292 - 透過耶穌學習順服權柄#
292 - 透過耶穌學習順服的權柄
(JP 文字組 - 天國小王子整理)
我們今天分享的題目：透過耶穌學習順服的權柄
路加福音 2 章 42-52 節，
42 當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。 43 守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道，44 以為他在同行的人中間，走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他。 45 既找不著，就回耶路撒冷去找他。
46 過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽，一面問。 47 凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。 48 他父母看見就很希奇。他母親對他說：“我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！”49 耶穌說：“為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎（或作 “豈不知我應當在我父的家裡嗎”）？” 50 他所說的這話，他們不明白。 51 他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。 52 耶穌的智慧和身量（或譯 “年紀”），並 神和人喜愛他的心，都一起增長。
我們先一起禱告：
天父！感謝讚美祢！新的一周的開始了，我們願意先來領受祢的供應，透過孩童時代的耶穌的樣子，學習如何順服權柄，當我們順服祢話語的時候，就是蒙福的，請祢藉著耶穌的榜樣帶領我們，讓我們有謙卑領受的心，願聖靈親自帶領每一個弟兄姊妹，奉主耶穌的名禱告。阿們！
人結婚之後都面臨一個問題，就是養育孩童。這是一個很現實但又沒有說明書的事，人生沒有說明書，怎麼養育孩童，每個人情況不一樣，我們也不知道怎麼去做。世人是照著自己的想法或者過去一些人的看法，教育自己的孩子，那我們該怎麼辦呢？
很多人都遇到了這樣很頭疼的事情，如何與孩子相處？很多家人說自己的孩子不懂事，每天回到家就知道打遊戲，什麼也不願意做，也聽不進去話，怎麼辦呢？當我們遇到這些問題的時候，需要回到聖經中，來找這方面的答案。如果你們還沒有結婚的，這是一個非常好的建議，你們可以聽一聽，首先我們需要看看聖經中的這些教導到底是什麼。
分享第一點：三十歲之前的耶穌，順服地上父母的權柄
耶穌跟亞當是有區別的，亞當沒有童年，他被神造出來的時候，就已經是個成年人了，但耶穌是有童年的，祂有一個成長、積累知識的過程。從這點看，我們跟耶穌有很多相似之處。耶穌這樣做，其實還有一個原則，就是要告訴我們，我們也可以這樣去跟小孩子相處。十二歲之前的耶穌，是聽誰在教導？就是瑪利亞和約瑟了，他們怎麼教導這個孩子呢？只能按照當時摩西的律法來教導，你不能把瑪利亞和約瑟想得十分的偉大神聖，知識有多麼淵博，他們不是那樣的人，他們也只是普通人家的孩子，也不富足，也不可能請最好的老師，從小來教導耶穌。
從這方面來講，如果按照神的話語去教導我們的孩子，你的孩子裡面有了聖靈，也可以在世界上非常的出色。這是每一個家長的盼望所在。我們需要回到聖經中看一看，當時到底發生了什麼事情。我剛才提到了，就今天的猶太人教導孩子，在孩子十二歲之前，教導的無非就是摩西五經，不可能讓十二歲之前的孩子學太多東西，他們也接受不了。
很簡單的東西，讓他們反復去讀，反復去練，摩西五經就是聖經的前五卷書，可想而知，耶穌十二歲之前，他們父母就是教導孩子這些東西，有一個原則，就是十二歲之前要讓孩子知道什麼是對，什麼是錯。很多人不知道對錯的標準到底是什麼，** 切記：對錯的標準，不是家長，而是聖經。** 猶太人不會把自己的觀點強加到孩子身上，他們會以聖經為標準，告訴孩子什麼是正確的，什麼是錯誤的。這是我們需要教導孩子的。
箴言書 23 章 12-14 節，
12 你要留心領受訓誡，側耳聽從知識的言語。13 不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至於死。14 你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。
這說明什麼事情？是棍棒教育嗎？在這裡首先提到家長如何教導孩子。12 節是告訴我們，你先如何做呢？你要留心領受訓誡，** 你首先要領受神的話語，** 你裡面沒有神的話語，就會用自己的方式去管教孩子。如果你裡面有了神的話語，你就會用神的話語去教導孩子。作為家長，首先你要成為一個兒子，先聆聽天父的話語，然後再去教導你的孩子，這就正確了。要先領受訓誡，側耳聽從知識的言語。
弟兄姊妹，智慧和知識從哪裡來的？從聖經神的話語而來。自己先要領受，領受之後，我們就照著神的這些話語去教導孩子，就夠了。如果他不聽，怎麼辦？這裡面說的是十二歲之前，如果十二歲之前這個孩子不聽話，不可不管教孩童。
管教就是揍他嗎？管教的意思是訓練。以前講過神的管教，我們管教孩子，也應當用神管教我們的方式來管教孩子。這是原則，先領受神的話語，神管教我們，我們再管教自己的孩子。
首先要說一件事情，管教不是用疾病、意外，神不會這樣管教我們，我們也不會這樣去管教孩子。管教在原文中的意思是訓練，怎麼訓練呢？你剛開始教導孩子、訓練他的時候，先是用話語，孩子還不會說話的時候，你是不是先教他叫爸爸、媽媽？先用你的言語教導他，告訴他怎麼做。
我們也是這樣的，我們先是領受神的話語，神先用祂的話語澆灌我們，供應我們，那如果不聽的時候怎麼辦？這個時候，一定要使用正確的方式。
有多少家長看到孩子不聽話，就要揍，可是呼一巴掌過去、一腳踹過去，這樣會給孩子造成什麼影響？我們的手是用來幹什麼的？聖經中我們舉起手，指的是權柄，同時耶穌也伸出手，去觸摸了那長滿大麻風的病人，那是愛的力量。
弟兄姊妹切記：你的手，只用來安慰鼓勵孩子，切不可用這個手一會鼓勵他，一會又一巴掌上去，如果是這樣，孩子看到你伸出手就會非常的恐懼，神給了我們最簡單的方式，就是你要用杖。
家裡面是不是要放一根杖？
過去，我們中國的教育裡就提到這個事情，用杖或者鞭子來教育孩子，他們不用手去打，後來，可能很多人覺得那個太費勁了，乾脆用手和腳了。其實這種方式，孩子就分不清你到底是想揍他還是想安慰他，聖經上告訴我們，你要放一根杖在那個地方，當他犯錯的時候，你要先告訴他這是錯的，然後再用杖去收拾他，你這樣做恰恰是因為愛他的緣故，這樣教育、管教他了，他必不至於死。
有很多家人是先一通的收拾，又上手又上腳的，發現孩子還是不聽話，到最後說算了，隨他吧。這兩個都是極端。在這種情況之下，最後家長都哭了，不知道怎麼辦，因為怎麼做孩子都不聽了。
所以神給我們的智慧，就是十二歲之前，你要放一根杖在那個地方，如果孩子錯了，告訴他是錯的，如果他還做，就可以收拾了。我是這麼收拾我家孩子的，到最後這倆小東西怎麼做的？犯錯之前先把教杆藏起來，目前為止四五個都找不著了，不知道去哪了。
他不會恨你的手，他知道你伸出手的時候，不會去揍他，而總是去安慰他、愛他、鼓勵他的。他恨的是教杆，他倆看我不在，會毀壞教杆。其實孩子長大之後，那個東西就用不著了，但不能把你的手砍掉，如果小的時候給他留下陰影，長大之後，他看到你這個手會很害怕的。這是一個智慧，弟兄姊妹，你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間，這是指他明明是錯的時候，你就要用杖去指責他，指出他的錯誤，使他回轉過來。如果一開始小的時候說：“不要緊，他這麼小知道啥呀。” 這樣就會出現問題。
在十二歲之前，父母首先達成一致，你們先領受神的話語，在意見一致的情況下去教育孩子，千萬不要出現另外一種情況，父親正在教導，母親說：“別打他了，他還小。” 母親這麼去阻止，小孩子心裡就想：“父親是錯的，我是對的。” 到最後教導就不管用了。
猶太人在教育孩子，是按照聖經的方式，錯的，就是錯的，標準是一致的，因為很多人不明白這裡面的教導，就說：“不能這麼揍孩子，他還小，萬一打腫了，心疼。” 小的時候不教導，長大了，身邊的人會教導，再嚴重的情況下，世界會教導他的，那個嚴重的後果，可能每個人都不願看到。
這是十二歲之前，不分對錯的時候，得告訴他什麼是正確的。那我們現在是不是先有一個統一的標準？我們對錯的標準，應該是神的話語，就是聖經。在這個原則之下，一起去教導孩子，我們先領受，然後再教導，十二歲到三十歲之間，這十八年，你要尊重他，如同大人，凡事商量。
現在我們問題更嚴重的，是出在後面，很多的家長，孩子都五十了還不肯放手，還把他當個孩子，在這種情況下，這個孩子的心裡是比較扭曲的。很多時候家長不斷使用自己的強權：這個不可以做，那個不可以做。十二歲之後，就不能用這個方法了；十二歲之後，他就是一個大人，得跟他去商量，要引導他去認識更多的真理，讓他的智慧和身量一起增長。
在猶太人中，男孩十二歲就已經算做是大人了，為什麼算做是大人呢？心裡面有大人的想法，但身體上各方面都不成熟，想法跟大人是一樣的，所以你對他不公平，他馬上就可以反駁你了。十二歲之後，必須尊重他，耶穌是十二歲之後到了聖殿裡面，就可以獨立去敬拜神了，十二歲之前必須是跟著父母一起去的。聖經裡面並沒有提到耶穌十二歲之前跟祂的父母有什麼樣的事情，那時，必須是按照約瑟和瑪利亞的意見來的，十二歲那天開始，祂已經算是成人了，所以祂可以獨自去問拉比的一些問題。
在這些節期中，他不會和父母在一處，因為當時以色列人一年有三次機會去耶路撒冷敬拜他們的神，當時去耶路撒冷過節要走很多路，為了避免在路上遇到匪賊，過節的人大多數會結隊而行，他們的習慣是婦女和孩子走在前面，男人走在後邊，十二歲的男孩可以跟著母親，也可以跟隨最後一班人，他已經有自主選擇的權利了。
剛才我說了，男人是走在最後，那麼耶穌是選擇走在前面或者後面都可以，所以才出現一個問題，也許瑪利亞和約瑟都認為耶穌是在對方的一組人中，所以他們並沒有發現耶穌跟他們一起離開。這才出現一個問題，如果父母是在一起的，耶穌不見了，他們肯定會發現，是不是？
因為走的隊形不一樣，一個在前面，一個在後面，他倆都覺得 “耶穌可能在你那吧？” 就沒在意這個事，可能在一個地方住的時候，發現怎麼沒在你這呢？就又返回去找耶穌了，就出現了今天這樣一個問題。當時在猶太的聖殿，是學習聖經最好的地方，使徒保羅曾經在耶路撒冷，跟當時最棒的老師迦瑪列學習，可能他們也是在聖殿裡學習。過逾越節的時候，猶太地位崇高的律法教師都會聚集在一起，是教導和談論重大的真理課題，有點像我們今天的神學院。
這些節期中，這些聖經知識豐富的專家們都在一塊討論這個問題該怎麼辦、那個問題該怎麼辦，一些疑難雜症，他們在一起就開始討論了。當時必不可少要討論的就是彌撒亞的來臨是什麼時候，因為按照聖經裡的預言講，彌撒亞在那個時候應該已經快要到了，當時有聖經裡的預言，這些人在一起開始討論，從各個方面來看，彌撒亞來臨的日子已經近了。
就像今天這些聖經知識比較豐富的神學家們在一塊，一定討論的一個問題，就是耶穌再來的日子近了。跟這個情況有點相似，他們在一塊討論，因為每一個人都期待著彌撒亞的來臨，所以當大部分群眾都離開耶路撒冷的時候，耶穌卻留了下來，全神貫注的與這些宗教領袖進行討論，當時耶穌的態度是什麼？
我們來看一下路加福音 2 章 46 節，過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽，一面問。
當時耶穌十二歲，一個十二歲的孩子，在聖殿裡面已經待了將近十天的時間，因為他們敬拜過節，是一個星期，他們現在又回來了，又是三天了，大約十天的時間。耶穌在聖殿裡，先是聽他們怎麼討論，先是不斷的聽，然後是問問題，這是我們作為教導人員的一個態度，去教導別人的時候，得先學會成為一個聆聽者。有没有發現小孩子，當他對未知的事情不知道的時候，你在說的時候，他那個眼睛直看著你，一動不動的，他在全神貫注的聽，你這麼說，就這麼相信了，這是孩童們的信心。
過了三天，也許在瑪利亞和約瑟瘋狂的打聽之後，一路往回走，最後是在聖殿裡找著了耶穌，祂坐在教師們的中間。毫無疑問，這些教師們從沒有見過一個十二歲的孩子，具備如此的理解力、智慧還有洞察力。我剛才提到了，當一個人到了十二歲的時候，別人必須看他是個成年人，如果耶穌當時是十一歲，這些教師們、律法師們就會說：“你有不懂的，回家問你的父母吧，我們沒有義務回答你。” 可現在耶穌是十二歲，就有權利問拉比們問題，也可以聽拉比們的這些說法，拉比們也必須耐心的教導他，然後跟他一起討論。
從這個地方可以看出來，耶穌雖然是神，但祂也是一個完全的人。祂的智慧和身量，不是一下聖靈充滿祂了，也是學習來的。有一些特殊教派特別注重聖靈的恩賜，其他的都放棄了，說：“我們有了聖靈，還學什麼知識呀？一禱告，神就讓我明白聖經了；一禱告，聖經裡的話就出來了。” 他們走向了這樣的極端，那耶穌在傳道的時候，是不是有聖靈的工作？如果按照那些人的說法，那祂之前學的那些不就無用了嗎？
耶穌在三十歲之前，沒有提到祂身上有聖靈充滿的事，祂在這個過程中一直在學習，學習這個世界上的知識，同時也去詢問。聖經裡提到，祂的身量和智慧是一起增長的，不是神 “呼” 的一下賜給祂的，這是一個正常人生命的軌跡。
我們也需要明白這一點，千萬不要說，信了耶穌了，該學習的，也不用學了，到時候一禱告，聖靈就會讓我想起答案。你放心，想不起來的，一定不要走極端，在這裡我要告訴大家：我們該做的，一定要去做，不能偷懶。耶穌沒有讓我們成為一個懶惰的人。祂是神的兒子，三十歲之前，祂也是瑪利亞和約瑟的兒子，所以祂也學習成為聆聽者，一面聽一面問。
聖經說到瑪利亞和約瑟見到耶穌的時候是非常的驚訝，說：“你怎麼讓我們這麼擔心你呢？我們這麼傷心的過來找你了，你竟然在這個地方躲著。” 這是不是一個正常父母的反應？耶穌的回答，讓這兩個人當時有一點驚訝。
耶穌說：“豈不知我應當在我父的家裡嗎？” 和合本翻譯的是 “豈不知我應當以我父的事為念嗎？” 耶穌正在為將來祂成人之後要做的事工打基礎，以後祂要面對教導和拯救的這群人，是不是都是對聖經非常熟悉的？所以在這之前，耶穌已經做了一個鋪墊，祂要跟這些人打交道，要先學習這些人的東西，為的是接受天父給祂的使命。
現在我要用這樣的方式告訴你們，如何看待我們的孩子呢？千萬別把你的孩子看做是你的私人物品，他不是，他是神的。你就換位思考一下，你想瑪利亞和約瑟怎麼看待耶穌的？耶穌是他們的嗎？是他們的，但又不是他們的，因為在懷孕的時候，天使說：“你要生一個兒子，將來祂要把他的百姓從罪惡中救出來。” 所以瑪利亞也知道這個孩子不一樣：他即是我的兒子，又不是我的兒子，他是天父的兒子。我們應該用這種方式來看待神賜給我們的孩子，那樣你就不會虐待他了，也不會寵壞他了，因為溺愛就會把孩子帶入到一種誤區。
耶穌當時說的非常的清楚，祂知道，祂將來是為了要宣講天國的福音，領人進入神的國，讓人認識天父的愛。當時耶穌的父母，很明顯把這個給忘記了，他們不明白耶穌說的意味是什麼，就說了：“還是跟我們回家吧。” 當時耶穌就聽從、順服了他們，跟著他們回家了。
聖經裡面提到，耶穌並且順從他們，跟著他們回到了拿撒勒。耶穌因為所受的苦難，學習了順服。我們很多時候，總是把順服想做是一些痛苦或者不愉快的經歷，但是耶穌三十歲之前，順服祂父母。你知道，這個是一種受苦嗎？耶穌是不是完全的神？是不是完全的人？可是這個時候，祂要聽兩個凡人的，而且這兩個人的教導有時候還不一定是正確的。
比如這個時候他們說：“你為什麼在這待著？讓我們跑了三天來找你，你讓我們有多傷心，你知不知道？” 耶穌說了：“難道我不應該在這嗎？” 耶穌是不是說的對？但祂必須跟父母回家，耶穌說好吧，你知道這種順服是受苦嗎？提到天父使命的時候，一定是有順服在裡面的，順服指的是三十歲之前我們對父母要有這種態度，一定要有這種態度，不能藐視父母，就算他有時候錯了，我們也得去順服他。阿們！
因為耶穌知道，祂要先做地上的兒子，然後做天上的兒子，也知道將來有一天瑪利亞和約瑟也會因為祂一同進入天父的產業，但祂更明白首先祂是瑪利亞和約瑟的兒子，然後在三十歲的時候，耶穌預備好了，完全進入天父的使命中，到了那個時候祂可以放開手腳去做祂的事情了。聖經上並沒有記載耶穌十二歲之後，這十八年的生活狀況，但毫無疑問，祂的生活是在不斷的學習和成長中。
這裡提到，耶穌的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一起增長。根據當時猶太人的傳統，作為父母首先是教導孩子摩西五經，其次是傳給孩子一門技藝，這是猶太人必做的三件事中的兩件。第一，用摩西五經教導孩子；第二，把自己的技藝傳授給孩子。聖經提到，這不是木匠的兒子嗎？證明當時約瑟的職業是木匠，他傳給耶穌的就是這個東西。到今天為止，很多猶太人都是這種習俗，先教導孩子摩西五經，之後把自己一身本領全部傳遞給自己的兒子。第三，給他娶個媳婦，就算完成了父母的職責了。
在十二歲到三十歲，這十八年中，約瑟已經把自己的技藝給了耶穌了，約瑟在這十八年間已經去世了，作為家裡的長子，就要肩負起照顧整個家人的職責。
聖經記載耶穌擔當了木匠這個角色，直到三十歲。弟兄姊妹，在這種平凡人的生活中，使耶穌能夠實實在在的了解普通猶太百姓的生活光景，雖然耶穌是獨特的，但是祂的童年和少年都跟我們沒有什麼區別，祂的成長也跟我們一樣，祂的體格和智慧都是不斷的增長，跟人相處的過程中，祂跟神的關係跟人的關係，不斷的親密起來。三十歲之前的耶穌跟我們一樣，現在三十歲左右的少年們，你們有一個資格，跟耶穌一樣了，唯一不同的是，耶穌三十歲以後就不一樣了。
從這些可以看出來，耶穌的青少年生活跟我們是相同的，在這個過程中，祂的人生算是一個平衡的完整的人生，所以耶穌的體格和智慧，以及在社交上都和諧的成長，這是我們應該明白的。今天很多人是缺少了一面，有的是只長身體，不長智慧，有的是智慧長了一點，身體不長了，所以心裡的營養和身體的都得供應上，多數的家長是特別的照顧孩子身體的增長，可在孩子心靈，很多家長卻是給孩子帶來了扭曲甚至是創傷的結果，這樣的後果，就是一旦孩子到了三十歲之後，整個心裡的變化就會完全的暴露出來，跟父母的關係就直接顯明出來，非常的糟糕。
這個結點是出現在中間這十八年中。聖經裡面提到，神和人喜愛祂的心是一起增長，身、心、靈的健康是極其重要的。基督徒不能只顧天國，把地上給忽略了，好多人信耶穌信到最後成了這樣：“我才不管你們呢，神是愛我的，神已經赦免了我，我得罪你又怎麼滴？反正天父都接納我了。” 他把人的這一面完全忽略了。有的人更糟糕，信了耶穌之後跟神沒什麼關係，信耶穌了，可是完全跟人相處，跟神沒什麼交通，也不禱告，不讀經，也不喜歡聚會，只關注一方面，忽略了另一方面，應該是神和人喜愛的心一起增長的。哈利路亞！
要特別注重十二歲之前孩子的教育，不要強加我們的思想給孩子。一旦孩子到了十二歲就要尊重他，凡事跟他商量，鼓勵他去做自己的事情，失敗了也不要緊。雖然他們身體尚未成熟，但是他們的心裡已經有了成人的想法，有自己的想法和想做的事情，因為很多家人在教育孩子這方面，有很多盲點與誤區，所以給孩子造成了很多創傷性的後果。
給大家讀一個故事，這是講一對父母溺愛孩子真實的故事，大家可以參考。有一個人記錄了他的舍友，父母來看他的特殊情況，完整的記錄下來了。她說：“合租的時候，我的舍友大我四歲，床和書桌都可以用豬窩來形容，有一天她媽媽來看她，總共待了一個小時，從頭到尾都沒有坐下來，一直在給她收拾東西，而她則癱在床上看著綜藝節目說：‘行了，差不多了。’這個阿姨看著我的書桌和床說：‘屋裡就屬你收拾的最乾淨、最整潔了。’
沒想到舍友說：‘那都是浪費時間的表面工作。’” 這個舍友最喜歡幹的事，就是躺在床上嬌滴滴的給爸媽打電話，其次就是買和吃，儘管她在寢室裡面年紀最大，但事事都需要別人讓着她，完全自我為中心，忍受不了不被寵，生氣了就罵，高興了就大笑，在凌晨別人還沒睡醒的時候，她能笑醒；聊天的時候，打斷別人，否定別人是常事，基本上見一次面，就能讓人反感，即便如此，她還非常積極的去參加各種相親會，幻想嫁給富二代，她的人生準則就是如果有的話，四海之內皆是我媽。
周圍這樣的人是不是還挺多的？什麼都得讓著她，有人說：“這不就是沒長大的孩子嗎？” 是，很多人都指責這個孩子，但我想說的是，是誰把她弄成這個樣子的？十二歲之前，可以幫助她做這些事情，但十二歲之後，這些事情必須是她獨立來完成的，這是我們教導孩子的方面。今天那麼多主內作為家長們一直問我：“我家的孩子怎麼辦呢？回到家什麼也不幹，就知道打遊戲……” 有的從海外上完博士了，回到家躺床上就知道打遊戲，什麼都不願意幹，她問該怎麼呢？
弟兄姊妹，到底是哪里出了問題呢？我們以為是孩子的問題，實際上是家長教導出了問題。
到今天為止，很多家長依然都沒有放手，才造成了孩子到今天為止，都不知道什麼是感恩，也不知道什麼是獨立。這些人年齡已經長大，身量已經長得很高了，卻沒有智慧，在心裡他們仍然是一個嬰孩，行為上高度以自我為中心，即不懂得社會規則，也不懂得人情世故，缺乏獨立性，缺乏責任感。我們要做有智慧的父母，很多家人是沒有意識到這一點，母親很愛自己的孩子，把最好的東西都想給他，把什麼都安排好，其實那是一種缺乏尊重的給。
很多家人在給的時候，擔心把孩子摔了，把所有的都做好了：看，我多麼的愛你呀！其實在這個過程中，多數的家長，是把自己的意願強加在孩子身上，認為孩子就是自己生命全部的意義，把自己沒有實現的理想和願望，通通都加在孩子身上。
為什麼有那麼多家長，在孩子十二歲之前報各種輔導班，美術、音樂、舞蹈…… 都讓孩子學，在孩子報志願的時候，說：“你這輩子就當醫生吧，這個職業最掙錢。” 為什麼讓孩子做這個事情呢？因為他想當醫生，不管孩子願不願意，就這麼學，從來不問孩子到底願不願意。而且很多家人還說 “我們沒有完成的願望都拜託給你了。”
這就是我們所說的，己所不欲，你就不要施給別人了。教導這些，是想告訴你們：在你們還沒有做這些事，或者正在做的家長們，要有分辨的能力，不要把自己的意願強加給孩子。很多孩子因為天天要學這些東西，沒有了童年，他們一步一步都是按照父母安排的路在往前走，上個好學校，找個好工作，找一個合適的另一半結婚，按部就班的成為一個平庸的普通人。
這些父母不允許孩子有自己的想法和行動，一旦孩子有一點點叛逆的心理，家長們又哭又鬧，說：“我做的這一切都是為了你。” 毫不留情的把這個大帽子扣在孩子身上。這個孩子身體是一天天長大了，可是心裡覺得自己一無是處，這個孩子就認為我是世界的中心，我是父母的全部，就養成了這種過度自戀的心理。
我們再看看，瑪利亞和約瑟是怎麼教導耶穌的。允許耶穌在聖殿裡面溜達，是不是？換做今天各位父母，你會不會帶十二歲的孩子去一個大型的敬拜中心，讓他隨便去溜達呢？別忘記，耶路撒冷可是上萬人的聚會，你會不會讓孩子自己跑？
有人說：“不會，打死都得看著孩子，他去哪我都得看著，我覺得這個事情不可以做，他就不能做。” 可在猶太地區，十二歲了，就有權利去做這樣的事情。如果我們不懂得這個，過度的強加自己的思想給孩子，就會導致他的身體增長，但是心裡卻一直停留在十二歲之前。這種後果會怎麼樣呢？孩子無法獨立，沒有自己的想法，他什麼事都要問你，什麼事都想依賴你，成了啃老族。你們千萬不要埋怨，這是你們自己造成的，要學聖經中的智慧，是要告訴我們，按照聖經上神給我們的方式教導孩子，這樣我們是輕鬆的，孩子也是一個健康的孩子。 阿們！
分享第二點：三十歲之後的耶穌，順服天父的權柄，我們也要如此
來看一下，耶穌的人生，從三十歲之後整個發生了改變。路加福音 3 章 21-23 節，
21 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，22 聖靈降臨在他身上，形狀仿佛鴿子，又有聲音從天上來，說：“你是我的愛子，我喜悅你！”24 耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子，約瑟是希里的兒子，
三十歲之後祂就是一個獨立的人，有健全的心智、思想和行為的人。一定要把我們的人生區分開，十二歲之前，可以教導他什麼是對，什麼是錯；十二歲到三十歲之間，你可以跟他商量，讓他有自己選擇的意願；三十歲之後，送你們兩個字 “放手”。
這樣的話，我們對天父有交代，對孩子也有交代，要不然，你可能造出來一個機器人，或者是一個半成品，孩子一直都長不大。三十歲之後，在猶太地區，他做的事情是可以被眾人所承認的，那是他自己的想法，這就是為什麼耶穌在三十歲的時候出去傳道，人能夠相信祂。
而聖靈也是在那個時候，開始進入祂的裡面充滿祂，教導從那一天開始，他有了新的生活方式。三十歲之前，是按照他家人的方式，三十歲之後，耶穌有沒有再去做過木匠？因為三十歲之後，他開始完成從天父而來的使命了。哈利路亞！
我們有一句話叫做，三十而立，立了家室、立了事業，為什麼是三十？神在造我們的時候就知道，人到三十歲才算是心智健全的人。可如果他的心裡已經到了三十歲，父母還把他當作十二歲之前的，這不能做、那個不能做，他身體是健全的，可心裡還是十二歲，這是個麻煩事。所以在一開始這麼教導他的時候，等他到了三十歲，你放手，他就可以做自己想做的事情了。耶穌在三十歲之後，祂是可以實踐天父旨意的時候了。
約翰福音 2 章 1-5 節，
1 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。 2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。 3 酒用尽了，耶穌的母親對他說：“他們沒有酒了。” 4 耶穌說：“母親（原文是婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。” 5 他母親對用人說：“他告訴你們什麼，你們就做什麼。”
** 一個偉大的母親，不是強逼孩子做自己不願意做的事，而是尊重他的言語，** 就如瑪利亞知道自己的兒子是神的兒子，雖然在肉身上她是耶穌的母親，但是瑪利亞非常的清楚，在屬靈中她也是需要去仰望耶穌，被耶穌拯救的。這段經文裡說的意味是什麼呢？很明顯，這是地上的次序，親戚們的婚宴，耶穌和他的門徒也被請去了，看来，祂的母親瑪利亞跟這家人的關係還是比較近的，要不然不會操心這些事。
以前給大家講過，猶太人結婚是在晚上大半夜的時候，吃宴席也是在大半夜的時候，正吃著，突然之間沒有酒了，這時候去哪買呀？瑪利亞看到這個事情，心裡非常著急，就找著了耶穌說：“他們沒有酒了。” 耶穌又不是賣酒的，瑪利亞此刻是不是在仰望耶穌？瑪利亞知道：“我這個兒子，不是普通人家的兒子，是我可以仰望的對象。” 這是瑪利亞的信。
可此時此刻，耶穌說的一句話讓很多人不理解，耶穌說：“母親，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。” 在原文中是 “婦人，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。” 這句話是什麼意思？是耶穌不尊敬他的母親嗎？怎麼可以說：“婦人，你沒有資格要求我去做什麼事情，我做事是有定時的”？就這個意思，對嗎？為什麼耶穌能說出這樣的話呢？在外人看來，好像耶穌對他母親不尊敬呀！
此時別忘記了，瑪利亞去找耶穌的時候，看他是救主，所以耶穌此時此刻不是站在肉身兒子的身份跟瑪利亞講話，祂是站在神兒子的身份跟祂的母親在講話，這時的意思就是：“我知道這個事情，我做事是有時間的。”
此時此刻，耶穌是在彰顯天父的榮耀，而不是彰顯瑪利亞的意思，這是兩個概念，大家明白了嗎？在這給大家引申下，如果你的兒子已經超過三十歲了，這時候，你有什麼事情需要跟他商量，如果你兒子說：“這個事情我不做。” 那就到此為止，千萬不要說：“你這個不爭氣的東西，是不是翅膀長硬了，我說話都不管用了？” 別這樣，各位智慧的母親們、父親們，不要做這個事了，他如果不同意怎麼辦？
好吧，你看瑪利亞怎麼說的？她對佣人說：“他告訴你們什麼，你們就做什麼。” 她有沒有問：“為什麼你時候沒到？你告訴我時候啥時候到？” 這是不是很多家長的特點？“你三十歲還說你時候沒到，啥時候到？我告訴你，我讓你啥時候到就到。” 這就是耍無賴的母親了。此時此刻，瑪利亞其實做的是正確的，我們要成為這樣智慧的父母親。
你家孩子三十歲了，要學會放手，他不願意做這個事情，你千萬不要逼著他去做，讓他選擇自己的人生。耶穌是站在神的角度去實行神跡，此刻祂以天父兒子的身份，彰顯神的大能，這一切不是為了瑪利亞，而是為了門徒以及家人的需要。
看一下結論，在約翰福音 2 章 11 節，這是耶穌所行的頭一件神跡，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來，他的門徒就信他了。
耶穌行神跡的目的是顯出祂是神兒子這個榮耀來，同時，讓祂的門徒們也相信祂，就是神所差來的那個彌撒亞。不是為了瑪利亞，不是瑪利亞一句話，耶穌不得不行神跡，不是的。耶穌做這一切的目的，是為了彰顯天父的意思。很多家人對自己的孩子說：“你得好好上學，得好好工作，我以後還指望你光宗耀祖呢。” 這是為了榮耀自己，而耶穌的人生是為了榮耀祂的天父。三十歲之後，他不再是為你而活，是為了天父在活著，如果你能意識到這一點，讓他也能意識到是為了天父在活著，他的人生可能比你想象的更加宏偉。阿們！
三十歲之後，你放手了，我們的天父就接手了。就像耶穌一樣，三十歲了，瑪利亞放手了，不再干涉祂的時候，天父給祂的指引正式開始了，如果是瑪利亞一步一步指導，你覺得耶穌能上得了十字架嗎？“我在後面拖著你，也不能上去，我替你死，你也不能上十字架。” 這是一個母親能做的事吧？可是她完成的是我們天父的旨意，我希望各位家長們，要用這個思路，看你家的孩子，兒女是耶和華給你的產業，但不是你的私人物品！
再次強調一下，三十歲之後的孩子，家長們要做的就是放手，放手，不是不管他了，意思是你不要干涉他選擇的意志，但是你要為他禱告。
兩個極端都不可行，第一是死拽著不放，什麼都替他做選擇；第二是反正我這麼說你也不聽，我啥也不管了。正確的方式是他有自己的選擇，要為他禱告，同時也要給他一些建議性的參考。選擇權還在他自己的身上，要不然就會影響這個孩子的發展和他成熟的品格。耶穌在傳道的過程中，祂的母親和親戚們有沒有干涉過祂呢？別忘了，瑪利亞畢竟是一個平凡的女子，總有一些人的想法，所以當你家的孩子做的事情，你不理解的時候怎麼辦？先不要否定，不要聽別人說什麼，你就相信了，要先禱告給天父！
馬可福音 3 章 20-21 節，
20 耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。21 耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。
如果用今天一些人說的：“好好的木匠你不做，去傳道，這有什麼出息？你傳道也好，連飯都不吃了，這不是瘋狂了嗎？這不是迷了嗎？” 所以親戚們要把祂拉回 “正路”：好好幹活吧，傳什麼道呢？從人的角度來看，這是不是正常的？可是耶穌在幹什麼？耶穌做的事情，才是我們最需要的事情。這是給作為父母、作為教導的人提醒需要警惕的地方，有很多事情我們覺得不正確，你認為不正確，不代表一定就是錯的。
時代不斷在發展，你會發現很多新生事物出現，是很多家長都不能接受的，比如網吧出現，孩子們都去裡面玩，很多家長認為那是誤人子弟、浪費人生的地方。如果你家孩子是想去學那個，將來要在那方面發展，是不是個好事情？那是一個新型的行業，對我們來講，很多事情不了解，不代表它是錯的，重要的是不能先否定了，要在神面前為他禱告，為他祝福讓神來指引他的道路。
如果當時耶穌的親戚們知道這個事情了，然後在天父面前禱告，我相信聖靈也會啟示他們說：“祂做的是正確的，你們不要干涉祂。” 問題是，他們想要拉住耶穌，因為聽別人說祂癲狂了。有没有發現，第三者傳話害了多少人？很多時候信不過自己的孩子，就是因為聽別人說什麼，就開始不分青紅皂白的指責，很多孩子的夢想就這樣被扼殺掉了。可能在我們這個地方，家長特別喜歡那種聽話的孩子，讓他做什麼，他就得做什麼。
可是在西方地區、猶太地區，他們注重孩子的自我想法，因為十二歲之前，他們教導的是摩西五經，已經把神的話語告訴他們了；十二到三十歲之間，引導他們認識真理；三十歲的時候，這些真理已經扎根在他們心裡了，這個時候，是孩子用他們之前所學到的東西的時候了，你可以理解為異想天開。
這個詞，在我們中國好像不是什么好詞，但是異想，不是瞎想，而是你按著神的方式去思想，也許真的跟世人不一樣，然後天就開了，這個事就能成了，如果我們都是按照上學考個好成績，然後畢業找個好工作上班，那誰當老板呢？如果都這樣做，這個社會怎麼發展呢？不要把孩子的夢想給扼殺了，弟兄姊妹，我們要做一個智慧的父母，這是需要有智慧的。
看一段經文，可以自己默想。箴言 3 章 21-26 節，
21 我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使她離開你的眼目。22 這樣，她必作你的生命，頸項的美飾。23 你就坦然行路，不至碰腳。24 你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。25 忽然來的驚恐，不要害怕，惡人遭毀滅，也不要恐懼。26 因為耶和華是你所倚靠的，他必保守你的腳不陷入網羅。
** 真智慧從哪裡來？從神的話語而來，謀略也從神而來，** 不可使這些離開你的眼目意思就是，去教導別人的同時，也要成為一個不斷領受的人。這樣，她必作你的生命，頸項的美飾。你就坦然行路，不至碰腳。
所以一旦你的孩子三十歲之後，要讓他學會去依靠神，獨立生活。十二歲之後他有什麼想法，可以鼓勵他去做，失敗了也不要緊，千萬不要說這個不能做，萬一失敗了怎麼辦？他永遠就停留在十二歲。這就是為什麼有的人四十歲了，還是想做什麼又不敢做，因為他父母從來都沒有鼓勵過他，如果中間缺了這個過程，這個孩子一直想做都不敢做，那麼現在你可以去試一試了，把十二歲到三十歲之間那個差距的部分補起來，在基督裡面可以去做了。先領受神的話語，然後再去做。
這裡說你就坦然行路，不至碰腳。我們的神是你的引導，你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜，意思是在你的人生道路上，就算你遇到了一些危險懼怕的事情，不要害怕，因為你的神與你同在。祂是你所依靠的，祂會保守你的腳不陷入網羅。
今天給大家分享的這一段，是關於如何去教導我們的孩子，簡單回顧一下：
十二歲之前，按照神的標準，告訴他什麼是正確的，什麼是錯的；
十二歲到三十歲之間，他有自己的想法，你要鼓勵他去做，引導他活出真理；
三十歲之後學習放手，多為他禱告，少去用自己的意志去壓制他們，要鼓勵他們活出自己不一樣的人生。
你把他交在神的手裡面：“說，主啊！我的孩子，交在你手裡面。” 就像耶穌，三十歲之後祂是屬於天父的，祂要完成的是天父給祂的使命。你們的孩子在十二歲到三十歲之間，鼓勵他有自己的想法，然後朝著自己的夢想去努力吧，之後你要做的事情，就是為他多禱告。願今天的話語給大家帶來幫助！
我們一起來禱告
天父！感謝讚美祢！在這個世界上，我們有一個重要的事情就是養育兒女，需要祢給我們智慧，讓我們透過耶穌的順服權柄，也知道我們首先要學會去順服天父的權柄，先領受祢的話語，再用祢的話語去教導我的孩子，感謝讚美祢！
謝謝祢把如此詳盡的生活方式，已經放在聖經中，讓我們可以遵循，祢是我的天父，是我的看顧者，我不再懼怕之後的路程，因為有祢幫助我，祢會保守我的腳，會帶領我，因為祢是我所依靠的，必會保守我不落入網羅，我願意每一天讓祢的話語成為我腳前的燈，路上的光。
新的一周的開始，我願意領受祢的供應，活出祢得勝的樣式來，奉主耶穌的名禱告。阿們！