287 - 神的爱使你胜过苦毒伤害#
287 - 神的爱使你胜过苦毒伤害
(JP 文字组 - 天国小王子整理)
分享的题目叫：神的爱使你胜过苦毒伤害
约翰福音 1 章 1-13 节，
1 太初有道，道与 神同在，道就是 神。 2 这道太初与 神同在。 3 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。 4 生命在他里头，这生命就是人的光。 5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
6 有一个人，是从 神那里差来的，名叫约翰。 7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 8 他不是那光，乃是要为光作见证。 9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 10 他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。 11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作 神的儿女。 13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。
一起来祷告：
天父！感谢赞美祢！祢带领我们来到祢的面前，每次来寻求祢，祢必然会赐下祝福给我们，知道每一个人心里的需求，会按时分粮给我们，藉着我们的信，打开我们的眼睛，更多的来认识祢，藉着祢的话语，更新我们的心思意念，让我们在祢的话语中得着安慰，无论我们再受到什么样的伤害，在祢里面永远有平安，我愿意领受祢的话语 奉主耶稣的名祷告。阿们！
约翰福音第一章要讲的有很多，但今天主要讲耶稣。不管这里面描述了多少事情，是要告诉我们，没有世界的时候，耶稣已经存在了，而且人们一直要去寻找的那个生命，道的源头，就是我们现在所信的耶稣基督，万物都是从耶稣里面出来的，所有的生命也是从祂里面出来的，祂就是所有人要找的真光。你如果觉得在黑暗中，生活、工作、人生都是黑暗的，恭喜你，你找到生命的源头了。
能够解决这黑暗的，是耶稣的光，让耶稣进入你的里面，你的生命从此就是光明的。当接受耶稣，成为你人生救主的时候，你不再是黑暗之子，乃是光明之子了。接受耶稣的人是有福的。信耶稣，实际上是为耶稣做见证，每一个人都有选择的权利，要不要相信耶稣基督，就像圣经上说的，约翰来了，也是要为耶稣做见证，但耶稣是真光，约翰却不是。做见证的人，是让听到的人相信耶稣就是真光。
有一个奇妙的事，就是耶稣来，是要把好处给我们，要把祂的生命给我们，但人却不愿意接受祂。圣经上说，本来世界是藉着祂造的，祂来这个世界是应当来的，到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。换位思考一下，如果你是耶稣，这个地方一切都是你的，可这个地方的人，都不接纳你，怎么办？如果耶稣有一点私欲，就会把这群人全都灭掉，因为本身就是祂的东西。可是耶稣没有这么做，耶稣是用自己的生命，让这群人得着生命，这就是耶稣的爱。
刚才一个姊妹跟我分享说，她在读经的时候终于明白了耶稣为什么在十字架上断气，没有人能杀死祂，祂的生命是自己给出去的，人都是怕死，可是耶稣来的目的，就是以死来还清在神面前我们的赎价，祂的死就换来了我们的生命，耶稣在十字架上是呼出了一口气，然后把生命交给了我们的天父。这个世界上除了耶稣之外，其他的人都不是这么死的，都是不愿意死， 都是特别的不甘心、不想死，唯有耶稣能决定自己的生命，其他人都不能决定自己的生命，只有耶稣是把祂的生命交出去，目的是为了让我们得着生命。
很多人用诗歌、讲道称颂耶稣，有人说最终的目的是为了让你去爱主，这样的话，又回到了过去：耶稣这样爱你，难道你不该爱耶稣吗？所以你要去饶恕，爱你的仇敌……，话说起来很简单，我可以给你们讲很多条例，但是我讲完了，你们就彻底跌倒了，因为没有一个人可以做到这一切，这些话，都是说的人非常的感动，听的人非常动容， 但是做不到。
如果要自己去遵守神的诫命，无论对错，无论结果如何，不看得失，无条件的去爱，谁能做的到？我们连自己所爱的孩子，都不一定做到这点，更何况是仇敌呢？根本不可能的事情，如此去付出爱，还有一个事情发生，那就是人会受伤，受伤之后，就会产生苦毒，最后由爱变成恨。
世界上这样的情况太多了，我们做不到，去付出的时候还会受伤，有人就说：“干脆不爱就好了，独善其身，就避免伤害了。” 这不可能，在世界上生活，总要去跟人交流接触，无意之间，我们就被别人伤害了，怎么办？这是人的软弱和缺乏，请记得，唯独来到基督的爱里，你才能完全得释放，在基督完全的爱里，这些伤痛才能彻底被抚平。也只有你明白了刚才所讲的一切，不是努力去爱人，是耶稣已经这样爱了你了，领受祂的爱，就可以胜过曾经的伤害苦毒，才能活出爱的生命来。
弟兄姊妹，请记得，在世界上，能活出从基督领受的爱，这就是爱别人了。不是努力去爱别人，讨好别人，是从耶稣那里领受这份爱，活出来，不是我为了你，才努力去做什么，是真的明白耶稣这样爱我，不经意之间产生出来的生活，就已经影响别人、让别人得安慰了，我们的一生是不断在领受耶稣的爱而生活。有人说：“不是呀，我也能忍受那谁谁谁这么多年了嘛。” 确实是忍受。
哥林多前书十三章里说，爱是恒久忍耐，爱里有一个恒久忍耐，确实有一些人在爱里忍受那个人很多年，可是你的那个爱真的是恒久忍耐吗？你的那个爱，跟耶稣所说的忍耐，是一个忍耐吗？不是，很多人说：“因为我是基督徒，所以忍耐你，因为我是基督徒，不跟你一般计较。” 那是忍受，等有一天你忍受不了，你可能比不信的人爆发的更加可怕。
爱里确实有忍耐，但耶稣的忍耐不是强忍，真正的忍耐是没有抱怨的，是在喜乐中等候对方能够明白。耶稣当时爱我们的时候，所有人都不明白，甚至耶稣为我们死的时候，还有人笑话祂：“你不是医生吗？你不是能救自己吗？你从上边下来 我就相信你。” 可是耶稣没有辩解，祂只是忍耐着等候这群人，祂心里想的是：我所做的苦工，有一天你们一定会明白。这也是耶稣经常给门徒所说的：我现在所做的，你们不明白，但以后你们必然会明白。阿们！
那你们有没有用这样忍耐的心去等待你忍受的那个人呢？就是我给你所做的，你不明白，但有一天你一定会明白，这是耶稣对我们的忍耐，这是耶稣对我们的爱，耶稣是一直在等待着我们回转接受祂，跟随祂。在爱里产生的忍耐，是真的忍耐，但并不是所有的忍耐都是爱。咬牙切齿的忍，忍气吞声的忍，麻木不仁的忍，惧怕不敢发作的忍，都不是爱，多数人是这样的生活的，怎样解开这问题呢？在基督里，不应该受这些捆绑。
分享第一点：不要拿别人的错误惩罚自己
很多人与人交往，都曾经有这样的想法：全心全意的去爱别人，凡事忍让，就一定能够用诚心打动对方，认为付出爱，就能够改变一切，但可能受伤的是多数。这样的事很正常，你没有错， 错的是你拿别人对你错误的观点和态度不断的惩罚自己，就是你的错误了。我们看的并不是别人，而是主耶稣基督，祂才是我们的榜样，耶稣是爱的本体，耶稣是神爱世人最好的体现，没有任何人能像耶稣那样去爱我们，为人去牺牲，祂来到世界上的目的，就是为了拯救我们，让我们因祂得救。
可是结果是什么呢？刚才读的经文，祂到自己的地方来，这个地方的人却不接受祂，祂是光，光照到黑暗里，黑暗里的人却不要这个光，祂遭到的是绝大数人的拒绝、唾弃和迫害，这是耶稣的错吗？弟兄姊妹，如果你不明白这是别人的错误，不是你的错，就会受伤。有些时候，耶稣完全可以为自己辩解，扭转别人对祂的看法，比如法利赛人聚集在一起，想要谋害祂的时候，尼哥底母就是曾经受过耶稣教导的，他是犹太人的领袖，为耶稣挺身而出。
我们来看这段经文，约翰福音 7 章 45-52 节，
45 差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说：“你们为什么没有带他来呢？”46 差役回答说：“从来没有像他这样说话的！” 47 法利赛人说：“你们也受了迷惑吗？ 48 官长或是法利赛人岂有信他的呢？ 49 但这些不明白律法的百姓是被咒诅的！” 50 内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说： 51“不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？” 52 他们回答说：“你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。”
这是一个辩论，在这个辩论中，首先得确定耶稣做的是正事，是给人带来好处的，可是这群人心怀鬼胎，派了两个人去抓耶稣，没想到这两个差役听了耶稣讲道之后，觉得讲的太好了，就回来了。假如你是那两个差役之一，觉得耶稣讲的太好了，为什么要抓祂呢？法利赛人对差役说：“你们为什么不把他带过来呢？” 差役实话实说了：“从来就没人像祂这样说话的。” 法利赛人就定罪他们了，说：“你也受了迷惑了吗？你看我们官长和法利赛人中，有信这人的吗？” 这俩人一听好像也对呀，当官的没有一个信耶稣的，我们为什么要信祂的呢？当官长去诋毁他的时候，就很容易受伤了。
有时候你明明是对的，别人错了，拿别人的错误不断的惩罚自己，说：“我怎么这样子呢？ 都没有完成法利赛人和官长的要求。” 然后他们说：“但这些不明白律法的百姓是被咒诅的！” 紧接着官长就开始咒诅这个人。
弟兄姊妹，有时候你付出好心，劝她得生命，希望她活的更好，结果别人噼里啪啦咒诅你一顿，心里受伤不？你受伤之后，再也不搭理她了，虽然这个事已经结束了，可是捆绑从此开始了。有的人的捆绑达一生之久，就是因为过去谁怎么跟他说了一句话。弟兄姊妹，耶稣希望我们解开这些捆绑，而这些捆绑，只有在祂的爱里才能被解开。阿们！
五十节，有个官长，叫尼哥底母，对他们说：“不先听本人的口供，不知道祂所做的事，难道我们的律法还能定祂的罪吗？”
现在是地位平等了，他们不能咒诅尼哥底母，就说了：“你也是出于加利利吗？” 知道这句话是什么意思吗？这种定罪更可怕，当你的观点跟别人不一样，他就说：“你是 XX（某地方）的人吗？” 你知道这种人有多可恶吗？你也是出于加利利吗？意思就是加利利就没一个好东西，你是不是从加利利出来的？怎么帮加利利人说话呢？这已经不论对与错了，就是定罪，谁敢招惹他，就定罪谁， 官长已经变成这个样子了。
你且去查考，可以知道加利利就没有出过先知，是不是传统的思想？这种过去的观念，拦阻我们没办法接受耶稣的恩典，没办法得着生命，不怪别人，怪自己。弟兄姊妹，想解开这些心中的捆绑很简单，只知道这是别人的错，并不是你的错就足够了。
其实耶稣完全可以在这个时候召开一个见证大会，把法利赛人都聚集在一起，说给他们讲讲我的见证，详细的介绍一下自己的成长历程，虽然在加利利的拿撒勒长大，但祂是出生在伯利恒，祖先是大卫，和旧约圣经的预言完全是相符的，虽然之后去了埃及，待了很长一段时间，但这也是为了应验圣经上的话。
耶稣为什么不解释这些？对不相信你的人、想着毁谤你的人，跟他解释，他也听不进去的。无论耶稣如何解释，不爱祂的人依然讨厌祂，不信祂的人依然不信祂。这不是祂的错，对别人付出爱，提供帮助，做到这一点就可以了， 无论别人接受或者拒绝，你都不应该受伤。哈利路亚！
耶稣知道自己在真理中，也知道自己就是那个光，不论别人如何反应，祂依然还是付出这份爱，耶稣也知道，无论行再多的神迹，讲再多道，如果他们的心不接受，也是没有用的。所以弟兄姊妹，我们只做一件事，有多少， 你愿意给出去就好了，剩下的事就交给耶稣吧！就像耶稣对待法利赛人和祭司长的态度是一样的，耶稣知道这不是祂的错。很多时候我们付出真心、没有得到相应的回报时，就受伤了，那就证明，一开始你的付出是有条件的，我们应该领受耶稣的爱，再给出去，这样你就不会受伤。人一般受伤之后，就会怀疑自己是不是做的不够好，定罪你的人用的方式和言语，也许是你的软弱，也许是你永远无法改变的事实。
比如刚才说的某个地方的人，你永远都逃脱不了这种说法，别人一见到你就说 “加利利人来了”，不管你成就多高，你都是加利利人，改变不了呀，当遇到这些事情，按真理行即可，其他的不必在意。
我要强调一下，这是我们跟人的相处。如果我们也有错，导致别人对我们的误解加深，我们需要向别人承认错误。但如果我们在按真理而行，别人依然不理解你，甚至挖苦、讽刺你，你不要因此而受伤，你是因着主才这样做的，神给你有赏赐，耶稣知道你， 祂理解你，这就足够了，要学习用神的爱来胜过这些环境。
我们不可能感动全天下的人来爱我们、接纳我们，耶稣已经有足够多的信心，显示了足够多的大能，祂以常人无法比拟的那份爱去爱身边的每一个人，但是耶稣从来没有刻意讨好某一个人。基督徒的生活是高姿态的，但我们的服侍却是谦卑的。
我曾见过一些人，总是精心去揣测，力求自己的一言一行都是别人想要听的、想看的，他人生最大的目的就想得到别人的肯定与接纳。越是这样的人，反而越容易受伤。当他其它方面都做的很好，但别人只要说一点不好，他就跌倒了。力求别人都能够接受自己 ，这是不可能的，连耶稣都做不到这一点，我们只需要按真理行就可以了。想要得到人的接纳，努力的改变自己的人，这实际上是一种捆绑。
箴言 29 章 25 节，惧怕人的，陷入网罗，惟有倚靠耶和华的，必得安稳。
如果把自己的价值完全建立在别人对你的评价上，如果觉得只有掌声、鲜花、称赞声才认为自己有用，一旦有人反对或者不认同，就觉得天昏地暗，甚至痛苦至极，其实就是这段话的意思。惧怕人，就会陷入人的网罗中，就会全力营造一个谦卑和善、与世无争的形象，这是一种网罗，如果你是这样的人，那么你就是这段经文所提到的那个惧怕的人。从现在开始，只关注耶稣怎么看你，神眼中的你是什么样子，这是最准确的定义。只要记住这个定义就够了，就能够自动放下别人对你错误的观念。
弟兄姊妹， 神眼中你是什么样子的？跟我一起说：** 在神眼中，我是世上独一无二的，我是祂的瞳仁，我是祂最爱的，我是公义圣洁的。** 哈利路亚！这是不是事实？有没有圣经的依据？有，那就行了， 至于别人怎么说不要紧，不要把人的话太放在心上，因为人是善变的。
耶稣进耶路撒冷城的时候，那群人高呼和撒那， 从神来的，是值得称颂的，人把衣服、棕树叶放在地上，让耶稣骑着驴子踩过去。没过多久，也同样是这群人，大声喊着：“钉死祂， 我们不要祂做我们的王，我们的王只有一个，那就是凯撒。”** 永远不要把你的价值，放在人的身上，因为人心是浮动的，** 唯独我们的神是不变的。在神的眼里，你是祂所爱的 ，你就必得安稳。感谢赞美主！
分享第二点：用神的爱胜过世界
约翰一书 5 章 1-4 节，
1 凡信耶稣是基督的，都是从 神而生，凡爱生他之 神的，也必爱从 神生的。 2 我们若爱 神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱 神的儿女。 3 我们遵守 神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。 4 因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。
这段经文是不是感觉挺绕的？** 你是从神生的，** 不是魔鬼之子，你是神的儿女，怎么成为神的儿女的？凡信耶稣是基督的，都是从神而生的。哈利路亚！约翰福音第一章说的，凡接待祂的 ，祂就赐给他们权柄做神的儿女。当接受耶稣为你的救主的时候，你就成为了神的儿女。
这里也说了，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。这是两方面，一方面是指你是从神生的， 就会爱这位主，另一方面，也会爱从神生的弟兄姊妹们。耶稣为什么甘愿为所有世人去死？因为在耶稣看来，地球上的每一个人都是上帝的创作，不该互相凶杀、嫉妒、彼此仇恨，应该彼此相爱，追溯到头，我们都是从一对夫妻来的，都是从亚当和夏娃来的，没有一个人是超越这两个人出生的。
我们若爱神，又守祂的诫命，基督的诫命是什么呢？跟摩西的诫命是不一样的，耶稣基督的诫命就是彼此相爱，当我们拥有基督的爱时，就可以胜过世界，意思就是你可以面对世上的每一人，你为他们付出，却不受到他们的伤害。弟兄姊妹，我不是让你用人的爱付出，那样确实会受伤、产生苦毒。我愿意你领受基督的爱，让祂赐给你力量爱别人。你可以靠着神的爱，胜过你的生活，胜过别人对你的误解，让你在自由、平安和喜乐中经历神。就一个原则，知道你行在真理中，就足够了。
如果你真的是按真理而行，即使没有人爱，没有人赞同，那又怎么样呢？得有这个决心，知道我守的就是基督的命令，是从神来的话语，就算周围的人都不理解， 那又怎么样呢，让不信的人继续不信，我依然还要活在真正的信心中。首先要有这个决心，神会不断让你的信心增长。怕的是一开始是行在真理中， 最后被周围的人给改变了，被人拉进了非真理中，还觉得那个是真理。
耶稣希望我们持守真理，要记得天父是爱你的。这就足够了，时候到了， 神会给你预备真正的朋友，不要觉得你不这样做，人就会离开你，用蔑视的眼神看你，让蔑视你的人早点离开吧，神会把真诚的人带给你，一定要相信这个事情，神能做到，怕的是一直想维持错误的感情。这点，在人生中、人际关系中一定要持守，真理绝不妥协。我们领受基督的爱去忍耐他，是从爱里发出的忍耐，期待对方早一天改变：现在不明白，我会继续为你祷告，就算逼迫我，我还继续为你祷告，是因为我已经看到了你的改变，我有基督的爱，爱产生了忍耐的果子。哈利路亚！
耶稣基督就是我们这样的榜样，在约翰福音六章耶稣给人讲圣餐的时候，让人吃祂的肉、喝祂的血，当时听道的人多数都离开了，很多人以为耶稣在宣扬食人文化，耶稣当时并没有解释，祂因此几乎得罪了所有的人，大家都愤愤的离去。这是在祂行完五饼二鱼的神迹之后，那些人前一分钟还在逼着祂做王，后面紧接着就翻脸了。
来看下这段经文，约翰福音 6 章 26-27 节，
26 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。 27 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父 神所印证的。”
我刚才说了这段经文的背景，耶稣刚行完了五饼二鱼的神迹 ，大家觉得太好了，说：“你做我们的王，一定能带领我们进入到自由丰盛中的。” 大家还在逼着祂做王呢，紧接着耶稣就讲了，你们要吃人子的肉，要喝人子的血，他们就受不了。
为什么耶稣要讲这段呢？耶稣不希望人们把所有的精力都用在世界的吃喝上，耶稣愿意他们明白更重要的生命道理，也就是永生之道，所以耶稣才开始讲要吃祂的肉、喝祂的血的比喻，意思是告诉大家人活着不是单靠食物，更重要的是靠神口里的话语。
我们给别人传福音，为别人按手祷告，别人病得医治。在别人遇到问题的时候，可以在经济上帮助他们，这些都不是目的，目的是借着这些事情，让他们看见神的爱，让他们明白，还有更重要的，就是生命。耶稣那一次讲道，几千人离祂而去，他们接受不了， 今天我们在讲道的时候人来的多，都能够接受所讲的，心里面会很高兴。可如果有一天，你讲一篇关于生命的道，是让人得着更丰盛的生命的道，讲完之后，人都走完了，心里会怎么想？多数人会有一个想法是我可能讲错了， 不该讲这些。如果得出这个结论，就一定会产生定罪，苦毒的。
人都走了怎么办呢？耶稣没有说：“你们等一等，听我解释一下，不要误会我，我不是让你们吃我的肉，是在做比喻， 指的是灵里的道理。” 耶稣没有这样说，反而祂转过来问门徒：“你们也要离去吗？” 在原文中是有情绪在里面，意思是 “你们也离开吧。” 可以想一下，当时门徒们的心里有没有摇动？能不摇动吗？本来五千个男人，加上小孩妇女将近一万人的布道会，浩大的场面呀，当耶稣说：“你们当吃人子的肉、喝人子的血。” 结果人们的反应是 “讲的什么呀？” 呼呼啦啦全走了，一万多人就剩下十二个了，不是一百个人剩下十二个，那样心里还能接受，是一万个人哗哗全走了，你脑袋能不冒汗吗？心里能不波动吗？
弟兄姊妹，你能不能相信：如果你在真理中，就算没有人了，你仍然如此去相信并且如此去行。如果有这个心，就不会受别人的影响，也不会因为别人的错误惩罚自己，你就会在爱里面得着释放。耶稣对门徒说：“你们也离开吧。” 实际是这样的语气，当时有一个门徒说：“你有永生之道，我们还跟随谁呢？” 是不是祂心里得安慰了？其实在耶稣看来： 你们能理解我是迟早的事，现在能理解，好事！就算不能理解，也是好事。无论能不能理解，在耶稣那都认为没有失败，祂认为自己是正确的。哈利路亚！
人与人相处的时候，需要有耶稣的爱在心里。这跟现在人的处事原则是多么不同呀！我敢保证，今天能够领受这样话语的人也不多，如果有反对的呼声， 有人要离开教会，有人说你是异端，有人说你讲错了……
所有的人都离开你了，一定会让牧师心情郁闷，彻夜难眠 。因为我遇到过，以前给大家讲过牧会的经历，但现在不会心情郁闷、彻夜难眠，因为神带我过了这一关了，我刚开始讲恩典的时候，人特别少，初建教会一共才十个人左右，突然有一天，两个阿姨带着信主的四个人找到我说：“你讲错了， 应该平衡律法，应该讲神的审判……” 一直要纠正我， 说我讲错了。
我对她们说：“我讲的是符合圣经的。” 最后她们把她带来那俩人也带走了。当时一共才十个人， 一下带走了四个，我当时接受不了， 刚刚牧会嘛，那个小心脏受不了， 整整三天三夜，彻夜不眠，心情极其郁闷，虽然我知道我讲的是正确的，可我还是接受不了。后来我在神面前这么祷告，我说：“主啊！如果我讲的是错的， 我愿意悔改，但是如果我讲的是正确的， 我想要一个凭证， 走了四个人，我要你双倍的奉还。” 在下一个主日，去讲道时，我的心真的是忐忑不安，因为就剩那几个人了，但那一天神给了八个新人，当时接受了主耶稣， 那一次是从神来的肯定。
我要说的是，真不是人数的多少，是透过这个事情让我看到了天父对我的肯定，也让我知道我所讲的，是符合天父意思的。很多时候，是因为太在乎别人怎么看、怎么说、怎么想， 而完全的受限于别人的评论之中，反而受其捆绑。如果你现在正在这样的捆绑中，我建议你来领受基督的爱，你在圣经中可以找到应许，可以看到天父是怎么爱你的，可以看到天父是怎么接纳你的，天父的儿子 耶稣又为你做了什么，当你明白这一切，并且反复去思想的时候，你就在神的爱里面， 你就是自由的。
所以你更要关注的是耶稣怎么样看你，天父如何爱你，你才能在生命中经历到丰盛。耶稣不希望我们活在人的世界里，因为每一个人的观点都是不同的，今天人们可以说你好，明天就可以说你是最糟糕的人，忘恩负义的人， 因为一张口里能出现祝福和咒诅，因为是人啊， 所以不要把你的目光过多的放在人的身上，不要让别人来定义你的生命，你的生命只能由耶稣来定义。阿们！
我们要让耶稣成为我们最好的榜样，神爱世人，神让祂的儿子耶稣成为肉身到世界上，为我们牺牲，承担了我们所有的罪。祂对人的爱是绝无仅有的，但是耶稣却不依赖人的赞美与认同，虽然祂也渴望我们认同祂、赞美祂，但祂不依赖这个。 我们很多时候是太依赖这个了，一旦我们得到相反的答案时，就开始想 “我是不是错了？做的不够好？” 这就产生了苦毒。期待别人认可你是好事情，但不要依赖人的认可。
约翰福音 8 章 28-29 节，
28 所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话，乃是照着父所教训我的。29 那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。”
看到耶稣的目光在哪里？如果耶稣把祂的目光、把祂做工的果效，放在眼前这群门徒的身上，祂会失望的，放在这群百姓身上， 祂已经失望了，对吗？虽然这些门徒跟随祂三年半，看见了无数的神迹，跟耶稣同吃同喝， 结果又怎么样呢？重点是要得着耶稣的生命，耶稣知道这群门徒依然靠不住。我说的靠不住，不代表耶稣不能把祂的生命给你，只是耶稣不能把祂的认可依赖在你的身上。这里耶稣说，你们举起人子以后，必知道我是基督，那说明他们现在还不知道，虽然彼得嘴里面曾经说过 “你是神的儿子，你是基督。” 那也只是嘴巴上说说，还没到生命真正经历到，祂是基督。
我不期望你们知道耶稣基督对我的爱，你们能够说出这个话，我已经很感恩了，我更期待你们去经历耶稣是基督以及祂如何爱你，你们的生命就完全不一样了。哈利路亚！耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。耶稣在这个世上，是不是做了很多事情？虽然都是救我们的、是爱我们的，但是多数人还是反对祂的。
甚至用最恶毒的言语曾经攻击过耶稣，说：“我们不是从淫乱生的”，他们从耶稣的讲道中找不到把柄，耶稣的为人，也找不出一点毛病，所以他们用了世界上最恶毒的方式，说：“我还知道我父亲是谁呢，你都不知道你父亲是谁。” 这话多么受刺激，不管你现在行多少神迹，救多少人，爱多少人，总之你不知自己的父亲是谁。这样的话，你一旦受不了，接受了这些人的定罪，就没法讲下去了。
耶稣在真理方面、为人方面、行事方面都找不到一点问题，可是人家说：“你的父亲是谁？” 你都说不清楚，耶稣能不能说清？真说不清，怎么给他们说？“我是从圣灵感孕的”， 解释不清呀，所以耶稣在这件事情上从来没有解释过，祂知道自己从哪里来，要往哪去，知道这一点就足够了，所以祂才能够不断的爱这群人，甚至在这群人诬陷祂的时候，依然能够去爱他们。耶稣说：“我所做的没有一件是凭自己做的，我说这些话，是照父所教训我的。” 这就是为什么耶稣会成功的原因了，祂完全按照天父的意思，天父让祂怎么说，祂就怎么说，让祂做什么，祂就做什么，别人怎么样看祂不重要。
如果你也能如此生活，你的生命绝对是丰盛的，并且你在世界上的成功也是非常简单的，这是我们要胜过生活中那些痛苦，定罪，伤痛最好的方式。请记得：你无法取悦讨好所有人，你不可能让大家都顺心如意，让所有人都对你拍手称赞。所以当问题发生的时候，如果错不在你，你无法扭转，那你就安心接受从神而来的评价，不要以多数人的标准而生活，因为人都有私欲，会影响你的判断，要以圣经的话语为你生活的标准。
无论别人认可不认可你，都是好事，因为天父认可你呀，圣经上说的很清楚，你给别人付出了，别人没有给你回报，天父会回报你的。你持守真理，魔鬼才会害怕，才会无缘无故的兴起仇敌来攻击你，目的是要夺去你的福分，所以你知道这个之后，更要依靠耶稣而活。不该说 “是不是我走错了？是不是我不该信耶稣？家里不断的出事，不信耶稣就好了。” 魔鬼正希望你这样，看到这点的时候，要说这条路是真实的、是正确的， 所以我更要如此去行，魔鬼想拦阻我进入丰盛之地。
提摩太后书 3 章 12-15 节，
12 不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。13 只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。14 但你所学习的、所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的。15 并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
这段经文，是保罗给提摩太的一段劝言，现在我把这段话也送给你，在这个末世中， 当你立志想要在耶稣基督里敬虔度日，也要受逼迫。而这个逼迫，我们眼睛所能看到的，也许是来自亲人朋友，也许是来自过去我们最尊敬的那个人，这些，实际上是魔鬼在背后利用这些人。你要从世界上看到属灵里面真实的情况，只是那些不信的、不愿意敬虔度日的、作恶的迷惑人的人，越久越恶，意思是今天他欺哄你，明天被人欺哄，这些事你愿意参与在其中吗？你敬虔度日，不按世人的方式行，按照神的方式来，一定会受逼迫，怎么办呢？要看到神要给你更大的祝福。
十四节给我们一个劝勉，但你所学习的，所确信的，要存在心里面，因为你知道是跟谁学的。弟兄姊妹，** 不要把你的信仰建立在某一个人的身上，** 如果这个人讲的是符合圣经的，一定要听；如果这个人讲的，已经超过圣经，或者已经违背了圣经，就千万不要听，因为你跟随的不是某一个人， 而是耶稣。所以保罗对提摩太劝勉说，你所学习的，所确信的早存在心里，要知道，你所听到的这些真理，是不是从圣经上来的，如果是从圣经上来的，就会因为你信耶稣，拥有得救的智慧。
什么叫得救？千万不要认为得救是进入天国，这是太简单了， 得救的意思，就是在凡事上耶稣都会拯救你，在凡事上神都会给你开出路，扭转你的局势，这就叫做得救。现在掉到坑里去了，怎么样才去算是得救？有人把你拉上来了；陷在困苦中了，被捆绑了，有人帮你解开了，这就是得救了。在凡事上都需要依靠耶稣，特别是在遇到逼迫、患难、受到别人毁谤的时候，更需要得救，这个时候，需要来到耶稣的面前，看看祂如何来评价你。当人们都沉沦于幻想、不忠、阴谋诡计、在黑暗里面尽情的游畅的时候，耶稣的光突然照进来了，大家都不舒服， 这是正常的现象，问题是：是否愿意从今天开始，跟着光走？这是重点 。
有些人说了：“我做了坏事，也没有你所说的定罪内疚，为什么你们信主的人，总是说受到这些攻击？” 很多人就不理解：你看人家不信主的，伤害别人、偷盗讹诈别人，心里面一点内疚都没有，而基督徒经常说，我又受魔鬼攻击了、又软弱了、又跌倒了、神又管教我了，我们怎么这么多事呢？这些人之所以没有遇到那些事情，是因为他们跟魔鬼同行，我们遇到这些，是因为魔鬼站在我们的对立面，是耶稣与我们同行。
如果他们试着转换方向，与耶稣同行，就会明白我们说的是什么意思了。这就是耶稣所说的：父啊！赦免他们，他们所做的，他们现在不晓得。你在真理中，所以魔鬼才想把你拉入黑暗中，可是他知道，没有办法胜过你，因为你认识了真理。弟兄姊妹，从今天开始你要相信耶稣，持守真理，只有这样的人，才会遭到一些逼迫，如果你遭到逼迫了， 恭喜你！如果因为持守真理受到逼迫了，这是有福的，在天上的赏赐是大的。如果靠自己去爱，去饶恕 ，根本就做不到，但如果神的爱存在你的心里，领受多少神的爱，再用这份爱去生活，无论对方是对是错。
耶稣就是这样饶恕了那些在十字架下面毁谤祂的人，今天的你也是一样，如果你拥有了耶稣这样的爱，你也可以原谅那些恶意中伤你、心怀不轨的人。但是如果你付出了爱，别人不理解，不要定罪自己，也不要受伤，你的荣耀是大的。耶稣给我们的话语是，你去请客吃饭的时候，不要请那些富足的人，要请那些瘸腿的、瞎眼的，就是无力回报你的人，如果你请了这群人，他们没办法回报给你，天父要回报你。
我说的意思是你付出了，别想着人给你同等的回报，你期待的是天父给你的回报是更大的。你的目光不是在这个地上，期待人给你一点点的回报，你给别人付出的时候就期待说：“主啊！我给他了，就是给他了，因为你如此爱我，你给我如此丰盛了，所以我愿意给出去。” 用这份自由的爱别人吧， 切记：不要让任何人影响你的蒙福之路，要坚定你的脚步。
就像保罗所说的那样，所有的人都在赛场上奔跑，焦点只有一个，就是已经跑到终点的耶稣基督，不要被周围人影响了你的路程，因为这群人就没在赛场上。知道自己的目标，就是跑向耶稣，祂才是我们的终点，至于别人说什么，一点都不重要。
我在哥林多前书系列里面给大家讲过，保罗曾经有一段比喻，所有人都在赛场上奔跑，你在赛场上奔跑，看你的观众是都支持你的吗？有人可能在旁边说：“腿那么短，在上面跑啥呢？” 不要受这些人言语的影响，腿短不代表不能跑第一，得坚定你所信的真理，然后在耶稣基督里面，不断的领受从神而来的祝福和恩典，坚定你的脚步，每一天领受基督的话语，靠着祂的爱胜过一切环境，在祂的爱里面享受自由。
一起来祷告：
天父！感谢赞美祢！谢谢祢藉着这样的话语，让我得着自由释放，不能把我的目光放在人的身上，过去受到一些苦毒和伤害，我知道，祢是最爱我的，对我的爱是完全不改变的，是认可我，已经接纳了我，你爱我，最大的表现就是让祢最爱的儿子耶稣为我而死了，我愿意领受这份爱，默想祢的这份爱，活出领受的那部分生活，请祢带领我，我也愿意用这样的爱去影响周围的人，不是靠自己的努力，是把基督的爱表现出来，让周围的人在我身上，看到耶稣耶稣荣美的见证，感谢赞美祢！一切荣耀都归给祢。奉主耶稣的名祷告 阿们！