292 - 透过耶稣学习顺服权柄#
292 - 透过耶稣学习顺服的权柄
(JP 文字组 - 天国小王子整理)
我们今天分享的题目：透过耶稣学习顺服的权柄
路加福音 2 章 42-52 节，
42 当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。 43 守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，44 以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他。 45 既找不着，就回耶路撒冷去找他。
46 过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。 47 凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。 48 他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！”49 耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或作 “岂不知我应当在我父的家里吗”）？” 50 他所说的这话，他们不明白。 51 他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。 52 耶稣的智慧和身量（或译 “年纪”），并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。
我们先一起祷告：
天父！感谢赞美祢！新的一周的开始了，我们愿意先来领受祢的供应，透过孩童时代的耶稣的样子，学习如何顺服权柄，当我们顺服祢话语的时候， 就是蒙福的，请祢藉着耶稣的榜样带领我们，让我们有谦卑领受的心，愿圣灵亲自带领每一个弟兄姊妹， 奉主耶稣的名祷告。阿们！
人结婚之后都面临一个问题，就是养育孩童。这是一个很现实但又没有说明书的事，人生没有说明书，怎么养育孩童，每个人情况不一样，我们也不知道怎么去做。世人是照着自己的想法或者过去一些人的看法，教育自己的孩子，那我们该怎么办呢？
很多人都遇到了这样很头疼的事情，如何与孩子相处？很多家人说自己的孩子不懂事，每天回到家就知道打游戏，什么也不愿意做，也听不进去话，怎么办呢？当我们遇到这些问题的时候，需要回到圣经中，来找这方面的答案。如果你们还没有结婚的，这是一个非常好的建议，你们可以听一听，首先我们需要看看圣经中的这些教导到底是什么。
分享第一点：三十岁之前的耶稣，顺服地上父母的权柄
耶稣跟亚当是有区别的，亚当没有童年，他被神造出来的时候，就已经是个成年人了，但耶稣是有童年的，祂有一个成长、积累知识的过程。从这点看，我们跟耶稣有很多相似之处。耶稣这样做，其实还有一个原则，就是要告诉我们，我们也可以这样去跟小孩子相处。十二岁之前的耶稣，是听谁在教导？就是马利亚和约瑟了，他们怎么教导这个孩子呢？只能按照当时摩西的律法来教导，你不能把马利亚和约瑟想的十分的伟大神圣，知识有多么渊博， 他们不是那样的人，他们也只是普通人家的孩子，也不富足， 也不可能请最好的老师，从小来教导耶稣。
从这方面来讲，如果按照神的话语去教导我们的孩子，你的孩子里面有了圣灵，也可以在世界上非常的出色。这是每一个家长的盼望所在。我们需要回到圣经中看一看，当时到底发生了什么事情。我刚才提到了，就今天的犹太人教导孩子，在孩子十二岁之前，教导的无非就是摩西五经，不可能让十二岁之前的孩子学太多东西，他们也接受不了。
很简单的东西，让他们反复去读，反复去练，摩西五经就是圣经的前五卷书，可想而知，耶稣十二岁之前，他们父母就是教导孩子这些东西，有一个原则，就是十二岁之前要让孩子知道什么是对，什么是错。很多人不知道对错的标准到底是什么，** 切记：对错的标准，不是家长，而是圣经。** 犹太人不会把自己的观点强加到孩子身上，他们会以圣经为标准，告诉孩子什么是正确的，什么是错误的。这是我们需要教导孩子的。
箴言书 23 章 12-14 节，
12 你要留心领受训诲，侧耳听从知识的言语。13 不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。14 你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。
这说明什么事情？是棍棒教育吗？在这里首先提到家长如何教导孩子。12 节是告诉我们，你先如何做呢？你要留心领受训诲，** 你首先要领受神的话语，** 你里面没有神的话语，就会用自己的方式去管教孩子。如果你里面有了神的话语，你就会用神的话语去教导孩子。做为家长，首先你要成为一个儿子，先聆听天父的话语，然后再去教导你的孩子，这就正确了。要先领受训诲，侧耳听从知识的言语。
弟兄姊妹，智慧和知识从哪里来的？从圣经神的话语而来的。自己先要领受，领受之后，我们就照着神的这些话语去教导孩子，就够了。如果他不听，怎么办？这里面说的是十二岁之前，如果十二岁之前这个孩子不听话，不可不管教孩童。
管教就是揍他吗？管教的意思是训练。以前讲过神的管教，我们管教孩子，也应当用神管教我们的方式来管教孩子。这是原则，先领受神的话语，神管教我们，我们再管教自己的孩子。
首先要说一件事情，管教不是用疾病、意外，神不会这样管教我们，我们也不会这样去管教孩子。管教在原文中的意思是训练，怎么训练呢？你刚开始教导孩子、训练他的时候，先是用话语，孩子还不会说话的时候，你是不是先教他叫爸爸、妈妈？先用你的言语教导他，告诉他怎么做。
我们也是这样的，我们先是领受神的话语，神先用祂的话语浇灌我们，供应我们，那如果不听的时候怎么办？这个时候，一定要使用正确的方式。
有多少家长看到孩子不听话，就要揍，可是呼一巴掌过去、一脚踹过去，这样会给孩子造成什么影响？我们的手是用来干什么的？圣经中我们举起手，指的是权柄，同时耶稣也伸出手，去触摸了那长满大麻风的病人，那是爱的力量。
弟兄姊妹切记：你的手，只用来安慰鼓励孩子，切不可用这个手一会鼓励他，一会又一巴掌上去，如果是这样，孩子看到你伸出手就会非常的恐惧，神给了我们最简单的方式，就是你要用杖。
家里面是不是要放一根杖？
过去，我们中国的教育里就提到这个事情，用杖或者鞭子来教育孩子，他们不用手去打，后来，可能很多人觉得那个太费劲了，干脆用手和脚了。其实这种方式，孩子就分不清你到底是想揍他还是想安慰他，圣经上告诉我们，你要放一根杖在那个地方，当他犯错的时候，你要先告诉他这是错的，然后再用杖去收拾他，你这样做恰恰是因为爱他的缘故，这样教育、管教他了，他必不至于死。
有很多家人是先一通的收拾，又上手又上脚的，发现孩子还是不听话 ，到最后说算了，随他吧。这两个都是极端。这种情况之下，最后家长都哭了，不知道怎么办，因为怎么做孩子都不听了。
所以神给我们的智慧，就是十二岁之前，你要放一根杖在那个地方，如果孩子错了，告诉他是错的，如果他还做，就可以收拾了。我是这么收拾我家孩子的，到最后这俩小东西怎么做的？犯错之前先把教杆藏起来，目前为止四五个都找不着了，不知道去哪了。
他不会恨你的手，他知道你伸出手的时候，不会去揍他 ，而总是去安慰他、爱他、鼓励他的。他恨的是教杆，他俩看我不在，会毁坏教杆。其实孩子长大之后，那个东西就用不着了，但不能把你的手砍掉，如果小的时候给他留下阴影，长大之后，他看到你这个手会很害怕的。这是一个智慧，弟兄姊妹，你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间，这是指他明明是错的时候，你就要用杖去指责他，指出他的错误，使他回转过来。如果一开始小的时候说：“不要紧，他这么小知道啥呀。” 这样就会出现问题。
在十二岁之前，父母首先达成一致，你们先领受神的话语，在意见一致的情况下去教育孩子，千万不要出现另外一种情况，父亲正在教导，母亲说：“别打他了，他还小。” 母亲这么去阻止， 小孩子心里就想：“父亲是错的，我是对的。” 到最后教导就不管用了。
犹太人在教育孩子，是按照圣经的方式，错的，就是错的， 标准是一致的，因为很多人不明白这里面的教导，就说：“不能这么揍孩子，他还小，万一打肿了，心疼。” 小的时候不教导，长大了，身边的人会教导，再严重的情况下，世界会教导他的，那个严重的后果，可能每个人都不愿看到。
这是十二岁之前，不分对错的时候，得告诉他什么是正确的。那我们现在是不是先有一个统一的标准？我们对错的标准，应该是神的话语，就是圣经。在这个原则之下，一起去教导孩子，我们先领受，然后再教导，十二岁到三十岁之间，这十八年，你要尊重他，如同大人，凡事商量。
现在我们问题更严重的，是出在后面，很多的家长，孩子都五十了还不肯放手，还把他当个孩子，这种情况下，这个孩子的心里是比较扭曲的。很多时候家长不断使用自己的强权：这个不可以做，那个不可以做。十二岁之后，就不能用这个方法了；十二岁之后，他就是一个大人，得跟他去商量，要引导他去认识更多的真理，让他的智慧和身量一起增长。
在犹太人中，男孩十二岁就已经算做是大人了，为什么算做是大人呢？心里面有大人的想法，但身体上各方面都不成熟，想法跟大人是一样的，所以你对他不公平，他马上就可以反驳你了。十二岁之后，必须尊重他，耶稣是十二岁之后到了圣殿里面，就可以独立去敬拜神了，十二岁之前必须是跟着父母一起去的。圣经里面并没有提到耶稣十二岁之前跟祂的父母有什么样的事情，那时，必须是按照约瑟和马利亚的意见来的，十二岁那天开始，祂已经算是成人了，所以祂可以独自去问拉比的一些问题。
在这些节期中，他不会和父母在一处，因为当时以色列人一年有三次机会去耶路撒冷敬拜他们的神，当时去耶路撒冷过节要走很多路，为了避免在路上遇到匪贼，过节的人大多数会结队而行，他们的习惯是妇女和孩子走在前面，男人走在后边，十二岁的男孩可以跟着母亲，也可以跟随最后一班人，他已经有自主选择的权利了。
刚才我说了，男人是走在最后，那么耶稣是选择走在前面或者后面都可以，所以才出现一个问题，也许马利亚和约瑟都认为耶稣是在对方的一组人中，所以他们并没有发现耶稣跟他们一起离开。这才出现一个问题，如果父母是在一起的，耶稣不见了，他们肯定会发现，是不是？
因为走的队形不一样，一个在前面，一个在后面，他们俩都觉得 “耶稣可能在你那吧？” 就没在意这个事，可能在一个地方住的时候，发现怎么没在你这呢？就又返回去找耶稣了，就出现了今天这样一个问题。当时在犹太的圣殿，是学习圣经最好的地方，使徒保罗曾经在耶路撒冷，跟当时最棒的老师迦玛列学习，可能他们也是在圣殿里学习。过逾越节的时候，犹太地位崇高的律法教师都会聚集在一起，是教导和谈论重大的真理课题，有点像我们今天的神学院。
这些节期中，这些圣经知识丰富的专家们都在一块讨论这个问题该怎么办、那个问题该怎么办，一些疑难杂症，他们在一起就开始讨论了。当时必不可少要讨论的就是弥撒亚的来临是什么时候，因为按照圣经里的预言讲，弥撒亚在那个时候应该已经快要到了，当时有圣经里的预言，这些人在一起开始讨论，从各个方面来看，弥撒亚来临的日子已经近了。
就像今天这些圣经知识比较丰富的神学家们在一块，一定讨论的一个问题，就是耶稣再来的日子近了。跟这个情况有点相似，他们在一块讨论，因为每一个人都期待着弥撒亚的来临，所以当大部分群众都离开耶路撒冷的时候，耶稣却留了下来，全神贯注的与这些宗教领袖进行讨论，当时耶稣的态度是什么？
我们来看一下路加福音 2 章 46 节，过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。
当时耶稣十二岁，一个十二岁的孩子，在圣殿里面已经待了将近十天的时间，因为他们敬拜过节，是一个星期，他们现在又回来了，又是三天了，大约十天的时间。耶稣在圣殿里，先是听他们怎么讨论，先是不断的听，然后是问问题，这是我们做为教导人员的一个态度，去教导别人的时候，得先学会成为一个聆听者。有没有发现小孩子，当他对未知的事情不知道的时候，你在说的时候，他那个眼睛直看着你，一动不动的，他在全神贯注的听， 你这么说，就这么相信了，这是孩童们的信心。
过了三天，也许在马利亚和约瑟疯狂的打听之后，一路往回走，最后是在圣殿里面找着了耶稣，祂坐在教师们的中间。毫无疑问，这些教师们从没有见过一个十二岁的孩子，具备如此的理解力、智慧还有洞察力。我刚才提到了，当一个人到了十二岁的时候，别人必须看他是一个成年人，如果耶稣当时是十一岁，这些教师们、律法师们就会说：“你有不懂的，回家问你的父母吧，我们没有义务回答你。” 可现在耶稣是十二岁，就有权利问拉比们问题，也可以听拉比们的这些说法，拉比们也必须耐心的教导他，然后跟他一起讨论。
从这个地方可以看出来，耶稣虽然是神，但祂也是一个完全的人。祂的智慧和身量，不是一下圣灵充满祂了，也是学习来的。有一些特殊教派特别注重圣灵的恩赐，其他的都放弃了，说：“我们有了圣灵，还学什么知识呀？一祷告，神就让我明白圣经了；一祷告，圣经里的话就出来了。” 他们走向了这样的极端，那耶稣在传道的时候，是不是有圣灵的工作？如果按照那些人的说法，那祂之前学的那些不就无用了吗？
耶稣在三十岁之前，没有提到祂身上有圣灵充满的事，祂在这个过程中一直在学习，学习这个世界上的知识，同时也去询问。圣经里提到，祂的身量和智慧是一起增长的，不是神 “呼” 的一下赐给祂的，这是一个正常人生命的轨迹。
我们也需要明白这一点，千万不要说，信了耶稣了，该学习的，也不用学了，到时候一祷告，圣灵就会让我想起来答案。你放心，想不起来的，一定不要走极端，在这里我要告诉大家：我们该做的，一定要去做，不能偷懒。耶稣没有让我们成为一个懒惰的人。祂是神的儿子，三十岁之前，祂也是马利亚和约瑟的儿子，所以祂也学习成为聆听者，一面听一面问。
圣经说到马利亚和约瑟见到耶稣的时候是非常的惊讶，说：“你怎么让我们这么担心你呢？我们这么伤心的过来找你了，你竟然在这个地方躲着。” 这是不是一个正常父母的反应？耶稣的回答，让这两个人当时有一点惊讶。
耶稣说：“岂不知 我应当在我父的家里吗？” 和合本翻译的是 “岂不知我应当以我父的事为念吗？” 耶稣正在为将来祂成人之后要做的事工打基础，以后祂要面对教导和拯救的这群人，是不是都是对圣经非常熟悉的？所以在这之前，耶稣已经做了一个铺垫，祂要跟这些人打交道，要先学习这些人的东西，为的是接受天父给祂的使命。
现在我要用这样的方式告诉你们，如何看待我们的孩子呢？千万别把你的孩子看做是你的私人物品，他不是， 他是神的。你就换位思考一下，你想马利亚和约瑟怎么看待耶稣的？耶稣是他们的吗？是他们的，但又不是他们的，因为在怀孕的时候，天使说：“你要生一个儿子，将来祂要把他的百姓从罪恶中救出来。” 所以马利亚也知道这个孩子不一样：他即是我的儿子，又不是我的儿子，他是天父的儿子。我们应该用这种方式来看待神赐给我们的孩子，那样你就不会虐待他了，也不会惯着他了，因为溺爱就会把孩子带入到一种误区。
耶稣当时说的非常的清楚，祂知道，祂将来是为了要宣讲天国的福音，领人进入神的国，让人认识天父的爱。当时耶稣的父母，很明显把这个给忘记了，他们不明白耶稣说的是什么意思，就说了：“还是跟我们回家吧。” 当时耶稣就听从、顺服了他们，跟着他们回家了。
圣经里面提到，耶稣并且顺从他们，跟着他们回到了拿撒勒。耶稣因为所受的苦难，学习了顺服。我们很多时候，总是把顺服想做是一些痛苦或者不愉快的经历，但是耶稣三十岁之前，顺服祂父母。 你知道，这个是一种受苦吗？耶稣是不是完全的神？是不是完全的人？可是这个时候，祂要听两个凡人的，而且这两个人的教导有时候还不一定是正确的。
比如这个时候他们说：“你为什么在这待着？让我们跑了三天来找你，你让我们有多伤心，你知不知道？” 耶稣说了：“难道我不应该在这吗？” 耶稣是不是说的对？但祂必须跟父母回家，耶稣说好吧，你知道这种顺服是受苦吗？提到天父使命的时候，一定是有顺服在里面的，顺服指的是三十岁之前我们对父母要有这种态度，一定要有这种态度，不能藐视父母，就算他有时候错了，我们也得去顺服他。阿们！
因为耶稣知道，祂要先做地上的儿子，然后做天上的儿子，也知道将来有一天马利亚和约瑟也会因为祂一同进入天父的产业，但祂更明白首先祂是马利亚和约瑟的儿子，然后在三十岁的时候，耶稣预备好了，完全进入天父的使命中，那个时候祂可以放开手脚去做祂的事情了。圣经上并没有记载耶稣十二岁之后，这十八年的生活状况，但毫无疑问，祂的生活是在不断的学习和成长中。
这里提到，耶稣的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。根据当时犹太人的传统，做为父母首先是教导孩子摩西五经，其次是传给孩子一门技艺，这是犹太人必做的三件事中的两件。第一，用摩西五经教导孩子；第二，把自己的技艺传授给孩子。圣经提到，这不是木匠的儿子吗？证明当时约瑟的职业是木匠，他传给耶稣的就是这个东西。到今天为止，很多犹太人都是这种习俗，先教导孩子摩西五经，之后把自己一身本领全部传递给自己的儿子。第三，给他娶个媳妇， 就算完成了父母的职责了。
在十二岁到三十岁，这十八年中，约瑟已经把自己的技艺给了耶稣了，约瑟在这十八年间已经去世了，做为家里的长子，就要肩负起照顾整个家人的职责。
圣经记载耶稣担当了木匠这个角色，直到三十岁。弟兄姊妹，在这种平凡人的生活中，使耶稣能够实实在在的了解普通犹太百姓的生活光景，虽然耶稣是独特的，但是祂的童年和少年都跟我们没有什么区别，祂的成长也跟我们一样，祂的体格和智慧都是不断的增长，跟人相处的过程中，祂跟神的关系跟人的关系，不断的亲密起来。三十岁之前的耶稣跟我们一样，现在三十岁左右的少年们，你们有一个资格，跟耶稣一样了，唯一不同的是，耶稣三十岁以后就不一样了。
从这些可以看出来，耶稣的青少年生活跟我们是一样的，在这个过程中，祂的人生算是一个平衡的完整的人生，所以耶稣的体格和智慧，以及在社交上都和谐的成长，这是我们应该明白的。今天很多人是缺少了一面，有的是只长身体，不长智慧，有的是智慧长了一点，身体不长了，所以心里的营养和身体的都得供应上，多数的家长是特别的照顾孩子身体的增长，可在孩子心灵，很多家长却是给孩子带来了扭曲甚至是创伤的结果，这样的后果，就是一旦孩子到了三十岁之后，整个心里的变化就会完全的暴露出来，跟父母的关系就直接显明出来，非常的糟糕。
这个结点是出现在中间这十八年中。圣经里面提到，神和人喜爱祂的心是一起增长，身、心、灵的健康是极其重要的。基督徒不能只顾天国，把地上给忽略了，好多人信耶稣信到最后成了这样：“我才不管你们呢， 神是爱我的，神已经赦免了我，我得罪你又怎么滴？反正天父都接纳我了。” 他把人的这一面完全忽略了。有的人更糟糕，信了耶稣之后跟神没什么关系，信耶稣了，可是完全跟人相处，跟神没什么交通，也不祷告，不读经，也不喜欢聚会，只关注一方面，忽略了另一方面，应该是神和人喜爱的心一起增长的。哈利路亚！
要特别注重十二岁之前孩子的教育，不要强加我们的思想给孩子。一旦孩子到了十二岁就要尊重他，凡事跟他商量，鼓励他去做自己的事情，失败了也不要紧。虽然他们身体尚未成熟，但是他们的心里已经有了成人的想法，有自己的想法和想做的事情，因为很多家人在教育孩子这方面，有很多盲点与误区，所以给孩子造成了很多创伤性的后果。
给大家读一个故事，这是讲一对父母溺爱孩子真实的故事，大家可以参考。有一个人记录了他的舍友，父母来看他的一个特殊的情况，完整的记录下来了。她说：“合租的时候，我的舍友大我四岁，床和书桌都可以用猪窝来形容，有一天她妈妈来看她，总共待了一个小时，从头到尾都没有坐下来，一直在给她收拾东西，而她则瘫在床上看着综艺节目说：‘行了，差不多了。’这个阿姨看着我的书桌和床说：‘屋里就属你收拾的最干净、最整洁了。’
没想到舍友说：‘那都是浪费时间的表面工作。’” 这个舍友最喜欢干的事，就是躺在床上娇滴滴的给爸妈打电话，其次就是买和吃，尽管她在寝室里面年纪最大，但事事都需要别人让着她， 完全自我为中心，忍受不了不被宠，生气了就骂， 高兴了就大笑，在凌晨别人还没睡醒的时候，她能笑醒； 聊天的时候，打断别人，否定别人是常事，基本上见一次面，就能让人反感，即便如此，她还非常积极的去参加各种相亲会，幻想嫁给富二代，她的人生准则就是如果有的话，四海之内皆是我妈。
周围这样的人是不是还挺多的？什么都得让着她，有人说：“这不就是没长大的孩子吗？” 是，很多人都指责这个孩子，但我想说的是，是谁把她弄成这个样子的？十二岁之前，可以帮助她做这些事情，但十二岁之后，这些事情必须是她独立来完成的，这是我们教导孩子的方面。今天那么多主内做为家长们一直问我：“我家的孩子怎么办呢？回到家什么也不干，就知道打游戏……” 有的从海外上完博士了，回到家躺床上就知道打游戏，什么都不愿意干，她问该怎么呢？
弟兄姊妹，到底是哪里出了问题呢？我们以为是孩子的问题，实际上是家长教导出了问题。
到今天为止，很多家长依然都没有放手，才造成了孩子到今天为止，都不知道什么是感恩，也不知道什么是独立。这些人年龄已经长大，身量已经长的很高了，却没有智慧，在心里他们仍然是一个婴孩，行为上高度以自我为中心，即不懂得社会规则，也不懂得人情世故，缺乏独立性，缺乏责任感。我们要做有智慧的父母，很多家人是没有意识到这一点，母亲很爱自己的孩子，把最好的东西都想给他，把什么都安排好，其实那是一种缺乏尊重的给。
很多家人在给的时候，担心把孩子摔了，把所有的都做好了：看，我多么的爱你呀！其实在这个过程中，多数的家长，是把自己的意愿强加在孩子身上，认为孩子就是自己生命全部的意义，把自己没有实现的理想和愿望，通通都加在孩子身上。
为什么有那么多家长，在孩子十二岁之前报各种辅导班，美术、音乐、舞蹈…… 都孩子学，在孩子报志愿的时候，说：“你这辈子就当医生吧，这个职业最挣钱。” 为什么让孩子做这个事情呢？因为他想当医生，不管孩子愿不愿意，就这么学，从来不问孩子到底愿不愿意。而且很多家人还说 “我们没有完成的愿望都拜托给你了。”
这就是我们所说的，己所不欲，你就不要施给别人了。教导这些，是想告诉你们：在你们还没有做这些事，或者正在做的家长们，要有分辨的能力，不要把自己的意愿强加给孩子。很多孩子因为天天要学这些东西，没有了童年，他们一步一步都是按照父母安排的路在往前走，上个好学校，找个好工作，找一个合适的另一半结婚，按部就班的成为一个平庸的普通人。
这些父母不允许孩子有自己的想法和行动，一旦孩子有一点点叛逆的心理，家长们又哭又闹，说：“我做的这一切都是为了你。” 毫不留情的把这个大帽子扣在孩子身上。这个孩子身体是一天天长大了，可是心里觉得自己一无是处，这个孩子就认为我是世界的中心，我是父母的全部，就养成了这种过度自恋的心理。
我们再看看，马利亚和约瑟是怎么教导耶稣的。允许耶稣在圣殿里面溜达，是不是？换做今天各位父母，你会不会带十二岁的孩子去一个大型的敬拜中心，让他随便去溜达呢？别忘记，耶路撒冷可是上万人的聚会，你会不会让孩子自己跑？
有人说：“不会，打死都得看着孩子，他去哪我都得看着，我觉得这个事情不可以做，他就不能做。” 可在犹太地区，十二岁了，就有权利去做这样的事情。如果我们不懂得这个，过度的强加自己的思想给孩子，就会导致他的身体增长，但是心里却一直停留在十二岁之前。这种后果会怎么样呢？孩子无法独立，没有自己的想法，他什么事都要问你，什么事都想依赖你，成了啃老族。你们千万不要埋怨，这是你们自己造成的，要学圣经中的智慧，是要告诉我们，按照圣经上神给我们的方式教导孩子，这样我们是轻松的，孩子也是一个健康的孩子。 阿们！
分享第二点：三十岁之后的耶稣，顺服天父的权柄，我们也要如此
来看一下，耶稣的人生，从三十岁之后整个发生了改变。路加福音 3 章 21-23 节，
21 众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，22 圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”24 耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，
三十岁之后祂就是一个独立的人，有健全的心智、思想和行为的人。一定要把我们的人生区分开，十二岁之前，可以教导他什么是对，什么是错；十二岁到三十岁之间，你可以跟他商量，让他有自己选择的意愿；三十岁之后，送你们两个字 “放手”。
这样的话，我们对天父有交代，对孩子也有交代，要不然，你可能造出来一个机器人，或者是一个半成品，孩子一直都长不大。三十岁之后，在犹太地区，他做的事情是可以被众人所承认的，那是他自己的想法，这就是为什么耶稣在三十岁的时候出去传道，人能够相信祂。
而圣灵也是在那个时候，开始进入祂的里面充满祂，教导从那一天开始，他有了新的生活方式。三十岁之前，是按照他家人的方式，三十岁之后，耶稣有没有再去做过木匠？因为三十岁之后，他开始完成从天父而来的使命了。哈利路亚！
我们有句话叫做，三十而立，立了家室、立了事业，为什么是三十？神在造我们的时候就知道，人到三十岁才算是心智健全的人。可如果他的心里已经到了三十岁，父母还把他当作十二岁之前的，这不能做、那个不能做，他身体是健全的，可心里还是十二岁，这是个麻烦事。 所以在一开始这么教导他的时候，等他到了三十岁，你放手，他就可以做自己想做的事情了。耶稣在三十岁之后，祂是可以实践天父旨意的时候了。
约翰福音 2 章 1-5 节，
1 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。 2 耶稣和他的门徒也被请去赴席。 3 酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。” 4 耶稣说：“母亲（原文是妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。” 5 他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就做什么。”
** 一个伟大的母亲，不是强逼孩子做自己不愿意做的事，而是尊重他的言语，** 就如马利亚知道自己的儿子是神的儿子，虽然在肉身上她是耶稣的母亲，但是马利亚非常的清楚，在属灵中她也是需要去仰望耶稣，被耶稣拯救的。这段经文里说的是什么意思呢？很明显，这是地上的次序，亲戚们的婚宴，耶稣和他的门徒也被请去了，看来，祂的母亲马利亚跟这家人的关系还是比较近的，要不然不会操心这些事。
以前给大家讲过，犹太人结婚是在晚上大半夜的时候，吃宴席也是在大半夜的时候，正吃着，突然之间没有酒了，这时候去哪买呀？马利亚看到这个事情，心里非常着急，就找着了耶稣说：“他们没有酒了。” 耶稣又不是卖酒的，马利亚此刻是不是在仰望耶稣？马利亚知道：“我这个儿子，不是普通人家的儿子，是我可以仰望的对象。” 这是马利亚的信。
可此时此刻，耶稣说的一句话让很多人不理解，耶稣说：“母亲，我与你有什么相干？我的时候还没有到。” 在原文中是 “妇人，我与你有什么相干？我的时候还没有到。” 这句话是什么意思？是耶稣不尊敬他的母亲吗？怎么可以说：“妇人，你没有资格要求我去做什么事情，我做事是有定时的”？就这个意思，对吗？为什么耶稣能说出这样的话呢？在外人看来，好像耶稣对他母亲不尊敬呀！
此时别忘记了，马利亚去找耶稣的时候，看他是救主，所以耶稣此时此刻不是站在肉身儿子的身份跟马利亚讲话，祂是站在神儿子的身份跟祂的母亲在讲话，这时的意思就是：“我知道这个事情，我做事是有时间的。”
此时此刻，耶稣是在彰显天父的荣耀，而不是彰显马利亚的意思，这是两个概念，大家明白了吗？在这给大家引申下，如果你的儿子已经超过三十岁了，这时候，你有什么事情需要跟他商量，如果你儿子说：“这个事情我不做。” 那就到此为止，千万不要说：“你这个不争气的东西，是不是翅膀长硬了，我说话都不管用了？” 别这样，各位智慧的母亲们、父亲们，不要做这个事了，他如果不同意怎么办？
好吧，你看马利亚怎么说的？她对佣人说：“他告诉你们什么，你们就做什么。” 她有没有问：“为什么你时候没到？你告诉我时候啥时候到？” 这是不是很多家长的特点？“你三十岁还说你时候没到，啥时候到？我告诉你， 我让你啥时候到就到。” 这就是耍无赖的母亲了。此时此刻，马利亚其实做的是正确的，我们要成为这样智慧的父母亲。
你家孩子三十岁了，要学会放手，他不愿意做这个事情，你千万不要逼着他去做，让他选择自己的人生。耶稣是站在神的角度去实行神迹，此刻祂以天父儿子的身份，彰显神的大能，这一切不是为了马利亚，而是为了门徒以及家人的需要。
看一下结论，在 约翰福音 2 章 11 节，这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。
耶稣行神迹的目的是显出祂是神儿子这个荣耀来，同时，让祂的门徒们也相信祂，就是神所差来的那个弥撒亚。不是为了马利亚，不是马利亚一句话，耶稣不得不行神迹，不是的。 耶稣做这一切的目的，是为了彰显天父的意思。很多家人对自己的孩子说：“你得好好上学，得好好工作，我以后还指望你光宗耀祖呢。” 这是为了荣耀自己，而耶稣的人生是为了荣耀祂的天父。三十岁之后，他不再是为你而活，是为了天父在活着，如果你能意识到这一点，让他也能意识到是为了天父在活着，他的人生可能比你想象的更加宏伟。阿们！
三十岁之后，你放手了，我们的天父就接手了。就像耶稣一样，三十岁了，马利亚放手了，不再干涉祂的时候，天父给祂的指引正式开始了，如果是马利亚一步一步指导，你觉得耶稣能上得了十字架吗？“我在后面拖着你，也不能上去，我替你死，你也不能上十字架。” 这是一个母亲能做的事吧？可是她完成的是我们天父的旨意，我希望各位家长们，要用这个思路，看你家的孩子，儿女是耶和华给你的产业，但不是你的私人物品！
再次强调一下，三十岁之后的孩子，家长们要做的就是放手，放手，不是不管他了，意思是你不要干涉他选择的意志，但是你要为他祷告。
两个极端都不可行，第一是死拽着不放，什么都替他做选择；第二是反正我这么说你也不听， 我啥也不管了。正确的方式是他有自己的选择，要为他祷告，同时也要给他一些建议性的参考。选择权还在他自己的身上，要不然就会影响这个孩子的发展和他成熟的品格。耶稣在传道的过程中，祂的母亲和亲戚们有没有干涉过祂呢？别忘了，马利亚毕竟是一个平凡的女子，总有一些人的想法，所以当你家的孩子做的事情，你不理解的时候怎么办？先不要否定，不要听别人说什么，你就相信了，要先祷告给天父！
马可福音 3 章 20-21 节，
20 耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。21 耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。
如果用今天一些人说的：“好好的木匠你不做，去传道，这有什么出息？你传道也好，连饭都不吃了，这不是疯狂了吗？这不是迷了吗？” 所以亲戚们要把祂拉回 “正路”：好好干活吧，传什么道呢？从人的角度来看，这是不是正常的？可是耶稣在干什么？耶稣做的事情，才是我们最需要的事情。这是给做为父母、做为教导的人提醒需要警惕的地方，有很多事情我们觉得不正确，你认为不正确，不代表一定就是错的。
时代不断在发展，你会发现很多新生事物出现，是很多家长都不能接受的，比如网吧出现，孩子们都去里面玩，很多家长认为那是误人子弟、浪费人生的地方。如果你家孩子是想去学那个，将来要在那方面发展， 是不是个好事情？那是一个新型的行业，对我们来讲，很多事情不了解，不代表它是错的，重要的是不能先否定了，要在神面前为他祷告，为他祝福让神来指引他的道路。
如果当时耶稣的亲戚们知道这个事情了，然后在天父面前祷告，我相信圣灵也会启示他们说：“祂做的是正确的，你们不要干涉祂。” 问题是，他们想要拉住耶稣，因为听别人说祂癫狂了。有没有发现，第三者传话害了多少人？很多时候信不过自己的孩子，就是因为听别人说什么，就开始不分青红皂白的指责，很多孩子的梦想就这样被扼杀掉了。可能在我们这个地方，家长特别喜欢那种听话的孩子，让他做什么，他就得做什么。
可是在西方地区、犹太地区，他们注重孩子的自我想法，因为十二岁之前，他们教导的是摩西五经，已经把神的话语告诉他们了；十二到三十岁之间，引导他们认识真理；三十岁的时候，这些真理已经扎根在他们心里了，这个时候，是孩子用他们之前所学到的东西的时候了，你可以理解为异想天开。
这个词，在我们中国好像不是什么好词，但是异想，不是瞎想，而是你按着神的方式去思想，也许真的跟世人不一样， 然后天就开了，这个事就能成了，如果我们都是按照上学考个好成绩，然后毕业找个好工作上班，那谁当老板呢？如果都这样做，这个社会怎么发展呢？不要把孩子的梦想给扼杀了，弟兄姊妹，我们要做一个智慧的父母，这是需要有智慧的
看一段经文，可以自己默想 。箴言 3 章 21-26 节，
21 我儿，要谨守真智慧和谋略，不可使她离开你的眼目。22 这样，她必作你的生命，颈项的美饰。23 你就坦然行路，不至碰脚。24 你躺下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜。25 忽然来的惊恐，不要害怕，恶人遭毁灭，也不要恐惧。26 因为耶和华是你所倚靠的，他必保守你的脚不陷入网罗。
** 真智慧从哪里来？从神的话语而来，谋略也从神而来，** 不可使这些离开你的眼目意思就是，去教导别人的同时，也要成为一个不断领受的人。这样，她必作你的生命，颈项的美饰。你就坦然行路，不至碰脚。
所以一旦你的孩子三十岁之后，要让他学会去依靠神，独立生活。十二岁之后他有什么想法，可以鼓励他去做，失败了也不要紧 ，千万不要说这个不能做，万一失败了怎么办？他永远就停留在十二岁。这就是为什么有的人四十岁了，还是想做什么又不敢做，因为他父母从来都没有鼓励过他，如果中间缺了这个过程，这个孩子一直想做都不敢做，那么现在你可以去试一试了，把十二岁到三十岁之间那个差距的部分补起来，在基督里面可以去做了。先领受神的话语，然后再去做。
这里说你就坦然行路，不至碰脚。我们的神是你的引导，你躺下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜，意思是在你的人生道路上，就算你遇到了一些危险惧怕的事情，不要害怕，因为你的神与你同在。祂是你所依靠的，祂会保守你的脚不陷入网罗。
今天给大家分享的这一段，是关于如何去教导我们的孩子，简单回顾一下：
十二岁之前，按照神的标准，告诉他什么是正确的，什么是错的；
十二岁到三十岁之间，他有自己的想法，你要鼓励他去做，引导他活出真理；
三十岁之后学习放手，多为他祷告，少去用自己的意志去压制他们，要鼓励他们活出自己不一样的人生。
你把他交在神的手里面：“说，主啊！我的孩子，交在你手里面。” 就像耶稣，三十岁之后祂是属于天父的，祂要完成的是天父给祂的使命。你们的孩子在十二岁到三十岁之间，鼓励他有自己的想法，然后朝着自己的梦想去努力吧，之后你要做的事情，就是为他多祷告。愿今天的话语给大家带来帮助！
我们一起来祷告
天父！感谢赞美祢！在这个世界上，我们有一个重要的事情就是养育儿女，需要祢给我们智慧，让我们透过耶稣的顺服权柄，也知道我们首先要学会去顺服天父的权柄，先领受祢的话语，再用祢的话语去教导我的孩子，感谢赞美祢！
谢谢祢把如此详尽的生活方式，已经放在圣经中，让我们可以遵循，祢是我的天父，是我的看顾者，我不再惧怕之后的路程，因为有祢帮助我，祢会保守我的脚，会带领我，因为祢是我所依靠的，必会保守我不落入网罗，我愿意每一天让祢的话语成为我脚前的灯，路上的光。
新的一周的开始，我愿意领受祢的供应，活出祢得胜的样式来，奉主耶稣的名祷告。阿们！