289 - 领受供应，放下忧虑#
289 - 领受供应，放下忧虑
（JP 文字组 - 天国小王子整理）
我们分享的题目叫：领受供应，放下忧虑
马可福音 6 章 34-44 节，
34 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。 35 天已经晚了，门徒进前来，说：“这是野地，天已经晚了， 36 请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。”
37 耶稣回答说：“你们给他们吃吧。” 门徒说：“我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗？” 38 耶稣说：“你们有多少饼，可以去看看。” 他们知道了，就说：“五个饼，两条鱼。” 39 耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮地坐在青草地上。 40 众人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。 41 耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。 42 他们都吃，并且吃饱了。 43 门徒就把碎饼、碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子。 44 吃饼的男人共有五千。
一起先来祷告：
天父，感谢赞美祢！新的一周的开始了，我们来到祢的面前，向祢献上感恩，就像刚才所唱的诗歌一样，欣赏天父造给我们的世界，在其中，看到祢给我们的供应，心里不再忧虑了，藉着祢的话语，让我再次的认识祢，认识祢的供应，除去我的担心和忧虑，祝福来寻求祢的每一个弟兄姊妹，带领我们以下的时间，奉主耶稣的名祷告。阿们！
分享的题目是：领受供应，放下忧虑
听过一些人这样讲：“你要放下忧虑，才能领受供应。” 而我正好倒过来讲，神给你供应的时候，你才能放下忧虑。就像房贷如果还清了，就不用忧虑了，他一直被房贷压着，你让他不忧虑，他做不到呀。我们主耶稣的方法是先把供应给你，自然就不忧虑了。现在生活节奏实在是太快了，每一个人都有很多责任和任务、要求，一个接一个，一大堆的账单要付，家庭事务要去处理，或许你的孩子不听话，家里的人总是出问题……
总之，你想放手一些事情，却没有办法放开，有很多人觉得一刻都不能放松，星期天不能聚会，很多事情要做，疲于应付这些的同时，还不停的问自己：“为什么要这么活着？” 很迷茫。
每当夜幕降临的时候，还是很难放下这些安息。睡觉根本就睡不踏实，睡觉的时候，还想着忙工作家庭的事情 ，都不知道自己是什么时候睡着的。睡了，又很快醒过来，其实是你的心一直都没有安息下来。弟兄姊妹，耶稣是要解决这些问题的。
如果这正是你的情况，今天你来领受基督的供应，祂会让你放下这些忧虑的。我相信，现在每一个人都要按下暂停键，你说：“不行，我放不下……” 暂停一下可以吗？先听我讲，停下来的这段时间，领受神宝贵的话语。
太多的人疲于奔命，从来没有安息，耶稣要把祂的安息给我们，让我们带着祂的安息去工作，首先要学会看到神的供应，欣赏神的供应。今天你或许来寻求祂，这正是时候，祂要供应你，去掉你的忧虑。
分享第一点：当人没有供应的时候，就会陷入忧虑
但你不一样，你有耶稣。看一段经文马太福音 9 章 35-36 节，
35 耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。36 他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
这是耶稣在世上传道重要的事工，祂走遍各地，在会堂里教训人，因为祂看见许多人困苦流离。我们印象中的困苦流离是什么样的状态？像乞丐那样，没有房子住、没有饭吃吗？耶稣看见的困苦流离，是这些人没有归宿，活着没有目的，像机器一样每天不断的在运行，却不知道为什么而活着，其中包括法利赛人和文士，地位很高、知识很多，可是他们也是属于困苦流离的。耶稣要解决人的这些问题，虽然祂能医治病症、教训人， 重要的是祂希望人相信祂的话语，接受祂的话语得着生命。
耶稣看他们是困苦流离，我们眼睛能看到的是生活上的困苦流离，或者心灵里的困苦流离。很多人心里真的一直被捆绑，身体上或者生活中的压力。但耶稣看到最本质的问题是他们没有神的供应，他们没有神的话语，这就是为什么耶稣舍不得休息，总是愿意给人讲解祂的话语，人有了神的话语的时候，外面的那些情况，就自然而然的解决了。
有些人可能说：“如果任教能给我按手祷告就好了，我疾病就会消失。” 我先要供应给你神的话语，让你拥有了神的话语，会使用，今天你从这离开了，生活中遇到任何问题，使用神的话语，就能看到结果，这就是耶稣所做的事情。阿们！
耶稣三年多不断的给人们讲解天国的福音，讲解天国的权柄，然后告诉门徒们怎么做，耶稣回天国去了，祂的门徒们开始做这个事情。而我是领受了耶稣的话语之后，现在给你们来做，你们站起来之后，也这样去服侍别人，这就是耶稣希望我们做的事情。没有神的话语，人真的是很可怜的。
阿摩司书 8 章 11 节，主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上，这个饥荒，并不是人没有吃的、喝的，经文说的很清楚，人饥饿不是因为没有饼，有吃的有喝的，可是心里面是空虚的。今天这个时代是不是这样的？人没有耶稣的话，心灵里是空虚的，给他更多的物质，依然是空虚的。为什么有那么多悖逆的孩子？
有很多家长非常的委屈说：“拼尽一切，为了孩子能够过的更好，日夜加班，没想到这小子跟着我对着干，把家里面祸害的什么都没有了。” 当人问到孩子需要什么，孩子说：“我不要钱，不要给我买一大堆的玩具，不要高档的手机……，只希望父母能陪着我。” 是不是心里的需要？这是今天很多人都存在的问题。
如果小的时候没有被陪伴，就会产生孤儿的心，用物质是永远都填不满的，甚至别人一句言语，就会给他造成极大的伤害，就是因为小时候心里没有供应，从父母那里没有得着关心、爱，缺失了这一部分，随着年龄的增长，父母去世了，可问题怎么解决？必须由耶稣来帮助。以色列百姓当年是处于这样的情况，不听耶和华的话，陷入到了没有话语的时代，阿摩司年代的人们到底在做什么呢？他们有律例典章，可是不愿意听。
摩 8:5 你们说：“月朔几时过去？我们好卖粮；安息日几时过去？我们好摆开麦子；卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人，
当时他们敬拜神的目的是这个月朔啥时候过去呀？因为月朔时他们要献祭，就像今天礼拜，有的人心想：啥时候结束呀？我赶紧回去做我的生意。如果是这样来敬拜，对神能有什么感恩的呢？
当时以色列百姓是这样，他们不愿意听神的话，安息日什么时候过去呀？当时的安息日不允许做生意，就像我们过年一样，想去买东西，没有，店都关门了。安息日他们都在敬拜神，很多人是坐在会堂里心想：安息日什么时候过去呀？好摆开我的摊子卖麦子呀。他们里面没有神的话语，卖的时候用小升斗，收银用大戥子，就是我们所说的不一样的秤砣。心里被诡诈充满了，就是因为没有神的话语。
在这个时代中，有些事不完美，担心各式各样的问题， 原因是什么？人里面没有神的话语，没有所惧怕的。好用银子去买贫寒人，用一双鞋去换穷乏人，将坏了的麦子卖给人，这都是阿摩司时代以色列百姓所做的事情。神看到这些的时候说了：“有一天， 我不再跟你们说话，你们有吃的喝的，却没有神的话语。” 没有神的话语，最终还是害了自己，就是困苦流离。耶稣来了，看到这群百姓困苦流离，要彻底的解决他们的问题，先供应话语给他们。
很快就到圣诞节了，我一直认为，过圣诞节时全球所有的教会都在讲恩典，这就是为什么在平安夜、圣诞节时，每一个教会全是爆满。一旦过了那一天，脸一变：必须做这个、必须先饶恕人，然后神才能饶恕你……
全讲反了，可是在圣诞节那天，牧师怎么讲？耶稣爱你……
你说我没办法爱，没关系，耶稣照样爱你……
第二天就不一样了。弟兄姊妹，要明白耶稣给我们的供应到底是什么。今天读的本文中，耶稣是在一个野地里讲道，讲了整整一天了，这个时候门徒们都着急了，开始提醒耶稣。
我们来看一下 马可福音 6 章 35-36 节，35 天已经晚了，门徒进前来，说：“这是野地，天已经晚了， 36 请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。”
是不是门徒跟耶稣说的？那耶稣心里有没有谱？讲道人怎么可能不知道时间，不可能讲着讲着，太阳都落山了，耶稣不可能说忘了时间了，可是门徒们实在受不了，“夫子！别讲了，天都已经快黑了，赶紧让大家都回去吧，好自己买东西吃。”
当时在旷野里有五千个男人，在那个时代，妇女和小孩不算在人数里，如果算在内的话，保守数字一万上下，这么多人，别说是那个野地了，就现在在这个地方，一万人张口要吃的，上哪弄这么多食物？任何一个商店都不够供应的。
现在是供应出现了问题，门徒们虽然跟着耶稣 但他们仍然没有明白，耶稣就是供应的源头。不管你现在带着什么忧虑来寻找耶稣，得记得：耶稣是你供应的源头、是你疾病的解决源头、是你财物的解决源头，也是家庭纷争的解决源头。
门徒们开始忧虑，说：“这么多人吃什么呀？食物不够用呀！”37 节耶稣回答说：“你们给他们吃吧。” 现在门徒们这么着急，耶稣把这个球踢给了门徒，“你们给他们吃吧。” 如果耶稣跟你说这个话，你怎么办？我们能想到的供应是什么？买东西呀，这是人能想到的，要吃东西，就必须要买东西吃，我们又不能在这个地方做。
所以门徒们就想，就是去买二十两银子的饼也不够吃呀，就说：“我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗？” 为什么问号在这？因为就算有这个钱，也买不来这么多饼，所以门徒们说：“主啊！你让我给他们吃，我给他们买二十两银子的饼吃吗？” 就证明，这个事情一点都不靠谱，就算给钱都买不来食物呀。
这是我们遇到问题时候的反应，当信主的人遇到问题的时候，真实的信心就会体现出来，这是实际的问题。吃饭，门徒们以前没有遇到过，也不知道怎么处理，所以当耶稣说：“你们给他们吃吧。” 门徒们唯一能想到的就是花钱买饼，可问题是有钱也解决不了问题。
有时候钱解决不了问题。这是一个事实，我们遇到的，也许跟门徒们遇到的情况一样，你说癌症，就是有再多的钱，也解决不了问题呀， 怎么办就得调整你的想法，把焦点再次对准到耶稣。如果你遇到了认为解决不了的大问题，你的家庭、工作、人际关系……
好像都无从下手了，就会产生忧虑、惧怕、担心，甚至有很多人反问主：“这样行吗？” 门徒们是不是这样说的？“去买二十两银子的饼，这样行吗？” 我们很多时候是这样问主：“这样行吗？” 在耶稣那里，没有行吗，只有 行，你若能信，在信的人凡事都能，那就是行。你什么时候去找耶稣，耶稣说 “行！” 但是你去找人，不一定是这个答案。
分享第二点：神的供应方式，是倍增你现在能献上的部分
当门徒们一看，说：“主啊！不行啊，就是给我二十两银子去买饼，问题也解决不了呀。” 耶稣就开始解决他们的问题了。如果前面没有那个多好，就是当门徒们说：“主啊！你看天已经黑了，我们该怎么办？” 是不是这样，就更容易解决问题了？耶稣说：“好！现在你们看看有什么吃的。” 不用去想买二十两银子的饼这么复杂了。
所以弟兄姊妹，我们得学会做聪明人，有很多人是小事自己解决，遇到大事了，先自己努力一下，实在不行，再找耶稣。今天换过来，无论你遇到什么问题，先去找耶稣，看看神的话语是怎么解决这些问题的，你所遇到的所有问题，在圣经上一定会有答案。
你所遇到的所有事情，在圣经上一定有原型，你这个，只不过是出来的小分枝。所以 38 节，耶稣说：“你们有多少饼，可以去看看。” 他们知道了，就说：“五个饼，两条鱼。” 问题就在这，现在耶稣和门徒遇到了同样的问题，门徒们能想到的是花钱去买这个饼，可是现在解决不了。耶稣的问题是 “你去看一看，现在有多少饼。”
门徒们一看，还不如二十两银子。很多人在信了耶稣来到教会了，说：“牧师，我有疾病该怎么办？” 牧师没有说：“我给你介绍一个专家吧，有一个熟人，给你找个好的医院。” 牧师说：“我给你祷告。” 是不是这个想法跟人的思维比，好像更不靠谱了。
现在耶稣说：“你们有多少饼？” 门徒们拿过来的是五个饼、两条鱼。如果让你去解决，一个是二十两银子，一个是五个饼、两条鱼 ，哪个更靠谱？二十两银子，先拿着钱试试再说吧，可是这五个饼、两条鱼，这将近一万人呢，怎么解决呀？这就是耶稣的方式，耶稣看的永远不是我们眼睛所能看到的东西，所以耶稣说 “你们有多少饼”，在此，幽默的给大家讲下，很多基督徒在经济上有缺乏的时候，信心是超然的，希望祷告时银行卡多出很多钱，天上掉下一个金块，债就没了。都是希望是超自然的，可问题是恰恰在这个时候，耶稣的方式好像跟我们的不太一样，耶稣没有从无到有变出来。
我们是希望从无到有，银行卡里一分没有，祷告：“奉主耶稣的名来一个亿。” 可这并不是神的方式。我们来看一下，为什么耶稣不凭空变出饼来？先问大家一个问题：耶稣能不能变出饼来？能，过去把水都变成酒了，为什么现在耶稣不凭空变出饼来给大家吃？祂有这个能力可以展示一下，威望不就更高了吗？
很多时候我们希望有这个能力，一旦耶稣这么做了，门徒们也可以这样做，我们是不是也可以这样做？如果这样做的话，基督徒会变成什么样子？我过去讲道提到这篇，当时在默想，神就给了我一个画面，说：“很多人说，变饼这还不是最直接的，有一个更直接的，是面对着一万人，耶稣完全可以说：‘饱。’”
变饼多麻烦，一个字 “饱”，所有人都摸着肚子，吃饱了，吃饱了，这多简单呀！可问题是，如果这样做了，所有信耶稣的人都不工作了，也不依靠神了，那不乱套了吗？基督徒将变成世界上最懒惰的人，所以耶稣就从来不用这个方式，耶稣用的方式是你们有多少饼？这是个重要的问题，当你们想解决忧虑的时候，试想下， 耶稣问：你现在有什么？
以利沙问那个寡妇，那个妇人说：“婢女家里什么都没有了，就剩下一瓶油。” 以利沙说：“够了。” 耶稣现在问门徒：“你们有什么？” 他们说：“五个饼，两条鱼，而且还是一个小孩子献上的。” 虽然看起来很少，可是对耶稣来说，足够了。只要有一个小小的基数在这，足够让神成就大事了。
神的祝福方式是，用我们手中献上的部分，倍增成为我们的祝福。一个小孩子献上的五个饼、两条鱼，看起来并不算什么，但这个事在耶稣看来，这事已成。当我们献上的时候，我们承认：这个从此之后就是耶稣的了，祂怎么处理，是耶稣的事情，我们只需要感恩就可以了。就像现在门徒们去问这个小孩，说：“你那有什么？”
小孩说：“我这有五个饼、两条鱼，我现在给你了。” 那么当小孩子把这五饼、二鱼给了耶稣之后，耶稣怎么做，就不关那个小孩子的事了吧？小孩不能说：“你不能吃完了，给我留点鱼噢。” 到了耶稣手里，就不一样了，这就是我们能够献上的部分， 把你现有的东西献到耶稣面前，不管是什么， 请记好了，如果担心你的家人，把你家人能不能献在耶稣面前？说：“主耶稣你来照顾他，你照顾他，肯定比我照顾的好。”
如果在生意上缺少智慧，就说：“主啊！把我的生意献到你面前，你就是我的智慧了。” 把你想要的那个部分，献在神的面前就可以了。耶稣不同于世人，我们给了世人，可能最后什么都没有了，越给越少。可如果你给了耶稣，耶稣不会要你的东西，你给耶稣的，将会成为种子，不单祝福你，也会成为别人的祝福。
我们看一下耶稣是怎么做的，马可福音 6 章 39-40 节，39 耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮地坐在青草地上。 40 众人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。
问大家一个问题：当耶稣让门徒去做这个事情的时候，门徒知道后面要发生什么事情吗？不知道，所以说忧虑，如果不相信耶稣，是真忧虑。现在你看到的是百姓需要吃的东西，门徒们看到的是赶紧让他们各回各家做饭吃好了，耶稣有没有让百姓回去的意思？没有，而是让百姓排成排都坐下来。门徒们不知道下面要发生什么事，弟兄姊妹，你们现在知道了，那当一个人问说：“彼得呀，你让我们坐下干啥呀？有东西给我们吃吗？” 那如果你知道结局了，你会告诉他：“不用担心，一会足够你吃饱的。” 是不是就有信心了？因为你知道有供应，你就不忧虑了，怕的是你不知道供应。
如果有人问你：“让我坐下来干什么呀？” 你说：“我也不知道。” 那人说：“还不如让我们回家得了。” 你说：“行！那你回去吧。” 是不是都没有信心了？在问题面前，要学会看到神的供应。门徒们是要传达耶稣的意思，先去做了这个事情，之后看耶稣怎么供应给他们吧。虽然你们有忧虑，但不要担心， 来到神的殿里，神必然会供应给你们。我知道，你们在生活中会遇到一些问题，工作中也会遇到一些问题……，可是你们来到这里寻找耶稣，祂会亲自解决你们的问题。
现在是不是一排一排坐好了？是不是领受供应的时候？所以说这是个非常的事情，先坐好了，然后看耶稣怎么样供应给我们。所以众人都坐好了，可能门徒们担心，听众可能也有不少人有这个担心。我想，中间可能有些人是已经离开了，因为饿了。如果没有一个人离开，门徒们也不会这么着急问耶稣，都这么晚了……，耶稣让门徒做的事情，就是让大家有次序的坐好，等候祂的供应。
等候的过程，看你怎么理解了。有人说这过程是痛苦的，但实际上也是喜乐的。今天你们知道结局了，你们在等候的时候，是不是喜乐的？假如耶稣现在讲道 ，而你正是其中的一个，耶稣说：“现在一排一排的坐好。” 你已经知道结局了，还会烦躁吗？就算你知道，圣经上已经写过五饼二鱼的神迹了，你还是想坐下看看，这五饼二鱼到底是怎么出来的，是不是也是期待的心？
对以后未知的事情，你也如此期待吧，这种期待，会把你所有的忧虑除掉的。无论现在多么的忧虑、担心， 你要做的就是顺从，等候。过程应该是喜乐的等候，因为现在讲的人是耶稣，是圣灵在里面供应你们的。
我们看耶稣做了什么事情。马可福音 6 章 41-42 节，41 耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。 42 他们都吃，并且吃饱了。
这事情的发生，是每一个人都很期待的神迹，对吗？可是在这之前，耶稣先供应了神的话语，祂已经讲了一天的道了；讲道之后，再供应人肉体上的需要，耶稣两方面都不会耽误。有些人说了：“星期天生意最好了，不能去聚会呀。” 别忘了，你来了，是领受神的话语，之后神的供应就像这样倍增，出现在你的手里面。你一点也不耽误，你坐下来能享受安息，享受供应，并且还会看到神迹的发生。
所以百姓们是先得着了耶稣的话语，紧接着看见了耶稣话语所带来的大能。这就是过去耶稣所做的，现在耶稣也这样做事情，人离开了神的话语，就在困苦流离中，但如果人有了神的话语，就有了真满足。你之前所担心的事情，耶稣会全部解决。这就是为什么很多人，在不断的听道过程中，失眠、健忘、家庭不和都消失了，他唯一做的就是不断的听道、不断的领受神的话语，在他领受供应的时候，不忧虑了，自然就睡好觉了。
今天还有一个人问我：“任教师，我失眠已经十几年了呀，睡个觉可费劲了。” 我说很简单，听讲道就行了。以前初建教会的时候，有一些人来到教会里面听道，在那呼呼的睡，我开始讲，他就开始睡。一开始我那个小心脏，真是受不了呀，我在神面前祷告，说：“主啊！是不是我讲的太差了？人都睡着了。” 不知不觉中就会定罪自己了，有一天神说：“因为他们太缺乏安息了，他们需要的就是睡觉，在外面太累了，如果他们不来到教会中，还在忙活，从来不给自己一个睡觉的时间，人虽然睡了，可里面已经得着饱足了。” 我瞬间得安慰了。
后来我就给弟兄姊妹说：“去把你们的朋友都叫过来，他们睡觉也不要紧，能在这睡那也是一种福气。” 很多人后来给我做这样的见证，说：“任教师， 我都不好意思去了，每次去都会睡着，睡眠质量可好了。” 我说感谢主！这就是神给我们的供应，你到这来了， 神先让你看到这个祝福。阿们！
我就跟一些人说：“叫他们过来，特别是有失眠的，赶紧带过来。” 从此以后，我不再担心讲道问题了，他们如果来了，没睡着，听道了，是好事，睡着了， 那太好了，他们有见证了。我说的意思是来寻求耶稣，你的问题耶稣会全部解决，而且祂解决的方式，是超出我们所求所想的。他们都吃，并且吃饱了。这就是神丰富的供应 。
腓立比书 4 章 17-19 节，
17 我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。 18 但我样样都有，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为 神所收纳、所喜悦的祭物。 19 我的 神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。
这是保罗对腓立比教会的一段劝言，很多人以为保罗有缺乏，实际上保罗说：“我一点都不缺，也不求你们馈送给我什么东西，我所求的就是，你们的果子渐渐增多。” 怎么理解这个果子呢？可以理解为你的见证、好行为、你生命的翻转。
现在问问自己：在哪方面需要翻转？有的人是经济，是身体，是人际关系，在哪一方面想要被翻转，那此刻，把你的这部分献在耶稣面前，说：“从此以后这个不再属于我了，是你的，你来处理它。” 耶稣就会在这件事情上让你看到神迹，你经历了见证之后，就是你的果子出现了，这不是痛苦的事情。
所以弟兄姊妹，信主，是一件很喜乐的事情。你们日子如何，力量也如何， 这才是正路，信主时间越长，应该感恩越多，信主时间越长，应该觉得神的恩典实在是太大了。我过去信主可不是这样的，一开始信心可大了，我就相信不管求什么，耶稣都会给我成就，这是不是符合圣经的？其实一开始你也不会求太多的东西，就像一个小孩子一样，随便求，求什么我都会给你，他会求让你给他买个房子吗？他所要的，不过是一些吃的、喝的、玩的，没有别的。初信的时候，我们也不会向主要太多东西，一般都是物质上的需要，耶稣给我们了。可是后来，我们受的教导直接影响了的信心，跟我们所信得好像不太一样了，这个时候突然发现，你必须做这个事情，神才能供应给你一点点，你会发现做的越多，供应越少了。
到后来很多人信主多年之后，都不敢说他是义人。日子越多，觉得自己的罪越多，看不见神的恩典， 其实这是错的，正确的方式应该是你每一天都在神的恩典中，神供应给你，然后除去了你的忧虑，你每一天都应该是被喜乐、平安充满的。虽然这路上有坑，但还有那么多平地，当你看见平地时， 眼界就不一样了。如果我们的眼里充满的全是负面的、世界上的东西，充满了忧虑 ，会说 “为什么会有坑？” 就不一样了，所以在恩典之下，是让你看见神的供应更大。哈利路亚！
保罗说，但我样样都有，并且有余；我已经充足。从人的角度看，保罗自从信了主以后，为主传福音，他真的啥都没有了。可是保罗说，我是充足的而且有余的。这说的是里面的，一个人里面如果有了，外面自然就有了。如果里面是空的，外面给再多都填不满，因为一开始上帝造好亚当之后，往他的鼻孔里吹了一口气，他就成了一个有灵的活人。
后来亚当犯罪之后，那个灵就跟神隔绝了，在神看来他是死的，所以人里面一直以来都希望有一种可以被填满的供应，可人们不知道那只有圣灵才能够满足，人在世界上寻找，有的人以为是物质、是位置，是别的东西可以让自己满足……，不得已的情况下开始拜假神，在耶稣看来他们都在困苦流离中，只有来到基督里面，圣灵一旦进入他们里面，那个人就喜乐了。哈利路亚！所以保罗说，我从你们那所收的奉献，当做极美的香气，那是为神所收纳所喜悦的祭物。
19 节说，我的 神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。
神是照着祂荣耀的丰富来祝福你的，你眼睛所能看到的，都是我们天父的，看不见的还是祂的， 这就是我们的天父。这是个拼爹的年代，我们更有资本。你现在在耶稣基督里面吗？在，怎么进去的？过去你确实是孤儿，在这个世界上流浪，是困苦流离的，可是当你信耶稣的那一刻，耶稣就把你带入到祂的里面，在祂里面，给你有一个应许，就是祂要使你一切所需用的都充足。今天是感恩节，在以色列地区过感恩节的时候，一般就是把初熟之物拿到神的面前，很多教会前面摆了很多丰收的五谷、新酒和油，目的是为了庆祝神让我们有了丰收，这里面代表了一种奉献。
给大家讲一下，过去很多人很害怕听到奉献，今天我想把这个祝福给你们。很多牧师在讲这的时候，担心害怕信徒们理解不了。我要告诉你们的是这是我们的一种极大的福气，特别是在这丰收的秋天，我们更应该明白上帝的祝福是怎么赐给我们的。刚才提到了五饼二鱼，耶稣是拿着小孩子的五饼二鱼，祝福了在场所有的人。在属灵里，这个事情到底是怎么发生的呢？你到底希望在哪方面让神赐给你，你在那方面献给神就好了。
你在经济上想要神祝福我你， 那好！我现在把这个原则给你，我用经济为例，其他的也是一样的，你们尽管去默想就可以了。比如这个小孩拿了五饼二鱼，放在耶稣手里去了，然后耶稣拿着这五饼二鱼，望着天祝谢了，然后掰开分给众人，结果那五千个男人都吃饱了。这是我们看得见的事情，那在属灵里到底发生了什么事情呢？实际上是耶稣拿着这五饼二鱼递在了天父面前，在属灵里发生了一件事情，我们的天父看到了耶稣所递上来的这五饼二鱼，在天国里收了， 再给下去， 那就是一万倍的祝福。直接给下去，所以他们随便吃，怎么吃都吃不完。
大家明白了吗？所以你向神奉献的时候，好像你是投在教会的奉献箱里了，可是在神看来 ，你是给我了！可神不要你的东西，能要你东西的神都是假神，真正的神不要你的东西，祂是要赐福给你，祂有一个原则就是根据你手中所献上的，就用这个做为种子，神祝福了然后再给你。不单给你，而且让所有参与的人都得着了。
你就想这个事情，就用刚才五饼二鱼的例子讲，这个小孩子一开始拿出了五饼二鱼，等门徒到这小孩面前问他说：“你想要吃几个呢？” 小孩说：“我想吃十个饼，四条鱼。” 那么他到底是献上的多，还是得着的多？这就是神的方式，你得到的总是多的。
在其他方面也是一样的。你说我家庭里现在天天都是争战，人能去争战的时候，多数是因为有忧虑了。夫妻不是为了忧虑争战，才结婚的，结婚之前的山盟海誓多好，可为什么中间会有争吵？是因为有忧虑、担心了，怎么办？让耶稣进入你们中间，耶稣一进来，看到耶稣的供应了，问题自然就解决了。哈利路亚！
不管是姊妹还是弟兄，如果家庭里有问题或者人际关系很糟糕，很简单，你为你家的那一位祷告，让他跟你一块信耶稣，只要你俩一块信了，这个事就解决了。他们听到这个讲道之后，就会明白，你为家里向耶稣领受供应的，那谁又不愿意来呢？如果一来，都是审判大会， 谁愿意来呢？我们来的目的是，因为在这里耶稣要供应给我们。
这是在世界上找不着的一种免费的、超出我们所求所想的供应。任何世人都不可能告诉你：“我会给你的，超出你所求所想，使你所需要的一切都充足。” 人做不到这一点， 还是那句话， 把你现有的部分交在神面前，耶稣会转换这一些，最后成为你的祝福，也成为众人的祝福。当一个人相信神的供应时，就会乐意的献上了，会亲眼看到神的供应越来越大。前提就是，先领受神的话语，在神的供应中，你的忧虑会减少，你的喜乐会越来越多。我们来寻找耶稣，是领受供应的，是领受耶稣的祝福的。领受完之后，就可以结出来果子了。就会印证一件事情，我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里使我所需用的都充足。
这是我教大家如何来读圣经的，你得相信：我的主是照祂的荣耀丰富，来供应给我的。不是照我们的信心。刚才我给大家讲过说，耶稣对一个人说：“你若能信，在信的人凡事都能。“很多人一直以为：主， 我没有信心，所以得不着呗。问题不是你的信心，是你能不能相信耶稣能做这个事情，这就是你的信心。要有这个信心就足够了， 哈利路亚！
就像现在耶稣拿着五饼二鱼问门徒：“你相信我会用这五饼二鱼，供应这一万多人吗？” 门徒说：“我信。” 这就够了， 祂又不是让你做，是你相信耶稣能做，这就是这段话语的意思。那个父亲说：“主啊！我信，但我信的不足，求主帮助。” 这就够了， 根本就不是你的信心，如果照着你的信心，那没有信心的时候，就会觉得神不会给你成就的。当疾病在你身上的时候，能不能问自己：“主啊！医生解决不了它，但我相信你能解决。” 为什么你如此相信呢？因为有应许，有神的话语，圣经上说的非常清楚，因祂所受的鞭伤，我们就得了医治。因为有这句话语在这放着，领受用在我的身上，我相信耶稣你能做。就这一个信心，足够解决你所有问题了，所有的疾病都可以解决了。
四福音书中，那么多人，耶稣用一句话医好了所有的病症，今天就是你领受的时刻， 你说：“主啊！把我这个身体交在你面前了。” 别舍不得交，只要把身体交在耶稣手里，一旦你的身体到了耶稣手里，就不一样了。举旧约中的例子，摩西在旷野四十年，有一根牧羊的杖，到神面前的时候，神说：“把你的杖丢在地上。” 就变成蛇了，神说：“拿起它的尾巴。” 他拿起来后，又重新变成杖了。就这么一来一回，在神看来，那是神的杖，从此以后，你是从神那里拿了权柄过来，不再是你过去牧羊的那根杖了，虽然看起来一样，但已经不一样了，本质发生改变了。
他用那根杖伸进埃及的那条河，河水就变成血了；伸进红海，红海就分开。 这就是神的杖。你得相信，你现在是在耶稣基督里，圣灵住在你里面。这个身体，已经不再是你原来那个身体了，是超自然的身体。哈利路亚！不要去想，到了这个年龄了， 我就有更年期综合征。这么想，各式各样的问题就会不断的出现。你应该说：“奉主耶稣的名：撒拉能承受的祝福，我更能承受了。她还在旧约活着呢，我在新约下，我把一切都看明白了，她的见证我都看了，我比她更有福。” 我们不是信到最后，还不如她有信心了，这些见证放在那，是要告诉我们，他们能得着， 你也可以。把自己献在主的面前，别理解错了，献给主，不是让你们都当全职传道人。
我一开始就是这么被误导了。
我看到罗马书 12 章 1-2 节，那时候不懂，但热心比较大，不知道什么叫领受，就觉得这个神挺好的，就问我的牧师：“耶稣最喜欢什么样的门徒？” 牧师也实在，说：“根据罗马书十二章一开头所说的，你把你们的身体当做活祭献上，那是神所喜悦的。”
我说：“好！我就要做耶稣最爱的那个门徒。” 我不知道自己已经是了，回到家之后那一个星期，我就跪在床上祷告：“主啊！我要成为你的活祭，要把我自己献在你的面前，我知道这是你所喜悦的。” 祷告了一个星期，下礼拜到了教会我问牧师：“活祭是啥？” 牧师说：“就是全职当传道人。”
我说：“主啊！那个可以不算数吗？我不当传道人。” 在我当年的印象中，传道人就是矮、矬、穷，毫无地位，没有人尊重。实际上我不知道那是最好的祝福，也没有人告诉我，那是耶稣最喜悦的事情之一。
耶稣不是因为我们做了什么，才喜悦我们，是你在相信祂的那一刻，你已经是祂最喜悦的了。你们要问我，怎么做才能成为神最喜悦的那个门徒？我告诉你，你已经是了，因为你相信耶稣，就已经是了。多听道，更多的领受祂的祝福吧，你们是有福的。因为我走了一段弯路，就为牧师那一句话，打死都不当传道人，最后因为没死成，就当传道人了。这确实是最蒙福的一件事情，把自己献在主面前。我告诉你 “献” 是什么意思：主啊！这是你的， 不是我的。
你在哪方面希望突破，就把那一方面交在主的手中。
所罗门就是这么做的，当年把以色列国交在主的手中，他可是王啊，当时他说：“我很年幼，不知道怎么去管理你的百姓，你赐给我智慧吧，让我透过你的智慧，去教导你的百姓认识你。” 多好啊，结果当年的所罗门至今为止无人能超越，无论是地位、疆域还是钱财，至今都无人能超越。
拿银子来说，我们什么时候银子才不值钱的？我小时候银子还挺值钱，可是在所罗门那个年代，银子已经不算什么了。比我们早了多少年？那是神的智慧，因为他把这个国交在主的手里面，然后主赐给他智慧，这个国治理的比其他国更优秀。后边的事就不说了，因为后面他确实靠自己了。我想告诉大家，就算带着你的忧虑来找耶稣，也不要紧，你说：“主啊，这个是我的忧虑，我把它放在你面前。” 一定要学会把它放在耶稣面前，这叫放手的生活。阿们！
看一段经文 ，彼得前书 5 章 6-7 节，6 所以，你们要自卑，服在 神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。 7 你们要将一切的忧虑卸给 神，因为他顾念你们。
这段经文你们要默想的，自卑跟世人所说的自卑不一样，世人的自卑是这事我做不了，在神面前的自卑是：“主啊！我真的做不了，你可以，我不能。” 你谦卑之后，是伏在神大能的手下，你相信耶稣能，不管你们的问题是什么，根据我这几年的教导以及发过来的见证，我是要告诉你，无论问题有多大，你只要相信神能，你就会看见见证。这是很简单的事情 ，要将你们一切的忧虑卸给神，怎么卸？放手交出去，把你的忧虑交给耶稣去管，放手，不是代表你不用负责任。
以前跟一些人交流的时候，说怎么样教导孩子呢？这孩子得看着，什么事都得教导他，但最后还是不行。之后就说，算了，不管了，我放手了，他的放手就是从此之后爱咋滴咋滴。这两者都是极端，完全靠自己是极端，彻底不管也是一种极端。我们所说的放手，是你为这个孩子祷告，“主啊！赐给我智慧，怎么去教导他，赐给他智慧，让他明白这是最好的。” 这才是我们说的放手，是让耶稣来做，就像摩西伸出杖一样，“主啊！这是你的话语，那我就按着你的话语，伸出这个杖，要亲眼看见这个红海分开。”
** 神把方法给你，你就这么做， 这就是放手。** 你真的放手把忧虑卸给神，这就是负了最大的责任，这可以是你人生中做的最正确的选择，因为你交给了负责宇宙万物的那一位。
你必须承认，这个事放在祂手里，比放在你手里面更好，你不能，但是祂凡事都能。只有你这么相信了，你就可以退后到一边，因为你这样做的时候，就是让神的供应流经你生活的每一个领域。
学会在每件事情上放手交给神。其实很简单，多读神的话语，多听神的话语，然后你里面的智慧自然就产生了。有个朋友是炒股票的，这个风险很大，就算是内行，也不可能做到百发百中。他问：“怎么样得着这个智慧呢？” 我说：“每天读一章箴言，神就把智慧赐给你了。” 他有空的时候开始读圣经，早上起来读箴言，开车的时候听， 有一天他告诉我一个见证，说自己盯着那个大屏幕，就发现就这股行，当别人问为什么这个行，说不知道，我就看着这个行，然后他买了，真的就行。屡试不爽，不要问我哪个，我不知道，也不懂，这是不是智慧？是那个行业的人，才能明白的智慧，他自己也说不清为什么是那个，但是就是那个就行。
我们中间也坐着一位非常厉害的人物，有很多自己的专利，他就是在听道的过程中，突然想到过去一个很难解决的问题，神说你可以这样试一下，回家一试，成了。
是不是智慧？我要说的是，在耶稣基督里面，你要把这个忧虑卸给神，你说：“主！我已经为这个事担心了好久了。” 来听道、读圣经， 看起来好像在做与过去那个事情无关的事，其实这才是最重要的事情。你做了这件事情，其它事情就自然而然的解决了。这就是我所说的，当真的把你的忧虑卸给神的时候，相信祂顾念你，这是你做的最正确的选择，你就是向神在祷告，你是说：“耶稣！我让你来接管我的这件事情，我不能，但我相信你能，我放手，将我所有的压力以及忧虑我都放在你的手里面，因为你爱我。”
最后这个原因很重要，不是说你去聚会了、奉献了、为教会做了很多事了……， 都不是这些，是因为神爱你，因为耶稣爱你，愿意把忧虑卸给祂，否则很难。把你的忧愁告诉了人，两个人都忧愁， 但是你告诉了耶稣之后，耶稣把你的忧虑接过来，给你的是安息，因为祂非常的在乎你，祂在乎你是带着深切的感情的，因为祂爱你。
耶稣为了你来到这个世界上，为了你死在十字架上，仅仅是因为祂爱你。因为祂爱你，所以祂愿意为你付出这么多，要把祂的安息给你，把祂的喜乐给你， 让你被祂的喜乐充满。所以，亲爱的家人们，你一次并且永远的把你所有的忧虑，都放在祂手中吧，现在就把你所有的忧愁给祂，明天有了，接着交给祂，不要觉得神会觉得麻烦，耶稣特别乐意做这个事情，因为耶稣太在乎你了，祂是无处不在，无所不能的神。哈利路亚！你来到祂面前，把你的忧愁交给祂吧。然后从祂那里领受祂的供应，多多的领受， 把你的焦点放在祂的供应上，这时候你看到的就是祂给你丰盛的祝福了。
路加福音 12 章 22-26 节，22 耶稣又对门徒说：“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；23 因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。 24 你想，乌鸦，也不种，也不收，又没有仓，又没有库， 神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！ 25 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？ 26 这最小的事你们尚且不能做，为什么还忧虑其余的事呢？
谁能够透过忧虑让你的问题解决，让你的生命增加呢？好像都不能，但有一个方法，来到耶稣面前，把你的这些忧虑交给祂，领受祂的供应，你的忧虑就减去了。千万不要说：“不能放，放下之后就更糟了。” 你放在耶稣手里，那就是最好的事情。
其实耶稣是让我们用这种方式来生活，祂说，想一想乌鸦。乌鸦是很贪心的鸟，这么贪心的动物，有没有自己盖个房子？哎呀，现在房价太贵了，还是租个房子吧。它会不会忧虑这些事？它有没有仓库存自己的粮食？没有，看到乌鸦，主怎么说的？“我供应它们。你呢？你是我所爱的，我更会供应你。我本身已经供应你很多了，你有吃的住的，这一切都是我供应的。你要看见这个，之后我会供应你更大的。” 你应该看到神的供应，然后就除去你的这些忧虑了。这就是主耶稣不停的要告诉祂的会众不要忧虑，因为你有不忧虑的合理理由，就是祂会供应给我们。你比飞鸟贵重的太多了。阿们！
每个人在主面前祷告：
天父！我们感谢赞美祢！谢谢祢藉着这样的话语帮助我们，生活中有需要，祢供应给我的，祢不希望我们活在忧虑中，一天的难处我们都承受不了，更何况忧虑以后的事情呢，所以主啊！把我担心的事情放在祢面前，祢的话语成为我的供应，把我的生命交在祢手里，我就在祢丰盛的生命中了。
请祢带领我这一周的生活，在生活中经历祢的供应，我不再担心了，因为祢爱我，会供应给我，我眼睛还未看见的，心也未曾想到的祝福，就像今天众人没有看到过五饼二鱼，可以供应这么多人一样，我也会看到如此丰盛的供应，我会成为一个吃饱的人。 哈利路亚！感谢赞美主！我相信，我也会结出丰盛的果子，就是美好的见证，感谢赞美祢！奉主耶稣的名祷告。阿们！