320 - イエスの成し遂げた業が私たちを律法の呪いから解放した#
320 - イエスの成し遂げた業が私たちを律法の呪いから解放した
（JP 文字組 - 天国小王子整理）
ガラテヤ人への手紙 3 章 10-14 節
律法を行うことに基づいている者は皆、呪われている。なぜなら、聖書には「律法の書に記されているすべてのことを常に行わない者は呪われる」と書かれているからである。誰も律法によって神の前で義とされることは明らかである。なぜなら、聖書は「義人は信仰によって生きる」と言っているからである。律法は信仰に基づくものではなく、「これらのことを行う者はそれによって生きる」と言っている。キリストは私たちのために呪いとなり、私たちを律法の呪いから贖い出した。なぜなら、聖書には「木にかけられた者は皆、呪われている」と書かれているからである。これによって、アブラハムの祝福がキリスト・イエスによって異邦人に及び、私たちが信仰によって約束された聖霊を受けることができるようになった。
一緒に祈りましょう：
天の父よ、あなたを感謝し、賛美します！新しい週の始まりに、私たちが共にあなたを礼拝し、賛美するためにこの素晴らしい時間を準備してくださったことに感謝します。また、あなたの言葉を通して、私たちが真理をより深く理解し、律法の呪いの下にないこと、キリストの祝福の中にいること、この愛を理解し、再び力を得て、キリストの力をもって生きることができるようにしてください。私たちはクリスチャンであり、キリストの栄光と姿を持っています。どうか、すべての兄弟姉妹に力を与えてください。彼らの心の必要を知っておられるあなたが、時に応じて糧を与え、すべての人がキリストを中心に生きることができますように。感謝し、賛美します！主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！
共有するテーマは：イエスの成し遂げた業が私たちを律法の呪いから解放した
なぜイエスは私たちを律法の呪いから救おうとしたのでしょうか？それは、律法の下では神の祝福を受けることができないからです。だからイエスは私たちを救い出そうとしたのです。イエスという名前は、彼が彼の民を罪から救い出すことを意味します。罪の中で、私たちは救い主を必要とします。同様に、生活の中で失敗したときにも、私たちは救い主を必要とし、呪いの中でも救い主が必要です。
誰かが尋ねます。「呪いとは一体何ですか？」
日常生活の中でよく見られる事例を挙げると、理解できるかもしれません。ある子供は生まれたときから遺伝病を抱えていることがあります。また、ある家族には特定の病気が常に存在し、家族の人々はその年齢に達するとその病気で亡くなることがあります。これは呪いではないでしょうか？また、何をしても失敗する人もいます。どんなに努力しても常に失敗することも呪いの一種と言えます。では、どうすれば彼が完全に転換できるのでしょうか？
世間の言葉で言えば、どうすれば運が良くなるのでしょうか？彼らは運に頼っていますが、キリスト・イエスの中では、私たちは決して運に頼ることはありません。運は時にはあるかもしれませんが、時にはないかもしれません。私たちが頼るべきは運ではなく、感覚でもなく、神の約束です。
イエスが十字架で成し遂げたことによって、私たちは 100％これらの呪いから解放されることができます。悪霊に取り憑かれている人々は、自分の方法では決してこれらから解放されることはできませんが、イエスを信じるだけで呪いから解放されるのです。ハレルヤ！
共有の第一点：キリストの外にいる人々は、皆律法の呪いの下に生きている
なぜ私たちはイエスを信じる必要があるのでしょうか？それは、イエスを信じるかどうかにかかわらず、皆が神の律法の下にいるからです。イエスを主として認めるかどうかにかかわらず、神の律法から逃れることはできません。「知らなければここにいない」というわけではありません。知らない人がイエスを知らずに死ぬことはあるのでしょうか？この律法はいつ生まれたのでしょうか？多くの人がアダムが誰であるかを知らず、なぜこの呪いが彼に降りかかったのか、なぜこの結末が彼に起こったのかを理解していません。なぜなら、全世界の人々が神の律法の下にいるというのは事実だからです。ある聖句を見てみましょう。これは神がアダムとエバに言った言葉です。彼らは罪を犯し、神の言葉に背いたため、自らを律法の下に置いてしまいました。
創世記 3 章 17-19 節
またアダムに言った。「あなたが妻の言葉に従い、私が命じたその木の実を食べたので、地はあなたのために呪われる。あなたは生涯にわたって苦しんで、地から食物を得なければならない。地はあなたにいばらとあざみを生じさせ、あなたは野の草を食べなければならない。あなたは汗を流して食物を得るまで、土に帰るまでそうである。あなたは土から取られたからである。あなたは土であり、土に帰る。」
もしあなたがイエスを受け入れなければ、この言葉があなたに降りかかることはあるでしょうか？はい、あなたがどの国の人であっても、イエスを認めなくても、この部分から逃れることはできません。なぜアダムの子孫が死ぬのでしょうか？それは神の言葉に背いたからです。誰かが言います。「善悪の知識の木の実を食べることがそんなに恐ろしいことなのか？なぜ食べたらそんなに深刻な結果があるのか？」兄弟姉妹、実際にはこれは選択の問題です。
神はアダムに二つの選択肢を与えました。第一は、私があなたを供給することを選ぶことです。神がすべてを創造したとき、アダムに労働をさせましたか？創造の過程で、アダムは一滴の労力も払っていません。神はアダムに「あなたはこの星を修理してください」と言ったことはありますか？それは非常に難しいことです。神はすべてを創造した後、アダムを招いて彼の安息を楽しませました。
もし最初に管理を考えたら、問題が起こります。創世記第一章では、神は彼らを祝福し、その後に彼らに管理を任せました。兄弟姉妹、神が最初に祝福を与えた後、あなたは全身に力が湧いてきて、「主よ、何かをしたい」と言います。神は「いいよ！何もすることがないなら、修理をしてみて」と言います。まるで園芸師のように。ある人は何万もかけて小さな松の木を買い、毎日小さなハサミで少しずつ剪定します。私たちはそれが時間の無駄だと思いますが、時には特別に人を呼んで剪定してもらいます。それは何と呼ばれるか知っていますか？剪定、それは芸術作品です。
アダムはこのプロセスの中で、神が世界を創造した後、すべてが豊かで最良であることを見ました。神はアダムに「見て、あなたが好きなようにしていい。ただし、善悪の知識の木の実だけは食べてはいけない」と言いました。兄弟姉妹、これは神の供給の中にあります。その木の実を食べなければ、神はずっと供給し続けてくれるでしょう…… あなたの能力も神から来ています。しかしアダムは間違った選択をし、その木の実を食べました。食べることは、神からの供給を受け取ることを望まないことを意味します。自分で自分を供給しようとするのです。
この聖句を理解すべきです。あなたが私が命じたその木の実を食べたので、これからどうやって生きるのか？地はあなたのために呪われる。兄弟姉妹、アダムが自力で生きることを選んだため、地も以前のようにはならず、自分で物を育てることができなくなりました。創世記の最初の二章をよく見てください。この地は良いものでしたか？時期に実を結び、地には霧が立ち上り、万物を潤していました。全く努力する必要はありません。今、洪水の場所は洪水で、家が流され、干ばつの場所は干ばつで、雨が全く降りませんでした。以前はこんなことがあったのでしょうか？絶対にありません。アダムが罪を犯した後、彼の後の世界も変わりました。なぜならアダムが自らを律法の下に置き、神の言葉に背いたからです。これが今、皆さんに理解できましたか？
なぜこの世界にはこんなにも多くの老い、病、死があるのでしょうか？それは神が創ったものではなく、アダムが罪を犯したからであり、罪がもたらした結果の一部です。その中には、アダムのために地が呪われたことも含まれています。この時、いばらとあざみが現れました。誰かが言います。「いばらとあざみも神が創ったものだ」と。創造の業は創世記の最初の二章で完成しましたが、そこにはいばらとあざみはありませんでした。したがって、これは神が創ったものではなく、人が神の言葉に背いた後、呪いがもたらした結果です。あなたが神の祝福の中にいるとき、平安、喜び、豊かさがあるのは、神からもたらされた果実ではありませんか？
逆に、呪いの下に生きていると、死や病があるのは神が創ったものではありません。それはあなたが異なる道を選んだからであり、その結果、異なる果実が現れるのです。アダムは間違った選択をし、自分に頼る道を選びました。
そのため、彼は生涯にわたって苦しむことになりました。兄弟姉妹、誰がこの法則から逃れることができるのでしょうか？労苦せずに地が自動的に作物を育ててくれるでしょうか？あなたは生涯にわたって労苦しなければなりません。だから人々は「とても難しい」と言います。これをどうやって打破するのでしょうか？
次に見てみましょう。「あなたは汗を流して食物を得るまで、土に帰るまでそうである。」以前、アダムは好きなように食べることができ、下痢や病気のことはありませんでした。しかし今は違います。彼が自分に頼って生きると、さまざまな問題が現れます。兄弟姉妹、あなたも神の言葉に完全に頼って家庭や会社、人生を管理することを選ぶことができます。自分に頼ることを選ぶこともできます。私は言いますが、キリストの外にいる人々は皆、自分に頼って生きており、律法の呪いの下にいます。
後半では、「あなたは土に帰るまで、土から取られたからである。あなたは土であり、土に帰る。」と述べています。
その人がどれほど傲慢であっても、この言葉は彼に実現します。これが彼らの結末です。では、私たちもこの結末なのでしょうか？もしこれがあなたの結末で、最終的に死んでしまったら、あなたがイエスを信じることに何の意味があるのでしょうか？これは私たちの結末ではありません。これは人生の一つの過程に過ぎません。私たちが死んだ後、神の目にはただ眠っているだけです。眠ったら、再び目を覚ますのでしょうか？はい、今晩、あなたが眠った後、何も知らないでしょうが、翌朝、鶏が鳴くと目が覚めます。
ある日、新しい天と新しい地が来るとき、私たちもその状態です。私たちの命が終わったとき、それは眠ったようなもので、突然目が覚めると、「ああ、この夢はとても長かった」と思い、目を覚ますと、すでに天地が変わっているのです。しかし信じない者は目を覚ました後、裁きを受けることになります。今、あなたが何を選んだのかを知る必要があります。これはあなたの命や生活に関わることであり、神はこれらを彼の言葉の中に置いて、私たちに信じさせ、イエスを信じて生きることを選ぶようにしています。さもなければ、自分の努力の律法の中に留まることになります。これが現在の世の人々の状態であり、必死に努力し、全力を尽くして祝福を得ようとしています。世の中の誰がこの法則から逃れることができるのでしょうか？
誰かが言います。「あの企業はとても大きいですね。」彼の背後にある生活がどれほど厳しいか知っていますか？私は過去に多くの大物経営者を知っていました。彼らは人前では威風堂々としていましたが、裏では彼らの圧力は常人を超えていました。これがなぜ大物経営者たちが常に心理医者を探したり、KTV で汗をかいてストレスを解消しようとするのかという理由です。そうでなければ、ストレスが大きすぎます。しかし、これは神が私たちに与える方法ではありません。神はあなたを祝福したいのです。しかし、心配のない祝福を与えたいのです。アーメン！もし人がこの律法の下に生きているなら、祝福を得ることはできるのでしょうか？一つの方法があります。神のすべての律法を守れば、祝福を得ることができます。しかし、守れなければ問題です。
ガラテヤ人への手紙 3 章 10 節を見てみましょう。律法を行うことに基づいている者は皆、呪われている。聖書には「律法の書に記されているすべてのことを常に行わない者は呪われる」と書かれている。
神は悪いのですか？律法の下では、神は私たちを呪うのですか？神に問題があるのですか？いいえ、律法そのものは公正で聖なるものであり、問題はありません。問題があるのは私たちであり、私たちは神の律法を守ることができません。律法に基づくということは、自分に頼って生きることを意味します。神の言葉があなたの前に置かれています。あなたはそれを受け入れ、心に置いてその言葉に従って生きることができます。周りの人々がどうであれ、あなたは神の言葉に従って生きると決心すれば、別の結末を見ることができます。しかし、もしまだ自分に頼り、問題に直面したときに必死に解決策を考えるなら、どうすればいいのでしょうか……
私たちがイエスを信じる前は、問題を解決するためにすべての人を探し回りましたが、結局うまくいかなかったことに気づきました。今、あなたはそうする必要はありません。もしイエスを信じたのにまだそうしているなら、実際には律法の呪いの下に生きているのです。
申命記 28 章 20-21 節を見てみましょう。
主はあなたが悪を行い、彼を捨てると、あなたが手がけるすべての事に呪い、混乱、罰をもたらし、あなたが滅ぼされ、速やかに滅びるまで続ける。主は疫病をあなたに貼り付け、あなたをあなたが入って得た地から滅ぼすまで続ける。
これはモーセがイスラエルの民に言った言葉です。なぜモーセはイスラエルの民にこのような言葉を言ったのでしょうか？カナンの地に入ることは約束に基づいているのです。今日、多くの人が「私たちは恵みの下にいる、約束の下にいるから、何でも構わない」と言います。殺人や放火をしても構わないのでしょうか？できますか？
この聖句を見てください。もしあなたが悪を行い、彼を捨てるなら。多くの人が「私たちは恵みの下にいるから、神は私をもう罪に定めない」と言います。確かにこの言葉は正しいですが、カンマの後で、もしあなたが罪を犯し、堕落した行動をするなら、どんな結果があるのでしょうか？あなたが手がけるすべての事に神は祝福を与えないのです。例えば、私たちは恵みの下にいるから、毎日どうやって彼を殺すか、彼の車のタイヤをパンクさせるか、彼の家のガラスを壊すか、明日彼が落ちるように穴を掘ることを考えています……
祈りの中で「主よ、明日彼が車を運転してその穴に落ちるようにしてください」と言います。神はそれを成就するでしょうか？いいえ、これはあなたが呪いの中に生きていることを忘れないでください。神があなたを呪いの中に生きさせているのではなく、あなた自身が呪いの中に生きることを選んでいるのです。あなたが自分に頼っているかもしれませんが、あなたがその人に対して強い意見を持っている場合、彼があなたを多く傷つけたとしても、あなたは手放すことができません。「主よ、私は彼を殺したい」と思っています。あなたの心の中にはすでに呪いがあるのです。これが自分に頼ることです。
その呪い、罰があなたに降りかかるとき、「主よ、なぜ私を守ってくれないのですか？」と言わないでください。ある泥棒がイエスを信じたとき、「この主は本当に素晴らしい、神は私が手がけるすべてのことを祝福してくれる」と言い、「今日、私は誰かの家を盗むので、彼が家にいないようにしてください」と祈ります…… これは呪いの中に生きる一つの生活態度です。あなたは何をしているのですか？これは呪いの生活を送っているのです。
したがって、21 節には「主は疫病をあなたに貼り付け、あなたが入って得た地から滅ぼすまで続ける」と書かれています。
兄弟姉妹、神が言っているのは、将来ある日、これらの民がカナンの地に入るとき、約束の地に入った後、どのような生活様式を選ぶのかということです。ここで言っているのは、彼らが死ぬということではなく、彼らの生活がどのようになるかということです。私たちはすでにイエスを信じていますが、どのような生活様式を選ぶのでしょうか？律法の下で、世の人々と同じように生きるのか、それともカレブやヨシュアのように信仰に基づいて生きるのか。これは私たちが選べる二つの方法です。神はこの件に関して私たちを強制しません。最初に神がアダムを強制しなかったように、神はあなたに自由に選ぶ機会を与えています。
あなたがイエスを受け入れたとき、神もあなたに自由に選ぶ機会を与えています。しかし、律法に基づいて生きるなら、問題が起こります。世の中には多くの人が高い地位を得るために他人を計算し、最終的には空っぽになるだけです。お金を得るために親族を無視し、手段を選ばず、最終的には何も得られないのです。これが呪いの下での生活です。だからイエスも言いました。「人が全世界を得ても、自分の命を失ったら、何の益があるだろうか？あなたは何をもって命を取り戻すのか？」
私は社会の常態について一つ言います。誰かが自分を休ませることを惜しみ、若いうちに多く働こうとし、日曜日にも教会に行かず、心の中にも神の言葉がないまま、40 歳になるまで自分の身体と精力をすべて仕事に使い、確かにかなりのお金を稼ぎました。しかし、40 歳を過ぎると身体に問題が出始め、以前稼いだお金を病院で薬を買うために使うことになります。最終的には、等価交換はできないことに気づきます。あなたはお金で健康を買うことはできません。これは呪いではありませんか？
なぜ神は今日、あなたに「六日間は働き、七日目は聖なる日として安息せよ」と言ったのでしょうか。神は私たちの身体が耐えられないことを知っており、あなたは神の前に来て、彼の言葉を通して身体を回復する必要があります。「私は鉄のように強い、一日三、四時間しか寝なくても働ける」と言わないでください。年初にはそうすることができるかもしれませんが、あなたは後半生を早めに使い果たしてしまいます。神の意図は、あなたが私の前に来て、私はあなたを祝福し、あなたに異なる生活を送らせることです。兄弟姉妹、ここに来て、神は彼の言葉をあなたに与えます。今、人々は神の言葉を聞いており、身体も回復しています。なぜなら、神の言葉には力があり、今、あなたの身体は回復しているからです。しかし、もし彼が働き続ければ、身体に問題が出るでしょう。
兄弟姉妹、選択は非常に重要です。イエスに頼って生きることを選ぶことも、自分に頼って生きることを選ぶこともできます。どの選択が、私たちの将来を決定します。再度強調しますが、律法そのものには問題がなく、神にも問題はありません。問題があるのは人間であり、神に罪を犯したからです。神は公正であり、罪を見逃すことはできません。
今日、神はあなたを強制することはありません。あなたがイエスを信じたからといって、あなたをロボットにすることはありません。人々はロボットを開発する目的は、彼らが従うようにするためです。あなたが何をするか、何をするべきかを指示し、愛してほしいと求めるのです。もし本当にそんな人を与えられたら、あなたは好きではないかもしれません。例えば、ロボットを妻にした場合、今日このボタンを押すと「私はあなたを愛しています」と言います。このボタンを押すと、あなたのために料理をします。あなたはそれを好きですか？最初の数日は新鮮だと思うかもしれませんが、一週間後には面白くなくなるでしょう。
神もそのようなことを望んでいません。神は思考と意識を持つ人を創造しましたが、その人が心から喜んでそうすることを望んでいます。今日が日曜日だから、教会に行ってハレルヤを歌わなければならないから、私は彼の子供です。もしそうなら、問題です。神はそのようなことを望んでいません。神は私たちが生活の中で彼の恵みを理解し、彼に頼り、神の力を見たときに、心から彼を求めることを望んでいます。この日が非常に重要であると感じ、彼が私の身体にとって重要であるだけでなく、私の命にとっても極めて重要であるため、この日を分けて神を求めるのです。これは神に頼って生きる方法です。ハレルヤ！
共有の第二点：キリストの中にこそ道がある
先ほど述べたように、もしあなたがすべての律法を守ることができないなら、呪いの下に生きることになります。律法に基づいて生きることは、自分に頼ることを意味します。もしあなたが神に頼るのか、自分に頼るのかがわからないなら、テストしてみてください。問題が発生したとき、特に緊急の状況で、最初に神に頼ることを考えるのか、それとも「私にはどんな方法があるのか」と考えるのか、自然にテストできます。もしテストの結果が自分に頼ることだとしても、心配しないでください。今日から私たちの思考を変え、神も今日からあなたに供給することを喜んでいます。
ガラテヤ人への手紙 3 章 11-14 節
誰も律法によって神の前で義とされることは明らかである。なぜなら、聖書は「義人は信仰によって生きる」と言っているからである。律法は信仰に基づくものではなく、「これらのことを行う者はそれによって生きる」と言っている。キリストは私たちのために呪いとなり、私たちを律法の呪いから贖い出した。なぜなら、聖書には「木にかけられた者は皆、呪われている」と書かれているからである。これによって、アブラハムの祝福がキリスト・イエスによって異邦人に及び、私たちが信仰によって約束された聖霊を受けることができるようになった。
この聖句がどれほど重要であるかがわかります。誰も律法を行うことによって神の前で義とされることはありません。これは救いに関して、私たちは律法によって救われることはできないということが明らかです。無数の人々が試みましたが、結末はすべて失敗でした。簡単に言えば、律法を行うことによってイエスの命を得たり、天国に入ったりすることは必ず失敗します。現在まで、信じない人々は失敗しており、彼らの生活も失敗し、命を得ることはできません。全力を尽くして努力し、祝福を得るために手段を選ばない人もいます。しかし、ここではっきりと言っています。誰も律法によって神の前で義とされることはありません。神の基準が高すぎるのではなく、私たちが本当に劣っているのです。
律法は信仰に基づくものではないというこの言葉は何を意味するのでしょうか？
私たちは常にイエスを信じることを語ります。中心は信じることです。神を信じると、彼の祝福を受けることができます。あなたが彼を信じると、神の力を見、神の栄光を見ます。新約の下では、私たちは信じることを強調しますが、律法の下では、信仰は必要ありません。大きなビルを建てたい、家を買いたいと思ったら、律法に基づいてどうすればよいのでしょうか？ここに座っているのではなく、急いでお金を稼ぎ、働くことです。
信仰は必要ですか？必要ありません。律法の下では信仰は必要ありません。必死に働かなければならず、何もしなければ何も得られません。これが律法の下での生活です。
世の人々も今、こう言っています。「働けばそれで済む。何も言う必要はない。言いすぎても意味がない。」兄弟姉妹、もし間違った場所で働くことを選んだら、結果が得られると思いますか？砂漠で必死に働いて祝福を探しても、見つかることはありません。見つからないのは、あなたが十分に努力していないからではありません。違います。あなたが間違った場所を選んだからです。
兄弟姉妹、もし神が祝福を与えなければ、あなたには祝福がありません。同様に、もし神があなたに祝福を与えなければ、どんなに努力しても無駄です。最初にお話ししたように、家族の中に遺伝病がある人々は、努力していないのでしょうか？彼らは数え切れない名医を訪ね、家族の遺伝病の問題を断ち切ろうと努力しました。彼らは自分の子孫がこの病気に悩まされないように努力しましたが、最終的には失敗しました。彼らは努力していないのでしょうか？努力しました。しかし、なぜ問題は解決されないのでしょうか？理由は非常に簡単です。すべての問題の答えは神のところにあります。あなたが神の前に来ない限り、命の源はイエスにあります。
イエスを見つけなければ、あなたには命がありません。イエスがあなたの前に来て「私は命であり、道である。私のところに来なさい」と言わなければなりません。あなたが「私は信じない」と言い、彼を見捨てるなら、あなたはどんなに努力しても命を得ることはできません。私が言いたいのは、イエス・キリストの中にこそ唯一の道があるということです。律法は信仰に基づくものではなく、律法に頼って自分に頼って生きる人は、信仰の問題を教えてくれません。なぜなら、彼らに信仰を語っても、信仰が何であるか理解できないからです。
あなたが彼に「信じれば病気が癒される」と言ったら、彼は「イエスが十字架で成し遂げたことを信じれば、あなたは彼を得る」と言います。
彼は「私は信じない。これは理解するのが難しすぎる」と言います。あなたが「医者を探して腫瘍を切除すれば大丈夫だ」と言ったら、彼は「それは理解できる。私はそれをやります」と言います。
これには信仰が必要ですか？必要ありません。兄弟姉妹、あなたはどの体系に生きていますか？律法に頼っているのか、それとも信仰の中にいるのか？もし信仰の中にいるなら、イエスに対して正しい認識を持たなければなりません。さもなければ、あなたが信じているのは何ですか？もしあなたが信仰を誰かに置いているなら、その人が倒れたら、あなたも一緒に倒れます。あなたが信じているのは誰かを知っておく必要があります。キリストは私たちのために呪いとなりました。あなたはこの「私たち」を「私」に置き換えることができます。キリストは私のために呪いを受けました。なぜキリストは私たちを律法の呪いから贖い出したのでしょうか？
理由は非常に簡単です。最初に私が皆さんに尋ねた質問のように、律法の中に祝福はあるのでしょうか？あります。帰ったら、申命記 28 章の最初の 13 節を見てください。あなたが出ても祝福され、入っても祝福され、誰の畑に行ってもその畑は祝福され、あなたがその家に行くと、すべてが祝福されます。これは祝福ではありませんか？
律法の中には祝福がありますが、自分に頼って律法を守ろうとすると、それは空中の大きなパンのように、どうしても手に入らないものです。そして、あなたが得られるのは呪いだけです。なぜなら、神の律法を守れないからです。したがって、律法の祝福を得るためには、ただ一つの方法があります。すべての律法を守ることです。アーメン！
もしあなたがすべての律法を守れないなら、呪いの下にいることになります。これは神が呪いの神であるということではなく、あなたが神の言葉に背いたからです。私たちの国の法律のように、あなたが何もしていないのに、ナイフを持って人を刺しに行ったら、国の法律はあなたを許しますか？許しません。法律に問題があるのではなく、人に問題があります。
私たちはキリストの中でこのように信じなければなりません。イエスがあなたのために呪いを受けました。なぜあなたのために呪いを受けたのでしょうか？まず、私は律法の要求する命を生きることができないことを認めます。私は自分の力で神のすべての戒めを守ることができないので、私は呪いの下にいる人間です。しかし、今、なぜ私は祝福の中にいるのでしょうか？それはイエスが私のすべての呪いを担ってくれたからです。アーメン！もし彼がすでにあなたの呪いを担っているなら、あなたは何を受けるのでしょうか？祝福です。今、あなたに言います。祝福はどのように得られるのでしょうか？イエスが律法を違反しなかったと信じますか？イエスが無罪であると信じますか？もしこれを信じるなら、簡単です。
コリント人への第二の手紙 5 章 21 節、神は無罪の者を私たちのために罪とされ、私たちが彼の中で神の義となるためです。
無罪とは私たちのイエスを指します。イエスは無罪であり、彼は私たちのために罪となりました。これは一つの事実を証明しています。あなたは確かに罪を犯し、すべての律法を守ることができず、呪いの下にいます。しかし、イエスを信じることによって、イエスは「あなたのすべての呪いを私に与えなさい。あなたのすべてを私に与えなさい。私があなたの呪いを担い、私の祝福をあなたに与えます」と言います。これは十字架の上での交換です。イエスが死んだのはあなたのためです。イエスが流した血によって、あなたのすべての罪が赦されました。それは霊的な交換です。
あなたがイエスに与えるものは何かをはっきりと理解しなければなりません。あなたのすべての罪、死、病、呪い、これが私たちがイエスに与えられるものです。あなたが誰かに与えたら、誰も耐えられません。あなたの短気を人に与えないでください。人は耐えられません。「主イエス、私の短気をあなたに与えます。」
イエスは「私に与えてください」と言います。そして神は彼の優しさをあなたに与えます。これを信じなければなりません。さもなければ、あなたの苦々しさや不満を身近な人に与えることになります。安心してください！すぐに彼らはあなたから離れます。あなたはこれらをイエスに与えなければなりません。「私はこれらのものを持っていない」と装ってはいけません。神はあなたのすべてを知っています。あなたの本来の姿で、「主よ、私は今日特に辛いです。あの人に対して恨みを持っています」と言ってください。これを私たちの天の父に告げると、私たちの天の父はあなたに慰めを与えてくださいます。これは交換です。私たちとイエスの交換は、十字架の上で私のすべての罪を彼に与えた後、私たちが自分で生きなければならないということではありません。そうではありません。
問題に直面したとき、「主よ、私のこの問題をあなたにお渡しします」と言えば、イエスはあなたに答えを与えます。ただし、あなたがそれを手放したくない場合、自分の問題を抱えたまま、あちこちに解決策を探し、最終的に失敗し、神に「なぜ私を成就させてくれないのか」と不満を言います。神は「あなたは私に一度も与えたことがない。私はどうやってあなたを成就させることができるのか？」と言います。神は私たちを強制することはありません。この点を皆さんは必ず覚えておいてください。あなたがいつ彼を呼び求めるか、それはあなたが神が解決できると信じていることを意味します。神が人を見つけて問題を解決しようとする時、時には問題があまりにも難しいことがあります。
二つの例を挙げます。聖書の中で、ベテスダの池のそばに 38 年間病気だった人がいます。イエスはこの人を見つけて癒そうとしました。それは難しいことですか？イエスは「あなたは癒されたいですか？」と言いました。その人は一大堆の無駄話をしました。しかし、逆に、イエスが一言を言うために努力している人々は、イエスに言わせるために多くの努力をしています。イエスはそんなに苦労する必要がありますか？
イエスは「はい、あなたの信仰に応じて成就します」と言いました。その後の奇跡は非常に大きなものでした。その人はずっと神を求めていました。「主よ、私はあなたを求めています。私の問題をあなたに渡します。私の麻痺をあなたに渡します。私の目の見えないことをあなたに渡します。」イエスは「私の光をあなたに与えます。あなたは見えるようになります」と言いました。これは霊的な交換です。
今、私が話しているのは生活の側面です。私たちの命の部分はすでに交換されましたので、心配する必要はありません。あなたはすでにイエスの命を持っています。生活の中で、すべてのことにおいてイエスに頼る必要があります。あなたが神に与えるものは、誇るべきものではありません。私たちが神に与えるのは、すべての混乱したものです。「私はあの人を嫌いだ、彼が嫌いだ、今、私はとても落ち込んでいる」と言って、これをイエスにすべて渡してください。彼が無罪であることを信じ、彼があなたに義を与えてくれることを信じてください。あなたは再び力を得ることができます。ハレルヤ！
あなたは呪いの下に生きているのではありません。神は無罪の者を私たちのために罪とされ、私たちが彼の中で神の義となるためです。兄弟姉妹、いつでもあなたがすべてのことにおいてイエスに頼ることを望むとき、義の祝福が見えるようになります。義の実があなたの上に現れることができます。アーメン！
多くの人が主を信じて長い間教会に来ていますが、私が彼らに何か助けが必要か尋ねると、「いいえ、私は大丈夫です」と言います。実際には非常に悪化していますが、彼らはそれを話したくありません。このような状況では、私は何も知らないのです。私は神ではありませんので、彼らの問題を解決することはできません。
彼が「任教師！私はこの問題を抱えています。祈ってください」と言わない限り、私は知ることができません。私は時々ためらったり、弱気になったりしますが、私たちは一緒に助け合い、彼の問題を神に委ねることができます。もしあなたが話さなければ、私は全く知ることができません。人々は時々こう言います。「牧師はとても忙しい」と思い、毎日多くのことをしていると思います。そうです！
しかし、あなたは兄弟姉妹の一つ一つのことが非常に重要であることを考えたことがありますか？伝道者は忙しいですが、何をして忙しいのでしょうか？兄弟姉妹のことを忙しくしているのです。もし忙しすぎて彼を探すのが気まずいなら、あなたの時間を無駄にすることになります。もし信仰があれば、あなたは神に祈ることができます。これも可能です。もしあなたが弱気になったら、教会の中で信仰のある兄弟姉妹に知らせる必要があります。これが交わりの目的と意義です。アーメン！こうすることで、あなたは弱さから抜け出し、神を仰ぎ見ることができます。ハレルヤ！
さて、戻りましょう。あなたがすべてをイエスに渡す必要があるなら、あなたはイエスから何を得るのでしょうか？先ほど言ったように、イエスは罪を知らず、罪を犯したことがありません。律法の中でイエスは成し遂げましたか？彼は女性から生まれ、律法の下に生まれました。彼は一つの律法も違反したことがありますか？
彼は生まれてから死ぬまで、一つの律法も違反しませんでした。アーメン！そうであれば、律法の祝福はイエスに臨むことができますか？申命記 28 章の最初の 13 節の内容は、すべてイエスに成就します。イエスは出ても祝福され、入っても祝福され、彼が手を伸ばすと、他の人に祝福をもたらすことができます。重い皮膚病の人が彼の前にいても、重い皮膚病には力がありません。なぜなら、彼は律法を違反していないからです。これがイエスの力の所在です。
アダムも最初はこの力を持っていましたが、彼は自分に頼って生きることを選んだため、力を失いました。世の人々は罪を犯し、神の栄光を失っています。この栄光は力を伴っています。世の人々は力を持たず、自分に頼るしかありません。しかし、今、あなたは違います。キリストに頼って生きる人です。イエスが律法を違反しなかったことを信じ、彼には罪がないので、彼はこの世で律法から来るすべての祝福を受けることができます。彼は手を伸ばし、神の力をもたらすことができます。今、彼はこれをあなたに与えました。あなたが何をするにしても、信じなければなりません。「私が主イエス・キリストの名によって行うとき、イエスのような力をもたらすことができる」と。これは私の力ではなく、私の行いが良かったからではなく、むしろイエスの力が私の上にあるからです。
たとえ私の行いが悪くても、イエスの力は私の上にあります。私は彼の力によって、イエスの命を生きることができます。これがなぜ私たちが祈るときに「主イエスの名によって祈ります」と言うのかです。自分に頼ることには全く効果がありません。なぜなら、あなたはすべての戒めを守ることができないからです。しかし、イエスはすでに守ったので、彼はこの祝福をあなたに与えました。彼は律法を成し遂げ、律法の中で語られている多くの祝福を持っています。あなたはこれをどうやって得ることができるのでしょうか？ただ一つの言葉、信じることです。
ガラテヤ人への手紙 3 章 14 節、これによって、アブラハムの祝福がキリスト・イエスによって異邦人に及び、私たちが信仰によって約束された聖霊を受けることができるようになった。
新約の下では信じることが強調され、律法の下では行いが強調されます。世の人々は、より多く働く必要があると強調し、それによって自分の価値や地位を証明しようとします。しかし、どれだけのクリスチャンが今でもこの方法で自分を証明しようとしているのでしょうか。今、お金がないので、世の人々に見下されているのです。まず、あなたが誰であるかを見極めていないからです。
世の人々は、価値を身分の大きさや地位の高さによって評価します。なぜあなたはこのように自分を評価するのでしょうか？イエス・キリストの中では、あなたはイエスと同じ価値を持っています。ハレルヤ！さらに、あなたは天の父の目には宝物であり、すでに世の人々を超えています。なぜあなたはこの方法で自分の価値を証明しなければならないのでしょうか？あなたの価値はイエスと同じであり、これを通じて自分を証明する必要はありません。むしろ、イエスの力と価値があなたの中にあることを知ると、あなたはイエスのような命を生きることができます。
ここで言われているのは、アブラハムの祝福がイエス・キリストによってあなたに臨むことができるということです。アーメン！簡単ではありませんか？信じること、完全に信じることが重要です。無罪のイエスがあなたの罪のために十字架で死んだことを信じ、イエスがあなたのために律法のすべての要求を果たしたことを信じてください。あなたは今、キリストの祝福を受けて生きており、この世でキリストを代表して生きています。この言葉を常に心に留めておくことが重要です。あなたの言動はもはやあなた自身を代表するのではなく、イエスを代表するのです。ハレルヤ！あなたがこれを知っているとき、あなたが手を伸ばすと、それはイエスの力が出てくることを意味します。神は私たちに彼の恵みを得ることを全く難しくはありません。
ガラテヤ人への手紙 3 章 26-29 節
ですから、あなたがたは信仰によってキリスト・イエスにある神の子どもです。あなたがたは洗礼を受けてキリストに帰属する者となったので、キリストを着るのです。ユダヤ人もギリシャ人も、自由人も奴隷も、男も女もありません。あなたがたはキリスト・イエスにおいて一つです。あなたがたがキリストに属するなら、アブラハムの子孫であり、約束に従って相続人です。
ここで強調されているのは信じることです。ですから、あなたがたは信仰によってキリスト・イエスにある神の子どもです。神の子どもになることは簡単ですか？非常に簡単です。しかし、律法の下では、神の民になることは非常に難しいのです。ユダヤ教に加入し、割礼を受け、ユダヤ人の宗教的な制度や儀式を守らなければなりません……
あなたは守れません。今、新約の下では、イエスがあなたを新約に導き、同時にあなたが神の子どもになることが非常に簡単であることを教えてくれました。イエスを信じるだけで、神の子どもになるのです。誰かが言います。「神の子どもになることに何の意味があるのか？」それが何を意味するのか知っていますか？かつて皇帝の子どもが宮殿に入るとき、身分を証明する必要がありましたか？必要ありません。なぜなら、大臣たちは彼を知っているからです。その国の制度や禁令は、この子どもに適用されますか？おそらく宮殿では何時に門を閉めるかという規則がありますが、彼の子どもが帰ってくると、父親はどう言いますか？「開けて、入れなさい。」なぜなら、彼は私の子どもだからです。
あなたが尋ねるなら、なぜ王位の相続権を彼に与えるのか？非常に簡単です。彼は私の子どもだからです。この身分は十分に強力な理由です。他に何か必要ですか？必要ありません。
あなたは神の子どもであることを知っていますか？あなたが神の子どもであるから、この一つの理由で十分です。天の父は彼のすべての祝福をあなたに与えることができます。あなたはこの地上でイエスの権威を使うことができます。他の人が「良い行いをしなければ、私の天の父は私を喜ばない」と言っても、気にしないでください。それは大臣がすることです。大臣は功績に応じて報酬を受けますが、子どもはそうではありません。兄弟姉妹、テレビドラマはそのようなものではありませんか？大臣がどんなに努力しても、それは当然のことです。しかし、子どもはそのようにする必要はありません。時が来れば、彼は王位に就きます。
兄弟姉妹、あなたは神の子どもです。イエスを信じることによって、あなたは神の子どもです。天国のすべての資源を使用することができます。あなたは神の子どもであることを覚えておいてください。良い行いがあって初めて神が私を見てくださるのではありません。そうではありません。あなたがたは洗礼を受けてキリストに帰属する者となったので、キリストを着るのです。この言葉の意味は、信仰によって聖霊があなたの中に住んでいるということです。これは証拠です。この証拠はあなたに何をもたらすのでしょうか？あなたはキリストを着ているのです。キリストを着ることは何を意味するのでしょうか？軍人たちが一緒に立っているとき、彼らは一人のように見えます。なぜなら、外見は同じ服を着ているからです。今、あなたがたはキリスト・イエスにおいて一つとなっています。
なぜ一つになるのでしょうか？あなたがイエスを信じた瞬間、聖霊があなたの心に住んでいます。あなたの外側にはイエスの義の衣が着せられています。これは神の全副武装を身に着けていることを意味します。敵の矢が飛んできたとき、あなたは自分の努力で防ぐのではなく、自分の身体で防ぐことはできません。例えば、聖書には、あなたが鎧を着ているとき、敵の矢が飛んできても、自分の身体で防ぐのではなく、背後から飛んできたらどうしますか？
あなたには鎧があります。鎧が矢を消してくれます。これは今日の防弾チョッキのようなものです。これを詳しく説明します。自分の努力ではなく、自分に頼ると問題が起こります。戦場で防弾チョッキを着ていなければ、弾が飛んできたとき、どれほどの力を使って弾を防ぐことができるでしょうか？肉体で防ぐことができますか？あなたは「私の信仰は大きい。私はそれを防ぐ」と言いますが、あなたは必ず死ぬでしょう。
しかし神は言います。「あなたはキリストを着ています。」これは、すべての人が戦場に出る前に、防弾チョッキを着ることを意味します。弾が飛んできても、あなたはそれを避けることができません。ただ防弾チョッキがその能力を持っていると信じるだけで十分です。大声で叫ぶ必要はありません。それは外部の欺瞞です。本当に弾が飛んできたとき、あなたは全力を尽くして弾を防ごうとするのではなく、外部のこの服がそれを防いでくれます。多くの人がその場所で力を浪費しています。
以前、初めてジェットコースターに乗ったとき、隣の人たちが必死にハンドルを握りしめて叫んでいるのを見て、今思うとそれは非常に滑稽です。あなたが全力を尽くしてそのものを握りしめても、どれほどの意味がありますか？全く意味がありません。あなたが手を放しても同じです。握りしめても同じです。重要なのはあなたではなく、そのハンドルの力です。しかし、多くの人が全副軍装を着て、敵を見て逃げます。「悪魔は恐ろしい、私は彼から離れなければならない」と言います。これはまるでジェットコースターで必死に握りしめているようなものです。握りしめているからといって、落ちないわけではありません。あなたの力ではありません。アーメン！
今、キリストを着るとは何かを理解しましたか？あなたはイエスの義の衣を着ています。悪魔があなたを見ると、あなたはイエスと同じです。なぜ私は皆さんに聖書を多く読むことを勧めるのでしょうか？四つの福音書の中で、悪魔がイエスに出会ったとき、イエスが「あなたはどうしてまた背が高くなったのか。もしかしたら私があなたに負けるかもしれない」と言ったことはありますか？ありません。
悪霊はイエスを見ると、いつもひざまずいて助けを求めます。アーメン！では、なぜ私たちはこのように生きているのでしょうか？自分に頼っているからです。自分が悪魔を脅かせることができると思っているからです。さらには、軍装を脱いで悪魔を脅かそうとするのです。これは無駄です。あなたが軍装を着ているとき、悪魔はあなたをイエスと同じように見ます。そのとき、あなたは命令を発するだけで、「主イエスの名によって悪魔よ、出て行け」と言えば、彼は必ず出て行きます。なぜなら、彼はあなたの内側を見えないからです。まさにそのように、私たちはイエス・キリストの中で一つになっています。
あなたの隣にいる人は、イエスを着ていますか？すべての人がイエス・キリストの権威と力を持っています。ただし、あなたが問題に直面したときに自分に頼ることを恐れています。先ほど挙げた二つの例をよく考えてください。多くの人が無駄な努力をし、自分を疲れさせていますが、その必要はありません。重要なのはあなたではなく、あなたが身に着けているものです。あなたが心の中で信じているものです。
あなたがキリストに属するなら、あなたはキリストに属しています。あなたが信じるとき、あなたはキリストに属することになります。あなたはアブラハムの子孫です。あなたがイエスを信じた瞬間、あなたはアブラハムの子孫になりました。アブラハムの子孫になる特権は何ですか？約束に従って相続することです。
アブラハムが自分の財産をイサクに与えたとき、イサクはどれほどの努力をしてそれを取り戻したのでしょうか？アブラハムが亡くなったとき、この財産は自動的にイサクに帰属しました。そして、アブラハムは自分が亡くなる前に他の息子たちをすべて追い出し、この息子だけが残りました。あなたも同様です。世の人々は権力を争い、イシュマエルのように奪い取ります。イシュマエルの子孫もそのように奪い取るのでしょうか？しかし最終的には奪えませんでした。
神があなたに与えるものは、誰も奪うことができません。あなたが信じるべきは、あなたがアブラハムの子孫であるということです。あなたが仕事をしているときでも、自分のビジネスをしているときでも、今日私はアブラハムの子孫であり、他の人の祝福です。自分のビジネスのために祈り、あなたが見ることができる人々のために祈りなさい。あなたは祝福の管です。神はあなたに顧客を与え、あなたの財産を与えます。誰も奪うことはできません。たとえ一時的に誰かが奪おうとしても、無駄です。
イサクは父アブラハムからこの核心的な法則を学びました。他の人が彼の井戸を奪おうとしたとき、彼はそれを与えました。最終的には神の祝福が増し、誰もこれらすべてを奪うことはできませんでした。彼の心の中には苦々しさはありませんでした。あなたは今、約束に従って相続する者です。アーメン！神の約束を信じ、キリストのすべての祝福を信じるだけで、あなたは相続することができます。相続とは、私たちの目に見えるものです。霊的なものではありません。
イスラエルの民がカナンに入ったとき、彼らは相続地を分けました。これらの相続地は、彼らの目に見えるものでしたか？私たちがイエスを信じた後、世の中で貧しく、病痛の中で生活しても構わないということではありません。天に相続地があるからです。そう考えないでください。神が言っている相続地は、この地上で、あなたの目に見えるものです。アブラハムのように、聖書の中で神がアブラハムの財産について非常に明確に言っています。金、銀、ロバ、召使いがたくさんいます。これらは霊的な祝福ですか？いいえ、世俗的な祝福です。当然、霊的な祝福もあります。アーメン！
この二つの側面を神はあなたに与えます。生活の中で、これらの祝福をどのように得ることができるのでしょうか？霊的な祝福はすでに得ています。あなたは信じることによって、これらの霊的な祝福をすでに得ています。世俗的なものは、目に見えるものをどのように得ることができるのでしょうか？非常に簡単です。すべてのことにおいて神の言葉に頼って生きることです。ハレルヤ！律法の下に戻ることはもうやめましょう。それは非常に苦しく、疲れることです。
ガラテヤ人への手紙 5 章 1-5 節
キリストは私たちを自由にするために解放しました。ですから、しっかりと立ち、再び奴隷のくびきに束縛されてはいけません。私はパウロですが、あなたがたに言います。もし割礼を受けるなら、キリストはあなたがたに何の益もありません。私は割礼を受ける者に対して、確かに言います。彼は律法をすべて行う義務を負っています。あなたがたは律法によって義とされようとするなら、キリストから隔てられ、恵みから落ちてしまいます。私たちは聖霊によって、信仰によって、望んでいる義を待ち望んでいます。
ここで言われているのは、もし自分に頼って祝福を得ようとするなら、キリストから隔てられるということです。これは救われないということではありません。再度強調しますが、生活の中で自分に頼って生きることもできますし、イエスに頼って生きることもできます。どうすればイエスに頼ることができるのでしょうか？
神の言葉があなたに言うことを信じ、それに従って行動することです。周りの人々がどうであれ、あなたはそのように信じるだけで十分です。アーメン！もし問題が発生したときに自分に頼って小賢い方法を考えたり、巧妙に行動したりすると、恵みから落ちてしまいます。これは地獄に落ちることではなく、実際には律法の下に落ちることです。私たちは不注意で自分に頼って生きることがあります。多くの場合、失敗は必然です。文句を言わないでください。問題が発生したら、イエスのもとに戻ればいいのです。
私たちは聖霊によって信仰によって生きています。律法の下では信仰は必要ありませんが、恵みの下で生活するには信仰が必要です。信仰とは何でしょうか？望んでいる事の実体です。まだ起こっていないときに、その実体をすでに見ていることです。見えない事の確信です。あなたがそれを見ていなくても、すでに得ていると信じることです。例えば、今の段階で、ある学生の大学入試の成績が出て、清華大学から合格通知書が送られてきたとします。しかし、9 月まで学校は始まりません。今、あなたはその学生ですか？まだ入学していませんが、すでにそうです。しかし、このプロセスは待つ必要があります。待つプロセスは苦しいですか？全く苦しくありません。合格通知書を受け取ったとき、毎晩笑って目が覚めます。なぜなら、あなたは待ち望んでいる義を待っているからです。学校に入る日を待っています。アーメン！
私たちはそうです。物事が起こっていないときに、神がすでにそのことを成し遂げていると信じます。今がどんなに曲がりくねっていても、心配しないでください。最終的には必ず良い結果になります。喜びに満ちた希望、これが信仰の中での生活です。アーメン！私たちの心に神の約束を満たし、呪いの考えを持たないようにしましょう。
ルカによる福音書 6 章 27-28 節
しかし、私はあなたがたに聞いている者に言います。あなたの敵を愛し、あなたを憎む者に善を施し、あなたを呪う者のために祝福し、あなたを侮辱する者のために祈りなさい。
自分に頼ることは誰もやりたくないことですが、なぜ神は私たちにそれをさせるのでしょうか？これは、あなたが受け取ったものを