286 - 擺脫定罪 得享自由#
286 - 擺脫定罪 得享自由
（JP 文字組 - 如鷹的生命整理）
路加福音 6 章 37-38 節，
37 你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（“饒恕” 原文作 “釋放”）；38 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。”
我們分享的題目叫：擺脫定罪 得享自由
我們一起來禱告：
天父，感謝讚美祢，謝謝祢預備這麼美好的時間，一起在這裡分享祢的話語，聖靈帶領我們，讓我們藉著祢的話語，能得著供應和力量，祢是我們的主，是我們的幫助，更新我們的心思意念，讓我們再次重新得力。用祢的話語開始新的一周的生活，請祢來帶領我，奉主耶穌的名禱告，阿們！
擺脫定罪，得享自由。我們活在世上的時候，不經意之間會定罪別人，也會接受別人的定罪。如果是活在聖經記載的伊甸園中，那日子實在是太美好了，這是很多人一直想得到的結果，很多人想要回歸伊甸園，覺得亞當在伊甸園的日子太美好了。
現在生活的這個世界，不是一個完美的世界，我們期待身邊所有的人都像耶穌一樣來對待我們，我們也能夠像耶穌那樣去對待別人，就覺得這個世界就太好了。好像只有在童話裡才能看到，於是人們受傷之後看電視劇、寫一些科幻的小說，把自己沒有實現的夢想在虛擬的世界裡面表達出來。
我們的盼望到底在哪裡呢？在耶穌基督裡。我們期待像在伊甸園裡一樣快快樂樂幸福地生活，但我們看到的這個世界，跟想要的結果不一樣，因為我們生活在一個已經墮落的世界裡，總會有不順心的事情發生，總會有人會冒犯你，有問題不斷地找上門來，當有矛盾、衝突或者誤會發生時，該怎麼解決呢？當事情的發展沒有預期的那麼美好，很多人就受不了了。
在這種情況下，又如何來應對呢？聖經上說，你們要去愛別人、要去給別人，可是有一些人不可愛，我們也給不出去，怎麼辦？只要與某些人有衝突、紛争，首先要做一件事情，要找到問題的根源在哪裡，是怎麼引發的？明白之後，從根源上解決掉，那些外在的結果就消失了。就好比去看病，醫生先問病因，才能對症下藥。
絕不可能說，所有的病人都開一樣的藥，這樣可能就會讓一些人死掉了。人與人之間的關係也是這樣的，無論是在婚姻上、友情上、同事之間、上司或者下屬間，只要有問題發生，就要找到根源到底是什麼，要靠著主耶穌的話語來解決掉這些問題。
腓立比書 2 章 1-3 節，
1 所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，2 你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
這裡告訴我們，我們是在耶穌基督裡的人，在耶穌基督裡的人有什麼勸勉呢？有什麼安慰呢？有什麼交通呢？有什麼慈悲憐憫呢？首先是有同樣的標準。為什麼和世人沒有辦法交通也沒有辦法合一呢？原因是什麼呢？就是因為我意念不同，心思不同，得著的也就不一樣了。透過聖經可以看出來，推卸責任已經成了人類與生俱來的一種本能，當初亞當和夏娃犯罪，神就問亞當說：“是不是吃了我吩咐你、不可吃的樹上的果子？”
亞當的第一反應是什麼？“你賜給我的那個女人讓我吃的。” 今天很多人也是，當問題出現的時候，首先說自己沒有問題，都是別人的問題。亞當毫不猶豫地把責任推得一乾二淨，如果不是夏娃把那個果子給他，他就不會犯罪，其實夏娃也好，亞當也好，認為最終的錯都在於神。
很多的基督徒失敗的時候，人与人之間的關係很糟糕的時候，認為都是別人的錯，別人的問題。還有一些比較屬靈的人就說了，這是魔鬼的攻擊。把這一切外在的原因都數算了，從來不覺得是自己的原因。
人有了私欲的時候，才能被魔鬼引誘。如果沒有私欲，魔鬼不可能引誘。耶穌裡面有沒有私欲呢？沒有，儘管魔鬼也希望耶穌失敗，但是耶穌還是勝過他了。
從伊甸園開始，人類推卸責任的時候，這個問題就愈演愈烈。很多人什麼樣的話都聽，什麼人的話都信，導致了自己沒有分辨力了。
夏娃為什麼會受到魔鬼的引誘呢？因為她本來就有疑問，她想：“為什麼那個果子不可以吃？” 整本聖經，如果用一個字來概括是什麼？是 “愛” 字。很多人總覺得神好殘忍呀，做了這個事情，就進入到咒詛，那有沒有換一種角度來想，神為什麼不讓我們去做這些呢？因為神不讓做的事情，都是不好的，而神讓我們去做的事情，都是對我們有益處的。
如果按照自己的方式、私欲去行，就一定會掉入引誘中。就算世界上沒有魔鬼，我們依然還是對神不放心，有懷疑，起初這些天使是怎麼墮落的？沒有任何人引誘他們，都是因為他們有私欲的時候就開始墮落、開始驕傲了。我們覺得是魔鬼的錯，實際上魔鬼只不過是借著這個事情、借著這個人，把我們裡面的私欲暴露出來而已。
神不是說你不該有自己的想法，神不要機器人，神希望我們是心甘情願地來跟隨祂，用神的標準來看一切的事情，看一切的人。神允許我們有軟弱，也允許我們有問題，但是當我們看到問題的時候，實際上是要看一下在哪個方面需要被修整，這是提升自己的過程，而修整我們的，實際上還是神的話語。
所以，在基督裡若有什麼勸勉，我們的勸勉，應該是在基督裡面的勸勉，我們的愛心、安慰也是在基督裡面的，聖靈裡面的交通也是在基督裡，是離不開基督這個標準的。有很多人很屬靈，說：“這話是神告訴我的，是神啟示我的。” 他的啟示已經超越聖經了，已經跟聖經違背了，這肯定不是從聖靈而來的，是從私欲來的。我們的一切交通，都是在耶穌基督裡，耶穌的話語是我們的標準，我們心裡有很多的慈悲憐憫，覺得自己很有愛心，很謙卑，實際上是神賜給你的。
我們的意念相同，這裡指的是在耶穌基督裡，這一切是神賜給我們的，賜給我們的愛心，賜給我們的心思，賜給我們的喜樂，當我們擁有這些的時候，第 3 節那裡才能夠行出來，前面是告訴你，有相同的意念，有相同的愛心，才能做到 “凡事不會結黨”，有私欲就不可能實現。
人人都想世界和平，這是每一個人的願望和目標，能實現真正的和平嗎？不能，為什麼呢？人裡面有私欲，這種私欲會不經意去定罪別人，會把私欲變成貪欲，會變成其他任何一個壞事情的發酵，結果就是這個事情實現不了。這個事情是從伊甸園開始的，很多人是什麼人的話都信，什麼事都願意去打聽一下，問題出現的時候，我們要對主說：“主啊，是不是我這段時間吃了毒草啊？” 那怎麼辦？不能因為吃了毒草就不活了！來到神面前，領受真正的神的話語就可以了。
有一些人在小時候或者過去受過一些傷害，影響到今天，生活一直出現同樣的問題，跟別人發生衝突的時候，總能找到自己的藉口說，
這是我的家庭造成的；
是我的童年導致的；
是我的經歷影響我成為這樣；
不是我的錯，要怪就怪我糟糕的過去；
比如有人說：“你脾氣特別壞。” 他會說 “我生來就這樣！” 如果人与人之間特別是夫妻之間說這樣的話時，是不是挺上火的？生來就這樣子，怎麼辦？如果在基督之外，真的沒法過了。在基督裡呢？神能不能改變這一切？願意的時候，神就能改變我們。
弟兄姊妹，我們是按照神的形象造出來的，是新造的人，雖然樣子跟過去一樣，但在基督裡，是一個新造的人，現在跟過去一樣，在基督裡你的一切都已經被翻轉了，你可以選擇成為什麼樣的人，可以選擇像過去那樣生活，也可以選擇像耶穌一樣生活。
過去我們沒有這個選擇，雖然很多人想改好，可是始終沒有能力改掉。現在你在耶穌裡，神說你是新造的人，你是否願意按照耶穌的樣子去生活？如果你願意做這個選擇，神就更新你，聖靈就會幫助你！請記得：神是我們的同工。阿們！這是保羅告訴我們的，我們是和神同工的。只有你願意了，意念跟神意念相同，愛心也願意跟神的愛心相同，神才能夠幫助你。如果你不願意，任何人都不能改變你。如果你心裡滿是傷痕和苦澀，願意停留在苦毒抱怨裡面，那是你的選擇。
羅馬書 12 章 2-3 節，
2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。3 我憑著所賜我的恩，對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。
首先是告訴我們，不要效法這個世界，這個世界指的是世界上的三樣東西，物質的情欲，眼目的情欲，並今生的驕傲。這不是我們效法的東西，因為這三樣東西都是從私欲裡出來的，我們該效法什麼呢？只要心意更新而變化。
心意怎樣更新變化呢？看神的善良、純全，神的可喜悅的旨意是什麼？怎麼樣看到這個事情呢？第一，看聖經裡神給我們的應許是什麼，同時，透過世人的敗壞、他們存在的問題，可以看到我們神的美好。神給我們自由選擇的權利，有壞的，我們才知道什麼是好的。當看到世人的敗壞和罪惡的時候，我們就期待說：“主啊，我不願意這樣活，我願意要你的義。” 你有這個心，神就願意幫助你，神就能更新你。
所以第 3 節說，我憑著所賜給我的恩……
弟兄姊妹，我們改變，不是自己努力改變的結果，是祂賜給我們的恩典，你只要做一件事：願意被神改變就可以了。什麼時候我們才能被神改變呢？保羅在這裡告訴我們說，對你們各人說：不要看自己過於所當看的，意思就是說每一個人在主面前都謙卑的。
今天我們分享的是人与人之間的關係，跟別人出現問題、矛盾的，不要認為所有的問題都是對方的，其實兩個人都有問題。不要看自己過於所當看，就是不要高看了，那該怎麼做呢？要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。每個人信心的大小是不同的。
比如一個人得病了，他說我禱告，神就醫治我了，這是他的信心；有人說我必須找醫生，神給我預備一個好醫生，透過醫生醫治我；有些人說，我吃藥就可以了。三種不同的信心，哪種是正確的？都是正確的，這只是信心的大小不一樣而已，那個相信說 “我禱告，就能得醫治” 的，不能輕看吃藥和看醫生的。大家明白了嗎？三種信心表達的方式不同，所以我們要看的是合乎中道，合乎中道的意思是根據個人的信心的更新而變化。
跟別人發生衝突、有矛盾的時候，是不是解決的方法也不一樣？剛信主的、信心小的，別人罵他一句，他可能要罵十句，你說這個人不得救嗎？得救的，只是他的信心就那麼一丁點兒呀，他罵完之後，還挺難受的，說：“我怎麼罵人了呢？我信耶穌了呀！” 能有這個心，已經很好啦！這是他的信心。
有些人信心增長之後，當別人罵他的時候，能像耶穌一樣祝福對方，這也是信心的表現，只是生命不同，對神的信心的大小不一樣，不能去對比，更不能去打擊，一定記得啊！
教會教導的很多東西，跟世界上是不一樣的，特別是世人在饒恕、包容別人方面，一般都會找一些藉口說，
“你不知道他對我做了什麼！”
“你不知道他是怎麼對待我的！”
但我想說的是，那又怎麼樣的？我們現在用的又不是世人的方式，如果要用世上的方式，那你就請心理學方面的人安慰你好了。可是神的方式是最好的，你可能受不了，但是你說：“主啊，我願意試著去領受。” 就會有奇妙的事情發生在你的身上，
很多人總是說，在我身上發生過很多很可怕、讓我無法忍受的事情。弟兄姊妹，** 一定記得，沒有人可以佔據你的思想，佔據你的心，除非你自己打開心門，讓這些想法進去。** 有人說：“事情發生了，我控制不了，小的時候受過侵犯，過去有很多的失敗的經歷，沒有人喜歡和我交朋友，我的一生注定被毀了。” 在主耶穌基督裡，把這稱之為定罪，這些定罪，不管是從家庭來的，是小時候從別人來的，一直影響到了他現在，這個人最後給自己下了一個結論說：我注定就是糟糕的生命。但是我在耶穌基督裡告訴你們，那是你的過去，** 你已經重生了，是新造的人，** 從今天開始，你可以選擇更新思想，認識一下在基督裡的你，那是有盼望的你。不管你過去是什麼樣子，如果你說：“我願意照著耶穌的樣式去生活，像耶穌一樣活在世界上。” 你就是可以的，因為有聖靈來幫助你。
提多書 3 章 3-7 節，
3 我們從前也是無知，悖逆，受迷惑，服事各樣私欲和宴樂，常存惡毒（或作 “陰毒”）、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。4 但到了神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，5 他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。6 聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，7 好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣（或作 “可以憑著盼望承受永生”）。
世上的心理學，絕對不會告訴你 “你是一個新造的人”，只會告訴你，要努力把過去那些放下，也告訴你要放下、要包容、要饒恕，是不是也是這麼勸你？要想開一點，大家都忍讓一點，可是這些管用不管用呢？有一種職業，自殺率特別高，就是心理醫生。這些人平時勸導別人，結果自己受不了，崩潰了。
我們的主耶穌是不是解決這樣的問題最多的？世界上有句話叫做 “清官難斷家務事”，誰對誰錯，太難說明白了，耶穌讓我們解決人与人之間的問題，就是世人解決不了的，認為最難的，耶穌說，靠著我輕鬆就解決了。因為世人的方法根本做不到這一點。
我首先告訴你，你是一個新造的人。我們從前，“從前” 是什麼意思？是過去，對嗎？我們過去也是無知、悖逆、受迷惑，服侍各樣私欲和宴樂，常存惡毒、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨，其實這是從定罪而來的一些東西，因為我們的無知、悖逆、私欲和宴樂，結果導致我們是活在惡毒中，有了嫉妒的心，還彼此相恨的。世人是不是這樣子？
比如在公司，當你一路飆升的，同事會真的恭喜你嗎？是所有的人都說 “太好了，你終於又升級了！” 不是。當你給別人說 “老闆給我多加了 1 萬塊錢的工資”，所有的同事都說 “太好了！”，會是這個樣子嗎？恰恰相反，很多人心裡想了 “憑什麼是你？”，這種彼此相恨的心、嫉妒的心，一直都在人的裡面。這是過去的我們的樣子。
第 4-5 節說了，但到了神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，他便救了我們，……
弟兄姊妹，人跟人之間的相處，人給你的，都不會超出主耶穌給你的，我們的救主耶穌的恩賜大到什麼程度呢？祂給你了，就不收回來，祂給你的愛、包容、恩典、憐憫，不管你願不願意接受，祂都給你預備好了，和祂向人所施的慈愛顯明的時候，祂便救了我們，所以耶穌向我們施行神蹟、講真理、安慰我們、醫治我們的目的，是因為祂愛我們了，祂救了我們，並不是因為我們所行的義。
弟兄姊妹，要更新我們的思想，耶穌愛我們，並不是因為我們行為好了，而恰恰是因為我們行為很糟糕，所以耶穌才愛我們。正是因為我們救不了自己，所以耶穌才來救我們。
乃是照著祂的憐憫，耶穌是怎麼愛我們的？照著祂的憐憫，神的憐憫大到什麼程度？在任何時候你只要向祂呼求，祂就願意憐憫你、願意幫助你，祂不管你過去怎麼對待祂的。
要是用人的標準，看到這個人，就想起他過去是怎麼對待我的，就會恨他，但是世人也說要包容、放手，實際上那只不過是一種忍受，大家明白了嗎？忍受的意思，是暫時先把這個事放下，忍無可忍的時候，就會翻老底兒，同事與同事之間，特別是夫妻之間，這種事情太常見了，因為他過去受過傷害，一直沒有被解決掉，沒有被拿走過，存在了他的心裡，有一天爆發了，全部倒出來。但是耶穌對我們的憐憫是這個樣子嗎？不是，耶穌不管你過去怎麼對待祂，現在怎麼對待祂，只要你願意回轉向祂來禱告，祂都願意來醫治你。
在這點上，我在小孩子的身上有發現了。聖經上，耶穌說你們若不回轉成小孩子的樣式，斷不能進天國。過去我覺得，可能這僅僅是指得救吧。實際上，神讓我們看小孩子的樣式，是因為小孩子有很多值得我們學習的部分。小孩子之間也有人際關係的相處，在我家裡，老大七歲，老二是三歲半，這個年齡是最容易打在一起的。能交流了，都有自由意志、想法。老大剛把老二 “噼里啪啦” 打了一頓，老二 “呜呜” 在那哭呢，不到兩分鐘，老大拿出好玩的，老二屁屁顛顛又過去了，一塊玩兒去了，好像事情沒有發生過一樣，甚至臉上的眼淚還沒乾呢，換作我們呢？真的兩分鐘就消化掉嗎？可能 10 年、20 年，都記恨著呢，“以前你是怎麼對待我的？”
所以小孩子的樣式，真的很值得我們去學習的。如果我們用小孩子的樣式，進入到人際關係，進入到我們的家庭、婚姻、生活中，你真的是自由的人，是釋放的人。確實有很多人對我們造成了傷害，如果我們兩分鐘就忘記了，覺得還是挺好的，再看這個人，好像發生的事兒已經不記得一樣，這是好事兒，說明真的是在自由中。而耶穌看我們的時候，就是這個樣子的，明白了沒有？
耶穌第一次以王的身份進大衛城、進耶路撒冷的時候，當時那些人是夾隊歡迎啊，把衣服拿下來，把棕樹枝鋪在路上說 “和散那！和散那！……”，覺得太好了！作為耶穌的門徒也是非常有榮耀。沒過多長時間，還是那個地方，還是那群人，就說 “釘死祂！釘死祂！我們沒有王！我們不要這個人作我們的王！我們的王只有一個，就是凱撒！”
要是你，是不是又受不了了？我們能接受的是別人的讚賞、尊重，對我們的榮耀和誇獎，卻受不了別人的誣陷。耶穌對這群人如何？這三年多以來，耶穌沒有作一件對不起他們的事！但反過來，這群百姓就是這樣來侮辱耶穌，神有沒有停止給他們憐憫？沒有，我們的耶穌還是把憐憫給了他們，我說的是以色列老百姓，可能覺得離你很遠，實際上那個人也包括你。你是心情好的時候說：“我們的主太好了，祂給我恩典的。” 可是有一件事沒有給你成就，是不是就開始埋怨神了？你要記住：耶穌對你的憐憫，是照著祂的憐憫，不斷地憐憫你，藉著重生的洗和聖靈的更新，不管你在任何時候來尋找耶穌，祂都願意來接納你。這是我們自由的生活方式。
聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，你軟弱的時候，聖靈住在你裡面；你喜樂的時候，聖靈住在你的裡面；你得榮耀的時候，聖靈還住在你的裡面。聖靈是神澆灌在你身上的，為什麼呢？好叫我們因祂的恩典得稱為義人。
還有一點，** 聖靈住在你裡面，讓你在任何環境中跟任何人相處的時候，都是有盼望的。** 括號裡面怎麼說的呢？（可以憑著盼望承受永生）。你來到世界上目的是要承受永生，永生不是指進天國，** 永生是神豐盛的祝福。** 不管你過去受的教導是什麼樣子，你的家人怎麼定義你的，你的朋友怎麼定義你的，從今天開始你要相信：你是承受永生的人。哈利路亞！
也許你的家人說：“你這輩子也不可能成就一件事兒！” 那是家人對你的定罪；可能你的朋友說：“我看你也沒什麼出息！” 那是你的朋友對你的定罪；也許你老闆說：“你就是什么也做不成了個人！” 那是你的老闆對你的定罪。但是耶穌告訴你：“你是可以承受永生的人。” 哈利路亞！
耶穌可以幫你從捆綁中釋放出來，可以把你從定罪中釋放出來，讓你得自由。祂是要告訴你，就算悲劇發生了，陰影是可以抹掉的，阿們！你的傷疤，不會陪伴你一輩子，你需要來仰望這位救主，耶穌。耶穌來的目的是為了什麼？
路加福音 19 章 10 節，人子來，為要尋找、拯救失喪的人。
耶穌來的目的，不是要定罪於你，耶穌來的目的，第一個是尋找，不是你找耶穌，是耶穌一直在尋找著你。我們這個時候變得很有個性啊。以前給大家講過舊約的雅歌書，雅歌書實際上是說我們與神之間的關係，是關係不斷地成長，不斷地越來越親密的過程。一開始我們真的是心高氣傲啊，主來找我們，在門外等了一個晚上，一直期望我們開門，那時我們說什麼？“我剛洗過腳，床榻也熏過了，再下去，不就污染了我的腳嗎？” 不願意下去！結果主在門外說：“露水打濕了我的頭。” 意思是什麼呢？祂等了整整一夜啦！等了一個晚上，露水都打濕了祂的頭，你都不肯開門！結果主離開了。
我們那個時候，在主面前擺架子呀！真正一聽就信的人，是不是特別的少？多數人都說：“別給我說，等我老了以後再信；等我沒事了以後再信；等我有問題的時候再信。” 是不是都是這樣子？主出來尋找她的時候，她愛搭不理的，到後來終於發現自己有問題了，需要找到這個主的時候，找不著了，四處尋找，結果被人打得鼻青臉腫，被定罪了嘛。直到有一天她聽到了真理，說：“一拐彎就找著了。” 她終於找著了。
弟兄姊妹，你們來到這兒，是尋找到真理，過去確實碰的是頭破血流的，現在你們找到真理了，發現特別容易找到，不是你找到耶穌，是耶穌一直在等待著你過來。很多人都不相信神給了我們選擇的權利，其實這個權利一直都有。事情發生了，我們可以選擇饒恕，也可以選擇繼續活在恨中，你的經歷或者某個人對你做了什麼，使你變成今天的這個樣子，你可以選擇相信 “過去的我已經死掉了，現在我在耶穌基督裡是一個新造的人”，並且宣告出來，如果你還扮演著受害者的角色，指著對方說：“都是你的錯，都是你害得我，讓我變成今天這麼一個不負責任的人。” 只要擺脫不了這種受害者的心態，你就無法真正的自由，耶穌是讓我們饒恕別人，饒恕別人，實際上釋放的是自己。
能夠做到真的包容這個人，或者把這個事情放下、忘記的時候，你是自由的。就像剛才我說的那兩個孩子一樣，如果小的時候就開始記仇了，“你剛才怎麼樣對待我的？從今天開始不再跟你玩了。” 一直記恨在心裡，長大之後這個恨，不僅僅是發生在這個人身上，還會發生在別人身上，對所有人都會設防，對所有人都不信任，捆綁的實際上是自己。所以當面對人或者事情的時候，不要再選擇自己是受害者的角色，你是自由的，神可以改變你的生命，讓你在祂的自由裡面生活。有很多人總是試圖去改變別人，你改變不了任何一個人，包括孩子、你的配偶，你都改變不了，現在最受歡迎的教導是什麼？如何改變你的妻子？如何改變你的丈夫？人們都希望別人改變。
以前我看過一個故事，這個人寫了一本書叫做如何改變你的生命 How To Change Your Life，這是一個非常好的題材，但是沒人喜歡，書出版的時候印錯了一個字母，英文的 “生命” 是 life，但是印的時候印成了 Wife，妻子。裡面的內容是如何改變你的生命，但書的封面卻是如何改變你的妻子。這本書連著一個月，就成為那個地區的排行榜首位，就是因為印錯了一個字母。第二版的時候，這個人就想把錯的部分給改回來，他就那個 wife 又換回 life，內容是一樣的，皮兒還是那個皮兒，就是改了一個字母，這書，沒人買了。
你就知道，沒有多少人在關心生命的，人們關心的是什麼？怎樣改變我的妻子，怎麼改變我的丈夫，怎麼改變我的孩子，人們總覺得需要改變的是別人，其實真正需要改變的是自己。我們不可能讓另外一個人改變。如果那個人的心沒有打開，就算你用盡一輩子的時間，也改變不了他的，唯一能改變的是讓我們自己，不要再受這些人或者事情的捆綁。如果在看到書上是寫著 “如何改變你的配偶”，或者說 “改變你妻子的多少個方法”，別看了，一定是詭計或者是巫術。
神從來不強迫人做任何違背自己心的事，你不願意改變，神也不強迫你。如果你不相信我們的主，主不會強迫你必須接受祂，我們的神特別有個性，有個性到什麼程度呢？只有你願意，神說：“好吧，我就把我的祝福倒在你的身上。”我們雖然不能夠改變別人、不能掌控別人，但是可以影響別人。
耶穌來沒有說，我來是要改變你們。耶穌來要尋找、拯救失喪的人。是因為在某些事情上受過傷害，或者說受過創傷，沒有辦法勝過這些問題，急需要拯救者，耶穌說我來就是找這樣的人。那些自以為義的人，耶穌救不了，耶穌在自己的家鄉拿撒勒，聖經上說祂不得行什麼神蹟，祂連自己的老家都拯救不了，是因為那群人不願意被拯救。我們別想着去控制別人，但可以去影響別人，當我們活出耶穌恩典的樣子，就可以吸引人來跟隨你的。
約翰福音 12 章 32 節，我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。
耶穌從來不是強迫人必須跟隨祂，聖經上那些人，是不是主動跟隨耶穌的？你沒有必要自己往高處爬，讓別人看你爬得有多高，人們對你爬多高感興趣嗎？沒有在乎你，除非你是影響了他的位置，他會想方設法把你弄下來。如果毫不相干的人，你爬的多高，都不會搭理你的。但是，當耶穌被舉起來的時候，就能吸引萬人來歸向祂了，原因是耶穌跟每一個人都有關係，祂被舉起來，就代表是讓所有人都看見祂的恩典要臨到，你願意把耶穌舉起來，耶穌的恩典就臨到你身上。如果你能活出耶穌這樣充滿智慧、平安、喜樂的生命，能夠在遇到環境的時候不抱怨，輕鬆去面對，我敢保證，你也是一個非常具有吸引力的人。
前段時間我講了一個見證，有一個姊妹現在改變了，在她那個圈子裡面，所有的人都特別願意去親近她，說：“你為什麼能夠這麼喜樂呢？以前看你那麼愁眉苦臉，那麼大的事發生了你的身上……” 原來，她老公跟婆婆一條心，聯合起來整治她，這種日子是沒法過的，後來倆人把她撵出屋了，不讓她在家裡住了，她就非常生氣，離婚了，她的那個圈裡人都知道這個事，說：“怎麼這樣啊？” 可是這種事也太常見了，當神給她預備了新的信主的丈夫以後，整個人完全變了，現在是一個能夠吸引人的生命。
弟兄姊妹，我更關注的是我們得救之後把耶穌的生命活出來，不用你天天追著別人說：“信耶穌吧！信耶穌可好了！” 只需要活出耶穌的榮光、平安、喜樂，在任何環境中，把耶穌的這種樣式活出來，別人一定會來找你說：“我有個問題，能不能幫助我，給我禱告一下？” 因為你的生命活出來了，就能吸引周圍的這群人，這是重點。我們的生命中，如果是耶穌居首位，舉起來的意思，就是要把耶穌舉在你生命中的首位，你其他的一切都會隨著耶穌而發生改變。
在有會幕的時候，以色列百姓在曠野，他們過著會幕生活，周圍是以色列的 12 個支派，中間是會幕，會幕的中心是至聖所，至聖所的中心是約櫃，約櫃上面有個非常重要的施恩座，神在最中心，施恩座，就是從那裡降下恩典，施恩座在最中心，周圍全是以色列的百姓，我們是圍繞著神的恩典而生活，哈利路亞！所以把耶穌舉在你生命中的首位，你的生活就充滿了恩典，也許有灰暗的事情發生，但是神的榮光更大。
他們在曠野的時候，晚上有黑暗，但是神有火柱，神的光是勝過黑暗的呀！白天天氣炎熱，但是神用雲柱為他們遮著，勝過那些炎熱的。我的意思是當你真的把耶穌舉起來，讓祂在你生活中、在你生命中居首位，你的生命、你的生活就會充滿神的恩典，過去的那些抑鬱、恐懼、戒備、憤怒都會消失，你就像在黑暗中璀璨發光的明燈一樣。所以聖經上說，你們是鹽，你們是光。
馬太福音 5 章 13－16 節，
13“你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。14 你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。15 人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”
這段經文很重要，一開始說你們是世上的鹽，天國裡不需要鹽的。你們是世上的鹽，過去我們受一些教導說 “你們要做光、做鹽”，怎麼作光？你能發明出鹽嗎？這個東西是神賜下來的，看好了，你們是世上的鹽，神從來沒有讓我們作世上的鹽，你們是鹽，這鹽是神給你的，聖靈放到你裡面的。
鹽如果失了味，鹽能不能失了味？這裡是有一個背景的，以色列地區的鹽，跟我們現在的食鹽不一樣，他們是石頭鹽，吃一口飯，舔一下石頭，這就是石頭鹽，越舔味道越淡了，然後就變成石頭了，扔掉了。耶穌說，如果鹽失去的味道怎麼辦呢？沒有用處了，就只能扔掉了。
那我們是不是神的鹽在這個世上的？怎麼樣才能發揮鹽的作用呢？做菜的時候，是跟菜調好的，把鹽放在湯裡不化，放在菜裡不化，要不要吃它？扔了得了，真正的鹽是放在湯裡面，它沒有了，跟湯融為一體了，放在菜裡面，它沒有了，跟菜融為一體了。你們是神的兒女，到哪個地方，應該是你沒有了，你跟別人融為一體了，完全進入他們裡面，阿們！
以前我不明白耶穌講的一段經文，說 “我差你們出去，就如羊進入狼群。” 我當時想，一隻羊進入狼群，那剩下的不都是狼了嗎？羊確實是消失了，可是它進入到了每一個狼的裡面，跟它們融為一體，它們的生命就被改變了，就像鹽一樣，進入菜裡去了，鹽雖然不見了，不代表它的作用沒有，進入每一道菜裡，發揮了最大的作用。
當我們跟人相處的時候，你擁有耶穌的榮光，首先跟人是可以融為一體的。如果信了耶穌，跟世界格格不入，以前就格格不入，現在更加格格不入了，這就需要跟別的東西融合，需要調和這個道了。
下面也是一樣的啊，你們是世上的光，城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，如果你有耶穌的光的時候，耶穌就必須要把你舉起來，燈光被舉起來是要照亮別人的，照亮別人那就犧牲自己了，有沒有一個燈說：“外面太冷了，我得到屋裡面。” 那外面的人怎麼辦？所以我們是神放在這個世上的光，在什麼時候需要光？我們討厭黑暗呀！有些人會抱怨說：“周圍的人怎麼這麼糟糕？為什麼脾氣這麼不好？為什麼公司裡沒有一個好東西？” 正是因為這樣，才需要你這個光，要不然大家都很和睦，都在天堂裡面，要你這個光幹什麼呀？
如果是白天就不需要你的光了，恰恰是因為周圍都是黑暗，大家都生活在定罪、苦毒、捆綁中，所以你要把耶穌的恩典活出來，把耶穌的喜樂活出來。別人辱罵你、定罪你，你能為他祝福，就是把光活了出來；當別人遇到問題都抱怨、苦毒，你能夠讚美神，這就是光。耶穌要把你舉起來的，你要照亮公司的人，叫他們因為你而得救，照亮你家裡的人，要讓一家人因你而得救。
你們的光也當這樣照在人前，前面一句是照亮一家的人，意思很簡單，如果你的家庭裡只有你一個是信主的，恭喜你，你就是家族裡面的那一盞燈，要發出光來。默想神的話語，領受神的話語，明白多少，活出多少，那麼就是你發出來光的大小，然後照亮你一家的人了。
你說我家裡總是出現問題，不是這個有毛病，就是撞車了，要不然就是這個事情失敗了，怎麼辦？他們活在咒詛中，需要基督的拯救之光，而他們沒有辦法見到耶穌啊，要透過你來認識耶穌的，我們靠著耶穌得救非常的容易，耶穌已經做了，剩下的部分是怎麼樣讓我們的生命改變，能活出耶穌的光，發出來，把已經存在的光發出來就可以了。
你們的光也當這樣照在人前，首先是照亮你一家的人，其次是照在人前，這是一個順序，所以首先我們自己要先把這個活出來，你得認識到神的美好，阿們！然後就會照亮一家的人，之後才照在人的面前。當我們與人發生矛盾、糾紛的時候，首無不要定罪自己，你要說：“我擁有耶穌的光，耶穌的喜樂、溫柔、饒恕都在我的裡面，我可以幫助他們。”
神從來沒有給我們定罪別人的權利，我們可能看不慣一些人、對一些事情，但沒有資格去審判別人、定罪別人，除非這個人願意徵求你的意見和批評，說：“你看我哪兒有什麼毛病給我指出來。” 當別人說這個時候，你再說，別人沒有讓你說，你不要 “啪啪啦啦” 把人家說的一文不值，不要這樣說啊。
耶穌給了我們饒恕別人、赦免別人，包容別人的權柄。再次重申：神沒有給我們定罪別人的權利，也沒有給我們論斷別人的權利。只有你私自去論斷別人、定罪別人，才會遭到別人的論斷和定罪。
所以用什麼量器量給別人呢？如果你是把鹽、把光給別人，每樣都是捨己、賠本兒的事，光照給別人，燃燒了自己；鹽給了別人，也是犧牲了自己，當我們真的願意為別人著想，甚至能夠犧牲自己的利益去為別人著想，你給別人的這個，別人也會用更好的量器量給你，阿們，感謝讚美主！
夫妻之間、朋友之間、親人之間也是這樣的，丈夫沒有權利去掌控妻子，妻子也沒有權利去掌控丈夫，夫妻之間應該是愛，就像耶穌跟教會之間是愛、彼此連接一樣，愛有個特點，都是自願的。所以，愛裡面有三樣是不可以做的：不是要求，不是命令，不是交換，愛是無條件的。當我們明白，耶穌的愛在我們裡面的時候，才能真正的在祂裡面得著自由。請記得：你不是這個世界的中心，也不是宇宙的中心。大家沒有必要非得遷就你，順從你，把你舉起來，沒有必要。世界的創造主把你放在手心，把你舉起來，這就夠了。哈利路亞！
如果你總是希望別人把你舉起來、看好你，你很容易被冒犯、被激怒。同樣的，如果總是把你的目光放在耶穌身上，以耶穌為你生命的焦點，你總是喜樂的。不要把你的價值放在人的認可上，你很容易就會生氣的。太多的人就是把標準、目光、評論都放在人的身上，導致自己很受傷。但神告訴我們要把焦點放在祂那裡，祂是愛你的，祂對你的評價才是真實的。阿們！
羅馬書 12 章 17-18 節，
17 不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去作。18 若是能行，總要尽力與眾人和睦。
為什麼要說 “盡力”？因為我們做不到。你現在到什麼程度，就做什麼事就可以了，阿們！不是說我今天給你們講過了，要饒恕你的家人，要饒恕你的丈夫，要饒恕你的孩子，你說從現在開始，我回家就饒恕他。等回家之後看到那個樣子了，完了！饒恕不了了。是盡力！盡力與人和睦就好了。
只是眾人以為美的事情，我們要留心去做。不是說今天給你們講了，回家馬上實行，根據你現在的信心，如果做不到怎麼辦呢？繼續領受神的話語，不要著急，阿們！所以弟兄姊妹，世界上總有很多人你看不慣，不喜歡，他們做事，你看不上，但是沒必要想着去改變別人，只要不受他的影響就可以了，哈利路亞！那同樣的呢，當矛盾、紛爭，因著我們而發生的時候，要默想耶穌基督的恩典，擺脫別人對我們的定罪，你才能不去定罪別人。只有你不接受別人的定罪，才不會去定罪別人，明白了嗎？
向罪而死是什麼意思呢？我們要向罪看自己是死的，向神看自己是活的嘛，這個怎麼理解呢？聖經上有很多的方法和方式，能讓我們明白這個事情，我透過一個事情講解一下，如何向罪看自己是死的？向罪，要看自己是已經死了的人，別人冒犯你的時候，能不能看自己是死的？
比如說，一個人，站在一個土堆面前，對著一個已經埋在土裡的人，使勁地罵，使勁地罵……，裡面的人有沒有反應？為什麼沒反應？因為已經死了，那如果說我們還沒死透（有人經常這樣說），他罵一句，裡面的人 “噌” 一下出來了，那就嚇壞了，是不是？
我們在基督裡面是活的，但是向罪、向世界呢？你已經死了，要怎麼想這個事情呢？當別人罵你的時候，特別是親近的人罵你的時候，要心想：你罵的那個人已經死了，現在活的是耶穌，是基督在我裡面活著。“你罵的那個人好熟悉啊，不過那個人已經死了。” 如果你這麼去想，轉移一下，就明白是怎麼回事了。這是不是聖經上的真理？當別人誇你的時候呢？“你可真厲害！” 你工作方面個個都好，兒女也好，家裡也好，怎麼有錢，有地……，同樣的方式，“對不起，你誇的那個人已經死了。” 不能總是在別人侮辱我們的時候，說給耶穌，有榮耀的時候，還是自己留著吧！都要給耶穌！哈利路亞，你只不過是個管道而已。
以弗所書 4 章 30- 32 節，
30 不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。31 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作 “陰毒”），都當從你們中間除掉。32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。
什麼時候聖靈會擔憂你嗎？就是明明已經死了，還覺得自己沒有死，還在那兒反抗，聖靈會擔憂。特別是你口裡面說出來定罪的話，定罪別人，定罪自己，或者侮辱別人，侮辱自己的時候，聖靈會擔憂，這一切要扔掉，別忘記了，你是受了聖靈印記的人，是等候著耶穌來接你的，要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，上面的那一切就應該除掉了，因為那個是舊生命的樣子，我們已經把它扔掉了。
正如神在基督裡饒恕了你們一樣，這裡你要思想的是耶穌怎麼饒恕你的，耶穌怎麼恩待你的，耶穌怎麼樣把祂的光放在你裡面，把祂的鹽放你裡面的，把這個活出來，你就能夠跟其他人融為一體，並且不受別人的影響了。當鹽進入到菜裡，是融入到菜裡，看不見鹽粒兒了，但是它的味道一直都在，而且菜裡少了其它的味道，我們可能嘗不出來，但是如果少了鹽就沒味了。所以弟兄姊妹，你們是重要的，在家庭中你是至關重要的，可能看不見你的作為，但是你的禱告特別重要，你的言語特別重要，也會影響他們的，影響他們的身體，讓他身體裡面有鹽，和睦祭嘛！
弟兄姊妹，從今天開始，要如此來想你自己的，耶穌如何饒恕你，在基督裡饒恕了你，你就有恩慈相待，首先饒恕你自己，接受耶穌的赦免，然後再去饒恕別人，這就是一個喜樂的生命，是一個自由的生命。
我們一起來禱告：
天父，我們感謝讚美祢，謝謝祢今天藉著這樣的話語，再次來更新幫助我們，過去我們定罪自己，也定罪別人，但是今天我在基督耶穌，用愛的量器量給別人，明白多少愛，就量多少愛給別人，這是祢先給了我，因為祢用十足的升斗連搖帶按把祢的祝福倒在我的懷裡，我才能夠給別人。請把祢的饒恕賜給我，讓我明白，祢在十字架上為我所做的這一切，帶著祢的這份力量，看待周圍所有的人，祢希望我活出這樣，我也願意活出這樣，請祢幫助我，感謝讚美祢。在新的一周中，我願意按照祢的話語而行，成為我身邊之人的祝福，奉主耶穌的名禱告，阿們！
好，我們一起來禱告，領受聖餐…
** 奉主耶穌的名將這餅分別為聖。從此刻開始，這不再是普通的餅，乃是耶穌的身體為我而舍的。耶穌祂舍下祂的身體，讓我知道祂為我舍命，已經與我的生命合而為一，所以耶穌的力量就在我的裡面，此刻我願意思想耶穌祂的健康，祂的能力就在祂的身體裡面，現在我要領受祂的健康，領受祂的這份能力了。我們每一個人在主面前領受這餅的時候，你不要覺得這是普通的餅，這是耶穌的身體，為你而舍的，耶穌舍下身體就是要進入你的裡面，同時祂的能力，祂的醫治，祂的健全也進入你的裡面，你需要哪方面的醫治呢？** 此刻在神面前，你自己來禱告，讓祂來幫助你。
…………
奉主耶穌的名，你們的禱告神是垂聽的。耶穌能力就在你的裡面，所以你要把祂發出來，讓耶穌這份能力進入你的家庭，進入你的生活中，此刻讓耶穌的這個能力先進入你的身體，先讓你享受祂的喜樂，因祂受的鞭傷，你就得著醫治了，不要看世人怎麼評價你的身體，你要相信在基督裡面你就是健康的，耶穌藉著聖餐已經把這健康賜給你了，疾病在耶穌面前必須要退後，從你的身體裡面出來！耶穌的名字可以勝過一切疾病，哈利路亞！奉主耶穌的名，你們是健康的。每個人在主的面前我們要領受這份信心，然後你就得著肉體上榮耀的彰顯。哈利路亞！
…………
奉主耶穌的名，我們也把這杯分別為聖。從此刻開始，這不再是普通的葡萄酒，乃是耶穌的寶血為我而流的，耶穌的寶血流出來，使我所有的罪都被赦免了，也讓我知道我是在新約之下的人，我跟主有一個約定，那就是過去的那個我已經死掉了，現在我是一個新造的人，活在神的面前，用活在人的面前，我不用過去的眼光來看我自己，我願意用新的眼光來看我自己，同時我也用更新的眼光來看待我周圍的人。我知道當我為這個人開始禱告的時候，神就已經開始更新他，開始改變他了，改變的工作不是我來做的，這是神祂在做更新的工作。祂藉著聖靈讓我不斷地認識祂，讓我的生命中充滿祂的榮耀。
天父感謝祢把耶穌的寶血賜給我，讓我藉著耶穌的寶血，讓我知道我是一個罪得赦免的人，讓我領受這份能力，去饒恕別人，去接納別人。新的一周，請祢把這份力量給我。此刻，如果你們心裡面有過不去的問題，有被定罪的東西，此刻藉著這寶血，重新得著釋放吧！
………
一起來禱告，我們每一個在神面前舉手禱告…
今天你只要領受耶穌的這份愛，這份愛激勵著你的生命，不斷地向前走，是祂的愛不斷地激勵著你去影響你周圍的人，你雖然不能夠控制別人，不能改變別人的生命，卻可以影響別人的生命。當你把耶穌舉起來的時候，你周圍的人會因為你生命的這位耶穌而發生改變，他們也會被吸引來到耶穌面前來尋求祂，當這個光、這個鹽透過你發出來的時候，你周圍的人就會因為你而蒙福，你就是那個祝福的管道，不要小看了自己，不要接受周圍這些人的影響，你要去影響他們，把基督的愛帶給他們，感謝讚美主，你們每一個人都是這祝福的管道。
奉主耶穌的名，祝福你們和你們的家人，你會是你們家裡面的那個光那個鹽。所以新的一周，無論你往哪裡去，你的口帶有權柄，你可以為你的家人，為你的朋友祝福，他們會領受耶穌的這份祝福，他們的生命會發生改變，你會親眼見證在他們身上也有基督的榮耀彰顯，這就是你，一個充滿榮耀的你，充滿耶穌榮耀的你，勇敢的把這份愛活出來吧！享受從耶穌而來的自由。奉主耶穌的名禱告，阿們！