねました。
私は「何を言えばよいのでしょうか？クリスチャンとして確かに聖書が主ですが、世界の発展も見なければなりません。ニュースを見ませんか？今は何の時代ですか？今、家を建てるときは発泡スチロールのレンガを使います。環境に配慮しています。誰が汚染のひどいレンガを使うのでしょうか？なぜこのビジネスをしているのですか？」と答えました。
彼女は「私たちはクリスチャンです。何をしても神は祝福してくれます。」と言いました。
私は言いました。「結果はどうですか？」
これは神が彼女を見捨てたのではなく、知恵が不足していたのです。兄弟姉妹、今私たちは何を求めるべきかを知る必要があります。すべての事において、神にその場の知恵を求めてください。アーメン！これは信仰とは関係ありません。多くの人々が信仰と知恵を混同しています。区別がつかないのです。「ただ信じれば、何でも成し遂げられる」と言いますが、あなたは神にどれほど大きなことを求めるのでしょうか？時間を 50 年代に戻さなければ、あなたのレンガ工場は生き残ることができません。私は言いました。「このレンガ工場は中国ではできません。イラクやパキスタンのような場所に行けばまだ可能です。」これは知恵です。私たちは神からのこのような洞察力が必要です。アーメン！この洞察力は人の経験から得られるものではなく、神から直接与えられるものです。ハレルヤ！
列王記上 3 章 10-13 節
10 ソロモンはこのことを求めたので、主は喜ばれました。11 神は彼に言われました。「あなたがこのことを求め、自己のために寿命や富を求めず、またあなたの敵の命を滅ぼすことを求めず、ただ知恵を求めたので、12 私はあなたの求めに応じて、あなたに賢さと知恵を与え、あなたの前にはあなたのような者はなく、あなたの後にもあなたのような者はない。13 あなたが求まなかった富と栄光も与えよう。あなたの世の中の間、王たちの中で、あなたに比べる者はいない。」
実際、豊かさと栄光は知恵の付加物です。アーメン！お金、栄光、地位を求めるのではなく、神に知恵を与えてもらい、分別の心、聴く心を持つと、あなたは豊かさと栄光を得ることができます。この煩わしい世界の中で、人々が最も不足しているのは聴く心です。多くの人々はどこにも話す場所がなく、ストレスが大きすぎて、誰かに話したいと思っています。問題が解決されるのです。私の仕事はそれです。神は私にすべてを与えてくださり、神もあなたにこのように与えてくださいます。あなたが聴く心を持つと、買う人に聴く心を持たせることができます。あなたは間違っています。最高の販売技術は、顧客を友人のように感じさせ、彼らがあなたに話し続けることです。あなたが何を売っても彼らは買います。低レベルの販売は、相手が聞きたくないのに、あなたが喋り続けることです。「あなたは買わないですか？私の話を聞いてください…」次回は二度とあなたから買わないでしょう。なぜ友人が敵に変わったのでしょうか？それはあなたが最悪のことをしたからです。人々は聞きたくないのに、あなたは喋り続けます。彼らに話させるべきです！彼らの心を満たし、彼らが買うものを喜んでお金を払うようにさせるのです。物は重要ではありません。重要なのは人です。だから、あなたが知恵を持ち、聴く心を持つと、豊かさと栄光があなたに無償で与えられます。
第三のポイントを共有します：天の知恵を持つ者は必ず豊かさと栄光を得る
箴言書 15 章 33 節、主を恐れることは知恵の教えであり、栄光の前には必ず謙遜があります。
この時、ソロモンは非常に謙虚でした。彼が栄光と豊かさを得る前に、神はすでに彼に知恵を与えました。彼は謙虚な心を持っていました。
箴言書 4 章 7-9 節
7 知恵は最初である。だから、知恵を得なさい。あなたが得るすべての中で、必ず賢さを得なさい（または「あなたが得るすべてを賢さと交換しなさい」とも訳される）。8 知恵を高く掲げなさい。そうすれば、彼女はあなたを高める。彼女を抱きしめなさい。そうすれば、彼女はあなたを栄光に導く。9 彼女はあなたの頭に華冠を与え、栄光の冠をあなたに授ける。
あなたが神に知恵を求めるとき、後に必要なすべて、尊い地位、富を神はすべて与えてくださいます。アーメン！毎日、皆さんに箴言を一章読むことをお勧めします。神はあなたに知恵を与えてくださいます。問題が起きたときは、神に知恵を求めてください。
伝道の書 7 章 16-18 節
16 義を行うことが過ぎてはいけません。また、過度に自らの知恵を誇ってはいけません。なぜ自らを滅ぼす必要があるのでしょうか？17 悪を行うことが過ぎてはいけません。また、愚かであってはいけません。なぜ期限が来る前に死ぬ必要があるのでしょうか？18 この二つを持ち続けることが美しいことであり、あれを緩めてはいけません。なぜなら、主を恐れる者は、この二つから出てくるからです。
義を行うことが過ぎると、自己を誇る知恵は滅びます。悪を行うことが過ぎると、期限が来る前に死にます。愚かであることも同