291 - 凭着应许承受产业#
291 - 凭着应许承受产业
(JP 文字组 - 天国小王子整理)
我们分享的题目是凭着应许承受产业
加拉太书 4 章 1-7 节，
1 我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候却与奴仆毫无分别，2 乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。3 我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。 4 及至时候满足，神就差遣他的儿子为女子所生，且生在律法以下， 5 要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。6 你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文是我们）的心，呼叫：“阿爸！父！” 7 可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着 神为后嗣。
先一起来祷告：
天父！感谢赞美祢！在新的一周开始时，我们先来到祢面前，因为祢的话语是我们的生命和力量，愿意从祢的话语中得着供应和帮助，把今天的时间交给圣灵，亲自来引导每一个人，在祢的话语中得着力量，得着新的亮光，透过话语得着智慧，可以承受祢的产业，在生活中见证祢的名，祝福来寻求祢的弟兄姊妹，奉主耶稣的名祷告。阿们！
承受产业！
什么是承受？接受吗？还有继承，承受和抢夺有什么不同？承受是被动的，抢夺是主动的，我们是凭着应许承受产业。
世界上的人，很多人是凭着自己的智慧赚取产业，对吗？可我们的产业不是赚来的，是继承的，也就是承受的意思。既然是继承的， 神给你的谁也夺不去，靠的并不是我们的努力，而是靠我们的身份得来的。
就像现在孙姐的产业，她的儿子，无论想不想要，都是他的。因为是儿子。甭管这儿子是孝顺还是不孝顺、听话不听话，这就是属于她的。我们现在是不是天父的儿子？既然是儿子，天国的一切是不是我们的？是神给我们的，对吗？就因为我们是儿子，有资格来继承天国的产业，所以我们不是抢夺产业，而是继承从基督而来的产业。这样每天就可以活在平安喜乐中了。因为神赐给你了，没有人可以夺走。
分享第一点：孩童时无法继承产业，要等着长大成人
为什么这么说呢？许多基督徒不明白自己在基督里到底是谁，或者说自己在基督里面拥有什么，因为没有人教导他们这些。好多基督徒，还不知道自己能否得救呢，你让他继承产业，这更不可说了，就在我发出这个题目的时候，有些人说，我们还没得救呢，叫我们继承产业，怎么可能呢？我们还没进入羊的门呢。
弟兄姊妹，我们有没有进入羊的门？你信耶稣的那一刻，是不是已经进入了？是的，进入之后，才有资格来承受产业。
就像过了约旦河，进入迦南地，才有资格去继承产业，如果在约旦河的那一边，就天天想 ，但还是看不见这个产业，虽然你已经拥有了资格，但是只有你进入的时候，才能真正的去持有这个产业。好多基督徒到今天为止，连自己是否得救都不清楚，更别说得赏赐的事情了，有关产业的教导，是可以解决所有肢体迫切的需要，让我们可以靠着神，在世上过得胜的生活。得救，是很简单的事情，你信的那一刻，就已经得救了，得救之后的生活，是很长一段的。
有的人四五十年，有的人七八十年，我们不是为了得救活在世界上的，而是为要靠着耶稣基督的恩典，在世界上活出祂的样式来，这是应该重点介绍的部分，你的这些产业和力量，都是耶稣赐给你的，要依靠的是那位让你得救的神。哈利路亚！那如果不明白这些公义的道理就是婴孩，好多人临死的时候还是婴孩，圣经中，对婴孩有一个非常准确的定义，我们来看下，属灵里面的婴孩到底是什么样子。
希伯来书 5 章 13-14 节，
13 凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。14 惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。
这里讲的两种人，吃奶的婴孩和长大成人的。属灵的婴孩，跟身体的婴孩，不一样，你别看有的人信主十几年，甚至几十年了，但他还是个属灵的婴孩，就是刚才我所说的，他都不知道自己有没有得救，你说他是不是婴孩？
过去有人问我：“你能背主祷文吗？”
我说：“背那干嘛？”
他说：“你不会背主祷文，你就是不得救的。”
……
会背主祷文就得救了吗？很明显可以分辨出来这些都是婴孩的特点，生活中婴孩有什么特点？吃奶，婴孩是说哭就哭，说闹就闹，没有分辨力。刚才我们读的经文里，凡只能吃奶的，他不能吃别的，婴孩只能吃奶，只能消化奶，其它东西消化不了。神给他别的，他能承受得了吗？就像你的孩子刚刚出生才一两天，你虽然拥有很多产业，很多好吃的，他能不能享受？但这些祝福是不是他的？
比如有很多有爱心的父母，在孩子还没出生的时候，就已经准备好了三岁、五岁的衣服，那么他刚刚出生一天，这些祝福他能承受的了吗？这些确实是他的，可是他承受不了，这些祝福都在，唯一的问题是小孩子的生命太小了，父母要等着他长大，他长到几岁，就给他穿几岁的衣服，等他到了那个年龄的时候，就给他那个年龄的祝福，是他能承受的了的。好多基督徒明明是婴孩，非得把家里最大号的、最贵的那个，就想要穿那个貂， 好几万，特别贵的。婴孩刚出生，穿那有用吗？连站都站不起来，你给他预备再好的祝福，他承受不了，不是我们不愿意给他。
我们是婴孩，该怎么办？渴慕神的话语让我们成长，不能说我要吃巧克力，从今天开始我吃奶了，这样会死的。不是巧克力不好，也不是你的父母不好，给了你，你消化不了，就会出问题的。巧克力是祝福，但是对婴孩来说，婴孩的生命目前为止只能消化奶，属灵的婴孩到底是什么特点呢？刚才的经文说，属灵的婴孩不熟练仁义的道理，仁义的道理原文中指的是公义。什么是神的义和神的国？有很多人说，我们还要求神的国，“主啊！求你的国降临，求你的义降下来。” 现在还要不要这么求了？不要这么求 了。
这些事情已经成就了，如果你都不知道神的国已经降临，神的义已经在你身上了，这就是你还不知道公义的道理，神的国和神的义，什么时候在你身上的？在你信耶稣的那一刻，神的义就已经给你了，你就被称为义人了。神的国什么时候降下来的？耶稣上十字架的时候，就已经把天国以及祂的祝福都带下来，信耶稣的那一刻，你就进入到神的国里了，现在你是否愿意让神的国进入你的心里？
神的国和天国是两回事，天国你可以理解为天堂， 我们将来要去的地方，新天新地；神的国是神所统治的地方，你愿意让神来统治你的生命，那就是神的国，在你的生命中了。
如果你愿意让神的国、让耶稣在你家里居首位，统治你的家庭，那就是神的国在你家里了。耶稣说的很清楚，神的国不在这里，也不在那里，神的国就在你们的心里。哈利路亚！
我们已经知道神的国、神的义，神已经都赐下来了，可是你们熟练吗？这是重要的一点，你可以透过这些经文来判断一下自己，到底是哪一个生命，不管判断出来是什么，都不要定罪自己。如果是个小孩，小孩就小孩呗，多吃点灵粮长大就行了。很多人因为不明白自己是义人的身份，当他失败、灰心、软弱甚至犯罪的时候， 他就开始怀疑，说：“主！你离开我了，不听我的祷告了……” 能得出这个结论的，其实是不熟练仁义的道理，或者说不熟练公义的道理。
还有多少人，在自己祷告没有应允、没有看到结果的时候，就怀疑说：“主！你是不是不喜欢我呀？是不是不听我祷告呀？是不是我最近做了什么事，让你不高兴呀？……。” 这都叫做不熟练仁义的道理。就像刚才我说的孙姐的儿子，甭管他有没有讨父母的喜悦，任何时候他都该相信 “这就是我的产业，以后就是给我的。” 这跟他的行为没有关系。
你要记得：** 任何时候，天父就看你是儿子，就算你犯错了，跌倒了，软弱了，你还是天父的儿子，祂还是喜悦你的，祂总会听你的祷告的。** 这叫做熟练仁义的道理，既然叫熟练，就是任何时候都不要忽略了 “你是神的爱子” 这样一个称呼。
如果有一天你忘记了，遇到点挫折，就怀疑神不要你了，这都叫做不熟练仁义的道理。小孩子就是这个样子，父母离开一会，小家伙就开始哇哇的哭，心里没有安全感，觉得父母一离开就不要我了，甚至有好多孩子，在两三岁的时候还是这个样子，父母说：“你在家等一会， 我出去买点东西，马上就回来。” 妈妈一走，他马上就哭，非得寸步不离的跟着，睡觉得陪着，去哪得带着，心里没有安全感，这是小孩子，他总是想：父母离开自己，是不是不喜欢我了？甚至还有些家长，用这个方式故意吓唬孩子：你要是不听话，我就把你扔到外边去，不要你了。这孩子更害怕。
这些是不认识自己的身份所造成的。当他还是婴孩的时候，他有很多认知是不清楚的，包括他父母有多爱他，他不知道，有多少产业，他也不知道。当他是婴孩的时候，能不能继承这些产业呢？继承不了，只有等到你长大成人以后。
惟独长大成人的才能吃干粮，他们吃的食物都不一样。小孩子就只能吃奶，刚信主的，到了教会之后，我们只能安慰他，什么事都得让着他，明明他是错的 ，还要说是我们的错。因为他是小孩，你家小孩刚出生没两天，拉到裤子上，你能揍他吗？是要耐心的说：“乖，马上就给你清理干净了。” 明明是他的错，还得哄着他，这是婴孩。
在教会做服侍的时候，确实有些人是婴孩， 那就得当婴孩来对待了，给他喂灵粮，让他不断地成长。惟独长大成人的才能吃干粮 ，干粮好还是奶好？这里所说的干粮，是指很多不同的食物。让你一辈子都喝奶，愿意吗？这生活是没有味道的，上帝是不是造了很多好吃的东西？只有等你长大成人之后，才能去品尝这些味道。
弟兄姊妹，当我们先认知了耶稣的公义，首先得知道耶稣在十字架上已经为你的罪流出宝血，祂牺牲，使你被称义了， 牢牢的记住你这义人的身份吧！任何时候，别让人夺去你对义人的认知，然后在这个基础上，才能去认识更多神的祝福。请记得这一切是神赐给你的。
长大成人之后开始吃干粮，这样的人，又是什么样的特点呢？他们的心窍习练的通达，无论是小孩还是长大成人了，都需要有个过程，就是熟练，小孩子首先得熟练公义的道理，当长大成人之后，我们的心窍就习练的通达，就是在这个过程中不断的认识你是义人的这个身份，熟练的去使用义人的权柄，你就练的通达了。
就像小孩子一开始的时候，就学会叫爸爸妈妈，等他长大之后，甭管别人怎么说，就算他很少喊出爸爸妈妈， 但在他心里这种关系已经完全的确立了。如果一个孩子，从他出生那天就把他抱走，虽然这两个人都是他的父母，可如果这个孩子从来没叫过他们爸爸妈妈，见了面之后，还是很生疏的，彼此的心里都没有这种亲切感。
所以一开始，我先让大家认识天父的爱，认识耶稣基督的义，认识你义人的身份，以及你义人的祝福，是对你有帮助的，当你确实的知道祂是你的天父、你的一切祝福都在乎祂的时候，那个时候，你跟神的关系开始提升，你的心窍开始打开，你看圣经开始有亮光，你甚至在做事的时候，看见了更多的耶稣基督的启示，祂的恩典、祂的能力 ，你都发现了，越来越多。比如方言祷告的时候，一些人开始就是非常单调一两个音节，到最后的时候，越来越多，说方言到翻方言，开始有了异象异能 ，这些恩赐是不是全出来了？其实是习练的通达了，之后神给你看见的更多祝福而已。
实际上，这些祝福早都已经预备好了，就像孩子一岁生日的时候，妈妈给他拿了一堆很漂亮的衣服，是在他没有出生以前都已经预备好了的。我们的天父就是这样给你预备好了一切，是属灵里属于你的产业，只是看你的生命在哪个阶段，神要根据你这个阶段的生命能承受的部分，把祂的产业赐给你。一个长大成人的人，首先是能够分辨好歹的人。什么是好、什么是歹？这个世界上只有神是好的，只有神是义的，只有神是善的，用神的话语就会分辨出对错、善恶、好歹了。哈利路亚！
所有信耶稣基督的人，应该用神的话语做为我们生命的标准。世人是不是一会一个样？一个时代一个样子，过去认为很对的事情，现在又错了，因为人不断的在变化中，可神的标准是不变的。如果现在是婴孩，就算觉得你是大人，还是无法承受成人的基业，怎么办呢？如果你一直都是婴孩，神多么期待你能够继续去爱慕这个灵奶，让你的生命成长。产业已经给你了，对吗？是神要赐给你的，当你还是婴孩的时候，这些只能由管家来代为打理。
刚才读的加拉太书 4 章 1-2 节，
1 我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候却与奴仆毫无分别，2 乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。
透过这段经文，可以知道，你是承受产业的人，是天国这些产业的主人，你有资格来继承这些产业。但如果你的生命是孩童，就跟奴仆毫无分别，这里面有希腊背景，在希腊地区，刚生下男孩，男孩跟其他的奴仆是没有任何区别的，从小就得去干活，做各式各样的的事情，等到孩子成人的时候，会有一个成人礼，也就是父子相见的礼节，那个时候，才能成为他父亲的儿子，之前就是奴仆。如果在这之前，不恭敬你的父亲，父亲看不上你，成人礼那天，他可以不认你，那你就没有资格来继承产业。
跟我们国家不一样，天父在你接受祂的那一刻，你就是祂的儿子了，只是你的这些产业暂时由别人打理着，可能是这个世界上的王，或者是别人正在给你预备这个祝福，等候着你长大，然后把这些财物、家业给继承过来。这是神给我们所预备的祝福。乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到，看起来好像我们的神预定了一个时间，对吗？在等待着你去继承祂的产业，实际上是跟你有关系的。
按照犹太地区传统来讲，等这个孩子到三十岁，他可以成家立业，离开父亲出去做事情的时候，那时父亲要把一切家业给他分开，比如给他一些创业基金，让他去创业。在这之前，他是没有资格动父亲产业的。当他父亲给他的时候，或者临终之前把他所有的产业给他，他才有独立自主权。
弟兄姊妹，看起来好像是父亲在等着我们，给我们预定了一个时间，实际上是跟我们的生命有关系。就算是一个刚出生的孩子，你有资格继家里所有的产业，可是你生命太小，就算现在全部给你，你还是承受不了这个产业，因为你的生命太幼小了。
神一直在等着我们， 圣经里提到预定，好像是神的主权，实际上是跟你的生命有关系，你的生命成长为成人了，神自然要给你更大的祝福，让你去见证祂的荣耀。如果是孩童，只能受管于世俗小学之下也是如此。孩童时，没有分辨力，我们跟世人一样。刚信主的人行为方式、思维方式跟世人一样，因为他还不明白公义的道理，还不知道怎么去使用神的话语去生活。
有很多人目前还处在这个状态中，已经信主很久了，可是生活的方式、思维方式依然跟世人没有任何区别，这就是依然还是受管于世俗小学之下。转变思维的时候，有一天你不再愿意用世人的那套方式去生活，你说：“主啊！从今天开始，我愿意按照你的话语去生活，我确定你的话语是正确的，而且是最有能力的。” 你开始用神的话语去生活，会发现神的话语越来越有能力，更多的喜乐让你看见了，平安让你经历了，这就是你已经开始有分辨力了。
有多少人目光还定睛在牧师的身上，“牧师，今天看我的眼神不对；牧师说了句话伤着我了，我不去教会了。” 这都是婴孩的样子，什么时候我们不再看人，透过基督来看所有人，目光仰望在耶稣身上，你就已经熟练了公义的道理，那个时候神可以直接启示给你真理，让你经历祂的大能了。这个不在神那里，是在我们的心思意念上。
后面就说，4 及至时候满足，神就差遣他的儿子为女子所生，且生在律法以下， 5 要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。
我们在没有信主的时候，都是在世界的律之下，现在你信了耶稣了，耶稣已经把你从世界的律里救出来了，已经把儿子的名分给你了，你是神的儿子，有继承产业的权利。知道这个之后，是不是要熟悉一下你的家业呢？没必要再熟悉世人了吧？读圣经、聚会祷告，这是熟悉你产业的过程。你读经、聚会，不是对神有益处，是对你有益处。当你越多的去认识神的时候，神才能把祂的这个产业给你显明，让你来继承祂的这些。婴孩没有办法继承这一切。
用世俗的道理讲，没有一个正常的父母会把自己的产业交给一个婴孩去打理，这会出问题的。所以父母要等到他儿女长大。有这样的情况就出现了，孩子还没长大，一两岁时，父母得了癌症，一大堆家业怎么给这个孩子？就出现了信托基金，就是委托律师、委托基金会帮助打理家业，但要等着这个孩子长大，等他能够独立自主的时候，信托基金会对儿子进行一个评判，你现在是一个可以正常分辨好歹的人了，会把产业按照你父母的遗嘱给你，如果你还是说哭就哭……，那还得再等一等。这个是你的产业，可你的生命一直都那么幼小，他们不能给你，因为给你会害了你的。如果在上一年级的孩子书包里，每天放上很多现金，那会害了孩子的，关键在于我们生命要成长，神的祝福和产业早就已经预备好了。
路加福音 15 章里有一个浪子的故事，小儿子那时候其实是婴孩，别看他身体已经长那么大，他心思意念还是个婴孩。他过早的拿了自己的产业，就是因为心智不成熟，他任意放纵，浪费资财。这样的行为，恰恰证明了他是个婴孩，他的品格还不够成熟。那个时候并不是他继承产业最好的时候，他满满的出去，空空的回来。
同样，今天有很多信徒，把自己的目光过多的放在了产业上、祝福上，总是说：“主！你为什么不赐给我更多的祝福？为什么不把更多的恩赐赐给我？为什么不让更多的家业让我看见？” 神更关注的是你的生命，我更希望大家生命能够成长，到那个时候，神特别乐意把祂更多的祝福让你能够看见。
如果你是个小孩子，给你一颗糖，你觉得世界很美好了，觉得父亲很爱他。可是对父亲来讲，更愿意这个孩子长大成人，给他赚糖的能力，而不是每次都给他一颗糖。一岁的时候给他一颗糖，孩子屁颠屁颠的过去了，到二十八岁的时候还给他一颗糖，还是那样， 你觉得这个父亲会高兴吗？神更关注的是我们的生命。神特别乐意把这个祝福给你，但是更希望你的生命能够成长。希望我们弟兄姊妹，能够重视我们生命的建造，就像我们今年的主题一样，扩张我们的境界。你扩大了你的容量，神给你充满了祝福就会更多。阿们！
神会在合适的时间，把你提升到令人羡慕的位置，如同约瑟一样。我们都希望有约瑟那样的位置，可你知道，神在让他当上宰相之前，已经让他拥有了宰相的胸怀了，已经有能力来继承这个产业了。否则把他放上去，那就是一个暴君，会害死更多的人。神已经让他从一个小孩子经历了一些患难挫折，他的心智已经长大成人了，已经能分辨好歹了。再看他的哥哥们，最后跟约瑟见面的时候，是不是还是小孩子的样子？他们说，你可不能害我们，我们是……，找不出原因，找不出理由，难道你们是无辜的吗？是无心的吗？明明把你们弟弟给卖了，所以他们说 “求你饶过我们的性命吧。”
约瑟怎么说的？其实神先差我到这来，是要救我们大家的性命。你看着生命成长到什么程度了？约瑟能够坐在宰相的位置上，是因为他已经长大成人了。这个跟生理的年龄没有关系，有很多人已经七八十岁了，可他的生命还是基督里的婴孩，有的人刚信主两三年，可已经老练了，这跟我们的追求有关系。
弟兄姊妹，在生活中， 愿意我们每一天去读神的话语，听道也好， 先把公义的道理熟练了，知道神特别在乎我这个生命，特别的爱我，祂愿意提升我。任何环境中学会感谢神，依靠神的能力，一次一次的经历神，在这些经历中，神会让你的品格得以提升，是为了让你承受更大的祝福。
罗马书 8 章 16-18 节，
16 圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；17 既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。18 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。
你确定你是神的儿女了吗？在天父的面前，我们跟基督都是同做后嗣的，我们既然是神的后嗣，和基督同做后嗣。如果我们和他一同受苦，这个受苦，你怎么理解？在你生命成长的过程中，一遍一遍经历神的这些恩典、经历神的时候，一定会遇到拦阻，耶稣传福音，是不是在完成神的工？在这过程中，祂受的苦是最多的，祂并没有犯过错，可祂还是受苦了。那我们在经历神的过程中，也会受到一些逼迫和攻击， 这个时候怎么办？不信了吗？更需要去仰望天父的供应，更需要确认你是神的爱子。哈利路亚！
耶稣在约翰福音十五章去客西马尼园的路上，有一段祷告，听起来非常的悲惨，说：“你们都要离开我，独自留下我一个”，紧接着说 “其实不是我一个人，还有父与我同在呢。” 弟兄姊妹，有没有想过，耶稣明明知道之后要发生什么事情，心里是苦的，不愿意门徒离开祂对吗？祂希望这些门徒们能够跟祂站在一起，可祂又知道这些人因为软弱，一定会离开祂，但祂马上又有一个力量， 祂知道天父不会离开祂，这是祂唯一的盼望。当祂在客西马尼园祷告的时候，有三次求主说：“倘若可以，求你将这杯离开我。” 这个杯是苦杯，但不是因为耶稣害怕，而是因为那时候祂唯一的盼望，天父也要离开祂，对耶稣来说这才是受苦，因为从来没有离开过祂的天父，也要离开祂了。
对我们来讲，耶稣做的这一切，其实是为了我们得荣耀，为了我们能够承受祂的基业，能够跟祂一同享福。在生活中，遇到一些拦阻的时候，有人拦阻你信耶稣，不让你去敬拜神，怎么办？要持守你的信仰！这个是苦楚，得相信，神一定会给你开出路的 ，为什么呢？现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了，** 这就是生活，** 不是指生命。我们在这世界上，要饶恕别人，要容纳别人，要包容小孩子，要不要受苦？有很多委屈要自己受，所以在教会里的服侍人员，承受这些压力和苦楚的时候，你不要抱怨，因为有一天，神要因为这些事情，给你很大的荣耀。哈利路亚！
养过孩子的就知道，孩子一岁之前，事是不是挺多的？晚上你睡着了， 他又醒了，那个时候是不是你受苦了？可是你受苦的那几年之后，会发现这孩子很听话，在学校得了很多奖 ，是不是你跟他一同得荣耀了？我们也是这样的，弟兄姊妹，因为基督已经得了荣耀，祂现在特别希望你跟祂一起来承受将来神要给你的荣耀。现在在生活中，遇到苦楚、问题的时候，不要灰心，现在你所受的这些委屈、苦楚，比起将来神要给你的荣耀，那就不算什么了。哈利路亚！
这里说，既是儿女，便是后嗣，我们是神的儿女，这段经文中希腊文的儿女，是指不成熟的儿女，我们是神的后嗣，同为基督的后嗣。这不代表我们现在可以立刻得着全部的产业，小孩虽然是全业的继承人，但要等到他父亲预定的那个时候来到，才能取得实际的所有权，在那个日子没到之前，这个孩子会像其他的仆人一样工作，去讨他父亲的喜悦。我们在不认识耶稣基督的义的时候，或者在没有信耶稣的时候，都在世界的律里，努力的像世人一样去获取祝福。可你已经信了耶稣了，很多人还是这样来生活，就因为他是小孩子，还没有长大成人，所以他没有办法继承神给他的那些产业。
我举几个圣经中成熟的例子，大家就明白了。摩西在带领以色列百姓的时候，是不是已经是一个长大成人的人了？遇到问题的时候，摩西是怎么处理的？他每一次都转向神去祷告，他遇到问题的解决方法，是不是跟世人完全不一样？这个水现在是苦的，如果按照世人的方式怎么解决？玛拉的苦水怎么解决？世人说没办法解决，先忍一忍吧，看看下面有没有别的水。这是人的解决方法，对摩西来说，他已经长大成人，他用的是神的方式，他祷告神：“主！现在怎么办？ 这水是苦水。” 神说：“把一棵树放进去。” 世人没法解决这个问题，也想不出这样的方法，所以这是长大成人的人。
你很多处理的方法跟世人不一样，你用的是神的方法。 在旷野时，有一次以色列百姓被蛇咬了，都中毒了，按今天的方式，是不是抬到医院里面，看看毒液到哪个部位了？如果毒液扩散的厉害 ，直接截肢，如果来不及，在半路上就死了，人已经尽力了，这是世人的解决方法， 可摩西是怎么解决的？他在神的指导下，造了一个铜蛇，对百姓说：“你们一望这铜蛇，就必活了。”
这是不是在继承产业？这是不是在实际使用神的能力？这是跟世人不同的地方，我们的生命在成长，在遇到问题的时候，不断的使用神的能力、耶稣的权柄胜过这些问题，我们的生命就得以成长了。遇到问题了，先祷告给神，孩子有病，先祷告。我们不是先吃药、吃药不行再去医院、医院不行，最后再祷告。这是过去我们稍微不成熟时的方式，但你生命成长之后，到了一个阶段你长大成人了，会凡事去依靠这位神。哈利路亚！
可能每一天读经祷告，就成为了你最重要的事情，因为你觉得这个是我智慧、力量的源泉，也是我致胜的法宝。因为有的还是小孩子，你让他来聚会听道，他说：“这个实在受不了，我听的耳朵都疼了。” 因为他还不认识这个产业的美好。
在保罗那个时代，儿子在十二岁之前是由家庭教师照管、约束的，从十二岁开始，成为父亲的徒弟，在接下来的十八年直到三十岁以前，以父亲学徒的身份工作，向父亲学习家族事业，或者与贸易有关的一切事情，不同于雇工会领到固定的工资。
儿子在学徒时期一般没有薪水，因为父亲会供应儿子所需的一切，但是父亲和儿子都是住在同一个屋檐下，在父亲的权柄与保护之下，从父亲身上学会了家族事业的技巧与商业秘密，这就是他的工资。
雇工在领取工资，但儿子是继承人，必须学会等待，在这个过程中被称为是受苦期。为什么受苦呢？因为没有工资，这就解释了一个问题，很多人一直埋怨说：“信了耶稣了，为什么活的还不如世人？” 很简单，现在父亲正在训练你，你是在十二岁到三十岁之间那十八年，父亲正在训练你，让你明白祂的公义，让你明白祂的权柄，让你明白祂的奥秘。你现在很多时候确实不如世人，可是你一旦学会了这一切，之后你继承的是父亲全部的产业，他们将全部是你的工人。
如果你不懂，你说：“我跟这些雇工一样，每个月都辛辛苦苦干着活，他们都能领到工资， 可我还是什么都没有，我还不如他们呢，我跟你住在一块，吃到一块，这些能干什么？我要跟他们一样。” 那你就是要成为奴仆呗。
有很多人羡慕世人，其实根本不必羡慕世人，你现在要做的事情是让你的生命在基督的话语中成长，之后神会把祂的产业给你。那个时候，世上的那些人都要为你服务了。我期待弟兄姊妹们，要尽快的认识神的话语，神特别期待你三十岁的到来。三十岁的到来，你就是个合格的学徒了。一般来讲，儿子会在三十岁的时候完成学徒训练，准备继承他的产业。
等他三十岁的时候，就可以继承父亲的手艺或者使命，独立打理事务，在外人看来，三十岁，才算是心智健全的独立人，这就是为什么耶稣出来传道的时候大约三十岁。在那个年代，不到三十岁，别人觉得你心智不成熟，也不会相信你讲的，他就会问你的父母，是不是你让他这么说的？所以耶稣三十岁出来的时候，没有人再怀疑他了，因为在法律上、在大家的意识中， 祂已经是个独立的人了，能够分辨好歹了。这也是符合律法要求的。弟兄姊妹，期待你们早一天过三十岁噢。
分享第二点：扩张你的境界，凭着应许承受产业
刚才我们读的加拉太书 4 章 3 节，3 我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
我们生命的成长不是一蹴而就的，需要时间来成长。来教会的人，生命程度各不相同，有婴孩，有十二岁的，也有三十岁的，在这里面，有做管家严格训练的，律法主义思想去管理，你应该怎么样怎么样；也有像父亲一样做教导的，循循善诱，目的是让我们接受训练，以便以后继承产业。有很多信徒把牧师看做是仇人，这绝对是婴孩中的婴孩了。如果你的生命还是婴孩，要先学会去领受祂的话语，让你的生命先成长。
彼得前书 2 章 1-2 节，
1 所以，你们既除去一切的恶毒（或译：阴毒）、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话， 2 就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。
弟兄姊妹，这段过程是要告诉我们，当你们信耶稣的那一刻，跟过去的那个旧的生命、恶毒的生命、假善嫉妒的生命、经常说假话的生命已经隔绝了，现在怎么让你的新生命发生作用呢？爱慕那纯净的灵奶，刚刚出生的孩子，是不是特别喜欢喝奶？我们得有这股子劲。
前两天有个姊妹给我做了个见证，她之前从头到脚毛细血管循环不畅通，全身没有力气，走路都摇摇晃晃的，当她听到恩典信息的时候，就说：“你们都别来打扰我，让我在家天天听道。” 听了一篇又一篇，觉得实在是太棒了，她的朋友说：“三缺一，一块来打麻将。” 她说：“别打扰我， 没时间去。” 这个样子，是不是就像婴孩渴慕灵奶一样？我相信你们中间很多人经历过这个过程，那段时间就想听道，其他什么都不愿意干，看过去的电视剧也不感兴趣了，就喜欢听道，一听道，马上就觉得太舒服了。
那个过程，就是你渴慕灵奶的过程。后来她的生命也发生改变了。我们中间有很多这样的见证，就是他疯狂的听道的过程中，是他享受在其中，发现有一天疾病消失了，身体恢复了， 喜乐充满了。这个是他开始吃奶后身体开始增长了，小孩子在刚出生的那段时间，一天一个样， 你给他奶，一会会就喝完了，一天都不知道吃多少顿，一会一吃。
再想想看，人到老年的时候，一天能吃几顿？生命快要结束的时候，能吃几顿？两天一顿，最后一星期一顿， 就不吃了，跟婴孩恰好反过来了。如果你说：“起初那会，我可喜欢看圣经了，可喜欢听道了，一天能听十篇道，现在一个月能听一篇道已，经很不错了。” 那就证明你这个生命可能已经到老年的时候了，这是个危险的信号。
我们在生命里，应该每一天都渴慕神的话语，就像才出生的婴孩渴慕奶一样，这样我们的生命就增长的很快。以致得救，就是他在生活中会常常经历神的拯救，这样的奶，对他来说是有益处的。但是婴孩，绝对不能乱吃东西，否则会出人命的，刚才给大家提到过了， 所以他只能喝纯净的奶。
对于初信者来讲，不要鼓励他听太多人的讲道 ，这样会害了他的，会让他的口味发生变化。对于初信者，得先鼓励他读圣经，不要乱听、乱看， 否则会影响他之后的领受。在神学里，有这么一个意思，就是刚刚开始接触的时候，不要去看什么释经学，不要去看圣经下面的注释，不要去看别人怎么解释，不要去看这些，先读圣经，读完四遍再说，在你心里先对神的话语有一个基本的框架，然后再去做其他的分辨时，就有了一个最基本的分辨力了。如果一开始你就听错了，你会用这个标准去分辨别人的东西，这是很危险的。
我鼓励大家，先读圣经，先把圣经读四遍，甭管能不能读懂，先读四遍再说吧。小孩子一开始喝奶的时候，他能知道那奶里面有什么营养吗？不重要，只要喜欢这个就行， 读就行。
希伯来书 6 章 10-15 节，
10 因为 神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。 11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。12 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
你得确信一件事情，我们的神是公义的神。你为神所做的，祂不会忘记的！这段经文你们可以默想。你因为爱心的缘故包容一个人，忍耐一个人，饶恕一个人，不断的鼓励一个人，是受了很多的苦，可是我们的神都会纪念的。做为服侍人员就是伺候别人，就像父母生了孩子，就是伺候他，不要把自己想的多么的高尚，那就是伺候他的。
但你会发现，在这个过程中，我们的生命被造就了。我们的主说了，祂愿意我们各人都显出这样的殷勤，什么样的殷勤呢？首先记得神是公义的神，然后用这样的爱心去服侍别人。你的盼望如果在天父那里，总会有满足的指望，你要一直到底的持守着这个指望。哈利路亚！
你确信神是公义的神吗？既然你知道神是公义的神，那你生活中为主所做的，祂不会忘记一件，你做了什么事情大家可能忘记了，比如别人帮助了我，我们想报答一下人家， 可是突然有一件事打扰了，把这事就给忘了。可能这个人说：“我帮了你这么大的忙， 你竟然没有一句谢谢？” 人是会出现这样的疏忽， 可是主不会，你为主所做的最小的事，神都不会忘记的，在将来的时候，总要给你赏赐的。哈利路亚！
12 节，并且不懈怠。
意思就是，无论别人有没有给你回报，无论别人能不能理解你， 都要继续这么做，因为我们是服侍人员。这么去做了，你是有盼望的人，因为你不是做给人看的，是做在主面前的，神将来会给你大赏赐的。这里面说，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人，你想承受应许和产业，是不是要凭着信心和忍耐？
就像一个孩子一样，刚刚十二岁，知道这个家业是他的，是不是要忍耐的等候他三十岁的到来？这个忍耐的过程，是痛苦的还是喜乐的？他每长大一岁，就知道太好了，我离继承产业又近了一步，不是说 “完了，又大了一岁。” 今天是不是世人是这个样子？“哎呀！完了，又大了一岁”，那意思就是离坟墓又近了一年呗。可是我们在基督里面不是这样的，正好反过来 ，每过一年就说：“主啊！感谢你！你给我的恩典又增加一年。”
当世人说：“哇！你都七八十岁了，快要入土了。” 太好了，因为我马上能够见到我的主，永远跟祂在一起了。我们总是有盼望的，你得相信，神是绝对不会说谎的。你看圣经中的亚伯拉罕、以撒、雅各，还有过去那些属灵的前辈，他们是不是都是凭着神的应许，最后得着的？神给我们的应许，给我们的产业，绝对不会说谎的。
神告诉以色列百姓说：“我要把你们带入迦南地。” 那他们的子孙后代，有没有进入到迦南？进入了，也承受那地为业了。所以神说了：“你信我，我要赐给你永生，将来要你跟我一块在天上做王，要进入新天新地新耶路撒冷。” 你们信吗？我信，每过一天，我们就近一天，所以我们的盼望是越来越大。
你在这个世界上，遇到不顺心的事情，比如别人无故欺负你，要忍耐他，为他祝福，这才是你得祝福的机会。要不然，你夸我、 我夸你， 互相吹捧， 这有啥意思呀？世人都可以做到的。，怎么可以显出我们基督的生命呢？我们的品格，很多是在困境中造就出来的。
你仔细看圣经中那些伟人，是不是都有这个过程？在这些困境中学会了依靠神，更加知道神话语的珍贵，我们很多时候也是这样。软弱无助的时候，更愿意依靠神了，我更希望大家在平时就养成这种习惯，从现在开始接受训练，学习用神的话语，来规正我们的生活，更新我们的心思意念，我期待大家每一个人早日突破三十岁。哈利路亚！
我们一起祷告：
天父！感谢赞美祢！谢谢祢今天带领我们，藉着祢的话语让我们知道，我们是可以承受祢应许的人，但是小婴孩不能承受，不是因为祢不愿意给我们祝福，是我们没有办法分辨好歹，主啊！让我在祢的义里面，我们不断的熟练，我是神的爱子，更知道耶稣的义和权柄，耶稣的宝血，以及耶稣在十字架上给我所成就的，让我能够熟练这些真理，用在我的生活中。
新的一周的开始，我凭着祢的应许，凭着祢的话语而生活，学习用祢的话语发出命令，我学习用祢对待世人的方式，去与人相处，请祢赐给我智慧，赐给我能力，让我在生活中能够见证荣耀祢，感谢赞美祢！我愿意按照祢的话语去生活，一切荣耀都归给祢， 奉主耶稣的名祷告。阿们！