307-百夫長の信頼

307 - 百夫長の信仰#

307 - 百夫長の信仰

（JP 文字組 - 天国小王子整理）

190324百夫長の信仰.mp3

マタイによる福音書 8 章 5-13 節、

5 イエスはカペナウムに入られた。すると、ある百夫長が近づいてきて、彼に頼んで言った。6「主よ、私の僕が麻痺の病にかかり、家に寝ていて非常に苦しんでいます。」7 イエスは言われた。「私が行って癒してあげよう。」8 百夫長は答えて言った。「主よ、私の家に来ていただくのはふさわしくありません。ただお言葉をいただければ、私の僕は癒されます。9 私も人の権威の下におり、私の下にも兵士がいます。この者に『行け』と言えば行き、あの者に『来い』と言えば来ます。また、私の僕に『これをしろ』と言えば、彼はそれをします。」

10 イエスはこれを聞いて驚き、従っている者たちに言われた。「本当にあなたがたに言いますが、こんなに大きな信仰を、イスラエルの中で私は見たことがありません。11 またあなたがたに言いますが、東から西から多くの人が来て、天の国でアブラハム、イサク、ヤコブと共に食卓につくでしょう。12 しかし、国の子らは外の暗闇に追い出され、そこで泣き叫び、歯ぎしりすることになります。」13 イエスは百夫長に言われた。「帰りなさい。あなたの信仰に従って、あなたに成就しました。」その時、彼の僕は癒された。

まず一緒に祈りましょう：

天の父よ、あなたに感謝し、賛美します。あなたが私たちにこんなに素晴らしい言葉を与えてくださり、百夫長の信仰を学ぶことができることに感謝します。彼はイエスからこのような信仰を受け取りました。今日、私たちもあなたの言葉を通してこのような信仰を受け取ることができると信じています。私たちが信じているのは同じ主です。新しい週が始まるにあたり、私はまずあなたの前に来て、あなたの言葉を私の力とし、あなたを求めるすべての兄弟姉妹を祝福します。これからの時間を聖霊に委ね、私たちを導いてくださるように、主イエスの名によって祈ります。アーメン！

今日のシェアのテーマは：百夫長の信仰です。

皆さんは百夫長が何か知っていますか？その時代、ローマの管理制度はこうでした。部下が 10 人いると十夫長と呼ばれ、100 人を管理するのが百夫長、50 人なら五十夫長、1000 人なら千夫長です。百夫長は部下が 100 人いるということです。

今日の本文は、ローマの軍官についてです。当時、ローマはイスラエルを支配しており、イスラエルの人々は実際にはローマ人を憎んでいました。しかし、すべてのローマの官吏が悪いわけではありません。今日のこの百夫長は非常に良い人です。ルカによる福音書を読むと、この百夫長はユダヤ人のために会堂を建て、ユダヤ人を助けるために多くの良いことをしました。だから、彼がイエスに頼みに来たとき、祭司や長老たちは特に百夫長を紹介したがりました。

この百夫長は異邦人のローマの軍官で、ユダヤ人を愛しているだけでなく、イエスを知っているというのは非常に素晴らしいことです。この異邦人はまだこの主を信じていませんが、イエスに関することを聞いています。今でも多くの人がイエスを信じていませんが、彼らは抵抗せず、後ろから支えています。このような人々に神は喜んで道を開き、彼らが自分を知ることを助けます。ハレルヤ！

この百夫長は自分の病のために癒しを求めているのではありません。彼が大切に思っている僕が麻痺の病にかかり、死にかけているのです。彼は僕が病痛に苦しむのを見たくなく、憐れみの心を持って、病気の奴隷のためにイエスに懇願しました。聖書の中でほとんどの人は自分のために求めますが、この百夫長だけは、非常に珍しい裕福なローマの軍官です。なぜそう言うのでしょうか？

2000 年前、その時代は奴隷制度でした。奴隷は、今日私たちが市場で物を買うのと何も変わりません。創世記を読むと、ヨセフが奴隷として市場で売られ、エジプトの軍官ポティファルに買われたことがわかります。まるで家畜を買うように、歯や骨を見て、力を見て、いくらかを見て、体に印をつければ、彼は私のものになります。

当時の奴隷はそのようなもので、奴隷が特に簡単に手に入る状況では、裕福な人々にとって奴隷はただの労働力に過ぎません。例えばローマ時代には、奴隷同士を闘わせることができ、剣闘士はそのようにして生まれました。競技場で戦い、一方が他方を殺せば、その者が生き残ります。後に、二人が互いに殺し合うのが面白くなくなり、ライオン、トラ、クマを数日間餓えさせて、これらの剣闘士と戦わせ、彼らが生きたままライオンやトラに噛まれるのを見て楽しむのです。これを言うのは、当時の奴隷が人間として見られていなかったことを伝えたいからです。ましてやこの僕が麻痺の病にかかっているのです。今の時代でも、あなたの親しい人が麻痺の病にかかれば、長い間経つと、それが負担だと感じるでしょう。ましてやあの時代では、奴隷は物のような存在でした。

もしあなたが子供におもちゃを買ったとして、それが壊れたらどうしますか？修理に出しますか？数十ドルで新しいものを買えば済むでしょう。その時代の奴隷はそれほど安価でした。ましてやこのローマの軍官は非常に裕福であるはずですが、彼はこのような僕のためにイエスに求めました。当時のほとんどの人は、直接この奴隷を外に捨てて、彼が死ぬのを放っておくでしょう。しかし、私たちはこの百夫長が憐れみと愛を持っていることがわかります。彼は主イエスがこの僕を癒してくれることを望んでいました。なぜこれを皆さんに話すのかというと、私たちの主イエスが私たちを癒し、私たちに慈しみを施すのは、私たちがそれに値するからではなく、主が良いからです。

この僕のように、彼が特別に良いから主人の心を得たのではなく、この主人が愛を持っているからです。あなたがイエスを信じることができるのは、この主が本当に良いからです。一度彼を信じると、今後あなたが彼にどう接しようとも、彼は喜んで慈しみを施し、常にあなたを支えようとします。彼が私たちを見つけに来たとき、私たちは彼が私たちのためにしているすべてを理解していませんでした。私たちは罪人で、漂流する生活を送り、完全に捨てられるべき存在でした。

当時のパリサイ人や律法学者たちは、イエスが彼らに福音を伝えましたが、彼らは逆に彼に敵対し、イエスを十字架にかけようとしました。もし誰かがそのようなことをしたら、彼らを気にするでしょうか？死んでもいいと思うでしょう。しかし、イエスはこれらの人々に憐れみを施しました。兄弟姉妹、主イエスは私たちをこのように愛し、喜んで十字架で死んで、私たちのすべての過ちを洗い清め、私たちにキリストの中で新しい命を与えてくださいました。

コリント人への第二の手紙 8 章 9 節、あなたがたは私たちの主イエス・キリストの恵みを知っています。彼は本来豊かであったのに、あなたがたのために貧しくなり、彼の貧しさによって、あなたがたが豊かになるためです。

イエスは私たちの命を変えるために来られ、彼のような豊かさを持つことを望んでいます。百夫長はイエスを探しに行き、彼の僕が新しい命を得ることを期待していました。イエスは私たちの間に来て、私たちのために命を捧げてくださったのは、私たちを愛しているからです。彼が私たちを愛しているとき、すでに尊厳や面子を捨てていました。百夫長を通してもそれが見えませんか？

百夫長は当時、ユダヤ人を支配していました。百夫長は 100 人を管理しなければなりません。なぜ彼はイエスに低姿勢で頼むのでしょうか？彼は他の支配者のように、イエスを捕まえて彼の僕を治療させることができたはずです。テレビではそのように描かれています。王や大臣がその人を捕まえて、「私の僕を治療しなければならない。治療できなければ、あなたも生きてはいられない」と言います。

しかし、この百夫長は愛に満ちているのです。** 愛があるからこそ、尊厳や面子を捨てることができるのです。** 時には夫婦や友人の間で、面子のために敵対することがありますが、それは愛が足りないからです。イエスの面子や尊厳は十分に大きいでしょう。しかし、彼は私たちを愛しているため、すべてを捨て、自分を謙遜にし、まるで私たちに信じてほしいかのように、実際には彼の中に愛が満ちているのです。アーメン！

第一のポイントをシェアします。百夫長は見て信じたのではなく、イエスが行ったことを聞いて信じました。

ルカによる福音書 7 章 3 節、百夫長はイエスのことを聞き、ユダヤ人の長老たちに頼んで、彼の僕を救うためにイエスに来てほしいと頼みました。

「聞く」ということは、彼は本当にイエスを見たことがないかもしれないことを示しています。あなたはイエスのことを聞いたことがありますか？あなたが「聞いたことがない」と言うなら、今日が初めてイエスを聞いたのかもしれません。あなたが聖書を読んで、多くの人が神の恵みや癒しを受けたのを見たことがあるでしょう……、これがあなたがイエスのことを聞いたことです。

イエスが当時イスラエルの地域で行ったことは、すでに聖書に記録されています。つまり、百夫長が聞いたイエスのことは、あなたが知っていることよりも少ないはずです。その時、イエスの働きはまだ完成していませんでした。今、あなたが知っているイエス、聞いたイエスは、百夫長が知っているものよりも多いはずです。理論的には、あなたの信仰は百夫長よりも大きいはずです。

イエスはこの百夫長に偏っているのではなく、彼は人々に行ったことを示しています。もし私たちが信じれば、その力は私たちの中に入ってきます。百夫長はイエスを探しに行きましたが、肉体的な目でイエスを見ようとはしませんでした。イエスが医師の資格を持っているかどうかを分析したり、名門大学を卒業したかどうかを考えたり、私の僕を見殺しにしないかどうかを考えたりすることはありませんでした。彼はただイエスのことを聞き、イエスが言葉で人々を癒したことを知っていました。イエスは誰にも手術をしたことがありません。彼が癒した人々は皆、彼の言葉を通じて癒されたのです。これが百夫長が聞いたイエスです。だから、私はあなたたちが ** イエスについて正しく聞くことを望みます。** アーメン！

多くの人が聞くイエスは「言うことを聞かない者には、イエスは一万の方法で修理することができる。最後には、彼の前に戻って従うしかない」と思っています。私は多くの人がそのような神を聞いていると信じています。しかし、この百夫長はそのような人ではありません。彼はイエスが行ったことを聞きました。あなたたちはイエスが何をしたか覚えていますか？

以前、皆さんにシェアしたことがありますが、洗礼者ヨハネが心の中で疑ったとき、イエスは彼の弟子たちに言いました。「あなたたちはヨハネに私が何をしたかを伝えなさい。盲人が見え、足の不自由な者が歩き、重い皮膚病が癒され、死人が復活し、私によってつまずかない者は幸いです。」百夫長が聞いたのもこれらのことに過ぎません。彼はこれを聞いた後、心の中に信仰が生まれました。そして彼の僕を見て、当時はすでに治らない病でした。今日に至るまで、私たちには麻痺した人を立たせる特別な方法はありません。今日もそうです。ましてや当時はどうでしょうか？

彼がこの僕を見て、イエスを思い出したとき、突然、百夫長の心の中に信仰が生まれました。彼はイエスを探しに行き、イエスが他の人を癒すことができるなら、私のこの僕も癒すことができると信じました。もし百夫長の目がただ彼の僕に向いていたら、今日あなたも信仰を持てなかったでしょう。医者の検査結果を聞いて、彼は麻痺していて治療できないと聞けば、奇跡が起こるのを待つしかありません。百夫長は待っているのではなく、イエスを探しに行きました。

私はあなたたちがこのことを学ぶことを望みます。問題があるとき、ただその問題を見つめないでください。それを見るほど大きくなり、面倒になります。問題から離れてイエスを探しに行くのです。ハレルヤ！主に感謝し、賛美します！多くの人は奇跡を見て信じるのですが、そのような信仰は短命です。私は私たちの中で、あなたたちが多くの奇跡を見たことを信じていますが、その信仰はどれくらい持続するのでしょうか？もしあなたの信仰がイエスが何をしたかを聞くことから来ているなら、あなたは彼の言葉を信じることができ、大きな信仰を持つことができます。

マタイによる福音書 8 章 7-8 節、7 イエスは言われた。「私が行って癒してあげよう。」8 百夫長は答えて言った。「主よ、私の家に来ていただくのはふさわしくありません。ただお言葉をいただければ、私の僕は癒されます。」

少し問題があるようです。もしイエスが今日あなたに「よし、私は行って癒してあげよう」と言ったら、あなたの最初の行動は何ですか？家をきれいに掃除しますか？イエスが来るのを待っているでしょう。今日イエスが来ないなら、彼が忙しいから、私たちも彼を家に招待しなければなりません。これは良いことです。イエスを家に招待することは良いことですが、問題があるときに、イエスを家に招待しようとするのは、イエスの力を制限することになります。

多くの人は、特に問題が起こったときに、特定の能力のある牧師に手を置いて祈ってもらいたいと思っています。これは良いことですが、もっと良い方法は、牧師が語るイエスを聞くことです。あなたがどこにいても、どんな問題があっても、この神に求めることができるのが最良です。アーメン！

イエスは言われました。「私が行って癒してあげよう。」ここには素晴らしいことがあります。イエスの言葉は、私たちが話すのとは全く異なります。もし私が今日あなたに「私の家には麻痺した人がいるので、あなたが癒してあげてください」と言ったら、あなたは「よし、私は行って癒してあげよう」と言えますか？結果がどうなるかは別として、何人がそのように言えるでしょうか？なぜあなたたちはそのように言えないのですか？信仰がないからです。しかし、あなたは彼を癒すのはあなたなのか、イエスなのかを知っていますか？では、なぜ信仰がないのですか？あなたはイエスに対して信仰がないのですか？

言い換えれば、イエスが「私が行って癒してあげよう」と言ったとき、彼は自分に信仰を持っています。あなたはイエスに信仰を持つべきではありませんか？** 信じるべきはあなたの信仰ではなく、イエスの信仰です。** あなたはイエスに「彼を癒すことができるか？」と尋ねるべきです。もしイエスが「私は彼を癒すことができる」と言ったら、聖書にはイエスが「私は試してみる」と言ったことは一度もありません。あなたはイエスが彼を癒すことができると信じるべきです。

今、どんな問題があっても、あなたはイエスの名によって彼を癒し、彼のために祈ることができます。イエスが行うのですから、心配する必要はありません。ハレルヤ！** 見てから信じるのではなく、祈る前に、イエスがすでに彼を癒したと信じてから祈るのです。** アーメン！

百夫長の主イエスに対する認識と尊敬も、私たちが無視してはいけない部分です。彼はこう言いました。「主よ、私の家に来ていただくのはふさわしくありません。」彼は「主よ、私の僕を見てください。私はあなたをお招きするのは申し訳ありません」とは言いませんでした。彼はただ「私はあなたをお招きするのはふさわしくありませんが、実は提案があります。あなたがただ一言言えば十分です」と言ったのです。

彼は主に対して自分の中に謙虚な心を持っていることを示しています。「ふさわしくない」という意味は、彼が異邦人であり、ユダヤ人が彼をどう見ているかを知っていることを示しています。しかし、彼の中にはイエスがこの愛を持っていることも知っています。百夫長は自分がこの癒しを受けるに値しないことを認めています。これは非常に重要な点です。

もし彼が「私はローマの軍官で、部下が 100 人いる。イエスは私の僕を必ず癒さなければならない」と思っていたら、彼はイエスから何も得られなかったでしょう。これが、パリサイ人たちがイエスから何も得られなかった理由です。彼らは自分が値すると思っていたからです。もう一方で、百夫長は主イエスの前で謙虚です。

なぜ人は謙虚になれるのでしょうか？それは、彼の前に立っている方が誰であるかを知っているからです。あなたが信じている方が誰であるかを知っていますか？パウロは年老いて「私は自分が信じている方が誰であるかを知っています」と言いました。あなたが信じている方が誰であるかを知っていますか？もしあなたが信じている方が誰であるかを知っていれば、自然に謙虚な心が生まれます。もしあなたが信じている方が誰であるかを知っていれば、自然に信仰が生まれます。あなたが信じているのが世界を創造した主であることを知っていれば、人は主イエスの前で自由に振る舞うことはできません。アーメン！

多くの人が無礼だと思いますか？彼らはイエスを「イエス兄」と呼び、「イエス兄に祈りに行きました」と言います。私たちから見ると、これは無礼です。彼は私たちの兄ですが、聖書にはこのような身分で祈ることは言われていません。イエスは自分が誰であるかを知っていますか？彼は天の父に対してそのように言いますか？「私は兄に祈りに行きました」とは言いません。これは無礼です。なぜ人はそのようにできるのでしょうか？実際には、彼らはまだイエスを知らないからです。これはただの自己義です。このような人は、イエスの前で何かを得るのは難しいです。だから聖書には、神は高慢な者を阻み、謙虚な者に恵みを与えると書かれています。人が自分の中に何かを持っていると感じると、神は彼に恵みを与えることができません。皆さん、理解できましたか？

あなたの中が満ちていると、神はどうやって彼の恵みをあなたの中に満たすことができるでしょうか？あなたが何も持っていないと感じるとき、神は彼のものをあなたに与えることができます。もし一人の中が自己で満たされているなら、イエスから来る力を受け取ることはできません。謙虚な人だけが自分の不足を見て、同時に自分ができないことを認識し、イエスができることを認めると、イエスの豊かさを見ることができます。ハレルヤ！だからこの点は非常に重要です。あなたたちはイエスを知るべきです。見てから信じるのではなく、聞いて信じるのです。聖書に記載されているこのイエスを、あなたはそのように信じ、心から彼を尊重するべきです。アーメン！

第二のポイントをシェアします。百夫長は権威を理解しています。

マタイによる福音書 8 章 9 節、私は人の権威の下におり、私の下にも兵士がいます。彼に『行け』と言えば行き、彼に『来い』と言えば来ます。私の僕に『これをしろ』と言えば、彼はそれをします。」

短い一文の中に、二つの側面が含まれています。** 第一に、権威に従うことです。** 百夫長は 100 人を管理していますが、彼の上には千夫長がいて、彼はその長官を尊重しなければなりません。だから百夫長は非常に明確に言っています。彼は人の権威の下にいることを知っており、権威を効果的に使うためには、まず自分が権威に従わなければならないことを理解しています。もし自分が尊長を無視すれば、下の者も本当にあなたに従うことはありません。この点は私たちが必ず理解しなければなりません。

皆さんに一つの話をします。数日前、私はある本を読みました。ある母親が自分の息子にしっかりと聞くように教育したいと思っていました。彼は一人っ子で、父親に非常に不尊重で、言葉遣いも無礼でした。母親は非常に厳しい言葉で彼を教えました。「もし再びそのようにあなたの父親に話すなら、あなたには容赦しません。」

しかし、息子はこう言いました。「あなたは普段、私の父親にそのように話しているじゃないですか。」

母親は自分に問題があることに気づき、子供に謝り、「お母さんは変わります。あなたもそのようにしないでください。」と言いました。

しかし、3 日も経たないうちに、子供は元のように戻り、父親に対して無礼な言葉を口にしました。この時、母親は怒り、息子を叩こうとしました。息子は言いました。「あなたも昨日、父親にそのように話していました。あなたは言葉を守らないのだから、私はなぜあなたの言うことを聞かなければならないのですか？」

兄弟姉妹、意味がわかりますか？多くの人が自分の子供を良く教育しようとしますが、権威に従うことを知らず、子供にスマートフォンを使わないように求める一方で、自分はそれを使っているのです。子供は本当に彼女の言うことを聞くでしょうか？彼は反発するでしょう。今の子供が言うことを聞かないのは、私たちが良い模範を示していないからです。もしあなたが権威に従うことを理解しなければ、下の権威をうまく使うことはできません。

あなたがイエスの権威の下にいることを理解し、イエスに対して謙虚で尊敬の念を持っているなら、下に権威を発揮するとき、イエスの栄光をもたらすことができます。** 権威に従うことを理解しなければ、権威をうまく使うことはできません。** なぜなら、使うときに自分自身が疑ってしまうからです。イエスは私たちの模範です。彼は地上にいるとき、すべてのことにおいて天の父の御心に従っていました。彼は父から与えられた権威をうまく使うことができました。イエスが 12 人の弟子を呼んだとき、彼らに権威を与えました。

マタイによる福音書 10 章 1 節、イエスは 12 人の弟子を呼び寄せ、彼らに権威を与え、悪霊を追い出し、あらゆる病気を癒すことができるようにしました。

あなたたちはイエスの弟子ですか？その権威はイエスがあなたたちに与えたものですか？もしまだ確信が持てないなら、マタイによる福音書 28 章の最後の内容を読んでみてください。イエスは最後に「あなたたちは全世界に行き、すべての民に福音を伝えなさい」と言いました。マルコによる福音書の最後にも、信じる者には奇跡が伴うと言われています。これは私たちに与えられたものです。単にこの 12 人の弟子に与えられたのではなく、あなたにも権威が与えられています。

なぜ私たちは権威をうまく使えないのでしょうか？その理由は、あなたがイエスの権威に従っていないからかもしれません。多くの人がイエスを信じるのは、少しでも利益を得るためです。あなたが彼に良いことを話すと、彼は聞きますが、あなたが何かをするように言うと、彼は「それは律法で私を縛ることだ。私はそれをすることはできない」と言います。このような人は、権威を使って何かをすることはできません。まずは権威に従うことを学ばなければなりません。

もし弟子たちが権威に従わず、自己義を抱いていたら、病を癒し、悪霊を追い出す権威を示すことはできません。神の奇跡が宣教の場で常に現れるのは、これらの人々がイエス・キリストの大使命に従い、神の権威の下にひざまずいているからです。アーメン！だから兄弟姉妹、私たちは日常生活の中で、** すべてのことにおいて主を尊重し、喜んでイエスの権威に従うことを望みます。** 私たちが使うのはイエスの権威であり、現場で神の奇跡を体験することができます。

これは非常に重要な点です。先ほどの百夫長のように、彼は自分の権威がどこから来ているのかを理解しています。それは彼自身が作り出したものではなく、上から与えられたものです。上が彼に権威を与えたので、彼が従わなければ、上もその権威を取り去ることができます。これは百夫長が心に理解していたことです。だから彼はイエスを探しに行くとき、イエスの方法に従わなければならないことを知っていました。彼はイエスの力が自分の権威よりも大きいことを知っていました。この認識があれば、イエスを探しに行くとき、自然に謙虚になります。これが第一の権威に従うことです。

** 第二に、権威を使うこと、疑わないことです。** 先ほど、百夫長はまず権威に従う人であり、次に権威を頻繁に使う人であることを強調しました。先ほどの聖句の中で第 9 節には、彼の下にも兵士がいると書かれています。この兵士も彼の権威に従う必要があります。あなたたちは気づきましたか？彼は上に従い、下の者は彼に従うので、物事は非常に秩序立って行われ、効率も良くなります。アーメン！

「この者に『行け』と言えば行きます」というのは、彼に何かをするように命じたということです。この者がそのことをすると、非常に大きな力が現れます。百夫長が下の者に命じるとき、例えば五十夫長に何かをさせるとき、五十夫長は百夫長の権威を持ってそのことを行います。今、百夫長は千夫長の権威を持って行動しています。あなたは私の言うことを聞かなくても、私の上にいる者はあなたを許さないでしょう。あなたは今日私を侮辱することができますが、私の後ろにいる者を侮辱することはできません。

これは一段階ずつ上がっていくのです。もし人々がこのことを理解すれば、イエスを侮辱することはできません。なぜなら、イエスの後ろには天の父がいるからです。もし人々がクリスチャンがイエスの弟子であることを知っていれば、誰がクリスチャンを侮辱するでしょうか？クリスチャンを侮辱することは、イエスを侮辱することです。これは一段階ずつの権威です。

百夫長が下の者に何かを命じるとき、彼はただ一つのことを考えています。私はこのことを命じるので、必ず実現するだろうと。疑うことはありません。兵士たちが戦場に出るとき、軍令状が必要です。これは必ず実行されることを示しています。彼は頻繁に命令を出し、彼が出した命令が実現することを発見します。彼は僕に「このことをしなさい」と言いますが、僕はそのことを実行します。しかも、規則に合っているかどうかを考えることはありません。

百夫長はこの点で非常に多くの訓練を受けてきました。私たちはそのような訓練を受けていないため、主イエスが私たちに一言言ったとき、「主よ、その方法は信頼できません」と言います。あなたが行動しなければ、結果も見えません。しかし、軍隊ではそのようなことは許されません。「私はあなたにやれと言ったのだから、やれ。たとえ前に穴があっても、私は前に進むように言ったのです。」あなたが「前に穴がある」と言ったとしても、私は前に進むように言ったのです。進むのです。その時、あなたの賢さは必要ありません。もし私たちがイエスに対してこのように信じ、権威に従うなら、後の奇跡は、あなたがイエスと同じように行うことができるでしょう。ただ私たちがあまり賢くなりすぎて、「これはできない」と言うのが怖いのです。もしあなたが下に 100 人の兵士がいて、戦争を指揮するなら、下の者が「そんなことはできない。敵が強すぎて、そんなことをしたら死ぬことになる」と言ったら、誰も指揮できないでしょう。それは必ず敗北しますよね？

この百夫長は常にこの権威を使っており、心の中で「私はこのように命じるので、必ずそうなる」と思っています。彼が権威を発揮するとき、下の者が彼の意向を勝手に変えることはありません。軍隊では、一度軍令を出したら、私的にそれを変更することの結果は何でしょうか？死です。それは非常に恐ろしいことです。私たちはイエスの権威を知らないために、神の言葉を軽視し、一つのことに対して 80% が私の規則に合わないとしたら、残りの 20% で果たして効果があるでしょうか？

兄弟姉妹、神の言葉には力がないのではなく、あなたのところに来たときにはすでに少なくなっています。百夫長は世俗の権威を通じて、すでに霊的な権威を理解しています。彼は自分が 100 人を管理しているに過ぎないことを知っていますが、イエスは神の子であり、彼の力と権威は必ず私よりも大きいのです。私が一言言えば実現するのなら、彼は神の子です。彼が一言言えばこの事も必ず実現するでしょう。だから彼はイエスの前に行って一つのことを求めます。「あなたが一言言えば十分です。」

彼はこの権威の力を常に訓練してきたことに気づきませんか？なぜ私たちが集会の後に皆さんに宣言をするように訓練するのかを理解してください。これは儀式だと思わないでください。いいえ、あなたがこの権威を頻繁に使うと、実際に問題が起こったときにもそのように考えることができるようになります。アーメン！

だから百夫長はイエスの前に物を求めるとき、他の人とは異なります。ラザロの友人がイエスに求めるとき、「急いで行ってください」と言いました。その時、マリアはどう言ったのでしょうか？「主よ、もしあなたが早く来ていれば、私の兄弟は死ななかったでしょう。」では、この百夫長はどう言ったのでしょうか？「私はあなたに行かせません。」もし私たちが皆イエスにこのことを求めるなら、あなたの時間を無駄にすることはできるでしょうか？「イエスよ、私はあなたに一言を求めます。あなたが私に一言を言ってくれればそれで十分です。」この信仰は、彼の日常生活の中で、** 世俗の事柄を通じて霊的な事柄を発見した結果です。** あなたが一言言えば、私の僕は必ず癒されます。アーメン！

百夫長は、自分の上司に従うことで、下の者に命じる権利を持っていることを理解しています。この原則に基づいて主イエスに祈ります。なぜなら、彼は主イエスも権威を持ってこの世界に来たことを知っているからです。彼は神の力を持っており、彼が私の僕に一言言えば、私の僕は必ず癒されると知っています。これが彼のイエスの癒しに対する理解です。あなたたちはどう理解していますか？

多くの人が、特定の牧師が手を置いた後でなければ癒されないと思っています。そうでなければ、その方法で癒されることはありません。ある人は、「私はただ説教を聞けば癒される」と言います。それは必ず説教の過程で癒されるということです。ある人は、「私は特定の大きなトレーニングに参加しなければならない」と言います。それはその会場でなければ癒されないということです。神に問題があるのではなく、あなたの癒しに対する理解が異なるのです。アーメン！

百夫長のこの信仰は他の人の考えとは異なります。他の人が何を言おうとも、多くの人が証しをして「私は現場でイエスの説教を聞き、イエスが手を振ったとき、私の病は癒されました」と言います。しかし、百夫長は「私はあなたにそのことを求めません。私はただイエスが一言言えばそれで十分です」と言います。彼は癒しの理解が権威の力を知っていることに基づいています。彼は軍隊の経験から、イエスに対してもそのように確信を持っています。

一つの聖句を見て、イエスの権威を知ってもらいましょう。ヘブライ人への手紙 1 章 1-3 節、

1 神は古くから多くの預言者を通して、さまざまな方法で先祖たちに語られました。2 そして、この終わりの時代には、彼の子を通して私たちに語られました。彼は万物を受け継ぐ者として立てられ、また彼を通して世界を創造されました。3 彼は神の栄光の輝きであり、神の本体の真の姿であり、常に彼の権能の命令によって万物を支えています。彼は人の罪を洗い清め、至高者の右に座っています。

これは私たちの主イエスを描写しています。彼は万物を受け継ぐ者であり、イエスの中にはすべてがありますよね？すべての祝福は彼の中にあります。そして、彼を通して世界が創造されました。世界が創造された後、誰がそのバランスを維持するのでしょうか？それもイエスです。今、宇宙の中のさまざまな星々が、どのように規則正しく回転しているのでしょうか？それは何がそれを正常に回転させているのでしょうか？

第 3 節の後半には、常に彼の全能の命令によって万物を支えていると書かれています。

これが何を意味するか知っていますか？私たちの主が世界のすべてを創造した後、彼は「私は規則を定める。地球はこのように太陽の周りを回る。いつどこに回るかはすでに定められている」と言いました。神がこのように言ったら、地球はそのように回ります。神が「もう回らなくていい」と言うまで、これが全能の命令です。私たちが子供を教育するように、今日多く食べるように言ったり、明日は食べないように言ったり、何度も言う必要があるのは、私たちの権威が小さいからです。神は一度言うだけで済むのです。

あなたは気づきましたか？世界のすべては神の言葉に従って運行しています。神は「毎年私は一度言わなければならない。さもなければ世界は混乱する。私はすべての星に命令を出さなければならない」とは言いません。そんな面倒なことはありません。世界を創造したときから、神はその限界を定めました。ヨブ記を読むと、神が海に限界を定めたことがわかります。海水はここまで来て戻るのです。今、すべての海洋はこの規則に従って運行しています。勝手に翻ることはできず、翻ったら戻らなければなりません。この限界に達したら、戻るのです。

これも神の初めの命令です。つまり、イエスが命令を発するのは一度だけで、ただ一度言えばそれが定まります。アーメン！恐ろしいのは、私たちが「イエスよ、あなたはただ一言言って、『あなたの信仰に従って成就しました。帰りなさい』と言えますか？」と考えることです。私たちは常に祈りが多く、言葉が明確であることを望みますが、イエスはそうしません。彼は「よし、あなたの信仰に従って成就しました。帰りなさい」と言います。これがとても簡単です。あなたは信じますか？どうしてこんなに簡単なのでしょうか？必要ありません。彼の言葉にはそれほどの力があります。ハレルヤ！これが権威です。どの軍官が命令を出すときに、繰り返さなければならないのでしょうか？ありませんよね。一度言えば実行されます。

第三のポイントをシェアします。大きな信仰の源です。

マタイによる福音書 8 章 10 節、イエスはこれを聞いて驚き、従っている者たちに言われた。「本当にあなたがたに言いますが、こんなに大きな信仰を、イスラエルの中で私は見たことがありません。」

なぜこのようなことが起こったのでしょうか？弟子たちは彼に長い間従っていましたが、なぜ彼らにはこのような信仰がなかったのでしょうか？イスラエルの民は毎日彼の説教を聞いていましたが、なぜ彼らにはこのような大きな信仰がなかったのでしょうか？この百夫長はただイエスのことを聞いただけで、なぜこれほど大きな信仰を持っていたのでしょうか？私たちは理解する必要があります。** 正しく理解すれば、あなたもこのような大きな信仰を持つことができます。** 皆さん、理解できましたか？

この数年、私は教会に集まる人々の信仰が外から来るほど大きくないことに気づきました。私の説教をよく聞いている人々や、私とよく話している人々の信仰は、外で聞いている人々よりも小さいのです。この数年間、私は一つのことに気づきました。外から特に求めてくる人々、癒しを求める人々や変革を求める人々は、すべて得ています。問題はどこにあるのでしょうか？この道は十分に詳細に語られていませんか？

実際には理由があります。** 信仰は私たちの主に対する理解から生まれます。あなたがイエスを理解すればするほど、あなたの信仰は大きくなります。** あなたがイエスに関することを多く聞けば聞くほど、信仰は常に高まります。このような大きな信仰は、イエスが百夫長を称賛したことを示しています。百夫長はイエスに手を置いてもらうことを求めず、信仰を伝えました。彼はイエスが奇跡を行うのを見たことがありませんが、彼はイエスに対してこのような大きな信仰を持っていました。その唯一の源は、最初に聞いたその言葉です。彼はイエスのことを聞き、そのことを心に留め、生活の中でイエスの権威を見たのです。

私はあなたたちがこのことを学ぶことを望みます。あなたたちは聖書を読み、生活の中で神の言葉がこの場所で使えることを発見すれば、あなたは信仰を持つことができます。ハレルヤ！彼は生活を通じてイエスの信仰を見ました。このような信仰は、目に見えるものよりもリアルで、より確かなものです。

マタイによる福音書 8 章 11-12 節

11 またあなたがたに言いますが、東から西から多くの人が来て、天の国でアブラハム、イサク、ヤコブと共に食卓につくでしょう。12 しかし、国の子らは外の暗闇に追い出され、そこで泣き叫び、歯ぎしりすることになります。」

なぜ百夫長の信仰を称賛しながら、イスラエルの人々の不信について言及するのでしょうか？イエスは彼らが信じることを望んでいないのでしょうか？それとも、イエスは自国の民を軽蔑しているのでしょうか？イエスの目的は、ユダヤ人に福音を伝えることです。彼の働きは本当に異邦人のためではありません。皆さん、理解できましたか？彼は特にユダヤ人にこの福音を伝えましたが、結果的にユダヤ人の信仰は異邦人の信仰よりも大きくありませんでした。このような大きな信仰は、イスラエルの中で私は見たことがありません。** もしかしたら、彼らはあまりにも慣れすぎて、理性が信仰を上回ってしまったのかもしれません。** もしかしたら、あなたたちは私にあまりにも慣れすぎて、私の生活を見ているので、外の牧師の方が良いと思っているのかもしれません。昔、「外から来た僧侶が経を読むのが良い」と言われました。これは無意味ではありません。外のものが良いと思われるのは、私たちが彼を理解していないからです。しかし、彼が話すことは受け入れられないかもしれません。あなたたちが私の話を聞くとき、あまりにも慣れすぎているからです。

これは私たちだけでなく、イエスにも当てはまります。イエスが故郷ナザレに帰ったとき、彼は特に自分の故郷の人々が福音を受け入れ、癒しを受けることを望んでいました。聖書には、イエスがそこで何の奇跡も行うことができなかったと記されています。最後にイエスはこう言いました。「預言者は自国では尊敬されないものです。」あなたたちが試してみてください。たとえあなたが恵みを受け、奇跡を体験したとしても、癌が癒されたとしても、村の人々に福音を伝えてみてください。どれだけの人があなたを信じるでしょうか？それはあまりにも慣れすぎて、理性が信仰を上回ってしまったからです。皆さん、これを手放す必要があります。あなたが道を聞くとき、まるで初めて聞くかのように、すべてを手放し、ゼロから受け取ることができれば、あなたは得られるのです。

毎回の説教でそのような心を持って聞くことができれば、必ず得られるでしょう。怖いのは比較です。他の牧師と比較すると、もう受け入れることができなくなります。ゼロから始めるのです。何も知らないかのように、今日あなたがこのことを話すなら、ゼロから信じて受け入れるのです。それで十分です。あなたは必ず神の奇跡を見ることができます。イスラエルの民は自分たちがアブラハムの子孫であると思い込んでいます。確かに、肉体的な血統から見れば、彼らはアブラハムの子孫です。しかし、イエスはどう言ったのでしょうか？国の子らは外の暗闇に追い出され、そこで泣き叫び、歯ぎしりすることになります。これは地獄のことを指しています。兄弟姉妹、どうすれば救われるのでしょうか？信じることです。百夫長の僕はどうやって癒されたのでしょうか？信じることです。だから信じないことは無駄です。たとえあなたがアブラハムの血統の子孫であっても、救われることはできません。すべては信じることによってです。ハレルヤ！

もう少し詳しく言うと、たとえイエスの後ろに常にいても、彼の言葉に疑いを持っているなら、何も得ることはできません。これがパリサイ人が常に何も得られなかった理由を説明しています。私は兄弟姉妹が今日この言葉を通して、正しい信仰を築くことを望みます。ハレルヤ！

最近、ある人がオンラインで私の説教を聞いて、多くの聖句を理解し、信仰も増したと言いました。彼女は「いつ動画が出るのですか？」と尋ねました。

ある姉妹が言いました。「なぜ動画を出す必要があるのですか？」

彼女は言いました。「人が見えないと、私は聞かないのです。」

あなたの焦点はどこにありますか？もし人を見るなら、さまざまなダンスを見たり、漫才を聞いたりする方が面白いでしょう。私が音声だけを使うのは、あなたたちが中にいるイエスを聞くことができればそれで十分だからです。他のことは完全に無視できます。アーメン！

また、音声を聞くとき、あなたの心を静めることができます。もし常に牧師が舞台の上で跳ね回っているのを見ていると……、あなたの焦点は彼に向いてしまいますが、彼が何を話したかに向いていません。この百夫長はイエスが人を癒す場面を見たことがありますか？彼はただイエスのことを聞いただけです。私はあなたたちが私の説教を聞くとき、ここにいるイエスを知ることができればそれで十分だと思います。ハレルヤ！たとえあなたが恵みの教会にいても、心がそこにないなら、あなたは何も得られません。重要なのは、あなたがどこにいるかではなく、あなたがイエスに関することを聞いたかどうかです。

マタイによる福音書 8 章 13 節、イエスは百夫長に言われた。「帰りなさい。あなたの信仰に従って成就しました。」その時、彼の僕は癒されました。

百夫長はイエスに何を求めましたか？一言を求めました。「私の僕が麻痺の病にかかっています。イエスよ、あなたが私に一言を言ってください。」もしあなたがイエスに一言を求めるなら、その言葉があなたに与えられれば、長さや短さは重要ではありません。イエスが言ったことがすべてです。アーメン！百夫長が求めたのはこれです。

私はイエスが福音を伝えるのが本当に簡単だと思います。もしすべての信者が百夫長のように簡単であれば、私は 1 時間も話す必要はありません。特に簡単に得られるのです。イエスは一言を言いました。「帰りなさい。あなたの信仰に従って成就しました。」そして百夫長は喜んで帰り、確認しました。イエスが言ったその瞬間に、彼の僕はすでに癒されていました。

最後に皆さんにシェアしたいことがあります。あなたの信仰に従って成就しました。

あなたの信仰はどれくらいですか？どれだけの教会が「あなたは信仰を持たなければならない。信仰がなければ、神はあなたを癒すことができない」と言っています。あなたは信仰を持たなければなりません。どうすれば信仰が得られるのでしょうか？あなたは多くの説教を聞き、多くの聖書を読み、多くの奉仕をしなければなりません……、また行動に戻ってしまいます。まるで問題があるかのようです。私はあなたに尋ねます。あなたの信仰はどのように生まれたのでしょうか？あなたの行動から生まれた信仰ですか？

もし信仰がこの行動（舞台、照明、雰囲気など）から生まれたのなら、そのような信仰は長続きしません。私が言いたいのは、あなたがイエスの手が一振りで、下の麻痺した人が立ち上がるのを見たら、私は信仰を持つようになるでしょう。そのような信仰は 3 日を超えることはありません。なぜなら、そのような信仰は行動を伴うからです。あなたが「私の病はイエスの鞭によって癒された。今、私は完全に癒された」と信じるなら、あなたは受け取ります。もしあなたが「私は毎日宣言する。私の病は今週中に必ず良くなる」と信じるなら、それもあなたの信仰です。彼が間違っているとは言えません。あなたはそのように信じ、宣言することができます。1 週間後には結果が見えるでしょう。もしあなたが「それは可能ですか？」と言えば、あなたはその信仰に従って成就されるでしょう。

これが「あなたの信仰に従って成就しました」ということです。私たちは皆、イエスから彼の信仰を受け取っています。あなたが受け取るものは皆異なります。たとえ今日あなたたちが皆説教を聞いていても、各自の受け取り方は異なり、行動も異なります。

誰かが言いました。「なぜあなたはそのように言うのですか？」誰かが言いました。「私は大きな信仰を得る方法を理解しました。それはイエスを完全に信じることです。」そうすれば、あなたはイエスのような信仰を持つことができます。だからイエスはしばしば「あなたの信仰に従って成就しました」と言います。あなたがイエスからどれだけ受け取るかによって、あなたはどれだけの祝福を受けることができます。神が人の信仰に与える報酬は、私たちが受け入れる程度に比例しています。こう言うと、もし 100 を使うと、イエスの信仰は 100 です。彼の信仰は満ちています。もしあなたがイエスを 50 まで理解できれば、あなたはイエスの信仰を 50 まで持つことができます。あなたのこの 50 の信仰に従って、イエスはあなたに成就します。前回、私たちは 30 倍、60 倍、100 倍について話しました。もしあなたがイエスを 30 までしか理解できなければ、イエスは「あなたの信仰に従って成就しました」と言います。彼はあなたに 100 を与えますが、あなたは 30 しか受け取れません。残りの 70 は、イエスが与えなかったのではなく、あなたが受け取れず、信じられなかったからです。あなたは 30 で満足するしかありません。もしあなたが 50 を受け取れるなら、あなたの信仰は 50 です。

もしあなたがイエスが天の父を信じるように信じることができれば、それは素晴らしいことです。あなたの信仰は満ちています。アーメン！今、信仰がどのように生まれるかがわかりましたか？それはあなたが何かを多くすることでもなく、イエスが何をしたかを多く見ることでもなく、信じることです。これらのことは、イエスがこの能力と権威を持っていることを示しています。あなたが信じるべきは、イエスが前に行ったことではなく、彼があなたを愛している神であるということです。そして大きな信仰が生まれます。ハレルヤ！もしあなたがイエスを 80 または 100 まで理解できれば、イエスはあなたの信仰を認めます。あなたがどれだけ理解できるかによって、その信仰があなたの中にどれだけ存在するかが決まります。イエスは「これがあなたの信仰です」と言います。

今、もう分ける必要はありません。これはイエスの信仰なのか、私の信仰なのか、面倒です。** あなたがイエスをどれだけ知っているか、それがあなたの信仰であり、イエスの信仰でもあります。** ハレルヤ！私たちは皆、イエスの信仰を受け取っています。私たちが受け取るものは皆異なります。たとえ今日あなたたちが皆説教を聞いていても、各自の受け取り方は異なり、行動も異なります。

今、もう分ける必要はありません。これはイエスの信仰なのか、私の信仰なのか、面倒です。** あなたがイエスをどれだけ知っているか、それがあなたの信仰であり、イエスの信仰でもあります。** ハレルヤ！私たちは皆、イエスの信仰を受け取っています。私たちが受け取るものは皆異なります。たとえ今日あなた