329 - 用真理拒絕控告的聲音#
329 - 用真理拒絕控告的聲音
（JP 文字組 - 天國小王子整理）
羅馬書 8 章 32－34 節
32 神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？33 誰能控告 神所揀選的人呢？有 神稱他們為義了（或譯：是稱他們為義的 神嗎）。34 誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在 神的右邊，也替我們祈求（有基督...... 或譯：是已經死了，而且從死裡復活，現今在 神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎）。
先一起來禱告：
天父，感謝讚美你！謝謝你開始我們在新的一周生活，我們在生活當中經常會被控告，也會定罪別人，今天我們藉著真理拒絕控告的聲音，你願意我們活在你的愛中，不是活在定罪和控告當中，因為控告是從魔鬼而來的一種假象，我們拒絕接受這些，用真理來裝備自己，因為你既不愛惜自己的兒子為我而舍了，把所有的祝福白白賜給我了，你愛我，我願意活在你的愛中，請帶領我這段時間，在你的話語當中得著供應，感謝讚美你！奉主耶穌的名禱告。阿們！
分享的題目叫：用真理拒絕控告的聲音
很多人對我們的神有錯誤的認知，認為神是一位非常嚴苛的控告官，像法官一樣，在生活當中失敗的時候，神就毫不客氣定罪你，刑罰你，做錯了事，神就會審判你，甚至不聽你的禱告。在過去我們經常以為神是這樣，甚至今天很多人在遇到災禍，患難的時候，會用約伯的經歷形容自己，也會用約伯所說的那些經文對照自己，越說越灰心，好像我們的神就是容不得你犯半點錯誤。
耶穌來到世界上的目的是什麼呢？祂知不知道我們有問題呢？知不知道我們會軟弱呢？知道我們會失敗，知道我們在罪中，祂來了，不是要定我們的罪，乃是要叫我們因祂得救，祂的名字叫耶穌，是祂要將自己的百姓從罪惡當中救出來，不是讓我們自救。
弟兄姊妹，當你失敗的時候，要去尋找耶穌，灰心的時候，要去尋找耶穌，不尋找耶穌會有什麼後果呢？就會有魔鬼的聲音不斷的控告你，說：看看你失敗的樣子，現在是什麼樣子，還配稱為基督徒嗎？你又犯罪了，神不要你了….
在這種情況下，你需要回到神的面前來，如果你繼續跟神保持距離，離神而去，這種控告的聲音會越來越多，到最後就產生了許多聲音在你腦海裡，在醫學上被稱之為抑鬱症，很多聲音在腦海當中出現，不斷的定罪你，就算你做對了，牠還會定罪你。
你看了一章聖經，
牠說，旁邊的人已經看了十章聖經了，
今天你好不容易傳了一個福音了，
你就傳一個福音有什麼可說的？
總是有很多定罪的控告的聲音，在心裡邊出現怎麼辦呢？你拒絕接受。真理在哪裡呢？如果牠說的東西很有道理，正是你的失敗之處呢？你就軟弱了，這時候你需要有神的真理。
分享第一點，區分不同的約，神做事的方式不同。
聖經分為兩個約舊約和新約，合在一起叫新舊約全書，這是你們現在拿的聖經。在舊約之下，神會不會控告我們呢？會不會追討人的罪呢？會，因為罪的工價沒有被還清，如果神看見你犯罪了，卻不追討你的罪，這就是神的不公義了。
前兩天有人問我：亞當犯罪，我們就被稱為罪人，這太不公平了吧？
我就告訴他還有一個不公平的，耶穌為你的罪付上代價，你就被稱為義人，也是不公平的。他說：但是我就想不明白，前面那個為什麼被稱為罪人？
我說很簡單，如果你是亞當的後裔，神看你為義人，這就失去了公義。
亞當是犯罪了，對吧？亞當的後裔就是罪人，所以祂要做一個的事情，要讓耶穌為你的罪死在十字架上，你才能被稱為義人，而這一切，只需要你信就能得著。哈利路亞！先看一下舊約之下，十誡，是很多教會都在講的事情，我們也需要講一下，讓大家知道我們不是光講新約、光講恩典，也是講十誡的。
出埃及記 34 章 5-7 節
5 耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。6 耶和華在他面前宣告說：“耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的 神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，7 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。”
在十誡當中有一條，如果你恨神，神就要追討你的罪，自父及子直到三四代。看一個問題，前面時候，神宣告說：耶和華是有恩典有憐憫的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽，過犯和罪惡。這是我們的神，讀舊約和新約，應該知道神的本意是這個，祂是要賜下恩典，不輕易發怒，如果神發怒的時候呢？是因為人已經敗壞了，如果現在神追討人的罪，是因為罪惡已經滿盈了。
仔細去讀舊約就會發現，當罪惡不滿盈的時候，神繼續給人機會，一旦罪惡滿盈了，神就一個方式 -- 毀滅。這是在舊約之下經常看到的，耶和華看天下的人都在罪惡當中，整日所思想的都是罪惡，神做了一個事情，毀滅掉了。難道神把挪亞那個時代的人毀滅掉了，是神的不公義嗎？是那個世代的人，已經完全被罪惡掌控了。
當以色列百姓進入迦南地的時候，有迦南七族住在迦南地，神對有些城裡的百姓說的是：這個城裡的人，你們要殺盡，連牲畜也不要留下，連他們的金銀財寶也一起毀滅掉。神為什麼要做這麼絕的事情呢？因為那個地方的人罪惡滿盈了。阿們！所多瑪和俄摩拉，為什麼神要從天上降下火來把他們給滅了？是神不公義嗎？神一直都是有憐憫有恩典不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽過犯和罪惡。
弟兄姊妹，這是我們神的本質，從古至今從來沒有改變過，但如果人一直拒絕神的恩典，活在罪惡當中，在舊約，神要做一件事情，清理。祂萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子直到三四代。父親犯了罪，神要一直追討他的罪到下面三四代，有人說，這樣是不是有點太殘忍了。在這裡要表達的意思是，當人有壞的習慣的時候，或者不停的在罪惡當中生活，不願意脫離，罪是具有傳染性的。神學裡邊，罪有很多的特點，分享其中一點叫傳染性，就是我的罪，可以傳染給你，我的壞習慣，可以傳染給你。同時還有遺傳性，遺傳性就是，父親有一些毛病，自然而然就生給孩子了，這孩子一出生就有這個毛病，這叫罪的一些特點，
對我們來講這個怎麼辦呢？比如父親經常熏酒的，孩子也就是這樣了，直到三四代，怎麼才能脫離這些呢？不是神要追討他的罪，是因為他們已經觸犯了神的律例典章或者神的十誡，罪就開始往下遺傳一代一代的遺傳，就像現在有一些家族疾病遺傳性，是這個孩子犯罪了嗎？沒有，可是他到了那個年齡，就有那樣的疾病症狀出現，怎麼脫離呢？除非信耶穌，否則沒法從這裡邊脫離出來的，因為這是一種咒詛，不是神賜下了咒詛，是神賜下了公義的律法在那放著，只是這個家族裡的人已經觸犯了這個律法，咒詛臨到身上去了。
就像國家的律法一樣，律法本身沒有任何問題，可是當人觸犯的時候，就有問題了。就像喝醉了酒去開車，這是人的問題，不是道路安全法有問題。神的律法本身沒有任何問題，神給人的是慈愛，祂想要赦免罪孽，可是人不要的時候，就要追討人的罪，是因為人觸犯了律法，如果神不追討，神就是不義的。
當人違背了神的話語，就活在了控告之中，定罪之下，壞習慣傳染給別人，也會傳染給下一代。在舊約律法之下，人違背了神的話語，確實會臨到咒詛，如果人繼續違背的話，咒詛會持續下去，但是我們不在這裡邊，因為不在律法之下，乃在恩典之下，是耶穌改變了這一切。如果沒有耶穌，我們跟猶太人是一樣的。
看舊約聖經，以色列人的歷史當中，多數情況其實是在悲慘當中度過的，因為他們確實經常違背神的話語，今天我們比起來以色列人的行為，是不是更好一些？如果按照舊約標準，我們一生多數也應該活在咒詛之下的，為什麼今天我們可以臨到恩典呢？因為耶穌，因為耶穌的十字架改變了這一切。
耶利米書 31 章 28－30 節
28 我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害，也必照樣留意將他們建立、栽植。這是耶和華說的。29 當那些日子，人不再說：父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。30 但各人必因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。”
很多人讀這段經文非常的恐懼，你看神做了什麼樣的事情呢？神留意將他們拔出，拆毀，毀壞，傾覆，苦害。很多人就說，別貪戀世界了，要敢貪戀世界，神會把你的財產拔出，拆毀，毀壞。弟兄姊妹，今天神會不會做這個事情？在舊約之下，以色列百姓違背神的時候，神確實做了這樣的事情，以色列國是不是毀掉了？聖殿是不是被毀掉了？那是神做的事情，如果神不許可，尼布甲尼撒王能夠將聖殿毀掉嗎？過去約櫃所在是什麼情況？誰敢碰約櫃，那就是死，更何況是神的聖殿呢？神榮耀所在的地方，為什麼人能輕易的將它毀掉呢？是因為神允許了。
神做了一件事情，當以色列百姓不再相信神的時候，神說好，那我就要你們成為萬民中的笑柄，國家被毀壞了被拔出了，被傾覆了，他們落在了苦難當中。以前給大家講過，神頒布律例典章的時候告訴他們，每六年之後，要讓地安息。以色列百姓很聰明，說：安息年要損失多少錢呢？所以他們從來沒有讓地安息過。整整過了七十個安息年，以色列人都沒有做這樣的事情，結果那一年發生了這樣的事情，所有的人都被掳到巴比倫去了，整整七十年，地安息了。
神公義嗎？神有多懲罰他們嗎？沒有，一開始神就說了，六年開始做工，第七年讓地安息，因為在第六年，我會賜給你三倍的收入。他們說三倍的收入，為什麼下一年還要安息呢？下一年再做，可能有四倍的收入呢。他們不相信神，但神的話語在這放著呢，你不安息也得安息。
給大家講一個例子，很多人說，趁著年輕的時候多幹一點，星期天不休息，一個月可以休息一天，年輕的時候可以這樣做，但你知道神是公平的，神造的身體，是承受不了你這麼大的壓力的。你現在可以馬不停蹄的一直在運轉，但有一天，你一定會躺在那個地方，把這個時間補回來的，因為身體受不了。身邊是不是有這樣的人？年輕的時候不顧一切去工作，是掙了一部分錢，可是身體出問題了，最後經常吃藥去醫院，又何苦呢？為什麼一開始不按著神的方式來？六日工作，第七日我們身體安息，心靈安息，然後一直活在健康當中，這多好呀。
可是以色列百姓不願意，所以神做了一件事情，神這樣做，不是害他們，而是讓他們知道，什麼才是真正的蒙福之路，神說：我之前怎樣拔出毀壞，現在也留意將他們建立栽植，這是耶和華說的。弟兄姊妹，這叫管教，神不會把他們弄死，只是受一點管教之後，然後要把他們放回來，讓他們去建立新的生活方式，按著神的方式來生活。那些日子，人不再說，父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。
當那些日子，其實是一個轉折點，那些日子是什麼日子嗎？這個日子很重要，發生了一件事情，神不再去拔出，拆毀，毀壞了，而是開始建立他們，栽植他們。最後我們的神說，各人必因自己的罪死亡。之前說的是，父親吃了酸葡萄，兒子的牙就酸倒了，可是當那個日子以後，神說：一個人的罪會因自己死亡，凡吃酸葡萄的自己的牙必酸倒，就是好像兒子沒有咒詛了。什麼日子呢？耶穌上十字架的日子，當耶穌上十字架的日子成就了一件事情，知道耶穌在十字架上做了什麼嗎？
約翰福音 19 章 28－30 節
28 這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：“我渴了。”29 有一個器皿盛滿了醋，放在那裡；他們就拿海綿蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。30 耶穌嘗（原文是受）了那醋，就說：“成了！” 便低下頭，將靈魂交付 神了。
耶穌嘗了什麼？酸葡萄，因為那個醋，是酸葡萄做的。在耶穌上十字架之前，你的罪會延續到下一代，神不但要追討你的罪，還要追討下一代的罪，可是當耶穌上十字架之後，耶穌擔當了你的罪，所以你往下就沒有咒詛了。哈利路亞！不管你現在家族裡是否有咒詛，有什麼遺傳病，當你信耶穌那一刻，從你往下不再有了，咒詛結束了，因為耶穌替你嘗了那個醋，替你受了那醋，那個醋，可以說是一個咒詛。從那以後，這個事情不再發生了，十誡當中有一句話叫，那愛我的守我誡命的，我必施慈愛直到千代。你們是有福的，你們的後裔也是有福的，因為你信了耶穌，從你以下不在有咒詛，而都是神的祝福了。哈利路亞！這是很喜樂的一件事情。
彼得前書 2 章 24－25 節
24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。25 你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。
耶穌在十字架上到底做了什麼呢？
祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪。當你有罪的時候，神確實會控告你，會用律法來定罪你，這是事實。另外一個事實就是，耶穌在十字架上替你所有的罪都付上代價了，沒有人再有資格可以控告你了。我們很多時候因為控告的原因，身體上開始發生問題，人生當中很多的疾病，都不是因為吃什麼喝什麼得的，而恰恰是因為心理的原因，壓力，氣血不通，這是中醫上的一個詞，生氣是絕大多數的來源。
生氣，實際上是因為被別人控告了，就算你做錯了事情，但不該被別人控告才對呀，做錯事情悔改就好了。可為什麼別人會控告你呢？甚至有些控告會伴隨一生的，這是很多人承受不了的，長時間活在控告定罪之下，身體開始發生問題開始出現了疾病，如果控告常常是在上半身的，那上半身就會出問題，如果在肚子上，肚子就開始出問題，有些人就說了，氣的胸疼，那就是這部分開始出問題了，氣的肚子疼，那一塊就該出問題了。
就算你犯罪了，軟弱了，跌倒了，需要的是悔改重新轉向神，而不是被定罪，因為定罪解決不了你的問題。阿們！要相信另外一個事實，耶穌已經為你的罪付上代價了，沒有人再有資格定你的罪了，知道你不再被神定罪的時候，也知道另外一件事情，你可以領受神的祝福，領受神的興盛，領受神的醫治了。
這裡邊說，因祂受的鞭傷，我們便得了醫治。在這之前是要告訴我們，你們在罪上已經死了，你們是在義上活的，這就是為什麼赦罪的道，是如此重要的一個原因了，讀新約四福音書當中，耶穌很多次告訴別人，你的罪赦了，拿起你的褥子回去吧。為什麼要加上前面這句呢？當知道你所有的罪都被赦免的時候，就有力量和信心去領取祂的醫治了。
否則你總是說，我哪配呀，我是一個初信徒，對神認識的很少，我什麼也沒有做，哪有資格去領受這個醫治呀。你錯了，你不需要做任何事情，在相信耶穌的那一刻，你就有資格領受祂的醫治了。阿們！因為你是在義上活的，耶穌替你的罪死在十字架上，你是在基督的義上活著的人。阿們！當你明白這個赦免的時候，明白赦罪之恩在你心裡的時候，領受醫治是非常簡單的。
25 節也告訴你，你現在在哪裡。你們從前好像迷路的羊。世人現在是這個樣子，重症監護室看看那些人的眼神是沒有光芒的，他們不知道自己將來要去哪裡，在疾病面前多數人是很恐懼的，恐懼的不僅僅是病的本身，還擔心死了以後去哪裡。很多人很無助的，可是基督徒不是這樣的，我們不是迷路的羊，不是找不著回家的路，就算明天神要把我們接回去，我們也不是痛苦不已的，我們知道我們的盼望在那裡。阿們！我們是歸到了靈魂的牧人耶穌基督那裡去了，任何時候你都是有盼望的人，要用真理拒絕控告的聲音，不論怎麼樣說你都是被耶穌所愛的，不論怎麼樣耶穌都會幫助你的，就算你再軟弱，你也是屬於耶穌的人。阿們！
分享第二點：用真理拒絕控告的聲音
可能很多人的腦海中，經常在失敗的時候會被一些聲音充滿，比如，你這樣的人，還好意思稱是基督徒？看看你都幹了什麼事情，神不會再聽你的禱告了，你又犯罪了，小心神懲罰你。類似這樣的聲音，可能就在心裡邊出現，我們稱之為屬靈的爭戰，很多時候，自己一個人的時候，裡邊不斷的有聲音出現的時候，控告定罪你的聲音，說你做錯了事情該受懲罰，這個聲音出現的時候，要學會去拒絕它，但如果沒有真理作為支撐，你的拒絕是毫無力量的。你要知道真理在哪裡，因為所有的控告裡邊都帶著咒詛，會讓你產生懼怕讓人灰心，勸勉還是控告要分清楚了，有的時候我們給別人的是勸勉，但很多人卻當成了控告，有的時候只是善意的提醒，很多人說是在控告他，其實是不對的。
新約之下有沒有要求呢？新約之下耶穌有要求說，你們要彼此相愛，要赦免別人的罪。這是不是也是要求？如果很多人很敏感的說，為什麼你要讓我做事情呢？你讓我做事情，就是用律法在控告我，轄制我。不是這樣的，新約之下，神也希望你過得勝的生活，所以祂告訴你能過成什麼樣子，那是神給你的一个盼望。阿們！感謝讚美主！
新約之下有一些要求，要求不是定罪，更不是控告，神給我們要求，是期望我們可以活出更美好的生活。比如神讓我們彼此相愛，讓我們饒恕，其實這都是因信稱義之後的果子。阿們！這是在恩典之下，我們可以活得更自由，活得更蒙福的。
在羅馬書 8 章 32 節說，神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們嗎？
神愛耶穌嗎？非常的愛，天國當中最珍貴的，不是精金的街道，不是碧玉的牆，而是耶穌，祂的獨生愛子。可是祂把最寶貴的兒子賜下來，到世界上幹什麼呢？為我而死，為了拯救我去天上，祂讓自己的兒子下來了。世界上有哪一個父親有如此大的心胸呢？既然知道天父是這樣愛你，就應該相信一件事情，神絕對不會控告你了，祂把祂的兒子都給你了，為什麼還要控告你呢？祂知道你的一切問題，知道你的一切軟弱，但祂絕對不會控告你。
神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們嗎？萬物和祂一同白白的賜給我們，你們想不想在世界上是富足的呢？那就要錢財和耶穌一起吧。你們想不想健康呢？那就想要健康和耶穌一起吧。不要只要一個，就像彼得一樣，他很聰明，耶穌對他說：你把船開到水深之處下網打魚。他打了滿滿兩船魚，他要魚和耶穌。聖經上並沒有說，彼得把魚一下又倒入到海裡邊去了，我不要魚了，從此以後我要跟隨你。
好多人是這麼傳福音的，把你的房子，家業，妻子兒女都扔下，跟著耶穌吧。你錯了，應該兩個都要，我老師以前問過我們一個問題，說：聖經上有一個富足的人和拉撒路，拉撒路滿身都是瘡，被人天天抬到財主的門口，期望財主能夠給他一點吃的，那財主整天是奢華宴樂，後來的時候這兩人都死了，拉撒路被亞伯拉罕抱在了懷裡，財主在那火裡邊燒著。兩個人的結局完全不一樣了。
那個時候我們的老師就問，你們是想當拉撒路呢還是財主呢？當時的我年少輕狂，蹭的一下站起來，回答了一個連我都覺得非常智慧的話語，我說：在世上我要做財主，死了以後，我得被亞伯拉罕抱著。是不是你們也這麼想的？我的同學們都不說，我知道他們心裡是這麼想的，只是不說，結果我被批了一頓，說我貪戀世俗。
你們中間有很多人也是這樣的，過去在一些律法的教會當中想富足，可是台上人說了，富足那就是貪戀世界，可能連天國都進不去了。最後我們說算了，為了進天國，世上的東西還是不要了吧。其實不是這樣的，神把世界造出來是給誰的？給我們的，那為什麼我們不要呢？這裡不是說了嘛，豈不把萬物和祂一同白白的賜給誰了？我和你，阿們！一起來讀下這段：神既不愛惜自己的兒子為我舍了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我嗎？怎麼理解這個萬物的？所有的好東西，把耶穌和好東西都賜給你了，如果你僅僅只有好東西，進不了天國，是沒有用的。
所以耶穌也說了，你們就算得到了全世界卻沒有生命，有什麼意義呢？拿什麼來換取你們的性命呢？沒有呀，可現在不一樣了，神說，我不但把萬物給你，把耶穌也給你。你擁有了萬物，還擁有耶穌，意思就是在地上你能蒙福，在天國你還能享福，雙倍的祝福多好呀。為什麼傳道人不這麼講呢？這個並不錯，只是很多人害怕這麼講了之後，基督徒就世俗化了，貪戀世界了，其實不是這樣的。
羅馬書 3 章 23-26 節
23 因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀；24 如今卻蒙 神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明 神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
世人的狀態是什麼樣子呢？都犯了罪，虧缺了神的榮耀。既然一個不完全的人，一個不信耶穌的人，犯罪正常不正常？太正常了，因為他身上沒有神的榮耀嘛，怎麼可以期待一個不信耶穌的人，活出神的榮耀來呢？那不可能的，因為他犯罪了呀。如今，是不是轉折了？怎麼轉折的？因為神的恩典改變了他的一切。如今卻蒙神的恩典，這個人身上已經蒙到了神的恩典，所以才改變的。如果他聽到的只是一些理論，神多麼的好，將來天國多麼的好，在地上就是受苦，只有死了以後在天上才能享福….
怎麼叫蒙福呀？這裡邊說的很清楚，如今卻蒙了神的恩典，是他的身上已經臨到了神的祝福。希望我們這間教會的弟兄姊妹，以及聽道的弟兄姊妹，你們要蒙到神的祝福，知道什麼叫蒙福嗎？拿一個被子把自己蒙起來，那叫蒙福，被子就是福的一個預表，你整個被神的福裹住了充滿了，那叫蒙福。很多人只是聽說，那不叫蒙福。如果你有疾病，現在奉主耶穌的名命令疾病離開你，你蒙福了，為你的家人禱告，為你的生意禱告，生意活起來了，這叫蒙福了，不管是天上的還是地上的，你都應該擁有才對，你從來都沒擁有過，說什麼蒙福呀？神的話語在這放著，是希望你們能夠經歷到祂的話語。因耶穌基督的救贖就白白的稱義，記得，這一切都是免費的。為什麼呢？
25 節給你答案了，神設立耶穌做挽回祭。
什麼叫挽回祭？過去我們跟神是仇敵，現在有一個中保，把我們跟神之間的關係和好了，這叫挽回祭，就是神不再視我們為仇敵，我們跟神之間不再是對立的關係，而是和睦的關係，我們跟神合一了，合一的意思就是祂的是你的，你的還是你的。世人的想法是，我的是我的，你的也是我的。可是神不一樣，神說，我的一切都是你的，你的一切還是你的，我不要。神會要你的東西嗎？試問一下，你有什麼呀？你有什麼不是神給的？所以神說，你覺得是你的，好！給你了，我不要你的。這個神好不好？實在是太美好了。
所以弟兄姊妹，信耶穌，一點都不吃虧的，除非我們把耶穌給別人講正確了，人們是願意信耶穌的，要不然把別人騙到教會之後說，你必須做這個，要不然神就懲罰你。誰願意信呢？要我的話，我就不信。神設立耶穌做挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。弟兄姊妹，今天神賜福給你，只要你做一件事情，相信祂。
你相信祂以後，祂把祂的義給你，而且神還做了一件事情，用忍耐的心寬容人先時所犯的罪。先時，就是之前的所有的罪，之前是以現在為基點，對嗎？以現在這個時間，三點為基點，三點之前的罪，神有沒有赦免呢？寬容了，這就是我們的神，你雖然犯罪了，但是神說，我赦免了，不紀念了，你知道這個信息之後，就不願意去犯罪了。阿們！這是神的義。不是說你不會犯罪，之後還會犯罪，但神的義還在你的身上，神的恩典還在你的身上，這份恩典會讓你發生翻轉的。
26 節說的是，好在今時顯明祂的義，使人知道自己為義，也稱信耶穌的人為義。這一切是神給你的。阿們！
你是義人，不是你做了什麼，而是神給你的身份，知道你是義人，你就會擁有了義人的祝福。阿們！當控告進來的時候，要知道自己是義人。你們回去可以默想一下，什麼叫因信稱義，就拿稱義這個詞來講，知道這意味著什麼嗎？當你被稱義了，你跟神站在同一個戰線上，神的能力，權柄，榮耀都在你的身上。
你為什麼要相信魔鬼的謊言呢？別人對你的控告，你為什麼要相信呢？因為你沒有真理，所以你擁有了真理之後，就可以輕鬆的拒絕別人對你的控告了，當腦海當中出現那些錯誤的，不符合聖經的聲音的時候，怎麼辦？忽略掉，世界上每一天都有不同的聲音對嗎？火車經過的時候有聲音，鳥飛過的時候有聲音，那你都要記住它們嗎？沒必要，你只需要記住正確的聲音，神的聲音就夠了。哈利路亞！
那些嘈雜的噪音你完全忽略掉了，比如外面放鞭炮了，要不要把這個聲音一直記住呢？過去了就過去了，沒必要再記住它了，記住神的聲音就可以了。哈利路亞！所以當你的腦海當中，出現不符合聖經的聲音，控告你的時候，忽略掉它，他說完了，過去好了，但你不能說，你別說，這不可能。
就像世上有句話說，你不能阻止鳥從你頭上飛過，但你可以阻止它在你頭上築巢。這是你可以做到的事情，不能阻止魔鬼總是送一些錯誤的意念給你，但你可以拒絕不相信牠，你在路上走的時候，不可以阻止別人辱骂你，但你可以相信不理睬他呀，這是你的選擇呀。我們要學習用真理來裝備自己，就可以輕鬆的勝過那些謊言了。你已經信耶穌了，就應該相信神今天不再控告你了，不僅不會控告你，祂還稱你為義，因著耶穌的血。
我們看一下羅馬書 4 章 25 節，耶穌被交給人是為我們的過犯，復活是為叫我們稱義。
耶穌有沒有被交給人呢？已經交給人了，是為了你的過犯。就算你今天犯錯了，要不要接受別人的控告呢？不要，因為耶穌已經為你付上了代價。哈利路亞！耶穌復活是為叫你稱義，耶穌有沒有復活呢？所以你被稱義了，要時刻記得，你不接受控告，你是義人，你是被神所愛的。這是你應該記住的聲音。
所以到羅馬書 8 章 33 節就說了，誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。
這句話要記住，每次當你的腦海當中出現控告，定罪，負面的聲音的時候，你要用這句話去抵擋它。誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。阿們！現在我們把這裡邊的詞換一下，誰能控告我呢？有神稱我為義了。把這句話要記在心裡邊，控告是帶著咒詛的，不要隨隨便便讓別人控告你，你這輩子注定一無所成… 這叫咒詛。有時候可能是挖苦你一下，那不是控告。
弟兄姊妹，當別人定罪你的時候，就是給你畫上一個身份，以前給大家講過，多瑪有一次因為聚會缺席了，耶穌到的時候他沒看見，所以當他回來的時候說，我不信，除非我親眼看見耶穌復活，除非我的手親自探到祂的肋旁，我才肯相信。有人就說，這個多馬是多疑的多馬。這就是定罪和控告，人家只是懷疑了一個星期，後來見了耶穌之後說，我的主！我的神！人家已經俯伏下拜了，從那以後都不再懷疑了，對嗎？可是世人給他定了一個身份 -- 多疑的多馬，這就叫做控告了，每次提到多馬，我們說那是一個多疑的人，你錯了，那不是。
就像彼得否認了三次耶穌，不能說否認耶穌三次的彼得，這就是定罪別人了，他是犯過這個錯，但是你不能因為這個錯，給別人加上一個帽子，那是不對的，那是控告。現在你們要清楚，沒有人可以再控告你了，因為你是神所揀選的，神稱你為義人了，如果今天有人再稱你們為罪人，不要相信，甭管他加了多少修飾詞，什麼蒙恩的罪人，被神赦免的罪人，被神赦免，怎麼還是罪人呢？如果神都說了你是義人，你是相信呢還是不信呢？那就別相信其他的聲音了好嗎？不管別人怎麼說，別相信，神稱我為義人了。
34 節接著說，誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊也替我們祈求。
知道神不再定你的罪了嗎？那你就不要讓別人定你的罪，不管是誰，你的親人，家人和朋友，別讓他們定你的罪。比如，你這樣的人還配稱為基督徒。這叫定罪，他讓你懷疑你的身份，別相信這樣的話語了。真理在這，然而魔鬼卻千方百計的想讓你相信謊言，牠想讓你相信，神是以批判的眼光在看待你，一旦你犯錯了，神就會懲罰你，魔鬼欺騙了太多虔誠的基督徒，越虔誠的基督徒，魔鬼越欺騙他們，把他們搞得很悲慘。
我過去在律法下十年，那日子真的很難過，一開始不去教會還好，去教會聽完道，什麼信心都沒了，覺得自己一無是處了。那叫被定罪了被控告了，發現什麼都不可以做，做一件事情的時候就想，這到底符合神的旨意不？今天有沒有憑著信心做事情？我又犯罪了…. 每天活在恐懼當中，這樣恐懼越來越多，我們不知道信主到底給自己能帶來什麼，反而最後想起來都成罪了。
魔鬼欺騙了太多這樣的基督徒，他們做錯了就認為，疾病和罪就有權進入他們的家庭，甚至有些人美其名曰起了個詞叫 “破口”，你的生命當中有破口，所以魔鬼才鑽進去了。那怎麼辦呢？堵住破口呀。這是不是他們的解決方法？怎麼堵？禁食，奉獻，多去教會做義工。這是堵住破口的方式嗎？能不能堵的住？發現越堵越多…… 回到聖經當中看看，有沒有破口這個詞呢？確實有，怎麼堵住破口呢？回歸聖經看看
阿摩司書 9 章 11－15 節
11 到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，12 使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。13 耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶（原文是消化，見約珥三章十八節）。14 我必使我民以色列被掳的歸回；他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。15 我要將他們栽於本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華－你的 神說的。
前面既然提到了破口，到那日，我必建造大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口。誰在堵破口？是神親自堵的。為什麼有了破口，要讓我們自己去堵呢？你能堵住嗎？結果發現堵了這個破口，下個就出現了，生命當中不斷的總是在堵破口，不斷的認罪，為了堵破口。要不斷的去服侍神，為了堵破口。最後發現一生都沒堵住完，籬笆廠裡總是有小狐狸鑽進來，總是有破口被攻擊，所以今天被魔鬼攻擊了，明天被魔鬼攻擊了，有的教派當中的信徒常常會說，今天魔鬼又攻擊我了，我軟弱了，有破口了魔鬼又攻擊我了。你是有破口，可別忘記了，神已經把它堵住了。誰是你的看顧者？耶穌基督，如果不是耶和華看守城池，你看的住那個破口嗎？所以今天不是你去堵破口，是神把它堵住了。
我必建立大衛倒塌的帳幕，那個是大衛的帳幕倒塌了，神說，我要重新建立起來。這教會不是你建的，是神重新建立起來的。神說祂要堵住其中的破口，就是確實我們中間有問題，有軟弱，律法當中有瑕疵，神說，我堵住它了，耶穌來到十字架上成為了一個完美的工，把一切破口全部都堵住了，從那時候開始發生了一件事情，就是剛才所讀的 13 節，耶和華說，日子將到。那是什麼日子呢？今天給大家講到很多日子將到的日子，耶穌上十字架的日子，你要記得一件事情，當耶穌上十字架之後，所有的破口全部被堵住了。
過去人們受不住律法，總是失敗，可以說那是你的破口，可是耶穌上十字架之後，把你所有的罪全部解決，破口再也沒有了。阿們！從那時候開始，你不用擔心天天有破口了，因為神已經把它建立的很堅固。耕種的必接續收割的，是不是沒有咒詛了？踹葡萄的必接續撒種的，是不是沒有破口了？大山要滴下甜酒，小山都必流奶，是不是沒有破口了？沒有了，難道這一切是你努力做的嗎？不是，是神賜下來的。阿們！
我必使我民以色列被掳的歸回。我剛才給大家講到了以色列百姓以前不聽話，現在神說，我重新讓你們回去。他們從被掳之地歸回了，這是神做的，對不對？他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒。這一切都是神在做的，我不再從我所賜給他們的地上把他們給拔出來，而現在是把他們栽於本地。剛才給大家讀過，神要幹什麼？要拔出，毀壞。現在呢？要栽於本地，而且再也不把他們拔出來了。知道為什麼不再拔出來了嗎？因為沒有破口了，不需要拔了。當你接受耶穌的那一刻，你現在是不是就在基督裡邊了？神為什麼要把你從基督裡拔出來，你給我一個理由。
需要拔出來嗎？不需要，一切都是完美的，要告訴自己，我在基督裡邊，神不會把我拔出來。魔鬼雖然很想把你從基督裡拔出來，但是牠沒有這個能力。一些基督徒失敗的時候會相信，神會把他們拔出來，神會把他們從祝福之地遷到咒詛之地。這都是魔鬼的謊言，魔鬼在欺騙了一些信徒，是因為他們失敗軟弱了，他們所犯的罪…… 但弟兄姊妹請記得，拒絕這些控告的聲音，神今天不再把你拔出來了。
有人說，我失敗了怎麼辦呢？我現在告訴大家一個事情，用一個例子來講，挪亞方舟，你知道方舟預表的是我們的耶穌基督嗎？知道那就好辦了，挪亞一家進入到方舟之後，是那個船就在水上漂著，問你們一個問題，他們一家八口，有沒有可能性從船上跌倒？有這種可能性，因為在船裡邊待了一年的時間，可能走著走著就跌倒了，他們跌倒在哪裡？會不會跌到水下面去？真的不用擔心這個問題嗎？今天就算你失敗了，你在哪裡？跌倒了，犯罪了呢？還在耶穌基督裡邊，不可能犯罪了，一下子就跑到船下面去了。
所以無論挪亞一家人怎麼樣跌倒，軟弱，他們永遠不會失去他們的生命，因為他們在船裡邊，那些沒有進入的才會死掉的，對嗎？他們在裡邊不用擔心這些事情的，神的供應一直都有，還有很多動物陪伴他們呢，生活一點都不枯燥的。弟兄姊妹記得，今天當有錯誤的聲音告訴你說，你跌倒了，就跑到基督之外了。你就告訴他不可能，老挪亞跌倒了都在船裡邊呢，我跌倒怎麼會跑出去呢？那耶穌那個船也太不穩固了嘛。弟兄姊妹，記住這些真理，你就可以輕鬆的識破謊言了。
希伯來書 9 章 27－28 節
27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
耶穌基督第一次來的時候，確實是為我們的罪而來，所祂在十字架上為我們的罪付上了代價，為我們的罪流血犧牲，復活，罪的問題就被解決掉了。後來祂又走了，第二次還要再來，再來幹什麼？要接我們回去，還要發生第二個事情就是，把我們現在身體改變形狀。那第二次來，還要不要審判罪的問題呢？這裡說，並與罪無關。為什麼很多人還期待耶穌趕緊來吧，你上十字架，再一次潔淨我的罪吧。不用了，那一次已經夠了，第二次來。就是接我們回去，身體改變形狀，這個工就完成了，徹底的完成了。阿們！
希伯來書 8 章 12－13 節
12 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。13 既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。
這是你們要記住的一個事情，你們現在在新約還是舊約？新約，所以別去守舊約的儀文了。在新約當中神說，我要寬恕他們的不義，是因為耶穌一次被獻，神說，我不再紀念你的罪愆了。阿們！神不再紀念你的不義了，不再紀念你的罪愆了，這是你要記住的一件事情，如果有人讓你想起罪怎麼辦？拒絕。如果有人讓你想起來，你總是污穢的怎麼辦？拒絕掉，你要思想的是耶穌的恩典，耶穌的義在你的身上，你經常這樣去思想，會讓你有力量過新的生活。阿們！既說新約，就以前約為舊了，就證明，我們不要回到律法之下去守舊約，你守不住的。神給了你更高級的約 -- 新約，也叫恩典。阿們！最後看一下魔鬼的下場，你們就不用懼怕牠了。
啟示錄 12 章 10-11 節
10 我聽見在天上有大聲音說：“我 神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們 神面前昼夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。11 弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
基督徒勝過魔鬼的謊言和控告的方法是什麼呢？首先得相信我們神的救恩，能力，國度並基督的權柄現在都來到了，在你的手上呢，不是在天上高高掛著呢。把這些權柄告訴你，就是要讓你去使用它的。阿們！魔鬼現在是什麼狀態呢？那昼夜在我們神面前控告我們弟兄的已經被摔下去了。舊約也就是耶穌上十字架之前，魔鬼可以在神面前溜達來溜達去，我在無水之地來來回回… 約伯記裡邊記載的對嗎？耶穌上十字架之後，把自己的身體當做活祭獻上後，魔鬼就被扔下去了，再也沒有資格在這胡說八道了。
那麼既然魔鬼已經被摔下去了就不能再混淆視聽了，你就應該拒絕牠給你傳遞的任何假的東西，只需要相信真理就可以了。世界上很多人說的話很有道理，但不是真理，世界上有很多人說了一些模稜兩可的話，你不要信他，因為世界上的話太多了，要持守的是神的話語。阿們！為什麼呢？弟兄勝過牠是因著羔羊的血，這是你要記住的東西，和自己所見證的道。
心裡邊如果沒有神的道，怎麼去勝過魔鬼的控告呀？世界上有很多人不接受耶穌，也照樣被控告，父母看到孩子不争氣，就會使勁的控告孩子，你怎麼跟豬一樣，將來注定一無所成…… 說不定孩子將來就真的成這樣了。這是控告，不要說不信耶穌就沒有控告，都有的，只有在恩典下你認識了神的道，認識了耶穌在十字架上給你成就了什麼，你才能從這些咒詛當中，控告當中脫離出來，然後你才是自由的。阿們！
這個道要怎麼持守呢？雖至於死，也不愛惜性命，這就是耶穌所說的，凡為我舍了性命的，他必得著生命，凡為了我的道不想犧牲的反而犧牲了，就是這個意思。真的，你要持守神的這個道，不惜犧牲自己的性命，也要持守這個道的，反而得著生命了。這就是耶穌裡邊的一些東西，自從耶穌被釘在十字架上代替了我們的罪，神就不再懲罰你了。就是世界上的法官，對人的罪也只能懲罰一次，就算是數罪並罰，這個人的最後結論是死，死一次就夠了。你不能說，他犯了這個罪是死罪，給他來一槍，犯的那個罪也是死罪，再來一槍… 有沒有這樣的律法？地上都沒有，那天上呢？神說，你一生的罪我看見了，讓我的兒子耶穌替你一次性死了，從此以後我不再紀念你的罪了，因為付上代價了，還清了。阿們！
我們的罪只能被刑罰一次，否則神就不公義了，那當你的罪已經被付上代價的時候，神還要不要再控告你呢？不要了，你穿著基督的義袍，所以神說，你是我所愛的。祂總是用微笑來面對你。你一定對神有這樣的形象存在。阿們！
拒絕接受所有魔鬼給你帶來的控告，你是祂心愛的孩子，你是神所愛的，不要接受任何的定罪，給你帶來咒詛的或者你相信邪惡的事情會發生在你身上，不要接受這些，因為耶穌在十字架上，已經承擔了你所有的咒詛。阿們！假如今天你感覺被定罪了，或者當你經歷了一些不信的時候，要對自己講，經上我的神說：祂稱我為義了，我徹底的被饒恕了，我是義人，拒絕任何的定罪，拒絕任何的咒詛發生在我身上，單單持守神的真理即可，你就看著祂如何帶領你脫離困難。最後給大家讀一篇詩篇就結束，這段經文希望大家經常去默想
詩篇 91 篇 2－7 節
2 我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的。3 他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。4 他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。5 你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，6 也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。7 雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。
你們有沒有底氣把最後那句話宣告出來？就算周圍很多人都得了傳染病，這病沒有資格臨近我。為什麼？因為沒有破口了。哈利路亞！因為神四圍圈起籬笆在保護你，周圍都有盾牌呢，不是你夠厲害，是你的盾牌夠厲害，你身上穿著全副的軍裝。阿們！當你軟弱的時候，被別人定罪的時候，要把這段經文記在心裡經常去默想，祂是你的避難所，祂是你的山寨，祂是你的神，是你所依靠的，就算你周圍的人都失敗了，那也不一定非得你就是失敗的，就算周圍人都說你不可能成功的，你說我的神是我的依靠。阿們！
我們一起來禱告
天父，感謝讚美你！今天藉著這樣的話語你來幫助我們，讓我們用真理去拒絕控告的聲音，把真理持守在心裡邊，耶穌上十字架之後，這一切都改變了，你不再控告我們，也不再咒詛我們，你用慈愛圍繞著我們，賜下我們一切所需要的供應，那是因為耶穌的血，因為耶穌在十字架上所成就的一切救贖，我是你所愛的，你必然會用你的翎毛來遮蔽我，我不再懼怕前面的道路，你是我的保護，不怕我遇到的任何困難，你是我的力量，我能夠重新站立起來，你會幫助我，會用你大能的右手扶持我，阿們！感謝讚美你！因為你就是我大小的盾牌。哈利路亞！奉主耶穌的名禱告。阿們！