289 - 領受供應，放下憂慮#
289 - 領受供應，放下憂慮
（JP 文字組 - 天國小王子整理）
我們分享的題目叫：領受供應，放下憂慮
馬可福音 6 章 34-44 節，
34 耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。 35 天已經晚了，門徒進前來，說：“這是野地，天已經晚了， 36 請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買什麼吃。”
37 耶穌回答說：“你們給他們吃吧。” 門徒說：“我們可以去買二十兩銀子的餅給他們吃嗎？” 38 耶穌說：“你們有多少餅，可以去看看。” 他們知道了，就說：“五個餅，兩條魚。” 39 耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫地坐在青草地上。 40 眾人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。 41 耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。 42 他們都吃，並且吃飽了。 43 門徒就把碎餅、碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。 44 吃餅的男人共有五千。
一起先來禱告：
天父，感謝讚美祢！新的一周的開始了，我們來到祢的面前，向祢獻上感恩，就像剛才所唱的詩歌一樣，欣賞天父造給我們的世界，在其中，看到祢給我們的供應，心裡不再憂慮了，藉著祢的話語，讓我再次的認識祢，認識祢的供應，除去我的擔心和憂慮，祝福來尋求祢的每一個弟兄姊妹，帶領我們以下的時間，奉主耶穌的名禱告。阿們！
分享的題目是：領受供應，放下憂慮
聽過一些人這樣講：“你要放下憂慮，才能領受供應。” 而我正好倒過來講，神給你供應的時候，你才能放下憂慮。就像房貸如果還清了，就不用憂慮了，他一直被房貸壓著，你讓他不憂慮，他做不到呀。我們主耶穌的方法是先把供應給你，自然就不憂慮了。現在生活節奏實在是太快了，每一個人都有很多責任和任務、要求，一個接一個，一大堆的帳單要付，家庭事務要去處理，或許你的孩子不聽話，家裡的人總是出問題……
總之，你想放手一些事情，卻沒有辦法放開，有很多人覺得一刻都不能放鬆，星期天不能聚會，很多事情要做，疲於應付這些的同時，還不停的問自己：“為什麼要這麼活著？” 很迷茫。
每當夜幕降臨的時候，還是很難放下這些安息。睡覺根本就睡不踏實，睡覺的時候，還想着忙工作家庭的事情， 都不知道自己是什麼時候睡著的。睡了，又很快醒過來，其實是你的心一直都沒有安息下來。弟兄姊妹，耶穌是要解決這些問題的。
如果這正是你的情況，今天你來領受基督的供應，祂會讓你放下這些憂慮的。我相信，現在每一個人都要按下暫停鍵，你說：“不行，我放不下……” 暫停一下可以嗎？先聽我講，停下來的這段時間，領受神寶貴的話語。
太多的人疲於奔命，從來沒有安息，耶穌要把祂的安息給我們，讓我們帶著祂的安息去工作，首先要學會看到神的供應，欣賞神的供應。今天你或許來尋求祂，這正是時候，祂要供應你，去掉你的憂慮。
分享第一點：當人沒有供應的時候，就會陷入憂慮
但你不一樣，你有耶穌。看一段經文馬太福音 9 章 35-36 節，
35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。36 他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。
這是耶穌在世上传道重要的事工，祂走遍各地，在會堂裡教訓人，因為祂看見許多人困苦流離。我們印象中的困苦流離是什麼樣的狀態？像乞丐那樣，沒有房子住、沒有飯吃嗎？耶穌看見的困苦流離，是這些人沒有歸宿，活著沒有目的，像機器一樣每天不斷的在運行，卻不知道為什麼而活著，其中包括法利賽人和文士，地位很高、知識很多，可是他們也是屬於困苦流離的。耶穌要解決人的這些問題，雖然祂能醫治病症、教訓人，重要的是祂希望人相信祂的話語，接受祂的話語得著生命。
耶穌看他們是困苦流離，我們眼睛能看到的是生活上的困苦流離，或者心靈裡的困苦流離。很多人心裡真的一直被捆綁，身體上或者生活中的壓力。但耶穌看到最本質的問題是他們沒有神的供應，他們沒有神的話語，這就是為什麼耶穌捨不得休息，總是願意給人講解祂的話語，人有了神的話語的時候，外面的那些情況，就自然而然的解決了。
有些人可能說：“如果任教能給我按手禱告就好了，我疾病就會消失。” 我先要供應給你神的話語，讓你擁有了神的話語，會使用，今天你從這離開了，生活中遇到任何問題，使用神的話語，就能看到結果，這就是耶穌所做的事情。阿們！
耶穌三年多不斷的給人們講解天國的福音，講解天國的權柄，然後告訴門徒們怎麼做，耶穌回天國去了，祂的門徒們開始做這個事情。而我是領受了耶穌的話語之後，現在給你們來做，你們站起來之後，也這樣去服侍別人，這就是耶穌希望我們做的事情。沒有神的話語，人真的是很可憐的。
阿摩司書 8 章 11 節，主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。
主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上，這個饑荒，並不是人沒有吃的、喝的，經文說的很清楚，人饑餓不是因為沒有餅，有吃的有喝的，可是心裡面是空虛的。今天這個時代是不是這樣的？人沒有耶穌的話，心靈裡是空虛的，給他更多的物質，依然是空虛的。為什麼有那麼多悖逆的孩子？
有很多家長非常的委屈說：“拼盡一切，為了孩子能夠過得更好，日夜加班，沒想到這小子跟著我對著幹，把家裡面禍害的什麼都沒有了。” 當人問到孩子需要什麼，孩子說：“我不要錢，不要給我買一大堆的玩具，不要高檔的手機……，只希望父母能陪著我。” 是不是心裡的需要？這是今天很多人都存在的問題。
如果小的時候沒有被陪伴，就會產生孤兒的心，用物質是永遠都填不滿的，甚至別人一句言語，就會給他造成極大的傷害，就是因為小時候心裡沒有供應，從父母那裡沒有得著關心、愛，缺失了這一部分，隨著年齡的增長，父母去世了，可問題怎麼解決？必須由耶穌來幫助。以色列百姓當年是處於這樣的情況，不聽耶和華的話，陷入到了沒有話語的時代，阿摩司年代的人們到底在做什麼呢？他們有律例典章，可是不願意聽。
摩 8:5 你們說：“月朔幾時過去？我們好賣糧；安息日幾時過去？我們好擺開麥子；賣出用小升斗，收銀用大戥子，用詭詐的天平欺哄人，
當時他們敬拜神的目的是這個月朔啥時候過去呀？因為月朔時他們要獻祭，就像今天禮拜，有的人心想：啥時候結束呀？我趕緊回去做我的生意。如果是這樣來敬拜，對神能有什麼感恩的呢？
當時以色列百姓是這樣，他們不願意聽神的話，安息日什麼時候過去呀？當時的安息日不允許做生意，就像我們過年一樣，想去買東西，沒有，店都關門了。安息日他們都在敬拜神，很多人是坐在會堂裡心想：安息日什麼時候過去呀？好擺開我的攤子賣麥子呀。他們裡面沒有神的話語，賣的時候用小升斗，收銀用大戥子，就是我們所說的不一樣的秤砣。心裡被詭詐充滿了，就是因為沒有神的話語。
在這個時代中，有些事不完美，擔心各式各樣的問題， 原因是什麼？人裡面沒有神的話語，沒有所懼怕的。好用銀子去買貧寒人，用一雙鞋去換窮乏人，將壞了的麥子賣給人，這都是阿摩司時代以色列百姓所做的事情。神看到這些的時候說了：“有一天，我不再跟你們說話，你們有吃的喝的，卻沒有神的話語。” 沒有神的話語，最終還是害了自己，就是困苦流離。耶穌來了，看到這群百姓困苦流離，要徹底的解決他們的問題，先供應話語給他們。
很快就到聖誕節了，我一直認為，過聖誕節時全球所有的教會都在講恩典，這就是為什麼在平安夜、聖誕節時，每一個教會全是爆滿。一旦過了那一天，臉一變：必須做這個、必須先饒恕人，然後神才能饒恕你……
全講反了，可是在聖誕節那天，牧師怎麼講？耶穌愛你……
你說我沒辦法愛，沒關係，耶穌照樣愛你……
第二天就不一樣了。弟兄姊妹，要明白耶穌給我們的供應到底是什麼。今天讀的本文中，耶穌是在一個野地裡講道，講了整整一天了，這個時候門徒們都著急了，開始提醒耶穌。
我們來看一下馬可福音 6 章 35-36 節，35 天已經晚了，門徒進前來，說：“這是野地，天已經晚了， 36 請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買什麼吃。”
是不是門徒跟耶穌說的？那耶穌心裡有沒有譜？講道人怎麼可能不知道時間，不可能講著講著，太陽都落山了，耶穌不可能說忘了時間了，可是門徒們實在受不了，“夫子！別講了，天都已經快黑了，趕緊讓大家都回去吧，好自己買東西吃。”
當時在曠野裡有五千個男人，在那個時代，婦女和小孩不算在數裡，如果算在內的話，保守數字一萬上下，這麼多人，別說是那個野地了，就現在在這個地方，一萬人張口要吃的，上哪弄這麼多食物？任何一個商店都不夠供應的。
現在是供應出現了問題，門徒們雖然跟著耶穌但他們仍然沒有明白，耶穌就是供應的源頭。不管你現在帶著什麼憂慮來尋找耶穌，得記得：耶穌是你供應的源頭、是你疾病的解決源頭、是你財物的解決源頭，也是家庭紛争的解決源頭。
門徒們開始憂慮，說：“這麼多人吃什麼呀？食物不夠用呀！”37 節耶穌回答說：“你們給他們吃吧。” 現在門徒們這麼著急，耶穌把這個球踢給了門徒，“你們給他們吃吧。” 如果耶穌跟你說這個話，你怎麼辦？我們能想到的供應是什麼？買東西呀，這是人能想到的，要吃東西，就必須要買東西吃，我們又不能在這個地方做。
所以門徒們就想，就是去買二十兩銀子的餅也不夠吃呀，就說：“我們可以去買二十兩銀子的餅給他們吃嗎？” 為什麼問號在這？因為就算有這個錢，也買不來這麼多餅，所以門徒們說：“主啊！你讓我給他們吃，我給他們買二十兩銀子的餅吃嗎？” 就證明，這個事情一點都不靠譜，就算給錢都買不來食物呀。
這是我們遇到問題時候的反應，當信主的人遇到問題的時候，真實的信心就會體現出來，這是實際的問題。吃飯，門徒們以前沒有遇到過，也不知道怎麼處理，所以當耶穌說：“你們給他們吃吧。” 門徒們唯一能想到的就是花錢買餅，可問題是有錢也解決不了問題。
有時候錢解決不了問題。這是一個事實，我們遇到的，也許跟門徒們遇到的情況一樣，你說癌症，就是有再多的錢，也解決不了問題呀， 怎麼辦就得調整你的想法，把焦點再次對準到耶穌。如果你遇到了認為解決不了的大問題，你的家庭、工作、人際關係……
好像都無從下手了，就會產生憂慮、懼怕、擔心，甚至有很多人反問主：“這樣行嗎？” 門徒們是不是這樣說的？“去買二十兩銀子的餅，這樣行嗎？” 我們很多時候是這樣問主：“這樣行嗎？” 在耶穌那裡，沒有行嗎，只有行，你若能信，在信的人凡事都能，那就是行。你什麼時候去找耶穌，耶穌說 “行！” 但是你去找人，不一定是這個答案。
分享第二點：神的供應方式，是倍增你現在能獻上的部分
當門徒們一看，說：“主啊！不行啊，就是給我二十兩銀子去買餅，問題也解決不了呀。” 耶穌就開始解決他們的問題了。如果前面沒有那麼好，就是當門徒們說：“主啊！你看天已經黑了，我們該怎麼辦？” 是不是這樣，就更容易解決問題了？耶穌說：“好！現在你們看看有什麼吃的。” 不用去想買二十兩銀子的餅這麼複雜了。
所以弟兄姊妹，我們得學會做聰明人，有很多人是小事自己解決，遇到大事了，先自己努力一下，實在不行，再找耶穌。今天換過來，無論你遇到什麼問題，先去找耶穌，看看神的話語是怎麼解決這些問題的，你所遇到的所有問題，在聖經上一定會有答案。
你所遇到的所有事情，在聖經上一定有原型，你這個，只不過是出來的小分枝。所以 38 節，耶穌說：“你們有多少餅，可以去看看。” 他們知道了，就說：“五個餅，兩條魚。” 問題就在這，現在耶穌和門徒遇到了同樣的問題，門徒們能想到的是花錢去買這個餅，可是現在解決不了。耶穌的問題是 “你去看一看，現在有多少餅。”
門徒們一看，還不如二十兩銀子。很多人在信了耶穌來到教會了，說：“牧師，我有疾病該怎麼辦？” 牧師沒有說：“我給你介紹一個專家吧，有一個熟人，給你找個好的醫院。” 牧師說：“我給你禱告。” 是不是這個想法跟人的思維比，好像更不靠譜了。
現在耶穌說：“你們有多少餅？” 門徒們拿過來的是五個餅、兩條魚。如果讓你去解決，一個是二十兩銀子，一個是五個餅、兩條魚，哪個更靠譜？二十兩銀子，先拿著錢試試再說吧，可是這五個餅、兩條魚，這將近一萬人呢，怎麼解決呀？這就是耶穌的方式，耶穌看的永遠不是我們眼睛所能看到的東西，所以耶穌說 “你們有多少餅”，在此，幽默的給大家講下，很多基督徒在經濟上有缺乏的時候，信心是超然的，希望禱告時銀行卡多出很多錢，天上掉下來一個金塊，債就沒了。都是希望是超自然的，可問題是恰恰在這個時候，耶穌的方式好像跟我們的不太一樣，耶穌沒有從無到有變出來。
我們是希望從無到有，銀行卡裡一分沒有，禱告：“奉主耶穌的名來一個億。” 可這並不是神的方式。我們來看一下，為什麼耶穌不憑空變出餅來？先問大家一個問題：耶穌能不能變出餅來？能，過去把水都變成酒了，為什麼現在耶穌不憑空變出餅來給大家吃？祂有這個能力可以展示一下，威望不就更高了嗎？
很多時候我們希望有這個能力，一旦耶穌這麼做了，門徒們也可以這樣做，我們是不是也可以這樣做？如果這樣做的話，基督徒會變成什麼樣子？我過去講道提到這篇，當時在默想，神就給了我一個畫面，說：“很多人說，變餅這還不是最直接的，有一個更直接的，是面對著一萬人，耶穌完全可以說：‘飽。’”
變餅多麻煩，一個字 “飽”，所有人都摸著肚子，吃飽了，吃飽了，這多簡單呀！可問題是，如果這樣做了，所有信耶穌的人都不工作了，也不依靠神了，那不亂套了嗎？基督徒將變成世界上最懶惰的人，所以耶穌就從來不用這個方式，耶穌用的方式是你們有多少餅？這是一個重要的問題，當你們想解決憂慮的時候，試想下， 耶穌問：你現在有什麼？
以利沙問那個寡婦，那個婦人說：“婢女家裡什麼都沒有了，就剩下一瓶油。” 以利沙說：“夠了。” 耶穌現在問門徒：“你們有什麼？” 他們說：“五個餅，兩條魚，而且還是一個小孩子獻上的。” 雖然看起來很少，可是對耶穌來說，足夠了。只要有一個小小的基數在這，足夠讓神成就大事了。
神的祝福方式是，用我們手中獻上的部分，倍增成為我們的祝福。一個小孩子獻上的五個餅、兩條魚，看起來並不算什麼，但這個事在耶穌看來，這事已成。當我們獻上的時候，我們承認：這個從此之後就是耶穌的了，祂怎麼處理，是耶穌的事情，我們只需要感恩就可以了。就像現在門徒們去問這個小孩，說：“你那有什麼？”
小孩說：“我這有五個餅、兩條魚，我現在給你了。” 那麼當小孩子把這五餅、二魚給了耶穌之後，耶穌怎麼做，就不關那個小孩子的事了吧？小孩不能說：“你不能吃完了，給我留點魚噢。” 到了耶穌手裡，就不一樣了，這就是我們能夠獻上的部分，把你現有的東西獻到耶穌面前，不管是什麼，請記好了，如果擔心你的家人，把你家人能不能獻在耶穌面前？說：“主耶穌你來照顧他，你照顧他，肯定比我照顧的好。”
如果在生意上缺少智慧，就說：“主啊！把我的生意獻到你面前，你就是我的智慧了。” 把你想要的那個部分，獻在神的面前就可以了。耶穌不同於世人，我們給了世人，可能最後什麼都沒有了，越給越少。可如果你給了耶穌，耶穌不會要你的東西，你給耶穌的，將會成為種子，不單祝福你，也會成為別人的祝福。
我們看一下耶穌是怎麼做的，馬可福音 6 章 39-40 節，39 耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫地坐在青草地上。 40 眾人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。
問大家一個問題：當耶穌讓門徒去做這個事情的時候，門徒知道後面要發生什麼事情嗎？不知道，所以說憂慮，如果不相信耶穌，是真憂慮。現在你看到的是百姓需要吃的東西，門徒們看到的是趕緊讓他們各回各家做飯吃好了，耶穌有沒有讓百姓回去的意思？沒有，而是讓百姓排成排都坐下來。門徒們不知道下面要發生什麼事，弟兄姊妹，你們現在知道了，那當一個人問說：“彼得呀，你讓我們坐下幹啥呀？有東西給我們吃嗎？” 那如果你知道結局了，你會告訴他：“不用擔心，一會足夠你吃飽的。” 是不是就有信心了？因為你知道有供應，你就不憂慮了，怕的是你不知道供應。
如果有人問你：“讓我坐下幹什麼呀？” 你說：“我也不知道。” 那人說：“還不如讓我們回家得了。” 你說：“行！那你回去吧。” 是不是都沒有信心了？在問題面前，要學會看到神的供應。門徒們是要傳達耶穌的意思，先去做了這個事情，之後看耶穌怎麼供應給他們吧。雖然你們有憂慮，但不要擔心，來到神的殿裡，神必然會供應給你們。我知道，你們在生活中會遇到一些問題，工作中也會遇到一些問題……，可是你們來到這裡尋找耶穌，祂會親自解決你們的問題。
現在是不是一排一排坐好了？是不是領受供應的時候？所以說這是個非常的事情，先坐好了，然後看耶穌怎麼樣供應給我們。所以眾人都坐好了，可能門徒們擔心，聽眾可能也有不少人有這個擔心。我想，中間可能有些人是已經離開了，因為餓了。如果沒有一個人離開，門徒們也不會這麼著急問耶穌，都這麼晚了……，耶穌讓門徒做的事情，就是讓大家有次序的坐好，等候祂的供應。
等候的過程，看你怎麼理解了。有人說這過程是痛苦的，但實際上也是喜樂的。今天你們知道結局了，你們在等候的時候，是不是喜樂的？假如耶穌現在講道，而你正是其中的一個，耶穌說：“現在一排一排的坐好。” 你已經知道結局了，還會煩躁嗎？就算你知道，聖經上已經寫過五餅二魚的神跡了，你還是想坐下看看，這五餅二魚到底是怎麼出來的，是不是也是期待的心？
對以後未知的事情，你也如此期待吧，這種期待，會把你所有的憂慮除掉的。無論現在多麼的憂慮、擔心，你要做的就是順從，等候。過程應該是喜樂的等候，因為現在講的人是耶穌，是聖靈在裡面供應你們的。
我們看耶穌做了什麼事情。馬可福音 6 章 41-42 節，41 耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。 42 他們都吃，並且吃飽了。
這事情的發生，是每一個人都很期待的神跡，對嗎？可是在這之前，耶穌先供應了神的話語，祂已經講了一天的道了；講道之後，再供應人肉體上的需要，耶穌兩方面都不會耽誤。有些人說了：“星期天生意最好了，不能去聚會呀。” 別忘了，你來了，是領受神的話語，之後神的供應就像這樣倍增，出現在你的手裡。你一點也不耽誤，你坐下來能享受安息，享受供應，並且還會看到神跡的發生。
所以百姓們是先得著了耶穌的話語，緊接著看見了耶穌話語所帶來的大能。這就是過去耶穌所做的，現在耶穌也這樣做事情，人離開了神的話語，就在困苦流離中，但如果人有了神的話語，就有了真滿足。你之前所擔心的事情，耶穌會全部解決。這就是為什麼很多人，在不斷的聽道過程中，失眠、健忘、家庭不和都消失了，他唯一做的就是不斷的聽道、不斷的領受神的話語，在他領受供應的時候，不憂慮了，自然就睡好覺了。
今天還有一個人問我：“任教師，我失眠已經十幾年了呀，睡個覺可費勁了。” 我說很簡單，聽講道就行了。以前初建教會的時候，有一些人來到教會裡面聽道，在那呼呼的睡，我開始講，他就開始睡。一開始我那個小心臟，真是受不了呀，我在神面前禱告，說：“主啊！是不是我講的太差了？人都睡著了。” 不知不覺中就會定罪自己了，有一天神說：“因為他們太缺乏安息了，他們需要的就是睡覺，在外面太累了，如果他們不來到教會中，還在忙活，從來不给自己一個睡覺的時間，人雖然睡了，可裡面已經得著飽足了。” 我瞬間得安慰了。
後來我就給弟兄姊妹說：“去把你們的朋友都叫過來，他們睡覺也不要緊，能在這睡那也是一種福氣。” 很多人後來給我做這樣的見證，說：“任教師，我都不好意思去了，每次去都會睡著，睡眠質量可好了。” 我說感謝主！這就是神給我們的供應，你到這來了，神先讓你看到這個祝福。阿們！
我就跟一些人說：“叫他們過來，特別是有失眠的，趕緊帶過來。” 從此以後，我不再擔心講道問題了，他們如果來了，沒睡著，聽道了，是好事，睡著了，那太好了，他們有見證了。我說的意思是來尋求耶穌，你的問題耶穌會全部解決，而且祂解決的方式，是超出我們所求所想的。他們都吃，並且吃飽了。這就是神豐富的供應。
腓立比書 4 章 17-19 節，
17 我並不求什麼饋送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的帳上。 18 但我樣樣都有，並且有餘；我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的饋送，當作極美的香氣，為 神所收納、所喜悅的祭物。 19 我的 神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。
這是保羅對腓立比教會的一段勸言，很多人以為保羅有缺乏，實際上保羅說：“我一點都不缺，也不求你們饋送給我什麼東西，我所求的就是，你們的果子漸漸增多。” 怎麼理解這個果子呢？可以理解為你的見證、好行為、你生命的翻轉。
現在問問自己：在哪方面需要翻轉？有的人是經濟，是身體，是人際關係，在哪一方面想要被翻轉，那此刻，把你的這部分獻在耶穌面前，說：“從此以後這個不再屬於我了，是你的，你來處理它。” 耶穌就會在這件事情上讓你看到神跡，你經歷了見證之後，就是你的果子出現了，這不是痛苦的事情。
所以弟兄姊妹，信主，是一件很喜樂的事情。你們日子如何，力量也如何，這才是正路，信主時間越長，應該感恩越多，信主時間越長，應該覺得神的恩典實在是太大了。我過去信主可不是這樣的，一開始信心可大了，我就相信不管求什麼，耶穌都會給我成就，這是不是符合聖經的？其實一開始你也不會求太多的東西，就像一個小孩子一樣，隨便求，求什麼我都會給你，他會求讓你給他買個房子嗎？他所要的，不過是一些吃的、喝的、玩的，沒有別的。初信的時候，我們也不會向主要太多東西，一般都是物質上的需要，耶穌給我們了。可是後來，我們受的教導直接影響了的信心，跟我們所信得好像不太一樣了，這個時候突然發現，你必須做這個事情，神才能供應給你一點點，你會發現做的越多，供應越少了。
到後來很多人信主多年之後，都不敢說他是義人。日子越多，覺得自己的罪越多，看不見神的恩典，其實這是錯的，正確的方式應該是你每一天都在神的恩典中，神供應給你，然後除去了你的憂慮，你每一天都應該是被喜樂、平安充滿的。雖然這路上有坑，但還有那麼多平地，當你看見平地時，眼界就不一樣了。如果我們的眼裡充滿的全是負面的、世界上的東西，充滿了憂慮，會說 “為什麼會有坑？” 就不一樣了，所以在恩典之下，是讓你看見神的供應更大。哈利路亞！
保羅說，但我樣樣都有，並且有餘；我已經充足。從人的角度看，保羅自從信了主以後，為主傳福音，他真的啥都沒有了。可是保羅說，我是充足的而且有餘的。這說的是裡面的，一個人裡面如果有了，外面自然就有了。如果裡面是空的，外面給再多都填不滿，因為一開始上帝造好亞當之後，往他的鼻孔裡吹了一口氣，他就成了一個有靈的活人。
後來亞當犯罪之後，那個靈就跟神隔絕了，在神看來他是死的，所以人裡面一直以來都希望有一種可以被填滿的供應，可人們不知道那只有聖靈才能夠滿足，人在世界上尋找，有的人以為是物質、是位置，是別的東西可以讓自己滿足……，不得已的情況下開始拜假神，在耶穌看來他們都在困苦流離中，只有來到基督裡面，聖靈一旦進入他們裡面，那個人就喜樂了。哈利路亞！所以保羅說，我從你們那所收的奉獻，當做極美的香氣，那是為神所收納所喜悅的祭物。
19 節說，我的 神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。
神是照著祂榮耀的豐富來祝福你的，你眼睛所能看到的，都是我們天父的，看不見的還是祂的，這就是我們的天父。這是個拼爹的年代，我們更有資本。你現在在耶穌基督裡面嗎？在，怎麼進去的？過去你確實是孤兒，在這個世界上流浪，是困苦流離的，可是當你信耶穌的那一刻，耶穌就把你帶入到祂的裡面，在祂裡面，給你有一個應許，就是祂要使你一切所需用的都充足。今天是感恩節，在以色列地區過感恩節的時候，一般就是把初熟之物拿到神的面前，很多教會前面擺了很多豐收的五穀、新酒和油，目的是為了慶祝神讓我們有了豐收，這裡面代表了一種奉獻。
給大家講一下，過去很多人很害怕聽到奉獻，今天我想把這個祝福給你們。很多牧師在講這的時候，擔心害怕信徒們理解不了。我告訴你們的是這是我們的一種極大的福氣，特別是在這豐收的秋天，我們更應該明白上帝的祝福是怎麼賜給我們的。剛才提到了五餅二魚，耶穌是拿著小孩子的五餅二魚，祝福了在場所有的人。在屬靈裡，這個事情到底是怎麼發生的呢？你到底希望在哪方面讓神賜給你，你在那方面獻給神就好了。
你在經濟上想要神祝福我，你好！我現在把這個原則給你，我用經濟為例，其他的也是一樣的，你們儘管去默想就可以了。比如這個小孩拿了五餅二魚，放在耶穌手裡去了，然後耶穌拿著這五餅二魚，望著天祝謝了，然後掰開分給眾人，結果那五千個男人都吃飽了。這是我們看得見的事情，那在屬靈裡到底發生了什麼事情呢？實際上是耶穌拿著這五餅二魚遞在了天父面前，在屬靈裡發生了一件事情，我們的天父看到了耶穌所遞上來的這五餅二魚，在天國裡收了，再給下去，那就是一萬倍的祝福。直接給下去，所以他們隨便吃，怎麼吃都吃不完。
大家明白了嗎？所以你向神奉獻的時候，好像你是投在教會的奉獻箱裡了，可是在神看來，你是給我了！可神不要你的東西，能要你東西的神都是假神，真正的神不要你的東西，祂是要賜福給你，祂有一個原則就是根據你手中所獻上的，就用這個做為種子，神祝福了然後再給你。不單給你，而且讓所有參與的人都得著了。
你就想這個事情，就用剛才五餅二魚的例子講，這個小孩子一開始拿出了五餅二魚，等門徒到這小孩面前問說：“你想要吃幾個呢？” 小孩說：“我想吃十個餅，四條魚。” 那麼他到底是獻上的多，還是得著的多？這就是神的方式，你得到的總是多的。
在其他方面也是一樣的。你說我家庭裡現在天天都是爭戰，人能去爭戰的時候，多數是因為有憂慮了。夫妻不是為了憂慮爭戰，才結婚的，結婚之前的山盟海誓多好，可為什麼中間會有爭吵？是因為有憂慮、擔心了，怎麼辦？讓耶穌進入你們中間，耶穌一進來，看到耶穌的供應了，問題自然就解決了。哈利路亞！
不管是姊妹還是弟兄，如果家庭裡有問題或者人際關係很糟糕，很簡單，你為你家的那一位禱告，讓他跟你一塊信耶穌，只要你倆一塊信了，這個事就解決了。他們聽到這個講道之後，就會明白，你為家裡向耶穌領受供應的，那誰又不願意來呢？如果一來，都是審判大會，誰願意來呢？我們來的目的是，因為在這裡耶穌要供應給我們。
這是在世界上找不著的一種免費的、超出我們所求所想的供應。任何世人都不可能告訴你：“我會給你的，超出你所求所想，使你所需要的一切都充足。” 人做不到這一點，還是那句話，把你現有的部分交在神面前，耶穌會轉換這一些，最後成為你的祝福，也成為眾人的祝福。當一個人相信神的供應時，就會樂意的獻上了，會親眼看到神的供應越來越大。前提就是，先領受神的話語，在神的供應中，你的憂慮會減少，你的喜樂會越來越多。我們來尋找耶穌，是領受供應的，是領受耶穌的祝福的。領受完之後，就可以結出果子了。就會印證一件事情，我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡使我所需用的都充足。
這是我教大家如何來讀聖經的，你得相信：我的主是照祂的榮耀豐富，來供應給我的。不是照我們的信心。剛才我給大家講過說，耶穌對一個人說：“你若能信，在信的人凡事都能。“很多人一直以為：主，我沒有信心，所以得不著呗。問題不是你的信心，是你能不能相信耶穌能做這個事情，這就是你的信心。要有這個信心就足夠了，哈利路亞！
就像現在耶穌拿著五餅二魚問門徒：“你相信我會用這五餅二魚，供應這一萬多人嗎？” 門徒說：“我信。” 這就夠了，祂又不是讓你做，是你相信耶穌能做，這就是這段話語的意思。那個父親說：“主啊！我信，但我信的不足，求主幫助。” 這就夠了，根本就不是你的信心，如果照著你的信心，那沒有信心的時候，就會覺得神不會給你成就的。當疾病在你身上的時候，能不能問自己：“主啊！醫生解決不了它，但我相信你能解決。” 為什麼你如此相信呢？因為有應許，有神的話語，聖經上說的非常清楚，因祂所受的鞭傷，我們就得了醫治。因為有這句話語在這放著，領受用在我的身上，我相信耶穌你能做。就這一個信心，足夠解決你所有問題了，所有的疾病都可以解決了。
四福音書中，那麼多人，耶穌用一句話醫好了所有的病症，今天就是你領受的時刻，你說：“主啊！把我這個身體交在你面前了。” 別捨不得交，只要把身體交在耶穌手裡，一旦你的身體到了耶穌手裡，就不一樣了。舉舊約中的例子，摩西在曠野四十年，有一根牧羊的杖，到神面前的時候，神說：“把你的杖丟在地上。” 就變成蛇了，神說：“拿起它的尾巴。” 他拿起來後，又重新變成杖了。就這麼一來一回，在神看來，那是神的杖，從此以後，你是從神那裡拿了權柄過來，不再是你過去牧羊的那根杖了，雖然看起來一樣，但已經不一樣了，本質發生改變了。
他用那根杖伸進埃及的那條河，河水就變成血了；伸進紅海，紅海就分開。這就是神的杖。你得相信，你現在是在耶穌基督裡，聖靈住在你裡面。這個身體，已經不再是你原來那個身體了，是超自然的身體。哈利路亞！不要去想，到了這個年齡了，我就有更年期綜合徵。這麼想，各式各樣的問題就會不斷的出現。你應該說：“奉主耶穌的名：撒拉能承受的祝福，我更能承受了。她還在舊約活著呢，我在新約下，我把一切都看明白了，她的見證我都看了，我比她更有福。” 我們不是信到最後，還不如她有信心了，這些見證放在那，是要告訴我們，他們能得著，你也可以。把自己獻在主的面前，別理解錯了，獻給主，不是讓你們都當全職傳道人。
我一開始就是這麼被誤導了。
我看到羅馬書 12 章 1-2 節，那時候不懂，但熱心比較大，不知道什麼叫領受，就覺得這個神挺好的，就問我的牧師：“耶穌最喜歡什麼樣的門徒？” 牧師也實在，說：“根據羅馬書十二章一開頭所說的，你把你們的身體當做活祭獻上，那是神所喜悅的。”
我說：“好！我就要做耶穌最愛的那個門徒。” 我不知道自己已經是了，回到家之後那一個星期，我就跪在床上禱告：“主啊！我要成為你的活祭，要把我自己獻在你的面前，我知道這是你所喜悅的。” 禱告了一個星期，下禮拜到了教會我問牧師：“活祭是啥？” 牧師說：“就是全職當傳道人。”
我說：“主啊！那個可以不算數嗎？我不當傳道人。” 在我當年的印象中，傳道人就是矮、矬、窮，毫無地位，沒有人尊重。實際上我不知道那是最好的祝福，也沒有人告訴我，那是耶穌最喜悅的事情之一。
耶穌不是因為我們做了什麼，才喜悅我們，是你在相信祂的那一刻，你已經是祂最喜悅的了。你們要問我，怎麼做才能成為神最喜悅的那個門徒？我告訴你，你已經是了，因為你相信耶穌，就已經是了。多聽道，更多的領受祂的祝福吧，你們是有福的。因為我走了一段彎路，就為牧師那一句話，打死都不當傳道人，最後因為沒死成，就當傳道人了。這確實是最蒙福的一件事情，把自己獻在主面前。我告訴你 “獻” 是什麼意思：主啊！這是你的，不是我的。
你在哪方面希望突破，就把那一方面交在主的手中。
所羅門就是這麼做的，當年把以色列國交在主的手中，他可是王啊，當時他說：“我很年幼，不知道怎麼去管理你的百姓，你賜給我智慧吧，讓我透過你的智慧，去教導你的百姓認識你。” 多好啊，結果當年的所羅門至今為止無人能超越，無論是地位、疆域還是錢財，至今都無人能超越。
拿銀子來說，我們什麼時候銀子才不值錢的？我小的時候銀子還挺值錢，可是在所羅門那個年代，銀子已經不算什麼了。比我們早了多少年？那是神的智慧，因為他把這個國交在主的手裡面，然後主賜給他智慧，這個國治理的比其他國更優秀。後邊的事就不說了，因為後面他確實靠自己了。我想告訴大家，就算帶著你的憂慮來找耶穌，也不要緊，你說：“主啊，這個是我的憂慮，我把它放在你面前。” 一定要學會把它放在耶穌面前，這叫放手的生活。阿們！
看一段經文，彼得前書 5 章 6-7 節，6 所以，你們要自卑，服在 神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。 7 你們要將一切的憂慮卸給 神，因為他顧念你們。
這段經文你們要默想的，自卑跟世人所說的自卑不一樣，世人的自卑是這事我做不了，在神面前的自卑是：“主啊！我真的做不了，你可以，我不能。” 你謙卑之後，是伏在神大能的手下，你相信耶穌能，不管你們的問題是什麼，根據我這幾年的教導以及發過來的見證，我是要告訴你，無論問題有多大，你只要相信神能，你就會看見見證。這是很簡單的事情，要將你們一切的憂慮卸給神，怎麼卸？放手交出去，把你的憂慮交給耶穌去管，放手，不是代表你不用負責任。
以前跟一些人交流的時候，說怎麼樣教導孩子呢？這孩子得看著，什麼事都得教導他，但最後還是不行。之後就說，算了，不管了，我放手了，他的放手就是從此之後愛咋滴咋滴。這兩者都是極端，完全靠自己是極端，徹底不管也是一種極端。我們所說的放手，是你為這個孩子禱告，“主啊！賜給我智慧，怎麼去教導他，賜給他智慧，讓他明白這是最好的。” 這才是我們說的放手，是讓耶穌來做，就像摩西伸出杖一樣，“主啊！這是你的話語，那我就按著你的話語，伸出這個杖，要親眼看見這個紅海分開。”
** 神把方法給你，你就這麼做，這就是放手。** 你真的放手把憂慮卸給神，這就是負了最大的責任，這可以是你人生中做的最正確的選擇，因為你交給了負責宇宙萬物的那一位。
你必須承認，這個事放在祂手裡，比放在你手裡面更好，你不能，但是祂凡事都能。只有你這麼相信了，你就可以退後到一邊，因為你這樣做的時候，就是讓神的供應流經你生活的每一個領域。
學會在每件事情上放手交給神。其實很簡單，多讀神的話語，多聽神的話語，然後你裡面的智慧自然就產生了。有個朋友是炒股票的，這個風險很大，就算是內行，也不可能做到百發百中。他問：“怎麼樣得著這個智慧呢？” 我說：“每天讀一章箴言，神就把智慧賜給你了。” 他有空的時候開始讀聖經，早上起來讀箴言，開車的時候聽，有一天他告訴我一個見證，說自己盯著那個大屏幕，就發現就這股行，當別人問為什麼這個行，說不知道，我就看著這個行，然後他買了，真的就行。屢試不爽，不要問我哪個，我不知道，也不懂，這是不是智慧？是那個行業的人，才能明白的智慧，他自己也說不清為什麼是那個，但是就是那個就行。
我們中間也坐著一位非常厲害的人物，有很多自己的專利，他就是在聽道的過程中，突然想到過去一個很難解決的問題，神說你可以這樣試一下，回家一試，成了。
是不是智慧？我要說的是，在耶穌基督裡面，你要把這個憂慮卸給神，你說：“主！我已經為這個事擔心了好久了。” 來聽道、讀聖經，看起來好像在做與過去那個事情無關的事，其實這才是最重要的事情。你做了這件事情，其它事情就自然而然的解決了。這就是我所說的，當真的把你的憂慮卸給神的時候，相信祂顧念你，這是你做的最正確的選擇，你就是向神在禱告，你是說：“耶穌！我讓你來接管我的這件事情，我不能，但我相信你能，我放手，將我所有的壓力以及憂慮我都放在你的手裡，因為你愛我。”
最後這個原因很重要，不是說你去聚會了、奉獻了、為教會做了很多事了……，都不是這些，是因為神愛你，因為耶穌愛你，願意把憂慮卸給祂，否則很難。把你的憂愁告訴了人，兩個人都憂愁，但是你告訴了耶穌之後，耶穌把你的憂慮接過來，給你的是安息，因為祂非常的在乎你，祂在乎你是帶著深切的感情的，因為祂愛你。
耶穌為了你來到這個世界上，為了你死在十字架上，僅僅是因為祂愛你。因為祂愛你，所以祂願意為你付出這麼多，要把祂的安息給你，把祂的喜樂給你，讓你被祂的喜樂充滿。所以，親愛的家人們，你一次並且永遠的把你所有的憂慮，都放在祂手中吧，現在就把你所有的憂愁給祂，明天有了，接著交給祂，不要覺得神會覺得麻煩，耶穌特別樂意做這個事情，因為耶穌太在乎你了，祂是無處不在，無所不能的神。哈利路亞！你來到祂面前，把你的憂愁交給祂吧。然後從祂那裡領受祂的供應，多多的領受，把你的焦點放在祂的供應上，這時候你看到的就是祂給你豐盛的祝福了。
路加福音 12 章 22-26 節，22 耶穌又對門徒說：“所以我告訴你們：不要為生命憂慮吃什麼，為身體憂慮穿什麼；23 因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。 24 你想，烏鴉，也不種，也不收，又沒有倉，又沒有庫， 神尚且養活它。你們比飛鳥是何等地貴重呢！ 25 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或譯：使身量多加一肘呢）？ 26 這最小的事你們尚且不能做，為什麼還憂慮其餘的事呢？
誰能夠透過憂慮讓你的問題解決，讓你的生命增加呢？好像都不能，但有一個方法，來到耶穌面前，把你的這些憂慮交給祂，領受祂的供應，你的憂慮就減去了。千萬不要說：“不能放，放下之後就更糟了。” 你放在耶穌手裡，那就是最好的事情。
其實耶穌是讓我們用這種方式來生活，祂說，想一想烏鴉。烏鴉是很貪心的鳥，這麼貪心的動物，有沒有自己蓋個房子？哎呀，現在房價太貴了，還是租個房子吧。它會不會憂慮這些事？它有沒有倉庫存自己的糧食？沒有，看到烏鴉，主怎麼說的？“我供應它們。你呢？你是我所愛的，我更會供應你。我本身已經供應你很多了，你有吃的住的，這一切都是我供應的。你要看見這個，之後我會供應你更大的。” 你應該看到神的供應，然後就除去你的這些憂慮了。這就是主耶穌不停的要告訴祂的會眾不要憂慮，因為你有不憂慮的合理理由，就是祂會供應給我們。你比飛鳥貴重的太多了。阿們！
每個人在主面前禱告：
天父！我們感謝讚美祢！謝謝祢藉著這樣的話語幫助我們，生活中有需要，祢供應給我的，祢不希望我們活在憂慮中，一天的難處我們都承受不了，更何況憂慮以後的事情呢，所以主啊！把我擔心的事情放在祢面前，祢的話語成為我的供應，把我的生命交在祢手裡，我就在祢豐盛的生命中了。
請祢帶領我這一周的生活，在生活中經歷祢的供應，我不再擔心了，因為祢愛我，會供應給我，我眼睛還未看見的，心也未曾想到的祝福，就像今天眾人沒有看到過五餅二魚，可以供應這麼多人一樣，我也會看到如此豐盛的供應，我會成為一個吃飽的人。 哈利路亞！感謝讚美主！我相信，我也會結出豐盛的果子，就是美好的見證，感謝讚美祢！奉主耶穌的名禱告。阿們！