334 - 祂的默示常在，我们就看得分明#
334 - 祂的默示常在，我们就看得分明
（JP 文字组 — 云淡风清整理）
撒母耳上 3 章 1-5 节
1 童子撒母耳在以利亚面前侍奉耶和华。当那些日，耶和华言语稀少，不常有默示。2 一日，以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花，看不分明。3 神的灯在神耶和华殿里约柜内，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。4 耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：我在这里！5 就跑到以利那里，说：你呼唤我，我在这里。以利回答说：我没有呼唤你，你去睡吧！他就去睡了。
一起祷告
天父，感谢赞美你！谢谢你预备这么美好时间，我们共同分享你的话语，藉着这时间，让我们更多认识你，你赐下今天我们当知道的话语，得着你的默示，我们不愿做个眼目昏花的人，愿意用属灵的眼睛看你，看世界，请你帮助我们都能得着供应，感谢赞美你，奉主耶稣基督名祷告，阿们
分享题目叫：祂的默示常在，我们就看得分明
撒母耳是生于公元前 11 世纪中期，他是士师时代和君王时代之间的一位士师。圣经上有士师记，第一个王叫扫罗王。在这之前，属于士师时代，撒母耳属于最后的一位士师，他也是带领以色列百姓进入君王时代的士师，君王时代是从扫罗开始，后面是大卫等。
当时的以色列人处于什么样生命状态呢？是在黑暗时期。四百多年的士师时代，让整个以色列百姓，无论是在宗教上，信仰生活上，全面陷入黑暗中，当时的祭司们非常腐败，个人的信仰生活呢？来看下当时对士师的总结。
士师记 21 章 25 节，那时，以色列中没有王，各人任意而行。
这是当时以色列百姓的状态，国家中没有王，在其他外邦世界中，有王统治百姓，而以色列国中没有王，没有王，是代表他们没有统治者吗？不是，他们有神！可是因为这位神看不见，所以以色列百姓任意而行，一个国家没有君王统治时，好不好呢？如果我们国家没有王，会变成什么样子呢？乱套了。
当时的以色列国就是这个样子，他们不是没有王，他们的王是耶和华，可是他们不把祭司、先知当回事，不把神定下来的规矩当回事，正因为如此，导致了以色列百姓任意而行。百姓任意而行时，国家处于什么样状态呢？他们经常被非利士人入侵。这是外面的情况，国内以色列百姓信仰混乱，处于内忧外患的状态，环境一团糟。
外面环境不好时，真正的原因是属灵上出现了问题。比如脸上长痘痘，不是外面的问题，实际是里面内分泌的问题。国家也好，家庭也好，如果果子出现了问题，不应该找果子的问题，应该往上查找，是属灵上出现了问题。
以色列百姓问题是很明显的，他们远离神，各人任意而行。撒母耳记上、下主要记载撒母耳，如何带领以色列百姓回归转向神的经过。
童子撒母耳当时在以利面前侍奉耶和华，以利做大祭司侍奉神，问题是：神并没有使用以利，而是使用了童子撒母耳，让我看到属灵的事情是：一场变革即将临到，新旧的交替。旧的要离去，新的要进来。
如果是你们，是选择以利做祭司，还是选择一个几岁的孩童当你们的祭司呢？是不是看起来两边都有问题？也正是在这样的信仰生活，在末后时代中，神要兴起许多年轻人，那些老的怎么办？今天很多人的观念依然没有被更新过来，认为某个牧师年龄大，阅历非常丰富，但现在神兴起了许多年轻的，二十几岁、三十几岁的人起来，这样的人没有社会阅历，哪来神的启示呢？这就是恩典时代！
今天讲的是，撒母耳正处在这样变革时代中。过去有很多大祭司，都在神的殿里服侍，可是四百年来，以色列百姓处在黑暗期中，现在是不是也是这样呢？年轻人被兴起之前，很多人的信仰进入了黑暗期，许多人没信主之前还好些，信主后，生活越来越糟糕，捆绑越来越多，许多基督徒得抑郁症了，看到的这些果子，实际上是属灵上出现了问题。
神如何来解决这些问题呢？难道要把以利宰了吗？不能，神要兴起当时在圣殿里服侍的童子撒母耳。童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。谁是以利呢？给你们介绍下以利大祭司。
分享第一点：眼目昏花的以利
撒母耳记上 3 章 2 节，一日，以利睡卧在自己的地方，他眼目昏花，看不分明。
读过旧约圣经会发现，大祭司在做什么事情的？是在神面前帮助百姓献祭，哪会有时间睡觉呀，以利睡卧在自己的地方，在会幕中，神并没有给祭司们准备椅子，更没有准备床，可是以利在干什么？睡觉！他睡卧在自己的地方，如果连祭司都睡着了，百姓又如何？这是一个属灵真实状态，如果你们教会牧师整天只知道睡觉，属灵里面什么都不知道，信徒的光景又会如何？这是为什么当时以色列百姓在黑暗期中真正的原因。其实以利年龄并不大，祭司到 50 岁就退休了，50 岁的人竟然睡卧，证明状态真的很糟糕，怎么知道他是 50 岁呢？
民数记 8 章 24-25 节
24 利未人是这样：从二十五岁以外，他们要来任职，办会幕的事。25 到了五十岁要停工退任，不再办事。
作为祭司，25 岁之前没有资格进入服侍，25 岁之后进入会幕任职，50 岁就退休了。整个侍奉年龄最多 25 年。现在以利还没退休呢，他在睡觉。50 岁之前的人正是壮年时期，可他属灵里面已经昏花了，神怎么描述他的呢？他眼目昏花，看不分明。以利是一个无法分辨的人。
在撒母耳上第一章里曾出现一个问题，当时撒母耳的母亲 — 哈娜，因为不能生育，到神面前祷告，心里越愁苦，又不敢大声祷告，因为不想别人知道这些事情，在那小声嘟囔着祷告，当这个妇人在祷告时，以利出现在她面前，看到这个女人嘴唇在动，就以为她是喝醉了，以利对她说：你要醉到几时呢？你不应该喝酒。可想而知，以利昏花到什么程度了，信徒们来到神面前祷告了，人家嘴唇在动，没有发出声音，就以为人家是喝醉了，实际上这妇人没有醉，只是因为她心中极为痛苦，向神祷告，要神赐给她一个孩子。
神在一年之后应允了她的祷告，生下一个儿子叫撒母耳。哈娜的意思是指恩典，原文希伯来文意思是恩典。属灵里的意思是，当哈娜到神面前祷告时，恩典来了，可是以利看不见恩典，即便在他面前也看不见，这就是以利当时的属灵生命。弟兄姐妹，当恩典来时，又有多少人能看见呢？神给成就了祷告，会感谢主的恩典，透过这个看见神的恩典，但有没有看到其实每一天神都有恩典临到我们。
昨天给大家发到群里的见证，孔老师的对象让给他母亲祷告，86 岁了，肚子长了个瘤子，有小西瓜大了，因为年龄太大了，医生没有办法做手术了，风险太高了，各项指标看起来是癌，我们说回去给她祷告，为了让他家人信主，知道怎么祷告，我特意给他录了一段祷告，他们回家后就给母亲祷告，奇迹发生了，一个星期的时间，硬邦邦的瘤子，祷告后变软了，医生后来化验时，发现是良性肿瘤。
弟兄姐妹，你们看到这是神的恩典，但有没有想过，来到神的面前，本身就是神的恩典，以利因为是老眼昏花，看不清事情了，看不分明，他不知道这个女人是心里愁苦，到神的面前，想得着恩典，他以为这女人是喝醉酒了，也许以利经常喝酒，以前给大家讲过，如果一个人常常在某一方面评判别人时，实际上在这方面，他才是经常去做的人，我们猜测以利经常喝酒，所以他会看这个人的样子像喝醉酒，他误解了神的恩典，圣经上提到几个眼目昏花的人，今天讲一个。
创世记 27 章 1-4 节
以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了大儿子以扫来，说：我儿。以扫说：我在这里。2 他说：我如今老了，不知道哪天死。3 现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，4 照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。
这段经文大家都知道，以撒有两个儿子，一个是以扫，另一个是雅各。在以撒年老的时候，要给儿子祝福，但是神当时有给这两个儿子预言呢，在两个儿子还没有出生之前，神就告诉了他：将来大的要服侍小的。说的非常清楚，可是以撒年老时的状态是眼睛昏花，不能看见，你们想想，以利是不是也是这种状态？眼目昏花，不能看得分明。
弟兄姐妹，可以年龄很大，大绝对不能老眼昏花，不能看见。摩西活到 120 岁，圣经上说的非常清楚，他的眼睛不花，耳朵也不背。无论我们到什么年龄，即便活到 80 岁，也不应该觉得到那个年龄就老眼昏花，不能看得分明。要知道，属灵的生命决定的外面肉体的生命。如果里面是昏暗的，可能 30 岁时就已经分辨不清了，这是非常重要的一点。
以撒在年轻时顺服神，可是在年老时眼睛昏花，不能看见了，他怎么样来成就儿子的事情呢？因为他比较喜欢以扫，这儿子会经常打些野味给他吃，他也喜欢吃。跟大儿子关系好，就跟以扫说：我现在年纪老了，不知道哪天死。你去打猎，照我所爱的作成美味，我就给你祝福。
弟兄姐妹，他把神的应许完全扔一边了，所以神描述他是眼睛昏花，不能看见。如果我们属灵眼睛看不见了，就不知道活在世界上的意义是什么。太多的人不知道自己活着是为了什么。
前段时间，有个姐妹跟我说：真不知道自己活着意义是什么，原生家庭父母对我特别不好，就想将来一天嫁人要远离父母，因为她的家人每次都会跟她要钱，除了要钱，没有别的话题可聊。她 18 岁嫁给了现在的丈夫，嫁给他的原因只有一个，就是听话，其他没有什么条件可说的，结婚后几年的时间自非常的苦，因为丈夫不工作，天天在家打游戏，跟孩子似的，当时他们本身就是孩子，就觉得赶紧嫁人是出路，实际上不是，弟兄姐妹，这就属于眼睛昏花了。她以为那个地方是出路，就往那个地方去努力了，结果却不是，从一个坑出来，掉进另外一个坑里了。
婚后生了三个孩子，有一对双胞胎。丈夫不上班，日子怎么过？她说自己一天打两份工，全年没有休息过一天，晚上工作到 11 点，早上起来要给孩子辅导作业，孩子已经上学了，因为她晚上回来时，孩子已经睡着了，作业没有写。早上 5 点多把孩子弄醒，辅导作业…
如果你是这样的生活，怎么办？关键不知道什么是头，这是很多人的一个问题，不知道前面的路该怎么走，以撒年老的时候，眼睛昏花，不能看见。就按照自己认为的方式去做事，可这不是神的祝福方式，神是让大的去服侍小的，虽然小的没有给他打野味，可是小的是被神看重的，罗马书里提到：以扫是我所厌恶的，雅各是我所爱的。很多时候是因为我们眼睛没有看到，就照我们眼睛看到的评判事和人，这属于属灵里面的问题。再来看下耶稣给我们讲的一段话语。
路加福音 11 章 33-36 节
33 没有人点灯放在地窨子里或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。34 你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。35 所以你要省察，恐怕你里面的光或者黑暗了。36 若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。
弟兄姐妹，在世上生活时，要看看耶稣给我们的分享，在黑暗中的人最需要光明，当耶和华的言语稀少，不常有默示，而大祭司又常常睡卧在自己的地方，不能分辨是非，看起来好像从上到下，由内到外，都没有希望了。如果你现在的生活状态就是这个样子，怎么办？出路在哪里？再去寻找吗？好像不知道该往哪里寻找了。
耶稣告诉我们的是：要让你里面的灯亮起来，没有人点灯放在地窨里面（地窖），或者放在斗底下遮起来，总是把它放在灯台上，使进来的人得以看见亮光。当世界越来越黑暗时，要知道世上有个灯塔，就是教会。如果连信耶稣的人，都不知道活着的意义是什么，世人又该如何呢？不管你遇到什么样的问题、灰心沮丧，但你永远不会一直跌到的，因为你看见灯光，在黑暗中，就知道方向是哪里。
耶稣说：你眼睛就是身上的灯，弟兄姐妹，我们的眼睛应该是了亮的，哈利路亚！有没有发现，小孩子在刚出生时的眼睛特别的亮，但是老人的眼球是浑浊的，如果我们属灵的眼睛昏花了，看不清东西了，就会不知道往哪里走，耶稣希望我们的眼睛是了亮，如果眼睛是了亮，全身就是光明的。
现在问你们个问题，知不知道你们是光明之子？因为祂是光明的，阿们！世人可以说没有光，没有方向，不知道该怎么办，可是我们不应该是这样，我们的眼睛若昏花，全身就黑暗了，什么时候远离了耶稣时，没有神的话语在心里时，整个人就在黑暗中，劝大家要经常读圣经，经常听道，让神的话语充满在你里面，你永远不会说在黑暗中。
35 节告诉我们，所以你要省察
省察什么呢？过去是让我们省察做了错事，犯了多少罪，向神承认罪，可是你看，神让我们省察什么呢？‘恐怕你里面的光或者黑暗了’。要省察神的话语是不是在你里面，因为神的话语就是我们脚前的灯，路上的光。如果我们里面没有神的话语，在遇到事情时，会按着自己的方式做，会从一个坑里出来，掉到另外一个坑里。
神经常让我们省察是否在光里，是否在黑暗中。每天起来时，愿大家对着镜子宣告：奉主耶稣名我是光明之子，耶稣是爱我的，祂如何我在世上也如何。每天这样告诉自己，你就在神的光中，阿们！
若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明。这才是你真实的样子。你全身是光明的吗？为什么是光明的呢？因为我们在基督里。因为祂就是光，我们若全然站在光下，全身就是光明的，而且神说的是 “毫无黑暗”。因为基督的光照在你身上，你全身是光明的，就能给别人带来光明。
如果我们信了耶稣，却唉声叹气，不知这日子过的有什么意思，周围的人又如何能看到你身上的光？反过来讲，信了耶稣，每天活在喜乐平安中，就在世人惶惶不安时，说现在经济这么糟糕，各式问题不断出现，但我们依然有平安，因为神一直在保守我们，每天在喜乐中，人就能在时代中，从你身上看到基督的光，阿们！
回到今天的本文，当时的情况是耶和华言语稀少，不常有默示。为什么神不愿意经常说话了呢？不是神不愿意赐下启示，是当时从祭司到百姓，都不愿按着神的话语行，今天这个时代是不是也出现这个问题了？神的话语在这里，人们却说：这不是我乐意去做的，有人说：我为什么要守那样的规矩呢？想怎么过就怎么过就好了，我们在恩典下是自由的…
不在神的话语中，任意而行时，不见的是好事。当时从祭司到百姓都是任意而行，刚才读过那段经文了，而以利是代表旧的体制，士师时代的一位祭司。那个体制正在逐渐消失中，人在黑暗中呆久了，总想看到光明。
问题是，现在没有一个 25 岁以上的祭司起来，能够帮助以利，神只能使用童子撒母耳。这在当时并不被人认可，就像现在一个不到三十岁的人起来讲道，讲神的恩典，一个已经讲了 30 年的牧师，能听进去你讲的吗？会说：我吃过的盐都比你走过的桥多… 他里面会有骄傲出现。
童子撒母耳，跟以利比起来，你会相信谁？一个旧的体制，一个新的体制。现在神就是要对撒母耳讲话。神不喜欢以利，其实以利这时应该反省自己，但他从未想过自己的问题在哪里，来看下，为什么神不喜欢以利呢？当时出现一个问题，以利的两个儿子，给大家读一个例子，你们把 1 章 2 章读完就明白了。
撒母耳记上 2 章 12-14 节
12 以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华.13 这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，正煮肉时，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子，14 将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人，他们都是这样看待。
弟兄姐妹，你们知道在圣殿里服侍的祭司，确实有取肉的权利，但不是这样取的，接着往下读：
15-17 节，15 又在未烧脂油以前，祭司的仆人就来对献祭的人说：将肉给祭司，叫他烤吧！他不要煮过的，要生的。16 献祭的人若说：必须先烧脂油，然后你可以随意取肉，仆人就说：你立时给我，不然我便抢去。17 如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物（或作‘他们使人厌弃给耶和华献祭）。
这两个儿子是祭司，他爹是大祭司，可是在神的眼里，以利的两个儿子是恶人，他们作恶到什么程度了？不认识耶和华！在圣殿中服侍的人，随意践踏神的祭物，是何等大的罪！就像现在站讲台的，把讲台当炮台，随意攻击别人，那还站在这干什么呢？
他们两个儿子的做法，是让整个以色列人开始厌弃献祭的事了，看 17 节括号里说的：他们使人厌弃给耶和华献祭，到最后人不愿给人献祭了，因为这两儿子是在太可恶了，为什么这两儿子做这样事情呢？是为了自己。看着这块肉好就插上来拿走了，别忘了，这肉是神的！以利看到两个儿子这么做，有没有制止呢？没有！
弟兄姐妹，作为一个牧者，看到教会里有问题，信徒有问题，要给他们建议，甚至会制止、指责。这是好的，可是现在大祭司看到两个儿子，身为祭司这样做，并没有制止。所以神说你们是任意而行的，这时候神给他们说什么，他们能听进去呢？才导致了耶和华的言语稀少真正原因！
这个事情不仅仅是发生在这，在往后到玛拉基书时代，百姓又是这样子，整整 400 年，神一句话都没有对以色列百姓说。这才是最可怕的，神最严厉的管教就是任凭！你随便吧！现在有祭司，但大祭司、祭司也好，他们是任意而行了，把神的话语不当回事了，神也不愿意给他们多说话了，到玛拉基书时，神干脆就不再说话了，因为他们把残疾的、瞎眼的、瘸腿的，都献给神，现在还没有这个事情，只是因为这两个儿子糟糕，人们讨厌向神献祭。
若今天教会中的服侍人员，让弟兄姐妹都跌倒，不愿意来聚会了，不愿信耶稣了，是这个教会的问题，如果出现这样情况怎么办？属灵里面的黑暗了，国家是内忧外患了，怎么办？怎么生活？好像神不在了。
撒母耳上 3 章 3 节，神的灯在神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。
神的灯在神的内殿那里还没有熄灭，神的灯没有熄灭，代表了黑暗中你依然有盼望。这两天有人给我说：进入恩典后，发现这个牧师讲的不行，那个牧师讲的也不行… 他一棍子打下去，没有几个人讲的是好的，知道我怎么劝勉他吗？自己向神去祷告，去寻求神吧，去读圣经，神一定会给你启示的。
要知道，无论哪个牧师讲道，他所领受的，不可能是全面的，就像我今天讲道，不可能在一个小时之内，全部把神给你讲明，我只是告诉你，就算你在黑暗中，但耶稣基督的灯台已经亮了，神的话语已经赐给你了，要知道神的灯并没有熄灭，你在黑暗中依然有盼望，哈利路亚！就算你祷告还没有成就，请继续祷告！就算你看到世界越来越黑暗，教会中不尽人意，仍然不要失去盼望！因为你来寻求的是我们的主！阿们
尽管看起来情况看起来不是很好，但你依然是有盼望的，撒母耳已经睡了，在这里说明了一件事情，无论从祭司，还是小的服侍的撒母耳来讲，大家都在黑暗中睡了，可是神的灯依然还是亮的，哈利路亚！这时，神开始呼唤撒母耳，注意到了没有？不再提以利的事情了。神不管以利了，开始呼唤撒母耳，撒母耳说：我在这里。
分享第二点：神呼唤撒母耳，并且与他同住。
撒母耳记 3 章 4 节，耶和华呼唤撒母耳，撒母耳说：我在这里。
感谢主！这是多么美好的场景呀，如果今天你看到世界一片黑暗，家庭一团糟，教会一片混乱时，如果神呼唤了你，你要说：我在这里！祂一定会引导你的道路。阿们！神要使用的人，不分年龄大小，关键在于你是否愿意被神使用！撒母耳从小就在圣殿中服侍神，因为当时的以利眼睛看不见，所以神才呼唤撒母耳，撒母耳说：我在这里。说明他一直愿意服侍神。
帖撒罗尼迦前书 5 章 5-6 节，神给你们的定义
5 你们都是光明之子，都是白昼之子；我们不是属黑暗的，也不是属幽暗的。6 所以，我们不睡觉，象别人一样，总要警醒谨守。
如果看这句话表面意思，要不要睡觉？不要睡觉了吗？这里说的是什么意思呢？象撒母耳一样，如果你睡着了，神今天呼唤你的时候，你要说：我在这里！哈利路亚！如果你在问题中，在疾病中，听到了神的呼唤，你要说：我在这里！这说明神要使用你了，要翻转你了。阿们！你们是光明之子，是白昼之子，不是属黑暗的，就算你睡着了，但你里面的灵是不睡觉的，我建议大家晚上睡觉前，看段圣经或者听讲道，你如果困的不得了，也不要紧，你里面的灵是不睡觉的，阿们！虽然撒母耳睡着了，可是神呼唤他了，他说：我在这里。看段经文
撒母耳记上 3 章 19-21 节
19 撒母耳长大了，耶和华与他同住，使他所说的话，一句都不落空。20 从但到别示巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。21 耶和华又在示罗显现，因为耶和华将自己的话默示撒母耳。撒母耳就把这话传遍以色列地。
你们看，撒母耳做的这些事情，应该是谁来做的？是以利。应该说祭司做的，可是让一个孩童做了很多年，我们看看以利当时的情况，那天晚上神呼唤撒母耳，撒母耳说我在这。他因为没有听过神的话语，就跑到以利那里说：你呼唤我吗？以利说：我没呼唤你，你睡觉去吧。第二次神又呼唤撒母耳，撒母耳说我在这里。又跑到以利那说：你呼唤我吗？以利：说我没有叫你，去睡吧。一连三遍，那时以利才清醒过来说：如果再有这个声音呼唤你，你就说：仆人在这，请说。
三遍之后，老以利才知道是神对撒母耳讲话，作为大祭司，耳朵也太迟钝了，信的太迟钝了，我希望大家多方言祷告的目的有一个，就是操练我们属灵的敏感度。
有好多人是属灵里太迟钝了，事情都已经糟糕到这程度了，还是没有察觉，都不知道天马上快亮了，还没清醒呢，弟兄姐妹，以利是这样的情况，当时以利听到撒母耳这样的话，就知道神要给撒母耳说话了，大清早起来后，知道以利做了什么样的事情吗？吓唬小小的撒母耳！
对撒母耳说：昨晚神跟你说啥了？必须一五一十告诉我，要不然，愿神重重的惩罚你。这不就是律法的牧师吗？哪有这样吓唬信徒的？就算你想得着这样的启示，是不是应该好好说话呀，但以利从不觉得自己是错的，这是以利对撒母耳说了这样的话，撒母耳是小孩子，就一五一十的告诉了以利，说你家里会怎么怎么样…. 想下，当时以利的心是如何的？
弟兄姐妹，在这末后的日子中，你们每个人都是祭司，阿们，但我不是大祭司，我也是祭司，我们都是祭司，我们的大祭司是耶稣基督，我们做祭司，可不能像以利两个儿子那样，不能老眼昏花，神给我们启示时，要能分辨出来！经常用方言祷告，神跟你说一句话语，你是能捕捉到的，不管你人生要往哪里走，祷告过程中神一定会带领你的。
撒母耳长大后，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。今天有好些对恩赐特别向往的人，不读圣经，就想听到神给他说句话，我很发愁有的人这样对我说：任教师，家里出了点问题，你给我祷告下，看神跟你说什么话。我最怕让我做这样祷告，我不是先知，我的职分是教师，不是每次祷告神就有话，很多人就问：神有没有给你什么话。当然有话时，就会告诉他。不是每次都有的，因为这是先知做事的方式，即便他向神祷告，也不是每次神都有话语给他，但我们还有圣经呢。
日常生活中，我们需要的智慧、处事方式都在圣经中，除非特殊情况神会对你特别讲话。但不能每次都看神给你什么话没有。现在很明显，耶和华是与撒母耳同在，他所说的话一句都不落空，那时，耶和华立撒母耳为先知了，人们才知道他是先知，为什么呢？年龄还不到！我相信，在最后时代，我们称之为恩典时代，神会兴起许多年轻人，让那些老年人大吃一惊，让那些已经站讲台很多年的人大吃一惊。所以你们是有盼望的，也许你们刚信主没多久，大可以得到神的启示，如果你愿意追求，神一定会告诉你的，阿们！感谢赞美主！这跟生理年龄没关系，我是说信主年龄的长短。希望每个弟兄姐妹有追求的心，让神来带领你们。
最后给大家分享下：神与撒母耳同在，跟前面一句：耶和华不常有默示，形成了鲜明对比。神与你同在，无论你遇到什么事情，不要灰心。
先来看几个人，创世记 39 章 2-3 节
2 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利，3 他主人见耶和华与他同在。又见耶和华使他手里所办的尽都顺利
如果你希望生活百事顺利，请记住前面那句：耶和华与他同在。约瑟当时是住在埃及人家中，他的身份是奴隶，尽管如此，耶和华依然与他同在！他就百事顺利！百事顺利，不代表没有波折，没有困难，是无论他遇到什么困难，神都会启示他帮助他，给他解开这些问题。当时的约瑟一定活出来了不一样的生命，他的主人见耶和华与他同在，是怎么看见的？因为这个奴隶与其他奴隶不一样，阿们！
当约瑟知道耶和华与他同在，他做事时心里是有平安的，脸上是有喜乐的，表现出与其他奴隶不一样，每次主人让他做一件事，都会做到很好。因为神的祝福在他身上，他活出这个生命是果子，是跟他信的有关系。阿们！他主人看见了耶和华与他同在，又看见耶和华使他手里所办的尽都顺利，我们特别想活出这样的生命，特别是在末后时代中，在黑暗中，希望恩能够活出这样的生命，请建造你里面的生命！阿们！
如果知道神与同在，就不在意外面是否黑暗了，腓立比书是喜乐的书信，当时保罗在监狱里，安慰监狱外边的人，说你们要喜乐！你们要靠着主常常喜乐！到底谁在监狱里呢？透过保罗的眼光去看，你们只不过换了个更大的监狱而已。虽然保罗在一个小的监狱中，可是他的心是自由的，是喜乐的，阿们！感谢赞美主！基督徒应该活出这样的生命，知道耶和华与你同在，你的一切就是有盼望的。
再看一个人，大卫，撒母耳记上 18 章 14-15 节
大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。15 扫罗见大卫做事精明，就甚怕他。
弟兄姐妹，你如果想在工作中、家庭中、在你朋友中建立威望，不是靠拳头，靠你做事精明。怎么样才能做事精明呢？拥有属神是智慧。阿们！有属神智慧去做事时，你总能想到别人想不到的方法，就算有困难临到，第一个想到的不是惧怕，而是神与我同在。祂会帮助我，会赐给我力量，完全胜过现在所有问题。
大卫当时一直被扫罗为难的，可是每次扫罗的为难，大卫都能够化解，因为他看见了一件事情，耶和华与他同在！到最后是扫罗见大卫做事精明，就甚怕他。弟兄姐妹，如果想在公司中被提升，希望经济被翻转，希望一切都好起来时，要向神求智慧，要看到神与你同在，哈利路亚！
新约中的耶稣耶稣这样，使徒行传 10 章 38 节，神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被鬼压制的人，因为神与他同在。
圣灵在不在你们里面呢？如果当时耶稣有能力，是因为圣灵的原因，神与祂同在，那么今天圣灵也如此膏抹你了，这是你应该知道 的事，知道圣灵住在你里面，无论在什么环境中，就算你看世界，看社会都是黑暗的，都是有问题的，看到的是事实，但要看到神与你同在了，就算你说，为什么神对这世界说话这么少，要依然相信神与你同在，哈利路亚！
耶稣里面有圣灵能力充满时，祂做了些事情，周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，你们今天看到很多人的改变，看到教会中很多奇妙的见证，医治释放的见证，很多家庭翻转的见证，这都是果子，他们所信的耶稣，给他们带来了翻转，阿们！你也要相信神与你同在，无论遇到什么样事情，不要灰心！
最后看段经文，马太福音 28 章 18-20 节
耶稣进前来，对他们说：天上地上所有的权柄都赐给我了。19 所有，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们受洗（或作 “给他们施洗，归于父、子、圣灵的名 “）。20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
刚才提到耶稣里面有圣灵能力，祂在世界上活出不一样的人生，我们称为得胜的生命。耶稣在世界上也会遇到困难，也会遇到问题，可是每次祂都有能力胜过，今天神也把这个能力给你了，圣灵也住在你里面，神也是与你同在，很快要放假要面对你亲人朋友，在这过程中，要记得神与你同在，无论你往哪里去，神与你同在，请在你身上彰显出耶稣的大能。
耶稣近前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。为什么也是要说这句话呢？是要告诉你，祂藉着死，已经胜过了死亡，胜过了魔鬼一切权柄，阿们！祂一切权柄得着后，后面说：所以你们要去使万民 作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。就是耶稣把这个权柄给你了，你现在已经拥有这个权柄了，在生活中可以像耶稣一样生活。阿们！
不要再说为什么耶和华默示这么少，为什么神不直接对我讲话？神已经不使用旧约那种方式了，神把祂话语放在圣经中，放在每周听道中，你可以透过这一个小时讲道，领取到你所需要的，也可以透过读圣经，领取到神要给你的话语。都是可以的，耶和华默示不常有的事情，今天不会再发生了，今天神与你同在，圣灵常与你同在，并且把权柄给你了，所以祂说：凡我吩咐你们的，都要教训他们去遵守。
有的基督徒信了很多年，依然生活是生活，神是神，是因为他们没有按照神的方式生活，才导致了果子没有结出来，不代表神不在他们里面，圣灵住在你里面，无论你是什么状态，就算你在犯罪中、在软弱中、在失败中、圣灵依然住在你里面。
你要做的是什么呢？按照神的方式生活，这就是我们的生活方式，你已经有了新生命了，在生活中去经历神吧。这就是为什么我经常在每天灵修中告诉大家说：今天让我经历到你的同在。我希望我们所信的这位神，不仅仅是在教会里的神，不仅仅是在圣经里的神，你每天要意识到祂与你同在，意识到祂与你同在时，遇到事情向祂祷告，果子就能结出来了，哈利路亚！
我们的原则就是：把神所吩咐的教导给你们去遵守。我相信神与你同在，会让你经历到祂的大能，直到世界的末了。哈利路亚！
一起祷告：
天父，感谢赞美你！谢谢你藉着话语帮助我们，让我们知道今天你的默示常在，我们不是老眼昏花，圣灵住在我们里面，我们拥有你的智慧，我们是光明之子，耶稣基督在十字架上，为我们的罪已经付上完全的代价了，所以你总是微笑面对我，绝不会闭口不言了，我愿意通过听道、读经、领取你的话语，在新的一周开始时面对生活。不管周围人怎么生活，我愿意按照你的话语生活，请带领我在这周经历你的话语，我相信你的默示常在，用我属灵的眼睛看待一切，你会帮助我经历到你的大能，感谢赞美你！一切荣耀归给你！奉主耶稣基督名祷告，阿们！