329 - 真理によって告発の声を拒否する#
329 - 真理によって告発の声を拒否する
（JP 文字组 - 天国小王子整理）
ローマ書 8 章 32－34 節
32 神は自分の子を惜しまず、私たち全てのために捨てられたのに、万物を彼と共に無償で私たちに与えてくださらないでしょうか？33 誰が神の選ばれた者を告発できるでしょうか？神が彼らを義と認められたのです（または訳：彼らを義と認める神ですか）。34 誰が彼らを罪に定めることができるでしょうか？キリスト・イエスが既に死に、また死から復活し、今や神の右にいて、私たちのために祈っておられるのです（キリスト...... または訳：既に死に、また死から復活し、今や神の右にいて、私たちのために祈っておられるキリスト・イエスですか）。
まず一緒に祈りましょう：
天の父よ、あなたに感謝し、賛美します！新しい週の生活を始めさせてくださり、ありがとうございます。私たちは日常生活の中でしばしば告発され、他人を罪に定めることもあります。今日は真理によって告発の声を拒否します。あなたは私たちがあなたの愛の中で生きることを望んでおられ、罪と告発の中で生きることを望んでおられません。なぜなら、告発は悪魔から来る幻想だからです。私たちはそれを受け入れず、真理によって自分を装備します。あなたは自分の子を惜しまず私のために捨てられ、全ての祝福を無償で私に与えてくださったのです。あなたは私を愛しておられます。私はあなたの愛の中で生きることを望みます。この時間、あなたの言葉の中で供給を得ることができますように、感謝し、賛美します！主イエスの名によって祈ります。アーメン！
共有するテーマは「真理によって告発の声を拒否する」です。
多くの人々は私たちの神について誤った認識を持っています。神は非常に厳格な告発官であり、法官のように、生活の中で失敗したときに、神は遠慮なくあなたを罪に定め、罰を与え、間違ったことをすれば神はあなたを裁き、さらにはあなたの祈りを聞かないと考えています。過去には私たちも神がそうであると考えていました。今日、多くの人々が災難や苦難に遭遇したとき、ヨブの経験を自分に照らし合わせ、ヨブが言った聖句を自分に当てはめ、ますます落胆していくようです。まるで私たちの神はあなたが少しでも間違いを犯すことを許さないかのようです。
イエスがこの世に来た目的は何でしょうか？彼は私たちに問題があることを知っているのでしょうか？私たちが弱くなることを知っているのでしょうか？私たちが失敗することを知っているのでしょうか？彼は来たのです。私たちを罪に定めるためではなく、彼によって救われるために。彼の名はイエスです。彼は自分の民を罪から救い出すために来たのです。私たちが自分で救われるためではありません。
兄弟姉妹よ、あなたが失敗したときはイエスを求めてください。落胆したときはイエスを求めてください。イエスを求めないとどうなるでしょうか？悪魔の声が絶えずあなたを告発し、「あなたの失敗の様子を見てください。今はどうなっていますか？あなたはクリスチャンと呼ばれる資格がありますか？あなたはまた罪を犯しました。神はあなたを見捨てました…」と言います。
このような状況の中で、あなたは神の前に戻る必要があります。もしあなたが神との距離を保ち続け、神から離れれば、この告発の声はますます増えていき、最終的にはあなたの頭の中に多くの声が生じます。医学的にはそれはうつ病と呼ばれます。多くの声が頭の中に現れ、絶えずあなたを罪に定めます。たとえあなたが正しいことをしても、彼はまだあなたを罪に定めます。
あなたは一章の聖書を読みました。
彼は言います、隣の人はすでに十章の聖書を読んでいます。
今日はやっと一つの福音を伝えました。
あなたが一つの福音を伝えたからといって、何を言うことができますか？
常に多くの罪に定める声が心の中に現れるとき、どうすればいいのでしょうか？あなたはそれを受け入れないでください。真理はどこにあるのでしょうか？もし彼が言っていることが非常に理にかなっていて、まさにあなたの失敗の部分であれば、あなたは弱くなります。このとき、あなたは神の真理を持つ必要があります。
共有の第一点は、異なる契約を区別することです。神の働きの方法は異なります。
聖書は二つの契約、旧約と新約に分かれています。合わせて新旧約全書と呼ばれ、これがあなたたちが今持っている聖書です。旧約の下で、神は私たちを告発するのでしょうか？人の罪を追及するのでしょうか？はい、罪の代価が支払われていないからです。もし神があなたの罪を見て、追及しないのであれば、それは神の不公正です。
数日前、誰かが私に尋ねました：アダムが罪を犯したために私たちは罪人と呼ばれる、これはあまりにも不公平ではありませんか？
私は彼に、もう一つの不公平があると教えました。イエスがあなたの罪の代価を支払ったので、あなたは義人と呼ばれるのです。これも不公平です。彼は言いました：でも、前のことがなぜ罪人と呼ばれるのか理解できません。
私は言いました、簡単です。もしあなたがアダムの子孫であれば、神はあなたを義人と見なすことは公正を失います。
アダムは罪を犯しましたよね？アダムの子孫は罪人です。だから彼は一つのことをしなければなりません。イエスがあなたの罪のために十字架で死ななければ、あなたは義人と呼ばれることができません。そしてこのすべては、あなたが信じるだけで得られます。ハレルヤ！まず旧約の下で、十戒について見てみましょう。これは多くの教会が語っていることです。私たちも語る必要があります。新約だけでなく、十戒についても語る必要があります。
出エジプト記 34 章 5-7 節
5 主は雲の中に降臨し、モーセと共にそこに立ち、主の名を宣言されました。6 主は彼の前で宣言されました。「主、主は、憐れみと恵みのある神で、怒りを遅くし、豊かな慈愛と真実を持ち、7 千万人のために慈愛を留め、罪、過ち、悪を赦し、決して有罪の者を無罪としない。必ずその罪を追及し、自父及び子に至るまで三、四代まで。」
十戒の中に一つの条項があります。もしあなたが神を憎むなら、神はあなたの罪を追及し、自父及び子に至るまで三、四代まで追及します。ある問題を見てみましょう。前の方で、神は宣言しました。「主は恵みと憐れみのある神で、怒りを遅くし、豊かな慈愛と真実を持ち、千万人のために慈愛を留め、罪、過ち、悪を赦します。」これが私たちの神です。旧約と新約を読むと、神の本意はこれであり、彼は恵みを与え、怒りを遅くし、もし神が怒るときは、すでに人が堕落しているからです。もし今神が人の罪を追及するなら、それは罪が満ちているからです。
旧約を注意深く読むと、罪が満ちていないとき、神は人に機会を与え続けます。一旦罪が満ちると、神は一つの方法、すなわち滅ぼすことを行います。これは旧約の下でよく見られることです。主は地上の人々が罪の中にいるのを見て、日々考えていることは罪だけであると、神は一つのことをしました。それを滅ぼしました。ノアの時代の人々を滅ぼしたのは神の不公正ですか？その世代の人々は、すでに完全に罪に支配されていました。
イスラエルの民がカナンの地に入ったとき、カナンの地には七つの部族が住んでいました。神はある町の民に言いました。「この町の人々を皆殺しにし、家畜も残さず、彼らの金銀財宝も一緒に滅ぼしなさい。」神はなぜこのような厳しいことをするのでしょうか？その場所の人々は罪が満ちていたからです。アーメン！ソドムとゴモラは、なぜ神が天から火を降らせて彼らを滅ぼしたのでしょうか？それは神の不公正ですか？神は常に憐れみと恵みを持ち、怒りを遅くし、豊かな慈愛と真実を持ち、千万人のために慈愛を留め、罪、過ち、悪を赦します。
兄弟姉妹よ、これが私たちの神の本質であり、古今を通じて変わることはありません。しかし、もし人が神の恵みを拒否し、罪の中に生き続けるなら、旧約の下で神は一つのことをしなければなりません。それは清めることです。彼は決して有罪の者を無罪とせず、必ずその罪を追及し、自父及び子に至るまで三、四代まで追及します。父が罪を犯すと、神はその罪を三、四代まで追及し続けます。誰かが言いました、これは少し残酷ではないですか？ここで表現したいのは、人に悪い習慣があるとき、または罪の中で生活し続けるとき、罪は感染性を持つということです。神学の中で、罪には多くの特徴があります。その中の一つは感染性です。つまり、私の罪はあなたに感染することができ、私の悪い習慣はあなたに感染することができます。同時に遺伝性もあります。遺伝性とは、父親にいくつかの欠点があると、自然に子供に引き継がれることです。この子供が生まれたときにその欠点を持っているのです。これが罪のいくつかの特徴です。
私たちにとって、これはどうすればいいのでしょうか？たとえば、父親が酒に溺れていると、子供もそうなります。三、四代まで、どうすればこれを脱出できるのでしょうか？神がその罪を追及するのではなく、彼らが神の律法や十戒を犯したからです。罪は世代を超えて引き継がれます。今のように、家族に遺伝性の病気がある場合、それはその子供が罪を犯したからではありません。しかし、彼がその年齢に達すると、そのような病気の症状が現れます。どうすれば脱出できるのでしょうか？イエスを信じる以外には、そこから脱出する方法はありません。なぜなら、これは呪いだからです。神が呪いを与えたのではなく、神が公正な律法を与えただけです。ただし、その家族の人々がすでにその律法を犯してしまったのです。呪いが彼らに降りかかりました。
国家の法律と同じように、法律自体には何の問題もありません。しかし、人がそれを犯すと、問題が生じます。酔っ払って運転することは、人の問題であり、道路安全法に問題があるわけではありません。神の律法自体には何の問題もありません。神が人に与えるのは慈愛であり、彼は罪を赦したいと望んでいます。しかし、人がそれを拒否すると、神は人の罪を追及しなければなりません。なぜなら、人が律法を犯したからです。もし神が追及しなければ、神は不義です。
人が神の言葉に背くと、告発の中で生き、罪に定められ、悪い習慣が他の人に感染し、次の世代にも感染します。旧約の律法の下で、人が神の言葉に背くと、確かに呪いが臨みます。もし人が引き続き背くなら、呪いは続きます。しかし、私たちはその中にはいません。なぜなら、私たちは律法の下ではなく、恵みの下にいるからです。イエスがすべてを変えました。もしイエスがいなければ、私たちはユダヤ人と同じです。
旧約聖書を見てみると、イスラエルの歴史の中で、多くの状況は実際に悲惨なものでした。なぜなら、彼らは確かに神の言葉にしばしば背いていたからです。今日、私たちはイスラエルの人々と比べて、少しは良いのでしょうか？もし旧約の基準に従えば、私たちの人生の大部分も呪いの中で生きるべきです。なぜ今日私たちは恵みに臨むことができるのでしょうか？それはイエスのためです。イエスの十字架がすべてを変えました。
エレミヤ書 31 章 28－30 節
28 私が以前どのように彼らを引き抜き、破壊し、滅ぼし、覆し、苦しめてきたか、同様に彼らを建て、植え付けることに留意する。これは主の言葉です。29 その日、人はもはや言わない。「父が酸っぱいぶどうを食べたので、子の歯が酸っぱくなった。」30 しかし、各人は自分の罪のために死ぬ。酸っぱいぶどうを食べた者は、自分の歯が酸っぱくなる。」
多くの人がこの聖句を読むと非常に恐れます。神はどのようなことをしたのでしょうか？神は彼らを引き抜き、破壊し、滅ぼし、覆し、苦しめることに留意しました。多くの人は言います、世界を愛してはいけません。世界を愛すると、神はあなたの財産を引き抜き、破壊し、滅ぼすでしょう。兄弟姉妹よ、今日神はこのようなことをするのでしょうか？旧約の下で、イスラエルの民が神に背いたとき、神は確かにそのようなことをしました。イスラエルの国は滅びましたか？神殿は破壊されましたか？それは神がしたことです。もし神が許さなければ、ネブカドネザル王が神殿を破壊することができたでしょうか？過去、契約の箱があったとき、誰が契約の箱に触れることができたでしょうか？それは死を意味しました。ましてや神の神殿はどうでしょうか？神の栄光がある場所です。なぜ人々はそれを簡単に破壊できるのでしょうか？それは神が許したからです。
神は一つのことをしました。イスラエルの民がもはや神を信じなくなったとき、神は言いました。「よし、あなたたちを万民の笑い者にする。」国は破壊され、引き抜かれ、覆され、彼らは苦しみの中に落ちました。以前、皆さんにお話ししたことがあります。神が律法を制定したとき、彼らに言いました。「六年ごとに地を安息させなさい。」イスラエルの民は非常に賢いと言いました。「安息年にはどれだけの損失があるのか？」だから彼らは一度も地を安息させませんでした。70 年の安息年が過ぎても、イスラエルの人々はそのようなことをしませんでした。その結果、その年にこのようなことが起こり、すべての人がバビロンに捕らえられました。70 年間、地は安息しました。
神は公正ですか？神は彼らを厳しく罰しましたか？いいえ、最初から神は言いました。「六年働き、七年目に地を安息させなさい。なぜなら、六年目に私はあなたに三倍の収入を与えるからです。」彼らは言いました。「三倍の収入があるのに、なぜ次の年も安息するのですか？次の年に働けば、四倍の収入が得られるかもしれません。」彼らは神を信じませんでしたが、神の言葉はそこにありました。安息しなければならないのです。
皆さんに一つの例をお話ししましょう。多くの人が「若いうちに多く働こう」と言います。日曜日は休まず、月に一度だけ休むことができる。若いうちにはそうすることができますが、神は公平です。神が造った身体は、そのような大きなストレスに耐えられません。今は休まずに働き続けることができるかもしれませんが、いつかは必ずその時間を取り戻さなければなりません。なぜなら、身体が耐えられないからです。周りにそのような人はいませんか？若いときに何も考えずに働き、少しお金を稼ぎましたが、身体に問題が生じ、最後には常に薬を飲んだり病院に行ったりしています。なぜ最初から神の方法に従わなかったのでしょうか？六日働き、七日目に身体を安息させ、心を安息させ、健康の中で生き続けることができれば、どんなに素晴らしいことでしょう。
しかし、イスラエルの民はそれを望みませんでした。だから神は一つのことをしました。神はこのようにするのは彼らを害するためではなく、彼らに本当の祝福の道を知ってもらうためです。神は言いました。「私が以前どのように引き抜き、破壊したか、今も彼らを建て、植え付けることに留意する。」これは主の言葉です。兄弟姉妹よ、これがしつけです。神は彼らを殺すことはありません。ただ少しのしつけの後、彼らを戻し、新しい生活様式を築かせ、神の方法で生きるようにします。その日、人はもはや言わないでしょう。「父が酸っぱいぶどうを食べたので、子の歯が酸っぱくなった。」
その日、実際には一つの転機です。その日は何の日でしょうか？この日が非常に重要です。あることが起こりました。神はもはや引き抜き、破壊し、滅ぼすことはなく、彼らを建て、植え付け始めました。最後に私たちの神は言います。「各人は自分の罪のために死ぬ。」以前は「父が酸っぱいぶどうを食べたので、子の歯が酸っぱくなった」と言われていました。しかし、その日以降、神は言います。「一人の罪は自分のために死ぬ。酸っぱいぶどうを食べた者は、自分の歯が酸っぱくなる。」つまり、子供には呪いがなくなったのです。何の日でしょうか？イエスが十字架にかけられた日です。イエスが十字架にかけられた日には、あることが成就しました。イエスが十字架で何をしたか知っていますか？
ヨハネの福音書 19 章 28－30 節
28 このことの後、イエスはすべてのことが成し遂げられたことを知り、聖書の言葉を成就させるために、「私は渇いた」と言いました。29 そこに酢が満たされた器があり、彼らは海綿を酢で満たし、牛膝草に結びつけて彼の口に持っていきました。30 イエスはその酢を受けて、「成し遂げられた！」と言い、頭を垂れて、霊を神に委ねました。
イエスは何を味わったのでしょうか？酸っぱいぶどうです。なぜなら、その酢は酸っぱいぶどうから作られたからです。イエスが十字架にかけられる前、あなたの罪は次の世代に引き継がれ、神はあなたの罪を追及し、次の世代の罪も追及しなければなりませんでした。しかし、イエスが十字架にかけられた後、イエスがあなたの罪を担ったので、あなたの後には呪いがなくなりました。ハレルヤ！あなたの家族に呪いがあっても、遺伝病があっても、イエスを信じた瞬間から、あなたの後にはもはや呪いがなくなります。呪いは終わりました。なぜなら、イエスがその酢を味わい、あなたのためにその酢を受けたからです。その酢は呪いの象徴と言えます。それ以降、このことは再び起こりません。十戒の中に「私を愛する者は私の戒めを守る者である。私は千代にわたって慈愛を施す」とあります。あなたたちは祝福されています。あなたたちの子孫も祝福されています。なぜなら、あなたがイエスを信じたからです。あなたの下には呪いがなく、すべて神の祝福があります。ハレルヤ！これは非常に喜ばしいことです。
ペテロの第一の手紙 2 章 24－25 節
24 彼は木にかけられ、私たちの罪を自ら担い、私たちが罪に死んで義に生きるために、彼の受けた鞭であなたがたは癒されました。25 あなたがたは以前は迷いの羊のようでしたが、今はあなたがたの魂の牧者であるキリストに帰ってきました。
イエスは十字架で何をしたのでしょうか？
彼は木にかけられ、私たちの罪を自ら担いました。あなたが罪を犯すとき、神は確かにあなたを告発し、律法であなたを罪に定めます。これは事実です。もう一つの事実は、イエスが十字架であなたのすべての罪の代価を支払ったということです。もはや誰もあなたを告発する資格はありません。私たちは多くの場合、告発の理由で身体に問題が生じ始めます。人生の多くの病気は、何を食べるか飲むかによるものではなく、むしろ心理的な理由、ストレス、気血の流れが悪いことに起因しています。これは中医学の用語です。怒りはほとんどすべての原因です。
怒りは、実際には他人に告発されたからです。たとえあなたが間違ったことをしても、他人に告発されるべきではありません。間違ったことをしたら悔い改めればいいのです。しかし、なぜ他人があなたを告発するのでしょうか？時には、一生伴う告発もあります。多くの人が耐えられないのは、長い間告発と罪に定められた中で生きることです。身体に問題が生じ、病気が現れ始めます。もし告発が常に上半身にあるなら、上半身に問題が生じます。もしお腹にあるなら、お腹に問題が生じます。ある人は「怒りで胸が痛む」と言います。それはその部分に問題が生じているのです。怒りでお腹が痛むなら、その部分に問題が生じるでしょう。
たとえあなたが罪を犯し、弱くなり、倒れても、必要なのは悔い改めて神に戻ることであり、罪に定められることではありません。なぜなら、罪に定められてもあなたの問題は解決しないからです。アーメン！もう一つの事実を信じる必要があります。イエスはあなたの罪の代価を支払いました。もはや誰もあなたを罪に定める資格はありません。あなたが神によって罪に定められないことを知ると同時に、もう一つのことを知ることができます。あなたは神の祝福を受け取り、神の繁栄を受け取り、神の癒しを受け取ることができます。
ここで言われているのは、彼の受けた鞭で私たちは癒されたということです。これ以前に、あなたは罪に死んでおり、義に生きているのです。これが赦しの道が非常に重要な理由の一つです。新約の四つの福音書の中で、イエスは何度も他の人に「あなたの罪は赦された」と言っています。「あなたの寝床を取り上げて帰りなさい。」なぜ前のこの言葉を加えるのでしょうか？あなたのすべての罪が赦されたと知ると、彼の癒しを受け取る力と信仰が生まれるからです。
さもなければ、あなたは常に「私はふさわしくない。私は新しい信者であり、神についての理解が非常に少ない。私は何もしていない。どうしてこの癒しを受け取る資格があるのか？」と言うでしょう。あなたは間違っています。あなたは何もする必要はありません。イエスを信じたその瞬間から、あなたは彼の癒しを受け取る資格があります。アーメン！なぜなら、あなたは義に生きているからです。イエスはあなたの罪のために十字架で死にました。あなたはキリストの義の中で生きている人です。アーメン！この赦しを理解し、心の中で赦しの恵みを理解すると、癒しを受け取ることは非常に簡単です。
25 節はあなたが今どこにいるかも教えています。あなたがたは以前は迷いの羊のようでした。世の人々は今このようです。重症監護室で、そこにいる人々の目には光がありません。彼らは自分が将来どこに行くのかを知らず、病気の前に多くの人々は非常に恐れています。恐れは病そのものだけでなく、死んだ後にどこに行くのかを心配しています。多くの人々は非常に無力です。しかし、クリスチャンはこのようではありません。私たちは迷いの羊ではなく、帰る道がわからないわけではありません。たとえ明日神が私たちを迎えに来ても、私たちは苦しむことはありません。私たちは希望がどこにあるかを知っています。アーメン！私たちは魂の牧者であるイエス・キリストに帰ってきました。どんなときでも、あなたは希望を持つ人です。真理によって告発の声を拒否してください。どんなに言われても、あなたはイエスに愛されているのです。どんなに言われても、イエスはあなたを助けてくださいます。たとえあなたがどれほど弱くても、あなたはイエスのものであることを忘れないでください。アーメン！
共有の第二点：真理によって告発の声を拒否する
多くの人の心の中には、失敗したときにいくつかの声が満ちていることがあります。たとえば、「あなたのような人がクリスチャンと呼ばれる資格があるのか？あなたは何をしてきたのか見てみなさい。神はもうあなたの祈りを聞かない。あなたはまた罪を犯した。神があなたを罰するかもしれない。」このような声が心の中に現れることがあります。私たちはこれを霊的な戦いと呼びます。多くの時、自分一人のときに、心の中に絶えず声が現れ、あなたを告発し、罪に定める声が出てきます。この声が現れたとき、拒否することを学ぶ必要があります。しかし、真理が支えとなっていなければ、あなたの拒否は無力です。あなたは真理がどこにあるかを知る必要があります。なぜなら、すべての告発には呪いが伴い、あなたに恐れを生じさせ、落胆させるからです。励ましと告発を区別する必要があります。時には、私たちが他の人に与えるのは励ましですが、多くの人はそれを告発と受け取ります。時には、単なる善意の警告が多くの人に告発と見なされることがありますが、それは間違いです。
新約の下に要求はありますか？新約の下で、イエスは「互いに愛し合い、他人の罪を赦しなさい」と要求しています。これは要求ではありませんか？多くの人が敏感に「なぜあなたは私に何かをさせるのですか？あなたが私に何かをさせるのは、律法で私を告発し、制約することです。」と言います。そうではありません。新約の下で、神もあなたが勝利の生活を送ることを望んでいます。だから彼はあなたがどのように生きることができるかを教えてくれます。それは神があなたに与えた希望です。アーメン！主に感謝し、賛美します！
新約の下にはいくつかの要求がありますが、それは罪に定めることでもなく、告発することでもありません。神が私たちに与える要求は、私たちがより良い生活を送ることを期待しているのです。たとえば、神は私たちに互いに愛し合い、赦し合うことを求めています。実際、これは信仰によって義とされる後の実を表しています。アーメン！これは恵みの下で、私たちはより自由に、より祝福された生活を送ることができます。
ローマ書 8 章 32 節には、「神は自分の子を惜しまず、私たち全てのために捨てられたのに、万物を彼と共に無償で私たちに与えてくださらないでしょうか？」と書かれています。
神はイエスを愛していますか？非常に愛しています。天国の中で最も貴重なものは、金の通りでも、翡翠の壁でもなく、イエス、彼の独り子です。しかし、彼は最も大切な子をこの世に送って、何をするためにでしょうか？私のために死ぬためです。私を救うために天に行くために、彼は自分の子を下しました。世の中にどの父親がこれほどの心を持っているでしょうか？天の父がこのようにあなたを愛していると知っているなら、あなたは一つのことを信じるべきです。神は決してあなたを告発しないということです。彼は彼の子をあなたに与えたのです。なぜあなたを告発するでしょうか？彼はあなたのすべての問題を知っており、あなたのすべての弱さを知っていますが、彼は決してあなたを告発しません。
神は自分の子を惜しまず、私たち全てのために捨てられたのに、万物を彼と共に無償で私たちに与えてくださらないでしょうか？万物を彼と共に無償で私たちに与えてくださるのです。あなたはこの世で豊かでありたいですか？それなら、財とイエスを一緒に求めてください。あなたは健康を望みますか？それなら、健康とイエスを一緒に求めてください。一つだけを求めてはいけません。ペテロのように、彼は非常に賢いです。イエスは彼に言いました。「船を深いところに漕ぎ出し、網を下ろしなさい。」彼は満杯の魚を二隻の船に打ち込みました。彼は魚とイエスを求めました。聖書には、ペテロが魚を海に戻したとは書かれていません。「私は魚をいらない。これからはあなたに従います。」とも書かれていません。
多くの人はこうやって福音を伝えます。「あなたの家、財産、妻、子供をすべて捨てて、イエスに従いなさい。」あなたは間違っています。両方を求めるべきです。私の先生は以前、私たちに一つの質問をしました。「聖書には裕福な人とラザロがいます。ラザロは全身に潰瘍を持ち、毎日裕福な人の門の前に運ばれ、裕福な人が彼に少しでも食べ物を与えてくれることを期待していました。裕福な人は毎日贅沢な宴会を開いていました。後にこの二人は死に、ラザロはアブラハムに抱かれ、裕福な人は火の中で焼かれました。」二人の結末はまったく異なりました。
そのとき、私の先生は私たちに尋ねました。「あなたたちはラザロになりたいですか、それとも裕福な人になりたいですか？」当時の私は若くて無謀でした。私は立ち上がり、非常に賢い言葉を答えました。「この世では裕福な人になりたい。死んだ後はアブラハムに抱かれたい。」あなたたちもそう思いますか？私のクラスメートたちは何も言いませんでしたが、彼らは心の中でそう思っていることを知っています。ただ言わなかっただけです。結果、私は批判されました。「あなたは世俗を愛している。」あなたの中にも多くの人がいます。過去に律法の教会で豊かになりたいと思っていましたが、壇上の人が言いました。「豊かさは世俗を愛することだ。おそらく天国にも入れない。」最後に私たちは「天国に入るために、世のものは捨てよう」と言いました。しかし、実際にはそうではありません。神はこの世界を誰のために造ったのでしょうか？私たちのためです。なぜ私たちはそれを捨てるべきなのでしょうか？ここに書かれているではありませんか。「万物を彼と共に無償で私たちに与えてくださる。」私とあなたです。アーメン！この段落を一緒に読みましょう。「神は自分の子を惜しまず私のために捨てられたのに、万物を彼と共に無償で私に与えてくださらないでしょうか？」この万物をどう理解すればいいのでしょうか？すべての良いものを、イエスと良いものを私に与えてくださったのです。もしあなたが良いものだけを持っていても、天国には入れません。それは無意味です。
だからイエスも言いました。「たとえ全世界を得ても、命を失ったら何の意味があるでしょうか？あなたの命を得るために何を交換できますか？」ありません。しかし、今は違います。神は言います。「私は万物をあなたに与えるだけでなく、イエスも与えます。」あなたは万物を持ち、イエスも持つということは、地上で祝福され、天国でも祝福されることを意味します。二重の祝福は素晴らしいです。なぜ伝道者はこのように語らないのでしょうか？これは間違っていません。ただ、多くの人がこのように語ると、クリスチャンが世俗化し、世を愛するようになることを恐れています。しかし、実際にはそうではありません。
ローマ書 3 章 23-26 節
23 なぜなら、すべての人は罪を犯し、神の栄光を欠いているからです。24 今や神の恵みによって、キリスト・イエスの贖いによって、無償で義と認められています。25 神はイエスを贖いの供え物として設け、イエスの血によって、人の信仰を通じて、神の義を示すためです。彼は忍耐の心を持って、以前の罪を許し、26 今の時に彼の義を示し、彼自身が義であることを知り、イエスを信じる者を義と認めるためです。
世の人々の状態はどのようなものでしょうか？すべての人は罪を犯し、神の栄光を欠いています。完全でない人、イエスを信じない人が罪を犯すのは正常ではありませんか？非常に正常です。なぜなら、彼の中には神の栄光がないからです。どうしてイエスを信じない人が神の栄光を生きることができるでしょうか？それは不可能です。なぜなら、彼は罪を犯したからです。今、転機が訪れました。どのように転機が訪れたのでしょうか？神の恵みが彼のすべてを変えました。今や神の恵みを受けているのです。この人は神の恵みを受けているので、変わったのです。もし彼がただ理論を聞いて、神がどれほど良いか、将来天国がどれほど良いかを聞いて、地上では苦しみ、死んだ後に天国でのみ祝福されるのなら…
祝福とは何でしょうか？ここに書かれているように、今や神の恵みを受けているのです。この人はすでに神の祝福を受けています。私たちの教会の兄弟姉妹、そして聞いている兄弟姉妹が、神の祝福を受けることを望んでいます。祝福とは何か知っていますか？布団をかぶって自分を覆うことです。それが祝福です。布団は祝福の象徴です。あなた全体が神の祝福に包まれていることが祝福です。多くの人はただ聞いたことがあるだけで、それは祝福とは言えません。もしあなたが病気であれば、今、主イエスの名によって病気があなたから離れるよう命じます。あなたは祝福されました。あなたの家族のために祈り、あなたのビジネスのために祈り、ビジネスが活性化されることが祝福です。天のものでも地のものでも、あなたは持つべきです。あなたはこれまで一度も持ったことがないのに、何を祝福と言うのでしょうか？神の言葉はここにあり、あなたが彼の言葉を体験することを望んでいます。イエス・キリストの贖いによって無償で義と認められます。これを覚えておいてください。すべては無料です。なぜなら、25 節があなたに答えを与えています。神はイエスを贖いの供え物として設けました。
贖いの供え物とは何でしょうか？かつて私たちは神の敵でしたが、今や仲介者がいて、私たちと神との関係を和解させました。これが贖いの供え物です。神はもはや私たちを敵として見なさず、私たちと神との間には対立関係はなく、和解の関係があります。私たちは神と一つになりました。一つになるということは、彼のものはあなたのものであり、あなたのものは彼のものです。世の人々の考えは、「私のものは私のものであり、あなたのものも私のものです。」しかし、神は違います。神は言います。「私のすべてはあなたのものであり、あなたのすべてはあなたのものです。私はいらない。」神はあなたのものを欲しがりますか？あなたに何がありますか？あなたが持っているものはすべて神から与えられたものではありませんか？だから神は言います。「あなたが自分のものだと思うなら、よし、あなたにあげます。私はあなたのものを欲しがりません。」この神は素晴らしいです。本当に素晴らしいです。
だから兄弟姉妹よ、イエスを信じることは全く損をすることではありません。私たちがイエスを正しく他の人に伝えれば、人々はイエスを信じることを望むでしょう。そうでなければ、他の人を教会に騙して連れて行って、「あなたはこれをしなければならない。さもなければ神があなたを罰します。」と言ったら、誰が信じるでしょうか？私の言葉を求めるなら、私は信じません。神はイエスを贖いの供え物として設けました。これはイエスの血によって、信じる人に神の義を示すためです。兄弟姉妹よ、今日神はあなたに祝福を与えます。あなたがするべきことは一つだけ、彼を信じることです。
彼を信じた後、彼はあなたに彼の義を与え、さらに神は一つのことをしました。忍耐の心を持って、以前の罪を許しました。以前とは、すべての罪のことです。以前は今を基準にしていますよね？今の時間、三時を基準にして、三時以前の罪、神は赦しましたか？許容しました。これが私たちの神です。あなたは罪を犯しましたが、神は言います。「私は赦しました。記憶しません。」このメッセージを知った後、あなたは罪を犯したくなくなります。アーメン！これが神の義です。あなたが罪を犯さないというわけではありません。後でも罪を犯すでしょう。しかし、神の義はあなたの上にあり、神の恵みはあなたの上にあります。この恵みがあなたを変えるでしょう。
26 節には、「今の時に彼の義を示し、人々が自分を義と知るため、また信じる人を義と認めるためです。」これがすべて神があなたに与えたものです。アーメン！
あなたは義人です。あなたが何をしたかではなく、神があなたに与えたアイデンティティです。あなたが義人であることを知ると、義人の祝福を持つことができます。アーメン！告発が入ってきたとき、自分が義人であることを知ってください。あなたは帰ってから、因信称義が何を意味するのかを考えてみてください。称義という言葉を使って、これが何を意味するのか知っていますか？あなたが義と認められたとき、あなたは神と同じ戦線に立っています。神の力、権威、栄光があなたの上にあります。
なぜあなたは悪魔の嘘を信じるのでしょうか？他人の告発をなぜ信じるのでしょうか？あなたが真理を持っていないからです。だから、真理を持つことで、他人の告発を簡単に拒否することができます。心の中に間違った、聖書に合わない声が現れたとき、どうすればいいのでしょうか？無視してください。世界には毎日異なる声がありますよね？電車が通るときに音がしますし、鳥が飛ぶときにも音がします。それらをすべて覚えておく必要がありますか？必要ありません。正しい声、神の声を覚えておけば十分です。ハレルヤ！
そのような騒音は完全に無視してください。たとえば、外で爆竹が鳴っているとき、その音をずっと覚えておく必要がありますか？過ぎ去ったことは過ぎ去ったことです。もう覚えておく必要はありません。神の声を覚えておけばそれで十分です。ハレルヤ！だから、あなたの心の中に聖書に合わない声が現れ、あなたを告発するとき、それを無視してください。彼が言い終わったら、過ぎ去ったのです。しかし、あなたは「言わないでください」とは言えません。それは不可能です。
世の中には「鳥があなたの頭の上を飛ぶのを止めることはできませんが、あなたの頭の上に巣を作るのを止めることはできます。」という言葉があります。あなたは悪魔が間違った考えを送るのを止めることはできませんが、あなたはそれを拒否することができます。道を歩いているときに、他人があなたを侮辱するのを止めることはできませんが、あなたは無視することができます。これはあなたの選択です。私たちは真理を持って自分を装備することを学び、嘘を簡単に克服することができます。あなたはすでにイエスを信じています。だから、神が今日あなたを告発しないことを信じるべきです。彼はあなたを告発することはなく、彼はあなたを義と認めます。イエスの血によって。
ローマ書 4 章 25 節を見てみましょう。イエスは私たちの過ちのために人に引き渡され、復活は私たちが義と認められるためです。
イエスは人に引き渡されましたか？すでに引き渡されています。それはあなたの過ちのためです。たとえ今日あなたが間違ったことをしても、他人の告発を受け入れる必要はありません。受け入れないでください。なぜなら、イエスがあなたのために代価を支払ったからです。ハレルヤ！イエスの復活はあなたが義と認められるためです。イエスは復活しましたか？だからあなたは義と認められました。常に覚えておいてください。あなたは告発を受け入れず、あなたは義人です。あなたは神に愛されているのです。これはあなたが覚えておくべき声です。
だからローマ書 8 章 33 節には、「誰が神の選ばれた者を告発できるでしょうか？神が彼らを義と認められたのです。」と言っています。
この言葉を覚えておいてください。あなたの心の中に告発、罪に定める、否定的な声が現れたとき、あなたはこの言葉を使ってそれを抵抗してください。誰が神の選ばれた者を告発できるでしょうか？神が彼らを義と認められたのです。アーメン！今、ここでの言葉を変えてみましょう。誰が私を告発できるでしょうか？神が私を義と認められたのです。この言葉を心に留めておいてください。告発は呪いを伴います。誰かに告発されることを簡単に受け入れないでください。あなたは一生何も成し遂げられない運命です… これは呪いです。時には、あなたを少しからかうこともありますが、それは告発ではありません。
兄弟姉妹よ、他の人があなたを罪に定めるとき、それはあなたにアイデンティティを与えることです。以前、皆さんにお話ししたことがあります。トマスは一度、集会を欠席したため、イエスが来たときに彼を見ませんでした。だから彼が戻ってきたとき、「私は信じない。私がイエスの復活を目の前で見なければ、私の手が彼の脇腹に触れなければ、私は信じない。」と言いました。誰かが言いました。「このトマスは疑い深いトマスです。」これが告発と罪に定めることです。彼はただ一週間疑っていただけですが、後にイエスを見たとき、「私の主！私の神！」と言ってひざまずきました。それ以降、彼はもはや疑いませんでした。そうでしょう？しかし世の人々は彼に「疑い深いトマス」というアイデンティティを与えました。これが告発です。トマスのことを言うとき、私たちは彼を疑い深い人だと言いますが、あなたは間違っています。それは違います。
ペテロがイエスを三度否認したからといって、「イエスを三度否認したペテロ」とは言えません。これは他人を罪に定めることです。彼はその間違いを犯しましたが、その間違いのために他人にレッテルを貼ることは間違いです。それは告発です。今、あなたたちは明確に理解する必要があります。誰もあなたを告発することはできません。なぜなら、あなたは神に選ばれた者であり、神はあなたを義人と認められたからです。もし今日誰かがあなたを罪人と呼ぶなら、信じないでください。彼がどれだけ修飾語を加えても、神に赦された罪人、神に赦された罪人、どうしてまだ罪人なのでしょうか？神があなたを義人と呼んでいるのに、あなたは信じますか？それとも信じませんか？それなら、他の声を信じないでください。神が私を義人と呼んでいるのです。
34 節は続けて言います。「誰が彼らを罪に定めることができるでしょうか？キリスト・イエスが既に死に、また死から復活し、今や神の右にいて、私たちのために祈っておられるのです。」
神があなたを罪に定めないことを知っていますか？それなら、他の人にあなたを罪に定めさせてはいけません。誰であっても、あなたの親族、家族、友人であっても、彼らにあなたを罪に定めさせてはいけません。たとえば、「あなたのような人がクリスチャンと呼ばれる資格があるのか？」これは罪に定めることです。彼はあなたのアイデンティティを疑わせます。このような言葉を信じてはいけません。真理はここにあります。しかし悪魔はあらゆる手段を使ってあなたに嘘を信じさせようとします。彼はあなたが犯した間違いを見て、神があなたを罰すると思わせます。悪魔は多くの熱心なクリスチャンを欺いてきました。越熱心なクリスチャンほど、悪魔は彼らを欺き、彼らを非常に悲惨な状況に追い込みます。
私は過去に律法の下で 10 年過ごしました。その日々は本当に辛いものでした。最初は教会に行かない方が良かったのですが、教会に行って説教を聞くと、何の信仰もなくなり、自分が無価値であると感じました。それは罪に定められ、告発された状態です。何もできないことがわかり、何かをするたびに、「これは神の意志にかなっているのか？今日は信仰に基づいて何かをしたのか？私はまた罪を犯した…」毎日恐れの中で生きていました。この恐れがますます増していき、私たちは信仰を持つことが何をもたらすのかを知らず、結局、すべてが罪になってしまいました。
悪魔はこのようなクリスチャンを多く欺いてきました。彼らは間違ったことをすると、病気や罪が彼らの家庭に入る権利があると考えます。さらには、「破口」という言葉を使う人もいます。あなたの人生には破口があるので、悪魔が入ってきたのです。では、どうすればいいのでしょうか？破口を塞ぐのです。これが彼らの解決策です。どうやって塞ぐのでしょうか？断食し、献金し、教会で奉仕するのです。これが破口を塞ぐ方法ですか？塞ぐことができますか？塞げば塞ぐほど、ますます増えていくことがわかります… 聖書の中に破口という言葉があるかどうかを見てみましょう。確かにあります。破口をどうやって塞ぐのでしょうか？聖書に戻って見てみましょう。
アモス書 9 章 11－15 節
11 その日、私はダビデの倒れた幕屋を建て、その破口を塞ぎ、壊れたものを建て直し、古のように修復する。12 私はイスラエルの人々が残りの者を得るようにし、私の名の下に呼ばれるすべての国を得させる。これはこの事を行う主の言葉です。13 主は言われます。「日が来る。耕す者が収穫する者に続き、ぶどうを踏む者が種をまく者に続く。大山は甘い酒を滴らせ、小山は乳を流す。」（原文は消化、ヨエル書 3 章 18 節を参照）。14 私は私の民イスラエルが捕らえられた者を帰らせ、彼らは荒れ果てた町を再建し、ぶどう園を植え、その中の酒を飲み、果樹園を修復し、その果実を食べる。15 私は彼らをその地に植え、彼らは私が与えた地から再び引き抜かれることはない。これはあなたの神、主の言葉です。
前に破口が言及されていましたが、その日、私はダビデの倒れた幕屋を建て、その破口を塞ぎます。誰が破口を塞ぐのでしょうか？神自身が塞ぐのです。なぜ破口ができたときに、私たち自身で塞がなければならないのでしょうか？あなたは塞ぐことができますか？結果、破口を塞いだら、次の破口が現れます。人生の中で常に破口を塞ぎ続け、常に罪を告白し、破口を塞ぐために神に仕え続けなければなりません。最後には、一生破口を塞ぎ終わることはありません。フェンス工場には常に小さな狐が入ってきます。常に破口が攻撃されます。だから、今日悪魔に攻撃され、明日も悪魔に攻撃されます。ある教派の信者は、「今日は悪魔が私を攻撃しました。私は弱くなりました。破口ができました。悪魔がまた攻撃しました。」と言います。あなたには破口がありますが、忘れないでください。神はそれを塞いでいます。あなたの守護者は誰ですか？イエス・キリストです。もし主が城を守らなければ、あなたはその破口を守ることができますか？だから、今日破口を塞ぐのはあなたではなく、神がそれを塞いでいます。
私はダビデの倒れた幕屋を建てます。それはダビデの幕屋が倒れたのです。神は言います。「私はそれを再び建てます。」この教会はあなたが建てたものではなく、神が再び建てるものです。神はその破口を塞ぐと言っています。私たちの中に問題や弱さがあることは確かです。律法の中には欠陥があります。神は言います。「私はそれを塞ぎます。」イエスが十字架に来て、完璧な働きとなり、すべての破口を塞ぎました。その時から、あることが起こりました。先ほど読んだ 13 節です。主は言います。「日が来る。」それは何の日でしょうか？今日、皆さんに多くの日が来ることをお話ししました。それはイエスが十字架にかけられた日です。あなたは一つのことを覚えておいてください。イエスが十字架にかけられた後、すべての破口が塞がれました。
かつて人々は律法に耐えられず、常に失敗していました。それはあなたの破口と言えます。しかし、イエスが十字架にかけられた後、あなたのすべての罪が解決され、破口はもはやありません。アーメン！その時から、あなたは毎日破口を心配する必要はありません。なぜなら、神はそれを非常に堅固に築いたからです。耕す者が収穫する者に続くのは、呪いがないからです。ぶどうを踏む者が種をまく者に続くのは、破口がないからです。大山は甘い酒を滴らせ、小山は乳を流すのは、破口がないからです。
すべてはあなたの努力によるものですか？いいえ、神から与えられたものです。アーメン！
私は私の民イスラエルが捕らえられた者を帰らせます。私は先ほど、イスラエルの民が以前は言うことを聞かなかったが、今、神は言います。「私はあなたたちを再び帰らせます。」彼らは捕らえられた地から帰ってきました。これは神がしたことです。そうでしょう？彼らは荒れ果てた町を再建し、ぶどう園を植え、その中の酒を飲みます。これらすべては神が行っていることです。私は彼らを与えた地から再び引き抜くことはありません。今は彼らをその地に植えます。先ほど読んだように、神は何をするのでしょうか？引き抜き、破壊することです。今はどうでしょうか？彼らをその地に植え、二度と引き抜くことはありません。なぜ引き抜くことはないのでしょうか？破口がないからです。引き抜く必要はありません。あなたがイエスを受け入れた瞬間、あなたは今、キリストの中にいるのです。神があなたをキリストから引き抜く理由を教えてください。
引き抜く必要がありますか？必要ありません。すべては完璧です。自分に言い聞かせてください。私はキリストの中にいます。神は私を引き抜くことはありません。悪魔はあなたをキリストから引き抜きたいと思っていますが、彼にはその能力がありません。あるクリスチャンは失敗したときに、神が彼らを引き抜くと思います。神が彼らを祝福の地から呪いの地に移すと思います。これはすべて悪魔の嘘です。悪魔は信者を欺いてきました。彼らが失敗し、弱くなり、犯した罪のために… しかし兄弟姉妹よ、これらの告発の声を拒否してください。神は今日、あなたを引き抜くことはありません。
誰かが言いました。「私は失敗しました。どうすればいいのでしょうか？」今、皆さんに一つのことをお話しします。ノアの方舟の例を使って説明します。方舟は私たちのイエス・キリストを象徴しています。ノアの家族が方舟に入ったとき、その船は水の上を漂っていました。あなたたちに一つの質問をします。彼らの家族八人は船から転落する可能性がありますか？その可能性はあります。なぜなら、船の中で一年間過ごすことになるからです。彼らは歩いているうちに転んでしまうかもしれません。彼らはどこで転ぶのでしょうか？水の中に転ぶことはありませんか？本当にその問題を心配する必要はありませんか？今日、たとえあなたが失敗しても、どこにいますか？転んで罪を犯したとしても、まだイエス・キリストの中にいます。あなたは水の下に落ちることはありません。
だから、ノアの家族がどのように転んでも、弱くても、彼らは決して命を失うことはありません。なぜなら、彼らは船の中にいるからです。入っていない人々だけが死ぬのです。そうでしょう？彼らは中にいるので、これらのことを心配する必要はありません。神の供給は常にありますし、彼らには多くの動物が伴っています。生活は全く退屈ではありません。兄弟姉妹よ、今日、間違った声があなたに告げるとき、「あなたは転んだ。キリストの外に出た。」と言います。あなたは彼に「不可能です」と言ってください。古いノアが転んでも船の中にいるのです。私が転んだらどうして外に出ることができるのでしょうか？それなら、イエスの船はあまりにも不安定です。兄弟姉妹よ、これらの真理を覚えておけば、嘘を簡単に見抜くことができます。
ヘブル人への手紙 9 章 27－28 節
27 人は一度死ぬことが定められており、その後に裁きがあります。28 このように、キリストは一度献げられ、多くの人の罪を担い、将来彼を待ち望む者に二度目に現れ、罪とは関係なく、彼らを救うためです。
イエス・キリストが最初に来たとき、確かに私たちの罪のために来ました。彼は十字架で私たちの罪の代価を支払い、私たちの罪のために血を流し、復活し、罪の問題は解決されました。その後、彼は去り、二度目に来るとき、何をするのでしょうか？私たちを迎えに来るのです。また、もう一つのことが起こります。それは私たちの身体が形を変えることです。二度目に来るとき、罪の問題を裁く必要がありますか？ここには「罪とは関係ない」と書かれています。なぜ多くの人がイエスが早く来て、再び十字架にかけられ、私の罪を清めてほしいと思っているのでしょうか？もう必要ありません。あの一度で十分です。二度目に来るのは、私たちを迎えに行くためであり、身体を変えるためです。この働きは完成されました。アーメン！
ヘブル人への手紙 8 章 12－13 節
12 私は彼らの不義を赦し、彼らの罪をもはや記憶しない。13 新約と言われるとき、以前の契約は古くなり、次第に衰えていくものは必ず無に帰するでしょう。
あなたがたが今新約の下にいるのか、旧約の下にいるのかを知っておくべきです。新約です。だから旧約の儀式を守る必要はありません。新約の中で神は言います。「私は彼らの不義を赦し、あなたの罪をもはや記憶しない。」アーメン！神はあなたの不義をもはや記憶しません。あなたの罪をもはや記憶しません。これはあなたが覚えておくべきことです。もし誰かがあなたに罪を思い出させようとしたら、どうすればいいのでしょうか？拒否してください。もし誰かがあなたに「あなたは常に汚れている」と言ったら、拒否してください。あなたはイエスの恵み、イエスの義を心に思い描くべきです。あなたがこのように考え続けると、新しい生活を送る力が得られます。アーメン！新約と言われるとき、以前の契約は古くなり、律法の下に戻る必要はありません。あなたは守れません。神はあなたにより高い契約、すなわち新約、恵みを与えました。アーメン！最後に悪魔の結末を見てみましょう。あなたは彼を恐れる必要はありません。
啓示録 12 章 10-11 節
10 私は天で大きな声が言うのを聞きました。「私たちの神の救い、力、国、そして彼のキリストの権威が今や来ました。なぜなら、昼夜私たちの兄弟を告発していた者が、すでに投げ落とされたからです。11 兄弟たちは、子羊の血と自分の証