330 - 我肯，你洁净了吧#
330 - 我肯，你洁净了吧
（JP 文字组－如鹰的生命整理）
马太福音第 8 章 1－4 节：
1 耶稣下了山，有许多人跟着他。2 有一个长大麻风的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”3 耶稣伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！” 他的大麻风立刻就洁净了。4 耶稣对他说：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”
我们分享的题目叫：我肯，你洁净了吧
先一起来做一个祷告：
天父，感谢赞美你，新的一周开始时，你会供应我们新的粮食。我们来到你面前，要得着你的喂养。圣灵更新每一个人的心思意念，让我们在你的话语当中得着力量。你知道我们的需求，按时分粮给我们，在你的话语当中，让我们得着帮助，找到方向，也获取从你而来的力量。感谢赞美主，奉主耶稣的名祷告。阿们！
这是大家都很熟悉的一段经文，这是大麻风病人被医治的美好故事。你们对大麻风了解多少呢？提起大麻风，就今天来讲，也是非常可怕的一种绝症，而且具有极强的传染性。
到目前为止，医学上都无法根治，因为它损害了人体所有的细胞，永远无法再恢复原状。比如手最后都变得弯曲，无法伸直；皮肤一点点往下掉，最后骨头都露出来，非常可怕，而且非常污秽。只要谁碰了他的东西，就会被传染成大麻风，在旧约的时候，只能把这些人，扔在一个类似麻风谷的地方。
那大麻风象征的是什么呢？在旧约当中，当人身上长了大麻风，一般都是预表着罪，或者是跟罪有关的。当然了，不能说长了大麻风都是有罪的，只是象征，象征着人类的罪恶具有传染性，而且根本没有办法靠自己能够医治的。
宗教学家，能不能解决人罪的问题呢？不能。信一个宗教，不可能让你得生命，不能解决罪的问题。那心理学家呢，现在压力这么大，有很多人有了心理问题，或者说身体上确确实实有一种病，心理学家能不能医治你呢？也不能。
也有人说了：那我去找医生，医生确实在医治疾病方面贡献是最大的，医生能医治所有的疾病吗？也不能。可以把我们的身体交给医生来治，但医生没有 100% 的把握，一定会医治好你，因为总是会有奇奇怪怪新的疾病出来。特别是遇到像大麻风这样的疾病，医生到目前为止也没有办法。
这就象征说什么呢，我们罪的问题，靠自己是永远无法解决的，只有来到主面前。就像这个长大麻风的人，他来到耶稣面前来拜祂，之前，他肯定听到了关于耶稣的事情。
弟兄姊妹有没有想过这样一个问题，大麻风病人知道自己不该来到耶稣面前，为什么还要来到耶稣面前呢？因为他想活下去，只要人有这样求生的愿望，来寻找耶稣，都会找到的。
怕的是已经快要死了，去给他传福音，他还不要信耶稣，我不相信你那个耶稣，离我远点！这种情况下，他不信，我们的耶稣也没有办法帮助他。但是只要愿意，不管问题有多严重，就像大麻风病人的绝症一样，只要来寻找耶稣，求生的欲望在你心里充满，“只要我找到耶稣，祂必然可以医治我。” 耶稣就一定会医治你的，阿们！感谢赞美主！
到主耶稣的面前，祂要代替你的软弱，要担当你的疾病，这是耶稣要给你的。除了耶稣之外，世界上的其他人做不到这个事情，医生不能说，把你的疾病给我，把我的健康给你。他做不到，只有耶稣可以做到。可能觉得我们问题很多，不好意思来寻找耶稣，其实不管你有多少问题，耶稣都能解决的。
以赛亚书 1 章 18-19 节，
18 耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。19 你们若甘心听从，必吃地上的美物。
看我们的神怎么说的呢？祂知道我们脑袋有时候真的比较发达，祂说好吧，你来跟我辩论辩论吧，不是不相信我吗，把你的理论拿出来，跟我来辩论一番。虽然你的罪像朱红、像丹颜，但神能解决。所以耶稣是唯一的道路，唯一的真理和唯一的生命。你只要来寻找祂，不管现在的问题有多么的严重，祂能够改变，所以虽朱红，必变成雪白。这是发生了一个质的变化。
就目前而言，如果一个人身上长满了大麻风，必须发生质的改变，让他去听心理学，管用不管用？当时可能得一点安慰，可是问题还没解决呀！但是唯独去听耶稣的话语的时候，不仅仅让心里得安慰，而且身体也会发生质的变化。这就是为什么很多人说，进入恩典一段时间之后，整个人变得不一样了，比以前年轻了很多，那是因为每天不断地在聆听着，关于耶稣基督的恩典，祂的好消息，会让你的身体都会发生改变的。
如果每天都听的是关于负面的、糟糕的消息，会觉得活不了几天了，人就失去信心、失去盼望，我们的神说，你若甘心听从，必吃地上的美物。也就是说，过去可能情况非常的糟糕，可是现在来寻找耶稣的时候，祂说：我让你吃美物，让你享受地上我所赐给你的这一切。
今天有一个长大麻风的来拜他说：主若肯，必能叫我洁净了。
现在的问题是，这个人不怀疑神有能力，但不清楚神是否愿意医治他。这也是今天很多信徒的问题，相信耶稣的人，从来不怀疑耶稣的能力，他知道所信的神是创造天地万物，无所不能、无所不知、无所不在的。这是信耶稣的人都知道的；第二件事情他们可能就不确定了，那就是：当遇到问题的时候，有疾病的时候，神是否愿意医治我，是否愿意帮助我，是否愿意翻转我。这是很多人不确定的事情。
特别一些人祷告了一段时间之后，发现没有任何的改变，就开始怀疑是不是神不听祷告，或者说，是不是某些方面的罪还没有被洁净，所以神不愿意帮助我。这是我们今天要去想的事情。
现在的问题是长大麻风的人，已经没有办法想这个了，因为全身长满了大麻风，他有好行为吗？没有了。有什么可以献给神的吗？也没有了。只有当人彻底觉得自己一无所有，来到神面前的时候，只求一件事情：主啊，你怜悯我，你若肯，必能叫我洁净了。
以前给大家讲过说，旧约圣经当中有一段话语说，如果身上长了一点点大麻风，你是不洁净的人；如果长满了大麻风，就是洁净的。那为什么会这样呢？难道神必须要等到我们长满了大麻风，才肯医治我们吗？不是。因为有一点点大麻风的时候，会依靠剩下的，我们可以依靠的部分，对吗？事实也是这样的，当我们有方法的时候，一般会先用自己的方法去试一试、去努力一下，实在没办法了，再去依靠神，那就是一点点的大麻风。
现在这个人已经什么都没有了，好行为没有，也没有什么可以献给神的，来寻找耶稣，只求一件事情――主，你若愿意，你必能叫我洁净了。就这样两手空空地来寻找耶稣，只希望耶稣愿意医治他。
经常给大家讲律法的思维，律法的思维实际上是交换的思维。什么是交换的思维呢？就是，当我寻求你的帮助的时候，可以拿什么给你，来换取对我的帮助，以寻求我心里的平衡。很多时候我们也拿这个方法来到神面前，说：主啊，我今天读圣经了，去聚会了，也奉献了，我相信你一定会垂听我的祷告。当这些没有做的时候，或者说我们犯罪的时候，就以为神离开我了，神不再听祷告了。这都叫做律法的思维。
很多时候我们想得到一样好处，觉得自己必须付上代价才可以，这是世俗的方式，如果用这样的心来领受神的医治、兴盛，就会有怀疑，信心就不足了。用什么样的方式来寻找耶稣呢？其实很简单，你根本不能拿什么献给神，以此来交换耶稣给你的生命，因为祂给你的太多了，我们的一切，我们的生命、我们的兴盛、富贵，都是祂白白赐给我们的。
什么叫白白所赐的？就是不需要你付上代价，你是祂的一个领受者，阿们！就叫做恩典。这个人来寻找耶稣的时候，实际上是以恩典的心来寻求了，因为他什么都没有了，周围有很多人的见证也是这样，真的努力完了，一切都没有了，再来寻找耶稣，他反而得着了。
圣经当中有一个妇人，患了 12 年的血漏，她去寻找了无数的医生，病不但没好，而且越来越糟糕，钱也花尽了，这个时候她来寻找耶稣，她有没有付钱？没有。她心里想，我只要摸他的衣裳繸子，我就必得医治。
弟兄姊妹，如果一开始她就是这样的心，就不用受那么多的苦了。我们不是去批判这个人，是想说一个现象，很多基督徒在一开始的时候，也是选择这样的，先在人的努力之下，先靠自己的方式去寻求，最后实在没有办法了，来到神面前说：主啊，我真的什么都没有了，我现在来寻求你，相信你。其实神希望我们一开始就是这样的。阿们！
大麻风病人来到神面前了，说：主啊，你若肯，必能叫我洁净了。他说这个话的时候，并不知道耶稣会如何回答他，因为他和耶稣身份悬殊太大，按照耶稣所拥有的和他所拥有的，根本没有办法同一而论的，只希望耶稣能够怜悯他。当怀疑神是否愿意医治我们的时候，就应该听一听，耶稣对这个大麻风病人所说的话，祂说：我肯，你洁净了吧！这句话今天也送给你们。
分享第一点：相信他有能力，并且肯
如果有了问题，需要帮助的时候，必须找到符合两个条件的人：第一有能力，第二愿意帮助我们。
世界上有能力的人太多了，但是不愿意帮你，你依然得不到帮助。两个条件只符合一个，是不行的，比如说有些人特别愿意帮助你，可是他没有能力，他的心是好的，可是帮不了你！
这两个条件耶稣全都符合了：第一耶稣有能力。你是否相信，耶稣有能力医治所有的疾病？相信，就好办了。第二个，是否相信耶稣愿意医治你？理由在哪里？圣经上有很多医治的应许就是给我们的，就是给你的，你相信祂是乐意赐福给你的神，就好办了。不单单在医治方面，在兴盛方面、在家庭方面都是这样的。
相信耶稣有能力翻转你的生意，翻转你现在的问题，并且乐意帮助你，然后你的情况就能够发生改变。哈利路亚！如果只是有能力，却不愿意帮助，我们只能看着这个问题不断的恶化，却没有办法。先来看看圣经的依据到底在哪里，神为什么愿意帮助我们？
诗篇 130 篇 7－8 节，
7 以色列啊，你当仰望耶和华！因他有慈爱，有丰盛的救恩。8 他必救赎以色列脱离一切的罪孽。
首先看我们的神，是一个什么样的神？有慈爱，有丰盛的救恩。一提到救恩，就认为是把我们从死亡带向永生，从地狱救到天国，类似这样的一些事情。其实这只是救恩当中的一点点。我们过去在罪恶当中，现在神把我们放到祂的义中，这是拯救，但不是拯救的全部，这里所提到的 “救恩” 指的是什么呢？不但祂能救你的生命，还能在生活当中的每一件事情上拯救你 **。** 这是好多人没有认识到的部分。
你是否相信，在每一件事情上耶稣愿意拯救你？就是说，你相信祂有能力，而且还愿意？你如果如此相信，就愿意去依靠这位神了。我们需要有朋友，需要有能力的朋友来帮助我们解决一些难题。可耶稣是最好的朋友，祂是有慈爱，有丰盛的救恩，祂必救赎以色列脱离一切的罪孽。这是世人做不到的。
诗篇 86 篇的 7－10 节，
7 我在患难之日要求告你，因为你必应允我。8 主啊，诸神之中没有可比你的，你的作为也无可比。9 主啊，你所造的万民都要来敬拜你，他们也要荣耀你的名。10 因你为大，且行奇妙的事，惟独你是神。
诗人在写诗篇的时候，让我们看到，“在患难之日，我们要去求告我们的神” 原因是什么？因为祂必然会应允我们。希望把这句经文记在你们的心里边，不要再怀疑 “主，你是否愿意医治我”。答案是肯定的，祂乐意医治你，必然会应允你，在患难之日求告祂，祂一定会应允你的。
我们有无数这样的见证已经出来了，医治的见证，翻转的见证等等，这些人在患难之日求告神，神没有丢下一个人，阿们！第 8 节，实际上是在告诉我们，所信的这位神到底是一位什么样的神，诸神之中没有可比你的，你的作为也无可比。我们的神，唯有祂 给你的恩典是免费的。感谢赞美主。
你要相信，旧约以色列百姓所信的神，跟今天我们所信的是一位神。祂能救赎以色列百姓，也能救赎你。过去以色列百姓在埃及做苦工 400 年，在那种条件之下，没有人可以把他们救出来，当时埃及王是世界上最强大的王，没有人可以从他手里把这些奴隶夺走的，可是我们的神出手了，让摩西通过一根杖，就把以色列百姓给带出来了。对神来说是特别简单！
那你也应该相信，这位施行神迹、有大能力的神，一定可以解决你的问题。去依靠人，可能解决你的部分问题，有些问题还是解决不了的。比如当摩西遇到前面红海的时候，怎么办？靠人的努力，怎么能够度过这个红海呢？可是我们的神怎么说的呢？你手里拿的那根杖，已经有这个能力了。
过去给大家分享过，摩西手里的杖，是神给他的权柄。那今天这个杖也在你手里边，当你遇到问题的时候，你要怎么办？你首先相信神有能力，那这个能力现在在哪里呢？就在你的手里边。
上周的时候有个阿姨腰疼，腰椎间盘突出，疼得直流汗，非常难受，
她问：任教师，你能不能过来？
当时我还真就过不去，我说：我们可以一起先祷告。
然后她用的就是我们的方法，伸出手放在腰上，“奉主耶稣的名，命令腰疼现在退去！”
这个话你们都会宣告，如果只是照葫芦画瓢，他这么说，我也这么说，不管用的，你得相信两点：第一神有能力，祂把这个能力已经给你了，而且愿意医治你。只要知道这两点，伸出你的手去祷告，神迹就会发生。
不到 5 分钟的时间，那位阿姨说好了。很奇妙吧！对我们来说难吗？一点都不难，因为施行神迹的不是你，是祂，祂有能力！就像这个大麻风病人来找耶稣，说：主你若肯，必能叫我洁净了。你需要努力什么？什么都不需要努力，就把自己完全交给耶稣就行了。然后耶稣说：我肯，你洁净了吧！这个对话我们都会！可是当问题出现的时候，你敢这样去对话吗？
比如这里有一个癌症患者，你能不能在她面前说：奉主耶稣的名癌症现在离开你！有多少基督徒现在敢这么说！先不说有没有果效，有多少人敢这么说的？好些人就说了：医治，是神的旨意！神医治了，这个人才能好；神不医治，我哪敢这么说话呀！
圣经上怎么说的？“你在患难之日求告他，他必应允你。” 那我们给改了，改成什么呢？我在患难之日求告你的时候，那得看你的心情了。是这样的吗？没有！我们把很多圣经都给改掉了，所以没有信心，甚至怀疑神不爱我们了。
神的爱从来都没有改变过，祂一直有能力，同时祂一直是肯的，乐意来医治我们，乐意复兴我们，来帮助我们；否则神早把我们丢弃了，因为我们毫无价值。正是我们没有价值的情况下，神说：我就乐意帮助你，只要你愿意回转，这是神的个性。祂是昔在、今在、一直永不改变的那一位神！
希伯来书第 11 章 6－7 节，
6 人非有信，就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。7 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
看一下这两节经文，“人非有信，就不能得神的喜悦。” 意思是什么呢？讲信心！有很多人把信心讲的多了，就开始怀疑，那我到底有没有信心呢？信心从哪里来的？不是信你有多大的信心，是你是否相信耶稣有这么大的能力，这就是你的信心了。
只要符合这两点就可以了：第一耶稣有能力医治我，第二祂愿意医治我。马上信心就有了。简单吗？有人把信心讲的要有多少个条件！完了，他讲完之后，你也没信心了。人非有信，就不能得神的喜悦。来神面前祷告之前，首先相信这两点：第一祂有能力，第二祂愿意帮助你。就可以来了。
给别人做医治祷告，做祝福祷告的时候，只要符合这两点就可以：第一相信你的神，第二愿意让你祷告。就可以祷告了。如果他不愿意，千万不要上赶着，那个没有果效的。
“因为到神面前来的人必须信有神。” 这是第一个条件吧。如果他不觉得有神，给他祷告有什么作用呢！第二，且信他赏赐那寻求他的人。很重要的两点。
知道什么叫赏赐吗？不需要你付代价的，白白赐给你的。每一个来寻求耶稣的人，都应该拥有这样的心，就是相信耶稣必然赏赐那寻求他的人。大麻风病人是不是符合这个条件了？他只相信一件事――主你若肯，必能叫我洁净了。耶稣说，好，你符合条件了，来吧！你寻找我，我就让你看见。
第 7 节，给我们举了一个见证，挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。
这个故事你们应该读过吧，创世记里边记载的。当时是整个世界人都败坏了，神对挪亚说，这个世界还剩 120 年，你去造一只方舟吧。可能那个时代，就像今天这个时代一样，因为耶稣也说过吗，挪亚的日子如何，末后的日子也是这样的。有的人是又娶又嫁，又吃又喝的，不关心这个世界会怎么样。
挪亚一家听到了神告诉他说，你们一家人去造一只方舟。神让他做的这个事情很特别，是别人都不做的。这个时候需要用信心来领受。而神说了，120 年之后，这个世界就结束了。如果是你，是否能相信这话？从任何一个角度来看世界，今天、昨天一模一样，没有发生任何的变化，又不是说突然哪个山动了一下，地陷了，那我们赶紧准备方舟吧。不是的，没有任何征兆。
你们知道吗，直到玛土撒拉死了以后，天才开始下雨的，在这之前根本没有任何征兆，跟之前一模一样。过一年一看，没有问题；第二年还是没有问题。这个时候，如果不相信神的话，神的话可能就被忽略掉了。这些年以来，挪亚因着信，挪亚的信，就是我们说的这两点：第一信祂有能力，到了结局，祂就一定会做到；第二祂愿意救我们。
他们相信了之后，这份信心，促使他们去做了一件事情，就是一家八口去造方舟，顶着压力去做别人不愿意做的事情，他们动了敬畏的心，就是神这个话给你了，你是否相信。如果真的相信，不管别人怎么说，我就如此相信，就看到结果了。也可以用在医治方面，也可以用在财务翻转方面、家庭、婚姻方面都可以，不管别人怎么说，我就相信神一定能够翻转，那你就能看见。怕的是我们特别容易受周围环境和人的影响。
那你们想，120 年，挪亚一家要造那么大一只方舟，难道没有人知道吗？可以去脑补一下，人们看到这一家疯子，都在干一些非常愚蠢的事，会怎么说？会不会去鼓励他说 “好好造方舟啊！” 其实是在讽刺他们。“你看那些基督徒信的，大热天的，跑那干啥去了？”
我学车的时候，教练就这样说：“阿们！” 很明显，那不是真心的 “阿们！” 那就是看电视看多了，我什么都不说了。你们也可想而知，挪亚一家一定受过讽刺，不被人理解。在这种情况下，你是否能坚持地相信神给你说过的话，因为神并不是每天都重复一遍：120 年倒计时啊！…… 没有，就说那一遍，之后就不说了。
那时间久了之后，是否还相信这个应许是有效的呢？圣经的话语就放在这个地方，不再重复：“相信我，你必得医治！相信我，你必得医治！” 没有啊，现在只有传道人，每周在这里跟你讲，你是否能相信这个话语呢？如果你说信，不管别人怎样，我就如此信，因为是符合神的话，是神给我的，那我就如此信。神说我让你看见。必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。持守这个信心，那就可以了。医生的报告是那么写的。那个是事实，可我相信另外一个事实，去寻求我的主，祂必然会医治我。
以前给大家讲过，有一个人检查得了癌症，医生说一个星期以后再去复查，他回到家之后，在那个病历单上写了句 “耶稣没有癌症，所以我也没有。” 他又去复查，发现没有癌症了。是不是很奇妙？
那前段时间得肺癌中期的那位老姊妹，你们还记得吗？她现在一个癌细胞都没有了，这是不是神迹？因为她持守一件事情，就这么相信，别人怎么说，那是你们的事情，我只相信一件事――神已经医治我了。哈利路亚！
所以挪亚动了敬畏的心，预备了一只方舟，使全家都得救了。你是不是能够在这个时代当中，在各式各样的言论当中，能够持守住信心？现在基督教宗派也特别的多，什么 “你讲的是异端，你讲的是不符合圣经的，你们只讲这个祝福，不讲什么……” 在如此混杂的教导当中，你是否能持守神的话语？
人总是有很多道理，但你是否能持守住符合圣经的真理？持守住了，一定会有果效的。除非是在神的话语上加上别的东西了，就失去果效了。只要持守的是真理，真理一定会产生果效的。这是我所信的。
“所以挪亚一家他们预备了方舟之后，因此就定了那世代的罪” 这句话的意思是什么呢？其他人根本不相信挪亚一家人所做的事情，也不相信他的神，可是事实是，等那个日期到了，挪亚一家都得救了。
假如你有疾病，每天对自己宣告：奉主耶稣的名，我的身体是健康的。不管周围人怎么说，不管这个报告怎么说，你就如此来相信，那么你就是健康的，一定会看到你所信的结果。怕的是，今天宣告了，明天就怀疑到底行不行啊！没有行不行，只有行！在神只有 “是”，没有 “是不是，可能不可能！” 耶稣从来不说这样的话，因为祂是神，对祂所说的话语是负责的。
应许，就是许可。你们相信吗？既然给你应许，就是许可你的，你去领受许可就够了，阿们！耶稣说，信我的人必永远不死。相信这话吗？你相信就得着了！因祂受的鞭伤，你就得了医治。你相信这话吗？相信，那你就能得着了。不要加上问号（？）。或者 可能，不一定这是魔鬼的话。当时蛇诱惑夏娃说：你吃的日子不一定死。这是不是模棱两可的话？不算骗她，你可能死，也可能不死。
医治、兴盛、在神垂听你祷告的事情上，到底是可能，还是一定呢？必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。这里面没有可能，全是，是！全是阿们的。既然圣经这么清楚地说，神愿意医治你，神也这么有能力，那为什么好多基督徒还是有病呢？还是有症状在身上呢？这可能是好多人一直在纠结的问题。通过今天的经文，你会发现答案……
在马太福音第 8 章第 4 节，耶稣对他说：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”
很多人可能只是读到了前 3 节，第 4 节忽略掉了，耶稣的话语没有废话，你们信吗？有时候祂对人说：好了，你平平安安地去吧！但是对这个大麻风病人说的是：你切不可告诉人，把身体给祭司察看。既然神这么说了，就一定有祂的道理在里面，这是当时对大麻风病人的一个律法。耶稣来不是废掉律法，而是教导人怎样正确地认识律法。
利未记 14 章 1－6 节，
1 耶和华晓谕摩西说：2“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，3 祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，4 就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。5 祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。6 至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，
接着看第 7－9 节
7 用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。8 求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。9 第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。
读起来都挺麻烦。大麻风得洁净的日子，首先要带他去见祭司。今天你得医治了，首先要见的是谁？祭司预表的是谁呢？大麻风得洁净的日子，要带他去见祭司。我们接受的是耶稣，就看看有没有你需要注意的事情……
在旧约祭司预表了什么？他是做什么的？献祭的。还有祭司是站在神面前替百姓做事情的。
简单来讲，祭司代表的是百姓，在神面前服侍，但他做的事情是，要宣布神已经完成的事情，比如说这个人身体有问题，犯罪了，他牵一只羊到祭司的面前来，祭司说：你把手放在这只羊的头上，说 “我所有的罪都归到这只羊头上。”
然后祭司拿出一把刀来，把羊给杀了，把血接在盆里边，献到神面前，然后把羊放到铜祭坛里面烧掉了。这一系列的过程下来，祭司最后要说一句话：你罪得赦免了，平平安安地去吧！知道祭司前面所做的那一切，都是为了最后这一句吗？当那个人看到这一切流程的时候，确实地知道自己所有的罪都已经被赦免了，这是非常重要的。
为什么要让这个大麻风病人去做这么复杂的事情呢？原因很简单，身体上的病已经除掉了，可心里的大麻风也要除掉的呀！如果没有真理，不知道你确实已经得赦免了，之后这个问题可能还会再出现。
这就解释了另外一个问题，为什么很多人在医治释放的现场，当时确实得医治了，感觉也特别良好，回到家之后症状也没有了，可有的人 3 天到 7 天的时间又恢复原状了，他们说：神没有彻底医治啊。问题就在这里，他有没有得医治呢？得医治了，要确信你已经得医治了，后面这个部分（把身体给祭司察看），忽略了没有做，所以不确定自己真的得医治了，还是当时看错了，或者是一种感觉。
长大麻风的洁净的日子…
这个人大麻风有没有洁净？洁净了。是洁净之后要去做一件事情，确信自己已经被神赦免了。说：你要去见祭司，祭司要出营去察看，若见他大麻风痊愈了…… 他自己确信已经得痊愈了，然后祭司要察看一遍身体说，确实痊愈了。
就要吩咐人，然后拿两只洁净的火鸟、香柏木… 这一系列的事情，就是要告诉他最后的答案：第 7 节，用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次。
知道圣经当中 “洒七次” 是什么意思吗？七，是一个完全数，做了这一系列动作之后，他所有的罪，都归到鸟的身上，现在拿这个洁净的鸟，不停在他身上洒、洒、洒… 每洒一次，他就知道：感谢主，我已经得医治了；感谢主，我已经在洁净了…… 他的心里面是无数次地强调这个事实，我已经得洁净了。然后祭司说一句话说：你，洁净了。定他为洁净。
谁说的话？祭司。过去是他自己认为洁净了，但是你的认为没有根基，可能过两天又认为不洁净了，可能后来犯了罪，又认为神抛弃了，可是现在是谁在宣布？祭司。祭司是说神的话语的人，他是为神在做的。透过这一系列的条例，让你确定一件事情，你确实已经得洁净了。
有些人病得医治之后，问我：我可不可以去医院复查一下呢？
可以，去吧！没问题！你到医院复查一下，最后证明 “我确实得医治了！”
就像那个老姊妹作见证说的，我身上没有一个癌细胞了！证明她得医治了！这是一个确实的证明。
如果没有这个证明呢，你也确实知道自己得医治了，可是很多时候还是会怀疑的，所以你需要一个证据。以色列人在旷野没有医院怎么办？这就是证据。大家明白了吗？
这个证据让他确实地知道 “我已经得洁净了”。得洁净之后要做洁净的事情：洗衣服、剃毛发、洗澡，然后在营外面再住 7 天…… 然后又剃毛发、洗衣服、洗澡，最后洁净了。其实这一切还是要证明一件事情，你已经洁净了。他现在做的，正是洁净之人所做的事情。
就像我告诉你，你已经得医治了，就去做得医治之人该做的事情，阿们！比如腿疼，我奉主耶稣的名，你的腿已经得医治了。那你就要像一个正常人去走路啊！不要说：唉呀，还有点疼，拉一会儿再说吧！要像正常人一样，阿们！神说，给你 7 天时间，可不可以适应一下？身体上得医治了，关键是心里边要得医治。我给大家的建议是什么呢？比如说你也得医治了，我要鼓励你一定要持续听道的，让真理进入你的心里面，让你确信自己已经完全得医治了。这个时候就不会再复发了。
讲一个实际上的例子：
希伯来书 9 章 13－14 节
13 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作 “良心”），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
刚才讲的是旧约里面的条例，大麻风得洁净的条例。现在你要知道，我们得洁净，不是靠着牛羊的血，不是靠着母牛犊的灰，靠的是耶稣基督的血。在旧约，山羊和公牛的血并母牛犊的灰…… 牛犊的灰指的是红母牛，非常昂贵的红母牛，这个人身体上沾染污秽了，红母牛的灰洒在他身上，就洁净了。
现在我们用的不是这些动物的血，也不是动物的灰，用的是耶稣的血。后面说了，这个母牛犊的灰，撒在不洁的人身上叫人成圣、身体洁净，更何况基督借着圣灵，将自己无瑕无疵的献给神，他的血岂不更能洁净你们的心吗？
我不希望大家来，只是为了医治而来，得了医治之后，也要让你的心里面洁净了。大麻风洁净，对耶稣来说太简单了，可是人的心，什么时候能够去掉这个大麻风、去掉罪的想法，这才是能够保证你永久不得大麻风的方法。哈利路亚！
你们有问题了，我们可以为你祷告，问题暂时可以解决，但是我希望大家不断来听道，让你遇到问题，永久性地透过耶稣来解决，这就好办了。神希望我们做这样的事情，所以祂说，借着耶稣的血，岂不更能洗净你的心吗？原文当中作 “良心”。知道良心是靠不住的吗？
当亚当和夏娃吃了分别分别善恶树上的果子之后，良心就开始起作用了。以前的时候不需要分辨恶，只需要知道什么是善就够了，可现在吃了善恶树上果子之后呢，开始分辨善恶，良心发挥作用了。从此以后，良心的评判标准不再是神，而是自己了。
一个人一个良心，一个评判标准，才会出现相互攻击的事情。你说你得医治了，别人说 “我怎么没看到呢？谁给你祷告的？”――任教！“他是谁啊？他能跟神一样的吗？他能代替神吗？” 你一想，也对啊。你看，他的良心，替你做了一个标准，结果你的良心就不起作用了。
很多时候我们受外界的干扰，觉得人家说的也有道理啊，各样混乱的信息之下、混乱的言语之下，你失去了洁净的心，就说可能神没有医治我吧。今天你来，我要让你的身体得洁净了，也让你的心灵，透过神的话语不断地得洁净。去掉世俗上的一些错误的教训、错误的言论，就相信神的话语是纯净的，祂的血能够洗净我们的良心，让我们的标准都回到圣经上面。
** 神怎么说，我就怎么信！神怎么定义我，我怎么定义我自己。** 世人可能一会给你安一个帽子，一会给你贴个标签儿，我们不相信那些，只相信神就是爱我的，我所做的必然是兴盛的。可是我们听到最多的是人们宣讲我们的罪、疾病、贫穷和死亡。
我过去在律法下 10 年，在教会听到最多的消息，并不是耶稣多么的爱我，并不是耶稣的义在我身上，最多的是我有多么败坏。10 年来，我不断地觉得自己越来越败坏，罪越来越重，这就是为什么，我发现起初刚信主的时候信心特别大，对神也觉得很近，信主一段时间之后，发现神离我特别远。10 年之后我觉得神在天上，我在地上。
这不是一个人的问题，好多基督徒今天依然是这个样子的！神从来没有改变过，只是我们的心被污染了，要洁净你们的心，用圣灵、用神的话语来洁净你们的心，让你听到的不再是关于罪、死、疾病和贫穷，而是耶稣全部代替了这一切。人总是听到自己是不洁净的、是不配得的、是贫穷的、是软弱的、生老病死都是很自然的，如果你听到这样的信息，肯定会遇到这样的事情。
有一些姊妹说，到了这个年龄，就容易得更年期综合症。我问你：谁告诉你的，到那个年龄就一定得综合症？专家呀，我查过百度了呀，我看了好些人都这样的....
那我问你：你是谁的儿子？神有没有说过，到 50 岁就有综合症，什么什么综合症？没有！那为什么你要相信世人的话，而不相信神的话呢？
有人说，到了七八十岁牙齿就全掉光了，耳朵也听不见了…OK！世人是这个样子的，可你是这样的吗？你是神的儿子，用神的话语洁净你们的心，哈利路亚！
摩西 120 岁的时候，也没有牙齿全掉光了，也没有耳朵听不见呀！也没有说他老眼昏花呀！相信你是神的儿子，用神的话语洁净你的心，每天为自己祝福祷告 “奉主耶稣的名，我在基督里面就是健康的！我就是刚强的！” 哈利路亚！有些人总是去教导相反的信息，有些人说了，疾病是神赐给你的，为的是要熬炼你，要把你炼净…
以前给大家开过玩笑，矿石里面有金子的成分，用大火烧，把金子之后炼出来，杂质去掉，是不是这样才有资格去炼？随便找个石头，有必要去炼它吗？不含金子，炼它干啥呀？那我问你们，拿你们的肉体去炼，能炼出金子吗？不能！那为什么要去炼它呢？神根本就不是这样来做事情的。
圣经上说，我们过去只不过是个卑微的瓦器，可是这个瓦器怎样才能变得尊贵呢？不是把你使劲炼，即便炼到最后一无所有了，还是成不了金子，因为你根本就没有那个成分。神作的方式是什么？把祂的宝贝放在你的瓦器里边，你就具有巨大的价值了！这就是神的方式。
可为什么我们总是说 “我明明就是个瓦器，一无所能，什么都做不了，所以神要熬炼我、熬炼我，把我最后熬成金子。” 怎么可能呢？明明是块瓦，怎么熬炼成金子呢！除非里面放了金子。在你接受耶稣的那一刻，神把圣灵放在你里面，是不是金子？你就拥有了那个能力了，哈利路亚！
圣灵现在是不是住在你们心里边？祂是掌管万物，无所不能的那位神，你可以行万事，可以行善事，可以脱离世上的那些律，脱离那些什么综合症，你是有能力的。因为有宝贝放在里边了，你要用这个话语是炼净你的心，而不是用疾病熬炼你，疾病能把你熬出什么来！熬到最后，不是什么都被割掉了吗！
分享第二点：你需要听到肯定的答案
刚才读到马太福音第 8 章第 3 节，耶稣伸手摸，他说我肯你洁净了吧！他的大麻风立刻就洁净了。
你知道吗，神也在等候一个君尊的祭司站起来，对他的百姓做这样的宣告，那个人是谁？知道要宣告什么吗？—— 耶稣肯，你洁净了吧！耶稣肯，耶稣得医治了吧！这就为什么很多人大老远的来拜访的时候，我们就告诉他，耶稣肯，你得医治了吧！很简单的一个宣告，这个人病得医治了。原因就在这儿。
我们只是去做了一件，神让我们该做的事情，宣告他得洁净了。再说了，这个人得洁净，也不是祭司的活儿呀！也不是祭司给他医治的呀！刚才读的那个旧约的条例，是这个大麻风病人，发现自己洁净了之后才去找的祭司，祭司只不过宣告他已经得洁净了。
当你们伸手为别人祷告，告诉他：因耶稣受的鞭伤你已经得医治了。是宣告他该有的结果。我相信你们都会这么做，以后要做正确的事情啊。
那可能有人会说，到哪去找这样的祭司呀？今天谁是这样的祭司呢？我是，你也是，我和你都是祭司，我们比旧约里的祭司，拥有更大的权柄来宣布好消息。我们传福音给别人，要宣布好消息，什么样的好消息？瞎眼的得看见，瘸腿的行走，受压制的得自由，报告神的禧年。这是我们要宣布的事情。你就像祭司一样去宣告一下，好吗？
前面刚才说的，把那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，然后洒 7 次，
这些耶稣没有完成？完成了。耶稣在十字架流出宝血，把旧约里面全部的条例都已经成就了，你就需要 “奉主耶稣的名……”OK！一系列的条例就完成了，简单吗？你们宣告的时候要有确据，要不然不知道有没有成就，怎么去做呢！
彼得前书第 2 章 9－10 节，
9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。10 你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
你们是不是君尊的祭司？就像旧约的祭司一样，去宣告这个人已经罪得赦免了，宣告这个人已经被神医治了，宣告这个人已经被洁净了！我们做的事情很简单。通过这些，告诉大家要操练宣告的祷告，不是照葫芦画瓢，跟我学是没有用的，你们必须知道依据在哪里，因为你们是祭司。旧约里面那些条例，耶稣在十字架上已经完成了，你宣布这个人该得的事实。如果他能信，就得到了。祭司的话是有权柄的，因为祭司口里所说的话跟神是一样的。阿们！
申命记 21 章第 5 节，祭司利未的子孙要近前来，因为耶和华你的神拣选了他们事奉他，奉耶和华的名祝福，所有争讼殴打的事都要凭他们判断。
有些人问我：圣经上哪有让我们去宣告的！这个是不是？是其中一个。有太多这样的经文可以支持我们的。“奉耶和华的名祝福” 这是不是宣告？旧约怎么宣告？你是正确的，回去吧！耶和华已经赦免你了，平平安安地回去吧！这是祭司经常做的事情，因为前面他已经献祭了，这个人可以平安的离开了。
耶稣已经把自己献为祭物，赎罪祭、赎愆祭、平安祭、素祭，耶稣全都献上了。当我们为别人祷告，可以奉主耶稣的名，你得洁净了！你得医治了！平平安安地回去吧！你有这个能力，宣告神已经做成的事情，你有判断他们事情结论的权利！阿们！感谢赞美主！
要相信神已经洁净了你。也可以对自己说，我是洁净的。现在把手放在你们的心上，跟我一起来宣告：我宣告：在基督里我是圣洁的，我在基督里是公义的，在基督里我是健康的，我在基督里是完全的。因着耶稣的血，我有充足的供应！阿们！
你现在说的话就是祭司的话语，不但要对自己这样宣告，对愿意让你祷告的人也要如此来宣告。哈利路亚！每一个攻击你的器械都不被利用。
最后看一段经文，以赛亚书 54 章 14－17 节
14 你必因公义得坚立，必远离欺压，不至害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。15 即或有人聚集，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你仆倒（“因你仆倒” 或作 “投降你”）。16 吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造；残害人、行毁灭的也是我所造。17 凡为攻击你造成的器械，必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。” 这是耶和华说的。
今天给大家读了一个完整版，过去我们经常会用，凡攻击你所造成的器械必不利用这一句。为什么会这样呢？因为你必因公义得坚立，阿们！所以你不害怕。因为神已经替你完成了一切救赎之工，你有权利像祭司一样去宣告你的公义，有权利像祭司一样宣告别人得赦免！哈利路亚！
当别人用舌头攻击你的时候，你仍然可以宣告说：奉主耶稣的名，赦免你的过犯。你知道祭司不说咒诅的话，只做赦免的，因为他献祭嘛，献完祭之后就说 “你罪已经得赦免了！” 因为咒诅的东西，已经被他扔在铜祭坛里边烧掉了。耶稣也不说咒诅的话。因为祂就是那个祭物，把自己献上之后，给你的全是祝福。你们也要奉耶和华的名祝福！阿们！
凡攻击你所造成的器械必不利用。虽然这个世界上确实有打造的器械，行毁灭的东西，但是这个东西临不到你身上。
凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。什么意思呢？因为你的嘴总是去说祝福的话，总是去说祝福的话，神会定他为有罪。
神希望我们在这个世界上生活，知道耶稣有能力医治我们，有能力帮助我们，有能力赦免我们，并且祂已经这么做了，所以不管你现在的需求是什么，当你来寻找耶稣的时候，祂乐意来赐福给你；也希望你得医治之后，成为祂最美好的见证。阿们！像祭司一样去生活吧，各位亲爱的家人们！
我们一起来祷告：
天父，感谢赞美你，谢谢你借着这样的话语来帮助我们，大麻风病人来找耶稣的时候，不确定耶稣是否愿意医治他，今天我是确定的，相信耶稣你在十字架上，为我的罪已经付上代价，已经流血牺牲，乐意把最好的东西给我。天父，我相信这就是你的心，也知道我是洁净的。
借着你的话语，让我的心也得以洁净，我不再相信世俗上对我的定义，只相信你对我的定义。在基督里，我就是公义的，凡我手所做的，必然是兴盛的。无论别人怎么讲，我相信你必然会赐福于我。
新的一周，当为我的家人、为我手所做的去祝福祷告的时候，耶和华的祝福必然会临到我们的身上，我会亲眼看见你的福分彰显出来！感谢赞美主，我愿意在世界上成为像祭司一样的人，去祝福别人，因着耶稣你所成就的事工，我也可以成为别人的祝福。一切荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告，阿们！
领 圣 餐
每个人在主面前献上祷告，此刻来思想，耶稣把祂的身体给你，借着圣餐，让你得到完全的恢复。让耶稣的能力、恩典，此刻都充满在你身上吧！忘记世上对你的定义，此刻看看神如何地爱你，让圣灵来充满你，触摸你的心……
奉主耶稣的名，将这饼分别为圣 **，** 这不再是普通的饼，乃是耶稣的身体，为我而舍的。耶稣舍下祂的身体，是要告诉我，祂乐意医治我，我愿意领受耶稣的身体，让我的身体也发生改变，让耶稣属天的生命、属天的健康充满在我的身上。奉主耶稣的名，领受祂的恩惠。
当你们去祷告的时候，要相信，此刻，当耶稣的身体进入你的身体的时候，你的身体也会发生改变，就像耶稣触摸那个大麻风病人一样，大麻风立刻就消失了。今天你也有这个机会，你来触摸耶稣的身体，让你的疾病也立刻消失吧！你此刻需要耶稣为你做什么呢？向祂来祷告吧……
奉主耶稣基督的名，也将这杯分别为圣。这不再是普通的葡萄酒，乃是耶稣的宝血，为我而流的。耶稣流出宝血，为我建立了一个永远的约，我在约中，我在神的爱中，我在祂的义中，永不动摇。
无论任何时候，当我来寻找耶稣的时候，祂是愿意为我负责的，天父是爱我的，愿意将祂丰盛的慈爱倾倒在我的身上。主啊，我谢谢你，当我有怀疑的时候，我看到这约、看到这血的时候，知道你没有丢弃我，愿意垂听我的祷告。
你也愿意伸手来触摸我，说：你的心洁净了。天父感谢你，谢谢你把耶稣赐给我，你是如此地爱我，无论世人怎么定义我，在基督里你是永远爱我的，你愿意赐福给我，愿意解决我目前所有的问题，我愿意来寻找你。
你们心里有什么难处，你可以向祂来祷告，祂必然会垂听你的祷告。一起向祂来开口吧！如果心里有委屈，你也可以告诉祂，让祂来帮助你，成为你唯一的帮助，祂会差遣天使，差遣周围的人，让万物都为你来效力。
此刻让圣灵来充满你，浇灌你的心，使你的灵得满溢。你知道你是洁净的，让祂的话语来更新你的心思意念，来滋润你，让祂的爱来充满在你身上。你在这个世界上，但是不属于世界；你在世界上，却可以享受属天的祝福。
奉主耶稣的名，祝福所有的弟兄姐妹，你们是属于耶稣基督的，祂的灵愿意充满你，祂的爱愿意充满你。所以不管世人如何定义你，要知道神有能力帮助你，也乐意来帮助你。
新的一周开始，无论你往哪里去，要相信祂与你同行，与你同在！阿们！必会帮助你，无论遇到什么问题，祂必然不会丢弃你的！奉主耶稣的名也祝福你和你的家人远离一切的疾病，神赐福你们手中所做的所有的一切，让你们亲眼看见神的大能！奉主耶稣基督的祷告，阿们！