316 - 心意更新而变化 3#
316 - 心意更新而变化 3
（JP 文字组 - 天国小王子整理）
提多书 3 章 3-10 节
私たちも以前は無知で、反抗し、惑わされ、さまざまな欲望や宴楽に仕え、常に悪意（または陰険）や嫉妬の心を持っていました。それは憎むべきことであり、互いに憎しみ合っていました。しかし、神－私たちの救い主の慈しみと彼が人々に施した愛が明らかになったとき、彼は私たちを救いました。それは私たち自身の行いによる義ではなく、彼の憐れみによるものであり、再生の洗礼と聖霊の更新によってです。
聖霊は、神がイエス・キリスト－私たちの救い主を通して私たちに豊かに注いでくださったものであり、私たちが彼の恵みによって義とされ、永遠の命の希望を持つ相続人となるためです。この言葉は信じるに足るものです。私もあなたがこれらのことをしっかりと説明し、神を信じる人々が正しい事業（または善行）を行うことに注意を払うように願います。これはすべて良いことであり、人々に益があります。無知な議論や系図の無駄話、争い、そして律法から起こる争いを避けなさい。これらはすべて虚しく無益です。分派を作る者には、一度か二度警告した後、彼を拒絶しなさい。
私たちはまず一緒に祈りましょう。
天の父よ、あなたに感謝し、賛美します！あなたはこんなに素晴らしい時を準備してくださり、私たちは一緒にあなたを礼拝し、賛美します。私たちはあなたからの言葉を受け取り、その言葉によって一人一人が更新されるのを助けてください。私たちの心があなたの言葉に従って更新され、変わることができるように、また私たちの生活の中であなたの言葉の力を体験できるように、この時間を聖霊に完全に委ねます。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！
私たちは共有します：心意更新而变化第三讲
先ほど読んだ聖句には、あることが言及されています。提多書 3 章 3 節には、「私たちは以前は……」と書かれています。以前の私たちと今の私たちは同じでしょうか？あなたの行動が以前と同じであるかどうかに関わらず、あなたの命はすでに異なっています。今更新が必要なのはあなたの命ではなく、あなたの考えです。前回のシェアでお話ししたように、あなたの霊は聖霊です。あなたがイエスを受け入れたその瞬間、あなたの内側にはすでに聖霊がいます。そして聖霊は再び更新される必要はありません。更新が必要なのはあなたの魂、つまりあなたの心と思考です。
多くの人がイエスを信じていますが、それは心と思考が神の言葉に従って更新されることを意味しません。彼らは依然として以前の方法で生活しているかもしれません。私たちは以前は無知で、反抗し、惑わされ、さまざまな欲望や宴楽に仕えていました。信じない人々はこのように生活しているのでしょうか？自分のために生きています。
常に悪意や嫉妬の心を持つことは憎むべきことであり、互いに憎しみ合っています。世の人々はそうであり、他人が良い生活をしていることを望まず、他人が自分よりも優れているのを見ると、彼らは他人を憎み、嫉妬します。信じる前の私たちの命はこのようなものでしたが、それは以前のあなたたちです。今はもう違います。兄弟姉妹、知っていますか？イエスによって、あなたの命は彼と同じになりました。
私たちは第一のポイントを共有します：神の救いによって、あなたは過去の古い人から隔絶されました。
あなたは過去の姿ではありません。人がイエスを知らないとき、無知で反抗し、さまざまな欲望に仕えることができます。これらは信じない人々が結ぶ果実です。私たちは常に強調していますが、人の現在の生活状態は彼が信じるものと関係があります。今の生活を変えたいなら、最も重要なのはあなたの信じるものを変えることです。正しいことを信じれば、生活も自然に正しくなります。
ここで言及されているのは、実際には人が主イエスを知らないときの姿であり、無知で反抗し、惑わされているのです。あなたの親戚、家族、友人がまだイエスを信じていない場合、彼らがこのようであるのは非常に普通のことです。あなたは彼らを憎むべきではなく、彼らに憐れみを持ち、彼らのために祈るべきです。なぜなら、あなたの命は彼らとはすでに異なっているからです。彼らがあなたにどのように接しても、たとえ彼らが今あなたを中傷し、罪に定め、さらには侮辱しても、あなたは依然として彼のために祈るべきです。アーメン！
聖書の中には、多くの人が理解できない一節があります。イエスは言いました：「私は地上に平和をもたらすために来たのではなく、地上に剣をもたらすために来た。私は父親と子供の間に疎遠をもたらし、娘と母親の間に疎遠をもたらし、嫁と姑の間に疎遠をもたらし、息子と父親の間に和解がなくなる。」ここで言っているのは一体何でしょうか？
実際には、イエスがもたらしたのは命です。元々この家の人々は皆死の下にあり、あなたも死に、私も死に、皆一緒に死に、互いに憎しみ合っていました。今、イエスが来て、家の中の一人を救い、命を得た人が一人いると、他の人々はまだ命を得ていないのです。ここに争いがないわけがありません。
以前は彼らは争いを感じていませんでしたが、この人がイエスを信じると、すべての争いの焦点がイエスに移ります。これは悪魔の働きです。イエスが来たことが争いを引き起こしたのでしょうか？そうではありません。彼らは以前から争っていましたが、ただ彼らはそれに気づいていなかったのです。彼らの問題は、皆が死の線上にいることです。何も言うことはありません。突然、一人が命を得ると、他の信じない人々は彼を攻撃し始めます。なぜなら、あなたがイエスを信じたからです。「私たちの家はこんなに混乱しているのに、あなたが信じるイエスは何の助けにもなりません…」
兄弟姉妹、彼らがあなたについて何を言おうとも、あなたは信じるべきです。あなたがイエスを信じたからこそ、あなたは過去の姿とは完全に異なっています。あなたはキリストの愛の中で生きており、あなたの内側にはイエスの命があります。アーメン！兄弟姉妹、無知で反抗し惑わされることは信じない人々の姿です。彼らの内には欲望が存在するため、結ばれる果実はそれが罪であるからです。人は自分ではこれから逃れることができず、罪の中で回り続けるしかありません。今はどうなっているのでしょうか？今はイエスがあなたを救い、あなたを罪から救い出しました。聖句を見てみましょう。
ローマ書 6 章 6-8 節
私たちの古い人が彼と共に十字架にかけられ、罪の体が滅ぼされ、私たちがもはや罪の奴隷とならないことを知っています。死んだ人は罪から解放されているのです。私たちがキリストと共に死んだなら、必ず彼と共に生きると信じます。
これは実際に今のあなたに何の状態を示しているのでしょうか。私たちの古い人が彼と共に十字架にかけられ、罪の体が滅ぼされました。これは過去のあなたの命がすでに死んでいることを証明しています。罪の体が滅ぼされ、私たちがもはや罪の奴隷とならないように。以前は信じない人々は罪の奴隷でしたが、私たちはそれから逃れることができませんでした。今、イエスがあなたを救い出しました。元の古い人はすでに罪の中で死んでいます。過去の古い自分がまだ死にきっていないと思わないでください。すでに死んでいます。ここで言っていることは非常に明確ではありませんか？死んだ人は……
それは過去のあなたを指していますか？
振り返ってみましょう。私たちは以前は無知で、反抗し、惑わされ、さまざまな欲望や宴楽に仕えていました。今、あなたはどう考えますか？それはすでに死んでいます。今生きているのは新しい人です。私は罪の奴隷ではなく、義の奴隷です。なぜここで奴隷という言葉を使うのでしょうか？パウロはしばしば自分を義の奴隷と表現します。奴隷の意味は、自分の命を決定することができないということです。主人の手の中にいるからです。
以前は罪の奴隷の下にいました。私たちの主人は罪であり、罪を犯さずに逃れることはできませんでした。今、イエスがあなたを罪から救い出しました。過去の古い自分はすでに死んでいます。今、あなたは義の奴隷です。同様に、あなたも義から逃れることはできません。あなたの主人はイエスであり、彼は義です。ハレルヤ！あなたの行動が今良くなっているかどうかに関わらず、少なくともあなたの命を知っておくべきです。あなたは義人であり、死んだ人はすでに罪から解放されています。
聖書には非常に明確に書かれています。罪の報酬は死です。あなたの古い自分は死にましたか？すでに死んでいます。古い自分が死んだことを信じてください。今は義人であり、キリストの中で生きています。私たちがキリストと共に死んだなら… あなたはキリストと共に死にましたか？あなたの古い人はすでにキリストと共に死にました。必ず彼と共に生きると信じます。
ここでは、あなたが良い行いを生き出さなければならないとは言っていません。それは信じることです。あなたがキリストと共に生きると信じることです。今日、あなたと共にいるのは、あなたの肉体の中のイエスではなく、復活したイエスです。復活したイエスがあなたの内に住んでおり、あなたがどこに行っても、彼はあなたと共にいることができます。そして、あなたは復活したイエスの力がより大きいことを信じなければなりません。ハレルヤ！
これが今のあなたの姿です。あなたの心と思考や考えを更新し、今、キリストが私の心の中に住んでいることを信じなければなりません。私は新しい人であり、義の奴隷です。これが私の姿です。自分自身を繰り返しこのように考えることで、義人の姿を生き出すことができます。アーメン！もし常に「私はどうやって罪を犯すか」と考えているなら、心配しないでください！あなたは必ず罪を犯します。焦点は罪にあってはいけません。義に焦点を当てるべきです。これが私たちの新しい命です。新しい生活をどう生き出すかを急ぐ必要はありません。ただ、この新しい命の姿をしっかりと心に留めておけば、新しい生活は自然に現れます。
エペソ書 4 章 21-24 節は私たちに教えています。
もしあなたたちが彼の道を聞き、彼の教えを受け、彼の真理を学んだなら、あなたたちは以前の行いの古い人を脱ぎ捨てなさい。この古い人は欲望の惑わしによって次第に悪化し、あなたたちの心を新たにし、新しい人を着なさい。この新しい人は神の形に似せて造られたものであり、真理の義と聖さを持っています。
実際、ここでもあなたたちに伝えたいのは、あなたたちの心と思考を更新し、心意を新たにしなければならないということです。今、義の果実を結んでいるかどうかに関わらず、まずあなたがそのような人であると信じることが重要です。もしあなたたちが彼の道を聞いたなら、それは今日、誰かが福音をあなたに伝えたことを証明しています。彼の教えを受けたということは、あなたがイエスを信じたことを指し、彼の真理を学んだということは、あなたが変わりたいと思っていることを意味します。
この心を持ったとき、残りは心配する必要はありません。上記の部分を繰り返し続けることで、以前の行いの古い人を脱ぎ捨てることができます。私たちが過去に受けた教えは、過去の古い人の行いを脱ぎ捨てることです。脱ぎ捨てなければ、古い人はまだ死にきっていないということです。この方法は、必ずしも義人であることを示すわけではなく、罪人である可能性もあります。
しかし、今日はあなたに伝えたいのは、あなたは義人であり、あなたの行動が今どうであれ、あなたは義人です。ちょうどあなたの子供が生まれたときのように、彼がどうであれ、彼はあなたの子供です。そうでしょう？彼が真夜中にあなたを起こしても、あなたは「これからはあなたを認めない」とは言いません。彼の行動は良くないですか？本当にあまり良くないです。彼は泣きたいときに泣き、騒ぎたいときに騒ぎ、全く規則がありません。しかし、あなたは彼がそうだからといって、「あなたの行動がひどいから、もう私の息子ではない」とは言いません。
そうではありません。あなたの行動がどうであれ、私の命と結びついているとき、あなたは私の息子です。私はあなたの行動がどうであれ、気にしません。しかし、あなたは私の家にいるので、私はあなたに影響を与えることができます。あなたの行動は私の影響によって変わるでしょう。しかし、あなたは他の家の子供に影響を与えることはできません。なぜなら、彼は他の父親の腕の中に抱かれているからです。あなたは他の子供に影響を与えることはできません。
あなたはイエス・キリストの中にいますか？あなたがイエスを信じたその瞬間、あなたはキリストの中にいます。もしかしたらあなたの行動はまだ変わっていないかもしれませんが、あなたはすでに過去の古い人から断絶されていることを知っておくべきです。アーメン！今、あなたがすべきことは、彼の道を受け取り、彼の真理を学び、そして信じることです。
これが今のあなたです。自然に行動の古い人の姿を脱ぎ捨てることができます。なぜ脱ぎ捨てる必要があるのでしょうか？皆さんに一つ質問します。なぜ私たちはイエスを信じる必要があるのでしょうか？なぜイエスのように生きる必要があるのでしょうか？理由は非常に簡単です。古い人の姿は学ぶに値しないし、恋しがるに値しないからです。この古い人は欲望の惑わしによって次第に悪化していきます。子供はどのような人と一緒にいるかによって、必ずそのような人になります。悪い人に導かれれば、その子供は必ず悪くなります。
逆に言えば、良い教師と一緒にいれば、ますます良くなります。これが私たちが言っていることです。今、古い姿、古い人の姿に急ぐ必要はありません。古い人の姿は、イエスによって次第に更新されていきます。子供は夜におむつを濡らすことがありますが、これらのことは次第に少なくなります。突然、昨日の夜に十回おむつを濡らした子供が、翌日には濡らさなくなることはありません。そんな子供はいません。回数が次第に少なくなり、彼の意識が強くなり、年齢が上がるにつれて、その行動は次第に少なくなります。これは実際に心と思考の更新です。ここには親の教えも含まれています。親は「おむつを濡らしたら教えてね」と言います。この子供はそれを聞き入れ、家族の教えに従って生活し始め、行動が次第に良くなります。
私たちもイエス・キリストの中でこのようなものです。古い人は次第に悪くなりますが、あなたは義人です。あなたがすべきことは、あなたの心を新たにすることです。アーメン！では、私たちの心をどのように新たにするのでしょうか？それは、今の姿がどうであれ、あなたがキリストの中で義人であることを確信することです。他の人が何を言おうとも、あなたが信じるものが真理であることを確信し、その真理を守ることが十分です。アーメン！
決して、今の行動がまだ良くないからといって、神の祝福を疑ったり、神があなたを愛しているかどうかを疑ったりしないでください。それらを更新すれば大丈夫です。多くのクリスチャンは、祈りが応えられないときや、生活の中で神を見出せないときに、神がいるのか、神が自分を愛しているのかを疑います。実際、この疑いは間違っています。それを心から更新してください。アーメン！
あなたが感じるかどうかに関わらず、神が確かに存在し、あなたを愛していることを知ってください。今日のように、あなたが太陽が出ていないと感じても、太陽は出ています。飛行機に乗れば見ることができます。この雲の上を超えれば、太陽が出ているのが見えます。しかし、私たちの目は限られています。上を見上げると、今日は曇りで太陽が見えませんが、実際には雲の向こうに太陽があります。
霊的にはどうでしょうか？私たちが感覚に頼るなら、感覚の部分は私たちの視界よりも短いです。どうすればいいのでしょうか？あなたが神を感じられないと言ったら、神は存在しないのでしょうか？神があなたを愛していると感じられないからといって、神はあなたを愛していないのでしょうか？そうではありません。心を新たにし、新しい人を着ることです。新しい人はどのようなものなのでしょうか？
私たちは 24 節を見ます。この新しい人は神の形に似せて造られたものであり、真理の義と聖さを持っています。
あなたは今、新しい人の姿を着ていますか？あなたは「私は今、新しい人の姿を持っていない」と言いますか？心配しないでください。新しい人の姿を着れば、自然に新しい人の姿が現れます。新婦がウェディングドレスを着ると、彼女の行動や振る舞いはすぐに淑女になります。過去には跳ね回り、大声で話していたとしても、その衣装を着るとすぐに静かになります。それほど簡単です。私たちの衣装が異なるだけです。しかし、まずは自分が着ている衣装を意識する必要があります。アーメン！
兄弟姉妹、もしあなたが新しい人の姿を着ていることを知らなければ、過去の姿を生きることになります。たとえあなたが過去の姿を生きていても、私たちの神があなたに新しい人の衣装を着せていることを信じてください。アーメン！新しい人は神の形に似せて造られています。
アダムは神によって造られたとき、神の形に似せて造られましたか？アダムには能力がありましたか？ありました。天地万物は彼の管理下にありました。イエスを信じるすべての人の内には巨大なエネルギーが隠されています。世の人々はそれを潜在能力と呼びますが、私たちはそれを神の知恵と呼びます。それはあなたの内に蓄えられています。今、あなたはどうしますか？それを解放するのです。ハレルヤ！
あなたはこれらがすでにあなたの内にあることを知っています。真理の義と聖さ、これが新しい人の姿です。あなたは今日、どれだけ神のエネルギーを解放できるか、どれだけ聖霊の力と賜物を解放できるかを考えてください。あなたがこれらのことを毎日考えることが、あなたの新しい人の姿です。自然に異なる生活を生き出すことができます。これは正しい信仰から生まれるものです。主に感謝し、賛美します！
ちょうど夫婦が結婚し、新しい家を買ったとき、その家の中には何もなく、壁もドアも装飾されていません。彼らはその家を買った後、なぜこの家がこのようなのかと不満を言うのでしょうか？そうではなく、彼らは計画を立て始めます。「ここにソファを置こう、ここにテレビ台を置こう…」
計画を立て始めましたか？
これらのものは今はまだ買っていませんが、彼らの心の中ではすでに計画が始まっています。そして、このことを思い出すと彼らはとても嬉しくなります。そうではありませんか？それは彼らの内にすでにあるからです。たとえ今はお金が足りなくても、彼らは計画を立て、二人で一緒に働いてそれらを手に入れるのです。これが彼らの生活のスタイルであり、目標です。
あなたは知っていますか？神はすでにあなたの内にこれらを置いています。生活の中で新しいスタイルを生き出すことも同じです。今、あなたは何も見えないかもしれませんが、それは存在しないわけではありません。神はあなたに奇想天外なアイデアを与え、さまざまな知恵を与え、ないものをあるものに変えることができます。ハレルヤ！
これが私たちの生活です。私たちの人生は実際に神の大能を体験し、経験することの連続です。ただし、ある人は多くの経験をし、ある人は少ないだけです。しかし、心配しないでください。あなたは必ず体験することができます。ただし、「神はいない、神は私を愛していない、将来死んだら天国に入れればいい」と言わないでください。
そうすると、あなたは生活の中で神の力や恵みを見ることが非常に難しくなります。それは神がいないからではなく、あなたの命の中がずっと曇りの日だからです。あなたは太陽がないと感じますが、雲の上に出れば太陽が見えます。アーメン！今、あなたがすべきことは、内側の古い考えを更新し、心意を新たにし、イエスの考えで世界を考えることです。
あるとき、イエスが野原で教えを説いていました。彼は一日中話し続け、皆が空腹になりました。弟子たちは彼に言い始めました。「先生！もうすぐ暗くなります。皆を家に帰らせて食事をさせましょう。」5000 人の男たちがそこにいましたが、イエスは言いました。「あなたたちは何を持っていますか？」一人の小さな子供が言いました。「私のところには 5 つのパンと 2 匹の魚があります。」この 5 つのパンと 2 匹の魚があなたの手の中にあるとき、それは 5 つのパンと 2 匹の魚です。別の人の手に置いても同じです。しかし、イエスの手に置くと、彼は何を見たのでしょうか？豊富な供給を見ました。これが視点の違いです。あなたはこれを思考の違いと呼ぶことができます。同じものなのに、なぜ弟子たちの手の中では「こんな少しの食べ物は何の役に立つのか？」と言ったのでしょうか？しかし、イエスの手に渡ると、彼は「十分だ」と言いました。なぜなら、イエスがこの 5 つのパンと 2 匹の魚を受け取ったとき、彼は霊的な目を通して、天の父がこのものを倍増させ、場にいる 5000 人の男たちが満腹になることを見ていたからです。アーメン！
兄弟姉妹、これが私たちが見なければならないことです。これは思考の中のことではありませんか？もしあなたがこれが 5 つのパンと 2 匹の魚だと思っているなら、あなたが見るのはただ 5 つのパンと 2 匹の魚だけです。あなたの家庭も同じです。「私の家庭は今このようなものだ」と言えば、あなたが見るのはただその姿だけです。
たとえどんなに悪くても、そのエネルギーはすでに 5 つのパンと 2 匹の魚を超えています。最初は小さなものでしたが、それは問題ありません。この小さな種を通して、神がすべてを変えることを見なければなりません。ちょうど今、私たちがいる場所もそうです。実際、3 年前には何もありませんでした。あなたたちが見ているすべての配置はありませんでした。私たちが入ったときの姿はこのようでした。今、あなたたちはすべてがあるのを見ていますか？なぜなら、私はその時にすでに見ていたからです。実際にはすべてがありました。私たちには何があるのですか？天の父の供給があります。ハレルヤ！
だから、今あなたの生活のスタイルに問題があるとしても、心配しないでください。そこには種があります。少なくとも、あなたの基点は 5 つのパンと 2 匹の魚があることです。それを通して見た後、神はあなたにより大きな祝福を与えますが、まずあなたの思考を変える必要があります。アーメン！ハレルヤ！イスラエルの民がエジプトを出たとき、彼らの失敗はどこにあったのでしょうか？
神は彼らに非常に明確に言いました。「私はあなたたちを乳と蜜の流れるカナンの地に導く。」非常に明確に言っています。エジプトを出た後、彼らは荒野を通過しなければなりません。神は非常に明確に言っています。「私があなたたちを導くのは乳と蜜の流れる地です。たとえ荒野を通過することがあっても、あなたたちは荒野に住むためではありません。」神の約束の中にはそれはありません。そうでしょう？しかし、あの民はなぜ荒野で死んだのでしょうか？彼らの心と思考はそこで死ぬことを望んでいました。
簡単に言うと、人はエジプトを出たが、心は依然としてエジプトにあります。彼らの思考はエジプトの思考であり、考え方はエジプトの考え方であり、生活スタイルもエジプトのスタイルです。なぜ神は彼らをエジプトから出したのでしょうか？エジプトは世界を象徴し、エジプトの王ファラオは世界の王を象徴しています。私たちは多くの時、人はこの王から離れましたが、思考もこの王から離れたわけではありません。これが問題です。
今日、誰かがあなたを罵ったとき、あなたと罵った人はすでに分かれていますが、あなたの思考は分かれていないのです。夜寝るときにその人を思い出し、1 年後にも思い出します…… あなたは彼とまだ一緒にいます。しかし、10 年前にこの人と分かれたのに、あなたの思考はまだ更新されていないため、傷ついているのは自分です。その人はおそらくこれらのことを全く知らないでしょう。だから、兄弟姉妹、イスラエルの民の失敗は、人がエジプトを出たが、依然としてエジプトの考えを持っていたことです。これが問題です。彼らは最後に荒野で死にました。聖句を見てみましょう。
民数記 14 章 22-24 節
これらの人々は、私の栄光とエジプトと荒野で行った神の業を見たにもかかわらず、私を十回試み、私の言葉に従わなかったので、彼らは私が彼らの祖先に誓った約束の地を見ることはできません。私を軽んじる者は一人も見られません。ただ私のしもべカレブだけは、彼には別の心志があり、私に従い続けたので、私は彼を彼が行った地に導き入れます。彼の子孫もその地を相続するでしょう。
カレブは特別ですか？いいえ、カレブが今得たものは、ただ神が初めに約束したものに過ぎません。私たちはカレブの信仰が大きいと思いますが、実際にはそれは彼が持つべき信仰であり、200 万人全員がこの信仰を必要としています。それは特別なものではなく、彼らが持つべき基本的な信仰です。神はこの言葉を言ったのです。「私はあなたたちを乳と蜜の流れる地に導く。」その場所はあなたたちの相続地です。
これはすべてのイスラエルの民に与えられたものですか？はい。しかし、なぜ彼らはそれを得られなかったのでしょうか？思考が更新されていなかったからです。人はエジプトを出たが、エジプトと荒野で神の業を見たにもかかわらず、信じませんでした。今日、多くのクリスチャンがこの世界で神の業を追い求めています。彼らはそれを見ても、信じません。困難なときに神が彼の問題を解決してくれたとしても、彼らは依然として主を信じません。「なぜ私はまだ荒野にいるのか？」あなたは将来行くべき場所が荒野ではないことを見ていますか？神は実際に彼らを荒野を通過させる時間はわずか 40 日間の道のりに過ぎませんでした。この 40 日間の後、彼らは一生カナンの地で生活できるのです。
しかし、彼らは荒野の間に「神は私たちを導き出したのは、荒野で死なせるためだ」と言いました。彼らは約束の地の近くまで来て、「私たちは入れない。神は私たちを荒野で死なせるために導き出した」と言いました。彼らは口に出してずっと言い続け、信じていました。あなたはどのように信じますか？あなたの心を新たにし、新しい人の姿で自分を考えなければなりません。アーメン！
私が言っているこの新しい姿は、実際にはイエスの考え方、イエスの思考です。これがあなたが持つべきものです。イエスは物事を見るとき、私たちとは異なります。彼はただ彼が見たものを生き出しただけです。私のしもべカレブは、彼には別の心志がありました。この心志とは何でしょうか？今日の言葉で言えば、それは「愚かさ」です。神が言ったことをそのまま信じることです。これが正しいのです。
あなたはイエスの前でこのように信じるべきです。彼を信じるのが正しいのです。神の前で小さな知恵を持ってはいけません。あなたのその知恵は神を笑わせるだけです。聖書には「人が考えるとき、神は笑う」と書かれています。あなたたちは何を考えているのでしょうか？人はバベルの塔を建てて天に届こうとします。
今日、私たちは考えてみましょう。それは非常に滑稽ではありませんか？高くなり、雷が落ち、非常に危険です。だから神は彼らを止めました。「上がるな。あなたは上がれない。人が作ったものが天に届くことは不可能です。」彼らは神の栄光を見たにもかかわらず、エジプトでの神の業を見たにもかかわらず、なおも神を十回試みました。これらの人々が神を試みたのは、実際には彼らが持っていたのはエジプトの思考でした。今日、世の人々はこう言います。「主よ！このことを成就してください。そうすれば、あなたが神であることを信じます。」滑稽ではありませんか？
もし立場を逆に考えてみれば、神は「私はあなたに成就を与えない。私は依然として神である。なぜあなたに成就を与えなければならないのか？私はあなたに私が神であることを証明する必要はありません。」しかし、私たちの神はどうしますか？神は自分をあなたが理解できる程度まで低くして、「よし！私はこのことを成就します。」私たちは神よりも賢いです。「いいえ！それはカウントしません。それは偶然です。もう一度ください。」
神は彼らに成就を与えました。40 年の間、彼らはほとんど死にかけていましたが、依然として神を信じませんでした。神はどうすればよいのでしょうか？この試みは不信を表しています。彼らが信じなかったのは、ずっと過去の方法で生活していたからです。なぜ彼らは金の子牛を拝んだのでしょうか？それはエジプト人の生活様式です。なぜ彼らは「主よ！これを与えてください、あれを与えてください」と言ったのでしょうか？それはエジプト人の拝み方です。私たちの主は彼らがこのようであることを望んでいませんでした。だから、荒野のあの年々、彼らに求められたことはただ一つです。「あなたはすべてを信じなさい。」神が求めているのは、あなたが彼を信じることだけです。彼を信じ、彼の言葉を信じれば、あなたの生活は完全に異なるものになります。
イエスはこの世での生活の中で、天の父を完全に信じていました。死の前では、誰もが恐れます。万が一、復活できなかったらどうなるのでしょうか？私たちもこの心配をしています。「主よ！あなたが私に出した計画は私を死なせるものです。万が一、死に追い込まれたらどうなるのでしょうか？」私たちは賢くなっているのでしょうか？
神が祭司たちに言ったとしたら、「あなたたちは今、契約の箱を担いで、あなたたちの足先がヨルダン川の水に触れると、川の水はすぐに干上がり、水の壁になります。あなたたちは乾いた地を歩いて渡ることができます。」このとき、私たちは賢く言うのでしょうか。「万が一、私の足が触れても、干上がらなかったらどうするのか？」人は特に賢いです。実際には、もっとシンプルにすればよいのです。神が言ったことをそのまま信じて、「はい、私はそうします。」なぜなら、私は新しい人の姿だからです。ハレルヤ！
あなたがその足を踏み入れたとき、下が干上がることを信じなければ、どうやって見ることができるのでしょうか？だから、重要なのはまず私たちの心と思考を更新することです。ハレルヤ！カレブの唯一の利点は何でしょうか？彼の信仰が私たちよりも大きいわけではありません。彼が唯一行ったことは、「主よ！私はあなたの言葉を信じます。あなたが言ったことをそのまま行います。」それは非常にシンプルです。
あなたは聖書を手に持っています。聖書には生活のあらゆる側面が含まれています。あなたはそれを見て、ただそれに従って行動すれば十分です。あなたが神の言葉を 100％信じることができれば、神の力を 100％見ることができます。
カレブはこのように神を信じたので、神は彼を彼が行った地に導き入れました。彼の子孫もその地を相続するでしょう。これは相続地を得る人です。クリスチャンには二種類います。第一の種類は、荒野で死んでしまった人です。なぜなら、彼は神が彼に相続地を与えることを信じなかったからです。第二の種類は、神が彼に相続地を与えることを信じ、そのように信じて神の方法で生活した人です。この相続地は、今日の賞賜と呼ばれます。賞賜は行いに関係がありますが、救いは行いとは関係ありません。この点を理解しておくと良いでしょう。先ほど読んだ聖句を見てみましょう。
提多書 3 章 5-6 節
彼は私たちを救いました。それは私たち自身の行いによる義ではなく、彼の憐れみによるものであり、再生の洗礼と聖霊の更新によってです。聖霊は、神がイエス・キリスト－私たちの救い主を通して私たちに豊かに注いでくださったものです。
私たちの過去の姿は不信、疑い、小さな知恵を使い、互いに憎しみ合っていました。今は彼が私たちを救いました。彼が私たちを救った理由は、私たちが十分良かったからではなく、彼の憐れみによるのです。あなたは神の憐れみが何であるかを知っていますか？憐れみと恵みの違いは何でしょうか？聖書には「主は慈しみ深く、憐れみ深く、恵み豊かな神である」と書かれています。
それは異なることを証明しています。近義語かもしれませんが、多くの点で異なります。憐れみと恵みの違いはどこにあるのでしょうか？神が私たちを救ったのは、彼の憐れみによるのです。どういう意味でしょうか？非常に簡単です。神はあなたが非常に惨めに生きているのを見て、道端で腕や足が折れた人を見つけ、彼が少しお金を求めて跪いているのを見たとき、あなたはポケットから 10 ドルを取り出して彼に渡します。それは彼の行動が良かったからではなく、あなたの憐れみによるのです。これが憐れみです。神の憐れみによって、彼は私たちに救いを与えました。「さあ、私について来なさい。」このとき、あなたはどうしますか？
実際、このとき人には二つの反応があります。第一の反応は、賢く振る舞うことです。「万が一、あなたが詐欺師だったらどうするのか？」第二の反応は、完全に信じて彼について行くことです。イエスはこのように私たちに憐れみを持っておられます。彼は私たちが非常に惨めに生きているのを見て、「あなたは癒されたいですか？あなたは回復したいですか？」と言います。それは神の憐れみによるものです。しかし、このとき、もし私たちが「いいえ、いりません」と言ったら、この恵みは見えなくなります。もしあなたが「主よ！私はあなたが言った言葉を信じたい」と言えば、この憐れみの後、神があなたに与えるとき、それが恵みです。彼がこれを行うときは、憐れみの心からであり、彼がこれをあなたに与えるとき、それはあなたにとって恵みであり、無償で得られるものです。ハレルヤ！それは神の憐れみによるものであり、あなたの義や良い行いによるものではありません。また、再生の洗礼を通して、ここで指しているのは聖霊です。聖霊はあなたの心の中に住んでおり、同時にあなたに「はい！これが私の姿です。これが私が望む生活です。」と言っています。
あなたの中には「なぜあなたが私に話すと、すぐに理解できるのか？」と言う人がいるかもしれません。そうです、それがこのようなものです。それはあなたがずっとこのことを望んでいたからです。聖霊はあなたに与えられています。アーメン！聖霊は私たちの心と共に証しし、私たちが神の子であることを証明します。ハレルヤ！感謝し、賛美します！再生の洗礼は聖霊があなたの心に住んでいることを意味します。神の言葉を聞くとき、あなたはそれを理解し、信じることができるようになります。疑うときは神に祈り、「主よ！私はまだ心配があります。どうすればいいですか？」と言います。このとき、聖霊はあなたの心と思考を更新し、神の言葉を思い出させ、さらには神の奇跡を与えます。その目的はただ一つ、あなたが神の言葉を完全に信じるようにすることです。私たちの更新はこのように一歩一歩進み続け、私たちの命の終わりまで更新され続けます。アーメン！
だから、兄弟姉妹、私たちの魂の更新は絶対に一日や二日で終わるものではなく、毎日更新が必要です。今日、私があなたたちにこのメッセージを伝えたとしても、私も更新が必要です。今日、私たちはこの聖句を見て、神が私に与えた理解はこれです。次回、私がこの聖句を話すとき、神が私に与える理解は別のものかもしれません。それは私たちの現在の必要に応じたものです。これが神の言葉の大能です。ハレルヤ！彼はいつでもあなたにとって新しく、あなたを助けることができます。だから、聖霊があなたを更新することは、あなたが過去の不信の考えを思い出すのではなく、キリストの言葉を思い出させることです。皆さんに一つの提案をします。必ず聖書を多く読んでください。そうでなければ、聖霊があなたを更新しようとしても、あなたは理解できません。内側にその種がなければ、どうやって更新できるのでしょうか？
第二のポイントを共有します：ただキリストに従うこと
ヨハネの福音書 6 章 66-69 節
それ以来、彼の弟子たちの中には多くの人が退いて、彼と共に歩まなくなりました。イエスは 12 人の弟子に言いました。「あなたたちも去るのか？」シモン・ペテロは答えました。「主よ、あなたには永遠の命の言葉があります。私たちは誰に行くのでしょうか？私たちはすでに信じており、あなたが神の聖者であることを知っています。」
イエスが彼らに神の業を行ったとき、これらの民は歓喜し、イエスを王にしようとしました。その目的は、良いものを食べることでした。突然、イエスは言いました。「私は天から降りてきた命のパンです。あなたたちは私の肉を食べ、私の血を飲まなければなりません。」その人々は言いました。「だめだ！この男は異端だ。聞いてはいけない。私は彼から離れなければならない。」多くの弟子たちがイエスから離れました。イエスは本当に彼らに命を与えようとしていたのでしょうか？しかし、彼らはそれを望まなかったのです。
彼らは「もういい。そんなに多くのことを話さないで、私をどうやって癒すか、どうやって良いものを得るかを教えてください。私はあなたの肉や血は要りません。」イエスの意味は何でしょうか？もしあなたたちが理解できれば、私はあなたに与えます。私の肉と私の血は力を持っており、あなたの内に入れば、どこに行っても神の業を行うことができます。私はあなたたちと共にいます。結果として、彼らは「私はそれを望まない」と言いました。これは非常に残念です。
弟子たちの中にはこのことを受け入れられない人がいました。彼らはより浅い道を探し始めました。あなたは今までにどれだけの人が探しているか知っていますか？彼らは「恵みを語るのは正しくない」と言い、他のものを探しに行きます。ある人が言いました。「私は穴を見つけました。」それなら行ってください。あなたは何を探しているのですか？イエスが 12 人の弟子にどう言ったか見てください。「あなたたちも去るのか？」
実際、原文では、イエスはこういう意味です。「あなたたちも行っていいよ。」彼は苦しんで懇願しているわけではありません。「弟子たちよ、あの人たちが去ったから、あなたたちも決して去らないでください。」そうではなく、イエスの意味は「あなたたちも行っていいよ」ということです。しかし、このとき、シモン・ペテロはどう答えましたか？重要な瞬間に、ペテロはいつも驚くべきことを言います。ペテロは言いました。「主よ、あなたには永遠の命の言葉があります。私たちは誰に行くのでしょうか？」正しいですか？非常に正しいです。
兄弟姉妹、今日あなたたちが聞いている言葉は正しいですか？イエスに関する言葉ですか？それなら、あなたは何を探しているのですか？あなたはイエスを探していると言います。よろしいです、あなたは別の場所に行きます。すべての牧師には異なる賜物と職分があります。あなたは異なるスタイルの説教を聞くことができますが、それでもイエスではありませんか？それなら、あなたが変わっても何の意味があるのでしょうか？荒野をさまよって、最後には死ぬと言っているのです。結局、何も供給されていないのです。そうではありません。あなたは間違った場所を回っているのです。もしあなたがカナンの地をさまよっているなら、いつでも豊かな地です。アーメン！
今日、あなたたちはすでにイエスを見つけました。すでにイエスの命の道を見つけました。だから、もう人を探さないでください。アーメン！誰の説教を聞いても、あなたはその説教を通してイエスをより深く理解するだけです。あなたが本当に理解すべきはイエスです。もしこの牧者があなたをイエスの前に導いているなら、もう探す必要はありません。なぜなら、あなたはすでにイエスを見つけたからです。もし彼があなたを彼自身の前に導いているなら、あなたは確かに変える必要があります。
今、イエスは言います。「あなたたちも行っていいよ。」ペテロは言いました。「私は行きません。私たちはすでにあなたを信じており、あなたが神の聖者であることを知っています。」実際、私たちはこの瞬間にペテロのような心を持つべきです。単にイエスに従うことが十分です。アーメン！聖霊はすべての人の心の中にいます。神はこれらの牧者や神のしもべを通して、あなたにイエスを啓示しています。もちろん、すべての牧者の啓示の角度や方法は異なりますが、最終的にはすべての人をキリストの前に導くことです。あなたはこのことを知っておく必要があります。このことを確信できれば十分です。もう探し回らないでください。探し続けると、最後にはますます疲れてしまいます。
最初、私が恵みを受け入れたときも、同じような心構えがありました。世界中のさまざまな恵みを語る牧師を集めて聞きたいと思っていました。すべての長所を集めて自分一人のものにしようとしました。しかし、後でその考えが良いものであることに気づきましたが、実際に行うと、人の内に欲望があるとそうはなりません。3 人の牧師の説教がここにあれば、あなたは「今日はこの牧師の説教が良かった。他の 2 人はダメだ」と思うでしょう。あなたは彼らの長所を集めたのではなく、評論を始めたのです。
もし一人だけならどうでしょう？毎回この牧師の説教を通して、イエスが私をどれほど愛しているかを理解すれば、それで十分です。他のことを知る必要はありません。あなたが知るべきはイエスです。イエスは唯一の道であり、私たちが永遠の命を受ける道です。アーメン！もしあなたがすでにイエスを信じており、あなたが聞いている真理がイエス・キリストに関するものであり、彼が十字架で私たちに成し遂げたすべてであるなら、それで十分です。もう四方八方を探し回る必要はありません。心を集中させて受け取るだけで良いのです。あなたが受け取った後、キリストのために生きることができれば、それが神が私たちに生き出させたい姿です。あなたは生活の中で、この神の大能を体験し、彼の恵みと慈しみを体験することができます。アーメン！
提摩太後書 4 章 2-5 節
伝道に努めなさい。時が良くても悪くても、常に心を込めて行い、あらゆる忍耐と教えをもって人々を戒め、警告し、励ましなさい。時が来ると、人々は純正な教えを嫌い、耳がかゆくなり、自分の欲望に従って多くの教師を集め、真理を聞かずに空虚な言葉に偏ります。しかし、あなたはすべてのことに注意を払い、苦難を耐え、伝道の仕事をし、あなたの職分を全うしなさい。
これは終わりの時に必ず現れる状況です。パウロはこの時、ティモテウスに言いました。「あなたは彼らのようにならないでください。時が良くても悪くても、常に人々にイエス・キリストを伝えなさい。」アーメン！あらゆる忍耐と教えをもって人々を戒め、警告し、励ましなさい。実際、これらは牧師が行うべきことです。神は私に教師の職分を与えました。私は聖句を通してあなたに伝えています。これが真理です。あなたたちはそれを守るべきです。人々がそれを受け入れるかどうかは、私たちには強制できません。
ここには「時が来ると、人々は純正な教えを嫌う」と書かれています。純正な教えとは何でしょうか？それはイエスと彼が十字架で私たちに成し遂げたことに関する教えです。イエスが私たちに何をしてくれたのか、あなたの焦点が常にイエスにあることを意味します。これが純正な教えではありませんか？しかし、今、人々はこれを聞くのが好きではありません。なぜ人々の耳がかゆくなるのでしょうか？彼らは「あなたは毎回イエスに関することを話す。私たちは他のことを聞きたい」と言います。
他の牧師が手を置くと、下に大勢倒れます…… 私たちにそれを与えてください。申し訳ありませんが、ここにはありません。ここにはイエス・キリストしかありません。あなたがそれを見たいのなら、あなたも受け取ることができます。そして、あなたの生活の中で彼を体験することができます。もしかしたら、もっと良くなるかもしれませんが、ここには本当にその供給はありません。
人々の耳がかゆくなり、自分の欲望に従って多くの教師を集めます。なぜ私は皆さんに、そんなに多くの牧師を探さないように強調するのでしょうか？それは無駄だからです。人が特定の牧師を探しに行くとき、それは自分の好みに従っているのです。私は過去に多くの恵みを語る牧師の説教を聞いてきました。私は何が必要かを聞いていました。それは選り好みです。しかし、あなたたちがここに来るときは違います。あなたたちは毎回、時間通りに食事を分け与えます。私の供給は、普段の食事のようなものです。あなたは「どうして毎回同じものを食べるのか？」と思うかもしれません。
生活の中で食べるものは、白菜、じゃがいも、ズッキーニ…… それらのものだけです。もしあなたが毎日新しいものを食べたいと思ったら、今日は鴨の首、明日は犬の首を食べることを望むなら、1 年中同じものを食べることはできません。それは体に問題を引き起こします。あなたはそれを実行することができますが、体は耐えられません。実際にあなたの体を健康に保つためには、穀物や野菜のような非常にシンプルなものが必要です。
私たちの霊的な供給も同じです。全く同じです。人々の耳がかゆくなり、真理を聞かずに空虚な言葉に偏ります。何が空虚な言葉でしょうか？それは軽薄で地に足がついていないように聞こえるものです。私もあなたたちに言えます。「あなたたちは栄光の中で生きなさい……」あなたに話すと、あなたは本当に面白いと感じますが、あなたの生活には何の益もありません。このような道はあなたの生活に作用しません。あなたがそれを聞いても、家に帰ってどう使うのか分からないのです。
しかし、今日のこの説教は実際に実用的です。あなたがそれを聞いた後、私はあなたの心と思考を更新し、私は義人であり、イエスのように勝利する命を生きることができることを知っています。それで十分です。たとえ今週、あなたがその一言を生き出すことができれば、あなたはすでに一歩成長したことになります。信仰によって義とされる人には希望があります。私たちの希望はイエス・キリストにあります。他の人に永遠の希望を求めてはいけません。それは見つかりません。
提多書 3 章 7-8 節
好叫我们因祂的恩得称为义。我们被称义是因为神的恩典，可以凭着永生的盼望成长后嗣。（可以凭着盼望承受永生）这话是可信的。我也愿意你把这话切切实实的讲明，使那些已经信神的人留心做正经事业，这都是美事，并且与人有益。
因信称义不是结局，活出这义人的生活才是结局。阿们！知道你的身份，更新了你的心思意念，这是第一步，其次要不断的更新，然后在生活当中要活出来的。阿们！为什么我们愿意按照神的方式去生活呢？可以凭着永生的盼望成为后嗣。
知道什么是后嗣吗？
其实保罗写这些，是根据当时罗马的情况，罗马的情况是，孩子一出生没有继承权，除非他长大了，行了成人礼，才有资格继承他父亲的产业，在他十八岁之前，一直是在管家的手下生活着，管家就不断的教导他怎么样去生活，怎么样去继承产业，怎么样去管理这个家，但是他学这些的时候，不代表他知道自己已经有资格了，除非行了那个成人礼，才有资格去继承他父亲的产业。如果父亲不给他这个产业怎么办？他就没有这个资格了。
现在是什么意思呢？我们的主耶稣说了，你到我这里来，你跟我一同成长神的后嗣。那就是说，你今天进入到神的恩典当中的时候，耶稣已经向你做了保证，你现在已经行了成人礼了，有资格去继承你的产业了。当知道你有资格去继承产业的时候，你要做什么事情？
以这个地方来说，当我们的神说，我把这个地赐给你了，这就是你的产业。你说我知道了。当神再说，圣灵再次提醒你，我已经把这块地赐给你为产业了。你说我知道了。你能不能从这里得着益处？得不着，因为你没有行动。
当知道你已经因信被称义了，并且神已经把这个产业赐给你了，你需要做的事情就是，在这个地上开始规划，要在这盖一个办公室，我要在这种一片花草…… 当你去实行的时候，恭喜你！你得着你的基业了。后面的部分是需要你去行动的，要不然这块地永远是一块荒地，就算它属于你，可是它是一块荒地。大家明白了吗？
现在知道什么叫做，那些已经信神的人要留心去做正经事业，这都是美事并且与人有益。神让我们留心行善，其实不仅仅是对别人有益处，还是要告诉我们，这是你经历神话语大能的时刻。不管你是自己做生意，还是你去给别人打工，在那个位置上，还可以实行神给你的权柄，可以用神的话语去祷告，可以用神的话语去生活，你可以活出不一样的生活来。
比如旧约当中的约瑟，他是奴隶的时候，能够作为奴隶当中最高的职分，奴隶翻身了成为了管家，这是了不得的。为什么会这样呢？约瑟从心里知道，我虽然外表看起来是奴隶，可是我是神的爱子，有神与我同在呢，无论我做什么事情，神都会帮助我的。
其他的奴隶不会这么想，但是这个奴隶会这么想，因为他知道他所信的是谁。阿们！后来当他到了监狱之后，也没有想我是个囚犯，如果他这么想，他这一辈子就完了。他想的是神与我同在，无論我在哪里，祂都与我同在，祂会帮助我。所以他能把囚犯做的是井井有条，最后去管理囚犯。
有人可能会说，他管理囚犯，不也还是个囚犯嘛。不要这么想，这么想，就不愿意去做了，那是因为你太聪明了。约瑟没有这么想，他只是想着神与我同在，那么神赐给我力量，我就尽我所能去帮助他们好了。他不计后果，不想后面会怎么样，神到了时候，把他提出来放在至高的位置上。
今天你们要这样去生活，你已经信了神，要留心去做正经事业，因为你是带着盼望去承受神的永生的，不在乎你现在做的那个怎么样，就算你对现在的不满意，向神祷告，合适的时候，神会把你提起来放在另外一个高度上。阿们！你要相信，神给我预备的一定是最好的。哈利路亚！
在刚才读的《提多书》三章后面特别提到一个部分，要远避无知的辩论，和家谱的空谈以及纷争，并因律法而起的争竞，因为这些都是虚妄无意的，分门结党的人警戒过一两次就要弃绝他。
生活当中有没有这样的人？弟兄姊妹，记得我们是传道人，传福音的人，我们又不是耶稣，改变不了所有的人。那么有一些人就是不听你的话，怎么办？由他去吧，但不要跟他进行争论。因为这些都是虚妄无意的，分门结党的人警戒过一两次就要弃绝他。就是别跟这些人来往了，他既然心里边想的是怎么样分门结党，我们不参与就好了。在这里给大家举一个例子，然后就结束今天的讲道。
约翰福音 21 章 21-25 节
彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？” 耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！” 于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死。其实，耶稣不是说他不死，乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？” 为这些事作见证，并且记载这些事的就是这门徒；我们也知道他的见证是真的。耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。
耶稣刚刚把自己的后事给彼得安排好了，说，你要喂养我的羊，你要牧养我的教会。说的非常清楚了吧？门徒们这个时候开始辩论，还有一个事我没搞明白，耶稣，趁着你还没回天家之前，我得先问一下。彼得就问耶稣，主啊！这人将来如何？问的是谁？就是使徒约翰。我们是不是特别担心这些事？请问这事跟你有关系吗？跟你传道有关系吗？跟你牧养教会有关系吗？没关系，可是门徒们可操心这事了。
耶稣给他说的非常清楚，我若要他等我来的时候与你何干？你跟从我吧。说的清楚不？这话的意思是，别瞎操心了，你跟从我就行了。你的目标应该在我身上，而不是在别的地方。这时候门徒们有没有停下来？没有，于是这话传到弟兄中间…… 你看到没有，一遇到这些八卦的事，信心可大了，时间可多了，时间都用在不该用的事上去了，这跟我们有什么关系呢？我们不要操心这些事情了。
后面是给我们说的，为这些做见证并且记载这些事的，是不是约翰？我们也知道他的见证是真的。后面说，耶稣所行的事还有很多，若是一一都写下来，我想所写的书，就是世界也容不下了。意思是约翰要告诉我们，曾经有一段我们也走错路了，也操