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327-当环境不如意时如何依靠神

327 - 当环境不如意时如何依靠神#

327 - 当环境不如意时如何依靠神

(JP 文字组-天国小王子整理)

190811当环境不如意时,如何依靠神.mp3
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出埃及记 15 章:22-26 节

22 摩西领以色列人从红海往前行,到了书珥的旷野,在旷野走了三天,找不着水。23 到了玛拉,不能喝那里的水;因为水苦,所以那地名叫玛拉。24 百姓就向摩西发怨言,说:“我们喝什么呢?”25 摩西呼求耶和华,耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里,水就变甜了。

耶和华在那里为他们定了律例、典章,在那里试验他们;26 又说:“你若留意听耶和华-你 神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我-耶和华是医治你的。”

先一起来祷告:

天父,感谢赞美你!谢谢你带领我们到你的面前,在这里敬拜赞美你,你赐下话语给我们、供应我们,你的话语是我们的医治,是我们的力量,你说:我们若留心听你的话语,就会蒙福,把这时间交给圣灵,来引导更新每一个弟兄姊妹,在环境不如意的时候,学习依靠你,用你的话语战胜问题,请你给我们智慧,也赐给我们能力,奉主耶稣的名祷告。阿们!

你们知道旷野是很热的吗?以色列旷野白天的温度,可以达到 46 度以上,晚上可以达到零下十几度,温差特别大,在那种情况之下,人特别容易烦躁。当人烦躁的时候,特别容易忘记神的恩典,过去神给我们做的什么事情,很容易就忘掉了。

这是在什么一个背景之下呢?摩西领以色列人从红海往前行,知道过红海发生了什么事情吗?一个巨大的神迹,他们都经历了,神将红海分开,他们从红海中间走干地过去,如果你曾经是其中的一个,一定会被震撼的,不管当初怎么样觉得神不爱你,在那一刻当中,你会感受到祂奇特的力量,因为没有人可以做到这个事情,就这样的一个大神迹,你们觉得能维持几天呢?有人说,希望每天都看到神迹,希望在教会当中看到医治的神迹,家庭当中的翻转,如果你把焦点仅仅只是放在这上面,我告诉你,三天之后你就恢复原样。

很多人参加特会,看见现场许多人被医治,他们当时也是信心满满的说:我也有信心,我要按照神的话语去生活。三天以后,就像气球没有了气一样,以色列百姓当时经历了过红海的神迹,所有的姊妹们信心都特别大,都成立赞美队了,没有人告诉她们要赞美神。她们就开始赞美神了,可是仅仅三天的时间,就因为找不着水就开始埋怨,那个神迹都忘记了吗?神迹依然还在,但是神迹不能够让你的生命发生彻底的改变。

现在是生活,在恩典之下,可是你的生活怎么进入恩典呢?怎么让你每一天当中看见神的大能,绝对不是靠神迹,而是靠真理。如果心里没有真理,神迹也就随你三天,之后就会依然靠自己,在遇到困难的时候,会觉得神是挺伟大的,可是现在没有水。人需要的是真理,在这个时候,以色列百姓的表现就是埋怨,百姓向摩西发怨言说,我们喝什么呢?可能圣经上只是这么一句话,那可以想象的到,将近两百万人埋怨的话可能很难听,过去他们就是这么被别人对待的,现在全部发在摩西的身上。

作为领袖真的很难过,信徒们向你发怨言的时候,不需要理由,没有水喝嘛,如果摩西说,你们没有水喝,我也没有呀,又不是我有水喝,你们没有,我跟你们一样呀。百姓们不看这些,当环境不如意的时候,你怎么办?

分享第一点:当环境不如意的时候,你怎么办?

旷野的路不太好走,很热,又没有其他的供应,人很容易烦躁,他们在旷野里边就这样走了三天,找不着水喝。很明显的环境临到了,环境临到了是实实在在的,不能假装看不见,就像我们接受恩典,有些人得病了,财务上出现问题了,家庭出现问题了,是不是实实在在的问题?你现在告诉他,问题不大,耶稣最大。这能解决问题吗?你告诉他,神是爱你的,他听不进去,他需要的是怎么样解决这个问题,不是靠一句口号就能解决掉的。

这个时候怎么办?环境临到了,为什么会有这样的埋怨呢?为什么会出现极烦的心理呢?因为神的应许,似乎和我们所期盼的不太一样。当摩西去告诉以色列百姓,耶和华差我来要把你们救出埃及,要让你们去的地方是流奶与蜜之地,你们就跟着我享福吧。百姓们是不是这样想的?只要出了埃及那就享福了。来看一下圣经的依据,摩西并没有骗以色列百姓,神就是这样告诉他的。

出埃及记 3 章:7-8 节

7 耶和华说:“我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦,8 我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。

先不说以色列百姓有没有去过那个地方,就这个应许来说,以色列百姓是不是特别期盼?要离开埃及要去流奶与蜜之地,那是美好宽阔流奶与蜜之地。心里边有盼望,知道这是神的应许,可现在是,应许有没有改变?没有,神也没有骗他们,摩西是照着神的真理,来告诉了以色列百姓,神要把你们带到这里去。以色列百姓说:我就跟着你走。摩西,亚伦带着他们出来了。

但他们没想到会遇到旷野,就像今天有好些人以为,只要信了耶稣就不会再有任何的风浪,不会再有任何的逼迫和患难,神没有应许过这个,神只是说,我要把你带到那个地方去。不要在神的话语上,加上自己的想法,这样的话,你会发现为什么神的应许,跟我所期待的不一样。人就会出现反差,就会抱怨,其实不管中间怎么样,要相信,最终神一定是要你得益处的,神一定会实现祂所承诺的事情。

神知不知道以色列百姓的这些问题呢?知道,我原知道他们的痛苦,我听见了他们的哀声,我下来就是要救他们。耶稣的意思是什么呢?祂要将祂的百姓从罪恶当中救出来。在生活当中遇到问题了,耶稣能不能救你?能,可是我们期待的救法是什么?嗖的一下,我们就逃离出来了,今天我祷告了,明天这事就成了,最好是一祷告,下一秒就成了,我们期待的是这样的一个神迹,别忘了,我们的神,不仅仅是行神迹的神,祂还在你的生活当中,你的生活不是神迹,是实实在在的经历神,每一天是活在超自然当中,活在信心当中,这是实实在在的。

就像以色列百姓进入迦南,这个路程是不是要走过去呀?在走的过程当中,会遇到这些患难,这是事实,但这患难不是神给你摆上的,只是神要告诉你,我的应许从未改变,即便现在遇到了患难,我正在教你怎么样胜过,思维要被改变的。很多人就像以色列百姓在埃及一样,人是出了埃及,可是心依然是埃及的想法,多数的人说已经听恩典很久了,可是心里依然有律法的思维,想靠做一些事情获取神的祝福,或者说,主,我都信这么久了,为什么你还不这么赐福给我?这都是交换的心理。

就像以色列百姓一样,都已经被带出埃及了,为什么会有旷野呢?为什么没有水呢?好像跟他期盼的不太一样,但他从来没有想过,主曾经给我看见过那么多的神迹,现在不就是没有水吗?我相信你会赐下水。这就是恩典的想法,遇到困难,我们不是问神为什么?为什么我会遇到这个?应该说,主,我相信你有能力解决。这才是我们真正的想法,应该有的想法,你知道祂创造了天地,掌管万有,祂凡事都能,现在能不能就在这说,主!我相信你能赐给我水喝,虽然这水是苦的,但你有能力改变。这叫信心的生活。

不希望大家学的是一大套理论,我知道神创造天地万物,神掌管万有,祂坐在穹苍之上…… 那有什么用呢?现在是没有水呀,我们要实实在在的在生活当中,经历祂的能力,当神的应许,和我们所期盼的不一样的时候,仍然要相信神是可以依靠的。哈利路亚!

圣经当中关于大卫的成长,描述特别的多,他后来是不是成了以色列的王?虽然他有软弱,曾经犯过罪,但是他的一生是被神认可的。这样的一个人,我们看看他是怎么样成长的,首先,大卫在自己家里是不受待见的,他家的孩子很多,最小的大卫是放羊的,在旷野里边,可能父母已经把他给忘了,不受待见,我们看一下

撒母耳记上 16 章:11-13 节

11 撒母耳对耶西说:“你的儿子都在这里吗?” 他回答说:“还有个小的,现在放羊。” 撒母耳对耶西说:“你打发人去叫他来;他若不来,我们必不坐席。”12 耶西就打发人去叫了他来。他面色光红,双目清秀,容貌俊美。耶和华说:“这就是他,你起来膏他。”13 撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

从小在家里不受待见,突然有一天,国里边最有威望的先知来到了家里边说:我奉神的旨意来,要在你的儿子当中,膏一个以色列将来的王。耶西听了是不是很高兴?他父亲很高兴,儿子们,快排成队看哪个是。一个一个都过去了,哪一个都不是。父亲眼里边认为该是的,反而不是。撒母耳一看都不是,就说:还有没有儿子了?还有个小的在放羊。是不是把大卫给忘了?先不说别的,大卫以后知道这个事,心里会怎么想?很失落,对吗?他不知道父亲为什么想不起他,可能觉得他不配吧,这是人的眼光。

但大卫从撒母耳这得到了安慰。撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他,从今天开始,是不是大卫觉得自己将来就是以色列的王?因为被膏了之后,你就是要做王的人了。现在我问你们一个问题,这个应许,如果放在你的身上,你从明天开始怎么生活?是不是期待明天会发生神迹,赶紧让扫罗下来,我得上去当王啊,神都膏我了呀。

从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。里边有没有圣灵了?有,各方面的都预备了,就差坐上那个王位了。那如果是你,你期待什么时候坐上王位?马上,你们知不知道大卫等了多少年?圣经当中,大卫被膏的时候大约是十七岁,坐上王位的时候是三十岁。怎么差这么多呢?

再举一个新约当中的人,保罗够不够伟大?但保罗在教会当中默默服侍了十四年,你愿意吗?神告诉你说,我要差你成为外邦人的光,你要为我大发热心,要做很多的事情。保罗说我愿意啊。十四年时间,在这个教会待着默默无闻,你能做到吗?会不会怀疑神把你忘了,应许是假的吗?我想,大卫最有可能想这个事情的,昨天神已经膏了他了,说你就是王了,现在撒母耳已经回拉玛去了,能怀疑撒母耳说的是假的吗?为什么情况还没改变,我明天还要放羊?事实如此啊,这是不是环境?环境来临的时候怎么依靠神?现在是神的应许告诉你,我已经膏立你你要做王。但你明天还要放羊,难道我是给羊当王的吗?在环境落差太大的情况下,不知道怎么去依靠神。

大卫好不容易有一天有个机会,那是他唯一一次能够出名的机会,大战歌利亚,是一战成名呀,过去可能想,神已经膏立我做王了,从今天开始,我要好好的锻炼身体,学知识,你可以这样去准备自己,可是不知道要准备多久,人在这样的环境当中最容易软弱,可能有一天你要放弃不要准备了,难道等我死了以后,神才给我成就吗?好多基督徒会说了,主,你什么时候给我成就这个事,要等我死了以后才成就吗?这是环境来临了,这个时候看不见神的应许了。

大卫在旷野当中确实经历了这么多,可能有人说,难道当上王,就那么痛苦艰难吗?对扫罗来说是特别容易的,神拣选他之后,很快就当上王了,他出去找驴,驴没找到,反而当上了以色列第一任国君。大卫可能也想说,如果我是这么简单就好了,可是大卫的人生不是这样的,有人可能会对他俩做一个比较,说:为什么大卫会是忠心的,扫罗是这么不忠心,其中有一个原因就是,扫罗的成功太快了,他不认识自己了。有时候我们非常讨厌患难,非常讨厌这些问题的来临。但你知不知道,在这些问题和环境当中,会给你增加你必要的品格,这些品格是必须有的,忍耐,老练的品格,这些都必须的,有了,才能在那个高位上站立的稳。

知不知道创世记当中的约瑟,也是经过了近十五年,才登上了埃及宰相的位置,他在那个位置上没有飘飘然,没有不认识自己。在这十多年当中,他知道神的美意,虽然他也是从小就知道,自己是什么样的一个人,我相信你们每一个人身上,可能都有神给你们的启示和异象,神曾经给我说了这样的话,可事情没有成就的时候,你怎么办?是继续相信,还是怀疑?要靠自己的努力呢?很多人靠自己努力,结果出了无穷的问题。

举一个反面的教材,当年神给亚伯拉罕说,我要赐福给你,我要让你的孩子和后裔,就像天上的星海边的沙那么多,这是神当时给他们的承诺,可是亚伯拉罕左等右等,等了二十五年。今天我想问大家,神的应许在这里,环境在这里,在这个过程当中你该怎么办?怎么去依靠神?亚伯拉罕在软弱的时候,神告诉他,亚伯拉罕,你去看看天上的星星能数过来吗?亚伯拉罕数啊数,数不过来,你将来的后裔就是如此。这是不是真理?神没有说,我让你看一个异象,让圣灵充满你一下,只是给了他一个真理,看天上的星星,你将来的孩子就这么多,他凭着信心领受了。

其实就是这样的,这是我们需要的部分,神的应许是这样,没有成就的时候,环境依然还存在,要学会去依靠神。阿们!继续讲大卫,当神膏立他做王之后,他可能想的是,神在我身上有祂伟大的工作,可是没想到,他登上王位之路,是一步一步上去的,好不容易跟扫罗有了接触,知道他第一次是干什么的吗?扫罗被恶魔搅扰了,这时候有人说,有一个小伙弹琴挺好的,就想起了大卫,大卫去了之后给扫罗王弹了一曲,扫罗好了。这时候,如果是你跟王站在一起,你心里会怎么想?咱两应该换一换,你给我弹琴才对呀。如果不认识自己,真的会这么想的,扫罗对他说弹琴还是不错的,在我身边当个差吧。知道大卫干什么吗?给扫罗拿兵器,过去是冷兵器重武器时代,他的戟或者杖特别重,需要两三个人抬着,大卫就是做这个事情的,扫罗上战场前,大卫扛着人家的兵器,来吧,王, 给你了。

如果神曾经给你有应许,现在让你做这个事情,你能做吗?这也可以称之为环境,如果不相信神,或者在这环境面前抱怨了,看不见神的应许,就会怀疑,就很快容易软弱的,人在这个时候,特别容易忘记了神的应许,再到后来的时候,他打死歌利亚一战成名,按人想的是,这次我应该承受神的应许了吧,本来他的日子还是平平常常的,结果就因为一战成名之后,扫罗开始追杀他,一直追杀到扫罗死了。这日子还不如以前放羊的日子。

我现在是想告诉大家,神的应许你们都领受了,有时候会发现自己人生怎么会这个样子呢?我可以往上走的,好不容易靠自己的努力走了一点,突然又掉下来了,还不如以前,很多人说信了之后,还不如不信,在你的旷野当中遇见了玛拉,特别期盼水,结果一喝还是苦的,你不知道怎么办了,遍眼望去,没有希望,这是为什么以色列百姓想着回埃及,你现在明白了吗?埃及虽然有皮鞭子,但至少不像现在那样,举目望去没什么东西活的,全是死的,吃的喝的都没有。神在这个时候,想要训练他们在凡事上依靠神,他们不明白神的旨意。

当我们的祷告没有成就的时候,不要灰心,神给你预备的是最好的。神不希望他们留在旷野,你觉得旷野一无所有,这是正常的,不能说旷野里有那七十棵棕树,有水泉,在这住着好了。不!这不是最好的地方,神让你去的是迦南美地。哈利路亚!好多人把世界当成了家了,其实这不是你的家,你的家在上面,那里是好的无比的。多数人用尽了自己的一生,去装饰地上的家,那就相当于你在玛拉之后,遇见了二十股水泉,七十棵棕树,你在那个地方安家不走了,觉得那个地方好,因为在沙漠里好不容易遇见水泉了嘛,但那不是你的家,可能那个地方比之前好很多,但那不是,神应许之地比这好多了。

环境来临的时候要相信,你是继续前行,神要藉着这环境继续来造就你的。大卫不断的被扫罗追杀为难,这些都是大卫的环境,大卫到底是怎么胜过的?我把方法告诉大家,他写了很多的诗篇,人在什么时候会写出诗篇来吗?成为诗人其实很简单,要么被爱充满,要么被环境充满,人在受苦极大的时候就能变成诗人了,或者被神的爱充满的时候,也可以成为诗人。大卫很明显是属于后者,但是大卫在苦难当中总是能看见神,这是他唯一的希望,你们仔细去看大卫所写的诗篇,前面他会描述多么的惨,后面他说:耶和华是我的喜乐,是我的盼望,这个主题就从来没有改变过,不管他写了多少诗篇,包括我们最熟悉的诗篇 23 篇,他前面提到,我虽行过死荫的幽谷,后面会说,你为我摆设宴席,27 篇也是这样的。

诗篇 27 篇 1-5 节

1 耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障(或译:力量),

我还惧谁呢?2 那作恶的就是我的仇敌,前来吃我肉的时候就绊跌仆倒。3 虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕;虽然兴起刀兵攻击我,我必仍旧安稳。4 有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求:就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。5 因为我遭遇患难,他必暗暗地保守我;在他亭子里,把我藏在他帐幕的隐密处,将我高举在磐石上。

就算你们不了解大卫的经历,读诗篇的时候,你觉得他现在是在安稳之处呢?还是在被人追杀的时候呢?很明显环境不好,当环境不好的时候,很多人会像以色列百姓一样去抱怨,可是大卫难能可贵之处就在于,他虽然也遇到了环境,一生当中,当扫罗追杀他的时候,他没有一点反击的能力,他对扫罗说,王啊!你追杀我,就跟追杀一只跳蚤一样。我都成这样了,你干嘛不放过我呢?他完全没有任何力量在强大的扫罗王面前,不知道怎么样去应对,但他知道,唯一可以依靠的是我的神。

我告诉大家,耶稣基督是你唯一可依靠的时候,你就可以胜过所有环境,不管这个环境是什么,都不重要,重要的是你知道耶稣可以胜过。耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?那就证明确实他心里有害怕,我们有害怕,不要故意掩饰,有疾病,不能装作看不见,这是骗自己。你有环境有惧怕,你说:我惧怕环境,但是你是我的神,所以我不惧怕。

耶和华是我性命的保障,我还惧谁呢?很明显神是他的保护,他确实遇到了环境。读撒母耳记上下,会发现有一次扫罗中午逮到大卫了,扫罗不好好当王,就因为大卫的名声比他大,从那天开始,扫罗把所有的精力都用来追杀大卫,让自己的军队天天寻找大卫,找到他然后把他杀死,这就成为他的人生目标了。

有一次终于找着大卫了,眼看着只要过去抓住大卫,就能把他杀死了,就差几步了,就在这个时候士兵来报告说,扫罗王,腓力士人入侵了。当时大卫在干什么?如果军队把你围起来了,这次肯定跑不了,就在这个急难的环境当中,你能干什么?所以他说,耶和华是我性命的保障。这是让你们去用的,不是让你们背的,是让你遇到这些患难的时候,眼看着这些危险就快来到了,能不能宣告说,耶和华是我的保障,你到不了我身边的。

诗篇 91 篇你们都能背过,能不能说,就算我左右两边有多少人仆倒,可是它不会临到我身上。那个时候你就有信心了,不要说,主,你在哪里?大卫是眼看着扫罗就要过来,他说,耶和华是我的保障。因为现在跑不了啦,只能祷告了,只能去仰望神了,这才是真理的使用,要不然,你什么时候使用真理呀?在教会里边吗?环境来临的时候,依靠神的方式就是,使用祂的话语对自己说话,告诉自己,这个话一定会成就在我身上。

大卫可能不知道发生什么事了,眼看着那些人突然撤退了,就这么奇妙。弟兄姊妹,你们知道吗?士兵来报告说:敌人入侵了,那时候扫罗心里可能想,为什么会这样,眼看就要抓住了,但是得先处理国家大事。大卫这样的经历是一次吗?很多次,所以他有很多宣告说:耶和华是我的磐石,是我的高台,祂会把我举到隐秘处。这个世界哪有什么隐秘处呀,其实就是你在这里,敌人根本无法在你身边,这就是隐秘处了,不能说,把我藏在一个连自己也找不着的地方,那怎么可能呢?

后边说,那作恶的就是我的仇敌,前来吃我肉的时候。

这么形容自己的时候,那环境好吗?可能你说,我的情况也差不多,敌人都来吃我的肉了,我能怎么办呢。虽有军兵安营攻击我 你遇到的环境应该比大卫小多了吧?大卫是举国之兵都来攻击他,你往哪逃呀?我的心也不害怕,虽然兴起刀兵攻击我,我心仍旧安稳。他是怎么安稳的?看下面,因为我遭遇患难,祂必暗暗的保守我在祂亭子里。

大卫总是能够看见,你们看到的是患难是危险,但我看到的是,神把我放在祂的亭子里边。难道真的是有个亭子吗?不是,是大卫的心里边,这就叫做依靠神,大卫的心里边相信,神一直在暗暗的保守他,把他放在耶和华的亭子里。那意思就是,虽然我周围有危险,但我在神的亭子里边,这就叫依靠神。哈利路亚!祂把我藏在祂帐幕的隐秘处,将我高举在磐石上。这些是个形容词,大卫实实在在在人生当中遇到患难、环境的时候,他就是这样依靠神胜过的,这就是为什么人生当中那么多的波折,都没有将大卫打倒的原因。

耶稣在世界上也遇到了很多的问题,但祂胜过了。今天你们可以依靠耶稣的能力,在你的所有环境当中可以胜过。这就是依靠神,如果只是看到环境,就没有盼望,会灰心绝望。以色列百姓看到的环境,跟大卫比起来哪个更严重?明显是大卫,可是当时的以色列百姓没有这个信心,他们选择的是抱怨。大卫在环境当中看到的是神的拯救。有人说,既然在以色列地区,扫罗举国追杀你,那我们出国不就行了嘛。这是不是一个方法?我们来看一下

撒母耳记上 22 章 1-4 节

1 大卫就离开那里,逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了,就都下到他那里。2 凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的都聚集到大卫那里;大卫就作他们的头目,跟随他的约有四百人。3 大卫从那里往摩押的米斯巴去,对摩押王说:“求你容我父母搬来,住在你们这里,等我知道 神要为我怎样行。”4 大卫领他父母到摩押王面前。大卫住山寨多少日子,他父母也住摩押王那里多少日子。

这环境如何?可能我们想过无数个方法,在遇到患难的时候,也会想有什么方法可以解决呢?你不断的努力,也可能想象得到,在这个国家既然待不下去了,我出国好了。大卫走了这个路,结果如何呢?还不如不出去呢,当初杀了歌利亚,现在跑到人家地盘去,人家不相信他,所以他在外边是装疯卖傻呀,至少在自己的国家不用这样,可是到了别人的国家,还得装疯卖傻,因为别人还要杀他。

那如果是你怎么办?往哪去?就像看的那电视剧一样,天下之大,却无我肖峰容身之处…. 怎么活呀,跑哪,都有敌人追杀你,大卫确实临到这个环境了,我们临到的环境,应该比大卫小多了吧?他是怎么胜过的?他一直仰望神,依靠神是什么意思呢?抓住神的应许,在自己的患难当中使用,就算没有看到这个结果,我依然这样来使用。当时他逃到亚杜兰洞的时候,这是大卫人生的转折,他到那其实当的是土匪,去投靠大卫的都是什么样的人呢?

第二节说,受窘迫的,欠债的,心里苦恼的都聚集到大卫那里,大卫就做他们的头目,跟随他的约有四百人。

如果是你的话,心里可能想,完了!这可能就是王吧。神不是膏立我做王了吗?现在我手下怎么也有四百人了,可是这四百人,都是什么样的人呢?现在看来这些人有没有价值?没有,但是我告诉大家的是,真正当大卫当上王以后,给他打下江山的就是这四百人,几乎所有的勇士都是从这四百人出来的,一开始这些人啥都不是,他们只是没有办法了,跟大卫一样受逼迫,所以投靠大卫去了,大卫说,我比你们更惨,我现在连国都不能回了,别说家了,我家里人,现在都跟我一起遭殃了,过去他的哥哥们还当兵,现在他父母全过来了,就因为大卫一战成名,投奔大卫的全都是这些人。

大卫怎么办?现在面对这么一群有问题的人,怎么去牧养?有没有像一个教会?来教会的都是什么样的人?你可以说,受窘迫的,有问题的,有疾病的…… 都可以,你不能说,这样的人不能要。其实不是靠我们自己,大卫如果靠自己,绝对不能容纳这群人,他们天天给他抱怨,行了!别说了,我比你们更惨。我起初建立教会的时候,一开始神给我差派过来的都是有问题的人,失眠的人,当时我就想怎么办呀主,我都快失眠了,不知道怎么牧养教会,找不着人,还弄个失眠的人过来,他天天给我抱怨他睡不着觉…… 我怎么办呢?

有一天神告诉我说,为他祷告,我会让你看见神迹。教会就是要解决这些人的问题的,那时候开始,我第一次勇敢的伸出了手,为那些睡不着的人祷告,虽然我过去受的教义,是不可为别人按手,要不然就在他的罪上有份了。那时我什么都顾不着了,什么理论对我来说没有用了。

我发现一个问题,当我为他们祷告的时候,这个人好了,能睡着觉了,之后他开始去传福音,神把人一个个带过来,而带过来的人都是有问题的。有点像大卫,大卫解决了这些人的问题,是安慰这些人,可能他用的就是神的话语,要不然在自己的处境去安慰,能安慰多久呢?大卫给他们一个异象说:相信我的神会在给我成就,祂所应许的,我将来一定会成为以色列的国君,你们跟随我吗?

是不是把神的真理给他们了?发现没有,你们有问题的来到这里,我是不是也这样告诉你们的?你们不要看我,没有用的,因为我也有问题,但是你们来到这里,我可以把神的真理给你们,我告诉你,神给我有应许,给你也有应许,你也可以站起来的。这些受窘迫的,欠债的,受患难的,他们最后成为了大卫忠心的精兵,这些人了不得呀。直到今日,我不再惧怕教会来一些身患疾病的人,或者有个被鬼附的人,对我们来说这个不算什么了。

原来我训练过教会的一些弟兄姊妹去赶鬼,就是奉主耶稣的名命令这个鬼出去。很简单的,这是需要训练的,大卫可能训练过这些人,要不然不会成为精兵的。我训练过大家怎么样去使用真理,使用权柄,你们应该很熟悉吧?神说,首先你们得宣告。这些需要在日常生活中练习的,赶鬼是其中的一个。

有一个姊妹(未信之时),她因为被鬼附了,坐车都成问题了,那一天她就说,自己的情况特别糟糕,挺烦躁的,

当时带她来的那个弟兄说:可不可以把她带过来?

我说可以呀,她要真坐不了车,我们可以过去。

那个弟兄说,尽量把她带过来,你们为她祷告,如果她确实来不了,你们再过来,因为路程比较远。

我说可以。

就这么确定了,那一天上车的时候,她拿我给她说的绝招,奉主耶稣的名命令我里边充满平安,能来了,来了以后,就坐在最后边,我在上面讲道,因为不知道是她嘛,结束之后,我本来想问她,能不能为她祷告,我都联系好了弟兄姊妹,一块为她按手祷告赶鬼呢,结果她没有让我去祷告的意思,后来她说这样吧,你去我们住的地方祷告吧,路上的时候她告诉我,当我进这间教会的时候,我坐在这个地方听讲道的过程中,发现有东西从身体里出去了,我已经不再惧怕了,影响我的东西已经不在了。

我们弟兄姊妹很失望,真是的,也不来个大鬼,我还没伸出手呢,牠都已经跑出去了,这有啥意思?很多人害怕赶鬼,但是对我们来说,这已经不算什么了,因为经常在训练,用神的真理在训练。大卫能把这些人训练成精兵是有原因的。阿们!他们在依靠神,这就是依靠神,弟兄姊妹。这一群有问题的人共同依靠神,生活当中经历神的大能,遇到问题你们还害怕吗?

这就是为什么大卫那四百个勇士当中,其中就有三个,穿过敌人的阵地去给大卫打水喝,他们为什么有这样的胆量?过去曾经被大卫训练过,这个问题在他们眼里边不算什么,不就穿过敌营嘛,有什么了不起的。那你们有没有想过,今天为什么有好多人在环境面前一下就跌倒了,说不信主了,是因为被训练的太少了,或者说不知道在生活当中怎么样去依靠神,环境来临了不知道怎么办了。

我告诉大家,要像大卫一样去依靠神。阿们!在环境面前,大卫仍然选择相信神的应许,像刚才大卫对摩押王说,求你容我父母搬来住在你们这里,等我知道神要为我怎样行。在这样一个环境当中,大卫依然说我得等一等,看神在我身上有什么要做的事情。今天我告诉大家当你遇到困难,患难的时候,你尽管向神祷告,祷告完之后,要留心看周围的环境有没有发生改变,就能看见神要在你身上做什么了,一定能看见的,因为你祷告之后,一定会有环境和人发生改变。

比如你祷告某些事情,突然你远方的一个亲戚拜访,给你说了一些话语,解开了你的疑惑,你就知道这是神给你的带领。阿们!今天天使可以以各式各样的方式来帮助你的,不一定是听道,但是听道是一个最重要的方式。大卫在目前为止,仍然相信这个环境对他是有益处的,等时候到了,神必然会实现祂的应许。

分享第二点:耶稣在十字架上所成就的,改变了一切。

出埃及记 15 章 25 节说,摩西呼求耶和华,耶和华 指示他一颗树,他把树丢在水里水就变甜了,耶和华 在那里为他们定了律例典章,在那里试验他们

环境来临了,你可以像以色列百姓一样去抱怨,也可以像摩西一样向神去求助,来到神面前祷告。他呼求神,是在寻找神的旨意,以色列百姓的转折点就是那颗树,重点不是什么树,而是这颗树是解决的方法,知道这棵树预表的是谁就够了。阿们!也许是皂荚木,也许是其他的树,总之,知道预表的是我们的耶稣基督。哈利路亚!耶稣基督进入到你的环境当中,能不能改变你的环境?祂能够把你从死亡之地,带到生命之地,能把你从仇敌的国里边,迁到祂爱子的国里边,能把你从黑暗当中带去光明,能把你从咒诅带进祝福,这都是耶稣能做到的事情,只要让耶稣进入到你的环境当中就够了。

比如特别看不惯某个人,一看到他就生气。透过耶稣去看他就可以了,一个人家庭当中经常吵架,那是因为没有耶稣在这个家里边,公司当中经常同事闹,是因为没有耶稣在中间,如果耶稣在这中间,就变成和睦了。哈利路亚!要相信耶稣成就了一切,祂能改变你现在的环境,这个不算什么的,祂把祝福都准备好了,现在要赐给你的。

给大家讲一点关于以色列的一些事情,以此来勉励大家,一个在旧约下的人都如此蒙福,更何况你们呢?现在的以色列国,六十年前并不是一个肥沃的多产之地,南部的覆盖沙漠,几乎占了国土面积的一半,也就是他们的国家一半以上都是沙漠,剩余的百分之三十,是高盐碱地或者山地,去过以色列旅游的就知道,真的没有什么可看的,所以要旅游,还是在中国旅游好了,他们的地方真没什么可看的,看他们的地理结构,没什么可夸口的,特别是六十年前看过去,真的就是一片沙漠之地,可耕种的土地只占总面积的百分之二十,而且这些还是分布在,地中海狭长的海岸地带河谷当中,能种的土地不是集中在一块,这一点那一点。

如果是这样一个国家,你怎么样去经营它?这是不是神的应许,说是流奶与蜜之地,可现在看来它像吗?那怎么办,不建国了吗?经过两次世界大战,他们决定一定要有自己的国家,可现在这个情况怎么办?神的应许是告诉你,我要带你们进入到流奶与蜜之地。他们相信这个,可现在是怎么样进入呢?怎么能看见这个呢?环境临到了,应许在这里,你该选择哪一个,怎么样去依靠神呢?

当时他们的开国总统叫卫茨曼,他说了一句话,只要给我们一碗水,一颗种子,我们这个民族就能生存。谁给了他们这样的信心和勇气?他们手里拿着圣经,神给我有应许,给我一颗种子一碗水就够了。哈利路亚!现在你们知道,为什么以色列人做生意能够做到全世界,而且做到最好吗?相信神的应许,这就是他们信心的源头。

别忘记了,他们相信的是旧约那个,他们相信神掌管着万有,就像刚才我所说的那样,这样资源如此匮乏的国家,而且他们每年水资源都极其的缺乏,从南到北,每年的降水量是三十到三百毫升,知道三百毫升有多少吗?每年就降这么点雨,简单来讲,比我们中国的新疆降水还要少,很多时候就是雨点还没落在地上,就已经蒸发掉了,在这样一个国家当中,怎么相信神的应许会成就?

我想,他们遇到的困难比你们大多了,如果你们知道这个之后,应该相信,如果不是神的祝福,他们活不下来。为什么圣经当中特别提到了春雨和秋雨,因为太重要了,如果没有这个雨,就完了,这一年就没有收成了,一年三百毫升的雨有什么用?但是他们相信,耶和华是看守城池的,知道他们经常依靠的经文是哪一段吗?给大家读其中的一段,你们也可以去默想,一起来看下

约珥书 2 章 23-24 节

23 锡安的民哪,你们要快乐,为耶和华-你们的 神欢喜;因他赐给你们合宜的秋雨,

为你们降下甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一样。24 禾场必满了麦子;酒榨与油榨必有新酒和油盈溢。

说这段话的时候,有没有事情发生?还没有,约珥只是给他们一个异象说,将来有一天,你们要看到这个,现在你们看起来一无所有,但是神要实现,就像我们祖宗当年所经历的那个神迹一样,那个流奶与蜜一样,神要再次还给你的。这是他们想得到的,所以他们当时开国的时候,靠的是这段经文开始在沙漠之地开垦,他们在沙漠之地种了皂夾树和橄榄树,用双手来修复他们的家园,他们相信的是耶和华必然会赐福给我们,就像我们的祖宗当年在迦南地一样。

相信吗弟兄姊妹?就是这份信心和力量,让这个国家发生了改变,他们也相信,神必然会赐下雨水滋润全地。如今的以色列是什么样子,你们知道吗?六十年过去了,当年的盐碱沼泽地变成了良田,沙漠当中充满了橄榄树,蔬菜,瓜果种植园,他们在沙漠里边养鱼,农作物的产量翻了十六倍,而且百分之三的人从事农业,一个农民可以养活四百个人,按照今天以色列的农业水准来讲,地球可以养活三倍的人口,就是照着以色列人现在的观念来讲,粮食永远吃不完,不可能出现饥荒,而且他们每年还出口大量的谷物,花卉,蔬菜,瓜果占据了欧洲百分之四十的出口量。就那么一个小国家,为什么会有这么大的祝福?他们相信这个应许,即便是在现在一无所有的情况下,他们仍然相信这个应许。阿们!

我来到这里的时候有一个盼望,当年在这里只有一张桌子,其他啥都没有,但我站在这的时候,我相信,我看到了有很多人在这里,会被神翻转,很多人在这里会亲眼见证神的荣耀,如今这事情已经实现了,但我相信后面会更大。阿们!我现在告诉大家的意思是,连守旧约的以色列百姓都如此蒙福,更何况你是属灵的后裔,你不需要像以色列百姓那样,刻苦己心才能换的神的祝福,你今天领取的是从耶稣而来的祝福,你的祝福,你的供应,你的想法,应该比以色列百姓是更大的,你若大大张口,神必然给你充满。

即便是在现在的环境当中,也要如此来依靠神,就像以色列百姓在一无所有的时候,仍然相信神是我的欢喜,祂会赐给我合宜的秋雨,为我降下甘霖。知道在那个环境当中说出这个话,是需要信心的吗?因为那个地方从来就不下大雨,一年也就三百毫升的雨,能说出这样的话语,确实是相信神的应许的,能不能在你的环境当中,这样去依靠神呢?相信耶稣基督,已经把你所有的咒诅变成了祝福,已经翻转了你的一切,你不再是信了一个空洞的学说,要在环境当中抓住神的应许然后宣告,这就是给我的。

加拉太书 3 章 27-29 节

27 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。28 并不分犹太人、希腊人,自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里都成为一了。29 你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。

这是神给我们的应许,可是好些基督徒没有承受到这个产业,在环境面前选择抱怨,退缩,选择改变方式,这个不好。刚刚我给大家提到,亚伯拉罕曾经努力过,是在他没有看到孩子的时候,生了以实玛利,结果战火一直延续到今天,后患无穷呀,如果当时他持守神的应许,以撒会不会出生?会嘛,他只要持守神的应许,即便没有以实玛利,以撒也会出生的。

今天你们是不是也应该这样来相信的?不要说不行,我等不及了,要去努力一下,这会后患无穷的。要相信,还是照着应许承受产业的人,照着什么应许?神给你的应许,在基督里神给你的应许,要在圣经里边找出来。阿们!然后抓住这一个,这就是给我的,要等到这个事情成就,彻底的让我看见为止,除此之外,我不再想别的方法了。

我跟神有一个约定,我说 :主啊!过去在世界上打拼过很多了,我服侍你的时候,从此不在世界上挣一分钱养家糊口,相信你给我的绰绰有余。这十年来,很多人在听我讲道之后,有无数的人,其中有企业大老板看中我的口才,说:来我们公司吧,我给你什么什么… 我说对不起。因为我知道神的应许更好,当然,这是我自己的约定,这是我所持守的,你们也要如此,抓住神的应许以后说,这就是我的,我相信神的应许,一定会成就在我身上。哈利路亚!因为你是亚伯拉罕的后裔,你是照着基督在十字架上所成就的这个救恩,给你承受祝福的。阿们!

罗马书 4 章 16 节,所以,人得为后嗣是本乎信,也因此就属乎恩,叫应许定然归给后裔,不但归给那属律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。

如果你们觉得刚才我所分享的大卫也好,今天的以色列百姓也好,他们能够如此蒙福,相信你也可以。阿们!人得为后嗣是本乎信,他们也是靠着相信,他们在旧约之下,焦点其实还是在信上,相信神会赐下春雨和秋雨,信!因此这就叫做恩典。哈利路亚!

恩典不是一个教义,也不是一个学科,恩典是一个人,祂叫耶稣。所以你要去依靠耶稣,相信耶稣的这个恩典,你是属乎恩典的,是属乎耶稣的。叫应许定然,定然是什么意思?必然会成就,不管别人怎么说,不管环境如何糟糕,必然会成就在你身上,这叫定然,定然归给一切后裔,你是不是这个后裔当中的一个?是的,不但给那些属乎律法的,犹太人虽然也蒙到了神的祝福,但你是属于另外一部分,也归给那效法亚伯拉罕之信的,就是你了。阿们!不要看不起律法下的人,他们也可以承受这个祝福的,就看他们能信多少了,你们也可以,就看你们信多少了,我愿意大家全然相信神的应许,在患难来临的时候,持守神的应许,依然相信祂是我的主,我可以依靠祂。阿们!

一起来祷告

天父,感谢赞美你!谢谢你藉着话语更新我,环境不好的时候,你依然是我的主,我就是要你的应许成就在我的身上,并且持守应许,不管别人怎么说,不管环境如何的糟糕,就算我一次又一次的跌入低谷,但我相信到低谷的那一天,我就开始往上上升,神要举起我,要把我放在祂的隐秘处,要把我放在祂的亭子里,这是祂给我的话语,在我的环境当中让耶稣进入,我要看见耶稣,而不是那个苦水,因为耶稣进入到环境当中,这水就变甜了,谢谢你把你的话语给我,你愿意我留心去听你的话语,按你的话语去行,你是医治我的神,你能医治以色列百姓那段水,也可以医治我的心灵,医治我现在的环境,因为你是爱我的主,感谢赞美主!祝福所有听道的弟兄姊妹,奉主耶稣的名祷告。阿们!

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