288 - 完全な赦しを受け、愛される生活を生きる#
288 - 完全な赦しを受け、愛される生活を生きる
（JP 文字組 - 天国小王子整理）
マタイによる福音書 18 章 21-35 節、
21 その時、ペテロが近づいてきて、イエスに言った。「主よ、私の兄弟が私に罪を犯した場合、何回まで赦すべきでしょうか。七回までですか？」 22 イエスは言った。「あなたに言いますが、七回までではなく、七十回の七倍までです。23 天の国は、王がその僕たちと勘定をするようなものである。 24 勘定を始めたとき、一千万タラントの借金のある者が連れて来られた。 25 彼には返すものがなかったので、主人は彼とその妻子、すべての持ち物を売って返済させるよう命じた。 26 その僕はひれ伏して言った。「主よ、私をお許しください。すべてを返済します。」 27 その僕の主人は憐れみをもって彼を解放し、借金を免除した。
28「ところが、その僕は出て行って、十デナリオンの借金のある仲間に出会い、彼をつかまえて、首を絞めて言った。「お前が借りているものを返せ！」 29 彼の仲間はひれ伏して彼に頼んで言った。「お許しください。必ず返します。」 30 しかし彼は承知せず、彼を牢に入れて、借金を返すまで待たせた。 31 他の仲間たちは彼がしたことを見て、非常に悲しみ、主人にこのことを報告した。32 そこで主人は彼を呼び寄せて言った。「お前は悪い僕だ。お前が私に頼んだから、すべての借金を免除したのではないか。33 お前は私が憐れんだように、仲間を憐れむべきではなかったのか？」 34 主人は激怒し、彼を拷問する者に引き渡し、借金をすべて返すまで待たせた。35 あなたがたも、心から兄弟を赦さないなら、私の天の父もあなたがたにそのようにされるであろう。」
私たちはまず一緒に祈りましょう：
天の父よ！感謝し、賛美しますあなた！新しい一週間が始まりました。私たちはあなたの前に来て、あなたの言葉を受け取ります。あなたは言葉を通して私を新たにし、あなたの言葉を生活に活かし、あなたの愛を受け取り、あなたの愛を生き、愛される生活を生きることができるように、私はあなたの中で自由を楽しみたいです。どうかあなたが私を導き、この時間を祝福し、イエスを求めるすべての人を祝福してください。主イエスの名によって祈ります。アーメン！
私たちが共有する題目は：完全な赦しを受け、愛される生活を生きる
イエスは私たちが生きるべきは完全な赦しの生活です。完全な赦しの生活は、人格がないとか尊厳がない生活ではないと考える人もいますが、実際にはそうではありません。イエスは私たちに愛される生活を生きることを望んでいます。人が完全に愛されるとき、尊厳を失うのではなく、むしろ非常に尊厳を感じるのです。神に愛されているあなたは、尊厳がありますか、それとも尊厳がありませんか？
あなたは世界で最も尊厳のある人です。もし人々があなたを良いと言っても、神があなたを知らなければ、あなたには尊厳がありますか？人はしばしば自己満足に陥り、欺かれます。
最近、ある記事を読みました。その中で、下層階級の人々だけが特に面子を気にするということが述べられていました。本当に地位の高い人は面子を気にしないのです。なぜなら、彼はすでに持っているからです。神を知らないとき、私たちは他人を赦すべきだと思うと、尊厳を失ったように感じ、他人から尊敬されなくなるのです。しかし、愛の中で、神の愛の中で生きるとき、あなたは自由です。なぜなら、人があなたをどう見るかは、たとえ否定的であっても重要ではなくなります。あなたは変わらない神が永遠にあなたを愛していることを知っているからです。環境や人の言葉に影響されることはありません。私たちが救われるのは非常に簡単です。信じるだけで救われます。その瞬間に、そのことは完了します。
しかし、信じた後、私たちは主と共に、他の人と共に生きるために一生の時間を必要とします。これは特に重要な点です。救われた後、どのように生活の中でキリストの自由を楽しむか、他人が自分を冒犯したときに、主の愛でそれを克服するかを理解する必要があります。それにはまず、キリストの赦しを理解し、彼の完全な愛を受け取る必要があります。それによって、あなたはすべての環境を克服し、どんな環境でも彼の愛の中で喜びを楽しむことができます。
先ほど読んだ聖句で、イエスは弟子たちに地上での権威について教えたばかりでした。以前、イエスは言いました。「あなたがたが地上で解放するものは、天でも解放され、あなたがたが地上で縛るものは、天でも縛られる。あなたがたが地上で、二、三人が主の名のもとに集まるとき、彼はあなたがたの中にいる。」
その時、ペテロが上記の質問をしました。「私の兄弟が私に罪を犯した場合、私は彼を赦しましたが、何回まで赦すべきでしょうか？七回までですか？」ペテロの意味は、七回で十分だということです。無限の赦しを求められるのですか？人間にはそれはできません。私たちは勇敢に認めることができます。「主よ、私はできません。」もしある日、あなたがそれを成し遂げたなら、それは主があなたに与えた力であり、あなたがイエス・キリストの真の自由を生きていることを示しています。
多くの人は、他人を赦すことは、まるで自分が無力であるかのように感じると思っています。私は、ペテロが誰かを七回赦すことができるのは、最大の限界だと考えていると思います。まず、誰が誰に罪を犯したのかを見てみましょう。兄弟が私に罪を犯したのです。イエスは「ペテロ、お前にも間違いがある」とは言いませんでした。もしかしたら、この時ペテロには問題がなかったのかもしれませんが、誰が赦すべきか、誰が赦すべきかを考えさせられます。
ペテロは、私が彼を七回赦すことができれば、すでに限界に達していると考えています。これは人間の寛容さと寛大さの最大の表れです。しかし、イエスはどう答えたのでしょうか。「あなたに言いますが、七回までではなく、七十回の七倍までです。」イエスは「四百九十回まで赦せば、彼を殺しても良い」とは言っていません。それは真の赦しではなく、比喩的な表現です。
ルカによる福音書 17 章 3-4 節、
3 あなたがたは注意しなさい。もしあなたの兄弟があなたに罪を犯したら、彼を戒めなさい。彼が悔い改めたら、赦しなさい。 4 もし彼が一日に七回あなたに罪を犯し、七回戻ってきて「私は悔い改めました」と言ったら、あなたは必ず彼を赦さなければなりません。」
兄弟姉妹よ、この人はまだ赦される価値がありますか？赦せないというのは人間の観念ですが、私たちは人間のレベルで生きているのではなく、超自然の領域で生きています。まず、超自然の心を持たなければ、神はあなたに超自然の祝福を与えることができません。人が私を七回罪を犯したら、私は赦しました。また七回、私たちはその人が本気ではないと思います。最初の七回を赦したのに、また七回来たら、何を意味するのでしょうか？私たちにとっては、一度や二度は許せても、三度や四度は許せません。四回目で終わりです。しかし、イエスは七十回の七倍まで、完全な赦しを教えています。これはイエスが私たちに他者を赦すことを教えているのです。
ここでこれらの聖句を解き明かしましょう。もし律法の下で生きているなら、毎回の赦しは、たぶん一度傷つくことになります。なぜ私がいつも彼を赦さなければならないのか？彼はどうしていつもこのような行動をするのか？何度も彼を赦しても、彼は変わらず、感謝もしないのです。
イエスが気にしているのは、赦される人ではなく、今赦すべき人です。つまり、ペテロの兄弟がペテロに罪を犯しましたが、イエスが気にしているのはペテロです。多くの場合、他人が私たちを傷つけるのは無意識のうちに言った一言であり、その人は何も感じていないのです。実際には、そのことはここで終わるべきでしたが、事実はそうではありません。そのような痛みの言葉は、ある人々の心にずっと残ります。その日から人は束縛され、その人を見ると、彼はもはや人間ではないと思うようになります。それは、彼が言った一言があなたの心に存在するからです。
イエスの意図は、彼が何回あなたを傷つけても、あなたは彼を赦さなければならないということです。イエスが気にしているのはあなたです。彼はあなたの心の中にそのような痛みを記憶させたくないのです。彼が戻ってくることを望む限り、あなたは彼を赦さなければなりません。覚えておいてください：イエスが気にしているのはあなたです！もしその人もイエスを信じていれば、あなたにそのように接することはないでしょう。彼が神を知らないからこそ、あなたを傷つけ続けるのです。だからあなたは彼を赦し続けなければなりません。実際、イエスはあなたを解放したいのです。私たちは他人を赦すことで、実際には自分自身を解放しているのです。そうすれば、私たちの心の中には束縛がなくなります。イエスはあなたが永遠に彼の愛の中で生きることを望んでいます。あなたは世の中でイエスに愛される生活を生きるべきです。
イエスは私たちの心の中に少しでも束縛や罪悪感があることを望んでいません。言うのは簡単ですが、どうすればそれを実現できるのでしょうか？完全な赦しを実現する力をどうやって得るのでしょうか？以下にイエスが語ったこの物語を見てみましょう。まず、イエスはある人が主人に一千万の銀を借りていることを言及しました。主人はこの僕に勘定をしました。ここで、この物語を解き明かしましょう。
天国の王は、私たちの天の父と理解できます。借金をしている人は、すべての人間です。借金が多い人もいれば、少ない人もいます。悪事を働いた人は多くの罪を犯しているので、神に対する借金も多いのです。罪が少ない人は、十デナリオンのようです。しかし、すべての人は借金をしているのです。
彼は主人にどう向き合うのでしょうか？主人は借金をしている人にどう接するのでしょうか？最初の人は、巨額の借金を返せない状態です。25 節には非常に明確に書かれています。彼には返すものがなかったので、主人は彼とその妻子、すべての持ち物を売って返済させるよう命じました。
これは当時の借金返済の方法であり、今のように会社が破産を申請したり、人が逃げたりすることはできません。今日でも「お金がなければ、命を取れ」と言う人もいます。彼らは多くの方法で借金を認めないことができます。しかし、その時代にはそうではありませんでした。イスラエルの時代では、借金をしている者は必ず返済しなければならず、その方法は自分を奴隷として売り、主人のために働くことでした。借金が巨額であれば、債権者はあなたの妻や子供を売る権利を持っていました。したがって、この家族はすべて奴隷になり、借金を返済しなければならなかったのです。
列王記下第四章には、ある未亡人がエリシャに助けを求めに来たことが記されています。彼女の夫が亡くなった後、借金を返せなくなり、債権者は彼女の二人の息子を奴隷として売ろうとしていました。これが当時の借金返済の方法です。私たちは聖句に戻りましょう。この人は返済できないので、債権者はこのようにするのは合理的で合法的です。この人は過剰だと感じるでしょうか？彼は何も過剰だとは感じていません。なぜなら、律法がそう定めているからです。
私たちも考えてみましょう。人は皆罪を犯し、神の栄光を欠いています。私たちが地獄に行くのは当然ではないでしょうか？誰が自分が罪を犯したのに、天国に行くべきだと言えるでしょうか？誰も神にそのような条件を言える資格はありません。それが私たちが行くべき場所です。神が私たちに勘定を求めるとき、私たちは自分の借金を返す能力がありますか？パウロは言いました。私たちは皆、借金をしている者です。福音の借金、神への借金を返すことはできません。
神があなたに勘定を求めたら、あなたはどうしますか？その日が来ることはありますか？はい、この世界には清算の時があります。将来、神はすべての人間に清算を行います。清算の時、借金を返せない者はどうなるのでしょうか？永遠に神から隔絶され、正義の裁きを受けるしかありません。
今、この人は返済できず、家族全員を奴隷として売りたくないのです。どうすればよいのでしょうか？彼はひれ伏して言いました。「主よ、私をお許しください。必ず返します。」この節の後、主人は心を変え、非常に寛大に彼のすべての借金を免除しました。聖書を読むときは、文脈の表現に注意してください。
この主人、または私たちの主は、突然心を変えました。中間のその一言が特に重要です。出エジプト記 19 章には、神が突然心を変え、モーセに言いました。「あなたは民に言いなさい。三日間自らを清め、私に会いに来なさい。誰もこの境界を踏んではいけません。入ってきた者は人でも家畜でも死ななければなりません。」神が突然心を変えたのでしょうか？
それでは、前に何が起こったのかを見てみましょう。今日の本文も同様です。前の主人は言いました。「あなたが返せないのなら、あなたとあなたの妻子、すべてを売って返済しなさい。」中間のこの一言が鍵です。その僕はひれ伏して彼に頼みました。この「ひれ伏す」という言葉は、敬拝を意味します。
私たちが教会に来て神を敬拝するとはどういう意味でしょうか？歌を歌うことですか？ハレルヤと叫ぶことですか？心から彼に依存し、敬拝することです。原文の意味では、手や頬にキスをして、最高の愛情と崇拝を示すことです。その場面を想像してみてください。この主人は言いました。「よし、返せないのなら、あなたとあなたの妻子、すべてを売って返済しなさい。」この人は地面にひれ伏し、主人の手にキスをしながら言いました。「主よ、私をお許しください。必ず返します。」この場面の後、主人は心を変えました。
27 節には、僕の主人は憐れみをもって彼を解放し、借金を免除しました。
もしこの主人が彼の借金を免除しなければ、彼は今日出て行くことができたでしょうか？彼の家族も出られなかったでしょう。彼がひれ伏して言ったからです。「主よ、私をお許しください。必ず返します。」彼は本当に返せるのでしょうか？彼の心が主人に見られたのです。ここでは、この人が本気かどうかは言及されていませんが、主人が憐れみの心を動かしたことが言及されています。時には私たちが心から言う「主よ、私を憐れんでください」と言うと、神があなたを成就させることがあります。私たちが「私はただ適当に言っただけなのに、神が私を成就させてくれた」と言うことがあるのです。それはこの人と同じです。
この人は自分の借金を返すことは不可能ですが、彼はどうすることもできず、ただ恐れおののいて主人に言いました。「私をお許しください。必ずすべてを返します。」つまり、「私と私の家族をどうかお許しください。私はあなたの恵みが必要です。」ここでは、主人が憐れみの心を動かし、彼が持っていた公正で合理的で合法的な司法権を放棄し、彼の僕を無償で赦したと述べられています。
律法に従えば、この主人が彼とその家族を奴隷として売るのは全く不当ではありません。しかし、今この主人は、彼のこの敬拝によって、すべての合法的権利を放棄し、律法を実行しなくなりました。あなたは何を思い出しましたか？あなたが神を敬拝し、「主よ、私はあなたを信じ、あなたの恵みが必要です」と言うと、神は言います。「よし、私はあなたの罪を記憶せず、あなたを解放する。」これが赦しの恵みです。すべての借金は一筆で消され、何も残りません。私たちの罪は、このように赦されるのです。もし少しでも残っていたら、立ち上がることはできません。全く返済しない限り、出て行くことはできません。
ある聖句を見てみましょう。私は今、あなたたちにどれほど幸いなことであるかを伝えたいと思います。詩篇 32 篇 1-2 節、
1 過ちを赦され、罪を覆われた者は幸いである。2 心に欺きのない者は、主が罪を数えられない者は幸いである。
この人には罪があるのでしょうか？あります。彼の罪はどこに行ったのでしょうか？覆い、赦すのは誰がするのでしょうか？すべて私たちの主が行います。私たちの主は彼を覆い、赦し、彼の罪を記憶しません。この人は幸いです。先ほどの一千万タラントの借金を持つ人のように、彼は幸いです。ただ良い主人に出会ったからです。それ以外には何もありません。彼の行いが良いからではなく、十分に敬虔だからでもありません。これらは関係ありません。
心に欺きがない者は、主が罪を数えない者は幸いである。人の心には欺きや罪がありますか？それらはありますが、神は言います。「私は数えない、見ない、記憶しない。」これは良い知らせではありませんか？もし私たちが本来の姿で神の前に立つなら、誰一人として立つことはできません。しかし、今私たちの主は言います。「私はあなたの罪を見ない、私はあなたの罪を覆い、私はあなたの罪を赦し、私はあなたを罪のない者として見る。」だからあなたは幸いな人です！これを必ず覚えておいてください。
詩篇 130 篇 3-4 節、3 主よ、あなたがもし罪を調べるなら、誰が立つことができるでしょうか？4 しかし、あなたには赦しの恵みがあり、人々があなたを恐れるようにします。
この歌を歌ったことがありますか？人々は後半の表現を出しませんが、実際にはこれは楽しい、希望に満ちたものであるべきです。私たちが主の恵みを知らなければ、主が私たちの罪を調べるなら、誰が立つことができるでしょうか？それは誰一人として主の借金を返すことができないことを意味します。「しかし」とは何でしょうか？強い転換を意味し、前のすべてを否定します。人はしばしばこのようなことに遭遇します。他の人の話を聞くときは、必ず最後まで聞かなければなりません。「あなたは本当に美しいですね。服のコーディネートが素敵です。しかし……」と、しかしだけを聞けば良いのです。前の部分は無視できます。
今の問題は、主は罪を調べるでしょうか？はい、主はすべての人の罪を調べます。「しかし、彼には赦しの恵みがあり、人々が神を恐れるようにします。」今日、多くの教会が神を恐れ、神は烈火であると教えています。多くの人は、恵みの下にいる人は神を恐れなくなると思っています。結局、恐れとは何でしょうか？旧約の恐れは、多くの人が神を聞くと恐れると思っていますが、これは神に対する正常な表現でしょうか？
よく聞いてください、兄弟姉妹よ。もしあなたとあなたの子供との関係がこのようであれば、注意が必要です。例えば、あなたが家に帰ると、子供が「ママが帰ってきた、隠れろ」と言う場合、あなたの声を聞くと恐れるのです。あなたの関係は非常に悪いです。もし子供があなたの声を聞いてすぐに出てきて、あなたの足にしがみつくなら、礼儀を気にせずに、あなたが「注意して、私が誰か見ないのか？私は牧師だぞ……」と言っても、子供はそれを気にしません。私たちは恐れが何であるかを理解する必要があります。多くの人は、恐れとは神を非常に恐れることだと思っています。ある場所には「静寂」という言葉があります。例えば、病院では、人を救うか、死なせるかのどちらかです。ある人は病院に行くのを嫌がります。死ぬのが怖いからです。しかし、ある人は病院に行くことを望みます。回復したいからです。
私たちの主は、あなたが彼をどう見るかによります。彼には赦しの恵みがあり、人々が彼を恐れるようにします。私は皆さんに恐れの意味を教えます。新約では、イエスが自ら説明しました。恐れの意味は敬拝です。
あなたは心の中でその人を特に敬愛し、その人の手や足にキスをすることができます。ある女性が香油の瓶を壊してイエスにキスをしたのではないでしょうか？これが敬拝です。あなたはその女性の行動を神を恐れることだと言えますか？彼女は明らかに規則に従っていません。イエスは「あなたたちがどこに福音を伝えるときも、この女性のことを忘れないでください」と言いました。どこでイエスはそれを敬拝に変えたのでしょうか？私たちはイエスの言葉を基準にすべきではないでしょうか？
聖句を見てみましょう。マタイによる福音書 4 章 8-10 節、
8 悪魔は再び彼を高い山に連れて行き、世のすべての国とその栄光を見せて、9 彼に言った。「もし私にひれ伏して礼拝するなら、これらすべてをあなたに与えます。」 10 イエスは言った。「サタンよ、退け！（「サタン」とは「抵抗する」という意味で、悪魔の別名です）。なぜなら、経に書いてあるからです。「主なるあなたの神を礼拝し、ただ彼に仕えよ。」」
これは悪魔がイエスに言った言葉です。あなたが私にひれ伏して礼拝するなら、礼拝とは何でしょうか？イエスは聖書の言葉を使って悪魔に反論しました。「経に書いてあるからです。主なるあなたの神を礼拝し、ただ彼に仕えよ。」この聖句はどこから来たのでしょうか？
申命記 13 章 4 節を見てみましょう。あなたがたは主なるあなたの神に従い、彼を恐れ、彼の戒めを守り、彼の言葉を聞き、彼に仕え、彼に頼らなければなりません。
同じ意味ではありませんか？ここでは「恐れ」という言葉が使われていますが、イエスは「あなたがたは彼を礼拝し、主なるあなたの神を礼拝しなければならない」と言い換えました。兄弟姉妹よ、神は私たちが彼の赦しの恵みを理解し、心と誠をもって彼を敬拝することを望んでいます。イエスがサマリアの女と永遠の命の道について話しているとき、彼もこの言葉を使いました。礼拝する者は、心と誠をもって彼を礼拝しなければなりません。もし神の赦しを理解しなければ、どうやって心と誠をもって彼を礼拝できるでしょうか？もしイエスがあなたをどのように赦したのかを知らなければ、他の人が「主よ、あなたは本当に私を愛しています」と叫んでいるのを見て、あなたも「主よ、あなたは本当に私を愛しています」と叫ぶことができます。二人とも叫んでいますが、表情は異なります。一人はイエスがどれほど彼を赦したかを本当に理解していますが、もう一人はただ他の人が言うことを真似しているだけです。これは模倣です。多くの人の祈りは模倣であり、その効果は全く異なります。模倣は何の役にも立ちません。本当に敬拝の心を持っている人は、彼の言葉は少ないかもしれませんが、彼の言葉は神に聞かれます。
まず、神の赦しの恵みを理解しなければ、彼を敬拝することはできません。その後、他の人との関係は異なります。あなたは他の人がどのようにあなたを悪く扱うか、または不公平であるかを気にしなくなります。なぜなら、あなたの目は神に向けられ、彼が永遠にあなたを赦していることを知っているからです。もし人が神の赦しを理解しなければ、赦しを乱用し、恵みの下で自分を許し、他の人には恵みの中で生きることを望まないのです。
この人を見てみましょう。28「その僕は出て行き、十デナリオンの借金のある仲間に出会い、彼をつかまえて、首を絞めて言った。「お前が借りているものを返せ！」 29 彼の仲間はひれ伏して彼に頼んで言った。「お許しください。必ず返します。」 30 しかし彼は承知せず、彼を牢に入れて、借金を返すまで待たせた。
この人がいつ出てきたのか気づきましたか？ちょうどイエスの恵みを理解したばかりのときに、出て行ってこのことをしました。彼は一千万タラントの借金を赦され、家族も赦されました。彼が出て行くと、十デナリオンの借金のある仲間に出会い、彼をつかまえて首を絞めて「返せ」と言いました。その人の反応はどうでしょうか？もし本当にイエスの赦しと彼の愛を受け取っていたなら、与えられるものは必ずイエスから来る赦しと愛です。もし受け取っていなければ、与えられるものは元のものです。
その人がしたことは、彼が主人に対してしたことと同じです。「お許しください。必ず返します。」この人の言葉は実現可能でしょうか？はい、十デナリオンですから。しかし、このちょうど赦された僕は承知せず、彼を牢に入れて、借金を返すまで待たせました。彼の一千万に比べて、この人の十デナリオンは非常に少ないのです。
だから兄弟姉妹よ、あなたは「私は他人を赦す力がありません。私を傷つけた人を赦す力がありません」と言うかもしれません。イエスがあなたに与えた赦しは多いのか少ないのか考えてみてください。恐れているのは、あなたがこの僕になってしまうことです。教会から出たばかりで、何を聞いたのかを忘れてしまうことです。彼が生きているのは過去の律法の考え方です。彼は仲間の首をつかんで呼吸できなくし、借金を返すように強く要求しました。彼の仲間も確かにこのお金を返すべきだと知っていました。そして「お許しください。必ず返します」と言いました。
彼の仲間の哀願は、彼が主人に哀願したのと全く同じですが、この人は他人を赦しませんでした。忘れないでください。これはイエスが私たちに他人を赦す力を教えているのです。今考えてみてください。この一千万を赦されたばかりの人は、まだ束縛の中にいるのでしょうか？実際には彼は恵みを理解していないのです。私はあなたがイエスの赦しを理解し、イエスがあなたを愛していることを理解し、その後生きる部分があなたが受け取った部分であることを望んでいます。私たちはこの世に生きていますが、目的は皆が神学者になることではなく、私たちの人生にイエスの力と権威を満たすことです。ハレルヤ！
前にイエスは彼らに「あなたがたが私の名のもとに地上で集まるとき、私はあなたがたの中にいる。あなたがたが地上で解放するものは、天でも解放される」と教えました。イエスは彼らに彼の権威を使って他人を赦し、他人を愛することを教えています。誰かが言いました。「もう一つの言葉があります。『あなたがたが地上で縛るものは、私も縛る』。私はこの人を縛ります。なぜなら彼は私に十デナリオンの借金があるからです。」これは人を縛るためですか？実際には悪魔を縛るためです。イエスが私たちに与えた権威は、縛るのは悪魔であり、解放するのは人です。間違えないでください。
この人は理解しているのでしょうか？彼はその人を縛りました。イエスは私たちに他人を赦す方法を教えているばかりでなく、彼は言いました。「あなたがたが私たちに罪を犯した兄弟が赦しを求めたなら、一日で七十回の七倍まで赦さなければなりません。」七十は聖書の中で完全な数であり、七も完全な数です。これらが一緒になると、完全な完全な赦し、つまり無限の赦しを意味します。
続いて、イエスは私たちがより理解できるように、次の物語を語りました。これは主が私たちをどのように赦し、どのように私たちを赦すかを教えるためです。これが私たちが生活の中で解放され、自由になる源です。ハレルヤ！
もしあなたが十デナリオンのことで心に苦しみを抱えているなら、その人のことを思い出すたびに怒りを感じるなら、実際にはあなたはまだ束縛の中にいるのです。まず、この主人が彼を赦し、彼を解放したのは主人の愛です。たとえその人が愛されるに値しなくても、主人は愛に満ちており、彼を憐れみ、赦したのです。
多くの人はまだ律法の中で生きています。「私はなぜ彼を赦さなければならないのか？彼を赦すことは私に何の利益があるのか？間違いは私にないのに！」このような考え方自体が律法の中にいることを意味します。他人に悪い結果を望むことは、実際には束縛の中にいるからです。あなたは考えたことがありますか？あなたの敵や身近な人が無意識にあなたを傷つける言葉を言ったとき、彼はすでに忘れているのに、あなたは心の中でその人を十年以上も罵っているのです。それはあなたが束縛の中にいるのではありませんか？イエスは私たちが束縛の中に生きることを望んでいません。私たちは彼の愛をもっと知り、彼の赦しと恵みを受け取る必要があります。
もう一点、もし私たちがイエスのこの愛を理解しなければ、自己中心的になり、恨みや赦さないことに束縛され、苦しみの中に生きることになります。愛は、世界で最も力強いものです。特に相手が愛されるに値しないとき、あなたがその人を愛することができるなら、それは神の愛です。ハレルヤ！
聖書では、加倍の愛 agape と呼ばれています。このような愛はイエスだけが持っているものであり、人にはありません。イエスが彼の弟子たちを赦したのは、このような愛ではありませんか？すべての弟子が逃げ去ったとき、イエスが彼らに再び会ったとき、彼らを受け入れましたか？ただ受け入れただけでなく、彼らに食べ物を与えました。イエスはあなたをこのように受け入れていますか？私たちはイエスがどのように私を受け入れているかを常に考えるべきです。そうすれば、私たちは彼の愛の中で生きる力を得ることができます。
覚えておいてください。** あなたはイエスの愛の中で生きている人であり、愛されている生活を毎日送っているのです。** あなたの友人の言葉の中で生きるのではなく、敵の目の中で生きるのでもありません。あなたはイエスの目の中で生きています。人間の本能は常に公正を求め、言い訳をすることです。その結果、しばしば怒りを引き起こし、時には相手に同じことを返そうとします。しかし、私たちの主はまた言います。「復讐は私にあり、私は報いる。」これは信仰を持って受け取る必要があります。イエスの愛を理解し、イエスがあなたをどのように赦し、愛しているかを理解することが重要です。これらを繰り返し考えることで、自己反撃しなくなります。ある敵を克服することができるかもしれませんが、もし克服できない敵に出会ったら、あなたの傷はさらに大きくなります。だからこそ、私たちはこれらを受け取る信仰が必要です。
あなたがイエスがどれほどあなたを愛しているかを理解するとき、あなたは怒りを抱くことはありません。聖書には、怒りは神の義を成就しないと書かれています。怒りは神の義を成就しませんが、柔和、喜び、節制、仁愛は神の義を見ることができます。ハレルヤ！
** あなたが愛される生活の中にいるとき、毎日イエスの喜びの中で生きることができます。** 神は私たちがこのように生きることを望んでいます。毎日このように生きることを望んでいます。彼はあなたが常に不満や批判の中にいることを望んでいません。私たちはこの世で確かに不公平なことに直面することがありますが、神が彼の子供たちに与える生きる道は、世の人々とは異なります。イエスを知らない人々は、律法を用いています。
どの国の律法も、十戒の原則を超えることはありません。あなたは注意深く研究することができます。例えば、十戒には「目には目を、血には血を、手には手を」と書かれています。これは過去の律法の内容ではありませんか？たとえ世界の律法がこの程度まで厳しくても、結局はこのようなものです。神はすでにこのことを言っています。律法の下では、他人の歯を打ち抜いたら、相手は最も望むのはあなたの前歯を打ち抜くことです。これで恨みが解消されるのです。
しかし、私たちの主イエスの意図は、彼を赦すことです。あなたはこのことに束縛されてはいけません。恐れているのは、このことが過去のものであり、私たちの心がそのことによって束縛され、苦毒の中に生きることです。だからイエスは弟子たちにこのように赦すことを教えました。特にペテロが主を三度否認した後、彼は「これからの生活はどうなるのか分からない。私は魚を捕りに戻ろう」と思いました。他の弟子たちは「私たちも一緒に行こう」と言いました。その夜、彼らは何も捕れませんでした。歴史は再び繰り返されましたよね？彼は三年以上前の状況と全く同じです。この時、岸辺で「子たちよ、食べ物はあるか？」という声が聞こえました。彼は「何も捕れませんでした」と言いました。岸にいる人は「網を右側に投げなさい。そうすれば捕れる」と言いました。ペテロはイエスが最初に彼に言った言葉を思い出しました。
もしあなたが「私は今日非常に怒っていて、この人を赦せない」と言うなら、最初にイエスがあなたに言った言葉を思い出してください。最初はすべて受け取る者でしたが、後に神学の知識を多く知るようになり、聖書の知識を多く知るようになり、最終的には知識に変わり、神との関係がますます遠くなってしまいました。** 最初に神があなたに与えた愛を思い出してください。** その時、イエスは「あなたたちが私をどうするかを見て、あなたたちが私に対してどうするかを考えなさい」と言いませんでした。イエスにはその権利がありました。弟子たちはすでに道を外れていました。イエスは彼らを修正することができました。しかし、愛に満ちた人は、彼を裏切った人々にどのように接するのでしょうか？これが私たちの主があなたに与えた赦しと赦しです。あなたはこの力を得るべきです。アーメン！
イエスは始めから終わりまで、彼らの裏切りのことを言及しましたか？いいえ、最も深くつまずいたペテロは主の声を聞き、衣服を気にせず、岸に泳いで行きました。彼は主の前に最も早く走りました。私たちが過去に聞いた教えによれば、主に対する罪は大きなことですか？非常に大きなことです。主を三度否認したのですから、何を言うことができるでしょうか？ペテロは主に会ったとき、ひざまずいて言いました。「主よ、私は罪人です。私から離れてください。」
いいえ、先ほど読んだ聖句には、あなたがたが心から兄弟を赦さないなら、私の天の父もあなたがたにそのようにされると言っています。これはどういう意味でしょうか？イエスの復活前と復活後の変化を理解しなければ、この聖句を自分に当てはめてしまいます。「ああ、あの人は兄弟を憐れまなかったので、主人は彼を知って激怒し、彼を拷問する者に引き渡し、彼がすべての借金を返すまで待たせた。」彼はすべての借金を返すことができるのでしょうか？
ある人はこれらの聖句を誤解して言います。「気をつけて、もし神を罪に定めるなら、神はあなたを悪魔に引き渡し、悪魔があなたを修理するでしょう。」自分の子供でない限り、悪魔に引き渡すことはありません。主が言いたいことは何でしょうか？この人の心には律法が満ちており、彼が最後に得たのは律法です。律法の下で生きる人は祝福を受けることができるのでしょうか、それとも呪いを受けるのでしょうか？呪いです。後にイエスが私たちに伝えたいことは、あなたがたが心から兄弟を赦さないなら……
律法の下では赦さなければなりません。赦せない場合でも赦さなければなりません。多くの人は表面的に赦しています。
イエスが復活した後、私たちは彼の赦しの恵みを理解し、彼を敬拝することを喜んで行います。神は私たちが彼の赦しの恵みを理解し、心から彼を敬拝することを望んでいます。ペテロはこの出来事を経て、イエスに対して本当に敬拝の心を持つようになったのでしょうか？敬拝とは何かを覚えていますか？彼はイエスの足や手にキスをしたいと思っていました。イエスは今、彼を裏切った弟子たちのために朝食を準備しています。彼らは昨晩、無駄に過ごしたのでしょうか？彼らは世界に忙しくしていましたか？
多くの牧師が言います。「あなたはまた世界に忙しくしている。気をつけて、神はあなたのすべてを奪うでしょう。」逆に、弟子たちは魚を捕ることができず、イエスは岸で彼らに食べ物を準備していました。彼らは魚を捕りたいと思っていましたが、イエスは言いました。「私の言葉を聞きなさい。今、網を右側に投げなさい。そうすれば魚が捕れる。」結果、彼らは 153 匹の大きな魚を捕りました。これはイエスの祝福です。弟子たちの現在の性質に基づいて、彼らはこの船の魚を得るに値するのでしょうか？これが赦しの恵みです。赦しの後、彼に与えられるのは恵みです。ハレルヤ！
彼らが得るべきものではなく、イエスが彼らに与えたいと思っているものです。良い主人のように、あなたが私を敬拝したいと思うなら、私はあなたのすべての罪を赦し、あなたは私の赦しの恵みを持って生きるでしょう。そうすれば、さらに多くの恵みを得ることができます。これが私たちが宣言するメッセージです。あなたが愛され続けていることを知ることで、世の人々の軽蔑の目を克服することができます。
最近、信じない人々と接することが多く、彼らは言います。「ある人は非常に怒りっぽいです。レストランで食事をしていると、誰かが彼を一瞥すると、彼は『何を見ているんだ？』と言い、二人は殴り合いになりました。一人がもう一人を刺し殺しました。たった一目見ただけで。」このような人々は、心の中に赦しの恵みを持っていますか？ありません。神の恵みを知らないのです。私たちのすべての兄弟姉妹が、神の超自然の恵みの中で生き、霊的な目を通して周りのすべての人々を見ることを願っています。彼らはただイエスを知らないだけです。あなたが彼のために祈ると、その人の魂が変わり、あなたは大きな喜びを感じるでしょう。ハレルヤ！
イエスは岸で弟子たちに食べ物を準備し、「子たちよ、今、あなたたちが捕った魚を一匹持ってきてください」と言いました。ここでの意味は、イエスの言葉によって魚を得たとしても、イエスにとってはそれはあなたが捕った魚です。あなたが他人を赦すとき、その力はイエスの言葉です。自分自身では赦すことができないのです。ペテロのように、彼は一晩中苦労しましたが、一匹の魚も捕れませんでした。しかし、イエスの言葉を聞いて網を右側に投げると、彼らは魚を捕ることができました。
同様に、あなたが「私は赦せない」と言うとき、自分の力では本当に赦せません。しかし、イエスがあなたに与えた愛を思い出し、彼の愛を思い巡らすことで、あなたは赦す力を得ることができます。その時、イエスはそれをあなたがしたことだと考え、あなたには報いがあります。アーメン！
兄弟姉妹よ、神は常に公正にあなたに報いを与える方法を持っています。それはどこに現れるのでしょうか？愛されるに値しない人を愛することができるなら、それは神の愛があなたの上にあることを示しています。あなたは報いを得るでしょう。これは喜びと希望に満ちたものです。ハレルヤ！弟子たちが岸に着くと、イエスはすでにパンを焼いており、「魚を持ってきて焼いて食べなさい」と言いました。誰が仕えているのでしょうか？
弟子たちは非常に静かになり、特にペテロは以前は何かを言ったかもしれませんが、今は非常に静かです。イエスだけが話しており、食事が終わった後に初めて話しましたよね？聖書には、彼らが食事をしているときに「イエスがこのパンを焼くのはどうだろうか……」というような無駄話は記載されていません。実際、皆が心の中で誰よりも理解しているのです。「私の主は本当に素晴らしい。彼は私をどれほど愛しているのか。私は昨日、世界に行ってしまったが、私の主は一言も言わず、私に食べ物を準備してくれた。」
その出来事の後、弟子たちはイエスの愛を知り、再び魚を捕りに戻ることはありませんでした。これが赦しの恵みがもたらす敬拝です。イエスが戻っても、彼らは毎日神を敬拝し、毎日喜びの中で、平安と自由の中で生きることができました。兄弟姉妹がキリストの赦しと赦しを受け取り、このような敬拝の中で生きることを願っています。私は皆さんの敬拝が教会に留まることを望んでいません。それはあまりにも短いのです。
** 毎日、生活の中であなたの主を敬拝してください。** 敬拝とは何かを覚えていますか？非常に崇拝の気持ちでその人の足や顔にキスをすることです……。これは本当にその人の足にキスをすることを意味するのではありません。心の中でその人を極度に敬愛することです。あなたは私をこんなに愛して、私を赦してくれた。私はこんなにも不配なのに、あなたは私を見捨てませんでした。イエスがあなたに何をしてくれたのかを理解しなければ、毎日愛される中で生きることはできません。
ある姉妹たちは確かに一時期、愛される中で生きていました。恋愛をしていたとき、多くの人が非常に美しい思い出を持っています。大雪が降る中、相手が寮の下で三時間も待っていたのを見ていました。今振り返ると、その時は心が温かく感じました。これが愛される感覚ですか？はい、しかし今日この言葉を言うことができるのは、今が以前よりも劣っているからです。
しかし、イエスのあなたへの愛には「しかし」はありません。いつでもイエスの赦しや愛を思い出すとき、あなたは常に愛されているのです。ある日、天国に帰ると、「わあ！イエスは今も私に仕えている」と気づくでしょう。天国ではイエスは高いところにいて、すべてを終わらせたと思っているかもしれませんが、今はあなたが彼に仕える番です。いいえ、イエスは今も私たちに仕えているのです。
だから、イエスのこの愛を本当に理解したとき、あなたは常に愛される中で生きることができるのです。毎日そうです。世界が終わった後も、イエスに愛される生活を生きるのです。主に感謝し、賛美します！これが完全な赦しを受け、愛される生活を生きることです。すべての人がイエスのこの愛を経験しますように。ハレルヤ！
私たちは一緒に祈りましょう：
天の父よ！感謝し、賛美しますあなた！このような言葉を通して私たちを助けてくださり、私はあなたの完全な赦しを受け取ります。あなたの赦しだけが完全です。私自身ではできません。毎日、あなたの愛、あなたの赦し、あなたの供給を考えるとき、私は愛されており、あなたの愛の中で愛される生活を生きています。これはあなたが私に与えた力から生まれる果実です。私は絶えずあなたのこの言葉を受け取り、この言葉で私を新たにし、超自然の中で生きます。
イエスよ！あなたに感謝します！あなたが私のためにしてくださったすべてのことに感謝します。天の父よ！あなたが私にイエスを与えてくださったことにも感謝します。私は再びあなたの愛される中に戻り、あなたの赦しの恵みを理解したいと思います。私はあなたを敬拝したいです。ハレルヤ！主イエスの名によって祈ります。アーメン！