302 - 撒种的比喻 3 - 落在荆棘里的#
302 - 撒种的比喻 - 落在荆棘里的
（JP 文字组 - 天国小王子整理）
分享的题目叫：撒种的比喻第三讲，落在荆棘里的。
马可福音 4 章 18-19 节
还有那撒在荆棘里的，就是人听了道， 后来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。
先一起来祷告：
天父，感谢赞美祢！新的一周生活开始了，我们先从祢那里领受话语，领受供应，我们在世上就有智慧去生活，遇到问题知道可以向祢祷告，不管我们的难题是什么，在祢那里有答案，请祢带领弟兄姊妹得着供应，感谢赞美主！圣灵更新每一个人的心思意念，让我们能够脱离世界上的诱惑，在祢里面享受自由和恩典，感谢赞美祢！奉主耶稣的名祷告。阿们！
今天分享撒种的比喻：落在荆棘里的
大家知道，在植物界，种子或者麦苗生长时，如有荆棘在旁边生长，就长的慢，所以不能让这两样一起长，一起长，一定是荆棘长的快，知道为什么吗？为什么种子没有荆棘生命力旺盛呢？荆棘不用给它施肥，都长的特别的茂盛，这里也有一些属灵的含义，今天会分享给大家。
当植物被荆棘挤住之后，就不能结实了，由于它们吸收不到养份，有时候得不到日光的照射，没办法结实，同样的，已经接受耶稣的人，被今生的思虑、钱财、宴乐…… 被这些捆住了，就看不见神给他的祝福。
这就是为什么一些基督徒已经信主很多年，可生活没有发生改变，也没有看见主到底做了什么。不是神没有做什么，是他们的眼睛很多时候被迷住了，就像耶稣当年到犹太地去传道，很多人的眼睛被迷着，认不出来那是神的儿子，如果他们承认那是神的儿子、是救世主，他们会在所有的事情上去寻找耶稣。很多人认为祂只是一个先知，认为祂是一个医生，如果你认为耶稣只是一个医生，只有有病的时候才去找医生。
去医院看完病，医生会不会给你说再见？不会，我们跟朋友之间聊完天说，回见，下回见。医生不会给你说下回见，因为这个不合适。
弟兄姊妹，在耶稣基督里，我们拥有神的祝福，神给我们的祝福是充充满满，是到各个领域里去的。在各行各业，在人生当中无论遇到什么问题，应该想到耶稣是救主，救主的意思是不管什么问题，祂都能解决，你认为耶稣是先知，祂可以是先知；你认为祂是医生，祂可以是医生；你认为祂是你的导师，祂可以是你的导师；但如果你认为祂能够拯救你的生命，祂就能拯救你的生命。
我们对耶稣要有正确的认识，今天很多信徒忙的不可开交，身心疲惫，有很多人甚至连读经祷告的时间都没有了，以至于他没有办法再得着神给他的光照和营养了。这才是原因。跟一些人聊天，因为过去受律法主义思维的影响，如果一个星期不祷告、不读经，牧师就说了，你还算是基督徒吗？是不是有定罪感在心里了？我们说：“是啊，怎么还好意思说自己是基督徒呢，我一个星期都没祷告读经了。” 如果说你一个星期没读经没祷告，有定罪感，这是不正确的，你不该有定罪感，应该感到饥饿。
就相当于你三天没吃饭，看到食物不会说：“我怎么这么可恶，竟然想吃东西。” 这正确吗？你饿了，看到食物应该更高兴才对，所以如果你一个星期都没有读经祷告了，来到神的殿中会感觉：“主啊！我真的感受到了家的温暖。” 这就是为什么很多信徒流浪多年之后，再次回到教会中，听到关于耶稣基督的信息的时候，泪不住的流，心里感觉到特别的温暖，是因为他太久没回来了。
他回来的时候，天父此刻是拥抱他的，还有很多人是第一次来教会，也感受到了这种温暖，也许是在唱诗歌的时候，也许是在讲道的时候，他的心突然感觉到特别的温暖，此刻正是圣灵在你身上的工作，祂是正在光照你，给你供应营养。哈利路亚！
祂知道我们需要的是什么，弟兄姊妹，如果我们被世上的一些东西挤住了，看不见神的这些恩典和能力了。在主面前祷告，实际上是享受与神的同在，听道也是享受与神的同在，就像植物被阳光照射的时候，是享受营养，我们属灵的生命，也需要每一天跟我们的主连接起来，结果子是自然的事情。
今天我们讲的是第三种，第一种是落在路旁的，飞鸟过来吃走了；第二种是落在土浅石头地上的，因为没有根，太阳一照，苗就枯萎了；第三种是落在土里的，但是旁边有荆棘。
弟兄姊妹，你们认为第三种，是信徒还是非信徒？信的，植物的种子已经落到了土里，但是旁边有了多余的东西，他的生命依然是得救的，只不过这种人的特点是得救归得救，但是生活中不能得胜。我形容一下第三种人的特点：听道不行道。
遍眼望去，这样的人是不是占多数？我们特别羡慕那些成功的基督徒，比如犹太人，看人家多聪明，脑袋不知道怎么长的，世界上那么多的发明，那么多的创造，都是人家搞出来的，为什么他们的脑袋那么聪明呢？有人说，人家是属神的子民。你是不是属神的子民？是，有人说，基督徒是有神的灵在心里，那我们是不是应该比世人过的更好才对？
在你心里你拥有神，还过的不如世人，问题到底在哪里？是神出了问题吗？是神不爱你、不供应你吗？都不是，问题是在你的周围有荆棘，要除掉的是什么？是荆棘，不是把人给除掉，如果把人除掉了，那荆棘不是长的更好了？
在约翰福音中，耶稣做了一个比喻：我是葡萄树你们是枝子，凡属我不结果子的就剪掉。这里的剪掉是什么意思？原文中是举起来。如果你们种过葡萄树，该知道葡萄藤爬在地上，是不结果子的，必须被举起来才能结果子。
当它被举起来之后，还需要做一件事就是修理干净。律法下的就说了：“不结果子，剪掉，把你剪到地狱里去。” 结果子不多呢？修理你。这样的话，信主是不是变的痛苦了？不管是结果子也好，不结果子也好，都没有好下场。
但弟兄姊妹，那段经文的意思是什么？就说如果你结果子不多，生活中能看到一丁点神的恩典和祝福，就像一些人所说的，小事上我祷告，神就应允了，可是大事上为什么神就不听呢？这是你看到了一点点的，这时候神说了，结果子不多的，我就要修理干净。
耶稣要修理掉的是什么呢？果农或者修理葡萄树的那些人，剪掉的不是正常结果子的枝子，而是多余的枝子。就像我们去麦地里除草，不是把麦苗给除掉，而是把麦苗旁边的杂草除掉，把这些荆棘除掉。耶稣来了，不是要把你剪除，是要把你生命中不该有的东西剪除，这样，你就能活出耶稣基督的样式了。哈利路亚！所以我们需要听道，这是至关重要的，同时，也需要把所听的活出来，听道也要行道。
雅各书 1 章 22-25 节
22 只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。 23 因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目， 24 看见，走后，随即忘了他的相貌如何。 25 惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
雅各在这里强调的是在人面前称义，在行为上称义的事情。已经得救的人，不要再天天说要努力的成为义人，不需要了，你已经是义人了，成为义人之后，要做的事情就是把你里面的义活出来，也就是我们所说的行义，不是我们自己努力去行。
看这里，你们要行道，不要单单听道，就证明听道是非常重要的，但行道也是非常重要的。如果听道不行道，就是自己欺哄自己，这是什么意思呢？如果只是听道，就算听的是恩典的道，听的再多，不实践出来，这就是一种知识，就是一种理论，就是自己欺骗自己了。
比如说，我们告诉你，耶稣在十字架上担当了你所有的咒诅，是为了不让你活在疾病中了，你知道这个，也领受这个，可是当疾病来临的时候，你是什么样的反应呢？有的人的反应是：“主啊！你为什么加给我疾病？”
有的人说：“主！你为什么不医治我？” 这两种反应，都属于不行道的反应，那遇到这种情况该怎么办呢？勇敢的拿出你们的权柄：奉主耶稣的名，命令这疾病从我身上离开。阿们！这是四个福音书中耶稣通常所做的事情，耶稣是一个行道的人，道成了肉身，我们看到耶稣就知道那个就是道，过去人们寻找的道就是耶稣，那耶稣在行走的时候，祂是在行道。
耶稣在遇到这些困难的时候没有说：“哇！好厉害的问题……” 从来没有描述过问题有多大，祂只是去解决问题。所以如果只是听、不实行出来的话，就等于自己安慰自己了，神总会解决的，在疾病面前，我们说：“反正人总得死的”，这样安慰自己能说的过去吗？这就是不信的人，安慰自己、欺哄自己。
神不希望我们这么活着，因为人听道不去行道，就像人对着镜子看自己本来的面目，到今天为止，能不能把自己的样貌立刻给画出来？有点困难对吗？除非是有个相片放那，能画出来，你对着镜子看，然后画，好像少了点什么。
其实这就是圣经中告诉我们的，如果你只是听道而不去行道，就好像人看了一眼镜子，“我知道，这就是我嘛”，一转身，刚才长的啥样忘的差不多了。所以弟兄姊妹，在这听道的过程中很多人是心血澎湃呀，这个主实在太好了，回家之后要这样活，可出了门之后就忘了。实际上这就是没有立定心志，要把这个道活出来，结果忘记了。
25 节是我们要明白的一点，惟有详细查看那全备，使人自由之律法的。
这里提到的律法是摩西的十诫吗？自由的律法，十诫不会让人得自由，恰恰是捆绑人，就像所有的世人都活在律法之下，活在捆绑中，当你身上有缺点的时候，别人会毫不客气的指出，那不是你的自由。
你失败的时候，很多人瞧不起你，那不是自由，那是给你带来了捆绑。可是今天在这里，神告诉我们的是，你要详细察看，那能够让你得自由的律法，那是什么律法？** 耶稣基督的命令，是爱的律法，是让你得自由，得释放的律法。** 阿们！
比如一个人离了酒就没办法活，是已经被酒精捆绑了，当他明白了基督的爱，瞬间这些捆绑就脱落了。有些人对自己的将来非常的恐惧，不知道怎么去活，但如果他充满了基督的爱，立刻就得自由了。阿们！要这样常常去思想耶稣基督的话语，耶稣基督的命令，你常常去思想，你就是自由的。阿们
弟兄姊妹，我愿意你们多去默想神的话语，每天早晨会给大家发每日恩点，还有很多小灵修，你们可以看，看完之后就去默想，然后在你的生活中试着用出来。只要你们实行出来了，后面这个祝福就临到你身上了。
实在的实行出来，就在他所行的事上必然得福。
你看，我们的主说话是非常确定的，祂没有说：“你把它行出来了，可能会蒙福吧。” 不！你只要在那件事情上行出来，在那件事情上就蒙福了。比如很多人对自己的婚姻很恐惧，能不能让耶稣进入你的婚姻中，你的婚姻就是蒙福的。你说我对今年的工作非常的担心，让耶稣进入到你的工作中，每天把它交给耶稣，让耶稣赐给你智慧，你在那个事情上就是蒙福的。
犹太人不比我们聪明到哪去，他们只不过是经常默想神的应许，而他们默想的还是摩西五经，我们今天默想耶稣基督的话语，是不是比他们的祝福更多、更自由？你看申命记 28 章，你出也蒙福，入也蒙福。你要把我的诫命律例典章写在城门上，写在你家的墙上要看见，他们真的这么做了。
犹太人家里门上挂着一个东西，里面挂的就是经文，他们出门之前亲一下那个经文，意思是：主啊！我要出去了，因着你这个话语，我出也平安，入也蒙福。他回来的时候，再亲一下那个经文，里边就是经文，只不过包起来吊在那里了，他们的城门上到处都写的经文，写这些的目的是让他们去默想，看见了就去想。阿们！
比如你们看见了 “爱是永不止息”，知道的是耶稣对你的爱永远不会停止，在任何时候，祂都是爱你的。阿们！再回头一看 “福杯满溢” 的时候，你们看见了什么？神的祝福充充满满的，让你能够流淌出来，祂就这样来赐给你的，无论你在哪件事情上如此思想，你在那件事情上就会临到这个祝福。阿们！所以愿意我们弟兄姊妹，今年带着这个盼望去工作，去生活，去看待你身边的每一个人，你就是蒙福的。
分享第一点：荆棘的缠累，导致人无法领受从神而来的供应
有没有想过，荆棘在圣经中第一次出现是在什么时候？一起来看一下，创世记 3 章 17-18 节，
17 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦才能从地里得吃的。18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
在这个时候，圣经上第一次出现了荆棘和蒺藜，因为人的犯罪，地跟着受了咒诅。在亚当没有吃分别善恶树的果子之前，这个世界上是没有荆棘和蒺藜的，亚当也不需要汗流满面才得糊口，女人生孩子也不会痛苦，在这之前所有的事情都是美好的，它的分界线就在于当亚当和夏娃吃了那分别善恶树上的果子之后，咒诅就开始出现在地上。有人就说了，分别善恶树上的果子到底代表着什么？是那个果子有什么特异功能吗？一吃就临到咒诅了吗？其实那代表的是人的选择。
伊甸园当中有两棵树特别重要，** 第一棵是生命树，那代表的是耶稣基督；第二棵是分别善恶树，代表的是律法，** 也就是说当你选择靠律法生活的时候，注定是要自己去忙碌，从那个时候为自己负责。
但我问一下大家，谁能对自己的生命负责呢？有人说：“我锻炼身体，就是对我的生命负责”，真的是这样吗？如果努力上班多挣点钱，让身体吃好点，这就是对自己生命负责吗？不见得，有很多人吃的很好，住的很好，玩的很好，一星期就死了。
没有任何人能对自己的生命负责，就像不知道我们什么时候去世一样，你怎么去负责你的生命呀？话再说长点，你连自己都负责不了，又如何负责你的孩子、负责你的家人呢？你做不到的。所以太多的家长今天忧虑：我家的孩子以后怎么活呀，现在房价都这么高，再过二十年这家伙肯定娶不上媳妇。你忧虑的太多了，你连自己的生命都负责不了，唯一最简单的方法，就是把它交给耶稣。阿们！
所以你的荆棘到底是什么呢？当人开始靠自己去活、脱离耶稣基督的恩典的时候，荆棘就出现了，就像刚才经文说的，你既听从你妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，因为你吃了，所以律法的功用就开始在你身上发生作用了，地因为你的缘故就受咒诅，所以从那个时候开始，人必须汗流满面才得糊口，今天是不是这样的？
不管是城市的还是农村的，必须辛辛苦苦的去干活，要不然给你一个选择，你吃、喝、用这辈子都不发愁，你还会早上六点钟起床吗？是不是很明显的道理？人今天那么早有规律的起床，无论刮风下雨都要去公司上班，是因为在汗流满面的糊口。大家明白了吗？什么是生活？只是为了活着而已。
在律法下就是行的再好，只是活着而已。但是在基督里呢？不单要活着，而且还要活的更丰盛。阿们！一定要脱离咒诅，要脱离这个荆棘，苗才能长的更好。荆棘有三个特点，刚才读的经文里，世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲，把道给挤住了。
分享荆棘的第一个特点：世上的思虑
现在是一个充满紧张而忙碌的社会，越来越多的人拜金，越来越多的人物质化，追求物质，追求享乐，甚至拼命赚钱，拼命的去享受，此时此刻也有一个巨大的危机，就是人太过忙碌，人忙的什么程度呢？没有休息的时间，不是每一个主日都能来教会的人，不是说他们不愿意来，有的人真的想来，但他没办法来，为什么呢？房贷、车贷、孩子上学、赡养老人、各式各样的债……，心想，我不能有一天休息的，必须要这么努力。有的人一天打三四份工，那世上的这些忧虑，已经让他不得已必须去这么活着。
前段时间我出差，司机聊天的时候，说：“小伙子，你知道吗？就在这个路口，昨天凌晨两点钟，一个三十岁的小伙猝死在路口。”
我说：“发生什么事情了？”
他说：“这个小伙已经连续工作一个月了，家里有两个孩子要上学，还有房贷、车贷，他就干滴滴忙活挣钱，他妻子又没办法上班，他拿一床被子放在后备箱里，一天二十四小时轮流转，没有单的时候，就把被子铺开在里面睡一会，但手机是二十四小时开机，只要有单，马上起来干活，不分白天晚上整整一个月，就这么一直开……，突然一天凌晨，就在十字路口倒下去了，再也没有醒过来。”
弟兄姊妹，他确实一个月赚了将近两万块钱，可他付出的是什么吗？如果让你这么活，愿意吗？一个月十万呢？一百万呢？有人说行。其实这是世上的忧虑，让他不得已必须这么去做，必须去忙，因为被思虑缠累住了，甚至筋疲力尽。
刚才说的是世人，可是基督徒很多时候也是这样，当一个人脱离了神的供应的时候，就相当于你周围长满了荆棘，而荆棘长的很高，看见荆棘就忧虑，怎么办？怎么才能胜过它呢？你越这么想，越得不到滋润，因为阳光照不到你身上，都被荆棘给挡住了，看到的就是你的问题、你的车贷、房贷、家里各式各样的的问题，不知道该怎么办了？因为你忽略了一件事情，就是领受神的供应。
有人说：“我不喜欢祷告”，知道吗？这才是出路；有人说：“我不喜欢听道，不喜欢读经，其实这才是你的出路，我们不愿意做的，恰恰是上了魔鬼的当，因为你把最重要的事情忽略了，所以事情不断的出现。弟兄姊妹，是时候把顺序调整过来了，除掉这些世上思虑的方法就是，认识神给你的供应。
马太福音 6 章 25-29 节，
25“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？ 28 何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；29 然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的：还不如这花一朵呢！
你们能想到，耶稣在讲这段话语的时候，祂面对的是什么样的听众？忧虑的，但我想此刻耶稣是在旷野里讲道，所以祂说：“你们看这野地里的百合花，谁给它那么漂亮的妆束？既然长在野地里，还那么好看干什么？” 在我们看来，是不是要把这个漂亮用在最显眼的地方？不重要的，就不让它那么好了。
其实不是的，你看看世上的人，有的人外面打扮的是光鲜亮丽，可是家里乱的一团糟，对吗？有人说 “反正家里看不见”，可是神给你的是什么？让你在各个领域、各个层面都是最好的，就像野地里的百合花一样，没有人看见它，但是天父说：“我就要给你最好的，连世上所罗门最繁华的时候穿的衣服都不如你。”
就算工业如此发达的今天，人造出来的衣服用放大镜一看，没法看里面各样的东西，而且粗糙的不得了，但你再看那一朵百合花或者野地里的小花，把它放在显微镜下放大一千倍，会越看越惊艳，哇！怎么这么漂亮。这就是神的创造，阿们！
透过这件事情，耶稣要告诉我们什么呢？不要忧虑，当你不认识神，看不见天父的供应，就开始忧虑了，所以弟兄姊妹，今年你们要活在盼望中，生活依然要过，但是要过的更好，把顺序调整一下。哈利路亚！
先看到神的供应，然后那些荆棘就没办法超过你了，除非是看不见神的供应了，会看到各式各样的问题，这就是为什么很多人家里是这个问题刚堵上，那个问题又出现了，把自己忙活的不得了。如果你把它们都交在耶稣手里，这事不就简单多了吗？
在教会中也是这样的，如果我开始处理你们的问题，就不用干什么事，晚上就失眠了，但是我有一个绝招，知道是什么吗？不管你们遇到什么样的问题，我可以把你们带到耶稣面前，然后耶稣会解决你们的问题。一开始不会，我可以教你怎么去依靠耶稣，以后你会了，也可以教别人如何依靠耶稣，这样的话，我们的生活会越来越轻松，越来越简单，你的见证会不断的出来，那个时候你也会告诉别人，不要忧虑。
耶稣怎么劝这些听众的？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，耶稣说这个话的意思，是我们即种、也收、也积蓄在仓里，可是人又得到了什么呢？鸟不种，不收，天父养活它们，可是我们是即种又收又积蓄在仓里，却活的很忧虑。
如果鸟跟人能对话，一定搞不明白人为什么要这么活着，说：“哇！你的存款都几百万了，都快上亿了，为什么每天还那么忙碌的活着呀？” 人说：“不这么活着，公司会垮的。” 鸟说：“我不懂人的想法，我可以活的很高兴。” 神希望我们喜乐的活着。阿们！我不是反对大家存钱，是想告诉你，不要被这些影响，让这些成为你的忧虑，这是世上的忧虑。
耶稣说的是，你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？这是一个反问，也就是说，忧虑过多的人注定不能长寿。你去访问那些寿命比较长的，他会告诉你少操心，要想活的长久点，就把心放宽点。有人说：“不行呀，孩子这么大了，我不放心呐。” 你不放心也没用，他不一定听你的。
所以聪明的父母，在孩子结婚之后，就要学会睁一只眼闭一只眼，不要觉得我都过大半辈子了，这样活下去肯定不行。让他们去过，要学会放手，这样，你可以活的很久，他们也少操心。如果你天天为他们操心，最后你生病了，反而成为他们的累赘，成为他们的忧虑了。所以耶稣在这里告诉我们，不要忧虑。除掉忧虑最简单的方式，就是认识耶稣给你的供应。如果人不知道耶稣的供应有多大，就会开始忧虑，不管你做什么，如果你不认识耶稣的恩典，就会忧虑了。
路加福音 10 章 41-42 节
41 耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰， 41 但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”
马大在厨房里做饭，本身没有错，可她是带着烦扰、忧虑在干活的，这就出问题了。我不反对大家工作、上班，更希望大家做的更好，更好的方式就是你先把最重要的事给做了。马利亚在干什么？她坐在耶稣的脚前，听耶稣讲道，现在你们在干什么？也坐在耶稣的脚前，听祂讲道，坐下来是享受安息，等你们坐下来，领受了耶稣的话语，再站起来的时候，就充满力量了。
可多数人是不停的干…… 你能干多久呀？总得坐下来休息吧？所以七天，你可以干六天，但一定要给自己一天休息的时间。
每一天也是这样的，起来之后，先让基督的话语充满在你心里，再去干活就充满力量了。有些人干活是一边哼着赞美诗歌，开开心心的过一天，有些人早上起来说：“哎呀！这一天咋过呀？到七八十岁怎么熬过去呀？”
可如果你心里有神的恩典，每一天都是不一样的。阿们！虽然太阳一样，但是人是不一样的，你所经历的事情也是不一样的，每一天都有神新鲜的供应，所以你要学习像马利亚一样，先来到耶稣面前领受祂的供应，这是最重要的事情，这件事情你做了，其它事情就变的简单了，所以马利亚再起来服侍的时候，是充满力量的，这也就是我们除去思虑的方法，来到耶稣面前认识祂的美好，这就是我们的蒙福之道。阿们！
荆棘的第二个特点：是钱财的迷惑
有的人为了多赚钱，起早贪黑、加班加点，甚至干三四份工作，不分昼夜的去忙活，一心只是为了赚更多的钱，可是你知道耶稣是怎么说的吗？人若赚的全世界，赔上自己的生命有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？把整个世界给你，把你的命拿走，你希望这样吗？见过身边有多少人，年纪轻轻就死了，三十来岁加班加点的忙活，最后猝死了，这样的生命你要吗？我们不要，这道理我们全都懂，有人说：“没办法呀，脱离不开呀，没钱没法活呀。”
前两天跟一个人聊天，他问我：“你家几个孩子？”
我说两个。
他说：“哎哟！那你的压力够大的呀。”
我说：“没发现，一个是养，两个也是养。”
他说：“我一个孩子现在都发愁，这以后咋娶媳妇呢？”
我说：“二十年后的事谁知道呀，以前上一辈七八个孩子，不也照样活过来了嘛。”
他说：“时代不同了，越往后孩子越难，没钱呀。”
我说：“不用操心下一代的事，一个世代有一个世代的活法。”
这个我们一定要放宽心，如果现在要为自己的孩子多存点钱，到后期不一定管用。懂得理财的就知道，所有的货币随着时间的增长都是在贬值，你存的钱到那时候，可能就用不了多少了，就像现在存一百万买套房子，敢确保你这一百万放到十年以后，还能买的起一套房子吗？所以最重要的方式，就是把耶稣给你家的孩子，把耶稣给你的父母、给你的朋友，他们有了智慧，随时随地，都可以在这个世代中活的很好。哈利路亚！
弟兄姊妹，一定要把这个顺序调整过来，主日，是一个星期的第一天，我愿意大家先领受祂的道，带着这个力量去过这一周的生活，每一天起来，先读一段圣经或者先听一段道，我们的每日灵修也就两分钟时间，你带着这个信心、带着这个道再去生活，每一天都是不一样的，一定要把这个顺序调整过来。圣经中对钱财有很多的描述，只是告诉我们，不要被它给迷惑了。
箴言 23 章 4-5 节，
4 不要劳碌求富，休仗自己的聪明。5 你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。
你们知道犹太人是怎么看待钱的？他们就认为，钱财都是流水，都是活的，今天在你兜里装着，明天就不一定在你兜里了。有人说，还在我兜里呀，但它已经流失了，就像刚才我所说的，它每天都在贬值，就等于是在流失。
小时候一百块钱可以花很久，现在去一趟超市就不够了，你把它放在兜里，看起来它还在，实际上它已经流失了，所以犹太人的观念是一定要给孩子一门技能，不给孩子留太多的钱财，这就是为什么欧美地区很多人年老的时候就全捐了，但实际上他已经把赚钱的方法教导给自己的孩子了，不在乎孩子之后有没有钱、有没有父母，都可以活的很好，其实这是耶稣给我们的方法，你们不要去劳碌求富。
我们是不是这个样子？前两天我看了朋友圈里发的一段文字，是巴菲特写的，他说：如果你的脑袋里充满了省钱的技巧，你就没有挣钱的空间了，你会穷的很稳定。很多人一直想着把钱存在那个地方，我们多劳碌，父母挣点存点放那，你只是想省，从来没有想过多挣点。我们的思维是不是要转过来？过去父母那一辈就是省，因为没办法挣，就只有省了，哪个便宜买哪个，其实这种省的思维是贫穷的思维。
我们不应该节省我们的生活，应该是想：主！你赐给我灵感，让我可以赚更多。阿们！这就是你不被钱财所迷惑，因为钱是给我们使用的，不是迷惑我们的，你不要被钱财所利用了，你要用钱财去爱人。阿们！
太多的人为了钱财六亲不认，可你要反过来，要使用钱财去爱人。哈利路亚！你有这样的心，神愿意赐给你钱财。怕的是我们被它给迷住了，就只会觉得自己太少了。还记得圣经中，提到的那个非常愚蠢的财主吗？我要把我的仓房拆了，盖一个更大的，把所有的好东西都存到里面，然后他对他的灵魂说：“灵魂哪，你就跟着我下半辈子吃香的喝辣的就好了。” 可神怎么说的？愚蠢的人，今天晚上我就拿走你的灵魂，我看你存的那些归谁了。
其实这就是钱财的迷惑，人们看不懂这些。太多的人一心只是为了挣钱，但是你们别忘了，这些只是工具而已。阿们！圣经上说的是，有衣有食就当知足，知足的心是极其难得的。
我们不要把眼目定睛在虚无的钱财上，钱不是你的所有。有人说，没钱没法活呀。可是你有了主，剩下的就简单多了。我们的主可以赐给你得货财的智慧。阿们！有了这个智慧，你还缺钱吗？但是你如果把眼目放在钱上，等你有了问题的时候，这个东西不一定能解决。
有多少人辛辛苦苦的干活，舍不得休息，最后身体搞垮了，到医院一查癌症晚期，他跟医生说：“求求你救救我吧！我愿意把所有资产都给你，一定要把我的生命给救回来。” 医生说：“对不起！我真救不了你。” 那个时候发现换不了啦，那是不等价的。所以应该重视我们的生命，神会赐给我们所需要的一切，不要被钱财所迷惑了，就是不要把你的眼目定睛在虚无的钱财上，因为它们靠不住，你有一天真的去依靠它的时候，它已经不知道飞谁那去了。
荆棘的第三个特点：是别样的私欲
这些都是荆棘，都会影响我们跟神之间正常的交流，影响我们得着神丰盛的供应，雅各书 1 章 14-15 节，
14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。 15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
这里提到一件事，很多人总是被试探，被试探的时候还能掉进去，这些试探之所以会临到他身上，是因为他里面有私欲。去年有一个姊妹问了我，她说：“别人在教会里做生意，让投钱，说投资一万块钱，一个月可以返两千五，可以返六个月，我一算还挺多的，教会很多人都在干这个了，我也投进去了两万多，现在那公司找不着了，我祷告，神能把这个钱要回来吗？”
我问她：“你为什么要做这个事情？”
她说：“我看别人都在做，我也跟着做了。”
我说：“不对！是你想赚钱。”
她不说话了。
不是因为你看别人都投，你也投，是因为你觉得这个赚的挺多的，愿意去做。这样的事情太多了，原因是私欲。如果没有这些私欲，能掉进去那个试探里吗？多数的情况都是因为我们里面有私欲，有的人是为了名，有的人是为了利，有的人是为了权，总之有一个东西吸引了你，魔鬼张一个口袋让你掉进去了。生活中，如果不认识神的恩典，就特别容易掉进去。所以这就是别样的私欲，魔鬼很多时候是把我们里面私欲扩大了，让我们掉进他的网罗。
起初的亚当和夏娃是不是这么掉进去的？夏娃因为不认识自己的身份，不知道自己拥有的祝福，才掉进了魔鬼的网罗中。有人说：“那魔鬼怎么那么厉害，就把她诱惑进去了呢？” 其实是因为他们里面已经有了私欲。
如果你相信神的话语，不在那个分别善恶树面前看，不去想这个事，魔鬼哪有机会呀？如果你的脑子里边天天想的是神的话语、耶稣的祝福，魔鬼没有办法诱惑到你，就算诱惑你，他也没有办法把你拉进他的网罗里去，除非你有这个想法了。
可能亚当和夏娃一开始就想，为什么不让吃呢？是不是这个就是最好的呢？魔鬼一看有机会了：我告诉你，这个其实就是最好的，你吃了之后，就能像神一样能分辨善恶。说到夏娃的心里去了，你仔细看无论时代怎么发展，女人的钱总是好赚的，不管是衣服还是化妆品。如果把化妆品卖给男人，这公司一定活不久。卖给女人就不一样了，你去商场看看女人的东西占一半以上，男人的特别的少，原因就是，起初魔鬼诱惑夏娃的那个方式。“你吃吧，吃了之后眼睛能亮，还能够让你越来越漂亮”，各式各样的好词都用在你身上，你一想就买了，很多时候就掉进去了。
弟兄姊妹，这就是私欲，夏娃不认识其实自己早已经拥有了这些，她有没有神的形象？早有了，可为什么通过那个成为有神的形象？弟兄姊妹，知不知道你们已经是神眼中的宝贝了？不是靠怎么努力、怎么打扮才被神喜悦，是已经被神喜悦了，真正的美是从里边发出来的，真正的喜乐也不是从外边进入，是从里面出来的。里面拥有了神的爱，外面就能活出饶恕、喜乐、平安的果子来，要不断的去认识主耶稣基督。
雅各书 4 章 1-3 节
1 你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？ 2 你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。 3 你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。
过去很多人乱讲解这段话，说：“别乱求，你要乱求，神不会给你的，还会生气的。” 所以很多基督徒说：“我怎么祷告呀？我不敢祷告，万一祷告错了，神惩罚我怎么办呢？” 其实这段话，不是不让你祷告，不是说你必须祷告在神的旨意上，神才成就，意思是你的目的是什么。你看这里，他们在求什么呀？嫉妒、斗殴、争战，你说，你求这些事，神能给你吗？
记得以前给大家做过一个见证，有一个教会里因为嫉妒、纷争，分成了三派，这三派，在教会中主日讲道的时候，就开始斗起来了，有一派的人拿着话筒在上面唱赞美诗，另外一个也上来拿着话筒，这个声音大，那个声音更大，另一派也上来直接在那吼，下面信徒怎么办？分成了三拨之后，在小组里聚会，有一次我正好去他们那，有一个中年姊妹对我说：“今天晚上能去小组里带领我们祷告吗？” 当时圣灵直接告诉我不要去，我不知道为什么，祷告会，我们应该是要去的吧？可是当时圣灵的声音非常清楚，我也听到不要去，然后我就说：“对不起！今天不能去。” 她就回去了。
她刚走，那个地方的负责人告诉我：“你的决定真正确，你要去了，就左右为难了。”
我说：“为什么？”
他说：“她们是那三拨中的一拨，知道她们现在天天祷告，在干什么吗？”
我说不知道。
“所有人齐刷刷跪那，主啊！求你从天上降下雷，把那两队都劈死吧……。”
如果我去了，他们让我祷告这个，我怎么办？是祷告呢，还是不祷告呢？你要说，你们这是错的，那就成为他们的仇敌之一了。如果这样的杀害、嫉妒、斗殴、争战，神怎么成就？不会成就的，这样才叫妄求。阿们！你求主把某一个人咒诅治死，神不会给你成就的。这个人该死的时候，神会收拾他、审判他，但不是你非得给他咒诅死。
神希望你祝福，为什么神要你只管祝福别人呢？原因很简单，神不希望你里面有咒诅。阿们！审判是神的事，神不希望你里面充满了苦毒、纷争，神不希望你里面有这些，祂希望你里面充满平安、喜乐，阿们！
分享第二点：因着耶稣，咒诅之地被翻转
出埃及记 3 章 1-5 节
1 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。 2 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。 3 摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？” 4 耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！” 他说：“我在这里。” 5 神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”
刚才我说了，在什么地方地受了咒诅？亚当和夏娃犯罪之后，地受了咒诅，开始长出来了荆棘和蒺藜，这对我们来说不是好事情，可是神的恩典在哪里显现出来的？耶和华的使者，从荆棘里火焰中向摩西显现，也就是说你在哪里受了咒诅，神要让你在那里重新站起来，又在咒诅中带你脱离出来。
我们过去没有认识耶稣的时候，就在荆棘中活着，没有办法脱离那个，可是今天你被翻转了，当神看见，摩西要过去看这荆棘里的异像的时候，开始呼叫他：“摩西！摩西！” 摩西说：“我在这里。” 然后神说：“不要进前来，要把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。” 就是被分别出来的一块地方，看火烧荆棘，荆棘一定会被火烧掉，对吗？可现在的情况是什么？圣灵在荆棘中，这些被神完全翻转了，指的是什么呢？我以经解经告诉大家，
马可福音 15 章 16-17 节
16 兵丁把耶稣带进衙门院里，叫齐了全营的兵。 17 他们给他穿上紫袍，又用荆棘编做冠冕给他戴上，
我们怎么样从咒诅当中出来的？因为荆棘的冠冕被戴在了耶稣的头上，祂替我们承担了那些经历所带来的痛苦。阿们！为什么荆棘冠冕是戴在头上的？因为我们一生的果效是由心发出来的，脑袋决定了行为，我们的行为充满了忧虑、充满了钱财的诱惑和其它的思虑，就没办法做出正确的生活方式来，耶稣来了戴上了荆棘的冠冕，是告诉你所有的咒诅祂替你担当，从现在开始要转变你的思维，从咒诅的思维要脱离出来，变成供应的思维。阿们！从以自我为中心活着，转变成以基督为中心活着。
过去劳碌求富，现在是靠着领受耶稣基督的恩典，得着财富然后供应别人，像亚伯拉罕一样，神赐福给他，他也叫别人得福。阿们！所以愿意弟兄姊妹多多的领受神的供应，多多的认识主耶稣的美好，这些荆棘就无法再生长，而结果子就是自然的事情。愿意大家不断的领受更新我们自己，别人无法再影响你了，你要常常思想，耶稣基督为了你戴上了荆棘冠冕，已经把你从律法的咒诅当中救赎出来了。阿们！
你要做的事情就是，不断的跟耶稣建立联系，多多的认识祂，让你这个小苗长成参天大树。就算在树下有荆棘，已经影响不了这个树了，小苗的时候荆棘才能影响它，一旦你们的生命成长了，这些荆棘无法再影响你生长了，顶多搅扰你一下，但不能像过去影响你结实了。哈利路亚！
我们一起来祷告：
天父，我们感谢赞美祢！谢谢祢藉着这样的话语来帮助我们，更新我们，在荆棘里边的小苗没有办法结实，因为被荆棘给挤住了，主啊！我知道祢的道，可以使我脱离这些思虑，脱离这些迷惑，脱离这世上的思虑，我愿意更多的认识耶稣的恩典，在祢的话语当中，我的生命会发生改变，祢来了，是叫我得生命，并且得的更丰盛，我相信这是蒙福的一周，因为祢会赐福给我，祢要给我的福份，没有人可以夺去，我领受祢的福份，带着祢的祝福去生活，我也会成为我身边人的祝福，奉主耶稣的名祷告。阿们！