321 - イエスの成し遂げた業が私たちに赦しをもたらしました#
321 - イエスの成し遂げた業が私たちに赦しをもたらしました
（JP 文字組 - 天国小王子整理）
使徒行伝 10 章 38-44 節
38 神がどのように聖霊と力をもってナザレのイエスを油注がれたか、これはあなたたちも知っている。彼は周りを巡り歩き、善を行い、悪霊に抑圧されているすべての人を癒した。なぜなら、神が彼と共におられたからである。39 彼がユダヤの地とエルサレムで行ったすべてのことについて、私たちは証人である。彼らは彼を木にかけて殺した。40 三日目に、神は彼を復活させて現れさせた。41 彼はすべての人に現れたのではなく、神が前もって選んだ証人たちに現れた。つまり、彼が死者の中から復活した後、彼と共に食べ、飲んだ私たちである。42 彼は私たちに、すべての人に宣教し、彼が生ける者と死者の裁き主として神によって定められたことを証明するよう命じた。43 すべての預言者も彼について証しをし、「彼を信じる者は、彼の名によって赦しを受ける」と言った。44 ペテロがこの言葉を話しているとき、聖霊がすべての聞いている人々の上に降った。
まず一緒に祈りましょう：
天の父よ、あなたに感謝し、賛美します！あなたが私たちにこの素晴らしい時間を与えてくださり、共にあなたの前に来ることができることを感謝します。あなたの言葉は私たちの命の力です。今日、私たちはあなたの前に来て、あなたの供給を受けることを望みます。新しい週が始まるとき、あなたから祝福を受け取り、あなたの祝福を持って生活します。この時間を導いてください。求めるすべての人が見つけることができますように。主に感謝し、賛美します！主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！
今日のシェア：イエスの成し遂げた業が私たちに赦しをもたらしました
なぜ私たちは赦しについて語るのでしょうか？多くの人が私たちの神に対して不安を抱いています。今、高校の入試が終わったばかりで、多くの子供たちが不合格になりました。もちろん、試験に合格した人も多く、たくさんの証が出ていますが、合格しなかった子供たちの親は神を疑い始めます。
「私は努力したし、子供のために宣言もしたのに、なぜ彼は不合格になったのか？」
私はこれらの人々にどのように慰めるべきか、
「あなたはあなたがすべきことをすでにしました」と言います。
この時代において、私は親たちも子供たちと同じくらい楽ではないと信じています。親は自分のすべての思いを尽くし、子供のためにすべてを捧げ、さらには子供のために祈り、宣言します。しかし、このことは一方的なものではありません。親だけが努力しても意味がありません。子供も努力する必要があります。
神は私たちに祝福を与えたいと特に願っています。もし私たちが全く動かないのであれば、祝福が私たちに訪れることは難しいです。そして、たとえ子供が不合格になったとしても、心配しないでほしいと思います。成功への道はこれだけではありません。神の定めを信じてください。神はあなたにより良い道を用意してくださいます。アーメン！
子供が不合格になったからといって、「私はもう生きたくない」と思ってはいけません。神を信じることに意味がないと思ってはいけません。決してそんな風に考えないでください。たとえこの道がなくても、神は他の道を開いてくださいます。アーメン！
第一のポイントをシェアします：イエスは十字架で流血し、私たちに赦しをもたらしました
過去に神を知らなかったとき、私たちは世の人々と同じように、罪の中で生き、他人をも罪に定めていました。先ほどのことを例にとると、多くの人は子供がこの場所で失敗したら、彼の後半生には希望がないと思っています。しかし、兄弟姉妹たち、これは一種の罪の定め、自分自身を罪に定めることではないでしょうか。多くの親は子供がうまくいかなかったときに激怒し、子供を叩きたくなります。あなたは考えたことがありますか？今、あなたは他人を罪に定めているのです。子供が罪の心を持つと、他人を罪に定めるようになります。この瞬間、彼は神が重要でないと感じ、神の言葉を信頼する価値がないと思います。彼に道を聞かせても、「聞けない」と言います。祈らせても、「祈って何になるのか」と言います。実際、彼は罪に満ちています。
もしイエスが十字架で私たちに成し遂げた赦しの恵みを理解すれば、赦しを受けた後にあなたにもたらされるのは常に信仰です。そうではない場合、神があなたを赦していることを知らず、神の祝福の中にいることを知らないと、あなたは迷い、無力感に襲われるでしょう。信じてください。たとえ今の結果がどうであれ、神は必ずあなたに新しい道を開いてくださいます。敵が七つの道から追いかけてきても、神は必ずあなたのためにもっと多くの道を用意してくださいます。私たちはこの神を信じ、イエスが十字架であなたに赦しをもたらしたことを信じなければなりません。神があなたを祝福し、必ずより良い道を開いてくださいます。
簡単な例を挙げます。聖書には多くの成功者がいます。彼らは最初、困難や試練に陥り、永遠に希望がない状況に直面しました。たとえば、創世記に記載されているヨセフは、十代の若者で、兄弟たちにエジプトに売られ、他人の奴隷になりました。この子は一見、今生に希望がないように見えます。これは人生の中で最大の絶望です。子供が高校入試に不合格になるよりもはるかに辛いです。親に会えず、出世の見込みもなく、一生このまま死んでしまうかもしれません。ある日、大病にかかれば、主人に捨てられるでしょう。
しかし、彼は環境の中で、神が彼に祝福を与える神であることを信じ続けました。神は彼に道を開いてくれたのでしょうか？彼が奴隷であったときも、神は彼と共におられ、すべてのことを順調に進めました。今日、皆さんにお伝えしたいのは、私たちは常に希望を持っているということです。決して自分を罪に定めてはいけません。もしイエスの十字架の赦しの恵みを知らなければ、簡単に罪の中で生き、神を信じなくなります。ある聖句を見て、世の人々の状態を見てみましょう。
ローマ人への手紙 3 章 10-19 節
10 経に書いてあるように、「義人はいない、ひとりもいない。11 理解する者もいない、神を求める者もいない。12 みな道を外れ、一緒に無用になった。善を行う者はいない、ひとりもいない。13 彼らの喉は開いた墓であり、舌で欺き、唇には蛇の毒がある。14 口には呪いと苦毒が満ちている。15 殺人を流し、彼らの足は飛び去り、16 通る道では残虐なことを行う。17 平安の道を知らず、18 彼らの目には神を恐れることがない。」19 私たちは律法の言葉が、律法の下にいる者たちに語られていることを知っている。すべての人が神の裁きの下に伏すためである。
アダムが罪を犯した後、アダムの子孫として、すべての人が律法の下に生きています。前回お話ししたように、律法の下にいる特徴は自分を頼ることです。さて、先ほどのことを考えると、子供が有名大学に合格すれば、将来必ず道が開けるのでしょうか？現在の社会には、高い知能を持ちながら能力の低い人が多くいます。
今朝、私はある話を見ました：
9 年前、私は高校入試に不合格になりました。同じ村の人が最高得点を取り、他の高等教育を受けましたが、私は働き始めました。この 9 年間で、私は自分の会社を設立し、グループ会社を作りました。ある日、帰宅したとき、二人の息子の母親が一緒に話していました。
大学に行った子供の母親が言いました。「あなたは知らないでしょうが、私の子供は最近あるグループ会社に就職し、マネージャーに採用されました。月に約 2 万ドルです…」
彼はそれを聞いて笑い、心の中で思いました。「彼を雇うべきかどうか、悩むな。」
高校入試は良い道ですか？はい。月に 2 万ドルは私たちにとって素晴らしいことですが、会社を設立することも正しい道であり、成功の道です。問題は、私たちが比較してしまうことです。失敗した自分を見て、人生が完全に失敗したように感じてしまいます。
もしそう考えるなら、あなたの人生には本当に希望がなくなります。これは世の人々の状態です。問題に直面したとき、神を頼らず、たくさんのクリスチャンが、自分が失敗したときに、イエスが始まりであり、終わりであることを思い出さないのです。イエスには決して失敗がありません。たとえ私たちが今日倒れても、神は再び私たちを立ち上がらせ、彼の正しい道を歩ませてくださいます。アーメン！
先ほどの聖句の 12 節には非常に正しいことが書かれています。みな道を外れ、一緒に無用になり、善を行う者はいない、ひとりもいない。
人はなぜ失敗したときに特に辛いのでしょうか？それは自分を頼って失敗したからです。しかし、私たちはイエスの恵みに頼っています。イエスの恵みに頼るとはどういうことでしょうか？それは、私たちが失敗しても、神の力に頼り、彼の恵みに頼ることです。神は再び私たちに機会の扉を開いてくださいます。私たちはキリストの中で常に希望を持っています。世の人々との違いは、彼らの喉は開いた墓であるということです。
開いた墓とは何か知っていますか？出てくるのはすべて死者のものです。「終わった、終わった、人生は終わった。今回は不合格になった、人生は終わった、何の見込みもない…」これは開いた喉です。特に失敗したとき、「ああ、これで終わりだ、死んだ」と思ってしまいます。これは開いた喉です。
私たちはそう考えてはいけません。世の人々が「死にそうだ」と言ったとき、あなたは「生きている」と言わなければなりません。世の人々が「終わった」と言ったとき、あなたは「成った」と言わなければなりません。アーメン！彼らは舌で欺き、唇には蛇の毒があり、毒は人を傷つけます。自分を呪い、他人も呪います。口には呪いと苦毒が満ちています。これが世の人々の状態です。私たちは彼らの本意を知っています。彼らは問題に直面したときの本能的な反応です。なぜなら、平安の道を知らないからです。平安の王は誰か知っていますか？イエスです。平安の道はどこにありますか？それはイエス・キリストの中にあります。
あなたの行動と言葉は世の人々とは異なるべきです。世の人々は神を恐れませんが、私たちは神を信じ、神を畏れなければなりません。神には失敗がなく、彼は常に私たちを正しい道に導いてくださいます。神が人を裁くとき、それは神が不公正だからではありません。聖句を見てみましょう。
出エジプト記 34 章 5-7 節
5 主は雲の中に降り、モーセと共に立ち、主の名を宣言した。6 主は彼の前で宣言して言った。「主、主は憐れみと恵みのある神であり、怒るのに遅く、豊かな慈愛と真実を持つ。7 千万人のために慈愛を留め、罪、過ち、悪を赦し、決して有罪の者を無罪とはせず、必ずその罪を追及し、父から子、三代四代に至るまで。」
神が世の人々を裁くとき、それは神が不公正だからではありません。多くの人が私に尋ねます。「任教師、私たちは恵みの下にいますが、旧約の預言書を見ると、神がイスラエルの民を裁き、災害を降らせたことがあるのは正しいですか？」完全に正しいです。神は神であり、公正な神です。彼は罪に対して必ず罰を与え、善に対して必ず報いを与えなければなりません。そうすることで彼の公正が示されます。
神は私たちに恵みを与えることによって、彼の基準を下げたのではなく、まさに誰かが私たちのために罰を受けたからこそ、この恵みが私たちに臨むことができるのです。アーメン！私たちの神は特に彼の憐れみと恵みを私たちに与え、彼の豊かな慈愛を私たちに与えたいと願っています。
ここで言われているのは、千万人のために慈愛を留め、罪と過ちを赦すことです。これは神の慈愛ですが、神の慈愛と神の公正は常に並行しています。この点を忘れないでください。たとえ私たちが恵みの下にいても、神の公正を無視することはできません。「どうせ私は恵みの下にいるから、どう生きても構わない」と考えてはいけません。神の律法や規則は私にとって無意味だと思ってはいけません。実際、あなたが恵みの下にいても、神の法則は依然として有効です。私が言っているのは律法や規則です。あなたがそれを犯したとき、神があなたを罰するのではなく、あなた自身が罠に陥るかもしれません。
最も簡単な例を挙げます。私たちは恵みの下にいますが、神はあなたのすべての罪を赦しましたか？これは事実です。しかし、あなたがガスコンロを開けて、手を火の上に置いたら、あなたの手は焼けますか？
あなたは「私は信仰が強いので、祈ることができます！」と言います。
それは有効ですか？
あなたは「私は断食して祈った後、このことを行います。これは可能ですか？」と言います。
神があなたを愛していないと言えますか？神があなたを罰する理由は何ですか？
ある人は「なぜ神は私に病気を与えるのですか？」と言います。
私は「神があなたに病気を与えたのではありません」と言います。
彼は「でも、なぜこの病気が私の上にあるのですか？」と言います。
簡単です。冬の寒い日に、あなたが大きなパンツを履いて外を歩いていたら、風邪を引いたとします。あなたは「神があなたを守らなかったのですか？」と言います。これは知恵がないということです。神の公正は常に存在します。だから私たちは知恵を持ち、神の慈愛の中に留まらなければなりません。彼は確かに私たちの罪と過ちを赦しましたが、それはあなたが好き勝手にしても良いということではありません。神の恵みは常に存在します。
私は皆さんに最も簡単な例を挙げます。たとえ十戒が授けられたときも、神の恵みは存在しました。もし二つの石板しかなかったら、イスラエルの民は誰一人として生き残ることはできません。モーセが二つの石板を抱えて山を下りてきたとき、下の民は何をしていましたか？金の子牛を拝んでいました。彼らはすでに十戒の第一条に違反していました。十戒に書かれている通り、これらの民はすべて死ぬべきでした。しかし、モーセは石板を下に持って行くのではなく、壊してしまいました。二度目のとき、神は再び二つの石板を作り、モーセに持たせました。このとき、モーセはその二つの石板を契約の箱に置きました。
もしモーセが最初に二つの石板を高く掲げ、イスラエルの民に守らせたなら、すべてのイスラエルの民は死に、呪いの下に置かれることになったでしょう。例外なく、律法の下にいても、神は彼らに慈愛を施していました。これは公正と慈愛が並行していることを示しています。この慈愛はどのように彼らに臨んだのでしょうか？それは幕屋です。幕屋は彼らが神の恵み、祝福、憐れみを得る唯一の場所です。兄弟姉妹たち、彼らは罪を持っていました。罪はどのように解決されるのでしょうか？もしあなたが十戒の前に来れば、必ず死ぬことになります。だから世の人々がこの道を持たないとき、彼らは神の律法の下で行き来し… 最後には努力して死んでしまい、成功することはありません。
あなたが別の道に変わらない限り、つまり幕屋の庭に入ること、銅の祭壇を通り、聖所に入り、至聖所に入ることができれば、神の祝福を得ることができます。この二つの道はあなたが選ぶことができます。私はクリスチャンだけが選択の機会を持っていると言っています。
もしまだ主を信じていないなら、第一の道を行き来するだけです。失敗したとき、私たちは特に悲しみ、絶望します。これが多くの人が思いつめて、ビルから飛び降りる理由です。本当に思いつめて、自分の命を終わらせる人もいます。それは彼らに道がないからです。
十戒の前では私たちは絶望の道です。しかし神は言います。「その道を歩かないで、幕屋の庭を通りなさい。」その庭には銅の祭壇があり、祭物があります。祭物があなたのために死にました。あなたは別の道に入ることができ、聖所に入り、至聖所に入ることができます。そこには恵みの座があります。今、あなたはなぜ神がイスラエルの民に、年に一度動物の血を持って祭りを捧げさせ、神の前に来させたのか知っていますか？祭物がなければ、彼らのすべての罪が神の前に現れ、神は必ず裁かなければなりません。イスラエルの民がこれらの祭物を捧げるとき、神は常に彼らに祝福を与えました。これがイスラエルの民が世の人々よりも多くの道を持っている理由です。
しかし後に預言書の時代に、イスラエルの民は「賢く」なり、世の人々のように生き、もはや祭りを捧げず、祭司たちを追い出しました。彼らはしばしば烈怒の下、裁きの下に生きていました。今、あなたは信じてください。神が彼らを罪に定めたのは、神が不義だからではなく、まさに人間の不義を証明するためです。
私たちは恵みの下にいても、律法の下で生活することを選ぶことができます。あなたは救われています。至聖所の道を選ぶこともできます。どちらを選ぶかはあなた次第です。もし至聖所の道を歩むなら、あなたの思考はイエスがあなたのために成し遂げたことに満ち、彼があなたに留めた慈愛と罪の赦しを信じることになります。どのようにしてこれらの罪から解放され、神が私たちの罪を追及しないようにすることができるのでしょうか？聖句を見てみましょう。
ヘブル人への手紙 9 章 22-26 節
22 律法によれば、すべてのものはほとんど血によって清められ、血を流さなければ罪は赦されない。23 天にあるものの模様に従って作られた物は、これらの祭物によって清められなければならない。しかし、天にある本物は、より良い祭物によって清められなければならない。24 キリストは人の手で作られた聖所には入らず（これはただの真の聖所の影である）、天に入って、今や私たちのために神の前に現れている。25 彼は毎年牛や羊の血を持って聖所に入るように、自分を何度も捧げる必要はなかった（「牛や羊の血」は原文で「自分の血ではない」）。26 もしそうであれば、彼は創世以来何度も苦しむ必要があったが、今やこの終わりの時代に一度現れ、自らを捧げて罪を取り除くためである。
この聖句からわかるように、旧約では至聖所で牛や羊の血を捧げることで、民に一時的な赦しをもたらしましたが、それは一時的なものであり、大祭司が悪い場合、民が祭りを捧げたくないとき、罪が現れ、人々は裁きの下に置かれ、世の人々と何の違いもありません。私は生活の面で言っています。今、神はこの問題を根本的に解決するために、あなたの罪を完全に解決し、赦すことを望んでいます。
こうすることで、あなたの意識の中にはもはや不確定な要素はありません。過去、彼らの祝福は大祭司に関係していました。大祭司が良ければ、少し努力して種をまけば、今年は風調雨順になります。大祭司が悪ければ、その場所は洪水や干ばつになり、どんなに努力しても無駄です。
もしエリのような祭司に出会ったら、運が悪いです。エリは二人の息子が悪事を働くのを容認しました。どんなに努力しても無駄です。兄弟姉妹たち、今、神はこの問題を根本的に解決する方法を与え、あなたの心の中に神が災害を与えたり、裁きを与えたりすることを心配しないようにしています。先ほど述べたように、血を流さなければ罪は赦されないのです。旧約では祭壇に血が必要で、神が彼らを赦すためには、神の方法を用いて命が命を代わりにする必要があります。神の公正はここに現れます。では、私たちの罪はどのように取り除かれるのでしょうか？
23 節には、天にある模様に従って作られた物は、これらの祭物によって清められなければならないと書かれています。
聖所の中のすべては、人間のものではありません。あなたは他の血を捧げることはできません。蛇の血を捧げても意味がありません。神は「私の意志に従って行わなければならない」と言います。それは天にある物であり、私の意志に従って初めて罪を取り除くことができます。
24 節には、キリストは人の手で作られた聖所には入らなかったと書かれています。
今、なぜ聖所、契約の箱、二つの石板が消えたのか、見つからないのか知っていますか？探す必要はありません。ただ一つのことを知っていれば良いのです。キリストは天の聖所に入ったのです。つまり、私たちが言う天国です。彼は天で自らを祭物として捧げました。アーメン！あなたはこう想像することができます。天地の間には巨大な十字架があります。私たちは天国に行く道がなかったのですが、今、イエスが自らを祭物として天に捧げたので、天国に入口ができました。私たちはイエスに頼って、直接天国に入ることができます。それは至聖所です。
至聖所の中にはすべての祝福があります。だから、イエスを通して、あなたは今、直接天国に入って、すべての祝福を受け取ることができます。あなたが帰るとき、持ち帰るのは祝福です。旧約の大祭司は至聖所に入って、牛や羊の血を恵みの座に振りかけ、神はそこで祝福をもたらしました。彼は至聖所から出て、民に会うとき、祝福を持って出てきました。呪いを持って出てくる大祭司はいませんでした。
同様に、あなたが祈るとき、あなたは天国の資源庫に来て、彼の祝福を探し、そして祝福を持って帰るのです。この世界、あなたの家庭、あなたの生活に直面するとき、あなたは大祭司のように彼らを祝福し、神の祝福を天から持ってくるのです。アーメン！なぜあなたが入ることができるのか知っていますか？なぜ直接天国に来て、祈りを通してこれらの祝福を持ってくることができるのか？それは私たちの大祭司イエスが自らを祭物として捧げたからです。
26 節、もし旧約のように何度も祭りを捧げる必要があるなら、無数のイエスが必要で、毎年一人のイエスが必要で、絶えず私たちのために十字架にかかる必要があります。しかし、事実はそうではありません。たった一人のイエスが来て、自らを祭物として捧げ、罪を取り除くためです。
取り除くという意味は何か知っていますか？神が見えなくなることです。黒板に書かれた文字を消すように、再び見つからなくなることです。これが今のあなたの神の前の状態です。兄弟姉妹たち、神の赦しの方法は非常にシンプルです。あなたが自分の無力さを認め、神に助けを求め、あなたの罪を赦してもらうことです。イエスはすでにこのことを成し遂げました。あなたはイエスが成し遂げたことを信じ、彼が十字架であなたの罪のために流血し、犠牲になったことを信じるなら、あなたの罪はすでに赦されています。これは神が無償で与えてくださった恵みであり、私たちの行いとは関係ありません。私たちはただ受け取るだけで、誇ることは何もありません。赦しの恵みを理解したとき、あなたはどのように更新され、変わるのでしょうか？あなたが他の人に福音を伝えるとき、変化が起こります。聖句を見てみましょう。
使徒行伝 10 章 42-43 節
彼は私たちにすべての人に宣教し、彼が神によって定められた生ける者と死者の裁き主であることを証明するよう命じました。すべての預言者も彼について証しをし、「彼を信じる者は、彼の名によって赦しを受ける」と言いました。
なぜ赦しがこれほど重要なのでしょうか？それは私たちの命に関係しているからです。生活にも関係しています。まず、あなたと神との関係が修復されていることを理解し、神に求めるとき、または神と交流するとき、恐れがなく、確信を持つことができます。もしあなたの父親が非常に裕福で、地位も高いが、あなたをまったく軽蔑しているなら、あなたが何を求めても、彼は全く気にしないでしょう。そうなると、あなたは彼に求めるたびに、確信を持てず、果たして彼が本当に自分の父親なのか疑問に思うでしょう。
もしあなたが神に対しても同様に疑念を抱いているなら、それはあなたが赦しの恵みを理解していないことを証明しています。あなたが赦されている理由は何だと思いますか？あなたの行いによるものですか？違います。
エペソ人への手紙 1 章 7 節、私たちは愛する子の血によって贖われ、過ちが赦されるのは、彼の豊かな恵みによるのです。
あなたはどのように赦されたのですか？イエスの血によって。アーメン！
イエスの血があなたのために流されたことを信じれば、罪が赦されます。多くの人が「いつも抽象的なことを話している。イエスの血が流されたことが私の命に何の関係があるのか？」と言うかもしれません。先ほど、私は特に一つのことを強調しました。神の公正は命が命を代わりにすることで示されます。イエスの血が流されたことは、彼があなたのために死んだことを意味します。あなたは彼の命を持っています。もしあなたがイエスの命を持っていることを理解すれば、あなたの命は異なります。
日常生活の中でよくある例を挙げて、あなたに理解してもらいましょう。誰かが事故に遭い、出血が多く、輸血が必要になったとします。強壮な人の血を輸血すると、あなたはその人の性格や力が変わることに気づくでしょう。おそらく誰かがこのことを体験したことがあるでしょう。今、私はあなたに言います。あなたがイエスを受け入れた瞬間、イエスの血があなたのために流れ、彼が今あなたの心の中に住んでいることを信じてください。特に聖餐を受けるとき、あなたがイエスの血を飲み込んだことを知っているなら、それはあなたの中の命がイエスと同じであることを証明します。アーメン！
もし赦しの恵みを理解していないなら、あなたは常に自分に頼ることになります。しかし、理解すれば、その力はあなたが努力して得たものではなく、彼の血を持つことによって、自然にあなたの中に存在するのです。ある姉妹が強壮な人の血を輸血した後、以前は階段を上るのに長い時間がかかっていたのに、今ではバケツを持って五階まで上がることができるようになりました。それは彼女が鍛えた結果ではなく、彼女の中で何かが変わったからです。
あなたの命がイエスの血によって変わったことを知っていますか？あなたはイエスの権威と力を持っています。ハレルヤ！もしこのことを意識しなければ、あなたはこれらを使用することはありません。「私はまだ病気で、上がれない」と思ってしまいますが、実際にはあなたの命は完全に異なります。足を上げた瞬間、あなたは力を感じるでしょう。
兄弟姉妹たち、私たちは愛する子の血によって贖われ、過ちが赦され、彼の豊かな恵みによるのです。神があなたを赦したと言ったなら、それはあなたを永遠に赦したということです。あなたがすべきことは、彼を信じることだけです。多くの伝道者が神がこのことを定めたことを証明しました。また、多くの預言者も証しをしました。「彼を信じる者は、彼の名によって赦しを受ける」と。新約聖書では、罪に定めるメッセージは非常に少なく、赦しのメッセージは至る所にあります。なぜこのように聖句が書かれているのでしょうか？それは、あなたたちが赦しの恵みの中に生きていることを知らせるためです。罪に定められているのではありません。
イエスを知らない人は、自分を罪に定め、他人をも罪に定め、他人の罪を受け入れ、呪いの下、律法の下に生きています。しかし、今、あなたはそこにいません。あなたは赦しの恵みの下にいます。最初に信じるべきことは、私たちの天の父があなたのすべての罪を赦し、もはやそれを思い出さないということです。アーメン！
私たちはイエスの再臨を期待しています。聖書には非常に明確に書かれています。彼の再臨は罪とは関係なく、私たちを救うためです。私たちのこの体を救うためです。今、私たちが罪を犯すのは、霊はすでに完全ですが、体は元のままです。この体だけが更新されていません。イエスが再び来るとき、彼はこの体を更新し、変え、イエスの復活の体に似た姿にします。そのとき、すべてが新しくなります。アーメン！今、あなたはこの肉体を持ち、完全な霊を持ち、聖霊によってこの世界でイエスの勝利の生活を生きることができます。まず、あなたが赦しの下にいることを理解しなければなりません。ハレルヤ！再度強調しますが、あなたが赦しの恵みを理解すれば、行いとは関係ありません。しかし、神があなたを赦したことを理解すればするほど、行いを変える力が増します。ハレルヤ！
第二のポイントをシェアします：赦しの命が赦しの生活をもたらす
私たちはずっと赦しの恵みについて語っていますが、私たちにどのような利益があるのでしょうか？なぜ赦しの恵みを強調する必要があるのでしょうか？ある物語を見てみましょう。
マタイによる福音書 9 章 2-8 節
2 ある人が褥子に乗せられた瘫子をイエスのもとに連れてきました。イエスは彼らの信仰を見て、瘫子に言いました。「子よ、安心しなさい。あなたの罪は赦された。」3 すると、数人の律法学者が心の中で言いました。「この人は冒涜的なことを言っている。」4 イエスは彼らの心の思いを知り、「あなたたちはなぜ心の中で悪い考えを抱いているのか？5『あなたの罪は赦された』と言うのと、『起きて歩け』と言うのと、どちらが容易いのか？6 しかし、あなたたちが知るために、人の子は地上で罪を赦す権威を持っている。」そして瘫子に言いました。「起きて、あなたの褥子を持って帰りなさい。」7 その人は起きて、帰って行きました。8 群衆はこれを見て驚き、神に栄光を帰しました。なぜなら、彼がこのような権威を人に与えたからです。
ここには非常に重要なポイントがあります。誰かが褥子に乗せられた瘫子をイエスのもとに連れてきました。他の三つの福音書を読めばわかりますが、この瘫子は自分で来たのではなく、友人たちが彼をイエスのもとに連れて行くために、屋根を壊して彼をイエスの前に降ろしました。この瘫子はそのとき何をしたのでしょうか？何もしていません。ただ一つのこと、彼はイエスの前に行きたいと思ったのです。「あなたたちが助けてください。」
兄弟姉妹たち、もしあなたがイエスに出会いたいと思う信仰を持っているなら、私たちは必ずあなたを助けることができます。ただ「行きたくない」と言わないでください。「私はこんな状態なのに、イエスのもとに行っても意味がない」と思ってしまうと、あなたは永遠に立ち上がることができません。あなたが「イエスに出会いたい、彼を見たい」と言えば、私たちは必ずあなたがイエスに出会えるように助けます。彼らがイエスのもとに来たとき、イエスは彼らの信仰を見ました。ここで言われている信仰とは何でしょうか？それは彼らがイエスを求める意志です。この信仰がイエスに見られました。アーメン！
このような信仰がイエスのもとに来ると、実際、彼らがイエスのもとに来た目的は非常に単純です。「私は治癒を得るために来た」と言ってはいけません。天国で豊かな命を得るために来たとも言ってはいけません。そんなに立派なことを言わないでください。この瘫子はイエスのもとに来たのは治癒を得るためであり、非常に単純で、他の目的はありません。イエスもそれを見ました。イエスは彼に言いました。「子よ、安心しなさい。あなたの罪は赦された。」
もしイエスがあなたにこの言葉を言ったとき、あなたはどのように反応しますか？「そんなことを言わないで、別の言葉にしてくれ」と言わないでください。私たちはおそらく後の言葉、「起きて、あなたの褥子を持って帰りなさい」と期待しているかもしれません。しかし、イエスが最初に言ったのは、「あなたの罪は赦された」ということです。
もしあなたの罪が赦されたことを知っているなら、それはどういう意味でしょうか？それはあなたのすべての祈りが、私たちの天の父によって必ず与えられることを意味します。なぜなら、あなたと天の父との関係が修復されたからです。イエスによって、あなたと彼との関係が修復され、あなたは彼に愛される者です。彼はすべての祝福をあなたに与えたいと特に願っています。千代の慈愛の祝福をあなたに注ぎたいと思っています。あなたが口を開けば、彼は喜んで与えてくださいます。
このようなことがあれば、私たちは特に治癒を得やすいのではないでしょうか？誰かのために祈ったとき、他の人が癒されるのに、なぜ自分だけはできないのでしょうか？問題はどこにあるのでしょうか？多くの場合、私たちの中には理性が多すぎて、神の治癒、慈愛、力を受け取ることを妨げています。
実際、非常にシンプルです。信じることは簡単であればあるほど、神の祝福を受けやすくなります。これが、初信者が律法の知識や固定された神学の知識を持たないため、あなたが何を言っても彼らはそのまま信じることができ、逆に簡単に祝福を受け取ることができる理由です。
ここで言われているように、数人の律法学者が心の中で言いました。「この人は冒涜的なことを言っている。」このとき、彼らはイエスがなぜこの人の罪を赦したのかを考えず、「あなたの言葉は正しくない」と言っています。
兄弟姉妹たち、もし律法学者がイエスのもとに来たなら、彼らは祝福を受けることができません。イエスが彼らを愛していないのではなく、彼らの心の中に他のものがあるからです。同じ言葉が瘫子の前に来たとき、イエスは言いました。「あなたの罪は赦された。」この瘫子は受け入れました。「私の罪は赦された。神は私の祈りを聞いてくださる。私は治癒を得るだろう。」これがこの瘫子の祈りです。
しかし律法学者たちは、「違う！この言葉は私たちの教義に合わない。神学的観念に合わない」と考えます。だから自然に祝福を受けられなくなります。あなたがイエスが間違っていると思えば、後の結果を見ることはできません。イエスは彼らの心の思いを知り、「あなたたちはなぜ心の中で悪い考えを抱いているのか？」と尋ねました。
だから兄弟姉妹たち、キリストからの祝福を得るためには、治癒、繁栄、財務の転換が非常に簡単です。イエスが何と言ったかを信じれば良いのです。イエスが「あなたの罪は赦された」と言ったら、あなたは「はい、私の罪は赦された。私は神に愛されている。私が今日行うことは必ず彼に祝福される。たとえ今日それが見えなくても、私は彼が私を愛していることを信じます。明日、彼は私に補償してくださるでしょう。どんなときでも疑ってはいけません。」
イエスは彼らの心の思いを知り、彼らに質問をしました。「あなたたちはどちらが容易だと思いますか？『あなたの罪は赦された』と言うのと、『起きて歩け』と言うのと、どちらが容易ですか？」兄弟姉妹たち、あなたたちはどちらが容易だと思いますか？自分に頼るなら、どちらも容易ではありません。あなたが他の人に「あなたの罪は赦された」と言ったら、どれだけの律法主義者や神学者があなたを攻撃するでしょう。「あなたは異端だ」と言います。なぜなら、彼らはこれが容易ではないと思っているからです。「あなたの罪が赦された」と言ったら、あなたは赦されたのです。そんなことは不可能だ、あなたは冒涜的なことを言っていると考えます。だから難しいのです。
同様に、彼らにとって、律法的思考や神学的知識で満たされた心を持つ人々にとって、病人のために祈ることはできません。「これはできない」と言います。彼らにとっては難しいのです。だから、自分に頼るなら、どちらも難しいのです。しかし、イエスに頼るなら、どちらも容易です。今、「あなたの罪は赦された」と言ったら、容易ではありませんか？非常に容易です。
あなたがこの人の罪を赦したからといって、彼が赦されたわけではありません。イエスの言葉、神の言葉に基づいています。先ほども読んだように、私たちは愛する子の血によって贖われます。このことは成就しましたか？イエスは十字架で彼らのために血を流しました。今、私たちはこの事実を彼に伝えるだけです。「あなたの罪はイエスの血によって赦された。」彼らがそれを受け入れることができれば、神の奇跡が起こるのです。
これが、私たちが赦しの道を語るとき、奇跡が絶えず現れる理由です。私たちは彼に確信を伝えなければなりません。聖書に書かれているように、イエスの血によって、あなたの罪は赦され、永遠に赦され、神はあなたの罪を思い出さないのです。神はあなたを祝福してくださいます。彼がそれを受け入れれば、後のことは簡単になります。前のことを受け入れられなければ、後のことは難しいのです。
兄弟姉妹たち、赦しの恵みを常に心に留めておきましょう。特に生活の中で、私たちは不注意でここに戻ってしまうことがあります。弱く、落ち込んだり、失敗したときに、「神はどこにいるのか？私はあなたを信じて何の意味があるのか？」または「私が何かを十分に良くできなかったのではないか？」と思ってしまいます。しかし、実際にはそれはあなたの問題ではありません。アーメン！多くの人が家庭の問題を抱えています。
「私が十分に良くできなかったのではないか？」と言います。
「それはあなたの問題ではありません。あなたはあなたの家族のために祈るべきです。」
ハレルヤ！
この人が自分の罪が赦されたことを理解したとき、イエスは言いました。「起きて、あなたの褥子を持って帰りなさい。」7 節で、私たちは奇跡を見ます。その人は起きて帰って行きました。私たちは教科書のように読んでいるだけですが、実際に奇跡が起こったのでしょうか？起こりました。前に彼に言わなければならないのは、彼の罪が赦されたことです。そして「起きて、あなたの褥子を持って帰りなさい」と言います。「主イエスの名によって！」この病はあなたから去ります。この病は去ります。これが非常に簡単なのです。だからイエスのもとでは非常に簡単です。なぜなら、すべてのことを言うのはあなたではなく、成就するのもあなたではなく、治癒するのもあなたではなく、赦すのもあなたではありません。あなたは何を心配する必要がありますか？
なぜ難しいと感じるのですか？それはあなたが信じていないからです。だから難しいと感じるのです。容易だと感じるのは、すべてがイエスによって行われるからです。私たちはイエスが十字架で成し遂げたすべてを仰ぎ見ています。ハレルヤ！だからすべてが容易になるのです。
8 節には、群衆はこれを見て驚き、神に栄光を帰しました。なぜなら、彼がこのような権威を人に与えたからです。今日、私はあなたに言います。神はこのような権威をあなたにも与えました。あなたがそれを使うために。まず、あなたは神があなたの罪を赦し、あなたのすべての罪を赦したことを知る必要があります。ハレルヤ！再度強調しますが、神はあなたのすべての罪を赦しました。これはあなたが好き勝手に生活しても良いということではありません。そうすると、あなたは再び律法の中に陥ることになります。神があなたの罪を赦したことを知ったら、何をすべきでしょうか？信仰を持って神からの祝福を受け取り、あなたの祈りは必ず確かなものになります。イエスの血によって、あなたと天の父との関係が修復され、彼はあなたを特に愛しています。この前提の下で彼に祈るとき、彼はなぜあなたに与えないのでしょうか？あなたに理由を言ってください。
だから私たちは「主よ、私は何をすればあなたは私に与えてくれますか？」と尋ねるべきではありません。あなたは「彼はなぜ私に与えないのか？」と尋ねるべきです。彼は必ずあなたに与えたいのです。これは反問文です。神は自分の子を惜しむことなく私たちのために捨てたのですから、万物をも一緒に無償で与えてくださらないでしょうか？これは私たちが考えるべきことです。ハレルヤ！
神があなたを赦したことを知ると、信仰が生まれ、その信仰は確かなものとなり、物事を行うときに力が湧きます。事半功倍になります。ハレルヤ！世の人々が物事を行うとき、常に最悪のシナリオを考えます。「もし最悪の事態が起こったらどうするのか？」
私たちはそう考えてはいけません。私たちが考えるべきは、すべてが互いに働き、神を愛する者に益をもたらすということです。今、私は最終結果が見えなくても、神は必ず私を以前よりも良くしてくださると知っています。これが私たちの信仰であり、この信仰は決して心のスープではなく、実際に存在する事実です。アーメン！
あなたがそれを受け入れることができるかどうかです。受け入れることができれば、これらの祝福はあなたのものです。あなたの生活の中で神の恵みが何であるかを注意深く見てください。たとえば、今この人が神に癒された後、簡単なことをすることができるようになったとき、あなたは不平を言ってはいけません。「なぜあなたはこれしかできないのか？」と思うべきではありません。彼が過去に何もできなかったことを思い出してください。彼は瘫子でした。あなたが見るべきは、神が彼に与えた更新と変化です。「なぜあなたはあの人のようにできないのか？」と比較してはいけません。決してそのように考えないでください。私は皆さんが別の方法で考えることを望みます。神があなたを赦したことを理解したとき、恵みの心を持って周りのすべての人を見るべきです。
私が毎回あなたたちに会うとき、あなたたちの更新と変化を見ることができることを願っています。あなたたちが以前よりも良くなったこと、あなたたちの賛美、内なる信仰、神への渇望が以前よりも良くなったことを私は見ています。これが私が見た更新と変化です。しかし、あなたの欠点を見ると、「その問題はまだ解決されていない。何年も経っているのに」と言います。あなたの中に問題があり、悩みがあるのです。だから兄弟姉妹たち、私たちが赦しの恵みの下で生活しているのであれば、周囲の生活をこの視点で見るべきです。ハレルヤ！過去に私たちが持っていた多くの罪はすでに神によって赦されています。この赦しを受け入れることで、他の人を赦し、他の人の過ちを赦す力を持つことができます。さもなければ、あなたはその中に陥り、常に他の人を罪に定める目で見ることになります。聖句を見てみましょう。
使徒行伝 13 章 38-39 節
だから、兄弟たち、あなたたちは知っておくべきです。この人によって赦しの道があなたたちに伝えられました。あなたたちはモーセの律法に頼り、すべてのことにおいて義とされない者は、この人によって義とされるのです。
この言葉は非常にシンプルです。過去は律法に頼り、自分に頼って、どうしてもできなかったことが、今日、神の恵みによって簡単に与えられます。ハレルヤ！だからあなたたちは知っておくべきです。この人によって赦しの道があなたたちに伝えられました。今日、私たちはイエスについての道を歩んでいます。これは赦しの道であり、他の人に神の恵みがあなたの上にあることを伝え、彼に頼るように言うことです。神の祝福があなたの上にあることを伝え、彼に頼るように言うことです。なぜなら、すべては彼が十字架であなたのために成し遂げたことだからです。キリストが私たちを赦してくださったことを理解すれば、私たちは赦しの道を伝え、今日の良い証をすることができます。もしあなたが罪に定める道を受け入れれば、他の人を罪に定めることになります。この点を必ず明確にしてください。神があなたを完全に赦したことを理解すれば、あなたはキリストから来る相続を受けることができます。
使徒行伝 26 章 16-18 節
16 あなたは立ち上がりなさい。私は特にあなたに現れ、あなたを使徒として派遣し、あなたが見たことと、私があなたに示すことを証明するようにします。17 私はあなたを民と異邦人の手から救い出します。18 私はあなたを彼らのところに遣わし、彼らの目を開かせ、暗闇から光に、サタンの権威から神に帰らせます。また、私を信じることによって、赦しを得て、すべての聖なる者と共に相続を得るようにします。」
これは誰の証でしょうか？パウロの証です。彼は神からこの啓示を受けました。神は彼をこのように救いました。彼は自分のすべての罪が赦されたことを知っていました。パウロの説教は、罪に定めるメッセージではなく、イエス・キリストの赦しのメッセージです。神は彼に言いました。「立ち上がりなさい！私はあなたに現れ、あなたを使徒として派遣します。あなたが見たことと、私があなたに示すことを証明しなさい。」パウロはどのような人だったのでしょうか？他人を罪に定め、クリスチャンを殺す人でした。私たちが見れば、彼は多くの悪事を行いました。しかし神は彼に罪を問わず、ただ「私はあなたの罪を赦した」と言いました。私は十字架であなたのために死にました。
パウロは赦しの恵みを理解した後、イエスのために証をするために立ち上がりました。もし神がパウロの罪を追及したなら、パウロが他の人に証をすることは、「私は過去に反逆していた。神に打たれ、三日間見えない状態になったので、あなたたちも気をつけなさい。そうでなければ、あなたたちも七日間見えなくなるかもしれない」となるでしょう。もし彼が罪に定めるメッセージを受け取っていたなら、彼が伝えるのも罪に定めるメッセージになります。
しかし問題は、この過程で彼がイエスの恵み、イエスの赦しを理解したことです。だから彼が伝えるメッセージはイエスの赦し、イエスの非定罪です。アーメン！あなたが見てください。私はあなたを彼らのところに遣わします。何をするために？彼らの目を開かせるためです。過去、私たちはイエスを知らず、イエスが他の神々と何の違いもないと思っていました。「善を行えば報いられ、悪を行えば罰せられる」と思っていました。それは本当ですか？
違います。イエスの意味は、あなたが私のもとに来て、あなたの命を私に与え、私の命をあなたに与えることで、私の命の力を持って生活することです。これがイエスが私たちに与えたものです。私たちの目は、彼がナザレのイエスだけでなく、この世界の救い主であることを見なければなりません。暗闇から光に帰ること、これはパウロが理解したことです。
過去、私は暗闇の中にいましたが、今、神は私を彼の光の中に引き上げてくださいました。これは私の功績ではありません。今日、私はあなたにイエスを語っています。実際、私が知っているイエスを語っています。暗闇の中にいる人々に希望を与え、暗闇があなたの最終的な宿命ではなく、光がそうであることを知ってもらうためです。
だから、あなたがイエスを探すとき、常に道があります。もしあなたが今、ビジネス、家庭、失業の問題で絶望的な状況にあるなら、振り返って、必ずイエスを探してください。彼のもとには常に道があります。アーメン！先ほどお話ししたように、十戒の下でどんなに努力しても絶望的な道です。今、別の方法に変わり、幕屋の中に入り、至聖所の道を歩んでください。ここがあなたの道であり、最良の道です。アーメン！
サタンの権威から神に帰ること。兄弟姉妹たち、神を知らない人々は実際にサタンの権威の下で生きています。彼らの生活行動を見て、彼らが望んでいるわけではなく、悪魔に欺かれて生きていることを信じるべきです。では、どうすれば良いのでしょうか？彼らにイエスを与え、彼らが神に向かうことを望むなら、彼らはサタンの権威から出て行くことができます。アーメン！
この瘫子のように、イエスは言いました。「あなたの褥子を持って帰りなさい。」彼はすでに悪魔の権威から出て行きました。アーメン！また、私を信じることによって、赦しを得ることができます。兄弟姉妹たち、あなたがイエスを信じた瞬間、イエスが十字架であなたのために流した血があなたの罪のためであることを信じれば、あなたは赦されます。これが第一です。赦された後はどうなるのでしょうか？すべての聖なる者と共に相続を得ることです。あなたは相続が何であるか知っていますか？
あなたの今のビジネス、銀行口座の預金はあなたの相続ですか？子供たちはあなたの相続ですか？これらはすべて相続です。しかし、あなたは知っていますか？これらは見える相続ですが、つかめそうでつかめないものです。昨日、私の妻が言いました。「ニュースを見たら、また 8 人の子供が溺死した」と。あの 8 人の生きた子供たちは彼らの親の相続ですか？一日で全てを失ったのです。だから私たちはこのものが私たちのものであるように見えるが、神の手の中にない限り、あなたが持っているように見えても、必ずしもつかめるわけではありません。
あなたの今のビジネスが良い状態であっても、必ずしもつかめるわけではありません。神が喜んであなたに与えてくださらない限り、違います。健康も同様です。あなたは運動することができます。それは良いことです。合理的な食事をすることも良いことです。しかし、それはあなたが健康を持っていることを意味しません。神があなたに健康を与えなければなりません。神が与えてくださると知っているなら、これはどういう意味でしょうか？どこにいても、そのものはあなたを追いかけ、どこに行ってもあなたに伴います。もしあなたが努力して得たものであれば、ある日努力をやめたときに失うことになります。アーメン！
あなたはキリストの中に入り、あなたの罪が赦されたことを知り、聖なる者たちと共に相続を得ることができます。アブラハムの相続はどのように得られたのでしょうか？イサクの相続はどのように得られたのでしょうか？ヤコブの相続はどのように得られたのでしょうか？それは神が彼らに与えたものです。ハレルヤ！今日、神はあなたにも与えることができます。だから、あなたが毎朝起きたとき、主イエスの名によってあなたの家庭や子供たちを祝福する祈りをすると、その祝福が彼らの上に臨むのです。毎日、あなたの手の中で行うビジネスを祝福し、祈ると、その祝福があなたのビジネスに臨むのです。前提は、神があなたのすべての罪を赦し、神があなたを祝福したいと願っていることを信じることです。誰かがこのメッセージと合わないことを言ったら、それを排除し、このメッセージをあなたの心に根付かせてください。あなたの目は後の相続があなたの上に実現するのを見ることができるでしょう。ハレルヤ！感謝し、賛美します！
ヨハネの第一の手紙 2 章 9-12 節
9 人が自分は光の中にいると言いながら、兄弟を憎むなら、彼は今もなお暗闇の中にいる。10 兄弟を愛する者は光の中に住んでおり、彼にはつまずきの原因がない。11 しかし、兄弟を憎む者は暗闇の中にいて、暗闇の中を歩んでおり、どこに行くのか知らない。暗闇が彼の目を盲目にしたからである。12 小さな子供たちよ、私はあなたたちに書いています。あなたたちの罪は主の名によって赦されたからです。
この聖句は、私たちがどのように引用し、またはどのように罪の赦しを生活の中で実践するかを教えています。よく見てください。人が自分は光の中にいると言いながら、兄弟を憎むなら、兄弟姉妹たち、神があなたのすべての罪を赦したことを知っているなら、あなたは神の愛の中に生き、神の愛で満たされるべきです。しかし、もし兄弟を憎むなら、彼の心は憎しみで満たされていることを証明しています。心が憎しみで満たされているとき、神は言います。「あなたは暗闇の中に住んでいる。」彼は救われないということではなく、今の生活の中で暗闇の中を選んでいるということです。今、明るい天気の中で、あなたは暗闇の中で生活することができますか？できます。小さな部屋に入って、カーテンを