321 - 耶稣所成之工给我们带来了赦罪#
321 - 耶稣所成之工给我们带来了赦罪
（JP 文字组 - 天国小王子整理）
使徒行传 10 章 38-44 节
38 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为 神与他同在。39 他在犹太人之地并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。40 第三日， 神叫他复活，显现出来。41 不是显现给众人看，乃是显现给 神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。42 他吩咐我们传道给众人，证明他是 神所立定的，要作审判活人死人的主。43 众先知也为他作见证，说：‘凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。’” 44 彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。
先来一起祷告：
天父，感谢赞美你！你给我们这美好时间，一起来到你面前，你的话语是我们生命的力量，今天我们愿意来到你面前得着你的供应，新的一周开始时候，从你那里领受祝福，带着你的祝福生活，请你带领这段时间，让每一个人寻求的人都能够寻见，感谢赞美主！奉主耶稣基督的名祷告。阿们！
今天分享：耶稣所成之工给我们带来了赦罪
为什么我们要讲赦罪呢？因为很多人对我们的神不确定，现在高考刚刚结束了，有很多孩子落榜了，当然，考试好的，很多的见证已经出来了，那些孩子没考上，家长就开始怀疑神，
说：“我也努力了，也为孩子宣告了，为什么他还是落榜了呢？”
我给这些人安慰怎么说呢，
我说：“你已经做到了你该做的。”
在这个年代中，我相信家长并不比孩子轻松到哪里去，家长用尽了自己的所有心思，为孩子付上一切，甚至为孩子祷告，宣告，可是你要知道这个事情并不是单方面的，如果光家长努力是没有用的，孩子也需要努力。
神特别愿意赐福给我们，如果压根我们不动弹，祝福很难临到我们身上，还有一点，即便有的孩子落榜了，我想告诉他们不要担心，成功的路不是这一条，要相信神的命定，神会给你更好的道路。阿们！
不能说孩子没考上，我这辈子都不想活了，觉得信神都没有什么意思了。千万不要这么去想，即便没有这个路，神也会开其他的道路。阿们！
分享第一点：耶稣在十字架上流血牺牲为我们带来了赦罪
过去不认识神的时候，我们与世人一样，活在定罪当中，也去定罪别人。就拿刚才的事情来讲，很多人是以为孩子一旦在这个地方失败了，可能他的后半生就再也没有希望了。但弟兄姊妹有没有想过，这也是一种定罪，一种自我定罪，很多家长在孩子没有考好暴跳如雷，都想把孩子揍死。有没有想过，你现在是在定罪别人了，孩子有了定罪的心，就去定罪别人，此时此刻，他觉得神已经不重要了，神的话语已经不值得依靠了，你让他去听道，他说听不进去。你让他去祷告，他说祷告有什么用啊，实际上他是被定罪充满了。
如果明白了耶稣在十字架上，给我们所成就的赦罪之恩，知道了赦罪之后，给你带来的永远是信心，对吗？如果不知道神已经赦免你，不知道你在神的祝福当中，才会如此的彷徨无助和无奈，要相信，无论现在你的结果是什么，神总有方法给你开一条新的出路，就算敌人从七条路过来追赶你，神也一定有更多的路给你预备好了。我们要相信这位神，要相信耶稣在十字架上给你带来了赦罪，神祝福你，祂一定会给你开一条更好的道路。
举一个简单的例子，圣经里边有很多成功的人士，他们一开始落入到患难、困难当中，甚至永无出头之日的困境，比如创世记里边记载的约瑟，一个十几岁的孩子，被他的哥哥们卖到了埃及，成为了别人的奴隶，这个孩子看来可能今生就没有希望了，这才是人生当中最大的绝望，比你孩子高考落榜要难受多了，那是一辈子见不着父母，也没有出头之日，可能一辈子就这样死去了，哪一天得一场大病，就会被主人抛弃。
可是他在环境当中，依然相信神是赐福给他的神，神有没有给他开出路呢？即便他是奴隶的时候，神也与他同在使他百事顺利。我今天要告诉大家的是，我们永远是有盼望的。千万不要定罪自己。假如不认识耶稣在十字架上的赦罪之恩，很容易就活在定罪当中，不相信神了。看一段经文，看看世人的状态是什么。
罗马书 3 章 10-19 节
10 就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；11 没有明白的，没有寻求 神的；12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。13 他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，14 满口是咒骂苦毒；15 杀人流血，他们的脚飞跑，16 所经过的路，便行残害暴虐的事；17 平安的路，他们未曾知道；18 他们眼中不怕 神。”19 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。
亚当犯罪之后，作为亚当的后裔，所有的人都活在律法之下。上次跟大家讲过，在律法之下的特点是依靠自己。话说回来，按刚才那个事情来讲，孩子考上了重点大学，将来就一定有出路吗？目前社会当中，高智商低能力的人多的是。
今天早上我看了一个段子：
九年前我高考落榜了，跟我一起同村的人考了最高分，他在大学里边上了其他很高的教育，我就开始打工，这九年时间，我自己创立了公司，建立了一个集团公司，有一天回家的时候，这两个儿子的母亲在一起聊天，
上了大学的人的母亲说：你是不知道呀，我家孩子刚刚去了一个集团公司，被聘用为经理了，一个月将近两万块钱呀…
他听了，就笑了，心想：我到底要不要聘请他呢？
高考是不是好的路？是的。一个月两万块钱，对我们来说很好了，可是创立了公司也是正确的路，成功的路，对吗？怕的是我们一比较，发现完了，自己努力失败了，好像人生彻底失败了。
如果这样想，你的人生就真的没有希望了，这是世人的一个状态。在遇到问题的时候不去依靠神，甚至有好多基督徒，即便自己失败了的时候，没有想到，耶稣是开始也是结束，在耶稣永远没有失败。即便我们今天跌倒了，神也可以再次把我们扶起来，让我们走祂正确的道路。阿们！
刚才的经文 12 节里边提到的非常正确，都是偏离正路一同变为无用，没有行善的连一个也没有。
人为什么会在失败的时候特别难受呢？因为靠自己失败了，但我们靠的是耶稣的恩典。什么叫靠着耶稣的恩典呢？就是这一块，我们搞砸了，我们依然依靠神的力量，依靠祂的恩典，神会再次给我们开机会的大门，我们在基督里边永远是有盼望的，跟世人不一样之处是，他们的喉咙是敞开的坟墓。
知道什么是敞开的坟墓吗？出来的全是死人的东西，完了完了，这辈子完了，你这次没考上，这辈子就完了，没什么出息了…… 是不是敞开的坟墓？特别是当我们失败的时候，哎！这下完了，死定了。这是敞开的喉咙呀。
我们不要这样，当世人说气死我了。你要说：活了。当世人说完了，你要说：成了。阿们！他们用舌头弄诡诈，嘴唇里是虺蛇的毒气，毒气会伤到人的，咒诅自己也咒诅别人，满口都是咒骂苦毒呀。这是世人的状态，我们知道这他们的本意，是他们遇到问题之后一个本能的反应，因为平安的路他们未曾知道。你们知不知道平安之王是谁？耶稣，那平安之路在那里呢？就在耶稣基督里边。
你的行为，言语应该跟世人是不一样的。世人眼中不怕神，我们应该相信神，更应该敬畏我们的神，相信在神没有失败，祂永远能带领我走正确的道路。上帝去审判人的时候，是因为上帝不公正吗？不是，我们看一段经文
出埃及记 34 章 5-7 节
5 耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。6 耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。7 为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。
神去审判世人的时候，是神不公正吗？不是，有很多人问我，任教师，我们在恩典之下，可是我看旧约先知书的时候，看到神也审判了以色列百姓，灾难也是神所降下来的。这个正确吗？完全正确，你别忘记了，祂是神，是公义的神，祂就对罪恶一定要刑罚，对善的一定要奖赏才能显出祂的公义来。
神把恩典给我们，不是降低了祂的标准，而恰恰是因为有人代替我们受了刑罚，所以这恩典才能临到我们的身上。阿们！我们的神特别乐意把祂的怜悯，恩典给我们，把祂丰富的慈爱给我们。
这里说，为千万人存留慈爱，赦免罪孽和过犯。这是神的慈爱，但是神的慈爱和神的公义永远是并行的，这点大家要记得，即便我们在恩典之下，也不能违背了神的公义。你说，反正我在恩典之下无所谓了，怎么活都不要紧了，神的那些律例典章，对我来说没有作用了。其实你错了，即便你在恩典之下，神的那些法则依然是管用的，我说的是律例典章，只是你触犯了之后，不是神惩罚你，也许会自己掉进网罗里边去。
我举一个最简单的例子，我们在恩典之下，神是不是赦免了你所有的罪？这是一个事实，可把你煤气灶打开，把手放在火上面，会不会烧坏你的手？
你说，“我信心大，可以祷告！”
管用不？
你说，“我禁食祷告之后，就去做这个事，行不行？”
能说神不爱你吗？神为什么惩罚你呢？
有一些人说，“为什么神还让我得病？”
我说，“不是神让你得病的。”
他说，“可是为什么这个病还在我身上呢？”
很简单，大冬天你穿个大裤衩在外边溜达，冻感冒了，你说神没保守你吗？这叫没有智慧，神的公义一直都在的，所以我们要有智慧，要在神的慈爱当中存留，祂确实是赦免了我们的罪孽和过犯，但不代表你可以为所欲为的。神的恩典一直都在。
我给大家举个例子，即便是在十戒颁布的时候也存留神的恩典，如果只有两块法板，以色列百姓没有一个活的。还记得第一次摩西抱着两块法板，从山上下来的时候，下面的百姓在干什么？拜金牛犊，他们已经违背了第一条十诫。按照十诫里边所说的，这些百姓都应该死掉的吧，可是摩西没有把法板拿到下面去，而是摔碎了。第二次的时候，神又一次弄了两块法板让摩西拿下去，这次摩西把这两块法板放在了约柜当中。
如果摩西第一次拿着两块法板把它举在高处，让以色列百姓去遵守，那所有的以色列百姓将会全部死掉，都活在咒诅之下，无一例外，即便是在律法之下，神也是给他们施慈爱，这是公义与慈爱并行，这个慈爱怎么临到他们呢？那就是会幕，会幕是他们唯一可以得着神恩典，祝福，怜悯的地方。是不是弟兄姊妹？他们身上有罪，罪怎么解决呢？如果你来到十诫面前就必死无疑。所以世人没有这个路的时候，就只能在神的律法之下来来回回… 最后努力的拼搏，死掉了，还没有成功。
除非你换到了另外一条路，就是进入到会幕的院子里边，经过那个铜祭坛，然后再进入圣所，进入至圣所，就可以得着神的祝福了。这两条路你可以选择的。我说的是基督徒才有选择的机会。
如果还没有信主，只能在第一条路上来回的奔波而已。失败的时候，我们特别难过灰心绝望，这就是为什么有那么多的人想不开了，遇到难处了，就从楼上跳下去了。有一些真的想不开了，结束了自己的生命，那是因为他们没有路可走了。
在十诫面前我们都是绝路。可是神说，别走这个路了，从会幕的院子里边经过吧，那院子当中有铜祭坛，有祭物，祭物替你而死了，你可以进入到另外一条路，就是进入到圣所，再进到至圣所里边，那里有施恩坐。现在你们知道，为什么神让以色列百姓，一年必须要拿着动物的血去献祭，必须要来到神的面前，如果没有祭物，他们所有的罪都会显露在神的面前，神就必须审判。色列百姓献上这些祭物的时候，神总是赐福给他们，这就是以色列百姓比世人所多出来的一条路。
可到后来先知书的时候，以色列百姓 “聪明了” 他们像世人一样活着，不再献祭了，把祭司们都赶出去了。他们常常活在烈怒之下，审判之下，现在你要相信，神定罪他们，不是神不义，是恰恰证明了人的不义。
我们在恩典之下，也可以选择在律法下过生活，你仍然是得救的。也可以选择走那条至圣所的道路。就看你选哪一条，如果走的是至圣所的道路，你的思维中充满的是耶稣为你所做的，相信的是祂为你存留慈爱赦免罪孽过犯，如何才能脱离这些罪恶，使神不再追讨我们的罪呢？看一段经文
希伯来书 9 章 22-26 节
22 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。23 照着天上样式作的物件，必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。24 因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；25 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所（“牛羊的血” 原文作 “不是自己的血”）。26 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了，但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
透过这段经文可以看出来，旧约虽然在至圣所当中献牛羊的血，可以给百姓带来一些赦免，但都是暂时的，一旦大祭司是坏的，百姓们不愿意献祭的时候，罪就显露出来，人就落在了审判之下，跟世人没什么区别，我是指生活方面。那现在神要彻底解决这个问题，怎么办呢？就是让你的罪彻底的被解决赦免。
这样，你的意识当中，不再是不确定的因素。过去的时候，他们的祝福是跟大祭司有关系的，大祭司是好的，稍微一努力播下种子，今年就风调雨顺。如果大祭司是坏的，那地方就是涝的涝、旱的旱，怎么努力都没有用。
如果碰到了以利那样的祭司就倒霉了，以利纵容两个儿子把坏事干尽，你怎么努力都没有用。弟兄姊妹，现在神给了一个方法，彻底要解决这个问题，让你心里边不再担心神赐下灾祸，审判给你，刚才提到一件事，若不流血罪就不得赦免了。旧约为什么祭坛上必须要有血，然后神才能赦免他们，这就是神的方式，用生命代替生命。神的公义在这就体现出来了，那我们的罪怎么被除去呢？
23 节说，照着天上样式做的物件，必须用这些祭物去洁净
圣所当中的那一切，那不是人间的东西，你不可以随便献上别的血，献上蛇的血管用吗？不管用，神说，必须按着我的意思来。那是天上的物件，必须按着我的意思才能够除掉这些罪。
24 节说，基督并不是进了人手所造的圣所
现在知道为什么让圣所，约柜，和两块法板消失，找不着吗？不需要找它，只知道一件事情，基督进了天上的圣所，也就是我们所说的天堂，祂在天堂上把自己献为祭物了。阿们！你可以这样想象一下，天地之间是一个巨大的十字架，原来我们想上天国没有路，现在耶稣把自己当祭物献在天上，天堂有了一个入口，我们靠着耶稣，可以直接进入天国，那是一个至圣所。
知道至圣所当中所有的祝福都在那里吗？所以藉着耶稣，你现在直接进入了天国，所有的祝福可以去支取了，当你回来的时候，带出来的是祝福。大祭司在旧约进到至圣所献祭，把牛羊的血弹在施恩坐上，神在那带下祝福，他从至圣所出来，见百姓的时候是带着祝福的，没有一个大祭司是带着咒诅出来的。
同样的，你们可以想象一下，当你祷告的时候，是来到了天国资源库里边，去寻找祂的祝福，然后带着祝福回来了，面对这个世界，面对你的家庭，面对你的生活，你要像大祭司一样去祝福他们，神的祝福就从天上被你带下来了。阿们！知道为什么你可以进入吗？为什么可以直接来到天国，透过祷告，把这些祝福带下来呢？因为我们的大祭司耶稣，把自己献为祭。
26 节，如果需要反复献祭像旧约一样的话，那应该来无数个耶稣，一年来一个耶稣，然后不断的替我们上十字架才对，可是事实并不是这样的，只来了一个耶稣，唯一的耶稣，把自己献为祭，好除掉罪。
除掉的意思知道是什么吗？神看不见了，就像黑板上写的字，把它擦掉了，再也找不着了，这是现在的你，在神面前的状态。弟兄姊妹，神赦免的方法非常的简单，就是你承认你不能，你让神来帮助你，赦免你的罪，耶稣已经做了这个事情，你相信耶稣所做的，相信祂在十字架上为你的罪流血牺牲，你的罪就已经被赦免了，这是神白白所赐的恩典，跟我们的行为没有关系，我们只能领受，却无任何可夸之处。明白了赦罪之恩的时候，你到底会有什么样的更新和改变呢？你给别人讲福音的时候就发生了改变。看一段经文
使徒行传 10 章 42-43 节
他吩咐我们传道给众人，证明他是 神所立定的，要作审判活人、死人的主。众先知也为他作见证说：‘凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。
为什么赦罪是如此重要呢？因为这跟我们的生命是有关系的，跟生活也是有关系的。得先明白你跟神的关系和好了，你向神去求事情，或者你跟神交流的时候，才不会有恐惧，才有确信存在心里。假如你的父亲非常的有钱，也很有地位。可是他根本就瞧不起你，无论你求什么，他都不屑一顾，那么你每次向他求的时候，根本就没有确信的，甚至怀疑到底是不是他儿子，他到底是不是我父亲。
如果你对神也是如此怀疑，恰恰证明了一件事情，你对赦罪之恩不了解，你不知道神的心意到底是什么。知道你们被赦免是因着什么呢？是因着你们的行为吗？不是。
以弗所书 1 章 7 节，我们藉着爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。
你们如何被赦免的？靠着耶稣的血。阿们！
相信耶稣的血是为你流出来的，然后罪被赦免了。可能很多人说，总是讲这些抽象的东西，耶稣的血流出来，跟我的生命有什么关系呢？刚才我特别提到一件事情，神的公义体现，是用生命代替生命，耶稣的血流出来，是代表祂替你死了，你拥有了祂的生命。如果知道你拥有的是耶稣的生命，你的生命就不一样了。
举一个生活中常见的例子，让你们明白一下，有人出了事故，流血过多，需要输血，有的人输的是比较强壮人的血，你会发现从此之后，这个人的性格，力量都会发生改变。有人可能体现过这个事情，我现在告诉你，在你接受耶稣的那一刻，相信耶稣的血为你而流，祂现在住在你的心里边，特别是领受圣餐的时候，知道你是喝进去了耶稣的血，那就证明你里边的生命跟耶稣是一样的。阿们！
如果都不清楚赦免之恩，总是会依靠自己，如果明白了，那些力量不是你努力得来的，是你有了祂的血以后，这个力量就自然而然存在你的里边了。有些姊妹们输了比较强壮之人的血之后，过去上楼都能歇好久，现在拎一桶水上五楼都没有问题，不是她锻炼的结果，是她里边有些东西发生改变了。
知不知道你们的生命，因着耶稣的血也发生改变了吗？你们拥有耶稣的权柄力量。哈利路亚！如果不意识到这个，你不知道这些，根本就不会去使用，想着，我还是病殃殃的，上不去，其实你的生命都完全不一样了，抬起脚的那一刻，发现你有力量了。
弟兄姊妹，我们是藉着爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，是照着祂丰富的恩典。神既然说赦免你了，那就是永久的赦免了你，你只需要做一件事情就是相信祂。那么多的传道人证明了神立定了这个事情，还有众先知也做见证说，凡信祂的人必因祂的名得蒙赦罪。在新约当中定罪的信息非常的少，赦罪的信息到处都是。为什么要这样写这些经文呢？是要告诉大家，你们活在赦免之恩之下，而不是活在定罪之下。
人在不认识耶稣的时候，是给自己定罪也定罪别人，也接受别人的定罪，活在咒诅之下，律法之下。可现在你不在那里了，你是在赦罪之恩下，首先要相信的是，我们的天父赦免了你所有的罪，祂不再纪念了。阿们！
我们期待耶稣第二次再来，圣经上说的非常的清楚，祂第二次再来与罪无关，乃是为拯救我们。是拯救我们这个身体，现在我们之所以会犯罪，灵已经完全了，可是身体还是原来那个身体，唯有这个身体没有更新改变。那耶稣第二次再来的时候，是要把这个身体更新改变，更换样式成为，与耶稣复活的身体相似的样子，那个时候一切就更新完了。阿们！现在是你带着这个肉体，里边有完全的灵，用圣灵在世界上，活出耶稣得胜的生活，首先得明白你在赦罪之下。哈利路亚！再次强调一下，你明白赦罪之恩，跟行为没有关系，但越明白神赦免了你，就越有能力去改变行为。哈利路亚！
分享第二点：赦罪的生命带来赦免的生活我们
一直在讲赦罪之恩，到底对我们有什么样的益处呢，为什么一定要强调赦免之恩呢？我们看一个故事，
马太福音 9 章 2-8 节
2 有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，放心吧！你的罪赦了。”3 有几个文士心里说：“这个人说僭妄的话了。”4 耶稣知道他们的心意，就说：“你们为什么心里怀着恶念呢？5 或说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行走’，哪一样容易呢？6 但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。” 就对瘫子说：“起来，拿你的褥子回家去吧！”7 那人就起来，回家去了。8 众人看见都惊奇，就归荣耀与 神，因为他将这样的权柄赐给人。
这里有非常重要的一点，给大家分享一下，有人用褥子，抬着一个瘫子到耶稣跟前。把其它三个福音书读完就知道，这个瘫子不是自己来的，是他的朋友们为了让瘫子能来到耶稣面前，把房顶都揭开了，把他坠在了耶稣的跟前，那这个瘫子当时做了什么事情呢？什么也没有做，就一件事，他是想到耶稣面前去，你们得帮助我。
弟兄姊妹，如果你有这样的信，想遇见耶稣。我们一定可以帮助到你，就怕你说我不想去，我都成这样了，去耶稣面前有什么用？那你永远就看不到你能站起来，除非你说，我想遇见耶稣，想看见祂，你们帮助我，让我遇见耶稣，就一定会让你看见耶稣的。他们到了耶稣跟前的时候，耶稣看见了他们的信心。这里所说的信心指的是什么呢？就是他们愿意来寻求耶稣，这个信心被耶稣看见了。阿们！
就是这样的一个信心，到了耶稣面前，其实他们来到耶稣面前的目的非常的单纯，你千万不要说，我来不是为了得医治，就是为了去天国想得着丰盛的生命。不要说的这么冠冕堂皇的，这个瘫子来到耶稣面前就是为了得医治，很单纯，没有别的目的，耶稣也看见了。耶稣对他说：小子，放心吧，你的罪赦了。
如果耶稣把这话给你的时候，你是什么反应？别给我说这个，给我换一句。我们可能特别期待是后面那句，起来！拿你的褥子回家吧。可耶稣先说的是，你的罪赦了。
如果知道你的罪被赦免了，这意味着什么呢？意味着你的所有祷告，我们的天父一定会给你，因为你跟天父的关系已经和好了，因着耶稣，你跟祂的关系已经和好了，你是祂所爱的人，祂特别乐意把所有的祝福都给你。把千万代的慈爱祝福，都要倾倒在你的身上，只要你开口，祂就愿意赐给你。
这样的话，我们是不是就特别容易得着医治？有人说，我给别人祷告了，别人病就得医治了，为什么我自己就不行呢？问题在哪里？很多时候，我们里边有太多理性，阻挡了领受神的医治，慈爱和能力。
其实很简单，信主越简单越容易得着。这就是为什么那些初信的人，没有那么多律法的知识，固定的神学知识，你怎么说，他就怎么信，反而轻松得着了，就是这个原因了。
看这里说，有几个文士心里说，这人说戬妄话了。此时此刻，他们不是去研究耶稣为什么使这个人罪得赦了，反而说，你这话不正确。
弟兄姊妹有没有发现，如果是文士来到耶稣面前，他们是得不着的，不是耶稣不爱他们，是因为他们心里有别的东西。同样的这句话到一个瘫子面前，耶稣说，你的罪赦了。这个瘫子领受了，我的罪赦了， 神就听我的祷告了，我就得医治了。这是这个瘫子的祷告。
可到了文士，他们心里想，不对！这句话不符合我们的教义，不符合神学观念。那自然就得不着了，你认为耶稣是错的，又如何能看到后面的结果呢？耶稣知道他们心里的意思，就说，你们为什么心里怀着恶念呢？
所以弟兄姊妹，想得着从基督而来的祝福，无论是医治，兴盛，财务的翻转，都特别简单，耶稣怎么说你就怎么信就行了。当耶稣说，你的罪赦免了。你就相信说，是的！我的罪被赦免了，我在神面前是被祂所爱的，我今天手所做的，一定会蒙祂赐福，就算今天没看到，我依然相信祂是爱我的，明天祂会补偿给我的，任何时候不要怀疑。
耶稣知道他们的心里想的，就问了他们一个问题，两个事情你们觉得哪个容易呢？或说你的罪赦了，或说你起来行走哪一样容易？弟兄姊妹，你们觉得哪个容易？如果靠自己，哪个都不容易。你告诉别人的罪被赦免了，知道会有多少律法主义者，多少神学家会攻击你，说你是异端，因为他们觉得这个不容易呀，哪能那么容易，说你的罪被赦免了，你就能够被赦免了，那不可能，你说僭妄的话了。所以不容易，对不对？
同样的，对他们来说，对这些心里充满了律法思维，或者神学知识的这些人，你让他给一个病人祷告，让病人起来，他说这个不能。对他们来说是难的。所以说如果靠自己，这两样都是难的。但如果靠耶稣呢？这两样都是容易的，现在说你的罪赦了，容易不容易？太容易了。
不是你让这个人的罪赦免了，他就赦免了，是根据耶稣的话语，神的话语刚才我们也读过了，我们因着爱子的血我们得蒙救赎。这事情成就了没有？耶稣在十字架上，已经为他们流出宝血，现在我们只是把这个事实告诉他，你的罪因着耶稣的血被赦免了，他们如果能领受，就能看到后边的神迹发生。
这就是为什么我们在讲赦罪之道的时候，那些神迹不断的出现的原因就在这了。我们告诉他的是确据，要相信圣经上说了，因着耶稣的血，你的罪得赦免了，永远的被赦免了，神不再纪念你的罪了，神是赐福给你的。他领受了，就会看到后面的事情了，对吗？同样的，如果他领受了赦罪的恩典，后面让他拿起褥子回家，就变的容易了。前面如果接受不了，后面很难发现。
弟兄姊妹，要把赦罪的恩典时时刻刻记在心里边，特别是生活当中，我们一不小心就会回到这里边来，软弱灰心失败的时候，你会问，神去哪了？我信你有什么用？或者说，是不是我哪里做的不够好。其实真的不是你的问题。阿们！很多人家庭出现问题，
他说，“是不是我做的不够好？”
我说，“不是你的问题，你要为你的家人祷告。”
假如你的孩子落榜，我告诉你不是你的问题，你要为你的孩子祷告，让他去依靠神。哈利路亚！
当这个人明白了自己的罪被赦免了，耶稣说，起来！拿起你的褥子回家去吧。第七节，我们就看见神迹了，那人就起来回家去了。你说我们就这么跟读课文似的，教科书的神迹有没有发生过呢？发生过了，前面必须告诉他，他罪得赦免了，然后说，起来！拿你的褥子回家去吧，说奉主耶稣的名！这病离开你了。这个病就离开了。就这么简单的，所以说在耶稣那里很简单，因为这一切事情你只去说，做的人又不是你，成就的又不是你，医治的也不是你，赦免的也不是你，你担心什么呢？
为什么觉得难呢？是因为你不信，所以你觉得难。觉得容易，是因为这都是耶稣做的，我们仰望的是耶稣在十字架上所做的一切。哈利路亚！所以这一切就变的容易了。
第八节说，众人看见都惊奇，就归荣耀于神，因为祂将这样的权柄赐给人。今天我告诉你，神把这样的权柄也赐给你了，让你去使用的。首先你得知道神赦免了你的罪，赦免了你所有的罪。哈利路亚！再次强调一下，神赦免了你所有的罪，不代表你可以为所欲为放纵你的生活，这样你很容易又掉入律法里边中，知道了神赦免了你的罪，要做什么事情呢？凭着信心领受从神而来的祝福，而且那个时候你的祷告一定是确定的。知道因着耶稣的血，你跟天父的关系已经和好了，祂又特别的爱你。那在这个前提下向祂祷告的时候，祂为什么不给你呢？你给我说一个理由。
所以我们不要问，主啊！我应该怎么做，你才给我呢？你应该问，祂为什么不给你呢？祂是一定要给你的。这是一个反问句，对吗？神既不爱惜自己的儿子，为我们舍了，岂不把万物也一同白白赐给你吗？这是我们要去默想的事情。哈利路亚！
当知道你被神赦免的时候，就有了信心，而且这个信心是确定的，在做事情的时候就有力量了，事半功倍了。哈利路亚！你看世人在做事情的时候，总是把这个问题想的最糟糕，假如是最糟糕的时候怎么办？
我们不要这么去想，我们想的是万事互相效力，叫爱神的人得益处，现在我虽然没看到最终结果，但我已经知道，神一定会让我比以前更好的，这是我们的信心，而这个信心绝对不是一个心灵鸡汤，而是实实在在的存在的一个事情。阿们！
就看你能不能领受了，若能领受，这些祝福就是你的，要留心去看你生活当中，神的恩典是什么。比如现在这个人被神医治之后，能做一些简单的活，就不要抱怨，为什么你只能做这一点？应该想到过去他什么都做不了，他是一个瘫子。你要看到的是，神在他身上的更新和改变，而不是说为什么，你不能像那个谁一样。千万不要这样去比较，我希望大家换一个方式，当明白神赦免你的时候，要带着恩典的心去看周围所有的人。
就像我每次来看到你们的时候，看到的是你们的更新和改变，我发现你们又比以前好了一些，你们的赞美，里边的信心，以及对神的渴慕，比以前都好了一些，这是我看到的更新和改变。那如果看你的缺点，那毛病还没改呢，都好几年了，你里边就有了问题，困扰，所以弟兄姊妹，既然我们在赦免之恩下生活，也要用这个眼光去看待你的生活。哈利路亚！知道过去我们有很多的罪，都已经被神赦免了，要领受这份赦免，才有力量去饶恕别人，去赦免别人的过错。否则你就会陷入其中，你总是用定罪的眼光去看所有人。看一段经文
使徒行传 13 章 38-39 节
所以，弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的。你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。
这句话语很简单，过去靠着律法，靠着自己，怎么也做不到的事情，今天靠着神的恩典轻松就赐给你了。哈利路亚！所以你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。今天我们穿的是关于耶稣的道，这是关于赦罪的道，是告诉别人神的恩典在你身上，你来依靠祂吧，神的祝福在你身上，你来依靠祂吧。因为这一切都是祂在十字架上为你所成就的。明白了基督对我们的赦免，我们才会去传讲赦罪的道，才会为今天做美好的见证。如果你领受的是定罪的道，就会定罪别人。这点大家一定要分清楚了，要是明白了神完全赦免了你，就能承受从基督来的基业。
使徒行传 26 章 16-18 节
16 你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。17 我也要救你脱离百姓和外邦人的手。18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向 神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。’”
知道这是谁的见证吗？保罗的，他从神那里得着了这个启示，神是这样救他的，他知道自己所有的罪都已经被赦免了，保罗的讲道，都是不定罪的信息，讲的是耶稣基督赦免的信息。然后神给他说，你起来！我向你显现，要派你做执事做见证，将你所看见的事和我要指示你的事证明出来。保罗过去是一个什么样的人呢？定罪别人，杀害基督徒的一个人，做了很多我们看来是恶事，可是神没有跟他算账，神只是告诉他，我赦免你的罪了，我在十字架上为你而死了。
保罗明白了赦罪之恩之后，就起来为耶稣做见证。如果神追讨保罗的罪，那么保罗以后给别人做见证就是，我过去可悖逆了，我被神击打了三天看不见东西，所以你们小心点，搞不好你们就是七天看不见东西。如果他领受的是定罪的信息，他传讲出去的也就是定罪的信息了。
可问题是，在这过程当中他明白的是耶稣的恩典，耶稣的赦免，所以他传讲的信息也就是耶稣的赦免，耶稣的不定罪。阿们！你看，我差你到他们那里去，去干什么？要叫他们的眼睛得开。过去我们不认识耶稣，觉得耶稣跟其他的神没有什么区别，不就是叫人行善嘛，作恶就惩罚我们，行善就奖励我们嘛，是这样的吗？
不是，耶稣的意思是，你到我这来，把你的生命给我，我把我的生命给你，让你带着我生命的大能去生活。这是耶稣给我们的，我们眼睛要看见，祂不仅仅是拿撒勒人耶稣，还是这个世界的救主。从黑暗中归向光明，这是保罗明白的。
过去我在黑暗当中，现在神把我牵到祂的光明中了，这不是我的功劳。那今天我给你们讲耶稣，其实是在讲我所认识的耶稣，让在黑暗当中的人有盼望，知道黑暗不是你最终的归宿，光明才是。
所以你寻找耶稣的时候总是有出路的。如果觉得你现在的生意，家庭，失业，都已经走到绝路了，回过头来，一定来寻找耶稣吧，祂那里永远有出路。阿们！就像刚才给大家讲的那样，在十诫之下怎么努力都是绝路，现在换一个方式，来到会幕当中吧，来走至圣所的道路吧，这里是你的出路，而且是最好的道路。阿们！
从撒旦权下归向神。弟兄姊妹，不认识神的人，其实都活在撒旦的权下，你看到他们那个生活的行为，应该相信的是，那不是他们愿意的，是他们没有办法，就被魔鬼欺骗的活着，那怎么办呢？你把耶稣给他们，如果他们愿意转向神的时候，他们就从撒旦的权下能够出来了。阿们！
就像这个瘫子一样，耶稣说，拿起你的褥子回家吧。他已经从魔鬼的权势之下出来了。阿们！又因信我得蒙赦罪。弟兄姊妹，当你信耶稣的那一刻，相信耶稣在十字架上，祂的血是为你的罪而流的，你就被赦免了。这是其一，赦免了之后会如何呢？和一切成圣的人同得基业，你们总知道什么是基业吧。
你们现在的生意，银行里边的存款，是不是都是你们的基业？孩子是不是你们的基业？这些都是基业，可你们知不知道，这些看起来你能得着的基业，好像抓的着，但好像又抓不着，就像昨天我媳妇说，看新闻这两天的时间，又有八个孩子淹死了。那八个活生生的孩子，是不是他父母的基业？一天之内全失去了，所以我们觉得这个东西好像是我们的，但如果不在神的手里，看起来是你的，你不一定抓的牢。
就像你现在的生意一样，这个生意现在是挺好的，可你不一定抓的牢，除非神乐意赐给你，那就不一样了。就像健康一样，你可以去运动，这是好事，可以去吃一些合理的膳食，这是好的，可是不代表你就拥有健康。除非神赐给你，如果神赐给你，知道这意味着什么吗？无论你在哪里，这个东西都会追随着你，无论你去哪里它都会伴随着你，如果是你努力得来的，有一天你不努力的时候就失去了。阿们！
你们进到基督里边，知道你们罪得赦免了，可以和成圣的人同得基业。亚伯拉罕的基业是怎么来的？以撒的基业是怎么来的？雅各的基业都是是神赐给他们的。哈利路亚！今天神也可以赐给你，所以当你每天起来的时候，奉主耶稣的名为你的家庭，孩子祝福祷告，这祝福就会临到他们身上，每天为你手中所做的生意祝福祷告，这祝福就会临到你的生意上，前提是，必须相信神赦免了你所有的罪，神乐意赐福给你，任何人说的跟这个信息不符合，就要排斥掉不接受，把这个信息扎根在你心里边，你的眼睛就能看到后面的基业成就在你身上。哈利路亚！感谢赞美主！
约翰一书 2 章 9-12 节
9 人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。10 爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由；11 惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。12 小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着主名得了赦免。
这段经文是告诉我们如何去引用，或者如何去实践罪得赦免，在生活当中的应用。看好了，人若说自己在光明中，却恨他的弟兄。弟兄姊妹，知道神赦免了你所有的罪，那你应该活在神的爱中，应该被神的爱充满才对，可如果是恨他的弟兄，证明他的心里边被恨给充满了，心里被恨充满的时候，神说，你是住在黑暗当中呀。不是说他不得救了，是指现在在生活当中选择了在黑暗当中，就像现在是白天，你能不能在黑暗当中生活呢？可以呀，你找个小屋子把窗帘一拉，黑漆漆的，可以在里边呆着呀。你是自己选择在那里边。
但明明是光明的天气，可以选择在光明下生活的呀，他们选择了恨，所以里边看不见神的恩典了。今天我告诉大家，明白了神赦免了你，你去赦免别人，不是让别人得益处，是让你自己得益处。赦免别人，饶恕别人是释放我们自己，不是释放了你的仇敌。有人说，看起来好像是我亏了，他那么对待我，我还赦免他。好像是我们亏了，实际上是你占便宜了，你里边得自由了。阿们！神希望你活在光明当中，不希望你在黑暗当中。
所以这里说，恨弟兄的是在黑暗里边行，因为他不知道往哪去，黑暗让他眼睛瞎了。很多时候我们也知道，恨不好，经常恨一个人，气的身体都病了，可是我们说不行，不能不恨他。我今天告诉你们的是，明白耶稣赦免了你，祂更希望你活在赦罪之恩当中，当你明白赦罪之恩，身上的疾病就会消失掉的，一切就会翻转的，只有你翻转了，才能真正让你的仇敌感到羞愧，要是仇敌说你一句，你使劲恨他，恨到最后自己挂了，那你这仇敌不是更高兴了嘛。
你应该是实践诗篇 23 里边所说的，在我敌人面前，你给我摆设宴席。阿们！他不是说你吗，不相信你的恩典吗，不是挖苦你吗，那你就活出恩典给他看，在敌人面前，神给你摆设宴席，让他看见这就是真的。哈利路亚！感谢赞美主！为什么要这样呢？约翰其实要告诉我们的是十二节的内容，小子们哪！我写信给你们，因为你们的罪藉着主名得了赦免。所以约翰希望你们不要活在黑暗当中，你要活在光明当中。
今天你可以选择走至圣所的道路，以耶稣为中心，也可以选择从十诫那穿，那一定是死路的，是黑暗的道路，新的一周的开始，希望每一个弟兄姊妹明白，我们活在神的赦免之下，在赦罪之恩下生活，我们带着这个力量，身体会发生改变，我家庭也会发生改变，我人际关系也会跟着发生改变，感谢赞美主！
我们一起祷告：
天父，我们感谢赞美你！谢谢你藉着话语，再次让我们知道耶稣所成之工，把我们带到了赦罪之恩下，我们不是活在定罪之下，所藉着耶稣在十字架上给我所带来的赦免，我里边充满的是基督的爱，知道我的天父爱我，也知道祂愿意赐福给我，愿意领受祂的祝福而生活，我是祝福的管道，我里边不愿意有黑暗，我在你的光明当中，是光明之子，愿意我的心里充满基督的恩典，任何时候都是这样。
我相信天父已经完全的赦免了我的罪，不再纪念我的罪了，我的焦点在祂的义上，在祂的祝福上，在祂的公义当中，我也传讲耶稣这么美好的祝福，感谢赞美主！谢谢你藉着这样的话语供应我，扶持我，新的一周，相信我是祝福的管道，我所到之处必会充满神的恩典，也会成为别人的祝福，奉主耶稣的名祷告。阿们！