310 - 复活的耶稣对门徒的第一次教导#
310 - 复活的耶稣对门徒的第一次教导
（JP 文字组 - 天国小王子整理）
路加福音 24 章 13-27 节
13 正当那日，门徒中有两个人往一个村子去，这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。15 正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行，16 只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。17 耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？” 他们就站住，脸上带着愁容。
18 二人中有一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？”19 耶稣说：“什么事呢？” 他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在 神和众百姓面前，说话行事都有大能。20 祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。21 但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他！
不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里，23 不见他的身体，就回来告诉我们说：‘看见了天使显现，说他活了。’又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的，正如妇女们所说的，只是没有看见他。”
25 耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。26 基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”27 于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。
我们先一起祷告：
天父，感谢赞美祢！谢谢祢开始我们新的一周的生活，也谢谢祢给我们机会敬拜赞美祢！藉着今天的话语，让我们认识复活的耶稣，我们每个人都有走下坡路的时候，但我们知道，即便是在下坡路上，当遇见耶稣的时候，我们会重新得力，今天再次藉着祢的话语，把我们里面的火挑旺起来，我们带着祢的能力过新的生活，感谢赞美祢！赐福来寻求祢的每一个弟兄姊妹，藉着这话语更新我们，奉主耶稣的名祷告。阿们！
这段经文是耶稣复活之后，对门徒的第一次教导。圣经中每次出现第一次的时候，大家一定谨慎一些，对我们是非常重要的事情。有两个门徒从耶路撒冷去以马忤斯的路上，你们读圣经中以色列的历史就会明白，耶路撒冷城是造在山上的，而以马忤斯是在山下，即便现在去以色列旅游，也知道这个地形，换句话来说，这两个门徒现在在走下坡路，其实这也是他们生命的一个状态，从属灵来讲，他们的属灵生命也在走下坡路。
他们跟随耶稣的时候，每一天都有盼望都很喜乐，因为能看神迹能听耶稣教导，可是现在，耶稣死了已经三天了，他们不知道该怎么办，也不知道往哪里去，他们从耶路撒冷开始往下走。当人走下坡路的时候，肯定是越走越灰心，会情不自禁的想起以前的失败，两个门徒一边走一边讨论耶稣。
很快我们会过复活节，其实很多教会都在讨论着耶稣的死，耶稣受难记也是在讲耶稣的死。耶稣的死意义重大。对每一个相信祂的人，** 祂流出宝血，使我们所有的罪都被赦免了，这是很重要的，** 但是更重要的是，如果仅仅只是停留在死上，没有提到耶稣的复活，那我们的信仰，跟其他宗教就没有任何区别。
其他宗教的教主是不是也死了？也曾经留下过很多的经典，说过很多的名言，他们的信徒也是这么去崇拜他。如果我们只是讨论耶稣的死，那我们跟他们一样没有盼望了，就会跟这两个门徒一样，可能就会走属灵的下坡路，不知道该怎么办了，谈论的是耶稣的死，这个是好的，** 更好的是，要纪念的是耶稣的复活。** 阿们！
有人把这周称为是受难周，但我更希望大家记住复活周，因为 ** 耶稣死了不是终点，祂的终点是从死里复活了。我们得把信息讲完整了，** 哈利路亚！
耶稣复活对我们意味着什么？我们永远是有盼望的，即便今天我们死了，也是有盼望的，因为要从死里复活的，耶稣就是那个复活之人初熟的果子。每当到春天，你看到树上的果子熟了的时候，其它的果子也就差不多了。耶稣从死里复活了，将来我们会这样跟耶稣从死里复活，那是一个荣耀的身体，这才是我们终极盼望的。阿们！
现在这两个门徒，还不知道耶稣从死里复活的事情，他们用沉重的语调谈论着三天前所发生的事情。即便是谈论当时耶稣受害时的情景，心里是不是也是越谈论越委屈、越伤心？因为耶稣是受着屈辱被虐待，祂死的时候没安慰门徒们 “你们要为我报仇呀……。” 总之没有留下遗言。
我们看的过去的电视剧是不是这样？那些人不甘心死的时候，告诉孩子说：“你要记得这些人的面孔，将来要为我报仇。” 孩子是不是有动力了？知道要干什么了，耶稣说的是什么？赦免他们，因为他们所做的他们不晓得，这让门徒心里边不知道该怎么办，到底该干什么呀？
所以他们越谈论越灰心，心情悲痛欲绝，谈论他们极其崇拜的耶稣被宗教领袖定了罪，被钉在十字架上，越谈心里越绝望，弟兄姊妹，这是耶稣的样式吗？不是，如果越说耶稣越让你越灰心，就证明你所传讲的耶稣出了问题，不是耶稣本身有问题。耶稣总是给人带来信心的。
当人们都在谈论耶稣之死的时候，我们该怎么办呢？读 ** 彼得前、后书就知道，他所写的书信给人带来的是盼望。** 十二个门徒不一样，恩赐不同，他们从耶稣那里领受的也是不一样的，彼得前、后书是要告诉你，你的盼望在哪里。
一起来看一下彼得前书 1 章 20-21 节
20 基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。21 你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。
这句话的意思是什么呢？彼得一下子把我们带到了创世之前，他是站在神的角度让你们有盼望，也就是说在创世之前、没有这个世界的时候，神都知道有这些事情发生，在那个时候祂都知道要做什么事情，神知道你会堕落、会软弱，所以祂早就已经预定好了，祂的儿子耶稣基督为你显现出来。
一定要记得 ** 圣经是写给你的，** 灰心的时候看这本圣经，那是神在对你讲话。你看到耶稣为人类流血牺牲，你要理解那是为你流血牺牲的，要这样来看待圣经。
你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的 神，弟兄姊妹，彼得没有说 “耶稣死了”，总是强调耶稣的死，彼得强调的是，** 神叫祂从死里复活，又给了他荣耀。你们现在所信的是那一位从死里复活的耶稣，耶稣会给你信心，** 因为耶稣死而复活之后，能力是比以前更大了，没有人再能阻止祂了，复活之后的耶稣是一个灵体，祂可以瞬间在这里传福音，也可以瞬间在那里传福音，也可以一下子到门徒的中间，这是不是复活的耶稣的样式？这样的耶稣，才会给我们带来最终的盼望和信心。
换句话讲，今天你祷告，耶稣能不能听见？能，那两个门徒现在走下坡路，越聊越灰心，心里越没有底，耶稣瞬间出现在他们的面前，为的是什么？显示一下自己的能力吗？“来看看我已经复活了，你们俩还说我死了，我活了。” 没有，耶稣的出现是为了安慰他们，让他们有信心、有盼望。我们在世界上确实会遇到一些问题、患难、拦阻，但是当你祷告的时候，你要知道那复活的主听见了，圣灵会帮助你让你想起基督的话语。
只是他们的眼睛迷糊了，不认识他，认不出来耶稣，耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？“他们就站住，脸上带着愁容，人中有一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？” 为什么这个人会问这个问题？因为他发现三个人走下坡路，觉得都是同病相怜呀。有没有发现，我们很多时候就找这种共鸣，“你经历过什么？我的经历跟你差不多呀。”“那你好好跟我说说，你的情况是怎么胜过的？” 我们想他这种方式能安慰自己。
这两个门徒是不是也是追求希望现在复活的耶稣跟他们讲 “耶稣死的真惨呀，流那么多血呀，多好的一个人给死了，可惜呀……”，是不是他们希望听见耶稣说这些话？耶稣有没有给他们讲这些话语？没有，我们现在代表的是耶稣基督在这世界上活着，当你身边的人跟你讲 “在这世界上没法活了，家里一团糟，工作没法干了……”，你要不要跟他一起抱怨：“对呀！世界经济不好呀，钱不好挣呀……”，这样你越说越灰心。我们应该像复活的耶稣一样，去安慰他们、教导他们，那首先你里面得有复活的主。阿们！
哥流巴接着讲述了耶稣的事情，他就讲到耶稣怎么被钉在十字架上，他们的梦想破灭了，他说了一句话，“但我们素来所盼望要赎以色列民的，就是祂”，这两个门徒心里对耶稣存在极大的盼望，他们盼望的是什么？你们有没有想过，为什么这两个门徒会灰心？这里说的很清楚，我们素来所盼望要赎以色列民的，就是祂，他们其实需要像摩西、大卫、所罗门一样一个大君王起来，帮他们打败罗马政府，让他们翻身做主人，他们是希望有这样的一位救主出现，这就是为什么他们一看耶稣行神迹，就马上要立耶稣做王的原因了。
不要觉得这些门徒们一直跟随耶稣，他们的信心或者眼界就会很大，没有大到那个程度，这些门徒跟我们一样，眼界比较窄，但是耶稣却没有嫌弃他们。你们也不要觉得自己一无是处，** 耶稣不嫌弃你，并且祂能把你扶起来。** 虽然他们一直期盼耶稣在这个世界上做王，可是耶稣没有满足他们这个要求，直到耶稣死的时候都没有做这事。
耶稣甚至没有杀死一个罗马军官，当年摩西一怒之下，还把一个埃及人给干掉了，大卫当年也杀败很多仇敌，所罗门也征服了很多外邦之地，耶稣，你说的倒好，你是行了不少神迹，可是一件正经事你都没干过，我们心里想让你做的事，你压根就没做，所以他们灰心了。
我想可能很多人在祷告的时候，也曾经遇到过这样事，“主啊！你赶紧把我家孩子的事解决了吧。” 你每次一祷告，神就让你想起了教会的事情，想起了给别人祷告，你心里想：“主啊！我不要这个事情，你赶紧给我成就那个事。” 你觉得那个事是最重要的，很多时候我们是这样的，结果呢，我们发现耶稣好像没做那个事。
弟兄姊妹，我问你们：耶稣是不是觉得让以色列百姓在罗马的统治下活的更好？不是，其实我们所遇到的这些患难都不是问题，问题是人没有永久的盼望，这才是可怕的。
箴言 18 章 14 节，人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？这话的意思是什么呢？身体上有病了，忍一忍就过去了，可是如果心里是枯干的，不知道自己活着是为了什么，这才是可怕的。在我很小的时候，看到我周围的人老一辈吃完饭之后，坐在家门口，要么打麻将，要么叼着很长的烟袋，每一天这样，很多老人呆呆的坐在自己的家门口，然后一天过去了，一年过去了，就这样过去了，还有好些人吃完饭遛着狗，整天溜达来溜达去的……。
看到这些，不知道你们是什么感受，我就觉得这是在浪费生命，但是反过来又想，我也不知道生命的意义到底是什么，将来就算我挣了钱，只不过换一种方式，跟他们一样，他们只是在遛着狗，可是有些人早上上班，晚上下班，吃饭睡觉跟他们一样，只不过换了种方式罢了，这是心灵里的问题，这个问题，你必须遇到耶稣才能解决，而且是遇到复活的耶稣。如果你只是遇到那个在以色列的耶稣，你会发现祂也是一样，每天为了事工而忙碌，然后吃饭睡觉，然后再忙事工。可是如果你遇见的是复活的耶稣，这一切都不再一样了，因为你有了终极的盼望。
门徒们之所以灰心，是因为耶稣所做的，跟他们想的不太一样，他们要的不是这个救主，而且他们还听到奇怪的事情，几个妇女到坟墓那里，说祂活了。耶稣在没死之前，是不是告诉他们，祂要活？现在祂活了稀奇吗？应该不稀奇才对，可为什么他们还是惊讶呢？因为他们心里一直盼望的耶稣，就是那能够推翻暴政、建立一个地上的国度，但是耶稣不做这样的事情。到今天为止复活的耶稣，也不做这个事情，祂要建立的王国不在这个地上，祂要拯救的不仅仅是你的身体、你的家庭和财务……，还包括永久的盼望，让你知道，你人生活着的意义是什么。
虽然那几个妇女到了坟墓那里，发现坟墓已经空了，天使都对她们讲话，说祂活了，可是哥流巴仍然不信，所以耶稣就开始纠正他们说，无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。
他们只知道耶稣的死，只盼望耶稣为他们解决家里的那点事，可不知道的是，耶稣早已经把这些事情成就了，一旦你里面有了复活的盼望、永久的盼望，你在这个世界上遇到的患难再也不可能阻止你了，彼得是这样的不畏生死，保罗是这样的不畏生死，保罗到底看见了什么，让他能够放弃这世界上的一切？
弟兄姊妹，娶妻生子，一家人和和睦睦的，好不好？很好，为什么保罗不去做这些呢？他疯了吗？真的像圣经所说的，他癫狂了吗？保罗可是个高级知识分子，一点都不傻呀，他到底看见了什么？在他的心里已经拥有了终极的盼望，他的盼望不在这个地上，乃在上面。他是遇见了复活的耶稣，生命才整个被翻转的，阿们！
在你们的生命中要遇见这位复活的耶稣。
保罗是什么时候遇见的呢？他没有遇见主之前，他发热心在教会里服侍，以为自己做的都是符合神心意的，他一直都是这么想，直到遇见复活的主、神的大光照耀他的时候，才恍然大悟知道自己的路走错了，从那之后，神改变了他的生命，以后他的服侍不再是以自己觉得正确为正确，而是以耶稣基督为正确的才为正确的。阿们！
你会发现，之后保罗一切的服侍都发生改变了，他的整个人生也不一样了。我相信，将来在天上神给保罗的赏赐是大的，肯定比我们大，** 在赏赐方面，我们的付出和赏赐是成正比的，** 这点是神公义的体现。现在我要做的事情就是给你们讲解明白，让你们全面的认识真理，尽我所知道的告诉你们。
耶稣开始教导这两个门徒了，无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。看到这两个门徒惊讶的反应，就知道他们俩没听懂，所以耶稣就紧接着说，基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？
我在复活节给别人推荐耶稣受难记，好些人看了之后，说：“吓死我了！实在太残忍了，我都不敢看了，哭了一场又一场。”
我问：“为什么哭呢？”
她说：“耶稣实在是太惨了……。”
跑题了，她因为耶稣惨而哭，不觉得是个问题吗？
** 应该为我们自己而哭泣，** 不是因为耶稣受苦，我们觉得怎么那么惨呢？焦点错了，真正那个上去被钉的应该是我们，是耶稣替我们而死，应该为自己悲哀，说：“那就是我”，应该为自己而哭泣，而不是为耶稣这么惨才哭泣，祂是代替我们的。
每次你们看耶稣受难记，应该看到那个被钉的人应该是你，可是耶稣替你钉了，那个刑罚应该你来受，可是耶稣替你受了，所以你才拥有了平安、拥有了医治，但这一切不是你求来的，而是在创世之前，神就已经预定了这一切。
基督这样受害，又进入祂的荣耀，耶稣为什么受害？因为你有罪，他要解决你罪的问题，祂解决完了你的罪，就进入了荣耀中，你看到这些，是不是应该欢呼喜乐？最终这个应该让你有永久的盼望，就是你是欢呼喜乐的，是知道你在荣耀中的。
耶稣用旧约的很多的预言，就是先知所说的话语和圣经上的一些话语，凡指着自己的，都给这两个门徒讲解明白了。
弟兄姊妹，今天我所分享的就是这个目的，我也相信，神所差派的祂忠心的仆人，只是为了在圣经中藉着经文来显明耶稣而已，如果有人这样讲道，这就是最棒的讲道，能让你在读圣经的时候，也看见已经复活的耶稣，你就有盼望了，你就知道可以去依靠这位主了。阿们！
耶稣把旧约先知凡指着自己的话，都向这两位门徒讲明白了，那里面肯定提到了摩西、以利亚他们说过的那些预言，祂怎么样上十字架，这些都是应当的，对祂来说是不是应当的？因为祂来到世界上的目的正是为了这个。
弟兄姊妹，我们明白这些之后，知道耶稣做这些事情是为你而做的时候，你心里才能有温暖呀，你心里的火才能被点起来。耶稣为我们的罪受苦，使我们脱离了罪沉重的负担，所以你才是轻松的。阿们！为了纠正两个门徒错误的信，耶稣是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。
我刚才讲过了，这是耶稣复活之后第一次向门徒做教导，就证明这是我们的必修课。第一次教导的，我们要常常记在心里，在读旧约圣经的时候，要透过旧约圣经看见耶稣所成的工。以后有机会我们会给大家分享这一点，你无论是读旧约的哪一卷，都会在里面看到耶稣。
比如大部分最不喜欢读的利未记，谁献了几个铜碗、银盘子什么的，说这个东西有什么意思呀？把会幕建造写的那么详细，多长多宽……，为什么记这些东西？很多人就不爱读这些。大家知道这些意味着什么？以色列百姓在旷野时一无所有，他们的一切都是神供应给他们的，凭什么神要供应给他们？因为他们行为好吗？如果你明白了旧约里这些预表，今天你就知道怎么去过生活了。
以色列百姓的行为并不好，他们心里想着乱七八糟的事情，有时候敌对摩西、不顺服，很多的问题一直都在，可是神一直在供应他们，为什么呢？因为有会幕的存在，如果没有会幕，把两块法版拿到百姓中间，这些人全都得死，一个不留，包括摩西在内。
可是有了会幕，这一切都被完全翻转过来，在会幕的最深处，在约柜的最底端，那两块法版被放在那里了，他们能看见的是神的荣耀，一层一层的遮盖，为什么那多层的遮盖？是告诉你，你不断的被耶稣遮盖着。
从院子一直到至圣所，那都在诉说着耶稣对你的拯救。在院子里的东西基本都是铜做的，那代表的是审判，要想进入到至圣所中，必须要经过屠杀，有人替你死，才能进入至圣所，没有人替你死，你进到至圣所也是死。
以前我准备了一个系列讲座，叫 “通往至圣所的道路”，每一步你都会看见耶稣。那个铜祭坛，从上面往下航拍的时候，会发现那就是一个十字架，在中间不断的有羔羊被扔进去焚烧掉，然后人才有资格再往前走；往前走是洗濯盆，要把手和脚洗干净，才可以进入圣所；进入圣所，就有供应，有光，前面的道路，你就知道该怎么走了；再往前走，就到至圣所了，那里已经没有光了，但是神的本体在发光，从施恩座上精金发出光芒已经足够用，那是我们最终的终点，要进到神的施恩宝座面前。
你可以想，那就是我们走向天国的道路，你们现在在哪里？就在施恩座的前面，每一天不断的领受从基督而来的供应。回头再看看这条路，真的是充满恩典的道路，从你进那个院子的门开始，就知道这一切都是神在做的，耶稣为你而死，祂洗净了你，供应祂的一切给你，而这些都在利未记中详细的给我们讲明白了。
前两天有人问我：“任教师，我们吃圣餐用饼干，行不行呀？很多教会都是发饼干，网上很容易买到那种小饼干，行不行呢？” 我说：“可以呀，但我更希望大家亲自去做圣餐。”
以前给大家讲过圣餐系列，从你拿上面，那个面已经被磨的粉碎了，而且是细面，你可以理解那是素祭，耶稣把自己粉碎成细面了，然后加水进去开始揉，耶稣的身体被揉碎了，成为了你的食物。你在做这个饼的时候，是用手不断的揉这块面，就像耶稣不断的被蹂躏一样，祂在这个世界上受尽了屈辱，这是祂受难的部分，等你把它做成一个饼的时候，这还没有结束，放在锅里开始烤，你可以理解为耶稣把自己挂在十字架上，正在接受着天父的审判、烈火的审判、公义的审判，那是代替你的罪。阿们！
你看这块饼这面快烤熟了，翻过来，把那边也烤熟，直到这块饼烤熟了，关上火，那也是在十字架上，预表着耶稣吸纳了天父所有的愤怒和审判，然后天父说：“够了，所有的审判我已经满足了。” 然后耶稣把自己的生命献了出去。
这个饼熟了以后，就此停住了吗？没有，那才是开始，耶稣的死只是开始，祂从死里复活之后，是预表了这个活的食物现在要成为你的供应，是需要你每一天都去祂那里领受的。
所以弟兄姊妹，旧约的这些内容非常有意思，等真的带着耶稣的心去读这些的时候，你就会发现，原来这每一样都指的是耶稣，那时你恍然大悟：神已经在旧约里把耶稣写的非常的详细，而那一切都是为了你。复活的耶稣，今天依然在服侍你。
一开始我们读的十三节说，门徒中有两个人往一个村子去，这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。你们知道后期结果是这两个门徒跟耶稣一起领受了圣餐，之后他们的眼睛突然亮了，然后这两个门徒连夜又从以马忤斯返回了耶路撒冷。一天走了多少路？五十里。
你们早上谁跑步，跑过五十里的？因为我们觉得这个路太难走了，这两个门徒走下坡路的时候，耶稣开始给他们讲解圣经，一路上他们听着道走路，听完了道之后又领受圣餐。
发现跟我们的情况一模一样！领完圣餐之后，他们回家的时候充满了力量，然后带着这份力量开始工作了，两个门徒心里火热的不得了。弟兄姊妹，我们为什么要安排这样的事情？是要告诉大家，你首先要在道里遇见耶稣，你遇见的一定不是死了的耶稣，耶稣把自己埋葬了，你也要，你要舍己，把自己挂在十字架上……，
是不是让你死？现在很多教会讲的是死亡的信息，要把自己治死，你现在为什么还犯罪？因为没死透，继续死… 所以他们每次都讲死亡的信息，不断的让你走下坡路，本来去教会还有点信心，结果听完道之后就没有信心了，也不领圣餐，有的教会几年都不领一次，这样怎么会有信心呢？你都看不见复活的耶稣呀。
所以我想在这个复活节中，让大家看看耶稣第一次的教导，对每一个人会有极大的帮助。圣灵如此详细的记录这两个人门徒和耶稣在以马忤斯路上的这段对话，那是写给我们的，即便你现在在走下坡路也不要紧，在下坡路上遇见耶稣，你马上会充满力量去走上坡路。哈利路亚！
所以我希望大家每次来到这里，能听到耶稣，能够遇见复活的耶稣。这不是一次普通的会面，是耶稣专门去找他们的。神在这个故事中，给我们预留了很多珍贵的教导。
箴言 25 章 2 节，将事隐秘，乃神的荣耀；将事查清，乃君王的荣耀。
知道你们是君王吗？不是像这个世界一样统治别人的君王，你们是不断发现上帝所存留的珍宝。
从小我们就喜欢玩捉迷藏探宝，发现稀奇的很乐意去钻研它，这个在小孩子的身上特别明显，两三岁的孩子，只要家里买了新东西，特别稀奇，我们可能都没发现什么，可他们很容易就发现了，因为家里多了新东西，很稀奇。
你知道我们的神有多么体恤我们吗？一开始在创世记第一章，神造好了所有的好东西，吃的、喝的、用的还有眼睛看的，都造好了，可有的东西是在地里埋着的，怎么发现它？这个时候就需要君王，你发挥你的荣耀，把神隐秘的东西找出来，但你得需要一个向导，这个向导就是圣经，圣灵会引导你找到它，你只要找着耶稣了，你心里会无比的喜乐。
有人说手机是个邪恶的东西，你们同意吗？目前你能看到的东西，都是神所许可的，就看你怎么去使用它了。弟兄姊妹，对我们讲，我们发现了这个东西之后，你在里面能找着耶稣，这就是好东西。
能不能在你手机里发现耶稣？你说我手机里全是武打片，今天谁把谁给踢了，谁又跟谁离婚了……，那你心里一定是充满了诡诈和纠结，因为里面没有耶稣。** 要在你现在所能经历的事情上看到耶稣，你的生命就会发生改变了。** 刚才我问你们手机是好的还是坏的，其实它是个中性的东西，如果你藉着手机每天听道，这是好事情。
开车的时候可以听，在家里心情不好的时候也可以听，早上跑步的时候可以听，这是治愈的方法。科技这么发达，是要给你提供一个让你随时随地都可以遇见耶稣的美好的机会，所以我说这是好的。
各式各样的宝石都很好，它们都是发光的，在聚光灯下它们光芒四射，要在这里看见耶稣，你会说这太棒了！圣经上说的很清楚，耶稣身上发出的光辉比宝石如何？宝石本身不会发光，只是反射光芒而已，真正会发光的是耶稣的荣耀。阿们！
所以今天你可以羡慕宝石，将来有一天不需要羡慕钻石了，到了天国之后，每一个人都带着光环，了不得啦。阿们！亚当和夏娃起初不需要穿衣服，是因为神的荣光就充满着他们，他们自带光环，所以不需要世俗上的衣服。
今天是因为我们犯罪了，需要穿衣服，等有一天我们再次回到新天新地的时候，就不需要了，神的荣光要重新完全的遮蔽我们，这是我们的盼望。
保罗一定是看见了这些东西，所以觉得世界上这些算什么，我得做有意义的事情，所以他的人生真的非常有意义。我希望大家在圣经中看到耶稣的工作，读经的时候要看到这些。
如果你现在还看不见，没关系！** 建议大家一定要把我的讲道顺序听一遍，** 你一定会掌握这个方法的，因为我会多次告诉大家怎么样去寻找耶稣，会在讲道里不断的启示耶稣给大家。反复的去听一听，耶稣复活以后给我们的教导，这是极其重要的。
确实在生活中会遇到很多问题、患难，当我们关注的只是这些问题、没有看见复活的耶稣时，就会失去盼望和喜乐，有时候我们不断的祷告，事情没有像我们想象的那个样子发展，耶稣没有按我们的方式拯救我们，就特别容易陷入到灰心、失落和绝望中，是因为我们把焦点放在自己身上了。
刚才两个门徒互相讨论耶稣，讨论的耶稣是好惨的，好可惜，没有办法了。突然复活耶稣出现了，当他们把焦点都放在那个人身上的时候，情况发生改变了，他们后来做见证说：“在路上，祂给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？” 阿们！
遇见耶稣的时候，你们的心都会火热起来。哈利路亚！不要看你现在的这个问题好难呀，你转过头去看复活的耶稣，会发现这个问题一点都不难，神会给你最直接的解决方法。阿们！
只要你仰望祂，神会给你无限的智慧和能力，轻松就解决你目前认为的大麻烦。专注自我的时候，真的非常的痛苦，** 怎么样才能从自我当中挣脱出来呢？让耶稣充满我们。** 透过今天这个故事，你们看出来了，** 在神的话语中遇见耶稣，让耶稣的爱充满你，你就可以胜过所有的患难和苦毒了，** 保罗是不是已经胜过这些了？
他说，无论我是饱足或饥饿、富足或贫穷，我都得着了秘诀，喜乐平安的秘诀，这些他都得着了，而且还能知足。
当年罗马的逼迫还算事吗？对保罗来说不算什么了，因为他已经知道怎么样处理这些问题，怎么样胜过这些环境了。一旦在你的生命中遇见复活的耶稣，你自己会找着人生的意义以及价值。首先我们看这两个门徒，对过去所发生事情的理解，他们认为耶稣来了，就是要救赎他们脱离罗马的统治，可是耶稣没有做这个事情。
其实耶稣来了，是要解决他们生命的问题，一旦里面的问题被解决了，外面这个不算什么了，对耶稣来说逼迫是问题吗？刚才我们唱的诗歌里，什么能让我们与基督的爱隔绝呢？没有，是患难吗？是逼迫吗？是死亡吗？都不是，阿们！
门徒们希望耶稣来拯救以色列人脱离身体上的苦难，他们只是希望耶稣来终结这一切，他们专注更多的是拯救以色列的人，而不是救主本身。这样讲大家能明白吗？很多人其实也陷入到这个误区中去了，很多时候是希望出来一个帮我们解决问题的主，这个主是什么已经不重要了，但更重要的是要把焦点放在耶稣身上，当你把焦点放在耶稣身上的时候，那些问题就能轻松解决了。
如果你只是认为耶稣可以解决你的问题，不断的帮你解决问题，如果有一天你发现耶稣解决不了的时候，就会去寻求别的神。这就是为什么一些基督徒还愿意去找算命的看一看的原因，他说：“这次祷告耶稣好像没听，我得找别的，能够帮我解决的。” 原因就在这了，他们只是寻找一个帮助他们的神，而不是找耶稣本身。
我希望你们把焦点放在耶稣身上，** 当把焦点只是放在解决问题上，一定会沮丧的。** 因为耶稣绝不只是为了拯救以色列人而来，这听起来很高尚，我们的心凡事以耶稣为中心而生活。简单来讲，耶稣来确实是为了祝福我们，但不仅仅只是为了帮助我们生活过的好一点。
如果仅仅是为了获取祝福而信耶稣，那么久了，恩典就变的非常的廉价，人也会变的毫无感恩了，因为一直想着耶稣帮我解决这个那个的，真的最后就变的没有感恩之心了。如果仅仅信耶稣是为了得好处的话，主耶稣复活不复活就没有关系了，管祂活不活，我祷告只要给我成就就行了。
如果你的焦点就只是在耶稣本人身上，祂的复活跟你就有极大的关系了。
很小的时候我就知道，我不能像他们那样活着，得找一个出路，不知道我人生的意义是什么，虽然我不想像他们那样忙忙碌碌的活着，但我也不知道出路在哪里，直到我遇见了复活的耶稣。可能很多人觉得传道人这个工作没有什么意思，但我不这么看，我觉得我在做世界上最伟大的工作，不是我伟大，是我做的这个事情、这个主耶稣是伟大的。
弟兄姊妹，能够被耶稣使用，那是我们一生的荣耀，而且是最大的荣耀。别忘记了，你是被万王之王使用了。哈利路亚！而且这个赏赐是存到永久的。
所以有一天耶稣翻转了我的生命，打开我的眼睛的时候，我才看明白这一切。以前我就想挣钱过的好一点，是不是觉得挺俗的？信耶稣，得活的实在一点，过的好一点，让人瞧得起呀，可是现在我觉得，真正让人瞧得起的是，你在这个世界上能帮助多少人认识复活的耶稣，这就是你给别人带去的祝福，这也是我服侍当中最大的意义，我不管你们能不能理解，我愿意为你们这样付出。哈利路亚！我们看一个人亚伯拉罕
创世记 12 章 1-3 节，
1 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
我们是不是特别喜欢这段经文？我们也说自己是亚伯拉罕的后裔，那我们就实行一下亚伯拉罕后裔的这个优越权吧。首先我们来看，神是先赐福给亚伯拉罕叫他的名为大。弟兄姊妹，你的名大不大？看来没几个人觉得自己名大，有人说：“任教师，你现在可能名气大了。” 不，我说的不是在人面前的名气大，首先你要认为 ** 在神面前你的名气是大的，** 然后再去做名人的事情，你在人的面前名声就会越来越大。
如果一开始就觉得 “我有啥名气呀，我啥都不会呀”，你瞧不起神眼中的你，在人面前，你永远就是这个样子，除非你先认识到：在神面前，祂知道我的名字，耶稣把我放在祂的胸前，祂记得我的名字，每天都呼喊我，你先知道你的名字是大的，是被万王之王看重的，然后你就去做名人的事情吧。
把你所知道的耶稣告诉给人，你的名气就会越来越大。阿们！带着耶稣的权柄去帮助人，你的名气就会越来越大，你的中心只有一个为了荣耀基督，神会把你举起来，这就是后面的部分，你也要叫别人得福。
亚伯拉罕知道这个原则，他知道自己在神面前是非常被神看重的，所以他也做神看重的事情。阿们！你们有没有发现，亲子教育当中也是这样的，你这么去爱你家的孩子，你家的孩子就这样去爱别人。如果你每天对他拳打脚踢的，他在学校里边也是跟其他孩子拳打脚踢的。一样的，我们先领受神的爱，你就知道怎么样去爱别人了，而且还是喜乐的，还知道你做的事情非常的有意义，因为你是在做拯救灵魂的事工，如果你今天感到惧怕焦虑或者沮丧，迅速察看一下，是不是焦点搞错了，是什么充满了你的心，你心里是否对耶稣充满信心呢？
到底在你的生命当中，有没有遇见这位复活的主，祂是你生命的牧者，祂充满了，你的心一切恐惧就消失了，对现状的恐惧，以及对自己做的事情耿耿于怀，错误的事情一直放不下，这些都会消失，因为你知道耶稣爱你。
门徒们之所以灰心，是他们不相信耶稣曾经说过的话，我必然受苦，我也必然会复活，所有的是天父精心安排的，是为了拯救我们。如果这两个门徒明白了这一点，在过去的三天里，他们将极大的充满盼望，对不对？
今天你们知道结局了，如果现在把你们拉回到罗马时代，耶稣钉在十字架上，然后祂到坟墓里去了，你们会不会灰心丧气，怎么这么惨呢？我们没有盼望了，还是回去打鱼吧，会不会这样？你们会说：“没事，三天之后，没有人可以再阻止我们的主了，连宇宙都不行。” 盼望更大了。
这就是原因，你们知道结局，复活的耶稣在你们心里，永远的盼望就有了。感谢赞美主！所以耶稣说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。” 没有明白嘛，为什么需要解释圣经的人？是让你们在圣经中看见耶稣。感谢赞美主！
耶稣教导门徒的时候是温和的教导，就算祂说，你们好无知啊。有时候我会劝大家不要做这个事情，是因为有些事情我可能经历过，比如我以前给大家讲过，我们不要去参与资本运作等，因为太不保险，风险太大，在教会里不要去拉帮结派，去做分裂教会的事情。
我这样去安慰你们，是因为这些事情我经历过，我知道危害性有多大，对你来说没有任何益处，所以耶稣说，你们的心信的好迟钝呀，不是贬低的意思，而是温和的心希望他们回转。
所以我希望大家聚集到这里，不是以我为中心，而是我们为了认识耶稣，更多的认识耶稣。这是我们的大家，希望我们一起进到这个家，让它越来越美好。
让更多的人在这里遇见这位复活的主耶稣，让他们在生活中学会去依靠耶稣。耶稣不希望我们缺乏对祂的认知，因为无知而失败。
箴言 10 章 21 节，义人的口教养多人，愚昧人因无知而死亡。
你也是义人，所以你要先认识这位复活的耶稣，然后用你的口去教导人，让他们认识这位复活的主，他们会在凡事中经历耶稣的大能的，你们来这里学习神的话语，绝对不是为了积累更多的圣经知识，或者历史的事实，你们聆听基督的话语，是为了把基督的启示，领到你们的心里，让你们在生命中遇见这位复活的主，让你的生活中，也遇到这位复活的耶稣。
那我们该怎么做呢？你可以透过读经学习祂的话语的时候，你就明白了这段经文是指着耶稣已经给你成就的事情，过去在旧约没有成就的，现在已经成就了，你读到这的时候就知道，这个祝福已经临到你身上了。阿们！
很多人读圣经没有看见耶稣，看到的可能是一大堆可不可以做的，或者一大堆能不能实现的梦想，如果你遇见复活的耶稣，这一切就变成真实的。阿们！我希望大家透过读经看到耶稣，无论我们遇到什么样的事情，你可以在圣经中遇见耶稣，祂就是我们的力量和帮助，你有需要的时候可以向祂祷告，就相信祂一定会帮助你，透过祂的话语启示，引导你怎么样去做。阿们！
最后看一段经文，加拉太书 2 章 19-20 节
19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
我希望大家把这段经文记下来，这周去默想，你有没有向律法而死呢？什么是律法呢？神要求我做这个，我要求别人必须要完成这个，然后才能接纳他，这就是律法的心，向律法要死，向神要活着，向复活的耶稣而活着。
后面提到我们已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在你里边活着，是指复活的耶稣。阿们！你如今在这世界上活着，不是为自己而活，切记：从神那里领受祝福，活出神祝福的样子，那不是为了你而活，如果你有这个心志，你一定会成为很多人的帮助，你也会知道自己的意义和价值是何等的伟大。祂是爱我为我舍己。
什么是舍己？忘我，舍掉我，没有我。我们从圣经上找答案，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，这就叫 ** 舍己，意思就是你活着不是你，是基督在你里面，** 这就是舍己，不要把它讲的很复杂：我要治死老我，然后没有我……。
怎么才没有你？你明明活着呢，怎么说没有你呢？怎么样才叫舍己呢？让基督充满在你的里面，祂的想法、言语、行动都充满在你里面，就没有你了。就这么简单，每一天像耶稣一样活着。
你看耶稣在四福音中是怎么活着的？活出那样的耶稣，当然了，今天是圣灵帮助我们活出来的，靠你自己真的活不出来的，饶恕、怜悯、慈爱…… 这些全有了，而这些果子是世人都特别期盼的，这就叫舍己了。
每天不断的认识耶稣，让基督的话语充满你，你去把基督活出来，“主！帮助我今天活出你的样式来”，他们骂我的时候，“奉主耶稣的名祝福你”，这就活出耶稣的样式了，你不受他的言语影响，反而能影响他，这就是耶稣。
哥林多后书 5 章 14-15 节
14 原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；15 并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
是不是这样？跟刚才那段经文非常相似，先领受基督的爱，刚才我们唱的诗歌活出爱，是不是需要先领受基督的爱，然后才能活出这份爱来？最后你才能向世界活出来。
我们先领受爱，彼此相爱，共同建造爱的家园，这个教会，不是我一个人能建立起来的，是需要每一个人尽自己的力量，你可以为这个教会做什么，凭着爱心做，教会就被建立起来了。哈利路亚！
那个时候，你会不知不觉的在外面活出在这里的样式来，不知不觉别人会说：“你身上有一种吸引力，我们看不见，但是不知道为什么，特别愿意去亲近你，愿意跟你交流。” 很多人在听我讲道的时候，生命就这样被翻转了，周围的人跟着他们一块翻转。
希望每一个弟兄姊妹在生命中，经历这位复活的耶稣，遇见祂，你的生命就被翻转了。哈利路亚！
我们一起祷告：
天父，我们感谢赞美祢！谢谢祢藉着这样的话语来帮助我们，我们也愿意遇见这位复活的耶稣，耶稣在复活的时候，对门徒的第一次教导实在太重要了，我需要在生活当中遇见祢，请祢带领我，让我先领受从祢来的爱，活出这份爱来。
帮助我，赐福给我，让我像亚伯拉罕一样也成为别人的祝福，感谢赞美祢！一切荣耀都归给祢！奉主耶稣的名祷告。阿们！