322 - 财宝在哪里心也在那里#
322 - 财宝在哪里心也在那里
（JP 文字组 - 天国小王子整理）
马太福音 6 章 19-21 节
19 不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。20 只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。21 因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。
一起来祷告：
天父，感谢赞美你！新的一周开始了，我们先来到你面前领取话语，你的话语是我们的力量和帮助，我们的心时刻仰望你，领受你的供应，因为你是一切祝福的源头，请你带领这段时间，让寻求你的人都能够寻见，感谢赞美主！奉主耶稣的名祷告。阿们！
分享的题目：财宝在哪里心也在那里
不要积攒财宝在地上，地上有什么呢？在这里指的是过去的那种银钱，银元之类的，放久了会朽坏，特别是过去用的铜钱、五毛钱硬币，放久了是不是就长锈了？这里不是指的纸币，而是过去铜钱之类，而且钱多的时候，还会有贼挖窟窿来偷，惦记上了就不好了。
财宝是指所看重的一些东西，可以指的是金钱，也可以指利润或者是名，也许是别的什么东西，总之，你看重的是什么，你的心就在哪里。简单来讲，如果我很看重主日的聚会，我的心就一定在这里，会撇下其他一些事情往后边放，把聚会放在首位，这是知道我的心在这里，反之也是一样的，你的心在哪里，就会把时间很多的用在那个地方。
如果一个人想要挣钱，会想什么事情？天天去看那些发财之道，看那些名人是怎么挣钱的或者去培训，会花大量的时间去做这个事情，而且会常常去思想这些方面的内容，话题常常会讨论跟钱有关的事情。
那我们今天的话题在哪里？生活的焦点在哪里呢？聚会的中心在哪里，是每个人要明白，我们的中心在什么地方，我们的喜乐和忧愁，其实都是在主耶稣那里的，如果你的心在耶稣那里，就证明耶稣就是你的财宝，那你更应该相信，爱慕，依靠什么，这个是很重要的，我不反对信徒是富足的，或者去挣钱。
这些本身没什么问题，但是有人大肆鼓吹基督徒应该富足，这就有问题了，他们的焦点就放在了钱上。其实神希望我们是富足的，这点大家一定要相信，但是神并不希望钱财成为我们的焦点和中心，也绝不是靠投机取巧来赚取钱财。我们看两节经文
箴言 28 章 20-22 节，
20 诚实人必多得福；想要急速发财的，不免受罚。21 看人的情面乃为不好；人因一块饼枉法也为不好。22 人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。
箴言是生活当中的一些法则，读箴言，不要想太多的灵意解经，只需要按字面意思去理解，然后去生活，箴言是不信主的人也可以看的明白的。
在这里告诉我们，诚实人必多得福，今天做生意讲究的是什么？手段，技巧，骗术，这样的人能不能赚到钱呢？能，可是生意超不过三年就黄了。原因就是人家上当一回，第二回再也不去了，谁都不傻，对不？唯有诚实人的生意是长久的，得到的祝福也是最多的。
都知道生意要讲究诚信，可是诚信从哪里来的呢？如果都不认识神，是以赚钱为目的，管别人死活呢，假钱，假药等，他的目的是为了挣钱，而不是藉着这个产品给别人带来益处，所以才出现了这么多假的东西，这些人造假的目的是什么呢？急速发财，就像过去，猪生长一年以上才能卖，可是现在三个月就可以长很大，鸡鸭鹅也是这样，那它们吃了什么东西呢？激素么既然这些动物吃了激素可以迅速的成长，这些肉人吃了以后呢？早熟嘛，早熟必然会带来早衰。
人在给这些动物去吃这些东西的时候，想的是我们的好处吗？不是，想的是急速发财。所以在箴言里边提到了很多重复话语的时候，我们一定要留心了。在箴言 28 章里边，有两次特别提到了急速发财，这个好不好呢？一夜暴富好不好呢？有人说好，那我就告诉你有多好。你们可能看过新闻，有些人一夜之间，中了五百万或者好几个亿的，三年左右的时间他的生活如何？是过的更不如以前了，这个钱来的太快了，他们反而掉进这些惩罚当中去了。
22 节说，人有恶眼想要急速发财。
恶眼指的是什么呢？嫉妒，甚至特别想把别人的快速变成自己的，目的还是想急速发财。后边说，却不知穷乏临到他了。我相信每个人可能会有一些类似的经历。我大概十几岁的时候，看到过街边那种象棋残局，一局一百块钱，只要赢了他，这一百块钱就是你的了。简单不简单？你在心里边无数次的算着，一步一步怎么赢，目的不是为了下棋，而是那一百块钱，很多人掉入其中。摆残棋的人目的是为了什么？挣你的钱，不是为了把钱给你，他又不是济世助人的人，为什么人会掉入这些圈套里边呢？都是想急速发财，却不知道穷乏必临到他身。
这点我们一定要明白，甚至有很多人参与了教会全职服侍，也放弃了去仰望神。这是非常可怕的，世人不是耶稣，不认识我们的主，不知道赐福的源头在神那里，靠自己也就罢了，好多基督徒依然在靠自己想要急速发财。这两个结局都会临到身上去的。
只要想的是一夜暴富，确实是挺危险的。很多信徒没有分辨力，也跟风而上，比如现在有一些虚拟货币，和一些迅速挣钱返利营销什么的，如果心里边贪那个钱，就很容易掉入其中去了。请记得：想急速发财的，不是富足的快，而是穷乏的快。大家一定要有这个智慧。
分享第一点：钱财不是你可以依靠的对象，耶稣才是
箴言 23 章 4-5 节，
4 不要劳碌求富，休仗自己的聪明。5 你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。
这里边告诉我们不要劳碌求富，休仗自己的聪明。这是所罗门在晚年要告诉我们的，他的那个财富是劳碌得来的吗？不是，你们要相信，所罗门个人财产，至今为止仍然是世界第一的。他的那些财富是怎么来的？有很多基督徒特别想，在经济不太好的环境当中挣到钱，想要富足，这没有什么问题，可是不是在那光求神，什么都不用做了，不是的。所罗门的钱财是怎么来的？他当时向神求了一件事情，不是求钱，求的是智慧。
所以很简单，我给你们的建议非常简单，如果想要富足一定要向神求智慧，你拥有了神的智慧以后，就不会靠自己去劳碌求富，也不会去依靠自己的聪明，甚至对街头上那些骗局不屑一顾了，因为你知道神会赐给你，你会在手中所做的事情上，看到神丰盛的祝福。
第五节告诉我们为什么那些人最后临到惩罚，为什么那些人临到的是穷乏呢？第五节说，你岂要定睛在虚无的钱财上吗？
神愿不愿意你是富足的？但是神不希望你把钱当做唯一，就像今天所说的，掉进钱眼里去了，除了钱啥都没有了，如果把你的焦点放在了这些虚无的钱财上，是抓不住的。圣经里边给我们了一个比喻，这些钱会长翅膀一样飞走的。
这句话怎么理解呢？给你们讲一下犹太人怎么看待这个事情的，今天犹太人依然是被世界上称为最聪明的生意人，为什么他们最聪明呢？他们从小是遵守神的话语而生活，犹太人认为钱是流动的，可是我们的观念，认为钱存在银行里不动才是自己的，犹太人认为，存你兜里的钱这分钟是自己的，下一分钟已经变成别人的了，所以他们从不教导孩子要去存多少钱，总是告诉孩子们要让钱流动起来，才会越来越多的，这是犹太人的教导方式。
而且还有一点，在他们遇到抢劫的时候，知道犹太人怎么做的？会把兜里的钱乖乖的全掏出来，之后说，所有的钱都给你了，能不能给我留点车费回家呀？你们觉得这是愚蠢还是聪明？聪明，在强盗的心里想着，我已经占了上风了，现在我可怜你给你一点钱，他留下了你的命，这是犹太人告诉自己的孩子，如果命失去了，还要那钱有什么用呀？可是到我们是死也不能让别人把钱拿走，钱都没有了还要这命干什么？这就是观念的不同，犹太人认为，神可以次赐给他更多的财富的，而我们认为，我辛辛苦苦挣了一辈子，这个钱不能让别人拿走了，他忘记了在那个时刻什么才是最重要的。
所以弟兄姊妹，要相信神的话语是正确的，神既然说了钱会长着翅膀。那就证明今天可以飞到他兜里，明天就可以飞到你兜里边去，谁掌管它往哪飞的？我们的神，所以要仰望的是我们的主，依靠的是我们的主，而不是钱，钱靠不住的。
比如有一些社会现象，很多人不理解，我说一个比较特别的，今天有全职的牧师也在做生意，可不可以呢？有人说可以，有人说不可以，其实在欧美地区，有很多牧师做兼职做生意，这个没有什么问题，但就我个人的观点来看，我不愿意做这个事情，因为我相信的是，神是我全部的供应。
想这样一个事情，假如我今天给你们全职讲道，又给你们卖东西，在你们的心里，首先觉得我是干啥的？觉得不是牧师，而是个卖东西的，然后你们会想，你讲道，也不过是让我们买你的东西，即便我去服侍你们，你们可能心里边内疚说，你今天服侍我了，为我祷告了，我还是买你的东西吧。
有没有想过，你们的焦点就放在了我是干什么的，我不再是牧师，而是个卖东西的， 对吗？这就出问题了。弟兄姊妹，你们对我的信任就会下降，一半给卖东西的那个产品了，一半在神那里。我不愿意做这样的事情，我相信神一定会供应我所有需要的东西。
当年我在走上全职之路之前，我向神曾经祷告过，神也确实给了我准确的答案，当时我说，主啊！到我全职服侍你的那一刻，我这辈子不会参与其他的事情来赚钱养家，我相信你一定能供应我。神对我说，我就如此来供应你。
在这十年当中，也有无数的人曾经告诉我：你的口才这么好，来我们公司上班，当个讲师一个月给你多少钱…
我说，对不起，我不干这个事情。
还有人说，我现在接了一个资金盘可挣钱了，我给你报一单。
我说，对不起，不用了。他说真的可挣钱了，我说那你自己留着好了….
我不是看不起，也不是不相信他们，我告诉他们说，我跟神之间有一个约定，我全职服侍，想把我所有的精力用来服侍大家。这样你们对我首先是相信的，我才有足够多的时间，去聆听神的话语认识真理，给你们分享真理。
你知道，21 世纪的牧师是什么样子的吗？
不是只懂的圣经，除了圣经之外，世界上的东西他要看明白的。如果对其他的事情不能一无所知，但至少要精通两样，一个是圣经，一个是对这个时局的认识，这是我对自己的要求，当然了，我不能要求所有的牧师都是这样的，我不希望一个没有信主的人，一想起牧师就是一个胡子拉碴的老先生，站在台上一动不动的，一问题世界上的事，什么都不知道，知道抖音是什么东西？不知道。我们是应该走在世界前沿的人。
财富其实也是这样的，你走在世界前沿的时候，是不是你现在所遇到的那些，都应该在你后面才对，其中就包括财富在内。刚才我特别提到了，全职的牧师应该是传达神的话语，那做生意的目的是为了什么？挣钱，所以这两样是冲突的。
作为牧师来讲，我是全心全意希望你们更好，希望你们可以做生意，我可以为你们祷告，让神给你们智慧，让你们明白神的真理，明白更多的智慧，但如果我是挣钱做生意的，那我就想着怎么把你们的钱变成我的钱，这是不是又想着急速发财了？那可能我的目光就会定睛在虚无的钱财上。
这会出现雅各书所提到的那个问题，如果教会里边来一个非常有钱的人，我会点头哈腰的，像个哈巴狗似的，哎，来了，把凳子擦干净，让你坐在最前面。那如果是一无所有的人，我会说，你就蹲在那个角落就行了。
为什么会这样？因为目光在钱上，可如果心里仰望一直是耶稣，你看所有的人都应该是一样的，不管他是个什么样的人。哈利路亚！
我个人的观点是，如果你想挣钱的话，请找一些专业人士给你建议，如果你想问我圣经上的知识，想明白真理，透过真理看清楚世界，你问我一定没问题的，你想明白福音，找你的牧者是最好的。
假如你的牧者之前就从来没有做过生意，现在说他要带着你做生意，不管他是以先知的名义，还是使徒的名义都不要跟随，因为他没有做过。
我想告诉你的是，我没有全职服侍之前做过很多年的生意，很多东西看的比较明白一些，我只是想告诉大家，现在比较疯狂的虚拟货币一定要谨慎，最好是不要参与，因为你不一定能玩的转。我会为你祷告，让神赐福你手现在所做的生意，让神赐福给你。如果你知道赐福的源头在神那里，没有必要去追风，跟别人做一样的事情，相信你手中所做的神一定赐福给你。
这世界上 360 行，是不是每一行里边，都有一个做的非常好的人？那为什么你要选择那个，你认为好的，还是在靠自己的聪明而已嘛，就你现在手里所做的事情，向神祷告赐给你智慧和能力，神会让你在世界上成为最好的。阿们！
我问你们一个事情，种土豆会吗？会，圣经当中有一个人叫以撒，他在饥荒之年凭着信心去撒种，也许他撒的是土豆，也许是别的东西，但不管是什么，我相信那个东西谁都会做，但是他依靠神，藉着那件事情，日增月盛的成了大富户。阿们！
他没有在饥荒之年说，不行！我得想个办法，要不去卖矿泉水吧。就在这个事情上，你们认为都不行的，我的神会赐福给我。哈利路亚！所以我会给你祷告，让神赐给你智慧。弟兄姊妹，但如果我跟你们一块做，性质就发生了变化了。
马太福音 6 章 24-26 节
24 一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门（玛门：财利的意思）。”25“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
基督徒可以赚钱、可以富足，但这不是你的全部，你的全部应该是耶稣。阿们！你的眼里边充满的不应该是金钱，而是耶稣。这里告诉我们，一个人不能侍奉两个主，意思就是一半一半了，觉得钱财和耶稣一样重要，这就是侍奉两个主了。
我们应该是以耶稣为首，给你们讲一个圣经当中最初的法则，你知道神创造世界以后，祂赐福给亚当，然后让亚当去管理这天上飞的、地上走的、海里游的、对吗？万物是不是就听亚当的话？其实是这么一个顺序，最上边的是神，下面的是亚当，再下边是万物，亚当听神的话语，亚当用神的话语去管理万物，万物都听亚当的。
一切都变的非常的好，世界上有很多的财宝，有很多好看的，好玩的，好用的东西，都是神给亚当预备的，但不是让他靠自己的努力去获得，这本来就是你的，是神要赐给你的，可是当亚当犯罪之后，也就是说他违背了神的话语之后，顺序被打乱了，神还是在最上面，万物到了中间，人到了最下边。
你看有那么多的拜金主义者，有那么多的人看着有财有势的人，特别羡慕他们，像哈巴狗一样…… 但有没有发现这问题是什么？他忘记了身份是什么，在罗马书 8 章里边也告诉我们了，万物都浮在虚空之下。
为什么浮在虚空之下？万物应该是被人使用的，这里有一台电脑的话，那是不是我们用来使用的？那么假如你把电脑像神一样摆在那，每天磕头，有没有用？这就失去了电脑原本的作用了。钱财是用来干什么的？使用的，神赐给你有一个工具，让你用这个工具去爱人，可是今天有很多人去敬拜它，让它成为了生命的中心，这就容易落入别人的网罗当中，同时也会告诉我们，他对神也就不再信任了，而且真正以钱为中心活着的那个人，常常是活在忧虑当中的。
我过去听一个牧师讲过，世界上的人为什么会有这么多的叹息，忧愁和担心呢？其实就两句话，第一句话，想得着的没得着，所以有很多的忧虑担心，第二句话，得着的怕失去。所有的这些都是因为没有神，不认识神的祝福，才靠自己在维持，也许你维持的是婚姻，也许你维持的是事业和家人的关系，但你有没有很累呢？如果是神赐福的，这一切就变的特别简单了。阿们！
希望我们弟兄姊妹千万不要去侍奉两个主，太累了，会产生很多的忧虑的。耶稣在这里告诉我们，不要为生命忧虑吃什么喝什么穿什么，你的生命比饮食更大，你的身体比衣裳更大。哈利路亚！
有太多的人在乎的是外表，这个衣裳，在乎的是嘴里吃的什么东西，他忘了生命应该比吃的东西更宝贵才对，身体应该比衣裳更宝贵才对。他把这个时间都用来去买更好的衣服，却忽略了给自己身体带来供应，但真正能给你生命和身体带来供应的，唯有耶稣基督。哈利路亚！
现在经济越来越发达，各方面的饮食条件下，可是人的心里边越来越空虚了，这就是因为他没有给生命食物喂养，导致了才会在这样的情况之下常常忧虑担心，耶稣告诉我们，你们看天上的飞鸟，也不种也不收也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
你们不要走极端说，你这样讲，我就知道了，从今天开始，我也不上班了，什么也不干，就在家等着天父来养活我好了。这里说的是什么鸟？飞鸟跟鸟有什么区别？飞鸟代表正在飞。神没有说所有的鸟我都养活它。是不是有饿死的鸟？但神说的是飞鸟，神会供应它，因为当它在飞的时候，是在寻找神已经供应的食物。阿们！
如果你们在行动，在做事情的时候，可以求神赐福你手中所做的，神一定会给你的，去求的时候也不要忧虑，不要说这么求有用吗？千万不要想有没有用，就像飞鸟出去找食物的时候，它会不会想，今天会不会找不着呢？不会的，它相信的是，只要不断的飞，就一定会遇见神给我所预备的食物。
可我们把食物存在家里还是忧虑呀，这是很可惜的事情，这就是因为我们的生命当中，最重要的不仅是耶稣，还有其他的一些东西，我还是要告诉大家，基督徒可以富足，但记得，这不是你的全部，神愿意你富足，希望你拥有很多的钱财去帮助别人，但是神绝对不愿意看到，你被钱所利用，让钱财来辖制了你。
什么叫做被钱财辖制呢？你的思想言谈行动都围绕两个字： 赚钱。为什么我说赚钱而不是钱呢？赚钱的人，也许账户上已经有很多钱了，还是不会满足的，真的很可惜。在传道书里边告诉我们，有一宗人他是挺可怜的一群人，就像赚钱机器一样很能赚钱，不停的赚钱从来不花，到最后死掉了，那个钱不知道给谁用了，你们愿意成为这样的人吗？有人说，我还没赚那么多钱，你就告诉我想着怎么去花。我只是告诉你不要忧虑，什么是福气呢？在箴言和传道书里边多次提到，能够享用你劳碌所得的那就是福气。
有多少人能赚钱却不能花钱，能赚到钱，却不能吃自己买来的东西，这是很可惜的，有些人到夏天的时候不能吃冷饮，一吃胃就疼的不得了，有些人也不能吃羊肉，不能吃这不能吃那，我们多好呀，什么都能吃，这本身就是神给你最好的福气了。阿们！
神希望你是富足有钱的，但神绝不希望你被钱财辖制了，神绝不希望你的脑袋只有赚这个词。眼睛所看到的和嘴上所说的，其实是代表了我们心里所充满的，如果心里边充满了物质，嘴上就不断的想怎么去多赚更好的，那就要小心了，说明你的心里是被物质充满了。还是那句话，神希望你富足，但不希望你被钱财所捆绑了。
怎么样去分辨这个事情呢？即便是牧师，如果天天讲奉献，天天讲你们要赚钱，那就证明他的心里是被金钱捆绑住了。我不是自夸，我给你们讲的最多的，并不是让你们怎么去挣钱，怎么样拥有更多的钱，是告诉你要以耶稣基督为中心，其他的神会负责的。因为我知道，当把耶稣放在你人生当中的首位的时候，其他的事情神给你解决，就特别的简单了。哈利路亚！
要小心，不要让物质这些钱财成为你生命当中的首位，就变成金钱的奴隶了。眼中只有钱财的人可能是出于贪婪，也有可能是出于恐惧，缺乏安全感，觉得银行里没有一定的数额存款就无法生活，这是世界向我们所传递的消息。
比如有很多年轻人特别害怕结婚，不是不愿意结婚，而是不敢，他说现在一无所有，没有车也没有房，不好意思向女孩子说可以嫁给我吗？挺自卑的。弟兄姊妹，真的是这样的吗？如果女孩子看的是你现在所拥有的是什么，那么你们结婚之后也幸福不到哪去，因为假如有一天，有一个比你更富有的人，她可能就跑了。婚姻绝对不应该是建立在物质之上的。我只是想告诉你，你把祂当做你生命的焦点的时候，祂会为你其它的负责的。
我为什么会有这样的信心呢？因为当时我受了很多同学们的影响，首先是那个牧师，他当时结婚的时候，我说的是当时，现在这个牧师是非常有钱的，
他说：我那时结婚的时候是一无所有，我是怎么样追到你师母的？
我说：你给我们讲讲。
他说：当时跟你师母见面的时候，我手里就拿了一本圣经，我说，我所有的家产都在这了。
我相信就这话，估计弟兄们没几个敢这么说的，一说，女孩子可能马上就走了。当时那师母也能看见这是一个潜力股，两个人就结婚了。当时鼓励我的这个弟兄比我结婚早三年，
他说：我媳妇家有钱，我是胡子邋遢的少年，你说让她嫁给我，还不如说我嫁给她，我跟我媳妇说，我家里就五千块钱，能买半扇猪肉，你要愿意，我就拉着这半扇猪肉去你家住了。
当时我心想，你怎么能这样呢？其实那时候时间并不长，也就是 07 年他结婚的，这是天方夜谭的事情吗？今天年轻人说我不敢结婚，是有太多的忧虑在里边了，说不敢生孩子，没有钱去养孩子，你忘了，谁是你的供应者，如果总是出于恐惧担心，想去抓这些东西，很难的，你永远是不会满足的，永远会有恐惧在里边或者有贪婪在里边。
提摩太前书 6 章 17-19 节
17 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。18 又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给（或译：体贴）人，19 为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。
我把这句话也送给大家，特别是现在对未来恐惧的，不敢结婚的人，把这句话要记在你的心里边，还有那些今天已经很富足的人，也不要自高，不要去依靠这不定的钱财，要依靠的是那厚赐百物给我们享受的神。不应该把你的焦点放在财务上，应该把你的焦点，把你依靠的对象，放在我们的耶稣基督的身上。阿们！
如果知道现在的一切是神赐给你的时候，你给出去的时候心疼吗？不心疼，因为是神赐给你的，你为什么会心疼？就像我今天给了你一百块钱，让你拿十块钱给别人，你愿意吗？那太简单了，我不还有九十嘛。神其实就是这样来让我们做事情的，神先赐福给你。然后让你从里边拿出十分之一，一点点去帮助别人。
你说还是自己享受比较好… 其实你也不希望孩子是这样的，对吗？你给他买了一包糖，他自己全吃光了谁也不给，你觉得这样的孩子好吗？等长大了，要么他会恐惧，担心很多事情，要么他会贪婪。要相信赐福给你，让你能够享受的，是我们的神。阿们！
你的根基在哪里？应该是在耶稣基督的话语上，所以这里边告诉我们，真正富足，就是心里觉得你是富足的，要去甘心施舍乐意供给人，神会把更多的赐给你的。哈利路亚！如此做的时候，你还是积成了美好的根基，为你将来预备了美好的赏赐，那个是存在天上的，没有虫子咬，也没有贼惦记，是存到永远的。
分享第二点：不要贪恋钱财，而要依靠供应你一切的神
很多人接受恩典是为什么，说一个比较世俗的话，是因为觉得神是赐福的神，能给我们各样的恩典。这话是没错的，但如果只是把目光放在神的祝福上，你得着的不过是一点点而已。圣经当中有一个人叫彼得，耶稣借了他的船，讲完了道之后对彼得说，把船开到水深之处下网打鱼。
彼得听了耶稣的话，就打了满满两船的鱼。你说这是不是挺赚的一个买卖？把我的船借给了一个叫耶稣的人，祂就讲了一会道，我听了祂的话，就赚了两船的鱼。那彼得就应该说，太好了！耶稣呀，明天接着来我的船上讲道吧。彼得虽然是一个渔夫，但他不傻。
他透过这两船鱼看见了什么？
看见了赐福的神，这就是为什么彼得，一个年龄比耶稣还大的人跪在耶稣面前，主啊！离开我，我是个罪人。他看到了这个少年人不简单，他做到了自己做不到的事情，祂能赐福给我，我却不能赐福给祂。
弟兄姊妹，你们要有这样智慧的眼睛，要透过神给你的祝福，看到这位神的伟大。今天你给别人祷告了，这个人得医治了，不要因为这个事情而沾沾自喜，要看到是神在使用你。祷告一件事情，神赐福给你了，你不要因为这个福份就高兴的不得了，要看到的是神能赐给你这个，也会给你更大的，让你成为这祝福的管道。哈利路亚！
彼得是个聪明人，他要跟随耶稣。耶稣说，那你就起来吧，从今天开始你要得人了。所以我们说他是得人的渔夫，他在后面得了很多很多的人。彼得的眼光那个时候真的很好，他知道跟随了耶稣，吃香的喝辣的都没问题，今天我们是抱着大款，求求你不要离开我，要抱着耶稣。阿们！很多人只是想要祝福，而不是要这位赐福的神，这是非常可悲的一件事情。知道亚伯拉罕和罗得的区别在哪吗？我们看一下，先看亚伯拉罕
创世记 12：1-4 节
1 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。3 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。
现在我想问大家，罗得和亚伯拉罕一块出了他的老家，罗得出去的目的是为了什么？为什么罗得愿意跟着亚伯拉罕出去？千万别告诉我，他相信神，仰望神，他想得着神给他的那个基业。他没有这个心，也没有这个信心。那他为什么跟着亚伯拉罕？原因很简单，亚伯拉罕在当地已经是一个非常有名望的人了，家产非常的多，罗得用他那蚂蚁般的脑袋，想都能想出来跟着他的叔叔没问题。
今天有多少人是这么愚昧的跟着人走的？哎呀！我们的牧师是先知，跟着他做生意没问题的。你错了，如果不是神赐福给他，他算什么呀。
罗得当时就想着，跟着亚伯拉罕那肯定没问题的，家大业大的，还能少了我一份吗？罗得的目光一直都在祝福上，就算他信神，他的目光也是在祝福上。这是很可惜的，他认为神是赐福的神。而亚伯拉罕不一样，当时神跟亚伯拉罕说，你离开本地，本族，父家，往我所指示你的地去，我必叫你成为大国。你发现没有，境界都不同，罗得想着只是钱，而亚伯拉罕想的是，神要赐福给我，让我成为一个大国。
如果你想这辈子只想挣钱，你就是一个商人而已。如果你说，我想在这个地区造就很多的人，恭喜你！你就已经成为一个非常有名的人了。就看你的基点在哪里，神对他说，我必赐福给你，叫你的名为大。亚伯拉罕有没有相信这些话语？相信了，然后他离开了。你们知道吗？他一直相信的是这位神会让他成为大国，神会赐福给他，所以亚伯拉罕所相信的是这位神本身，而罗得相信的是这个神所赐下来的祝福。有人说，你这样讲到底有什么区别？我们看下面一段经文，
创世记 13 章 10-12 节
10 罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。11 于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。12 亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。
他们因为什么分开的？钱财，牧人之间相互纷争，牧人为什么会纷争？不就是怕自己的羊吃的少，少下几个崽子，就少了很多钱吗？罗得的心里边这个小算盘，算的是非常的精确，他算来算去说，现在要是继续跟你在一块，损失就太大了，得跟你分开。所以用他自己那个眼光去看哪里更好？约旦河的全平原是更好的。
从人的角度来说，选所多玛是好的，那地方真的适合牧放群羊。为什么亚伯拉罕不选呢？因为他知道，他所依靠的并不是眼见的东西，他所依靠的乃是他的神。阿们！你们生命当中有很多人来来去去，有的进入你的生命，有的离开了，知道有多少人因为钱财而分离的吗？是不是特别的多？在教会当中多不多？如果有些人服侍的目的是为了挣更多的钱，当教会里边给他的钱不够的时候就一定会离开，甚至会说很多负面的话。
如果你的目光在神的身上，你的服侍是为了荣耀主，或者因为感恩神而服侍，你不在意别人怎么对待你，或者别人给了你多少付出的价格，你不会在意这些的，亚伯拉罕在这个事情上已经很明显了，当他跟罗得起冲突的时候，他宁可选择在迦南地这个山地去生活，他们两个因为财务的问题而分开了。现在我要说的是，罗得的眼目是在神所赐福的财务上，祝福上，而亚伯拉罕在意的是赐他祝福的这个神。亚伯拉罕的眼目一直在神的身上。
这就是为什么许多基督徒，得不着祝福的时候就说不信了，我不祷告了。他的目光还没有到神的身上，还在神所赐的祝福上，弟兄姊妹，要提高我们的境界，要把你的眼目放在神本身上，而不是神所赐的祝福。
如果你明白了这个的话，即便神今天没有给你应允你的祷告，你还是会相信祂跟随祂，就算今天神还没有医治你的疾病，愿不愿意跟随祂？愿意，因为你在乎的根本就不是祂给你了什么，而是祂是一位什么样的神。如果明白了这个原则，你的生命当中其他的问题就迎刃而解了。
比如婚姻的问题，假如有个弟兄还没结婚，一个姊妹看的是现在你所拥有的是什么，知道这是很危险的吗？假如有一天你变成穷光蛋，她一定会离开你的，大难临头各自飞，你一无所有了，也飞不走了，人家就飞走了。如果女孩子看你所拥有的是什么，要谨慎小心了。反过来讲，那个女孩子看的是你这个人的本身，而不是你所拥有的是什么，这个关系就是稳固的，就算这个男孩子将来有一天飞黄腾达了，她也依然会跟随他，就算有一天他真的一无所有了，她依然还会跟随他，因为她爱的是这个人的本身，而不是他所拥有的什么。这点大家能明白吗？
人际关系也是这样的，在我心里看你们为什么是平衡的，一样的呢？因为我看的不是你们拥有的是什么，来体现你们的身份，不是，在我看来，你们都是神所爱的宝贝，你们在神的眼里边，都是圣洁的公义的，世上这些东西都是暂时的，唯独这个身份是永恒的。如果你也用这个方式去看待你周围的人，你看到他升官了，你不会巴结他，看到他一无所有的时候，你不会低看他，这是在人际关系当中，跟神的关系摆正确了，你跟人的关系也就好了。
当外界发生变化的时候，如果定睛的不是这个人的本身，人心就会改变。同样的，在神面前你要思想的是，到底在乎的是神本身，还是神赐给我的什么东西呢？前期的时候你可以说，神要赐给我这个。没问题，但你先要相信的是，祂是美好的神，祂给你的一切都是最好的，祂不会把不好的给你，这是我们首先要明白的一点。
提摩太前书 6 章 8-11 节
8 只要有衣有食，就当知足。9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。11 但你这属 神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
我们的神是不是不食人间烟火呀？不让我们挣钱，就想让我们去追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔。很多教会就说，穷点没关系，就算病了也没关系，你要追求的是公义，敬虔。弟兄姊妹有没有想过，这两个本身并不冲突，你去追求公义敬虔，信心，神能不能让你富足？本身就不冲突的事情，怕的是贪，想要发财的人就陷在什么地方了？迷惑，网罗和许多无知有害的私欲，私欲才是可怕的。
如果我做生意，目的就是为了挣钱，那看的就是你们的口袋，而不是你们的生命了，这是很可怕的一个事情，因为这里边有私欲。世界上人心里边有私欲，想要绝对的公平没有，绝对的慈爱没有，唯独在基督耶稣里边才有的。
还拿刚才虚拟货币来讲，其实现在国家都是不让我们做的事情，可有些人就是不信这个邪。我现在告诉你们，这个千万不要去碰，谨慎对待。因为你看的是别人给你的利润，但别人看的是你的本金，所以你永远玩不过庄家的，中国的一些监管部门，已经叫停了这些虚拟货币的发行和交易，说的是中国政策绝不允许虚拟货币发行。不要看国外他们怎么样，你要定睛的不是这些，而是神本身。阿们！
今天很多人在教会里边做生意，牧师领头带着信徒做生意，我个人非常不赞同这个事情，只是想告诉大家，每一个人把你们的目光放在神的身上，神会给你们智慧的。阿们！不去追风，神也能赐福你让你绰绰有余。
箴言 15 章 16 节，少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。
是不是钱少了就好了呢？不能走极端。这里为什么会出现钱多，就会烦乱不安呢？因为目光都放在钱上了。原来给大家讲过这么一个小见证，父母的房子拆迁了，分了好多的钱，孩子就特别惦记他妈妈的钱，最后他妈妈就留了四十万给自己，身体不太好，给自己看病用的，儿子就在银行门口把他妈妈打了一顿，非得让他妈妈把四十万取出来全部给他…
亲情在哪里？爱情在哪里？全都没了，为什么会这样呢？烦乱不安的原因，是因为他们的目光全在钱上，而不是去追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐和温柔。但是你去追求神给你的这些东西的时候，你在祝福当中，也能享受神给你的这些祝福。所以这里说少有财宝敬畏耶和华，强如多有财宝烦乱不安。
这是两个比较，如果让你选择，宁可选择去敬畏神少有财宝，也不要选择一堆钱，让家里冷冰冰的，那样的生活你不愿意的。要相信的是，神本身是一个赐福者，你要跟随的是神，祂会供应你一切所需的。
申命记 28 章 12-13 节
12 耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。13 你若听从耶和华－你 神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。”
是不是都特别希望这个祝福都能成就在我们身上？那我问大家一个问题，知不知道神是你所有祝福的源头？祂给你开天上的府库，按时降雨在你的地上，使你手里所办的一切事上赐福于你。知道这是什么意思吗？世人眼里边只有钱，神赐给你的富足，不仅仅使你很有钱，使你手中所办的一切事上都有神的祝福。弟兄姊妹，你愿意要哪一个呢？很多人说了，我穷啊，穷的只剩下钱了。没错，这话一点也不矛盾，亲情，爱情，友情全没了，都被他给欺骗完了，只剩下钱了，孤独而死，多么可怜的一个人。
但神要赐给你的富足不是仅仅只有钱财，是你手中所做的一切事上都是富足的，你的婚姻，家庭，事业，你的心情，你的身体都是好的。你每天充满着喜乐，家里边充满着和睦，你不用担心家里边会出现乱七八糟的事情，也不用担心你的孩子将来会一无所有，孤独终老，因为你知道神会赐福给你的，神是你的富足者。很多家长把自己的目光放在孩子身上，养老防老嘛，生个孩子就是这个目的嘛，结果非常绝望，因为他不知道依靠神。
我告诉大家的是，要把你的目光放在神本身上，你靠不住世人的这一切，神会给你的。哈利路亚！想到这样的问题没有，在教会当中，将来我们年老的时候在一块聊聊神，聊聊耶稣，唱唱歌多好呀，是不是？
没有必要去勾心斗角，相信神会在我们所办的一切事上赐福于我们。到什么程度呢？你必借给许多国民，却不至向他们借贷。如果你认为这里边的富足，是指钱财的话，也可以，但还有别的东西。比如喜乐，你今天可以把喜乐给别人，可以把安慰给别人，今天很多人有钱，但是心里边愁苦不堪，你可以给他们喜乐，可以给他们安慰，可以给他们那颗不安的心加上安慰。现在很多人钱越多心里越不踏实，弟兄姊妹，你不需要这样的，神给你的是任何人也夺不走的。
这后边说的很清楚，耶和华就必使你做首不做尾，让你成为首的是谁？是我们的主，你只做一件事情就行了，就是以耶稣基督为你的生命当中的首位，以祂的话语成为你生命当中的标准，生活当中的依据就行了。神怎么说，你怎么生活就行了，世人怎么过那是他们的事情，你只需要按照神的话语生活就够了。阿们！
剩下的事，神会把你提升起来，提升起来之后，祂让你做首不做尾，世人都是想自己成为首的，去吃饭的时候总喜欢去坐首位，我们不要这样，神把你放在首位的时候，谁都把你拉不下来了。阿们！但居上不居下，神把你扶起来，谁也不可能把你再拉下来，但是世人可不是这样的，你站在高位上的时候，他总是想把你拉下来，使诡计各种各样的方法总想把你给拉下来，但是没有用。神如果把你举起来，谁作怪都没有用。
提多书 3 章 6-9 节
6 圣灵就是 神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的，7 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或译：可以凭着盼望承受永生）。8 这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信 神的人留心做正经事业（或译：留心行善）。这都是美事，并且与人有益。9 要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争，并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。
最后这段经文留给大家去默想，这段经文告诉我们，圣灵住在你们的心里边，祂是让你记得，耶稣基督是你的主，是你的赐福者，是你所有祝福的源头，会把各样的祝福浇在你们身上，知道你已经因着祂的恩典得称为义，这是你最大的祝福，你被称为义人，这是神给你最大的祝福，你也可以凭着永生的盼望成为后嗣，成为后嗣的意思就是，你可以继承从神而来的基业，你没有必要去抢夺，像雅各一样去抢夺，你只需要领受像以撒那样，到了时候神就会赐给你的。这话是可信的。
我也愿意你把这些事情切切实实的想明，这是告诉提多的，让提多告诉教会的弟兄姊妹，你们要相信这是真实的。而我有义务要把这些事情向你们讲明，让你们不要总是把目光放在钱财上，而是要把目光放在赐福的神身上。我也愿意你把这些事情切切实实的讲明，使那些已经信神的人留心去做正经事业。
什么叫正经事业？只要是符合国家法律的事业都可以做。现在不管神在什么地方赐福给你，或者你从事什么样的行业，工作打工都不要紧，在你现在的位置上祷告，让神加给你力量，假如时候到了，神要把你提升起来，在最合适的时间把你提升起来，那个时候是最适合你的祝福，谁都夺不去。阿们！
所以要留心去做正经事业，像一夜暴富的，超级返利的要谨慎远离这些，如果你已经一不小心进入了，请立即撤出，这个不是开玩笑的。为什么让我们做正经事业呢？因为这些都是美事，并且与人有益，对自己、对别人都是好的事情。
第九节，要远避无知的辩论和家谱的空谈以及纷争，并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。
这句话很简单，今天我讲另外一个意思，当我把这些劝告给你们的时候，让你们留心去做正经事业的时候，总有人不服气，总有人告诉我，你是不知道，那个挣钱可快了，我都挣了多少钱了。他会有很多的见证，但是我告诉你，我们不会跟他辩论，我只把这个真理告诉你们，能领受的则领受，不能领受的，我也不能说你是错的或者异端，根据各人的信心来吧。
我们不要去争论，因为争论是虚妄无益的，看最后的结果就好了。阿们！如果这个是从神而来的祝福，没有人可以夺去，而且是与我们自己有益，也与别人有益处的。感谢赞美主！
我们一起祷告
天父，感谢赞美你！谢谢你藉着这样的话语让我们知道，赐福者是你，我们的财宝在哪里心也在哪里，耶稣，就是我们人生当中最大的财宝，你可以赐福给彼得有两船的鱼，也可以赐福我们手中所做的，当我们跟随你的时候，这世界和世界上的一切祝福就会跟随我们，这是最简单的，因为这世界上的一切是你所造的，我们所需要的一切，你也是知道的。
你让我们去看天上的飞鸟，是因为它们不忧虑，你尚且养活它们，我们也不需要忧虑，因为我们是你眼中的宝贝，你更会把最好的给我们，把你最爱的耶稣都给了我们，岂不把万物一同白白的赐给我们，你乐意赐福我手中所做的，我为现在的工作向你献上感谢，祷告，为此，我常常发出感恩。
当我在这做工的时候，你会在合适的时间提升我，你知道我最适合的那个位置，我的心，愿意常常在你的身上，耶稣基督是我的主，是我的帮助者，是我的赐恩者，感谢赞美你！新的一周的开始，我愿意在凡事上向你仰望，请你来带领我，让我在这个世界上成为你美好的祝福，成为这祝福的管道，给更多的人带来益处，感谢赞美你！奉主耶稣的名祷告。阿们！