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303-撒种的比喻-落在好土里

303 - 撒种的比喻 - 落在好土里#

303 - 撒种的比喻 - 落在好土里的

(JP 文字组 - 天国小王子整理)

190224撒种的比喻4撒在好土地里的.mp3
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分享的题目叫:撒种的比喻 - 落在好土里的。

马可福音 4 章 20 节,那撒在好地上的,就是人听道,又领受,并且结实,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。

我们先一起祷告:

天父,感谢赞美!新的一周的开始,我们先领受的话语,我们已经预备好了我们的心,相信会供应话语给我们,将的道撒在我们的心里,撒在我们这好土地里,在这好土地里,的道就会生根结实,在生活当中结出美好的果实,把这时间交给圣灵,亲自引导每一个弟兄姊妹,说,寻求的就必然会寻见,知道他们现在的需求,按时分粮给他们,祝福以下的这段时间,奉主耶稣的名祷告。阿们!

分享撒种的比喻第四讲:落在好土里的

前面讲了三个,第一个是落在路旁的,道没有进入心里,也没有信,飞鸟过来就吃走了;第二种是落在浅土石头地里的,因为没有信,当时觉得好,遇到患难也就不信了;第三种是落在荆棘里的,虽然信了,可仅仅是信而已,对生活并没有太大的帮助。耶稣重点要说的是第四种,第四种很明显是已经相信的人,相信主,又愿意把主的道接在心里的时候,恭喜你!结果子就是自然而然的事。

分享第一点:听到真道

那撒在好地上的,就是人听道,第一步是先听到真道,知道福音是从哪里开始的吗?

马可福音 1 章 1 节,神的儿子,耶稣基督福音的起头。

千万不要理解错了,十诫不是福音,耶稣基督才是福音的开始,要想找到福音,一定离不开耶稣,要给别人讲福音,也一定离不开耶稣。那给别人讲耶稣,是一定会有人信吗?也不一定,但如果没有人讲,别人一定就信不了。

罗马福音 10 章 14-17 节:

14 然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢? 15 若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:“报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!” 16 只是人没有都听从福音,因为以赛亚说:“主啊,我们所传的有谁信呢?” 17 可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的

接受耶稣的人都希望自己有信心,而且有很大的信心。你有信心,一定不要去追求十诫,明白的十诫越多,你的信心就会越小,要想增长你的信心,一定得去寻找真正的道,耶稣基督。

17 节说的是,可见信道是从听道来的。要保证你听到的是关于耶稣的道,人里面就会产生火热。几乎每一天都有很多人给我发一些见证,他们说,在不断听关于耶稣基督恩典道的时候,心里火热了,迫不及待的想去给别人传耶稣的好,为什么人会有这样的举动呢?他自己得到好处了。阿们!不是你逼着他去传福音,是他心里迫不及待说:“我必须要把这个告诉给身边的人,如果不告诉他们,就觉得心里难受。”

这正是保罗当时的心态,若不传福音我就有祸了,他是实在藏不住了,迫不及待的想告诉别人,我为什么今天给你们讲道呢?为什么可以放下世界上所有的工作,愿意给你们见证耶稣呢?因为我的生命也是这样被改变的,如果没有耶稣,我可能已经死过至少三次,可今天我在这里,在见证耶稣是多么美好的一位神。

信道是从听道来的,道是谁?约翰福音说的很清楚,道成了肉身,** 指的就是我们的耶稣基督。** 不要把你的焦点、把你所想的那个道,放到别的地方去了,如果变成了摩西的律法,你会没有信心的,越信越恐惧,越不敢信,但又不得不信。

你听祂的道会产生信心,耶稣不在乎你是什么样的人,也不在乎你现在正在经历什么,祂说:“凡劳苦担重担的都可以到我这里来,我就必使你得享安息。” 能说出这样话的,是有能力的人,祂不在乎你有什么样的疾病,祂说:“你到我这里来,我能医治你,我能改变你,能赐给你新的生命。” 这个话,除了耶稣没有人敢说了。

我们现在告诉你的正是这样一位主,就算你说不想信耶稣,也没有关系,来听听耶稣的道,也会增加信心,因为耶稣给你的,是祂的生命之道,听道是从基督的话来的,大家 ** 一定要搞清楚你所听到的,是不是关于基督的话语,** 如果听到的是讲其它的一些比较有意思的,那些不是真道,真正的道是从基督来的,所以要确定你所听到的是关于基督的信息,只有基督的话语会给你带来信心和力量,这是种子,也是根本。如果种子错了,你所期待的一定不会出现。

如果在地里种满荆棘,却期待收获葡萄,能有收获吗?不是你不够努力,就算天天浇水施肥,荆棘会长的非常好,仍然不会有葡萄出现,因为种子错了,弟兄姊妹,要特别谨慎,不要让垃圾的信息进入你的心里,那也是种子。

小孩子三岁左右,他的脑海中没有鬼的概念,也没有害怕的概念,但如果你给小孩子放各种妖魔鬼怪的电视让他看,他晚上就会做噩梦,会产生害怕,为什么呢?你把恐惧的种子种到了他的心里了。

同样,你们也是这样的,如果每天去关注那些负面的信息,是把这些负面的信息当做种子,种在你的心里,看谁都是有问题的,好像是在算计你的,但是在耶稣基督里,耶稣给你的永远是信心,祂是要扶持你的,要确定你所听到的是真道,种子正确了,后面的才能说,要不然一切都错了,种子不对了,苗就错了。

如果确定你现在听到的是关于耶稣的信息,第一步种子是正确的,当种子正确的时候,后面长出来的苗就是正确的。没有一个人种的是桃,长出杏来,种下什么种子,长出来的就是那个苗,所以种进去的是关于耶稣基督的信息,长出来的就一定是生命、丰盛的生命,如果种子错了,苗就错了,结的果子也错了。

给大家一个劝告,** 不管听谁的讲道,一定要保证你所听的是符合圣经的教导,如果不符合,连讨论的必要都没有,** 大家明白了吗?因为经常有人问我:“任教师,某一个人说过一段话语,这个到底是正确的还是错误的?他为什么要这样来说呢?” 我给他的回答是,这个真不重要,对我们来讲,如果他说的不符合圣经,就已经没有必要去讨论和争论对错了,关于耶稣的,我们才要细心的去寻找、关注祂。阿们!信的正确才能活的正确。

哥林多前书 2 章 1-2 节:

1 弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。 2 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架

你看保罗是一种谦卑的说法吗?难道保罗真的什么都不知道吗?你们对保罗了解多少?首先,在当时罗马帝国非常强盛的时候,他拥有罗马的国籍,在宗教界,是加马列门下的高材生,如果用学府来说,可能是我们中国最高学府的尖子生,这样的一个人不缺钱,也不缺地位,他竟然说我不知道别的了,我只知道耶稣基督并祂钉十字架。

之前保罗知道很多世俗上的东西,他对摩西律法、旧约了解的非常多,最后当他认识耶稣的时候,才发现旧约的那些预言,最后都在耶稣身上成就了,旧约里强调要给我们的祝福,最后也是透过耶稣赐给我们了。

在旧约中也提到了很多智慧,最后他才发现,原来耶稣才是智慧的本体,真理的本体,道路的本体,所以他说,我不需要知道别的了,我知道了耶稣就知道了一切。就算你知道了世界上的一切,也不一定有生命,但如果你拥有了耶稣,就拥有了耶稣的生命,而我们怎么样得着耶稣的生命呢?是祂被钉十字架,把祂的生命赐给了你,所以这个种子一定不能错了。

你接受耶稣的那一刻,祂的生命就在你的里面了,那一刻,你就不再一样了。给大家一个建议,读圣经,先让圣灵帮助你认识圣经,藉着圣经再去认识世界,你会发现特别的简单。但如果人只是认识世界,不一定能接受耶稣的。

有人说,我想在我的那个领域中认识的更多、更深、更专业,那你就先认识耶稣,祂能够在你所在的专业领域给你更大的看见,世界是祂造的,所有的智慧都在祂的里面。阿们!所以第一要先听到真道

第二,要明白真道

刚才读的经文,** 第一是人听道,第二是领受,领受就是要明白。如果人只是停留在听的阶段,最后这些真理没有发挥作用,就会变成理论或者知识,** 但圣经上说的是,知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。

你们来这里,不是为了学更多的圣经知识,而是认识真理,认识真理的时候,就会充满基督的爱和能力,会越来越谦卑。如果知识越多,会越来越骄傲,所以我告诉你们的并不是高深的知识,而是让你们认识真理,让我们的心跟随真理而变化,我讲道的目的只有一个,让大家明白真理,信的明白。阿们!

马太福音 15 章 7-10 节,

7 假冒为善的人哪!以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说:8‘这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我,9 他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。’”10 耶稣就叫了众人来,对他们说:“你们要听,也要明白。

门徒们当时也听那些假冒伪善的文士的教导,可当时的百姓并没有分辨力,不知道这个到底是正确的还是错误的。相信有很多人在没有认识恩典之前,跟他们的状态是一样的,可能听牧师讲道都十多年了,人家讲的很对呀,突然你接受了恩典,不到一年的时间,发现他好像讲的不对,为什么呢?因为你听明白了。阿们!

我希望每一个人能够信的明白,不仅要学会听,还要听的明白,就是有最基本的分辨力。如果现在你们不断的在这听道,然后又使用这个真理,等别人再有错误的信息进来的时候,你就会分辨这是属于神的,这是不符合神教导的东西,你把不符合的过滤掉就可以了,只留下耶稣基督的真理,这足以改变你的生活了,我们看一下神的心意是什么。

提摩太前书 2 章 4-5 节,

4 他愿意万人得救,明白真道。 5 因为只有一位 神,在 神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。

我们神的心意是什么?这里的万人指的不是一万个,而是所有的。我们的耶稣希望所有的人得救,得救之后呢?明白真道,你们不是为了得救才信耶稣的,如果那样,你们都已经得救了,已经信了,后面那句是,你得救之后要明白真道

明白真道一定离不开耶稣的,所以当你明白真道之后会发现,原来人世间只有一位真神,在神和人之间也只有一位中保,那就是基督耶稣。你的生活,你的工作,应该都是以耶稣基督为中心的,不管你哪里出了问题,请记得要学习将耶稣放进去。

还记得摩西带着以色列百姓到了玛拉,因为那里的水是苦的,没有办法喝,他去求问神,神说,我指示你一棵树,你把那棵树放进水里,那苦水就变甜了,那个树代表的是耶稣基督,祂担当了我们的苦楚,担当了我们的咒诅,把咒诅变成了祝福。

现在也许你在咒诅中、在问题中、在患难中,一定要让耶稣进去。** 明白真道的意思就是,学会去领受祂,** 就像我今天告诉你耶稣的权柄、耶稣对你的爱,而你知道这个种子有多大的力量,但要学会去使用它。听,只是第一步,明白是第二步明白之后,要持守。

路加福音 8 章 15 节,那落在好土里的,就是人听了道,持守在诚实、善良的心里,并且忍耐着结实。”

持守的意思,就是如此信。用世俗的话说,我就一根筋的信,谁说我都不改变。如果你们能拥有这个信,生活中会有无数的神迹奇事发生。很多时候我们就是太聪明了,或者说我们的路很多,有很多人的见证是这样的,比如病得医治,生命翻转的见证,很多人曾经做过这样的见证说:“我当时是实在没有办法了,所有的办法都用完了,所有的医生都看完了,都是一个结论,最后没有办法了,才来到耶稣面前,没想到耶稣轻松的医治了我。”

弟兄姊妹,为什么要走到这一步呢?如果一开始就如此持守你的信心,不管别人怎么说,就算所有的人都说耶稣是骗子,而我就相信祂;就算有人说,天堂只不过是一个精神支柱,你说:“我就相信祂,祂说的,我就如此信。”;就算有人说:“你信耶稣会死的。” 我也相信祂,一根筋不改变的信,这就是持守。阿们!

就像你相信种下一个桃胡,一定会长出一个桃树是一样的。有多少江湖术士骗子告诉你说:“这是一个杏,别看它像桃,实际上是像桃一样的杏。” 那你也别信他,信耶稣要如此来信的,听了之后,要持守在善良的心里,你确定耶稣基督的种子是好种子吗?确定你的心是好土地吗?

如果这两样都确定了,只要保证了这两样,结实只是时间问题。有的种子苗长的快,结果就快,有的长的慢,它要五年以后才结实。但不管怎么样,请你记得:只要前两样是保证的,结实是必然的。而你要做的事情就是,** 持守这个信心和盼望,不断的领受,让你的心随着圣灵的更新而变化,在不知不觉中,你的生命,生活都会发生改变。** 哈利路亚!这是我们一定要持守的事情

哥林多前书 15 章 1-2 节,

1 弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音,告诉你们知道。这福音你们也领受了,又靠着站立得住;2 并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。

这里的得救,并不是指从地狱到天堂出死入生的得救,是指在生活中得胜。你在问题中,如果能持守保罗所传的这个福音,领受了并且就相信,神一定会救你,一定会翻转你。有这个心持守着,就一定会看见,你就会因着福音得救。

我不知道你们现在需要的是什么,也许你的生意出现了问题,家庭或者孩子出现问题,经济上出现了问题,不管是哪一方面,你要如此来相信,先信,领受,然后持守,结果子是必然的事情。哈利路亚!神首先要保守你的心

箴言 4 章 23 节,你要保守你心,胜过保守一切(或译:你要切切保守你心),因为一生的果效,是由心发出。

怕的是,刚刚信,明天就否定掉祂,刚刚相信耶稣挺好的,也觉得耶稣能够拯救我,明天说了:“我都祷告一天了,为什么耶稣还没成就呢?还是另找他人吧。” 我们不要这样反反复复的改变,要持守你所信的。

这就是这段经文所说的,要保守你心,胜过保守一切。如果确定你现在所听到基督的话语是真道,就如此来相信,一生都不改变。成功的人,其实很简单,他一辈子把一件事做好了,这就是成功。多数的聪明人是这个不行就换一个,那个不行再换一个,他好像什么都知道,但又好像什么都不精通。什么叫专业?什么叫科学?分科而制,就那个专业,我对那个行业那个领域,可以说我是唯一,你能做到这一点足够了。阿们!

假如是卖鸭脖的,能嗖嗖几下,肉都切下来只剩下骨头了,就是高手,有人说这事不可能呀……;总之这里面有很多智慧,你需要向神持守这个心,保守你这颗心。360 行,每一行都有非常成功的人士,没必要把每个行业都尝试一遍,只需要在你现在所做的这个行业里,持守耶稣基督的福音,让祂来更新你,帮助你,保守你这颗心,这就够了。

你说,主啊!我这一辈子就想在这个行业里混,你就在这个行业赐给我智慧,赐给我能力,我就在这个行业中荣耀你。我不想再做改变了。

我在神面前也仅仅只是有这颗心而已,我在服侍神的时候,跟神立了一个约定,我说,从我服侍你那天开始,这一辈子不再会从事世上的职业去赚钱养家,我相信你必然会供应给我,而且还是充充足足的供应,我还会成为别人的祝福。

2008 年左右,说这个话是需要信心和胆量的,中国的传道人给人的印象并不好,矮、矬、穷,那个时候我能有这样的想法,相信那不是我自己异想出来的,我有圣经的依据,因为神曾经给了我这样的应许,所以我就如此持守。

今天看来,神不说谎,祂是信实的神。阿们!我比较喜欢去研究圣经去认识祂的真理,所以主说,那好!我就使用你在这块,透过不断的给人讲解圣经,分解圣经,让人产生信心。

如今这个恩赐确实在我的身上,很多人在跟我聊天的过程中,不知不觉信心产生了,不知不觉中好像知道答案了,我还没有告诉他要给什么建议,他已经说我已经知道答案了。这是神给我们的,你们每一个人都有。哈利路亚!

要找出来神给你的是在哪个位置上,你的种子,到底是从神领受的哪一方面的信心和力量,发挥出来就行了。如果你是一颗桃胡,把你种在土里的时候,可能就要比别的种子深一些,跟麦子的深度是不一样的,但你不要比较,他发芽比较快,你可能比较慢,不要紧。人家一年都收了好几茬了,你这还是个小苗呢,也不要紧,不要做比较,你要持守的是在神面前的那个盼望。阿们!

好土地,好种子,结果子是必然的,要保守你的心,胜过保守一切。一生的果效,指的是不管你是现在的位置,生活中如何去服侍,一生的果效都是由你所信的、所领受的决定的。

以前给大家讲过,你现在的生活,其实是你五年前的决定,如果对你现在的生活不满意,可能过去一直在靠自己。现在你很失望,不要紧,从现在开始下定一个决心,把未来五年改变,耶稣有这个能力。阿们!

耶稣完全有这个能力,你看门徒跟着耶稣三年半的时间,他们的生命翻转了,再往后一到五年之内,他们的生命是被激发出来的。耶稣回去了,圣灵在他们里面帮助他们,他们做到了过去想都不敢想的事情,拯救灵魂,三千人、五千人跟着悔改。阿们!你要保守你的心胜过保守一切。

刚才我们读过了,要持守在诚实、善良的心里,并且要忍耐结实。有谁愿意忍耐?忍耐难不难?圣灵有一个果子就是忍耐。弟兄姊妹,什么时候才需要忍耐?别人给你一颗糖、给你一百万的现金,需不需要忍耐?不公平的事情临到你,委屈临到你,失落临到你,你很想看到那个结果出现、却没有出现的时候,这时候需要忍耐。但世人一般在这种情况下的忍耐是:“哎呀,说不定明天就好了,再忍忍看吧,生活当中哪能遇不到一点坎坷?” 这是世人安慰的方式,可耶稣不是这样的,耶稣的意思是,万事都互相效力,叫爱神的人得益处。

今天看不出来你的益处是什么,但有一天再回过头来,发现你人生中的每一个小站,每一个脚步都不是多余的,就算你当时觉得是多余的,可它不是多余的。举一个最简单例子,摩西在埃及地生活四十年学会了埃及一切的学问,请问,那个学问能够拯救以色列百姓吗?他也曾经努力过尝试过,可是失败了,一个都没救了。之后中间人生的四十年,他是在米甸的旷野度过的,请问那四十年需不需要忍耐?需要,为什么呢?人在什么时候最难受?从至高之处一下跌到深谷的时候,那是人受不了的。如果你从来没有成功过,你说掉到深谷就掉到深谷,反正我一直都没起来过,可是如果你曾经站在荣耀的顶端,有一天一切都失去了,连个正常的世人都不如的时候,是人最灰心的时候,最需要忍耐,对吗?

摩西当时可能不明白神的旨意到底是什么,也可能想自己的人生就这个样子了,可是他没想到的是,在他八十岁的时候,神的时候到了,之后是一个超出常人的四十年,也可以说这个四十年,是他人生中最有意义的四十年。

圣经上说的是摩西为人极其谦和,可是四十岁以前的摩西可不是这样的性格呀,什么性格?一句话不和就干掉你,火爆脾气,可等他八十岁以后服侍神的百姓的时候,完全改变了,他的性格是在哪里磨炼出来的?旷野的四十年。

今天你不会经历那么长的时间,也不需要,神只是让你知道,你现在所遇到的那点患难、问题,只不过是为了造就你的品格,为的是后面神把更大的祝福给你的时候,能够承受的住。阿们!

如果你能这样想,就不会在意为什么人家麦子收好几茬了,我怎么还在土里埋着呢?不要紧,时候还没有到,一旦时候到了,你的力量跟他是完全不一样的,他每年都得往下种种子,你不用,你长了之后,每年都结果子,神给你的恩赐,给你的路不一样,所以不要去比较,你要做的事情就是忍耐、结实。

罗马书 8 章 24-25 节,

24 我们得救是在乎盼望;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的呢(有古卷:人所看见的何必再盼望呢)? 25 但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。

我们今年的主题是活泼的盼望,不知道今年你会发生什么事情,会经历多大的奇迹,但你要有盼望。没有看见的时候,就要如此来相信,这就是盼望,而且是积极的相信,因为知道你所信的那一位是谁。

如果你把信心和盼望放在某一个人身上,你担心这个人如果有一天变心了,你的一切都会变成泡影。人给你再多的承诺,如果有一天他变心了,所有的承诺都会变成泡影,你会一无所有。但现在你所信的那一位是信实的,祂里面没有一点点的恶,祂里面全是善都是爱,要赐给你的。

所以尽管把你的盼望放在主耶稣的身上,把你的一切告诉祂,祂会指引你走正确的道路,就算你不知道今天会发生什么。但一定要有积极的盼望,相信耶稣给你的带领一定是最好的,然后就忍耐等候,这个忍耐等候就是喜乐的。哈利路亚!

希伯来书 12 章 1-2 节,

1 我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程, 2 仰望为我们信心创始成终的耶稣(或译:仰望那将真道创始成终的耶稣)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在 神宝座的右边。

希伯来书十一章讲了很多的见证,十二章告诉你,其实最大的见证是主耶稣,那么多的人都是在为耶稣做见证,我们身边有很多人有美好的见证,但这些见证是激励你,让你放下现在的重担。阿们!

把这些容易影响你、缠累你的罪都放下来,过去你不认识耶稣,是自己扛着说这个事情,怎么办呐?日子怎么过呀?不知道路在哪里,可是现在你把它放下来了,然后把焦点放在耶稣的身上,祂是你可以依靠的那一位。

12 章 2 节说,仰望为我们信心创始成终的耶稣。

** 创始成终的意思,就是祂是开始也是结束。** 如果你说现在完了,那你就该问一句,耶稣有没有说这是结束?如果说没有,就不要说结束。比如有人说 “明天就到世界末日了”,耶稣有没有说?没有,那就别信,除非耶稣说了。如果耶稣不允许,你是死不了的。我要说的意思是,你的时候不到,是怎么也回不去的。但如果时候到了,怎么想留都留不下,神说,回来吧,回来了,你就知道我对你的好有多大,因为你回来了,就不会再想回去了。

这是保罗的心态,保罗曾经去过三层天以外,他说那地方实在是太美了,但凡去过天堂的人不会再愿意回到这世界,因为那里太美了。耶稣为什么当时能够轻看羞辱呢?祂不是像我们一样忍忍就过去了,我们想耶稣在受鞭伤的时候,是在忍着吧,是这样的吗?

你知道耶稣心里怎么想的吗?虽然很疼,但祂心里想的是:每抽我一鞭子,但你若信,就得医治。所以祂是喜乐的心,虽然肉体疼,但祂心里是喜乐的。这里说的是他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,别人对祂的羞辱,对祂吐唾沫,祂知道:我受这样的羞辱,可以让所有信我的人不再承受这样的羞辱。祂是用喜乐的心来面对这一切的。

有人说:“可祂在客西马尼园也祷告了,‘父啊!倘若可以,求你把这杯撤去,然而不要照我的意思,乃照你的意思成就。’” 很多人的解释是耶稣怕上十字架,不对,因为跟这段经文就冲突了。耶稣是轻看了羞辱,对吗?甚至耶稣在上十字架之前心里还挺高兴的,因为心里是喜乐的,祂能够忍受这十字架的苦难,因为祂知道自己死会带来什么样的后果,所以祂并不害怕上十字架,那样的解释是错误的。

耶稣的那段祷告到底是什么意思呢?三次求父把这杯撤去,那个杯,并不是耶稣怕上十字架怕被鞭打、被羞辱。不是的,我可以为他们受鞭伤,受羞辱,这都不要紧,但你不要离开我。在十字架上的时候,耶稣曾经呼喊说:“我的神!我的神!你为什么离弃我?” 天父有没有离开祂?离开了,这是耶稣接受不了的事情,在祂看来这才是苦杯,绝对不是那个鞭伤,不是别人用钉子钉祂,祂嫌疼。

** 祂最接受不了的是天父要离开祂,** 因为从来没离开过。当耶稣那样呼喊的时候,天父真的离开祂了。为什么要离开?因为那个时刻,耶稣承担着你所有的罪,我们的天父不能与罪同在。当然了,虽然耶稣心里不愿意,祂说,但不要照我的意思,乃要照你的意思成就。最后祂承担了我们所有的罪死了,那个时候保证了一件事情:今天天父永远与你同在,永远不会再离开你。

所以祂的好种子进到你里面去,不会因为你这个土有问题,马上蹦出来。祂给你的应许,不会因为你说不相信了、去找别人,就不存在。这个应许依然还在你身上,你什么时候回头,这个应许就会成就。这就是我们的神,你要去仰望这位耶稣,祂是信心的开始,也是信心的结束,当你怀着一颗喜乐的心去盼望以后美好的事情,每一天都如此盼望……。

你现在所撒下的种子是有意义的。要不然为什么撒种呀?撒种的时候是没有看到果子,但是他们透过这个种子看到了果子,就像我看你们一样,也许你们身上确实有好多的毛病,有很多人还不认识神,不要紧,我看的不是你的现在,我知道你们在这里三年、五年,一定会成为一个不一样的人,不是我改变你们,是这个道会改变你们,这就够了。

就像看你的孩子一样,孩子现在怎么老往地板上撒尿,不知道木地板很贵吗?跟他说怎么老不听呢?你会不会一脚把他踢死?不会,因为你不知道这个孩子以后会成长什么样的人,他现在只是一个小孩子而已,要透过他看到他以后的样子,耶稣是这样看你的,如果耶稣不是看到了以后彼得的能力,一巴掌就把他拍死了嘛,你说这个人是不是骄傲自大、口出狂言,这个有什么可培养的?

可是耶稣早已经看到了以后:他可以忠心的为我去服侍,最后还会为我的缘故倒钉十字架。这一切耶稣都看到了,你要如此来看待你身边的人,如此去看待你的朋友、孩子,就会发现其实他们还是有很多优点的,只是还没有发挥出来罢了。这就是种子,感谢主!

为大家解开一个难题,传道书 11 章 1 节,当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着

这段话是什么意思?既然讲撒种的比喻,将粮食撒在水面会有什么后果?不知道去哪了,可能烂了,在世人看来这是无用功,谁都不愿意去做的。可为什么传道者要这样来说呢?

看 4-6 节,

4看风的必不撒种,望云的必不收割。5 风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道,这样,行万事之 神的作为,你更不得知道。6早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺:或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好

是不是读起来觉得特别深奥、特别有道理?但是不知道怎么用,所以说这是智慧书,撒种的目的是为了什么?收割,一定要说的实际一点,就是为了收割,谁不是为了收割撒种的呢?有时把目光、焦点过多的放在了收获的多少上,就会影响你撒种的多少;如果把焦点过多的放在结果上,会犹疑不定是否要撒种,便会患得患失、犹豫不决。

传道书这里是要告诉我们,不要去计较能否收割,只要在你人生每一个该撒种的季节,你就去撒种,才能在收割的季节,收获到你想象不到意外的丰收。这就是刚才我们读的那段经文,将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。

人家不是说撒在水面不知道跑哪去了,圣经上不是这么说的,它说的是日久必能得着,就是你撒在水面上不知道它去哪了,撒在土里知道它在那,可是在水面上不知道去哪了,但神说的是你不知道它去哪了,但日久你会得着的,当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。

这些经文似乎令人费解,怎么可以把粮食撒在水面上,那岂不是浪费粮食?在吕振忠译版中是这样说的,将你的粮食撒在水面上吧,日久你就有所得。有时候看似把粮食就是撒在了水面上,就像打了水漂一样,但是你所有的辛劳,只要你尽上了本份,至终是会有收获的,在这里指的是属灵里的撒种。

你不知道帮了这个人之后,后面会产生多大的连锁反应,就像司提反死的时候,他没想到后面那个叫保罗的能有如此大的力量,所以不要轻看你身边任何一个人,你给他传福音,给他一句安慰,把圣经的话给他,是把粮食撒在他的心里了,是不是就像把粮食撒在水面上一样?你不知道哪个人能信,更不知道圣灵会把这个人改变成一个什么样的人。

就像以前我自己的见证一样,当时将近二十个人给我传福音,最后都说:“完了,他不是神预定拣选的。” 可是他们没料到的是我从信的那天开始就很坚定,是不是意料不到的?所以弟兄姊妹,这就是撒种。

也许你撒在水里的那个种子,现在还没有收获,还没有结出果子来,但要相信你所信的神是公义的,是信实的,祂不偏待人。所罗门的意思很明显,不要计较得失而行动,不要因为得失而不撒种,要对神有盼望,在喜乐的盼望中撒种,用喜乐的心盼望结实。哈利路亚!

看风的必不撒种,望云的必不收割。就是你太聪明了,看这个风说,看来今年这个雨水太少,还是别撒种了吧。你太聪明了,计较结果,反而得不着。很简单,今天神怎么带领你,就去做吧,把你听到的信息用出来,你就会看到结果了。阿们!

** 祷告之后,要盼望你所要的结果临到你,** 我们所有的服侍其实都是这样的,不该带有任何功利性的目的,而当你不计较得失去服侍人、帮助人的时候,恰恰你收获最大。做生意,这是致胜的法宝。

很简单,你能够帮助多少人发生改变,你就是成功的,改变的越多,你成功越大。我现在做的跟他们差不多而已,只不过我主要负责的是人的灵魂,但我告诉你们:一旦你明白这个了,在你所在的行业中也是一样的。神给你的更多,不要把你的焦点放在我给这个人付出了,他会给我多少,不要这样去想,就像把粮食撒在水面上一样,你看不到果子,可有一天那个收获超出你的想象。

读的本文最后说,用忍耐的心结实,有三十倍,六十倍,一百倍。有的果子结的是三十倍,有的是六十倍,有的是一百倍。透过这段经文给你们一点点盼望,假如现在你正在为你的身体祷告,有某一种疾病,你向神祷告了,已经有了三十倍的改变,意思是祷告完之后,觉得心里舒服多了,可回头一看,好像没什么改变。

为什么会有这个想法?这个想法正确吗?太正确了,因为你的痛苦是一百分,现在走了三十分,还有七十分是痛苦,三十分的喜乐,七十分的痛苦,一比较,还是没什么果效,这是正常的,但你不能因为祷告了只有三十倍的祝福,就说算了,不祷告了,那你就看不到百分之百的果效了。

现在有三十倍的时候怎么办?继续祷告,我在这听道的时候,觉得心里可温暖了,那就继续听道,哪怕回头一看生活还没有改变,继续听道,因为已经有三十倍的果效出来了,紧接着是六十倍,人往往在什么时候觉得被神改变了,神才祝福我们呢?是超过一半的时候。有人说,我的病已经去掉一半了,神真的听我的祷告了。

其实在三十倍的时候,神就听你的祷告了。我们很多时候超过一半了,一比较发现太多了,其实神一直在改变你,三十,六十,最后一百倍。如果你现在临到的是三十倍的改变,不要去比较,你改变的太多了……,不要这样去比较,因为这样一比较就灰心了,要继续祷告,要继续如此相信,期待六十倍,一百倍的到来。

或许你非常惊叹于有些人瞬间就得医治的见证,或许你也曾相信神会如此医治你,但是你眼看着自己的医治、兴盛迟迟未到,我还是告诉你不要放弃。我亲爱的朋友,当你所盼望的没有即刻彰显的时候,不要灰心丧气,因为撒种的比喻中,耶稣给我们解释就是这样的,一开始三十倍,六十倍,一百倍的祝福。

如果你生命中曾经有过耶稣基督的见证,不管是生活上、经济上、身体上的见证,那就是你三十倍的祝福,你需要做的事情是期待六十倍的到来,如果已经有六十倍的到来了,不要停止你的脚步,要期待完全的翻转。哈利路亚!可惜的是很多人在三十倍的时候就放弃了,他说:“我感受到的痛苦更多。” 没错,你的感受是正确的,但不要凭着你的感受去生活,你要凭着信心。阿们!

我们中间如果有人曾经经历过一点点神给的安慰,不要停下来,要继续领受祂的话语,明白祂的话语,然后活出来。一旦你突破了六十倍的祝福的时候,信心自然而然的就产生了,因为问题只剩四分了,那个时候不用我鼓励你要有信心,你已经有信心了。越往后是越简单,不管你的状况是什么,如果你是领受到了三十倍的祝福,那就继续期待六十倍、一百倍、完全翻转的到来。

我们一起来祷告:

天父,我们感谢赞美!谢谢藉着这样的话语来帮助我们,我们的心是好土地,也是最好的种子,最好的种子,落在我这最好的土地里就一定会结实,我如此相信,愿意不断的聆听的话语,领受的话语,明白的话语,怀着欢喜快乐的心等候结实的日子,我相信做事有定时,会在最好的那个时间让我看见,也许我现在的情况,就像把粮食撒在水面上一样,看不到任何的结果,但我仍然相信是信实的神,因为日久我必然会得着。

现在也许我有一些损失,但我相信后面的补偿更大,我期待三十倍,六十倍,一百倍的收成,是这样一位信实的神,所以我愿意在这周去经历的话语,在我的生活当中撒下种子,撒下盼望的种子,撒下福音的种子,我愿意在凡事上去仰望,我相信必然会更新改变我。哈利路亚!一切荣耀都归给,奉主耶稣的名祷告。阿们!

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