297 - 撒下盼望的種子#
297 - 撒下盼望的種子
（JP 文字組 - 天國小王子整理）
我們分享的題目叫：撒下盼望的種子。
馬可福音 4 章 26-28 節
26 又說：“ 神的國，如同人把種撒在地上。27 黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。 28 地生五穀是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。
先一起來禱告：
天父！感謝讚美祢！謝謝祢預備這美好的時間，讓我們一起聆聽祢的話語，聖靈此刻帶領、更新我們的心思意念，讓我們得著祢的供應，祢親自把啟示給每一個人，讓我們帶著祢的啟示，閱讀祢的話語，並且在生活中用出來，聖靈幫助、帶領每一個人都有所得著，奉主耶穌的名禱告。阿們！
我們的題目撒下盼望的種子，在每年年初，我們會定下一個目標或者期望，肯定有你的想法，在這個想法沒有達成之前，得先種下盼望的種子，我們在耶穌基督裡面，在屬靈裡面要先看到結果，看耶穌要給我們講的話語，耶穌用祂所創造的世界，是要告訴我們結果子的原則。你定下一個目標和盼望，目的是要夢想實現，要種下種子，才能期待收穫的季節來到。
如果現在不播種，就沒有收穫，在屬靈裡，我們不要太誇張了神的原則。以前我去過一個地方，那裡的人不接受耶穌，有一個原因是因為他們村裡有一個信耶穌的，就認為信耶穌後不需要撒種了，只要禱告，神就會讓我在收穫的季節有豐收，結果到收穫季節，他什麼都沒有得著，是神不賜福給他嗎？不是的，是因為沒有撒下種子。
神能夠使無變有，使死人復活，這些都正確，可不要總是盯著那一兩個神跡，耶穌在傳道的三年半期間，是每天禱告從天上降下食物嗎？還是每次繳稅都讓彼得去釣魚、從魚嘴裡拿錢？不是，很多人總是把焦點放在那一兩個特殊的事情上，把那個特殊事情當做平常的事情，我們應該看看在生活中，神給我們的法則是怎麼生活，通過世界萬物能夠看出神的法則，有播種，成長，還有收割，都有定時。
傳道書 3 章 10-11 節，
10 我見 神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。 11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裡。然而 神從始至終的作為，人不能參透。
亞當在沒有犯罪之前，需不需要做這些事情？有沒有勞苦的事情？沒有，我們是不是活在一個被咒詛的世界中？是的，亞當墮落之後才生的我們，我們是亞當的後裔。你不要說 “要超自然的活著，不去種，也需要收的”，將來在天國裡面可以這樣活著，現在你需要按神的原則來，要不然神也不會說各按其時成為美好，這就證明，神所造的萬物，這些活物都有它的時間，夏天讓梅花開花，它怎麼開呀？就是天天給它祝福，它能開嗎？還不到時候，冬天它才開花了。神造的萬物，都是各按其時成為美好的，透過這些事情可以看見，神讓每一個人有永生，讓我們對永生有盼望。阿們！
所以這裡說的是，又將永生安置在各人心裡。每一個人都對永生有期盼，但是怎麼得著呢？然而 神從始至終的作為，人不能參透，這是什麼意思呢？你可以培育出各式各樣的植物種子，把種子種下去，到了時候就能結果，是你讓種子生長的嗎？今天無論人類的智慧何等發達，也不能讓這個種子生長，讓種子生長的是我們的神，得先播種，經過一段時間，才會有收穫，這就是神的定時。
傳道書第三章裡說萬物都有定時，是神給它定的時間，既然凡事都有定期，天下萬物都有定時，就要看看年初的時候，我們是不是要播下盼望的種子？人和動物都是靠著種子繁殖、倍增的。還記得五餅二魚的神跡嗎？那五千個男人能夠吃飽的食物，是從哪裡倍增出來的？五餅二魚是不是一個種子？耶穌藉著那個種子爆發了，也許是五千倍，也許是一萬倍，總之讓現場所有的人都吃飽了，神是先透過一個種子來做事情。
創世記第一章大家都讀過很多遍了，看 11 節的內容， 神說：“地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。” 事就這樣成了。
弟兄姊妹，看見了什麼？過去你們可能讀過很多遍了，但我要透過這節經文告訴大家，神說，這時候是從無到有的創造，然後神說完這個話之後，以後的，就不是從無到有了，是怎麼產生的？地發生了青草，還有結種子的菜蔬，為什麼要有種子？神一開始造了一些青草，還有結種子的菜蔬，之後，這些菜蔬再往後繁殖發展，是要靠這些種子了。光秃秃的山上什麼都沒有，怎麼讓這個山有活力？是不是要有人去種種子？種下小樹苗，那是種子，然後種下各式各樣的草，開始繁殖，越來越多……，有一些野地，也是由一個種子不斷的擴張起來的，這是倍增也是繁殖。
後面說並結果子的樹木，結果子我們都能夠理解，但神說各從其類，果子都包著核，核是是種子。這裡的活物裡面都包括著種子，無論是人還是植物，都是靠著種子，在不斷的繁殖倍增。人是不是從一個種子出來的？我們從一個種子出來，長大成人之後，又開始播撒種子，人就越來越多，現在就遍滿地面了。從一對夫妻倆開始，現在已經遍滿地面了，也是從一個種子開始的，這是神的原則，要想收穫，就得先撒下種子。
神在創造世界的這件事情上，一切的事物，都是在種子的原則上運作起來的。比如想在你家後院弄上一個小花園，不能只舉手禱告，說：“奉主耶穌的名，各式各樣的花都充滿我家的後花園。” 儘管你信心再大，這個事情也不能成就，可能最後是一片草而已。得先種下種子，如果你想有各式各樣的花，得種下那樣的種子，到了時候就收穫了。你祈求神祝福這塊土地，得先種下種子，否則就算你禁食、天天禱告，也是沒有用的。必須要先種下種子，播種之後，你可以去禱告了，這個時候你所期待的結果就能看見。
自然界中每樣活物，都是在種子的原則上運作起來的。可是到了屬靈的世界，許多基督徒都把時間用在了一個超自然的神跡上，說：“主啊！求你醫治我，主啊！求你讓我富足。” 很多人說我也這麼禱告了，為什麼沒有果效呢？如果你只是在模仿別人的話語，不會有果效，知道我說的意思嗎？兩個人都在為一個人禱告，這個人說：“我以耶穌之名，命令你站起來行走。” 這個人站起來行走了，另外一個人說：“我終於知道怎麼去醫治別人了。” 回家之後，也這麼一字不差的對病人說話，發現沒有果效，區別在哪裡嗎？一個裡面有核，一個裡面沒有核，裡面有神的話語做種子，再發出這個話語，就能夠成就。阿們！
為什麼耶穌跟我們說同樣的話，祂說的話就一定會成就呢？裡面有核有種子。我們不是在模仿別人怎麼說，我們就怎麼說，這樣不會有什麼果效的，你得知道種種子在話語中。其實很簡單，說這個話的時候，你的依據在哪裡？有沒有聖經的依據？** 如果向神禱告一件事情，需要有聖經的依據。** 很多人說：“要什麼依據？我想的，神都能成就。” 沒錯，你是能在聖經上找著這樣的依據，可是要有前後文，你想的，不能超出神的應許。
有一個人問我：“任教師你能為我的婚姻禱告嗎？”
我說：“可以呀，你有什麼要求呢？”
她說：“沒什麼要求。”
弟兄姊妹，你們知道這是最難的嗎？她說沒什麼要求，實際要求是最多的。
後來我說：“你既然沒什麼要求，剛好我身邊有一個弟兄，已經五十歲了，還沒結婚，要不介紹給你？”“不不不，不行！”
我說：“你不是沒什麼要求嗎？”
她說：“那不行，怎麼也得我看上眼的。”
這就麻煩了，我說：“這個事情最好自己禱告。”
後來她問我：“是不是我禱告，神就一定會給我成就呢？如果禱告讓我嫁給國家最高領導人可以嗎？”
弟兄姊妹，這是不是沒有種子就亂說話了？** 很多時候禱告不能成就，不是因為神不給成就，是我們在瞎禱告，沒有聖經依據，沒有神給我們的應許。神要成就的是祂的話語，而不是我們嘴裡說的話語，** 所以我們要說基督的應許。比如有一個人失眠睡不著覺，我們可不可以為她禱告？有沒有聖經的依據？有很多，耶和華所愛的，必讓他安然入睡，神不是讓我們失眠，神是真的讓我們安然入睡的。
你得知道，你說這句話的時候，必須要有聖經的依據，不是你想說什麼就說什麼了。很多人失望生氣，是因為他們禱告了，也祈求過神，認為他們已經做了該做的一切，可是沒有看到任何事情的改變。可能有一個原因就是：只是像別人念口頭語一樣，天天禱告感謝主！感謝主！
我真的遇到一些人，就把這個話當做口頭禪。有一次一個老阿姨說：“感謝主！今天我家孩子出門被車刮了一下。” 你們是不是也遇到過這樣的人？這個事情明明不值得感謝的，她說：“感謝主！今天我出門的時候被狗咬了。” 我心想這有什麼值得感謝主的？其實她無意識之間說出這樣的話，是她已經把 “感謝主” 當成了一個口頭語。世界上每一個宗教都有自己的口頭禪，我們不能這麼活的，得知道你說出這些話代表著什麼，裡面是有核的、有種子的，有種子就代表有生命力的。阿們！
很多人不看重神的話語，只想得著神跡，得到超自然的翻轉，他們也許知道一些神的話語，但這些話語並不在他們的心裡。話語，並不是他們熱切追求的東西，他們追求的只不過是那個結果而已。但你知道嗎？如果你追求的是神的話語，** 神的話語可以產生無數的神跡。** 剛才的經文裡面提到的是，神的國如同人把種子撒在地上，黑夜睡覺白日起來，這個種子就發芽漸長，這是不是神做的事情？這個種子其實就是神的話語，神的話語今天依然托著這個世界。
你們去讀希伯來書第一章，裡面已經告訴我們這個了，祂用祂全能的權柄拖住萬有。那就是起初神創造的時候，對那些植物和動物以及人所說的那些話語，至今都是有效的。只要種下種子在土裡，神就按照祂當初所說的話語，讓種子生長，最後結出果實。現在是人太聰明了，想種出各式各樣、花裡胡哨的東西，那是不行的，不能違背神的原則。
比如你把非常好的種子炒熟了，種在土裡面，它沒有生命了，你不能破壞這個種子。這裡所提到的神的國，就好像人把種子撒在地上，這指的是神的話語；發芽長大，你看到它的結果了，但你不知道它的過程是怎麼樣的。所以弟兄姊妹，你不必是最聰明的人，才能讓神的話語在你生命裡做工，這跟你的努力無關，跟你的經濟無關，跟你的種族無關，跟你的性別無關，只跟神的應許有關。所以重點是神的話語，而不是我們，你要做的事情就是把這個種子撒在地上。你的任務就完成了，撒種的事不能讓神去做，你撒種，讓它生長的是神。
如果你身上有疾病，你說：“奉主耶穌的名，醫治我的疾病。” 相信你說的話語中有神的應許，有神的全能，這就是有生命的種子已經種進去了，接下來的事神來做，得期待神把這個最好的結果讓你看見。** 種子一定要撒在你的心裡，不能光撒在頭腦中，** 如果只是在頭腦中，是不管用的。
人靠著種子產出的果子，已經活了好幾千年了，但至今為止，沒有人知道種子是如何生長的，我們知道播種的季節，要撒種、除草、澆水，你可以做這些事情，但你不能讓它生長，讓它生長的是我們的神，這是一個神跡，神賜予我們的，沒有人能夠明白，但並不代表你不能使用它，你不需要知道這個種子怎麼長大的，可以使用它就夠了。
就像你家買了最先進的電視機，你沒有必要知道裡面的構造是怎麼回事，屏，到底是 LED 還是 LCD，也許你沒有這方面的專業知識，但你只需要知道遙控器怎麼使用就夠了，得先拿起遙控器使用它，你要的結果就出來了。今天也是這樣的，你要在神的話語上要認識祂，把神的話語播種在你心裡面，然後期待，這個東西是有生命力的。神所造的這個種子，生命力很頑強。
我以前看過一些紀錄片，有很多人對埃及的文化研究比較多，他們把幾千年的埃及法老的墓裡的一些東西發掘出來之後，發現裡面有一些種子，這些種子經過了四五千年了，再種下去，竟然還能夠結果子。這就是神所造的這個東西的生命力，不要覺得時間太長了，可能活不了啦，這是人的想法而已，麥子你打出來之後，是已經曬乾了，跟死的沒有什麼區別，可一旦這個種子進入到土裡面，那就了不得了，生命力就表現出來了。你如果把神的話語放在聖經裡面，沒有什麼作用，就算你家裡全放上聖經，也沒有任何作用。
我小的時候不願意信耶穌，還有其它原因，那時候的教導讓人覺得挺可笑的。我媽經常生氣睡不著覺，教會裡的人就說了：“你把聖經枕在枕頭下邊，就能睡著了，因為那是枕著神的話語睡覺，能睡不著覺嗎？” 我媽回來試了，還是睡不著，是因為這個聖經有問題嗎？換一本聖經可以嗎？不是這個事情，重點不是你把多少聖經放在那個地方。
有一些歐美的大片拍的鬼片，鬼來的時候，他們高舉著一個十字架，上面發著光，魔鬼就害怕……，是那個玩意有作用嗎？不是，他們忘記了，其實是裡面那個核，是那個種子裡面的核，神的話語所起到的作用。弟兄姊妹，得知道，你現在所吃的食物是從種子來的，你所吃的肉，也是從種子來的，你吃過的任何東西，都是從神起初所造的那個種子來的。得相信，神的話語使這些種子生長結實。
可有很多人並不這麼想，如果你能相信，就會從這其中得著啟示，什麼樣的啟示呢？默想神的話語，就能產生奇特的力量。如果明白神的話語在神國裡面的運作，就像種子在自然界中、在土裡生長一樣，明白了這一點，當你需要某樣東西的時候，比如需要醫治，並不一定非得找關於醫治的講道才能得著醫治，只需要聽到關於耶穌的名字，還有祂所做的事情的時候，就可以得著醫治了。
有多少基督徒覺得：我身上有疾病，就去找找哪個牧師講的關於醫治的講道聽聽。這樣是能得著，可其實不是他講的是醫治的道，你才得著醫治，而是因為他講的是耶穌，這個種子所發出來的能力，不僅有醫治還有興盛，還能解決其它的問題。你得找到核心的東西，真正有生命的是裡面的核，你是要進到神的話語裡面，要拿起神的話語去默想，如此默想，你所盼望的那個福就必然來到。阿們！
就像我們今天種下了一個桃核，種下去，不可能期待長個葫蘆出來，你期待的是種下桃核一定能長出一個桃樹來，這是我們要期盼的。耶穌的話語不一樣，當你去默想耶穌的話語時，可以產生出你想盼望的福份。阿們！你所盼望的福份，一定是在神的應許中，再次強調一下，比如你希望你是健康的，希望你的病得醫治，該思想哪段話語呢？有很多，我只找一段出來給你們，先播下這盼望的種子。
彼得前書 2 章 24-25 節，
24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。 25 你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。
這段經文是你需要去默想，為什麼會得醫治？你的醫治，不是你夠虔誠或者跪了多少天神才給你醫治的，是你默想神的話語，祂的生命力在你身上彰顯出來了。怎麼來的？耶穌被掛在木頭上，親身擔當了你的罪，要把這裡面的 “我們” 換成 “我”。再講明白一點，換成你的名字，
耶穌被掛在木頭上，親自擔當了（你的名字_____）的罪，使_____既然在罪上死了，就得以在義上活。
你在義裡活著，神不希望你還意識自己活在罪裡，如果你認為自己活在罪裡，對神的盼望就沒有確據了。你是在義上活的人，阿們！
後面有什麼盼望所在？因耶穌受的鞭傷，把你們換成你自己的名字，誰誰誰便得了醫治，有根有據，對嗎？得把這個種子牢牢的放在你的心裡，神的話語種在你裡面的時候，你要得著的結果是醫治，醫治是個果子。
弟兄姊妹，種子是什麼？就是前面你提到的那段話語，耶穌被掛在木頭上，讓我得著了醫治的這個果子，中間的過程，不需要你付上代價，神已經做了。神怎麼完成這個事情，你不需要知道，你只需要知道：我能夠得著醫治，是因為耶穌被掛在木頭上，祂擔當了我的罪，然後我是在祂的義上活的，所以我今天是健康的。有根有據。阿們！
是不是要撒下這個盼望的種子？要是沒有這個種子，就不知道為什麼可以得醫治。別人說：“就你這個樣子還想得醫治？你聚會多長時間？你有奉獻嗎？你有服侍神嗎？” 你一想，好像都沒有呀，重點是你種下這個種子，神要讓它生長結果子。
你們從前好像迷路的羊，如今卻歸回到你們靈魂的牧人監督了。弟兄姊妹，過去不管你怎麼樣，你說：“過去可失敗了，各方面都不順，身體也不好。” 過去你是迷路的羊，現在你是有歸屬感的人，是神的話語已經告訴你了，所以你就經常來默想：我是歸給耶穌基督的，祂是我的牧人，我是祂的羊。這樣默想的經文就很多了，“** 耶和華是我的牧者，我必不至缺乏”，** 後面就可以默想出很多你所需要的結果了，而這些都是有神的依據的。現在大家明白了嗎？如果你想得醫治，這樣的經文很多，一定要有神的話語做為裡面的核，做為種子，去默想吧！
分享第二個，富足。
其實醫治和富足，是每一年幾乎所有的人都需要定的目標，特別是有病的人和有缺乏的人。會定這個目標，怎麼樣去實現它呢？如果你要富足，也需要拿起神的話語默想，默想關於富足的經文，神會賜給你智慧，讓你有得貨財的能力。多少人期待只想要錢，“別給我說別的，告訴我怎麼來錢快就行了。” 神告訴你的是 “我會賜給你得貨財的能力。” 你有了這個能力，根本就不缺錢，你們去看看那些成功人士怎麼說的，“賺錢其實很容易”，他們說的那麼容易，可為什麼我們賺不著呢？
前兩天我剛看了馬雲最近的演講，他說其實賺錢特別容易。我們說：“你成功了，所以你說容易嘛。” 你會發現，每一個成功人士都這麼說：“如果你把眼光盯在錢上，你還掙不到錢，你想怎麼讓別人得著益處，這樣你就得著了。” 什麼叫成功？他們就說了：“成就別人，功在千秋。” 其實他們都遵循了神的一個原則，就是不是為了自己，真的是為了成就別人的時候，神就會讓你成功。
看一段經文，看看起初的時候神以色列百姓的應許是什麼。申命記 8 章 11-15 節，
11“你要謹慎，免得忘記耶和華 你的 神，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。12 恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住， 13 你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增， 14 你就心高氣傲，忘記耶和華 你的 神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的， 15 引你經過那大而可怕的曠野。那裡有火蛇、蝎子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來，
神為什麼要如此去警戒以色列百姓呢？這裡說你吃的飽足，以色列吃的飽足是誰的功勞？神，可很多人說：“那是我辛辛苦苦播種、施肥、修剪得來的。” 你是做了這些事情，可是讓它生長的是神，要不然試試看，把南方果子的種子種到北極去，能不能結出果子來？我以前去過哈爾濱，他們種蘋果，也是優質的蘋果種子，可結出來的果子是又酸又小又澀沒法吃，因為土壤溫度不合適。很多人說 “那是我努力的結果”，是你努力的，可是如果神不賜福它，不在神的原則之內，你努力了也是白搭的。
神使以色列百姓吃的飽足，讓他們能夠建造美好的房屋居住，讓他們牛羊加多、金銀增添，所有的都增加了，這是不是神的功勞？可人在什麼時候最容易忘記神？就是在神把所有的都給你了，你就開始心高氣傲，忘記耶和華你的神。別說：“不可能，神你使勁使我成為世界首富，我就不信我能忘記你。” 所羅門是不是這樣的？
你說所羅門起初的信心多大！仰望神到什麼程度了？“主啊！你讓我有智慧，去教導你的百姓認識你。” 當年所羅門那麼年輕沒有求別的，只求智慧，這夠依靠神了吧？神說：“你所求的甚合我意，你沒有求我滅絕你仇敵，也沒有求我讓你財富增加，你單單只求智慧，好教導我的百姓，既然如此，我把你沒有求的也賜給你。” 財富，前無古人後無來者；地位，前無古人後無來者。
從人的角度來看，所羅門已經活的夠成功了吧？可他成功之後，是不是把神忘了？因為覺得那是他自己努力得來的。人一旦覺得是自己努力得來，就會忘記神的作為。神經常會提醒他們：是我把你們從埃及地為奴之家領出來的。為什麼神總是提到為奴之家？其實是告訴那些已經得著的以色列百姓：你們過去的身份是奴隸，你們忘記了以前怎麼被別人欺壓的嗎？今天你成功了，不要去欺壓現在的貧窮人。神在律例典章裡告訴他們，要寬待那些外來的客旅，是告訴你：我可以這樣賜福給你，但我的心意你們要明白，你也要這樣去幫助別人，安慰別人，供應別人。
現在好多人不明白神的這個法則，只想着說：“主啊！你賜給我，讓我成功，讓我富足起來吧。” 很多人一富足，就忘記神了，我是其中的一個，所以我明白這句話是什麼意思。神一直在強調：我帶領你經過那大而可怕的曠野，有火蛇蝎子，是乾旱雨水之地，我從磐石中給你們出水。是要告訴以色列百姓：不管你想要什麼樣的結果，應該相信的是這一切是我賜福給你們的。今天你們立下目標之後，要相信讓這個目標成功的是我們的神，我們要做的就是種下種子，然後期待這個結果，最後我們成功了，這是神的功勞。阿們！
申命記 8 章 16-19 節，
16 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你、試驗你，叫你終久享福。17 恐怕你心裡說：‘這貨財是我力量、我能力得來的。’ 18 你要記念耶和華 你的 神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。 19 你若忘記耶和華 你的 神，隨從別神，侍奉敬拜，你們必定滅亡。這是我今日警戒你們的。
這是給以色列百姓的勸勉，告訴他們怎麼樣去生活。十誡，我們不必去遵行它得福，今天你相信的是耶穌在十字架上完成的救贖，成全了律法，你已經是個蒙福的人，但這些原則你離不開的，如果你忘記了你的一切福分是神賜給你的，你覺得貨財是你的能力得來的，你一定會把它揮霍掉；如果覺得那是神賜福給你的，你就有了一顆慷慨的心，神會給你更多的。
18 節這也是給我們的：你要記念耶和華 你的 神，因為得貨財的力量是他給你的。今天這話對以色列管用，對我們也管用，你要向神求智慧說：“主啊！你給我得貨財的力量。” 給了你，** 是讓你紀念神給你了什麼，讓你成為別人的供應。** 如果你忘記了神，認為是靠你自己的努力得著了貨財之後，你就一定會離棄我們的神，那个時候必然會滅亡的。有好多不義之財，比如兩塊錢買了個彩票一下中了五百萬，這樣的人一般結局都不咋樣，真正好的結局還真沒幾個，知道為什麼嗎？太容易，所以就不珍惜的開始揮霍，很快過的還不如沒有中獎時候的日子。
所以神說，如果你忘記了神的作為，去侍奉敬拜別的神，必定會滅亡。這是我今日警戒你們的，所以兩個方面，你需要神在哪方面賜福給你，或者健康或者興盛，你需要明白這一切是神賜給你的，去默想祂的話語，讓這話語成為你的種子，你需要養育所種下的種子。你不能今天種下種子，明天又把它刨出來看看有沒有發芽。
本文所講的就是這個意思，這人黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。
如果這個人把種子種下，第二天又刨出來看看種子，會怎麼樣？種子不會死的，什麼也沒有發生。今天刨出來發現沒長出來，又把它種下去，第二天又把它刨出來……，如果你每天都這麼做，這粒種子永遠不會發芽，種子還是有生命力的，種子是不死的，只不過它的生命力永遠不會釋放出來。
如果我給你禱告了，你說：“任教師，我身體上有疾病，你可以為我禱告嗎？” 我說：“可以，我為你禱告了，奉主耶穌的名你已經得醫治了，因耶穌所受鞭傷你已經得著了。” 是不是種子已經種進去了？你明天說：“任教師，再給我禱告一下。” 你是不是又把種子刨出來了？然後我又給你禱告：“奉耶穌基督名你得醫治。” 你說：“我相信了”，第二天又說：“任教師，你再為我禱告。” 是不是你又把種子刨出來了？
那你什麼時候才能看到那個果子出現呢？種子的生長，是在黑暗中看不見，但不代表它沒有生長，你需要相信，相信是這一粒種子蘊含著奇蹟，蘊含著生命，即使看不見，但是你也要期待那個苗出現。阿們！這就叫做信心，所以你為自己禱告了，能不能如此相信？不要那麼著急把它刨出來看，有時候你眼睛看到的不一定是真的，它裡面要先發生改變，這些種子都是在黑暗中開始成長的。阿們！你看不見，不代表種子沒有發生作用，種子正在幹什麼嗎？它本身已經開始裂變了。
如果你把神的話語種進你的心裡，你就要相信一件事情，它現在已經開始超自然的生長了，你必須保證它一直在裡面就好了，不要一懷疑就把它刨出來。你可能遇到過這樣的人，你跟他說信耶穌，他說：“我信，我跟你去教會。” 這個人真的信了，你覺得那是你的功勞嗎？也許在很多年前，別人已經給他種下種子了，只不過這個種子發芽的比較晚，今天正好到時間了，你一句話說信耶穌，他說我信，你只不過是那個收割的人。大家明白了嗎？那不是你的能力，這個種子，神一直讓它生長，黑暗期已經過了，現在開始長出苗了，正好讓你看見了。
很多人只是圍在神的話語周圍，就是不願意去默想它。我今天要告訴大家：** 新的一年，不管你種下什麼樣盼望的種子，你得讓神的話語發芽，讓這個話語在你裡面深深扎根。** 意思就是當周圍的人對你說負面話語的時候，你不要受影響。很多人只要周圍的人說負面的話，就開始退縮失去盼望了，每當你這麼做的時候，都是在刨出種子，不要這樣做。
創世記 26 章 1-3 節，
1 在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒。以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。 2 耶和華向以撒顯現，說：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。 3 你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。
神給以色列百姓立約的時候也說了 “我必堅立我與你祖宗亞伯拉罕所立的約”，在這個地方神又一次提到，我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的，是不是也是一個約定？** 你的盼望要有根有據，** 你相信神一定會成就這個夢想，是因為你跟神之間也有約定，而這個約定跟耶穌有關。以色列百姓盼望的是：我這個事情神一定能夠給我成就，是因為你跟我祖宗亞伯拉罕有一個約定，他們是帶著這個盼望，去種下種子，領取神的應許，而你帶的是耶穌基督的盼望去生活的。阿們！
此時有了饑荒，他們本來是想去埃及地，因為埃及有尼羅河，別的地有饑荒，埃及地是不受影響，其它地方很容易受影響。神親自向以撒顯現說：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地，你寄居在這地。” 是不是基拉爾？可明顯的是這個地方也有饑荒呀，怎麼辦呀？你眼睛所看到的，跟神的話語不相符合的時候，怎麼辦？能不能相信？這個時候種子的力量在你裡面就要起到作用了，現在這個種子看起來像死的，可它裡面是有生命力的：我雖然看不明白，但我知道把它種進土裡，它就能發生作用。
以撒是這麼相信了。你寄居這地，我必與你同在，賜福給你，這是不是神給以撒的話語？那現在神有沒有給你應許？問題是神的應許在這，可一看環境：“不行呀，這地方有饑荒呀，你不讓我下埃及，怎麼辦呀？” 現在有兩個選擇，第一，先去趟埃及，實在不行，我在埃及買點糧食再住在這也行。這是人的聰明，對嗎？第二，主，你不讓我下埃及，我就不去，就在這個地方待著，我堅定依靠你的話語。看看以撒是怎麼做的？
創世記 26 章 6 節，以撒就住在基拉耳。
創世記 26 章 12-13 節，以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他， 13 他就昌大，日增月盛，成了大富戶。
這就是以撒成功的過程，你也可以理解為以撒富足的過程，他怎麼富足的？是先把盼望的種子種下來了，如果你不相信神的話，怎麼會種下種子呢？很明顯這個地方現在有饑荒，種下種子可能會顆粒無收，饑荒之年，誰願意把種子都賠進去呢？可問題是現在神對他說話了，“我必賜福給你，我必讓你和你的後裔在這個地方昌大起來”，以撒相信了，憑著信心開始撒種，這是需要你的信心的。12 節他看到結果了，那一年有百倍的收成，是因為神賜福給他。在那一年之後，以撒的種子就更多了，所以他在那個地方不斷的種下去，不斷的收穫，日增月盛，是他的過程。
今天太多的人就想：晚上做個夢，最好明天就讓我成為億萬富翁，神能壓縮時間，所以我也相信神能夠縮短我的時間。別把你的信心，都建立在超自然的神跡之上，看看以撒、亞伯拉罕還有雅各，這些人是怎樣成為富足的？都是一步一步起來的。阿們！在這過程中，神要讓他們經歷祂的話語的真實，每一個人對神的話語認識的程度不一樣，有的人發芽比較快，有的人比較慢，但你總得相信，** 神讓我們生長必然結實。** 阿們！今天種下種子，定下目標，不要著急懷疑能不能實現，你要相信的是神必幫助我達到最好的果效。今天你種下一棵蘋果樹，知道這棵樹會結多少果子嗎？你永遠不知道，就算最有能力的果農也不知道，這棵樹這輩子能結多少果子，那是神的事，但一定會超出我們的想像。你今天撒下盼望的種子，在耶穌基督裡的盼望，得出來的果子，一定會超出你的想像。
彼得前書 1 章 23 節，你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著 神活潑常存的道。
你就是要把這種子種在你的心裡，並相信這個是不會腐壞的種子，是神的話語，不要給它設下期限，要抓住神的話語，默想神的話語，你到底希望哪一方面神賜福給你，就找出那方面的話語，每天去閱讀它，默想它，這個種子開始在你裡面發芽了。阿們！
你可以默想關於富足的話語，會得著神的這個祝福；去默想醫治的話語，就會得著神的醫治；你默想被神使用，神就會賜下祂的恩膏能力給你。不要說 “我都默想一個月了”，別著急！種子的生長、發芽、結果，都是有時間的。阿們！
神的話語大有能力，你可以選擇把神的話語就留在這個講台上，意思是我給你講完了，那就完了；或者你把它留在教會，就是你覺得每次來教會了，我能得著神的話語；或者每一天把它種在你的心裡面，常常去默想，你的盼望永遠不會落空。阿們！
你得相信，首先把它（神的話語）種在你的心裡，然後它才開始發芽，開始結實。剛才讀的經文裡說的是地生五穀是出於自然的，其實說的就是你，** 你就是那塊地，** 神知道如何創造你，也知道如何讓你生長。好的土地，不在乎種下什麼種子，只要是好土地，種下什麼種子都能生長，就怕那個土地不行，就算是好土地，種下荊棘，也能夠長的很結實，關鍵是得相信因著耶穌，你是好土地，好土地有三十倍、六十倍、一百倍的，關鍵是現在你會種下什麼？
如果你沒事就想負面的，天天說 “我這輩子做什麼都是失敗的”，你種的是失敗的種子，你一定會百倍的收成。不要種下這樣的種子，因為你正在種荊棘，把一個好土地用來種荊棘，它也會長的很旺。如果你種下野草，長出來的全是野草，春風吹又生，還是死不了的那種野草。換句話說，你給這塊好土地種下玉米、土豆或者別的，可以給你生命帶來福氣的這個種子，會不會結果？會的，所以從今天開始，你要盼望，要期待神的話語有美好的結果。先從你的嘴上相信，並且把它說出來。
比如你想成為一個富足的人，將來能夠支持教會，幫助更多的人，從今天開始你說：“主啊！我把關於富足的經文放在我的心裡，常常默想我就是富足的，我有神的話語做依據。” 阿們！醫治也是一樣的，如果你把神的醫治的經文放在你的心裡，相信了就說：“主！我就是健康的，不管別人怎麼說，我就是健康的。”關注的是什麼，就會讓什麼主導你，就會長出什麼來，如果你總是默想懼怕、消極的東西，任憑別人在你心裡講不好的事情，這些東西就會在你裡面開始生長，並且主導你，支配你。
要知道，不僅僅是好種子會生長，凡你所關注的都會生長。如果你天天總是看八卦新聞，誰誰誰又出軌了，誰誰誰又跟誰離婚了……，你放心，也會對你的婚姻產生懼怕，因為你關注的這個種子，就會在你裡面發芽生長，千萬別結實，別默想這個，一點都沒有好處。眼睛是身體的燈，就是你的關注點在哪裡。你關注的是好的，是神的話語，就會結出神的話語來。所以你心裡關注的東西，生長的很快，它會不斷的生長的。剛才讀的經文裡，先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒，這是成長的過程，你別期望今天種下種子，明天馬上果實累累，不可能，要有一個過程，先發苗，後長穗，最後才能結成飽滿的籽粒。
羅馬書 12 章 2 節，你們不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。
神的旨意是分階段來到，剛才讀的，先發芽，再長出穗，最後在穗上結出飽滿的子粒。很多人總是說：“主啊！讓我成為一個聞名世界的布道家吧；讓我成為一個萬人教會的大牧師吧；讓我成為一個國際公司的總裁吧！” 想法是好的，可是他從來都沒有做過一點事情，沒有任何預備，就是種子都沒有種下，怎麼能有什麼收穫呢？
這就是為什麼很多基督徒都失敗了，就是在這個地方，事情不是這樣運作的。首先要經過發苗，長穗，最後在穗上結成飽滿的子粒。如果你的穗就那麼長，能結多少果子呀？穗長了，才能結的果子多。在這裡，我要告訴大家，如果你想成為一個國際有名的大牧師，如果你不曾牧養過小教會，就沒有能力牧養大教會。如果你不曾管理過五個人，並且把他們管理的很好，就不可能管理好一個五萬人的公司，正如耶穌所說的
路加福音 16 章 10 節，人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
神的法則就是先經歷發苗，長穗，穗上才能結成飽滿的子粒。種子不會突然之間一夜成熟，不會一夜之間長成一棵大樹，並且結果累累，需要一個過程。所以弟兄姊妹，今年你定下目標了，從今天開始，為這個目標一步一步往前走。分階段生長，有一天一看，發出個小苗，好事。
想成為國際大牧師，先從牧養一個小家庭開始，這個教會的牧者給我的事工，把它做的很好。好！神會帶領你接觸一個百人的教會，然後千人的、萬人的，就沒有問題了。如果你在三個人面前講道，腿都發抖，給你三萬人，你都不敢上台了。
今天定下目標之後，開始向神禱告求智慧：“主啊！我的第一階段，你幫助我實現，你帶領我，讓我在年底的時候，看到我是果實累累的。” 阿們！感謝讚美主！希望今天分享的能給大家帶來一些幫助，把你已經寫好的目標拿出來，從現在開始，預備自己做前期的工作，播下種子，向神求智慧，多默想祂的應許，祂必然會帶領你進入到所預備的福氣之中，祝福你們今年所寫的所有目標都成就。阿們！
我們一起來禱告：
天父！我們感謝讚美祢！謝謝祢今天藉著這樣的話語，幫助每一個弟兄姊妹，我們需要撒下盼望的種子，我們有盼望，是因為祢的話語永遠不會落空，祢的應許永遠不會落空，我們把種子撒在地上，祢會讓它生長，我們晚上睡覺，白天起來，這個種子就開始漸長了，這是祢的工作，我相信祢必會賜福我今年手中所做的，我定下目標，每一天向它澆水施肥，祢會讓它成長。
主啊！請你幫助我，讓我也經歷這飽滿籽粒的過程，感謝讚美你！你預備我，讓我成為合你使用的器皿，請你帶領我，讓我們在你面前都能夠有所得著，賜給我們智慧，成為更多人的幫助，奉主耶穌的名禱告。阿們！