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334-祂的默示常在,我們就看得分明

334 - 祂的默示常在,我們就看得分明#

334 - 祂的默示常在,我們就看得分明

(JP 文字組 — 雲淡風清整理)

190929祂的默示常在,我們就看得分明.mp3
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撒母耳上 3 章 1-5 節

1 童子撒母耳在以利亞面前侍奉耶和華。當那些日,耶和華言語稀少,不常有默示。2 一日,以利睡臥在自己的地方。他眼目昏花,看不分明。3 神的燈在神耶和華殿裡約櫃內,還沒有熄滅,撒母耳已經睡了。4 耶和華呼喚撒母耳。撒母耳說:我在這裡!5 就跑到以利那裡,說:你呼喚我,我在這裡。以利回答說:我沒有呼喚你,你去睡吧!他就去睡了。

一起禱告

天父,感謝讚美你!謝謝你預備這麼美好時間,我們共同分享你的話語,藉著這時間,讓我們更多認識你,你賜下今天我們當知道的話語,得著你的默示,我們不願做個眼目昏花的人,願意用屬靈的眼睛看你,看世界,請你幫助我們都能得著供應,感謝讚美你,奉主耶穌基督名禱告,阿們

分享題目叫:祂的默示常在,我們就看得分明

撒母耳是生於公元前 11 世紀中期,他是士師時代和君王時代之間的一位士師。聖經上有士師記,第一个王叫掃羅王。在這之前,屬於士師時代,撒母耳屬於最後的一位士師,他也是帶領以色列百姓進入君王時代的士師,君王時代是從掃羅開始,後面是大衛等。

當時的以色列人處於什麼樣生命狀態呢?是在黑暗時期。四百多年的士師時代,讓整個以色列百姓,無論是在宗教上,信仰生活上,全面陷入黑暗中,當時的祭司們非常腐敗,個人的信仰生活呢?來看下當時對士師的總結。

士師記 21 章 25 節,那時,以色列中沒有王,各人任意而行。

這是當時以色列百姓的狀態,國家中沒有王,在其他外邦世界中,有王統治百姓,而以色列國中沒有王,沒有王,是代表他們沒有統治者嗎?不是,他們有神!可是因為這位神看不見,所以以色列百姓任意而行,一個國家沒有君王統治時,好不好呢?如果我們國家沒有王,會變成什麼樣子呢?亂套了。

當時的以色列國就是這個樣子,他們不是沒有王,他們的王是耶和華,可是他們不把祭司、先知當回事,不把神定下來的規矩當回事,正因如此,導致了以色列百姓任意而行。百姓任意而行時,國家處於什麼樣狀態呢?他們經常被非利士人入侵。這是外面的情況,國內以色列百姓信仰混亂,處於內憂外患的狀態,環境一團糟。

外面環境不好時,真正的原因是屬靈上出現了問題。比如臉上長痘痘,不是外面的问题,實際是裡面內分泌的問題。國家也好,家庭也好,如果果子出現了問題,不應該找果子的问题,應該往上查找,是屬靈上出現了問題。

以色列百姓問題是很明顯的,他們遠離神,各人任意而行。撒母耳記上、下主要記載撒母耳,如何帶領以色列百姓回歸轉向神的經過。

童子撒母耳當時在以利面前侍奉耶和華,以利做大祭司侍奉神,問題是:神並沒有使用以利,而是使用了童子撒母耳,讓我看到屬靈的事情是:一場變革即將臨到,新舊的交替。舊的要離去,新的要進來。

如果是你們,是選擇以利做祭司,還是選擇一個幾歲的孩童當你們的祭司呢?是不是看起來兩邊都有問題?也正是在這樣的信仰生活,在末後時代中,神要興起許多年輕人,那些老的怎麼辦?今天很多人的觀念依然沒有被更新過來,認為某個牧師年齡大,閱歷非常豐富,但現在神興起了許多年輕的,二十幾歲、三十幾歲的人起來,這樣的人沒有社會閱歷,哪來神的啟示呢?這就是恩典時代!

今天講的是,撒母耳正處在這樣變革時代中。過去有很多大祭司,都在神的殿裡服侍,可是四百年來,以色列百姓處在黑暗期中,現在是不是也是這樣呢?年輕人被興起之前,很多人的信仰進入了黑暗期,許多人沒信主之前還好些,信主後,生活越來越糟糕,捆綁越來越多,許多基督徒得抑鬱症了,看到的這些果子,實際上是屬靈上出現了問題。

神如何來解決這些問題呢?難道要把以利宰了嗎?不能,神要興起當時在聖殿裡服侍的童子撒母耳。童子撒母耳在以利面前侍奉耶和華。誰是以利呢?給你們介紹下以利大祭司。

分享第一點:眼目昏花的以利

撒母耳記上 3 章 2 節,一日,以利睡臥在自己的地方,他眼目昏花,看不分明。

讀過舊約聖經會發現,大祭司在做什麼事情的?是在神面前幫助百姓獻祭,哪會有時間睡覺呀,以利睡臥在自己的地方,在會幕中,神並沒有給祭司們準備椅子,更沒有準備床,可是以利在幹什麼?睡覺!他睡臥在自己的地方,如果連祭司都睡著了,百姓又如何?這是一個屬靈真實狀態,如果你們教會牧師整天只知道睡覺,屬靈裡面什麼都不知道,信徒的光景又會如何?這是為什麼當時以色列百姓在黑暗期中真正的原因。其實以利年齡並不大,祭司到 50 歲就退休了,50 歲的人竟然睡臥,證明狀態真的很糟糕,怎麼知道他是 50 歲呢?

民數記 8 章 24-25 節

24 利未人是這樣:從二十五歲以外,他們要來任職,辦會幕的事。25 到了五十歲要停工退任,不再辦事。

作為祭司,25 歲之前沒有資格進入服侍,25 歲之後進入會幕任職,50 歲就退休了。整個侍奉年齡最多 25 年。現在以利還沒退休呢,他在睡覺。50 歲之前的人正是壯年時期,可他屬靈裡面已經昏花了,神怎麼描述他的呢?他眼目昏花,看不分明。以利是一個無法分辨的人。

在撒母耳上第一章裡曾出現一個問題,當時撒母耳的母親 — 哈娜,因為不能生育,到神面前禱告,心裡越愁苦,又不敢大聲禱告,因為不想別人知道這些事情,在那小聲嘟囔著禱告,當這個婦人在禱告時,以利出現在她面前,看到這個女人嘴唇在動,就以為她是喝醉了,以利對她說:你要醉到幾時呢?你不應該喝酒。可想而知,以利昏花到什麼程度了,信徒們來到神面前禱告了,人家嘴唇在動,沒有發出聲音,就以為人家是喝醉了,實際上這婦人沒有醉,只是因為她心中極為痛苦,向神禱告,要神賜給她一個孩子。

神在一年之後應允了她的禱告,生下一個兒子叫撒母耳。哈娜的意思是指恩典,原文希伯來文意思是恩典。屬靈裡的意思是,當哈娜到神面前禱告時,恩典來了,可是以利看不見恩典,即便在他面前也看不見,這就是以利當時的屬靈生命。弟兄姐妹,當恩典來時,又有多少人能看見呢?神給成就了禱告,會感謝主的恩典,透過這個看見神的恩典,但有沒有看到其實每一天神都有恩典臨到我們。

昨天給大家發到群裡的見證,孔老師的對象讓給他母親禱告,86 歲了,肚子長了個瘤子,有小西瓜大了,因為年齡太大了,醫生沒有辦法做手術了,風險太高了,各項指標看起來是癌,我們說回去給她禱告,為了讓他家人信主,知道怎麼禱告,我特意給他錄了一段禱告,他們回家後就給母親禱告,奇蹟發生了,一個星期的時間,硬邦邦的瘤子,禱告後變軟了,醫生後來化驗時,發現是良性腫瘤。

弟兄姐妹,你們看到這是神的恩典,但有沒有想過,來到神的面前,本身就是神的恩典,以利因為是老眼昏花,看不清事情了,看不分明,他不知道這個女人是心裡愁苦,到神的面前,想得著恩典,他以為這女人是喝醉酒了,也許以利經常喝酒,以前給大家講過,如果一個人常常在某一方面評判別人時,實際上在這方面,他才是經常去做的人,我們猜測以利經常喝酒,所以他會看這個人的樣子像喝醉酒,他誤解了神的恩典,聖經上提到幾個眼目昏花的人,今天講一個。

創世記 27 章 1-4 節

以撒年老,眼睛昏花,不能看見,就叫了大兒子以掃來,說:我兒。以掃說:我在這裡。2 他說:我如今老了,不知道哪天死。3 現在拿你的器械,就是箭囊和弓,往田野去為我打獵,4 照我所愛的作成美味,拿來給我吃,使我在未死之前給你祝福。

這段經文大家都知道,以撒有兩個兒子,一個是以掃,另一個是雅各。在以撒年老的時候,要給兒子祝福,但是神當時有給這兩個兒子預言呢,在兩個兒子還沒有出生之前,神就告訴了他:將來大的要服侍小的。說的非常清楚,可是以撒年老時的狀態是眼睛昏花,不能看見,你們想想,以利是不是也是這種狀態?眼目昏花,不能看得分明。

弟兄姐妹,可以年齡很大,大絕對不能老眼昏花,不能看見。摩西活到 120 歲,聖經上說的非常清楚,他的眼睛不花,耳朵也不背。無論我們到什麼年齡,即便活到 80 歲,也不應該覺得到那個年齡就老眼昏花,不能看得分明。要知道,屬靈的生命決定的外面肉體的生命。如果裡面是昏暗的,可能 30 歲時就已經分辨不清了,這是非常重要的一點。

以撒在年輕時順服神,可是在年老時眼睛昏花,不能看見了,他怎麼樣來成就兒子的事情呢?因為他比較喜歡以掃,這兒子會經常打些野味給他吃,他也喜歡吃。跟大兒子關係好,就跟以掃說:我現在年紀老了,不知道哪天死。你去打獵,照我所愛的作成美味,我就給你祝福。

弟兄姐妹,他把神的應許完全扔一邊了,所以神描述他是眼睛昏花,不能看見。如果我們屬靈眼睛看不見了,就不知道活在世界上的意義是什麼。太多的人不知道自己活著是為了什麼。

前段時間,有個姐妹跟我說:真不知道自己活著意義是什麼,原生家庭父母對我特別不好,就想將來一天嫁人要遠離父母,因為她的家人每次都會跟她要錢,除了要錢,沒有別的話題可聊。她 18 歲嫁給了現在的丈夫,嫁給他的原因只有一個,就是聽話,其他沒有什麼條件可說的,結婚後幾年的時間自非常的苦,因為丈夫不工作,天天在家打遊戲,跟孩子似的,當時他們本身就是孩子,就覺得趕緊嫁人是出路,實際上不是,弟兄姐妹,這就屬於眼睛昏花了。她以為那個地方是出路,就往那個地方去努力了,結果卻不是,從一個坑出來,掉進另外一個坑裡了。

婚後生了三個孩子,有一對雙胞胎。丈夫不上班,日子怎麼過?她說自己一天打兩份工,全年沒有休息過一天,晚上工作到 11 點,早上起來要給孩子輔導作業,孩子已經上學了,因為她晚上回來時,孩子已經睡著了,作業沒有寫。早上 5 點多把孩子弄醒,輔導作業…

如果你是這樣的生活,怎麼辦?關鍵不知道什麼是頭,這是很多人的一個問題,不知道前面的路該怎麼走,以撒年老的時候,眼睛昏花,不能看見。就按照自己認為的方式去做事,可這不是神的祝福方式,神是讓大的去服侍小的,雖然小的沒有給他打野味,可是小的是被神看重的,羅馬書裡提到:以掃是我所厭惡的,雅各是我所愛的。很多時候是因為我們眼睛沒有看到,就照我們眼睛看到的評判事和人,這屬於屬靈裡面的問題。再來看下耶穌給我們講的一段話語。

路加福音 11 章 33-36 節

33 沒有人成燈放在地窨子裡或是斗底下,總是放在燈台上,使進來的人得見亮光。34 你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若了亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。35 所以你要省察,恐怕你裡面的光或者黑暗了。36 若是你全身光明,毫無黑暗,就必全然光明,如同燈的明光照亮你。

弟兄姐妹,在世上生活時,要看看耶穌給我們的分享,在黑暗中的人最需要光明,當耶和華的言語稀少,不常有默示,而大祭司又常常睡臥在自己的地方,不能分辨是非,看起來好像從上到下,由內到外,都沒有希望了。如果你現在的生活狀態就是這樣子,怎麼辦?出路在哪裡?再去尋找嗎?好像不知道該往哪裡尋找了。

耶穌告訴我們的是:要讓你裡面的燈亮起來,沒有人成燈放在地窨裡(地窖),或者放在斗底下遮起來,總是把它放在燈台上,使進來的人得以看見亮光。當世界越來越黑暗時,要知道世上有個燈塔,就是教會。如果連信耶穌的人,都不知道活著的意義是什麼,世人又該如何呢?不管你遇到什麼樣的問題、灰心沮喪,但你永遠不會一直跌倒的,因為你看見燈光,在黑暗中,就知道方向是哪里。

耶穌說:你眼睛就是身上的燈,弟兄姐妹,我們的眼睛應該是了亮的,哈利路亞!有沒有發現,小孩子在剛出生時的眼睛特別的亮,但是老人的眼球是混濁的,如果我們屬靈的眼睛昏花了,看不清東西了,就會不知道往哪裡走,耶穌希望我們的眼睛是了亮,如果眼睛是了亮,全身就是光明的。

現在問你們個問題,知不知道你們是光明之子?因為祂是光明的,阿們!世人可以說沒有光,沒有方向,不知道該怎麼辦,可是我們不應該是這樣,我們的眼睛若昏花,全身就黑暗了,什麼時候遠離了耶穌時,沒有神的話語在心裡時,整個人就在黑暗中,勸大家要經常讀聖經,經常聽道,讓神的話語充滿在你裡面,你永遠不會說在黑暗中。

35 節告訴我們,所以你要省察

省察什麼呢?過去是讓我們省察做了錯事,犯了多少罪,向神承認罪,可是你看,神讓我們省察什麼呢?‘恐怕你裡面的光或者黑暗了’。要省察神的話語是不是在你裡面,因為神的話語就是我們腳前的燈,路上的光。如果我們裡面沒有神的話語,在遇到事情時,會按著自己的方式做,會從一個坑裡出來,掉到另外一個坑裡。

神經常讓我們省察是否在光裡,是否在黑暗中。每天起來時,願大家對著鏡子宣告:奉主耶穌名我是光明之子,耶穌是愛我的,祂如何我在世上也如何。每天這樣告訴自己,你就在神的光中,阿們!

若是你全身光明,毫無黑暗,就必全然光明。這才是你真實的樣子。你全身是光明的嗎?為什麼是光明的呢?因為我們在基督裡。因為祂就是光,我們若全然站在光下,全身就是光明的,而且神說的是 “毫無黑暗”。因為基督的光照在你身上,你全身是光明的,就能給別人帶來光明。

如果我們信了耶穌,卻唉聲嘆氣,不知這日子過的有什麼意思,周圍的人又如何能看到你身上的光?反過來講,信了耶穌,每天活在喜樂平安中,就在世人惶惶不安時,說現在經濟這麼糟糕,各式問題不斷出現,但我們依然有平安,因為神一直在保守我們,每天在喜樂中,人就能在時代中,從你身上看到基督的光,阿們!

回到今天的本文,當時的情況是耶和華言語稀少,不常有默示。為什麼神不願意經常說話了呢?不是神不願意賜下啟示,是當時從祭司到百姓,都不願按著神的話語行,今天這個時代是不是也出現這個問題了?神的話語在這裡,人們卻說:這不是我樂意去做的,有人說:我為什麼要守那樣的規矩呢?想怎麼過就怎麼過就好了,我們在恩典下是自由的…

不在神的話語中,任意而行時,不見的是好事。當時從祭司到百姓都是任意而行,剛才讀過那段經文了,而以利是代表舊的體制,士師時代的一位祭司。那個體制正在逐漸消失中,人在黑暗中呆久了,總想看到光明。

問題是,現在沒有一個 25 歲以上的祭司起來,能夠幫助以利,神只能使用童子撒母耳。這在當時並不被人認可,就像現在一個不到三十歲的人起來講道,講神的恩典,一個已經講了 30 年的牧師,能聽進去你講的嗎?會說:我吃過的鹽都比你走過的橋多… 他裡面會有驕傲出現。

童子撒母耳,跟以利比起來,你會相信誰?一個舊的體制,一個新的體制。現在神就是要對撒母耳講話。神不喜歡以利,其實以利這時應該反省自己,但他從未想過自己的問題在哪裡,來看下,為什麼神不喜歡以利呢?當時出現一個問題,以利的兩個兒子,給大家讀一個例子,你們把 1 章 2 章讀完就明白了。

撒母耳記上 2 章 12-14 節

12 以利的兩個兒子是惡人,不認識耶和華.13 這二祭司待百姓是這樣的規矩:凡有人獻祭,正煮肉時,祭司的仆人就來,手拿三齒的叉子,14 將叉子往罐裡,或鼎裡,或釜裡,或鍋裡一插,插上來的肉,祭司都取了去。凡上到示羅的以色列人,他們都是這樣看待。

弟兄姐妹,你們知道在聖殿裡服侍的祭司,確實有取肉的權利,但不是這樣取的,接著往下讀:

15-17 節,15 又在未燒脂油以前,祭司的仆人就來對獻祭的人說:將肉給祭司,叫他烤吧!他不要煮過的,要生的。16 獻祭的人若說:必須先燒脂油,然後你可以隨意取肉,仆人就說:你立時給我,不然我便搶去。17 如此,這二少年人的罪在耶和華面前甚重了,因為他們藐視耶和華的祭物(或作‘他們使人厭棄給耶和華獻祭)。

這兩個兒子是祭司,他爹是大祭司,可是在神的眼裡,以利的兩個兒子是惡人,他們作惡到什麼程度了?不認識耶和華!在聖殿中服侍的人,隨意踐踏神的祭物,是何等大的罪!就像現在站講台的,把講台當炮台,隨意攻擊別人,那還站在這幹什麼呢?

他們兩個兒子的做法,是讓整個以色列人開始厭棄獻祭的事了,看 17 節括號裡說的:他們使人厭棄給耶和華獻祭,到最後人不願給人獻祭了,因為這兩兒子是在太可惡了,為什麼這兩兒子做這樣事情呢?是為了自己。看著這塊肉好就插上來拿走了,別忘了,這肉是神的!以利看到兩個兒子這麼做,有沒有制止呢?沒有!

弟兄姐妹,作為一個牧者,看到教會裡有問題,信徒有問題,要給他們建議,甚至會制止、指責。這是好的,可是現在大祭司看到兩個兒子,身為祭司這樣做,並沒有制止。所以神說你們是任意而行的,這時候神給他們說什麼,他們能聽進去呢?才導致了耶和華的言語稀少真正原因!

這個事情不僅僅是發生在這,在往後到瑪拉基書時代,百姓又是這樣子,整整 400 年,神一句話都沒有對以色列百姓說。這才是最可怕的,神最嚴厲的管教就是任憑!你隨便吧!現在有祭司,但大祭司、祭司也好,他們是任意而行了,把神的話語不當回事了,神也不願意給他們多說話了,到瑪拉基書時,神乾脆就不再說話了,因為他們把殘疾的、瞎眼的、瘸腿的,都獻給神,現在還沒有這個事情,只是因為這兩個兒子糟糕,人們討厭向神獻祭。

若今天教會中的服侍人員,讓弟兄姐妹都跌倒,不願意來聚會了,不願信耶穌了,是這個教會的問題,如果出現這樣情況怎麼辦?屬靈裡面的黑暗了,國家是內憂外患了,怎麼辦?怎麼生活?好像神不在了。

撒母耳上 3 章 3 節,神的燈在神耶和華殿內約櫃那裡,還沒有熄滅,撒母耳已經睡了。

神的燈在神的內殿那裡還沒有熄滅,神的燈沒有熄滅,代表了黑暗中你依然有盼望。這兩天有人給我說:進入恩典後,發現這個牧師講的不行,那個牧師講的也不行… 他一棍子打下去,沒有幾個人講的是好的,知道我怎麼勸勉他嗎?自己向神去禱告,去尋求神吧,去讀聖經,神一定會給你啟示的。

要知道,無論哪個牧師講道,他所領受的,不可能是全面的,就像我今天講道,不可能在一個小時之內,全部把神給你講明,我只是告訴你,就算你在黑暗中,但耶穌基督的燈台已經亮了,神的話語已經賜給你了,要知道神的燈並沒有熄滅,你在黑暗中依然有盼望,哈利路亞!就算你禱告還沒有成就,請繼續禱告!就算你看到世界越來越黑暗,教會中不盡人意,仍然不要失去盼望!因為你來尋求的是我們的主!阿們

儘管看起來情況看起來不是很好,但你依然是有盼望的,撒母耳已經睡了,在這裡說明了一件事情,無論從祭司,還是小的服侍的撒母耳來講,大家都在黑暗中睡了,可是神的燈依然還是亮的,哈利路亞!這時,神開始呼喚撒母耳,注意到了沒有?不再提以利的事情了。神不管以利了,開始呼喚撒母耳,撒母耳說:我在這裡。

分享第二點:神呼喚撒母耳,並且與他同住。

撒母耳記 3 章 4 節,耶和華呼喚撒母耳,撒母耳說:我在這裡。

感謝主!這是多麼美好的場景呀,如果今天你看到世界一片黑暗,家庭一團糟,教會一片混亂時,如果神呼喚了你,你要說:我在這裡!祂一定會引導你的道路。阿們!神要使用的人,不分年齡大小,關鍵在於你是否願意被神使用!撒母耳從小就在聖殿中服侍神,因為當時的以利眼睛看不見,所以神才呼喚撒母耳,撒母耳說:我在這裡。說明他一直願意服侍神。

帖撒羅尼迦前書 5 章 5-6 節,神給你們的定義

5 你們都是光明之子,都是白晝之子;我們不是屬黑暗的,也不是屬幽暗的。6 所以,我們不睡覺,象別人一樣,總要警醒謹守。

如果看這句話表面意思,要不要睡覺?不要睡覺了嗎?這裡說的是什么意思呢?象撒母耳一樣,如果你睡著了,神今天呼喚你的時候,你要說:我在這裡!哈利路亞!如果你在問題中,在疾病中,聽到了神的呼喚,你要說:我在這裡!這說明神要使用你了,要翻轉你了。阿們!你們是光明之子,是白晝之子,不是屬黑暗的,就算你睡著了,但你裡面的靈是不睡覺的,我建議大家晚上睡覺前,看段聖經或者聽講道,你如果困的不得了,也不要緊,你裡面的靈是不睡覺的,阿們!雖然撒母耳睡著了,可是神呼喚他了,他說:我在這裡。看段經文

撒母耳記上 3 章 19-21 節

19 撒母耳長大了,耶和華與他同住,使他所說的話,一句都不落空。20 從但到別示巴所有的以色列人,都知道耶和華立撒母耳為先知。21 耶和華又在示羅顯現,因為耶和華將自己的話默示撒母耳。撒母耳就把這話傳遍以色列地。

你們看,撒母耳做的這些事情,應該是誰來做的?是以利。應該說祭司做的,可是讓一個孩童做了很多年,我們看看以利當時的情況,那天晚上神呼喚撒母耳,撒母耳說我在這。他因為沒有聽過神的話語,就跑到以利那裡說:你呼喚我嗎?以利說:我沒呼喚你,你睡覺去吧。第二次神又呼喚撒母耳,撒母耳說我在這裡。又跑到以利那說:你呼喚我嗎?以利:說我沒有叫你,去睡吧。一連三遍,那時以利才清醒過來說:如果再有這個聲音呼喚你,你就說:仆人在這,請說。

三遍之後,老以利才知道是神對撒母耳講話,作為大祭司,耳朵也太遲鈍了,信的太遲鈍了,我希望大家多方言禱告的目的有一個,就是操練我們屬靈的敏感度。

有好多人是屬靈裡太遲鈍了,事情都已經糟糕到這程度了,還是沒有察覺,都不知道天馬上快亮了,還沒清醒呢,弟兄姐妹,以利是這樣的情況,當時以利聽到撒母耳這樣的話,就知道神要給撒母耳說話了,大清早起來後,知道以利做了什麼樣的事情嗎?嚇唬小小的撒母耳!

對撒母耳說:昨晚神跟你說啥了?必須一五一十告訴我,要不然,願神重重的懲罰你。這不就是律法的牧師嗎?哪有這樣嚇唬信徒的?就算你想得著這樣的啟示,是不是應該好好說話呀,但以利從不覺得自己是錯的,這是以利對撒母耳說了這樣的話,撒母耳是小孩子,就一五一十的告訴了以利,說你家裡會怎麼樣…. 想下,當時以利的心是如何的?

弟兄姐妹,在這末後的日子中,你們每個人都是祭司,阿們,但我不是大祭司,我也是祭司,我們都是祭司,我們的大祭司是耶穌基督,我們做祭司,可不能像以利兩個兒子那樣,不能老眼昏花,神給我們啟示時,要能分辨出來!經常用方言禱告,神跟你說一句話語,你是能捕捉到的,不管你人生要往哪裡走,禱告過程中神一定會帶領你的。

撒母耳長大後,耶和華與他同在,使他所說的話一句都不落空。今天有好些對恩賜特別向往的人,不讀聖經,就想聽到神給他說一句話,我很發愁有的人這樣對我說:任教師,家裡出了一點問題,你給我禱告下,看神跟你說什麼話。我最怕讓我做這樣禱告,我不是先知,我的職分是教師,不是每次禱告神就有話,很多人就問:神有沒有給你什麼話。當然有話時,就會告訴他。不是每次都有的,因為這是先知做事的方式,即便他向神禱告,也不是每次神都有話語給他,但我們還有聖經呢。

日常生活中,我們需要的智慧、處事方式都在聖經中,除非特殊情況神會對你特別講話。但不能每次都看神給你什麼話沒有。現在很明顯,耶和華是與撒母耳同在,他所說的話一句都不落空,那時,耶和華立撒母耳為先知了,人們才知道他是先知,為什麼呢?年齡還不到!我相信,在最後時代,我們稱之為恩典時代,神會興起許多年輕人,讓那些老年人大吃一驚,讓那些已經站講台很多年的人大吃一驚。所以你們是有盼望的,也許你們剛信主沒多久,大可以得到神的啟示,如果你願意追求,神一定會告訴你的,阿們!感謝讚美主!這跟生理年齡沒關係,我是說信主年齡的長短。希望每個弟兄姐妹有追求的心,讓神來帶領你們。

最後給大家分享下:神與撒母耳同在,跟前面一句:耶和華不常有默示,形成了鮮明對比。神與你同在,無論你遇到什麼事情,不要灰心。

先來看幾個人,創世記 39 章 2-3 節

2 約瑟住在他主人埃及人的家中,耶和華與他同在,他就百事順利,3 他主人見耶和華與他同在。又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利

如果你希望生活百事順利,請記住前面那句:耶和華與他同在。約瑟當時是住在埃及人家中,他的身份是奴隸,儘管如此,耶和華依然與他同在!他就百事順利!百事順利,不代表沒有波折,沒有困難,是無論他遇到什麼困難,神都會啟示他幫助他,給他解開這些問題。當時的約瑟一定活出來了不一樣的生命,他的主人見耶和華與他同在,是怎麼看見的?因為這個奴隸與其他奴隸不一樣,阿們!

當約瑟知道耶和華與他同在,他做事時心裡是有平安的,臉上是有喜樂的,表現出與其他奴隸不一樣,每次主人讓他做一件事,都会做到很好。因為神的祝福在他身上,他活出這個生命是果子,是跟他信的有關係。阿們!他主人看見了耶和華與他同在,又看見耶和華使他手裡所辦的盡都順利,我們特別想活出這樣的生命,特別是在末後時代中,在黑暗中,希望恩能夠活出這樣的生命,請建造你裡面的生命!阿們!

如果知道神與同在,就不在意外面是否黑暗了,腓立比書是喜樂的書信,當時保羅在監獄裡,安慰監獄外邊的人,說你們要喜樂!你們要靠著主常常喜樂!到底誰在監獄裡呢?透過保羅的眼光去看,你們只不過換了個更大的監獄而已。雖然保羅在一個小的監獄中,可是他的心是自由的,是喜樂的,阿們!感謝讚美主!基督徒應該活出這樣的生命,知道耶和華與你同在,你的一切就是有盼望的。

再看一個人,大衛,撒母耳記上 18 章 14-15 節

大衛做事無不精明,耶和華也與他同在。15 掃羅見大衛做事精明,就甚怕他。

弟兄姐妹,如果想在工作中、家庭中、在你朋友中建立威望,不是靠拳頭,靠你做事精明。怎麼樣才能做事精明呢?擁有屬神的智慧。阿們!有屬神智慧去做事時,你總能想到別人想不到的方法,就算有困難臨到,第一个想到的不是懼怕,而是神與我同在。祂會幫助我,會賜給我力量,完全勝過現在所有問題。

大衛當時一直被掃羅為難的,可是每次掃羅的為難,大衛都能夠化解,因為他看見了一件事情,耶和華與他同在!到最後是掃羅見大衛做事精明,就甚怕他。弟兄姐妹,如果想在公司中被提升,希望經濟被翻轉,希望一切都好起來時,要向神求智慧,要看到神與你同在,哈利路亞!

新約中的耶穌耶穌這樣,使徒行傳 10 章 38 節,神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌,這都是你們知道的。他周流四方,行善事,醫好凡被鬼壓制的人,因為神與他同在。

聖靈在不在你們裡面呢?如果當時耶穌有能力,是因為聖靈的原因,神與祂同在,那麼今天聖靈也如此膏抹你了,這是你應該知道的事,知道聖靈住在你裡面,無論在什麼環境中,就算你看世界,看社會都是黑暗的,都是有問題的,看到的是事實,但要看到神與你同在了,就算你說,為什麼神對這世界說話這麼少,要依然相信神與你同在,哈利路亞!

耶穌裡面有聖靈能力充滿時,祂做了些事情,周流四方,行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人,你們今天看到很多人的改變,看到教會中很多奇妙的見證,醫治釋放的見證,很多家庭翻轉的見證,這都是果子,他們所信的耶穌,給他們帶來了翻轉,阿們!你也要相信神與你同在,無論遇到什麼樣事情,不要灰心!

最後看段經文,馬太福音 28 章 18-20 節

耶穌進前來,對他們說:天上地上所有的權柄都賜給我了。19 所有,你們要去使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們受洗(或作 “給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名 “)。20 凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。

剛才提到耶穌裡面有聖靈能力,祂在世界上活出不一樣的人生,我們稱為得勝的生命。耶穌在世界上也會遇到困難,也會遇到問題,可是每次祂都有能力勝過,今天神也把這個能力給你了,聖靈也住在你裡面,神也是與你同在,很快要放假要面對你親人朋友,在這過程中,要記得神與你同在,無論你往哪裡去,神與你同在,請在你身上彰顯出耶穌的大能。

耶穌近前來,對他們說:天上地下所有的權柄都賜給我了。為什麼也是要說這句話呢?是要告訴你,祂藉著死,已經勝過了死亡,勝過了魔鬼一切權柄,阿們!祂一切權柄得著後,後面說:所以你們要去使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。就是耶穌把這個權柄給你了,你現在已經擁有這個權柄了,在生活中可以像耶穌一樣生活。阿們!

不要再說為什麼耶和華默示這麼少,為什麼神不直接對我講話?神已經不使用舊約那種方式了,神把祂話語放在聖經中,放在每週聽道中,你可以透過這一個小時講道,領取到你所需要的,也可以透過讀聖經,領取到神要給你的話語。都是可以的,耶和華默示不常有的事情,今天不會再發生了,今天神與你同在,聖靈常與你同在,並且把權柄給你了,所以祂說:凡我吩咐你們的,都要教訓他們去遵守。

有的基督徒信了很多年,依然生活是生活,神是神,是因為他們沒有按照神的方式生活,才導致了果子沒有結出來,不代表神不在他們裡面,聖靈住在你裡面,無論你是什麼狀態,就算你在犯罪中、在軟弱中、在失敗中、聖靈依然住在你裡面。

你要做的是什么呢?按照神的方式生活,這就是我們的生活方式,你已經有了新生命了,在生活中去經歷神吧。這就是為什麼我經常在每天靈修中告訴大家說:今天讓我經歷到你的同在。我希望我們所信的這位神,不僅僅是在教會裡的神,不僅僅是在聖經裡的神,你每天要意識到祂與你同在,意識到祂與你同在時,遇到事情向祂禱告,果子就能結出來了,哈利路亞!

我們的原則就是:把神所吩咐的教導給你們去遵守。我相信神與你同在,會讓你經歷到祂的大能,直到世界的末了。哈利路亞!

一起禱告:

天父,感謝讚美你!謝謝你藉著話語幫助我們,讓我們知道今天你的默示常在,我們不是老眼昏花,聖靈住在我們裡面,我們擁有你的智慧,我們是光明之子,耶穌基督在十字架上,為我們的罪已經付上完全的代價了,所以你總是微笑面對我,絕不會閉口不言了,我願意透過聽道、讀經、領取你的話語,在新的一周開始時面對生活。不管周圍人怎麼生活,我願意按照你的話語生活,請帶領我在這周經歷你的話語,我相信你的默示常在,用我屬靈的眼睛看待一切,你會幫助我經歷到你的大能,感謝讚美你!一切榮耀歸給你!奉主耶穌基督名禱告,阿們!

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