294 - 祂道成肉身尋找你賜福你#
294 - 祂道成肉身尋找你賜福你
(JP 文字組 - 天國小王子整理)
馬太福音 1 章 18-21 節，
18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親瑪利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，瑪利亞就從聖靈懷了孕。19 她丈夫約瑟是一個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：“大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子瑪利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。”
我們先一起來禱告：
天父！感謝讚美祢！謝謝祢今天賜給我們這麼美好的時間，一起來慶祝聖誕，耶穌的降生，是跟我有關係的，祢降生，使我得著了祢的生命，祢道成肉身來到世界上，是為了來尋找我，賜下祢的生命給我，賜下祢的祝福給我，因為祢愛我，樂意這樣為我成就救贖之工，我願意在祢話語中得著祢的力量，在這個節日中，透過耶穌的降生來認識祢，天父！謝謝祢這樣的愛我，請祢幫助在話語中得著供應，奉主耶穌的名禱告。阿們！
我們分享的題目叫：祂道成肉身尋找你，賜福你
我們的主耶穌道成肉身來，不是為了定罪我們，而是為了尋找我們、賜福給我們。為什麼耶穌來救我們呢？因為我們需要被拯救；為什麼耶穌愛我們呢？因為我們需要愛；為什麼神要來賜福給我們呢？因為我們需要被賜福；只要是耶穌所賜下來的，都是我們最需要的，我們需要定罪、死亡、咒詛嗎？不需要，你不需要的這些，耶穌都擔當了，就是這樣一位美好的救主，祂來到這個世界上。
分享第一點：世人都犯了罪，需要被拯救
有人說耶穌是洋教，是以色列的神，跟我沒關係，要信就信中國的神。如果唯一的真神只屬於某一個國家的，那就不是真神了，真正的神是屬於所有全人類的。
為什麼我們需要救主呢？因為世人都犯了罪。羅馬書 3 章 19-23 節，
19 我們曉得律法上的話，都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神審判之下。20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在 神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。21 但如今， 神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證。22 就是 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 23 因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀，
這段經文說得非常清楚，世人都犯了罪，犯了罪之後，有了一個身份叫罪人，罪人是一個名詞，那是我們的名字就叫罪人，罪人生的孩子也是罪人，後裔也是罪人，罪人的身份是從亞當開始的。羅馬書 5 章裡說得非常清楚，因為亞當犯了罪，屬於亞當的都跟他一樣成為了罪人。
罪人能做什麼事呢？犯罪，不要期望那些不信耶穌的人不犯罪，這不可能。有人說，信了耶穌也犯罪呀！你犯罪，跟那個犯罪身份是有區別的。** 不信耶穌的人，他們的身份是罪人，他們犯罪還是罪人；可你信了耶穌了，身份是義人，你犯罪了之後還是義人。** 這點一定要搞清楚了。
你的孩子犯錯了，還是不是你的孩子？是，那別人家的孩子一點錯都不犯，是你的孩子嗎？不是，跟你沒有關係。所以弟兄姊妹，世人因為都犯了罪，需要被拯救，而世界上我們不願意看到的事情，比如剛才所說的，疾病、咒詛、患難、死亡是從哪裡開始的呢？世人犯了罪，都受了咒詛，這些都是咒詛裡的一部分。有誰願意活在咒詛之下呢？就算你不信耶穌，願意活在咒詛中嗎？什麼是咒詛？就是做什麼都是糟糕的結果，這就是咒詛的結果。不是別人罵你幾句是咒詛，是你無論做什麼，都臨到的是一個非常糟糕的結果。
比如有些人喝水，把自己給噎死了；有人坐著飛機，然後跟飛機一起沒了。這都是我們不願意看到的結果，這些事情在天國裡是沒有的，是因為世人犯了罪之後，咒詛才臨到了世界上。怎麼才能脫離這些呢？不去想它，就不臨到了嗎？有人說，基督教只是一個精神的宗教，不去想它，就不存在，真是這樣嗎？你說我不想得病，就不得了嗎？你說不想死，就不死了嗎？這是一個事實，屬靈裡這些都真實的存在。怎麼樣才能躲開這些咒詛呢？你需要被拯救。
19 節說，我們曉得律法上的話，都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神審判之下。
這裡的律法，指的是神的律法，不是某一個國家的律法。神的律法是對在律法以下的人，那麼在律法以下的人，指的是信耶穌的還是沒信耶穌的人？不信的，不信的才在律法之下，在律法之下才能顯出你的罪，才能活在咒詛之下。
以前給大家講過，為什麼在律法之下，就活在咒詛之下呢？因為沒有辦法遵守神的全部律法。當你遵守不了的時候，就落在咒詛之下了，怎麼能夠出來呢？靠自己怎麼也出不來。在神的律法之下，普世的人都伏在審判之下。換句話來講，亞當的後裔臨到這些咒詛，是理所應當的，是跟他的行為有關係的，這是他自找的。
20 節說了，所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在 神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
到底什麼是稱義呢？在信仰裡經常會提到義，稱義，神的義。到底什麼是稱義呢？在這裡義，指的是義人的身份。
罪人會臨到咒詛，罪人會犯罪。反過來講，義人是罪人的對立面，就知道義人是什麼了。什麼是義？神的屬性，義人能臨到祝福，耶穌基督的能力、權柄、榮耀是給義人所預備的。如果活在律法下，也就是不信耶穌，靠自己努力去活，努力去得著祝福，這都是世人都在做的，卻很難得著。
有誰說做生意百分之百會成功？有人敢這麼誇口嗎？沒有，但是在基督裡，耶穌，** 祂說有就有，命立就立。** 只有耶穌能做到。而且耶穌也說了：“我已經勝了這世界，你們在我裡面是有平安的，我會帶領著你們得勝。” 因為祂本身就是得勝的君王。
21 節說，但如今， 神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證。
弟兄姊妹，你能得著義人的身份以及祝福，絕對不是靠自己的努力換來的。請記得，不是在律法之下，在律法以外，那是神的恩典。有律法和先知為證，這句話的意思是 ** 過去的律法和先知，都是為神的恩典做見證的。** 做什麼見證呢？在律法之下，知道我們是罪人，真的得不著神的祝福，先知也告訴你：你是悖逆的，是罪人，活該被咒詛。可是我們今天的祝福臨到了，是因為我們靠的不是那些，靠的是耶穌基督。
22 節說，就是 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
就是神的義，很多人信耶穌之後，不知道什麼是神的義，簡單來講，神的義就是神的屬性。
你們認為神有什麼特點？聖潔，公義，憐憫，慈愛……，這些都是神屬性的一部分。我說的意思是當神把祂的義給你，你也就擁有了祂的聖潔、祂的公義、祂的憐憫……，這些是白白賜給你的，你擁有了神的義，就意味著你擁有了神要給你的一切祝福，你已經有這個資格了。你怎麼得著這些的？22 節說因信耶穌基督，我們重點強調的不是行，而是信。因為 ** 正確的信了，就會帶出正確的行為來。** 為什麼我們要信耶穌呢？為什麼我們必須透過耶穌，才擁有神的義呢？
23 節說得很清楚，因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀
什麼叫虧缺？月有陰晴圓缺，本來月亮是圓的，可是到中間，月亮剩一半了，再往後，剩下個小月牙了，這是不是虧缺的部分？神開始造的亞當是一個圓月，到後來他犯罪了，變成一個缺的月，缺的那部分是神的權柄、能力和榮耀，人在世界上活的可苦了。
當一個七八十歲的人，回過頭一看，自己的人生多數是勞苦愁煩。這是聖經上的話語，也是世人得出的結論，那我們的盼望在哪裡呢？你虧缺了神的榮耀，注定是活不出神的榮耀的，所以要靠著耶穌來拯救你。你需要被耶穌拯救。阿們！感謝讚美主！
看一下，耶穌來到這個世界上做了什麼事情呢？馬太福音 9 章 35-36 節，
35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。 36 他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。
耶穌到世上所做的這些事情，都是我們最缺乏的，也可以說這是你虧缺的部分。有很多人在健康上有虧缺，常常生病，是不是需要神來補足他、醫治他缺少的部分？可以來到耶穌面前，耶穌可以給他補全。有人說：“我是幹啥啥不成呀，我不是不想幹，也很勤快的，可是怎麼也做不成。” 你在財務上有缺乏，神能不能補足你這塊？能；有人說：“我在人際關係上可糟糕了，誰見都討厭我，本來人家還好好的，我一去人家就打起來。” 你在人際關係需要和睦，耶穌能不能補足這一塊？能；你虧缺的哪一部分，耶穌都可以補足，這是你需要的，也是所有全人類需要的。
每個人虧缺的部分都不一樣，但神要先把你生命的部分補上，如果你都沒有耶穌的生命，給你全世界，你還是沒有什麼的。耶穌怎麼說的？** 人若賺的全世界，卻賠上自己的性命，有什麼益處呢？他能拿什麼換取自己的性命呢？** 耶穌先要解決你最重要的事情，就是你生命的問題。今天世人已經意識到這個事情了，有新聞報導了很多人有錢，年紀輕輕卻死了，人們說好可惜呀，人們說了生命只有一次，要珍惜我們的生命。在世界中，人是不是越來越注重養生、保健？原因是生命中有缺乏、怕死，沒有辦法解決這個問題，只能透過專家的意見，多運動，心情舒暢點，這樣就好了。
可是能這樣解決你生命的問題嗎？不能，你的生命需要被耶穌拯救，所以耶穌來了，祂在各城各鄉先是用話語去教訓人，然後宣講天國的福音。天國裡有你所需要的一切，你將來是要去那裡的，你們可以給那些不信的人講，你信耶穌，是耶穌要補全你生命中的缺乏，補全你的生命，也補全你的生活。沒有一個人不願意愛這位主的，因為耶穌看我們流離困苦，祂願意幫助我們、拯救我們。
分享第二點：只有無罪的才能拯救有罪的
假如兩個人都有罪，誰能代替誰的罪？誰也代替不了，世人救不了我們，你身邊的人也救不了你，你的父母救不了你，你的孩子也救不了你，惟有耶穌可以拯救我們。
哥林多後書 5 章 18-21 節，
18 一切都是出於 神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸與他和好的職分賜給我們。 19 這就是 神在基督裡，叫世人与自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。20 所以，我們作基督的使者，就好像 神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與 神和好。 21 神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為 神的義。
這段經文大家很熟悉吧，一切都是出於神，這裡的意思是你被拯救，是神向你拋出的憐憫，是神樂意來救你，差了自己的兒子耶穌來尋找你，尋找你的目的，就是為了祝福你。如果你連生命都沒有，談什麼祝福呀？所以一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂和好。你得告訴世人一個美好的見證，就是聖誕節的主角就是耶穌。藉著耶穌，你跟天父之間和好了。和好了，就是你跟祂不再做仇敵了，你可以臨到祂所有的祝福了。阿們！
後面說又將勸與祂和好的職份賜給我們，這句話的意思是，我們去傳福音，告訴世人的是：你若信耶穌，就跟天父之間和好了，就被天父稱為義人，可以擁有義人的祝福了。
19 節也是告訴我們這是神所做的，不將他們的過犯歸到他們身上。
弟兄姊妹，這是很多人一直想問的問題：“信耶穌，到底我能得到什麼好處？” 當有人這麼問你的時候，就把這節經文給他，不將他們的過犯歸到他們身上。按照我們過去所行的，臨到的一定是咒詛。可是神說：“不把這些咒詛歸到你的身上，你相信我，就可以得到我的祝福。”
過去有人說：“信耶穌，能給我錢嗎？” 有一個人弟兄很苦惱說：“面對這樣的人，該怎麼回答他呀？” 有一天神親自啟示了他，開了他的眼睛，他說：“我知道了，信耶穌，就是給我錢的。信了耶穌之後，每天活在基督的愛裡面，每天為自己祝福禱告，我不得病了，是不是我賺錢了？每天為我的父母親禱告，他們倆身體可好了，八十多歲的老太太，跟年輕人一樣健康，我是不是賺錢了？”
有人說：“信耶穌，能給我什麼呀？” 如果你的家人，一輩子在基督裡不得病，你賺了多少錢了？這是不是其中的一部分？是的，有很多人總是說 “能得著什麼？” 神說：“我知道你的心思是什麼，我不將你的過犯歸到你的身上。
按照你詭詐的心，你早被別人騙多少次了，可是我每次都保守你了。” 你是不是賺了？按照你現在放縱的樣子，早都掉到別人圈套裡面多少次了，可是神保護了你。神不將你的過犯歸到你身上，難道不是賺了嗎？你的生命是不是被耶穌拯救的？
按照我們的樣子，拿什麼給耶穌，說：“主啊！我配的你拯救，你就該救我。” 沒有一個人有資格跟我們的天父說這樣的話，但是因為祂愛你，就是這樣來拯救了你。我們作為耶穌基督的使者，也這樣告訴還沒有信耶穌的人，來相信這位主吧！祂來尋找你，祂要祝福你。讓你得著祂的生命，讓你在祂的生命裡面得著豐盛。首先神要怎麼救我們呢？
21 節，神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義。
這裡給我們說得非常的清楚，耶穌是無罪的，只有無罪的才能代替有罪的。如果他有罪，也活在咒詛中，又如何給你祝福呢？
耶穌是無罪的，從哪裡知道耶穌是無罪的？一起來看下本文，馬太福音 1 章 20 節，正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：“大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子瑪利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。
弟兄姊妹，天使對約瑟在夢中顯現，給他說的這些話語已經證明了耶穌的身份，瑪利亞所懷的孕從聖靈來的。當時約瑟是想偷偷的把她給休了，約瑟是想這個孩子是某一個男人來的。如果瑪利亞肚裡的孩子，是從某個男人來的，那就是有罪的生命。
世界上只有這兩種人，第一種，從男人和女人生下的生命，從這裡出來的都是亞當的生命，是有罪的生命。另一種，就是從聖靈而生的，就是我們的耶穌了。所以耶穌沒有經過亞當那樣的方式出生，就足以證明祂是無罪的。阿們！
祂從聖靈而來，這個問題能想明白嗎？能相信嗎？能給別人說明白嗎？神的話語成了一個人，祂的名字叫耶穌。中文聖經翻譯 “道成了肉身”，這是神的大能，人能不能做到這一點？今天科技再發達，能不能憑空造出一個人？造不出來，試管嬰兒都是從亞當體系裡出來的。除非說用空氣造個人出來吧，用泥土捏個人出來吧，人造不出來的。只有這兩種方式能出來人，神的話語成為了一個人，名字叫耶穌，這是神的大能，是超越人的思維和能力的。
聖經上用了 “救主” 這個詞，給你們生了救主，今天祂生在大衛的城裡，我們稱這日子為聖誕，**“聖” 的意思就是不一樣，** 跟別人出生的方式不一樣，祂是耶穌。神用話語創造了這個世界，這點你們相信嗎？信，那神用祂的話語道成了一個人，這很難嗎？太簡單了，一定要相信，世界是神所造的，神能造出一個人來，不是什麼難事。
約翰福音 1 章 14-16 節，
14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。15 約翰為他作見證，喊著說：“這就是我曾說：‘那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。’” 16 從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。
剛才給大家解釋了什麼叫 **“道成肉身”**，** 神的話語成了一個人的樣子，然後住在我們的中間，祂的名字叫耶穌。** 祂出生的順序，跟正常的孩子沒什麼區別，懷孕十個月然後出生，再慢慢的長大。雖然我們跟耶穌長得都差不多，可是耶穌活出來的不是虧缺的生命，是充滿的生命。
這裡用了個詞，充充滿滿的有恩典，有真理，意思是在祂裡面充滿了恩典和真理，我們也見過祂的榮光。換句話說，在世界上最成功的人就是耶穌。仔細想想看，有哪一個世人超過耶穌的？說你有能力，那耶穌的能力，是不是最大的？祂的能力大到什麼程度？仔細看四福音書裡怎麼記載耶穌的能力的，讓死人復活，醫治病人，安慰勸勉人……，這些祂都能做到。
如果我們有這個能力，還怕什麼？是不是已經最大了？地位呢？耶穌要想在世界稱王，難不難？五餅二魚之後，那群百姓是逼著耶穌做王，耶穌不想做王，那群人非得讓耶穌做王。再想想看現在的世人是怎麼做的？
自己特別喜歡當王：“你們必須聽我的，我是你們的老大。”
耶穌正好反過來，祂不想做王，那些人逼著祂當王，原因是祂裡面的能力，祂是一個圓滿的生命，不像我們是虧缺的生命，因為我們有缺乏，要從人那得著補足。耶穌不是這樣的，一個人能活出像耶穌的樣子，已經是一無所缺了，不需要別的了，而且也能常常給別人。
16 節，從祂豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。
什麼叫豐滿的恩典？沒有缺乏了，現在的人有沒有缺乏？沒有一個人說自己沒有缺乏的，放眼望去，世界上除了耶穌，每一個人都是有缺乏的，缺乏的是什麼我們不知道，但是耶穌是有豐滿的恩典，祂任何時候都沒有缺乏。當一個人沒有缺乏的時候，就樂意去供應別人。這裡說從祂豐滿的恩典裡，我們都領受了。現在想想看，讓你信耶穌，是為了讓你領受耶穌豐滿的恩典！有人說：“這還不簡單嘛？我願意信耶穌” ，這就對了，你願意信，這就是耶穌要給你的。今天我說的是祂道成肉身，來這個世界上尋找你，就是為了把祂豐滿的恩典都賜給你，首先是把祂的生命給你，然後再把祂得勝的生活也賜給你。
後面說祂不單要讓我們從祂豐滿的恩典裡領受，而且恩上加恩。希伯來文在這裡提到的恩上加恩，實際上有四個字母組成，第一個是伸開的手，手裡面就是恩典，然後還是恩典，意思是當神伸出手的時候，下面是恩上加恩，一個恩典連著一個恩典。
這句話怎麼切實的用在生活中？
很簡單，當這個恩典使用完了，下個已經預備好了。這跟人的想法恰恰相反，我們總覺得 “都給我吧！這樣我看著舒服。” 神不是這樣的，神給你一個，你享用完了，再給你一個，讓你永遠沒有缺乏。在耶穌基督裡，神是這樣來賜給你豐盛的生命，讓你的生活是永遠沒有缺乏的。當我們信耶穌的時候，就是從神而生的，我們的罪已經被耶穌在十字架上流出的寶血洗淨了，神稱我們為義人。你現在確定你是義人嗎？
約翰福音 1 章 12-13 節，
12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作 神的兒女。 13 這等人不是從血氣生的，不是從情欲生的，也不是從人意生的，乃是從 神生的。
問大家一個問題 **，** 確定你是從神生的嗎？有人說：“我是我媽生的呀，是從亞當生的呀。” 如果確定你是從那生的，那你還是一個罪人。因為這裡說的是，當你信耶穌的時候，祂就賜給你權柄，讓你成為了神的兒女，後面這些都是給你的，這些人不是從血氣生的，什麼是血氣？從亞當生的，這些人不是從情欲生的，跟前面一樣，情欲是我們裡面的東西，我們努力的結果。
亞伯拉罕有兩個兒子，一個是應許之子，以撒；另外一個是以實瑪利，以實瑪利就是從血氣生的，從情欲生的，也是從人意生的。亞伯拉罕看自己的妻子生不出孩子呀，他妻子說：“你跟我的使女生個吧，她年輕美貌，跟她生好了。”
如果神應許的子孫從這個女人出來，怎麼能彰顯出神的能力呢？是不是世人都可以做到？隨便找一個年輕的女人，跟亞伯拉罕都能生出孩子呀，這就顯不出神的能力了。以實瑪利很明顯是從血氣、人意、情欲而生的。
從神而來是什麼意思呢？超越了你的想像，那是神做的，就像一開始所講的，一切都是出於神，那一定是神做的。當亞伯拉罕和撒拉都沒有生育功能的時候，結果他的應許之子以撒出生了，沒有人一丁點的功勞，這就是從神生的。阿們！
你的生命也是這樣的，當你信耶穌的時候，就得救了，就成為了神的兒女，你就是從神生的。你說 “我沒感覺呀！” 這不要緊，確信這就是事實。當你從神而生的時候，神的祝福就在你的身上了，所以你的生命從那一刻開始，跟世人不再一樣了，結局也不再一樣了，我們將來要去天國的，在地上你可以活出耶穌得勝的樣式。雖然你活不出耶穌全部的樣式，但一定能活出耶穌其中一部分。
分享第三點：祂來拯救我們，而不是定罪我們
約翰福音 3 章 16-18 節
16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 17 因為 神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或譯：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信 神獨生子的名。
這是神賜下耶穌的目的，祂來的目的是什麼？17 節說，因為神差祂的兒子降世，乃是要叫世人因祂得救。
世人怎麼樣才能因著耶穌得救？信耶穌，有人說：“怎麼知道我是信的，還是不信的？” 能不能知道你是信的，還是不信的？能，你不知道身邊的那位是信的還是不信的，但你是不是信的，你一定是知道的，真信假信，只有自己最清楚，所以不要做判別的工作。“我看你就像是一個信主的”，別這樣下結論，這個事情只有神能做到。也不要說，看你就不像信主的，因為信或者不信，從外面不一定能看的準確。
18 節說，信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信 神獨生子的名。
我說的簡單一點，意思是當我們信耶穌的時候，為什麼不被神定罪了呢？因為你的罪歸到了耶穌的身上。** 神懲罰罪，只能懲罰一次，** 世上是不是也是這樣的？這個人罪大惡極，身上有一百條人命，一槍就給他毙了，不用槍斃他一百次，只要他死了，所有的罪價就已經還清了。弟兄姊妹，在神那裡的律法也是如此，不管你過去犯過多少罪，只要你死了，罪價就還了。
自己能不能還清罪價？兩種方式，第一，你的罪自己承擔，你死之後被神審判，肉體靈魂全都死，這就還清你的罪了，最後的結局是滅亡。還有一種，你相信耶穌為你的罪死了，你就不用死了。這是兩條路，上次我們提到了兩條路，這次又講到了，你選擇哪條路呢？要麼不信耶穌，自己承擔自己罪的後果，滅亡。相信耶穌已經為你的罪而死了。每次到聖誕的時候，要知道耶穌來的目的是為了拯救你，為了你的罪死，只有這樣，才能還清神的公義。相信耶穌已經把我所有的罪都承擔了，我現在就代表著耶穌而活著，就是義人。阿們！
切記，耶穌來到世上的目的，就是為了要拯救你的，不是定罪你的。那些人罪已經定了，不是因為他們行為不好，而是因為他們不相信神獨生子的名，他們最終的結局就是滅亡。可是當你信耶穌的時候，是得永生的人！耶穌復活以後向門徒顯現，並且告訴了他們，在這個世界上要做什麼。所以在聖誕節的時候，很多人都喜歡傳福音，給別人講關於耶穌的事情，我們也要正確的去講，不要嚇唬別人。
路加福音 24 章 45-47 節，
45 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經， 46 又對他們說：“照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活， 47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。
大家知道怎麼傳福音嗎？要告訴世人，耶穌為他的罪死了，三天之後從死裡復活了，而且要告訴他們，你們要悔改，信耶穌。因為祂已經赦免了你所有的罪，這個從耶路撒冷出發，直傳到萬邦。是不是傳福音的內容？耶穌已經給我們說得很清楚了，所以不要加上別的東西，也不要減少。
有很多人說：“信耶穌，就是讓你得好處，你放心吧，信了耶穌之後，你做什麼都順利，孩子不得病，工作順利……” 如果把耶穌死而復活這個事給忘了，那耶穌跟其他的神，就沒有任何區別了。
弟兄姊妹，後面的那些確實是，但不是最重要的，最重要的是讓他知道，耶穌來赦免了他的罪，並且為他的罪已經死了，三天後從死裡復活了。當他相信這個的時候，聖靈就會進入他的心裡面，他的生命就會完全被更新改變。阿們！
如果只跟別人講，信耶穌之後，讓他事業順利、家庭蒙福，他就覺得那我信原來那個神也挺好的，為什麼非得信這個？這個世界上，惟有耶穌能夠擔當我們的罪，也惟有耶穌從死裡復活，惟有耶穌是無罪的。阿們！感謝主！這是我們需要傳揚的內容。
我們要告訴世人的是，祂來拯救我們，而不是定罪我們。這個信息要講多久？只在聖誕節的前後講嗎？很多教會就是聖誕節前後告訴別人：耶穌愛你！耶穌不定你的罪了，神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給我們……
背的可熟了。聖誕節一過馬上就變了，得遵守摩西律法，要不然不得救，要不然神隨時向你變臉。
可是耶穌說的是，你要給世人傳赦罪的道，什麼是赦罪的道？耶穌永遠赦免了他的罪，是不是應該講這個道？不是聖誕節前後才講這個事情，而是一直要這樣講，因為你這樣去講的時候，就等於讓他明白耶穌為他做了什麼，他才能夠認識耶穌的恩典，才能有力量起來戰勝罪惡。阿們！
加拉太書 1 章 3-4 節，
3 願恩惠、平安從父 神與我們的主耶穌基督歸與你們！ 4 基督照我們父 神的旨意為我們的罪舍己，要救我們脫離這罪惡的世代。
這是不是神做的事情？那我們能做什麼呢？很多人總是擔心：“信了耶穌，可有一天犯罪了，神就不要我了，我就不得救了。” 是這樣嗎？請記得：你是被拯救的人，意思就是你願意讓耶穌來拯救你。主動方是耶穌，你說我願意讓耶穌來救我，那麼耶穌伸出手把你從罪惡中救出來，你就在耶穌的手裡面了。你是一個被拯救的人，耶穌才是主動方，也就是說你能不能失去救恩，重點不在於你，而在於耶穌，
除非祂放手了，你才能掉到救恩之外。耶穌說：“沒有一個人可以從我手中把你們奪去。” 意思是耶穌抓的可牢了。魔鬼、死亡、疾病都不能把你奪走。什麼能使你與神的愛隔絕呢？都不能，既然不能，你有什麼可擔心的呢？得救之後你要相信，一直在耶穌基督裡面，擁有祂的恩惠、平安，這是從我們的父神並耶穌基督賜給我的。阿們！
第四節說，基督照我們父 神的旨意為我們的罪舍己，要救我們脫離這罪惡的世代。
剛才提到的是生命，現在提到的是生活。當你在生活中犯罪了怎麼辦？“主啊！可憐我吧，我怎麼這麼悖逆呢？我不配做你的兒子……” 有點像小兒子的樣子，父親心裡是這麼想的嗎？不是，在父親的心裡兒子一直都是兒子，只不過現在犯錯了而已，但仍然是兒子。所以在生活中軟弱了、跌倒了、犯罪了，仍然要記得，你是天父的兒子，你要做的就是悔改，改變你的方向，轉向耶穌，轉向我們的天父，祂能救你脫離這罪惡的時代。在疾病中，耶穌能不能救你？要把你的目光從人的身上、專家的身上轉到耶穌的身上。當你轉向的時候，耶穌才能把祂的話語給你、把祂的信心給你、把祂的能力給你，你瞬間就得著了。在生活中遇到問題、難處的時候，要轉向耶穌，這就叫做悔改。祂能救你脫離這罪惡的時代。
前幾天有個弟兄說：“現在人心都這麼邪惡，還是不結婚了，因為不一定能碰到能跟我過一輩子的。” 你說，你這樣想，怎麼能夠安心去經營你的婚姻呢？除非你相信，在耶穌基督裡，祂能夠救我脫離這罪惡的時代。哈利路亞！
弟兄姊妹一定要相信，耶穌來是救你，祂尋找你、拯救你，為了要把祂的祝福賜給你，就算周圍再昏暗，你要相信，耶穌的光一直都在你裡面。還記得埃及嗎？在埃及地，其他地方全都是一片漆黑，但以色列人的家裡面是有亮光的。這個世界可能有一天會越來越黑暗，你周圍的人，人心險惡狡詐，可是在基督裡，沒有人能奪去你的祝福，你要做的就是：“主啊！我願意讓你來救我，我相信你的恩惠平安在我的身上。” 這就夠了。
路加福音 19 章 9-10 節，
9 耶穌說：“今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。 10 人子來，為要尋找、拯救失喪的人。”
這是耶穌對撒該講的話，撒該在世人眼裡是罪人，活得非常糟糕，人們都不願意親近他，不願意跟他有來往，可是耶穌接待了他，並且耶穌說：“因為你相信我，今天救恩就到了你的家裡，你就是亞伯拉罕的子孫。” 其實耶穌告訴撒該的這個意思是：“你可以承受亞伯拉罕的祝福，可以承受亞伯拉罕跟神所立約裡面的祝福。” 人子來為要尋找什麼樣的人？失喪的人。就回到一開始所講的，有缺乏的人，有虧缺的人。
每一個世人都有虧缺，也可以說每一個都是失喪的人，都需要耶穌。你們是福音的使者，要把這個好消息告訴世人。** 福音就是好消息，** 你可以把這個好消息告訴他們：耶穌不再定你的罪，耶穌願意來拯救你，祂道成肉身來到這個世界上，就是為了來尋找你，只要願意接受耶穌，耶穌可以完全接納你，並且耶穌能夠拯救你。
她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌。
在耶穌還沒有誕生的時候，天使就已經給祂定好了名字，耶穌的名字就是因為祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。自己的百姓，就是願意相信耶穌的人，只要說 “我願意相信耶穌能拯救我”，你有這個信，耶穌就能把你從罪惡裡救出來，讓你的生命以及生活中充滿耶穌的話語，神的祝福必然會臨到你的身上，你也會像耶穌一樣，在凡事中得勝。阿們！
我們一起來禱告：
天父！我們感謝讚美祢！謝謝祢藉著這樣的話語來幫助我們，耶穌道成肉身，為了來尋找我，要把祂的生命賜給我，並且要讓我得著祂豐盛的生命，祂尋找我，就是為了要賜福給我，在基督裡面才會擁有真正的豐盛，因為耶穌是豐盛的，謝謝祢拯救了我，幫助了我。
請祢帶領我，在生活中能夠經歷到祢的話語，我相信祢的話語是確實的，當遇到問題的時候，我願意回轉向祢，謝謝祢天父，請祢也賜給我力量，讓我去做福音的使者，把好消息告訴給身邊的人，讓他們也進到基督裡面蒙受祢的祝福。
感謝讚美祢！因為主祢實在是太好了！在新的一周開始的時候，請祢帶領我，讓我在生命中，在生活中能夠遇見祢，經歷祢的豐盛。奉主耶穌的名禱告。阿們！