333 - あなたの弱さの中で神の大能を経験する#
333 - あなたの弱さの中で神の大能を経験する
（JP 文字組－天国小王子整理）
列王紀下 5 章 1-14 節
1 アラム王の元帥ナアマンは、彼の主人の前で尊く偉大であった。なぜなら、主は彼を通してアラム人に勝利を与えたからである。彼はまた大能の勇士であったが、重い皮膚病にかかっていた。2 以前、アラム人は群れをなして出て行き、イスラエルの国から一人の小さな女の子を捕らえ、彼女はナアマンの妻に仕えていた。3 彼女は主君に言った。「もし私の主人がサマリアの預言者に会うことができれば、彼の重い皮膚病を治してくださるでしょう。」4 ナアマンは入って行き、彼の主人に言った。「イスラエルの国の女の子がこのように言いました。」
5 アラム王は言った。「行ってよい。私はイスラエル王に手紙を送る。」そこでナアマンは銀十タラント、金六千シェケル、衣服十着を持って行った。6 そしてイスラエル王に手紙を持参し、手紙には「私は私のしもべナアマンをあなたのもとに送ります。この手紙を受け取ったら、彼の重い皮膚病を治してください。」と書かれていた。7 イスラエル王は手紙を見て、衣服を裂いて言った。「私は神ではないのに、死なせたり生かしたりできるのか？この人は私に重い皮膚病を治せと言っている。あなたたちはこの人が私を攻撃する隙を探しているのを見なさい。」
8 神の人エリシャはイスラエル王が衣服を裂いたのを聞いて、王のもとに人を送って言った。「なぜあなたは衣服を裂いたのですか？その人を私のところに来させなさい。彼はイスラエルに預言者がいることを知るでしょう。」9 そこでナアマンは馬と車を連れてエリシャの家に来て、門の前に立った。10 エリシャは使者を送ってナアマンに言った。「ヨルダン川に行って七回身を洗いなさい。そうすれば、あなたの肉は元に戻り、清くなります。」
11 しかしナアマンは怒って去り、言った。「私は彼が必ず出て来て、立って主、彼の神の名を呼び求め、患部の上で手を振って、この重い皮膚病を治すと思っていた。12 ダマスコの川アバナやパルパルはイスラエルのすべての水よりも良いではないか？そこで身を洗って清くなることができるのではないか？」そして彼は怒って去った。13 彼のしもべが近づいて言った。「私の父よ、預言者があなたに大きなことを命じたなら、あなたはそれをしなかったでしょうか？ましてや、あなたに身を洗って清くなるように言ったのですから。」14 そこでナアマンは神の人の言葉に従い、ヨルダン川で七回身を洗った。彼の肉は子供の肉のように元に戻り、彼は清くなった。
私たちはまず一緒に祈りましょう
天の父よ、あなたに感謝し、賛美します！新しい週の始まりに、私たちはあなたの言葉を受け取ることを望みます。あなたの言葉は私たちの助けであり、私たちの糧です。言葉を通して私たちに力を与え、私たちの目をイエス・キリストに向けさせてください。あなたが私たちのために用意してくださったすべてのものを見つけることができますように。私は弱さの中であなたの大能を経験したいです。どうか私を導き、あなたの言葉の中であなたに出会わせてください。そして、すべての兄弟姉妹に適切に糧を分け与えられますように。主イエスの名によって祈ります。アーメン！
共有の題目は：あなたの弱さの中で神の大能を経験する
私たちが常に強いと感じているなら、神の大能を経験することは難しいです。自分の人生に弱さや不足があることを認識し、神に依存することを望むとき、私たちはこの面で彼の大能を見ることができます。
共有の第一点：誰もが弱さを持っており、神の力を見るとき、もはや弱くなくなります。
列王紀下五章第一節、アラム王の元帥ナアマンは彼の主人の前で尊く偉大であった。
この人は、地位から言えば、すでに最大のものであり、彼の王を除けば、非常に尊敬される人物であった。なぜなら、彼は戦績があり、イスラエル人に勝利を収め、彼の国を多くの勝利に導いたからである。主は彼を通してアラム人に勝利を与え、彼はまた大能の勇士であった。
兄弟姉妹、世の中で高い地位を持つことは良いことですか？尊貴な地位を持つことは良いことです。能力を持つことも良いことです。しかし、病気があればそれは良くありません。ましてや、ナアマンがかかっているのは一般的な病気ではなく、重い皮膚病です。もしナアマンのすべてをあなたに与えられたら、あなたはどうしますか？今、ナアマンと同じように尊貴であっても、重い皮膚病を抱えているとしたら。今のあなたの姿が欲しいですか？なぜ彼を羨ましく思わないのですか？彼の病気は治せないからです。
多くの場合、比較することで、神が私たちにどのように恵みを与えているかがわかります。比較がなければ、神が私たちを愛していないように感じるかもしれませんが、今日、ナアマンと比較してみると、あなたは今の生活を選ぶでしょう。なぜなら、健康があるからです。アラムの元帥ナアマンは尊貴で偉大であると聖書は描写しています。彼は尊敬される人物であり、王からも非常に重視されています。彼はアラム人であり、イスラエルの敵の一人ですが、重い皮膚病を抱えています。しかし、この一つの弱さが、彼の過去のすべてを色あせさせるのです。彼の身に重い皮膚病があると、尊貴な地位は彼に喜びをもたらすことができるでしょうか？彼は大能の勇士ですが、その能力で重い皮膚病を取り除くことができるでしょうか？
兄弟姉妹、世の中で地位や名声、金銭を追求する際に、健康を失い、致命的な病にかかることがあります。今、この瞬間、多くの人がナアマンのようにそのような地位を持ち、致命的な病にかかっています。どうすればよいのでしょうか？この一つの弱さが、彼をこの世のすべてに対して希望を失わせるのです。
億万の資産を持つ人が致命的な病にかかったとき、彼はすべての資産を健康と引き換えにしたいと思うでしょう。それなら、なぜ今すぐ健康を楽しむことができないのでしょうか？ナアマンは医者を探したことがあるのでしょうか？こんなに尊貴でお金持ちの人が、無数の名医を探したに違いありません。しかし、問題は依然として解決されませんでした。今日の聖句には、ある日彼の家に小さな女の子がいました。
2-3 節、以前アラム人は群れをなして出て行き、イスラエルの国から小さな女の子を捕らえ、彼女はナアマンの妻に仕えていました。彼女は主君に言った。「もし私の主人がサマリアの預言者に会うことができれば、必ず彼の重い皮膚病を治してくださるでしょう。」
兄弟姉妹、この小さな女の子がナアマンの人生を変えたのは、実際にはこの小さな女の子に関係しています。この小さな女の子は、今日の言葉で言えば、福音を伝えたのです。そして、彼女は捕らえられて主君のもとに連れて来られたため、強制的に福音を伝えたのです。もしあなたが捕らえられたら、ナアマンが死ぬことを望むでしょうか？多くの人が言うでしょう。「なぜ神はこの小さな女の子を救わないのか？」神はこの小さな女の子を救わないとは言っていません。神はこの小さな女の子をこの家に置き、非常に衝撃的なことをしました。おそらくこの小さな女の子のおかげで、ナアマンはその後変わったのです。
だから、私たちは「なぜ神は彼女を救わないのか？」と言うべきではありません。これは私たちには関係ありません。神は彼女をここに置いたのには目的があり、彼女も神を恨んでいません。ただ、彼女の主人がこのような病気にかかっているのを見て、彼女の主君に言ったのです。「もし私の主人がサマリアの預言者に会うことができれば、必ず彼の重い皮膚病を治してくださるでしょう。」
兄弟姉妹、この小さな女の子は彼女の神を理解しているのでしょうか？理解しています。この小さな女の子は主君に言いました。「主人、なぜ少し時間をかけてイスラエルの預言者を探しに行かないのですか？イスラエルの神は必ずあなたの重い皮膚病を治してくださいます。」この小さな女の子は「彼を試してみてください」とは言いませんでした。兄弟姉妹、福音を伝えるときは、確実な福音を伝えなければなりません。あるいは、他の人に祈るとき、「神はあなたを癒しました」と言うべきですか？それとも「試してみてください」と言うべきですか？世の中の医者が病気を診た後、「まず少し薬を飲んでみてください」と言うのです。これは人間ができることですが、神が行うことは決して「試してみてください」ではありません。神が行うことは必然的な結果です。アーメン！
多くの人の問題はここにあります。私たちが問題に直面したとき、ナアマンのように人を探して助けを求めるかもしれませんが、今、あなたはこの小さな女の子のように学ぶことができるでしょう。「もし私の主人がサマリアの預言者に会うことができれば。」実際、この言葉を逆に言うと、「なぜあなたは少し時間をかけて私たちの神を求めないのですか？彼は必ずあなたの問題を解決してくださいます。」今日はこの言葉をあなたに贈ります。もしあなたの人生に問題があり、多くの人を探して解決しようとしても、最終的に良い解決策が見つからないなら、ぜひ私たちの神を求めるために少し時間をかけてください。彼は必ずあなたのすべての問題を解決してくださいます。なぜそうなるのでしょうか？神は私たちに約束を与えてくださっています。見てみましょう。
詩篇 103 篇 2-5 節、
2 私の魂よ、主をほめたたえよ！彼のすべての恵みを忘れてはならない！3 彼はあなたのすべての罪を赦し、あなたのすべての病を癒す。4 彼はあなたの命を死から救い、愛と慈しみをあなたの冠とする。5 彼は良いものであなたの望みを満たし、あなたを鷲のように若返らせる。
ここでの二人称をすべて一人称に置き換えます。彼は私のすべての罪を赦し、私のすべての病を癒します。もし神があなたのすべての罪を赦し、あなたのすべての病を癒したと信じることができれば、あなたは神の前に出て彼の助けを求めることができます。彼はあなたの命を死から救います。
兄弟姉妹、人は死に直面すると恐れを抱きますが、神はここで約束を持っています。彼はあなたの命を死から救います。それに何を心配する必要があるのでしょうか？愛と慈しみをあなたの冠とします。あなたが彼を求めるとき、彼があなたに与えるのは命令でも呪いでもなく、愛と慈しみです。アーメン！
5 節、彼は良いものであなたの望みを満たします。
神を求めるとき、神があなたに与えるのは何でしょうか？私たちの主、彼の愛はどこに現れていますか？どんな人であっても、彼を求めるとき、彼は喜んであなたに祝福を与えてくれます。あなたが彼を求めることを望む限り、彼はあなたに祝福を与えてくれます。彼はあなたの望みを満たし、あなたを鷲のように若返らせます。
問題は、多くの人が神を求めることに気が引けることです。「私は教会を離れて久しい。教会に行くのは何か用事があるときだけで、今は神に会うのが恥ずかしい。」そのような考えを捨ててください。あるいは、「私は罪を犯したので、神に会うのが恥ずかしい。」という人もいます。そういうときこそ、ますます私たちの神を求めるべきです。ある人は、「今、私は特にイライラしていて、たくさんのことがあります。」と言いますが、もっと神の前に来るべきではないでしょうか？
あなたが私の神を求めることを望むなら、彼は必ずあなたの問題を解決してくれます。これも私からのアドバイスです。なぜなら、私はこのように歩んできたからです。私の人生の中で 3 年間は谷底にありました。その時、私は毎日どうやって死ぬかを考えていました。律法の下では自殺することもできず、自殺すれば地獄に行くと言われていたので、私は地獄に行きたくありませんでした。何か偶然の出来事が私に起こることを望んでいました。しかし、神は一歩一歩私を死から救い出してくださり、確かに神はその愛と慈しみを私の冠としてくださったのです。今日、私はここに来た後、あなた方もこの神を求めてほしいと思います。
私はどのようにしてこの道を歩んできたのでしょうか？その時、私はまだ恵みなど知らず、牧師の説教を聞いていました。寝ている時間を除いて、コンピュータで多くの牧師の説教を流し続けていました。牧師の説教を聞き終わったら、次の牧師の説教に切り替えて、私は人生の中で最も困難な時期をこのように過ごしました。
実際、今日のあなたたちは幸せです。なぜなら、少なくとも恵みと律法が何であるかを知っており、誰かがあなたたちを助けようとしているからです。その時、牧師は私たちに「自分で祈りなさい」と言いました。あるいは「あなたの罪が多すぎる。あなたが世を愛しているから、これが神の懲らしめです。」と言いました。その時、私は神に対する誤った認識を持ち、自分に多くの罪悪感を与えました。しかし、あなたたちは正しい信仰を持つことができます。私はあなたに言いたいのです。神を求めることを恥じる必要はありません。たとえあなたが弱くても、彼を求めることができます。彼はあなたが弱くなったからといって、あなたを無視することはありません。
ナアマンのように、全身に重い皮膚病があっても、神は言いません。「あなたは全身が重い皮膚病で、私を求める資格がない。あなたは異邦人で、私の民をいじめた…」ただ、あなたが彼を求めることを望む限り、神は喜んであなたを癒してくれます。アーメン！これが私たちの神です。この小さな女の子は言いました。「もしあなたが私たちの神に会うことができれば、必ず癒されるでしょう。」私もあなたに言います。あなたがどんな問題に直面していても、ぜひイエスを求めてください。必ず癒され、解放され、回復されるでしょう。アーメン！
小さな女の子の主君はこの言葉を聞いた後、彼女の夫に伝えました。彼女の夫は比較的規則正しい人のようで、朝廷でこのことを王に話しました。王はナアマンを特に大切に思っていたので、イスラエル王に手紙を書きました。国と国の間の問題になりました。イスラエル王に言いました。「私は今、あなたに手紙を書いています。私の愛する将軍が重い皮膚病にかかっています。彼を治してください。」
国と国の間でこのような手紙が書かれた場合、イスラエル王は挑発と見なして自分を攻撃する機会を探していると考えるでしょう。正しいですか？正しいです。なぜなら、イスラエル王は医者でも神でもないからです。イスラエル王はこの手紙を見た後、彼の反応はどうだったのでしょうか？見てみましょう。
列王紀下 5 章 7 節、イスラエル王は手紙を見て衣服を裂き、「私は神ではないのに、死なせたり生かしたりできるのか？この人は私に重い皮膚病を治せと言ってきた。あなたたちはこの人が私を攻撃する隙を探しているのを見なさい。」
比較してみましょう。「比較がなければ傷はない」という言葉があります。イスラエル王はこの国を治める王であり、信仰は小さな女の子よりも大きいはずです。しかし、今、この小さな女の子の一言が「あなたは私たちの国の預言者を探しに行けば、必ず癒されるでしょう。」と言いました。国王は国王を探しに行ったのですが、彼は間違ったのではないでしょうか？残念ながら、イスラエル王もそれほど大きな信仰を持っていませんでした。彼はこの手紙を見た後、神に依存しませんでした。兄弟姉妹、これがイスラエル王の弱さです。しかし、彼が弱いときに神に依存しなかったのは、彼の哀れなところです。
多くの人は実際に問題に直面したとき、イスラエル王と同じ反応を示します。「なぜこのことが私に起こったのか？なぜ敵が私を攻撃するのか？」彼は衣服を裂き、神を非難し始めます。「私は神ではないのに、人を死なせたり生かしたりできるのか？」あなたは神ではありませんが、神の代弁者ではありませんか？王、祭司、預言者、これらはすべて神が設立したものです。彼らの中のどれか一つでも、地上で神を代表する権威を持っています。イスラエル王はその権威を持っていたのでしょうか？はい、持っていました。イスラエル王が過去に敗北した理由、国内に多くの問題がある理由は、彼が根本的に神に依存しなかったからです。
私たちが弱さを持っているときこそ、あなたの弱さの中で神に依存すべきです。弱さはもはや弱さではありません。もしあなたの弱さが常に取り上げられ、弱さの中でつまずくのであれば、その場所で決心を固めて神に依存すれば、完全に勝利を収めることができます。アーメン！重い皮膚病の人がイスラエル王を訪れましたが、イスラエル王は見て、「これは無理だ」と思いました。可哀想な王ですね！自分が信じている神がどのような力を持っているのかを知らないのです。今日、私たちはイスラエル王が可哀想だと言うことができますが、古今を通じて 90% 以上のクリスチャンが権威をどのように使うかを理解していません。多くのクリスチャンは問題に直面したとき、依然としてため息をつき、神がすでに彼らに権威を与えたことを知らないのです。
あなたたちは王子ですか？それなら、あなたたちにも権威があります！問題に直面したとき、イスラエル王のように「私は神ではない」と言わないでください。あなたはできます。アーメン！今日、あなたが誰であるかを認識し、あなたに弱さがあることを知っているとき、弱さは恐れるものではありません。恐れるべきなのは、どうやって強くなるかを知らないことです。今日、神はあなたに権威を与えました。使い方を学びましょう。この聖句を見て、必ず覚えて、日常生活で頻繁に使ってください。
マルコによる福音書 16 章 17-20 節、
17 信じる者には神のしるしが伴う。すなわち、私の名によって悪霊を追い出し、新しい言葉を語り、18 手で蛇を持ち、もし毒物を飲んでも害を受けず、手を病人に置けば、病人は必ず癒される。」19 主イエスは彼らに話し終わった後、天に上げられ、神の右に座された。20 弟子たちは出て行き、至る所で福音を宣べ伝えた。主は彼らと共に働き、神のしるしを伴わせて、伝えた道を証明された。
この聖句はあなたに与えられたものですか？信じる者には神のしるしが伴うのです。あなたたちに伴っていますか？もしナアマンがあなたの前に来たら、彼に手を伸ばして祈る勇気がありますか？彼に触れることを許されなくても、あなたたちは確かに勇気があります。私たちは何度も練習してきました。あなたが手を伸ばす勇気があれば、神は癒してくださいます。何を心配する必要がありますか？なぜなら、それはあなたの能力ではないからです。何を恐れる必要がありますか？後ろに書かれているのは「私の名によって悪霊を追い出す」ということです。あなたはイエスの名を使うことができます。アーメン！
後半には「手で蛇を持ち、もし毒物を飲んでも害を受けない」と書かれています。ここでの意味は、事業の現場や生活の中で迫害に遭ったとき、例えば蛇に噛まれたとき、パウロたちがある島に着いたとき、薪を集めて火を起こそうとしたときに、蛇に噛まれたのです。
パウロはそのとき、蛇を振り払いました。地元の人々はそれが非常に毒のある蛇であることを知っていました。数秒以内に人は麻痺し、すぐに死ぬでしょう。しかし、彼らはパウロがいつ死ぬかを見ていましたが、彼には何の問題もありませんでした。なぜでしょうか？あなたは世界にどれだけの毒蛇がいるかを理解する必要はありませんが、この言葉を理解する必要があります。「手で蛇を持ち、もし毒物を飲んでも害を受けない。」ハレルヤ！
しかし、決して極端に走ってはいけません。蛇を持って噛まれてみて、死ぬかどうかを試すことではありません。私はあなたに言います。必ず死にます。これは試みです。理解しましたか？もし知らずに毒物を飲んだ場合、あなたは害を受けないでしょう。アーメン！帰った後に毒物を使ってテストしないでください。これは愚かなことです。
後半のその言葉はあなたたちが使えるものです。「手を病人に置けば、病人は必ず癒される。」聖書には「手を病人に置けば、病人は癒される可能性がある」とは書かれていません。「必ず」とは、確実に、間違いなく、確定的なことです。アーメン！あなたたちは何をするべきですか？もしナアマンが今日あなたの前に来たら、手を伸ばして祈ることができますか？祈るだけで大丈夫です。残りのことは神に任せましょう。なぜ多くの人が祈ることを恐れるのでしょうか？効果がないのではないか、手を伸ばした後、何も起こらないのではないかと心配するからです。それはあなたの能力が大きいと思っているからです。あなたの能力が物事を行っているのですか？いいえ、あなたの能力ではなく、イエスの能力です。アーメン！
覚えておいてください：あなたは人を癒すことはできません。あなたは専門の医者ではありません。ただイエスの名を使っているだけです。私たちは癒しの面では弱いですが、神は強いのです。だから、彼の名を使うとき、あなたはその面で強くなります。あなたは「私はできない」と言いますが、彼は「私はすべてをできる」と言います。ハレルヤ！これは主イエスが私たちに言った言葉ではありませんか？
第 19 節には「主イエスは彼らに話し終わった後、天に上げられ、神の右に座された」と書かれています。
聖書には神の右に座ることが言及されています。右は勝利、力、権威、栄光、尊貴を象徴します。アーメン！それはイエスがすでに勝利を収め、死、病、問題を克服したことを意味します。彼は座っているのです。彼が座っているのは、あなたがどのように物事を行うかを見ているからです。アーメン！あなたも彼の勝利を経験することを願っています。
20 節を見てみましょう。弟子たちは出て行き、至る所で福音を宣べ伝えました。あなたが他の人のために祈るとき、あなたは一人ではありません。主があなたと共に働いています。アーメン！後半には「神のしるしを伴わせて、伝えた道を証明された」と書かれています。あなたたちが私たちの教会に長い間来ているなら、教会には多くの神のしるしがあることに気づくでしょう。それは私たちが伝えている道が正しいことを示しています。アーメン！それ以外に何も説明しません。私が特に能力があるわけでもなく、あなたが能力があるわけでもありません。私たちが伝えている道が聖書に合致していることを証明しています。ハレルヤ！聖書の神の言葉を語り、神の言葉に従って行動すれば、必ず神のしるしを見ることができます。これはとても簡単です。ハレルヤ！預言者エリシャはこの出来事を聞きました。イスラエル王が衣服を裂いたというこの出来事に、エリシャも驚きました。「なぜこのことを心配しているのですか？彼を私のところに来させなさい。」と言いました。
一緒に見てみましょう。列王紀下 5 章 8 節、神の人エリシャはイスラエル王が衣服を裂いたのを聞いて、王のもとに人を送って言った。「なぜあなたは衣服を裂いたのですか？その人を私のところに来させなさい。彼はイスラエルに預言者がいることを知るでしょう。」
あなたたちはこの言葉を言う勇気がありますか？「その人を私たちの教会に来させなさい。彼はこの世に神がいることを知るでしょう。」このように言う勇気がある人はどれだけいますか？あなたが私たちの教会に来れば、神は必ず彼を癒してくださいます。あなたがこのように言うことができれば、あなたはすでに神の大能を経験したことを示しています。エリシャは生涯の中で行った神のしるしはエリヤよりも多く、エリシャは言いました。「なぜ衣服を裂いたのですか？彼を私のところに来させなさい。私は彼にイスラエルに預言者がいることを見せます。」アーメン！実際、エリシャの能力の大きさを証明するのではなく、イスラエルに神がいることを知ってもらうためです。
エリシャの師匠エリヤが 450 人の偽預言者と対抗して祈ったとき、彼は何と言ったか覚えていますか？「あなたたちの神は眠っているかもしれません。精一杯祈りなさい。今日は誰が真の神であるかを見せてあげます。」同じことではありませんか？彼の弟子もこのことを学びました。「その人を私のところに来させなさい。彼はイスラエルに預言者がいることを知るでしょう。」ハレルヤ！あなたたちがこの言葉を考え、問題に直面したときにこの言葉を使うことを願っています。同じ信者であるにもかかわらず、なぜ問題に直面したときの反応が全く異なるのでしょうか？実際、エリシャは信仰に満ちていましたが、イスラエル王は神に依存することを全く知らなかったのです。イエスはかつて死者の前で神のしるしを行ったことがあります。見てみましょう。
ヨハネによる福音書 11 章 39-40 節、
39 イエスは言った。「石を取り除けなさい。」死者の姉妹マルタは彼に言った。「主よ、彼は今、臭くなっています。なぜなら、彼はすでに四日も死んでいるからです。」40 イエスは言った。「私はあなたに言ったではありませんか。もしあなたが信じるなら、神の栄光を見ることができると。」
イエスは自分が何をしているのかを知っていましたか？彼はすでに墓に埋められて四日になる人に話しかけています。イスラエルの地域は非常に高温で、四日も経てば人は必ず臭くなります。イエスは言いました。「石を取り除けなさい。」姉妹マルタはなぜそんなに感情的になったのでしょうか？実際、彼女は神の言葉を使いこなせなかったのです。キッチンで仕えている人々の多くはこのようです。私は多くの教会に行ったことがありますが、教会の仕える人々は時間がなくて説教を聞けず、キッチンで忙しくしているため、最後には牧師とトラブルを起こします。なぜでしょうか？マルタのように。彼らは真理の装備が不足しているため、仕えるときに自分の肉体に頼って行動してしまいます。今、マルタはそのような状態です。
イエスは言いました。「石を取り除けなさい。」では、あなたは何をするべきですか？取り除けばいいのです。簡単ではありませんか？イエスがすでに四日も経っていることを知らなかったのですか？神の言葉の前で私たちはどうするべきですか？「主よ！これはあまり効果がないようです。」とは言わないでください。これはあなたが考えるべきことではありません。イエスが「石を取り除けなさい」と言ったとき、取り除けばいいのです。とても簡単です。マルタは彼に言いました。「彼はすでに臭くなっています。なぜなら、彼はすでに四日も死んでいるからです。」イエスは言いました。「私はあなたに言ったではありませんか…」それは彼女への二度目のリマインダーを示しています。
あなたたちは何回リマインドする必要がありますか？毎週、私はあなたたちにリマインドしなければなりません。一度では不十分です。私たちは互いにリマインドし合う必要があります。アーメン！私も弱いときがあります。あなたたちが弱いとき、私はあなたたちに神に依存するようリマインドします。これが教会の存在意義です。そうでなければ、一度聞けば十分です。そんなに強い人はいません。私たちは皆、弱いときがあります。イエスは彼女に言いました。「私はあなたに言ったではありませんか。もしあなたが信じるなら、神の栄光を見ることができる。」おそらく、イエスは他の場所で彼女に言ったことがあり、彼女はそのことを知っていました。信じれば神の栄光を見ることができるが、このことに関しては信じられなかったのです。
私はあなたたちに言いたいのです。神の言葉は普遍的です。この領域であっても、あの領域であっても、これはイエスの言葉です。もしあなたが信じれば、神の栄光を見ることができるのです。私はこの言葉を弱さの中にいる人々によく伝えます。今日、この言葉をあなたたちにも贈ります。もしあなたが信じれば、神の栄光を見ることができるのです。それは神があなたのその弱さをひっくり返すことを意味します。ハレルヤ！
共有の第二点：弱さの中で神の大能が顕れます。
列王紀下 5 章 9-10 節、
9 そこでナアマンは馬と車を連れてエリシャの家に来て、門の前に立った。10 エリシャは使者を送ってナアマンに言った。「ヨルダン川に行って七回身を洗いなさい。そうすれば、あなたの肉は元に戻り、清くなります。」
これがエリシャの治療法です。エリシャの態度は少し大きく見えるかもしれません。今、二人の地位を比べると、誰がより尊貴でしょうか？ナアマンです。世の人々はナアマンを王の愛する者と見なし、尊貴な地位を持ち、大能の勇士です。この二人を比べると、エリシャはただの書生のようです。しかし、問題は、尊貴な人がエリシャの家の門の前に来たとき、エリシャは彼を中に入れさせず、ただ一言言ったのです。「ヨルダン川に行って七回身を洗いなさい。そうすれば、あなたの肉は元に戻り、清くなります。」彼は使者を送ってアラム王の元帥に向かわせました。
兄弟姉妹、この言葉をあなたは言えますか？立場を逆に考えてみてください。もしあなたが致命的な病にかかり、今、預言者を探しているとします。この預言者はあなたの顔も見ず、ただ使いを送って言います。「私の庭の水槽で七回洗えば治る。」あなたは信じることができますか？信じられないでしょう。なぜなら、ナアマンは重い皮膚病にかかっており、それは致命的な病です。今日の言葉で言えば、末期癌であり、全身に広がっています。あなたは「七回洗えば治る」と言われても、そんなに簡単なことではないと思うでしょう。
ナアマンはこの病気がどれほど深刻であるかを知っており、過去にどれだけ多くの医者を訪れ、どれだけ多くの預言者を見てきたかを知っています。これは私を軽視しているのではないか？さらに、彼はヨルダン川の水が何が良いのかと思っています。ヨルダン川の水は目立たないもので、世界にはもっと良い川がたくさんあります。おそらくヨルダン川は黄河よりも劣っており、長江の水よりも劣っているでしょう。それは深くなく、雨が降ったときだけ少し増水します。ナアマンが受け取った言葉は、「その川で七回洗いなさい」というものでした。その川の水はあまりきれいではなく、彼の国の二つの有名な川と比べると遠く及びません。しかし、あなたたちは忘れないでください。このヨルダン川では、かつて多くの奇跡的な出来事が起こったのです。
かつてヨシュアはこのヨルダン川を渡りました。彼らは契約の箱を担いで、両岸の水が増水したとき、乾いた地を歩いて渡ったのです。このヨルダン川で、イスラエルの民は洗礼を受けましたよね？エリヤやエリシャもこの川を通ったのでしょうか？エリシャは知っていました。かつて私は衣の片を持って、ヨルダン川の水を分けて乾いた地を渡ったのです。この川は普通の川ではありません。あなたは見た目で判断してはいけませんが、今日、神の祝福がここにあるのです。アーメン！
私はあなたたちに言いたいのです。ここに来るとき、この場所が目立たないと思わないでください。これは神の殿です。ここに来ると、違ったものになります。ここで説教を聞くことができるのは、神の恩膏がここにあるからです。華やかな宮殿に行っても、必ずしもそれを得られるわけではありません。実際、エリシャはナアマンに言いたかったのです。「私があなたに言った言葉を軽視しないでください。ヨルダン川は何でもないように見えますが、私たちの神が祝福した川です。」ハレルヤ！これがヨルダン川です。ナアマンの反応を見てみましょう。
列王紀下 5 章 11-12 節、
11 ナアマンは怒って去り、言った。「私は彼が必ず出て来て、立って主、彼の神の名を呼び求め、患部の上で手を振って、この重い皮膚病を治すと思っていた。12 ダマスコの川アバナやパルパルはイスラエルのすべての水よりも良いではないか？そこで身を洗って清くなることができるのではないか？」そして彼は怒って去った。
ここに「私は思う」というキーワードがあります。兄弟姉妹、神の言葉が与えられたとき、あなたは考えますか？あなたは神と何が違うのかを考えますか？今、エリシャは「ヨルダン川に行って七回洗えば治る」と言いました。ナアマンは「私は思う…」と言いました。彼が思っていることは正しいのでしょうか？私は彼が必ず出て来て私に会うと思っていました。なぜ彼はエリシャが必ず出て来て自分に会うと思ったのでしょうか？彼自身の地位が尊貴であり、王の愛する者であり、大能の勇士であり、多くの財宝を持っているからです。彼は必ず出て来て私に会うべきだと思ったのです。世の人々が羨むものはすべて彼のものであり、エリシャは彼を全く気に留めていなかったのです。
私は皆さんに言いたいのです。あなたが世の中でどれほどの地位やお金を持っていても、今、私たちの教会に来たときは、静かに信者としているだけで良いのです。この場所で、もしあなたが自分の名声や権力を感じているなら、神の恵みを得ることはできません。世俗的なものをすべて置いて、エリシャの門の前に来て彼を求めるとき、あなたはただの助けを求める人に過ぎません。どうするかはあなたが決めるのではなく、エリシャが決めるのです。だから彼は言いました。「私は彼が必ず出て来て私に会うと思っていました。」結局、彼は彼に会うことができませんでした。
彼が思っていたことの二つ目は、「立って主、彼の神の名を呼び求め、患部の上で手を振ること」です。彼は過去に他の神を礼拝したことがあるかもしれませんが、他の神の預言者はどうしていたのでしょうか？彼らは先に出てきて、彼の前に立ち、彼の神の名を呼び求め、何かを行っていました。患部の上で手を振ることは、何か特別な流れが必要だと思っていたのです。彼は世の中の神々がエリシャの神と同じだと思っていました。多くの人が言います。「教会に行ったら何かをしなければならないのですか？行ったら何か儀式がありますか？」ありません。私たちは「あなたの心を持って、誠実に彼を礼拝すればそれで十分です。他には何もありません。」これが真の神ですか？
もし地上の流れを学ぶなら、初めに何をするか、十五日に何をするか、寺院に行ったら何をするか、一連の流れを経て、私は何も役に立たないと言います。なぜなら、ナアマンはおそらくそのような訓練を受けていたからです。彼は多くの医者を見て、だいたいのことを知っているかもしれません。彼はこのように考えていましたが、結局エリシャは何も行いませんでした。そして、エリシャが言った言葉も信じていませんでした。
「ダマスコの川アバナやパルパルはイスラエルのすべての水よりも良いではないか？」これは彼の国の水がより良いことを証明しています。彼は預言者エリシャの言葉を心に留めていなかったのでしょうか？いいえ、彼は怒って去って行きました。私も皆さんに言いたいのです。神の言葉を伝えるとき、「私は思う…」と言わないでください。考えずに、どうやって信じるかを考えてください。「あなたの方法は効果がないように見えます。」とは言わないでください。イエスが言ったことは、すべて簡単ではありませんか？「静まれ、止まれ。」彼は風と波に言いました。あなたは「私は思う、これは効果があるのか？」とは言えません。それはあなたが考えるべきことではありません。私が主イエスの名によって言います。「あなたの病は癒されました。」あなたは「私は思う…」とは言わないでください！あなたが理解できればそれでいいのです。神が行うことは、私たちの頭では理解できないことです。
神の言葉の前で、あなたがすべきことは、従うことだけです。プライドと人の義はまず処理されなければなりません。だから神はナアマンに癒しを与えるために、まず彼のプライドを処理しなければなりませんでした。これが神が彼に何をさせようとした理由です。彼はそれを行うことができましたが、やりたくなかったのです。なぜなら、それがあまりにも簡単で、人々は信じることができないからです。私はあなたに言います。「信じれば救われます。」多くの宗教は「そんなに簡単にできるわけがない」と言います。これは世の人々が考えることです。他の宗教の考え方では、ここに来たら神があなたに与えるものは非常に簡単です。多くの場合、私たちは神が私たちに与える方法を好まないのです。私たちは癒しを望みますが、神の方法に従いたくないのです。これは問題です。
イスラエルの民のように、神が彼らをエジプトから導き出し、カナンの地に入るとき、彼らに生活の方法を与えました。それは六日間働き、第七日には教会で私を礼拝し、土産の十分の一をレビ人に渡し、牛や羊や鳩を捧げることです… 最後に彼らは賢くなり、発展した後、「なぜ私たちがレビ人を養わなければならないのか？彼らに与えなければ、もっと多くを得られるではないか？」と言いました。彼らは神を礼拝することを望まず、好きなことをしたいと思いました。彼らは神の方法に従いたくなかったので、結果として神の祝福を失ったのです。
旧約聖書、特に預言書を注意深く読むと、イスラエルの民が失敗し、祝福を失ったのは、彼らが知らなかったからではなく、むしろ彼らが従いたくなかったからです。彼らが自分の方法で来たとき、神は祝福しませんでした。以前、皆さんに言ったことがあります。神はあなたの口からの方法であなたを成就させるのではなく、神の口からの言葉で成就させるのです。だから、あなたの口の言葉が神の言葉と一致するとき、神は「私はあなたを成就させる」と言います。アーメン！あなたたちは神の約束に従って生きるだけで十分です。あなたが考えることが神と異なるのであれば、それを手放してください。
豊かさも同じです。先ほど私たちは癒しについて話しました。神の方法に従って、神は「あなたは癒されました」と言います。あなたは「私は癒されました」と言います。豊かさについては、多くの人が神の言葉を完全に信じることができません。多くの人が繁栄を望んでいますが、神の言葉を聞こうとしません。ナアマンのように、矛盾しているのではありませんか？彼はエリシャを訪れた目的は癒しを得ることでした。エリシャは彼に癒しの方法を教えましたが、彼は信じることができましたか？もし彼がこのまま行って癒しを得られなかったとしたら、それはエリシャに能力がなかったからですか？問題はどこにあるのでしょうか？彼が信じなかったからです。
だから、多くの人が私に尋ねます。「なぜ私はこんなに長い間祈っているのに、神はまだ私を癒してくれないのか？神は私を癒したくないのか？」その結論を出さないでください。今日、あなたが癒しを得られなかったのなら、引き続き祈り続けてください。神があなたを癒さないかもしれないとは言わないでください。神の聖書の約束は、彼があなたのすべての病を癒すということです。ハレルヤ！
彼は良いものであなたの望みを満たします。これが彼の約束です。あなたがなぜ癒しを得られなかったのかと尋ねるなら、引き続き祈り続けてください。他の理由を探さないでください。アーメン！多くの人が「私も神を信じています」と言います。あなたが神を信じていないわけではありません。私が言いたいのは、あなたがすべてのことにおいて神の方法に従うことができるかどうかです。これはとても簡単ではありませんか？
あなたがこのことにおいて神の方法に従うとき、あなたは祝福されます。次のことにおいて神の方法に従わなければ、あなたは救われますが、そのことにおいてあなた自身の方法に従った場合、あなたは命を失うことはありません。これらの啓示の前で、私たちのすべての兄弟姉妹が神の言葉の前で謙虚になれることを願っています。ナアマンは癒しの機会を失いかけていました。この人は傲慢でしたが、良い点が一つあります。彼はアドバイスを受け入れることができました。兄弟姉妹、私はあなたたちが傲慢であっても構いませんが、アドバイスを受け入れることができるなら、それは良いことです。彼のしもべが彼に近づいて言いました。
列王紀下 5 章 13 節、彼のしもべが近づいて言った。「私の父よ、預言者があなたに大きなことを命じたなら、あなたはそれをしなかったでしょうか？ましてや、あなたに身を洗って清くなるように言ったのですから。」
これが人々の中で最大の問題であることを知っていますか？今日、私は別の方法で言います。私がエリシャで、ナアマンが私の門の前に来たとします。「ナアマン、癒しを得たいですか？」
ナアマンは言います。「もちろん、得たいです。」
「まず、あなたが持っている金銀財宝を私の庭に置いて、戻ってきて、二台の車を持ってきてください。あなたは致命的な病にかかっていることを知っていますか？この少しの金で私を納得させようとしていますか？」
ナアマンはどうするでしょうか？「はい！あなたの言う通りです。」そして、彼は二台の車を持ってきます。
「今、ヨルダン川に行って、黒門山を登り、山の洞窟の中にある私が祈った薬水を飲んでください。そうすれば、全身が清くなります…」
彼は信じますか？信じます。なぜ信じるのでしょうか？なぜなら、このことは非常に難しいからです。私はこれほどの代価を支払ったのだから、癒しを得るべきだと思うでしょう。これを私は律法的思考と呼びます。すべての人の中には多かれ少なかれこの律法的思考があります。ましてや、これはアラムの大将軍です。彼は自分が癒される前に、何か素晴らしいことをしたいと思っています。私はこんなに重い病にかかっているのだから、少なくとも何か素晴らしいことをしなければ、癒しを得ることができないと思うのです。預言者があなたに大きなことを命じたなら、あなたはそれをしなかったでしょうか？これは人々の中の律法的思考です。もし預言者が彼に難題を出し、「あなたは九九八十一難を経なければならない。そうすれば癒される」と言ったら、彼は必ず信じるでしょう。今、簡単ですか？あまりにも簡単です。彼は逆に信じられないのです。あまりにも簡単だから、人々は受け入れられないのです。
あなたたちに言いたいのです。神があなたに与えるものは白白の贈り物であることを認識しなければなりません。このしもべは理解しましたか？
このしもべは言いました。「もし彼があなたに大きなことを命じたなら、あなたはそれをしなかったでしょうか？ましてや、今は身を洗うだけです。」今、このことは難しいですか？難しくありません。彼のしもべがこのように言ったとき、彼は「そうだ、私は癒しを得るために来たのだから、牧師の言葉に従うべきだ」と思いました。
兄弟姉妹、あなたたちがここに来たとき、神の言葉に従うべきです。ハレルヤ！医者がどのような証明書を出し、何を言ったとしても、ここに来たとき、私たちは神の言葉を信じましょう。これはとても簡単です！彼は下って、神の人の言葉に従い、ヨルダン川で七回身を洗いました。彼の肉は子供の肉のように元に戻り、彼は清くなりました。
最後の結末は、あなたたちがどのように見たかを知っていますか？彼は神の人の言葉に従ったのです。もしあなたたちがこの段階に直接到達できれば、途中で怒ったり、腹を立てたりする必要はありません。あなたが神の言葉に従えば、必ず神のしるしが現れます。あなたに一つのことを尋ねます。ヨルダン川で七回身を洗うことは簡単ですか？それは重い皮膚病です！効果がありますか？
だから、私はあなたに言います。あなたがどんなに大きな問題に直面しても、私たちの神に依存してください。彼は必ずあなたの問題を解決してくださいます。一度ではダメなら、七回でもいいです。あきらめないでください。アーメン！もしナアマンが六回洗って、まだ白い毛が残っていたら、どうしますか？まだ洗いますか？一回洗うごとに少しずつ減るわけではありません。これはエリコの城の状況と同じです。七日間回ったのに、何の土も落ちてこなかったら、まだ回りますか？これが私たちが言う信仰です。アーメン！
多くの人が私に尋ねます。「任教師、私は一度祈るべきですか、それとも絶えず祈るべきですか？」多くの人が私の権威の祈りを聞いた後、「これは良い」と言います。しかし、他の人が「絶えず祈りなさい」と言うのを聞くと、結局どちらを祈るべきか分からなくなります。もしあなたが一度祈り、心の中で確信があれば、もう祈る必要はありません。アーメン！
もし七回祈っても心の中で疑念が残るなら、もう一度七回祈ってください。心の中で心配や不安がなくなるまで、祈り続けてください。その事は成就したと見なされます。
エリシャは七回洗うように言いました。たとえあなたが六回洗ったとしても、神の言葉を成就したことになります。どうすればいいですか？続けて、七回目に行きましょう。彼は神の人の言葉に従いました。私もあなたたちがイエス・キリストの言葉に従うことを願っています。ハレルヤ！神の約束は、どれだけあってもキリストの中では「はい」となります。あなたがキリストの言葉に従うと、自分自身が異なることがわかります。
コリントの後書きには、私たちは鏡の前で自分を見るようなもので、イエスを見れば見るほど、それがあなたの姿であり、栄光が増していきます。アーメン！このように自分を見なければなりません。「私はなぜまだイエスのように見えないのか？」あなたは見すぎていないのです。毎日見てください。女性は出かけるとき、バッグから鏡を取り出して何度も見ます。私たちも聖書の中で自分を見て、イエスはこのような存在ですか？能力や栄光はありますか？すべてが揃っています。
ナアマンが七回洗ったとき、彼の肉は子供の肉のように清くなりました。あなたに一つの質問をします。ヨルダン川の水には奇跡的な機能がありますか？彼はどのように癒されたのでしょうか？この言葉、神の人の言葉に従ったからです。アーメン！もし当時、神の人が「紅海で洗いなさい」と言ったら、どうでしょうか？それでも構いません。重要なのは、どの川かではなく、神の人が何を言ったかです。アーメン！だから、私は言います。どの場所が原因ではなく、あなたが聞いたのがキリストの言葉であるかどうかです。もしあなたがキリストの言葉を聞いたなら、ここでも家でも効果があります。
15 節を見てみましょう。ナアマンは彼に従っていたすべての者を連れて神の人のところに戻り、彼の前に立って言った。「今、私はイスラエルの他には全世界に神がいないことを知っています。」
この言葉から、彼は過去に他の神を探したことがあることがわかります。彼の病を治してくれる神がいなかったのです。イスラエルの神の前に来て、こんなに簡単に問題が解決されるとは思ってもいませんでした。だから彼は言いました。「今、私は知っています。」彼はもはや「私は思う…」とは言いません。
多くの人が神の大能を経験した後、「今、私は知っています…」と言います。
これはひざまずいて礼拝する心です。あなたたちはそれを見ていますか？それは非常に謙虚な心です。最初は高慢で、「私はあなたが私に会うべきだと思っていました。」とは言いません。
兄弟姉妹、私はあなたたちが生活の中でこの神を経験し、「今、私は知っています。神は本当に癒しの神であり、神は本当に祝福の神である。」と言えることを願っています。これが「今、私は知っている」ことです。あなたたちも知ることができることを願っています。ナアマンは言いました。「全世界には神がいない。イスラエルの神以外には。」あなたたちもナアマンのこの言葉を心に留めておいてください。キリストの外で神を探さないでください。本当にいません。アーメン！
キリストの中で、あなたが必要とするすべてのものは、神がすでに用意してくださっています！あなたが望む命、健康、繁栄はすべてキリストの中にあります。聖書の中で必ず答えを見つけることができます。多くの人が私に尋ねます。「聖書には私たちが必要とするすべての答えがあるのですか？」私は「はい」と言います。彼は「信じません。」と言います。「わかりました。」なぜなら、彼はまだその段階に達していないからです。「今、私は知っています…」彼はまだ「私は思う…」の段階にいます。あなたは考えていてください。最後に一つの聖句を見てみましょう。
コリントの後書き 12 章 9-10 節、
9 彼は私に言った。「私の恵みはあなたに十分です。なぜなら、私の力は人の弱さの中で完全に現れるからです。」だから、私は自分の弱さを誇ることを好みます。そうすれば、キリストの力が私を覆うからです。10 私はキリストのために、弱さ、侮辱、困難、迫害、苦しみを喜ぶことにしています。なぜなら、私が弱いとき、私は強いからです。
パウロはかつて非常に傲慢な人でしたが、今、彼は言います。「私の恵みはあなたに十分です。なぜなら、私の力は人の弱さの中で完全に現れるからです。」パウロが自分の弱さを誇ることを好むのはなぜでしょうか？彼は人の前で自分の弱さを誇るのではなく、神の前で誇るのです。兄弟姉妹、私たちの不足を神の前で認めることは良いことです。アーメン！
自分の不足を認めることは、私たちを罪に定めることではなく、私がこの部分に欠けがあることを認識し、主が私の欠けを満たしてくださることを意味します。私はこの部分に弱さがありますが、主が私の弱さを満たしてくださいます。アーメン！もしあなたが長年病気であるなら、「主よ、私の体には弱さがあります。今、あなたの強さがこの部分を助けてください。」と祈ってください。神は必ずあなたに神のしるしを見せてくださいます。アーメン！
パウロは言いました。「私は自分の弱さを誇ることを好みます。そうすれば、キリストの力が私を覆うからです。」後半の部分を絶対に忘れないでください。多くの人が自分の弱さを誇ることが好きです。「私は反抗的です。私は無力です。私は弱いです…」と。しかし、後半の部分を言わないのです。かつて私は律法の下にいましたが、私は常にそのようなことを言っていました。「私はふさわしくありません…」なぜ後半の部分を言わないのですか？「キリストの強さが私の上にあるからです。キリストの恵みが私の上にあるからです。」ハレルヤ！だからパウロは言いました。「私はキリストのために。」彼はキリストのために、神の前で自分が強いことを認めたくないのです。あなたたちはイエスと比べて、誰が強いのでしょうか？私たちは弱いのではありませんか？だから神の前で自分が弱いことを認めることは良いことです。
彼は弱さ、病気、困難、侮辱を喜ぶことにしています。なぜでしょうか？なぜなら、これらの問題の前で、神の強さが彼を満たすからです。アーメン！あなたたちが神の恵みを経験するのは、通常、平安のときではなく、通常、弱さのとき、侮辱のとき、困難のとき、迫害のとき、苦しみのときに神の偉大さを見るのです。
これがダビデが言ったことです。「たとえ死の影の谷を歩いても、私は害を恐れません。なぜなら、あなたが私と共にいるからです。」彼は神の大能を見ました。私は皆さんが平安のときに、彼があなたを助ける主であることを思い出し、危機に直面したときにも、落胆しないことを願っています。あなたは弱いですが、神の強さがあなたを覆うことができます。アーメン！自分の弱さを見て、自己を非難するのではなく、神の強さがすでに来ていることを見てください。ハレルヤ！
私たちは一緒に祈りましょう
天の父よ、感謝し、賛美します！あなたの言葉を通して私たちを助け、供給してくださることに感謝します。パウロは言いました。「あなたの恵みは私に十分です。なぜなら、あなたの力は人の弱さの中で完全に現れるからです。」主よ、私は弱さを持っています。あなたの力が私を覆うと信じています。ナアマンのように、重い皮膚病は彼の弱さでしたが、彼は神を信じ、神の強さと力を見ました。私の生活の中で私の弱さを見ますが、私はキリストが完全であり、キリストが強いことを見たいと思います。
あなたの強さが私の上に満ち、あなたが私に約束を与えてくださったことを信じています。