283 - 大能的勇士（基甸）#
283 - 大能的勇士（基甸）
(JP 文字组 - 天国小王子整理)
士师记 6 章 11-16 节，
11 耶和华的使者到了俄弗拉，坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸，正在酒榨那里打麦子，为要防备米甸人。12 耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”13 基甸说：“主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说，耶和华领我们从埃及上来吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。”
14 耶和华观看基甸，说：“你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？”15 基甸说：“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的。”16 耶和华对他说：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”
我们一起来祷告：
天父！感谢赞美祢！新的一周开始了，相信在这一周中，祢会赐下力量给我们，有时候，虽然我们的环境看起来并不如意，但祢是赐我力量的那一位，就像祢赐力量给基甸一样，让他重新站起来成为大能的勇士。祢与我同在，差遣我去做祢要我做的事情，祢会加给我力量和供应，让我重新得力，把这个时间完全交在圣灵的手中，来更新帮助我，感谢赞美祢！奉主耶稣的名祷告。阿们！
我们分享的题目叫，大能的勇士（基甸）。
士师记背景不太好，当时以色列国没有君王，也没有主，有神，但是他们不把神当回事，各人任意而行，这是在士师时代最明显的特征。一个国家里，个人任意而行，那国家会是什么样子的？任何一个国家都需要有秩序，如果失去秩序，就失去了祝福。
在士师时代，以色列百姓屡次犯罪，不愿意听从神的话语，都是任意而行，结果失去了神的保护，就落在了敌人的手中。以色列没有成立国家之前也是这样，没有国家的时候，他们任意而行，结局就是经常被别人攻打，也没有人保护他们。
所以弟兄姊妹，不要觉得在恩典之下就可以任意而行，想怎么过就怎么过。这就是士师时代的特点，人会受损失的，以色列百姓落在仇敌的手里。以色列民有一个特点，他们刚刚被神拯救出来，过了几十年太平日子，又不听神的话了，在苦难中呼求神，神兴起士师帮助他们，拯救他们；又过了几十年太平日子，又像过去那样任意而行。反反复复整整四百年，士师时代以色列百姓是不是过的挺惨的？要以他们为我们的鉴戒，不要看他们失败的结果，也不要效法他们。
当人去依靠自己的时候，失败是必然的。透过士师记，看到以色列百姓常常被周围的人欺负，环境不好的时候，神没有说：“我要追讨你的罪。” 在他们向神呼求、转向神的的时候，神总是兴起士师来帮助他们。在基甸之前，神兴起了一位女士师叫底波拉，使以色列百姓太平了四十年。四十年后，以色列百姓又开始犯老毛病了。
来看一开始的背景，士师记 6 章 1-4 节
1 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。2 米甸人压制以色列人，以色列人因为米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造营寨。3 以色列人每逢撒种之后，米甸人、亚玛力人和东方人都上来攻打他们，4 对着他们安营，毁坏土产，直到迦萨，没有给以色列人留下食物，牛、羊、驴也没有留下。
透过这四节经文，你们觉得以色列百姓生活如何？非常的糟糕不如意。圣经上说因为他们又行耶和华眼中看为恶的事，怎么理解这句话呢？是因为以色列百姓一直在犯罪吗？最严重的问题是他们各人任意而行，不愿意听从神的话语。按自己的方式去行，就一定会落在患难中，因为失去了神的保护了。
这里有一句经文，我们需要给大家解明，耶和华就把他们交在米甸人手里七年，是不是今天我们的神也会这样做呢？当你不听话的时候 神说：“我得兴起你周围的邻居来攻击你，把你家窗户全都砸了。” 会这样吗？
圣经中有很多这样的词，比如，耶和华使某种疾病临到以色列人身上，耶和华使法老的心刚硬，这里又提到，耶和华就把他们交在米甸人手里七年，这是神主动去做的事情？如果接受了某种教派教义，就会觉得这就是神的主权，神想怎么修理你，就怎么修理你，神想降灾祸在你身上，就降灾祸在你身上，就因为你不听话。但实际上是什么意思呢？神的恩典一直都在，神的翅膀一直都在。
还记得耶稣对以色列百姓说，我多次想把你们就像母鸡保护小鸡一样，放在我的翅膀底下，只是你们不愿意。小鸡们是太有个性了，不去，母鸡一直在叫：“快过来吧！外面风雨多大。” 小鸡们看都不看一眼，就爱乱跑。这种情况下，外面的暴风雨、尘沙临到这些小鸡们的时候，这是神给它们造成的吗？我们遇到了这些环境时，赶紧跑向母鸡的翅膀底下，不就没事了吗？人们反而说：“主啊！你为什么这样对待我？” 与其这样埋怨，不如赶紧回头转向神，这是最好的方式。
当时米甸人是怎么压制以色列人的？米甸人联合了亚玛力人还有东方人一块起来攻打他们。弟兄姊妹，当我们出现一些情况的时候，属灵里要有敏锐的看见，环境不断出现的时候，应该思想：到底是哪里出了问题？现在以色列百姓的问题很明显，他们的信出现了问题。
当时的米甸人是过着游牧生活，习惯用骆驼进行大规模的侵略，他们与亚玛力人组成军事联盟，共同攻击以色列人，毁坏全地，所以在以色列人的眼中，这些敌人就像蝗虫一样的多，所经之地都受到了浩劫，牲畜、五谷尽都毁坏，他们的存粮几乎没有了。这些人可恶到什么程度？先是不让他们在自己的家园生活了，所以他们不得已跑到山里面挖个洞建造营寨。
有建造营寨这个劲，为什么不呼求神呢？今天有很多人也是这个问题，死扛，实在扛不住、受不了啦，说：“神你快救我吧。” 神就出手救他了，为什么不一开始就求神拯救呢？以色列人每逢撒种的时候，米甸人就过来攻打他们，可能把他们的种子都给弄走了，毁坏土产， 种子撒不下去，自然就没有收成了，牛羊驴都被掳走了。以色列百姓的生活非常的糟糕。
有人说，人的尽头就是神的开头。以色列百姓在极其穷乏痛苦之中的时候，才呼求耶和华，才愿意归向神。其实这是我们的警醒之处，我们完全不必到了那个时候再去呼求神。人的尽头，往往是神施恩的起头，我说的尽头，不一定是受苦，就是觉得你不能的时候，会向神祷告。祷告，就是承认祂是你的主，是你的拯救，承认祂是你的供应。不祷告，就是觉得自己行，可以做这个。
有人身上有病了，来呼求神，可不可以？可以，但是还有更好的，在你健康的时候，就养成呼求神的习惯，疾病就不来了，这是更好的方法。养生学里就告诉我们，预防大于治疗，治疗的时候就有痛苦存在了，一开始就学会养生、学会预防，这些问题还没有出现的时候就消灭掉了。一开始就以神为首，每天过信仰生活，很喜乐的生活，那些问题就不会出现了，这样才是最好的。阿们！
可是以色列百姓选了一条最糟糕的路，在遇到苦难的时候还不回头，到最后实在是扛不动了，才向神祷告。神就向约阿施的儿子基甸显现。神找的这个人是什么样子的？当时基甸在酒榨里打麦子，打麦子应该在场上， 为什么在酒榨里？圣经上说，因为他要躲避米甸人，酒榨比较深，藏在里面不容易发现。这个人的胆量大吗？其实是一个胆小的人，神却恰恰找到了这样一个胆小的人，葡萄没有了，酒榨就用来打麦子了，他躲在那个地方，生活无望的时候，神的使者来找到了他。
弟兄姊妹，神来找我们，是追查我们的罪孽的吗？是来帮助我们的。神看的并不是基甸胆小懦弱的性格，祂看的是他里面有一颗愿意改变的心。其他人在什么地方？在山里面挖洞，建造营寨，都跑山上去了，基甸比那些人好在哪里？他还没上山呢，还在自己的家里面打麦子，可能还稍微种了一点麦子，就证明这个时候基甸的信心，比山上的那些人稍微大点，就这点信心， 神说：“够了。” 怕的是我们连这点都没有了，神看的是人的内心 。
撒母耳上 16 章 7 节，耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”
看到这段经文想起了什么？这是不是当时撒母耳来拣选以色列王的时候的情景？可能大卫的哥哥们相貌堂堂，身材高大，大卫可能比他的哥哥们要差很多。但当他的哥哥们都从撒母耳面前过去的时候，神对撒母耳说：“不要看他们的外貌和他们的身材高大，我不拣选这样的人。” 之前有一个身材高大的扫罗王，他比众人高出一头，是人选出来的，不是神选的。
人觉得：“这个人好高大，一定能够保护我。” 结果不行。耶和华看人内心，不是看外貌。基甸内心是什么？是有想改变的心，只是没有力量而已。我们如果有愿意改变的心，神就能够做工了。怕的是不听、不信，那么神又如何在他身上成就大事呢？约阿施的儿子基甸，是有这个心的。当时的扫罗王是人高马大。
撒母耳记上 15 章 22 节，撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。
一开始扫罗还是比较谦卑的，他说：“我家里面也没有什么势力，我父亲也不是很有钱，很有权势的人，你怎么能拣选我呢？” 其实那是装的，到后期他当了王之后，每次战胜敌人，都给自己立纪念碑来表功。到最后，撒母耳说：“你先去那边等我，等我到了之后再献祭。” 当时先知、祭司、君王着三个职份，是不可以逾越的。
王就是王，不能去侵占祭司的位置。扫罗王可能觉得自己都是王了，有什么不可以做的？因为是撒母耳迟到了，就代替祭司去献祭了，当他做了这个事情之后，撒母耳来了，扫罗还给自己找了很多借口，“你迟到了，你看百姓都等不及了。” 其实这是他内心的问题，这时撒母耳对他说：“你的献祭，如果不是因为甘心乐意谦卑在神的面前，这个祭物神是不喜悦的。” 神更喜悦的是人的内心听祂的话语。
基甸是一个胆小软弱的人，可是神是怎么称呼他的？大能的勇士，我们要学会用神的眼光去看，看你周围的弟兄姊妹或者你丈夫、妻子。如果神的使者看到基甸说：“你在干什么呀？” 使者在山上看到百姓都住在山洞里说：“你们在这干什么呀，你的神在哪里呀？” 那么这群百姓是不是就无话可说了？就很容易被定罪了。
但是神看你看的是以后你会成为一个什么样的人，这才是最好的老师，也是最厉害的老师。耶稣拣选了那十二个门徒，一开始都不咋地，可是神把能力给这十二个人之后，他们竟然改变了世界，就像基甸一样，虽然此刻他是一个胆小软弱的，但是神却称呼他为大能的勇士。
神看的并不是我们现在有多大的能力，而是看是否愿意相信祂的话语，是否愿意去改变自己。只要单单的相信，你所有的问题就会在神的话语、神的能力下被一一解决。神拣选基甸，并不是因为他的伟大和不凡，乃是神要使用他。当神与基甸同在的时候，他就成为了大能的勇士。神也与你同在呢！“耶和华与你同在”，这是神的使者对基甸说的第二句话。
第一句话就是大能的勇士，接着就是耶和华与你同在，这是一个完成式，神与你同在了，这是一句强大的安慰。当我们在糟糕的环境中看似无望的时候，过去的经历、知识、所学到的教义都帮不了我们，但这句话可以帮助到我们，只要知道耶和华与我们同在了，耶稣与我们同在了，圣灵与我们同在了，没有解决不了的问题。
可是当时的基甸并没有看到这一点，心中还是充满了不信，我们来看一下，
士师记 6 章 13 节，基甸说：“主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说，耶和华领我们从埃及上来吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。”
有没有发现这话很熟悉，今天很多人依然还在使用这话。当告诉他 “神与你同在了，圣灵与你同在了。” 他会说：“我在苦难中，你告诉我神与我同在？在哪呢？” 而且怀疑，耶和华若与我们同在，是不是不相信？“如果神与我同在，我怎么会临到这一切事情呢？” 软弱的时候，最灰心的事情就是看不见神的做为，感觉神好像不在了，甚至感觉神都不要你了，祂那样奇妙的做为在哪里呢？此刻的基甸，还没有经历神的大能，他过去没有经历过，只是听说而已。
我不希望弟兄姊妹总是听别人的见证，有时我给你们讲一些见证，你们有一些人亲自经历了神，但是我希望所有人都经历神。就像基甸一样，基甸说：“你看我们的列祖说过了，是神把我们从埃及领上来的。” 他知道圣经，可是没有经历神奇妙的做为，所以当他遇到苦难、问题的时候， 他说：“神丢弃我们了。”
开始神说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在了。” 他的答案是 “神把我丢弃了，将我们交在米甸人的手里面。” 基甸此刻的心里就认为这一切的患难，是神一手造成的。我们以为患难是神一手造成的，以为神不公平，神不爱我们。其实不是这样的。
这些问题、患难临到的时候，不要再去埋怨了，要做的事情就是转向神。人在情况很糟糕的时候说：“主啊！我到底哪错了？到底还有多少罪需要被解决？” 只要朝这个方向去努力，永远是灰心的。我们看一下可拉在诗篇 42 篇一段经文，告诉我们如何在患难中去应对。
诗篇 42 章 10-11 节，
10 我的敌人辱骂我，好像打碎我的骨头，不住地对我说：“你的神在哪里呢？”11 我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望 神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣（原文是帮助），是我的 神。
此时的可拉给了我们一个解决的方法。每次当别人辱骂我们，就好像打碎我们的骨头，为什么用打碎骨头来形容吗？站不起来了，最大的攻击就是心灵里枯干了，外面看起来很强壮，可是他站不起来，没有力量去做任何事情。面对敌人的辱骂的时候，就好像碎了骨头一样，让我们受不了的恶毒言语就是你的神在哪里？当年以色列百姓是多次临到这样的事情，那些敌人把他们围着，说：“让你们的神来救你们呀，你们不是信耶和华吗？让祂来救你吧。” 如果那时祷告：“主啊！你快来用雷劈死他们吧。” 但什么都没有发生，这种情况怎么办？难道是主把我们丢弃了吗？千万不要得出这个结论，这是错误的结论。
在旧约时代，神都没有丢弃以色列百姓，更何况现在呢？我们看这里到底如何解决：** 你的心不要再忧闷了，不要再烦躁了，应当仰望神，就是转向神，向祂来呼求吧，而且还要称赞祂。** 如果你说：“我在苦难中，已经不会祷告了。” 那就找一首赞美诗歌称赞祂。可拉的诗其实是诗歌，你可以用词唱出来，怎么唱呢？祂是我脸上的光荣，原文是祂是我的帮助。
在患难中，不要描述你的患难越来越糟糕，要说 “祂是我的帮助，祂是我的神，所以我要称赞祂。” 哈利路亚！不应该继续活在抱怨的环境中，说这个环境怎么这个糟糕。千万不要宣告错了，宣告环境会越来越糟的，就真的会越来越糟的，神要在这里赐下大福给我！
人们一般在受损失时，就没有办法看到神的应许，没有力量去称赞神。在出埃及记、民数记、 利未记里，神给以色列百姓很多的律例典章，今天早上我在读圣经的时候看到了，如果有人偷了你家的牛，被发现了之后， 你会得到五头牛，如果是羊，四羊赔一羊。现在想想看，我们有很多东西被魔鬼偷走了，能找魔鬼要回来吗？现在是神给你补偿四倍，五倍。
如果你损失了一只， 就天天叨叨损失了一只，那就完了，信心会越来越糟糕。要想根据我们的律法，只要这个人被逮住了，就会赔我五只的，五牛赔一牛。神有能力，把你曾失去的加倍的给你，我们在患难中是不是受损失了？** 我们的主也一定能赐下力量给你，祂是你的帮助，祂是你脸上的光荣，是你的神。** 哈利路亚！
基甸的环境很糟糕，神找到他说：“你可以像勇士一样出战。”14 节说，耶和华观看基甸，** 神安慰人跟我们不一样，** 我们看到这个人的情况，说，怎么这么惨呢？意思是没有最惨，只有更惨。又来一个人：“你怎么这么惨呢？” 这个人听到最多的就是 “我会越来越惨的。” 神看到基甸这么多的怀疑、抱怨，没有说：“你确实挺可怜的，你都没有经历过我呀，你信我，信的都是知识……。” 神怎么说的？
我们看一下六章十四节，“你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？”
可能有的人没听明白，我把这句翻译成今天的话，就能听懂，看看当时发生了什么。当时神对基甸发出了一个预言说：“大能的勇士，耶和华与你同在了，你要像勇士一样去争战，拯救以色列百姓吧。” 这时候基甸说：“我不行，虽然我们的列祖说，我们的神可强大了，可是神把我们丢弃了，祂不要我们了。” 我们的神一点也没有生气，祂说：“就用你现在的这个能力，去把以色列百姓给救回来。” 基甸有什么能力？他正在用棍子击打麦子，这就是他的能力了，神不要太多的能力，就用你击打麦子的力量就足够了，就使用你这个能力。
弟兄姊妹，你们现在的能力有基甸大吗？当时基甸的环境糟糕的不得了，躲在酒榨里面打麦子，就那点能力。你们现在的能力比他大，做的事应该比基甸更大，因为根本不是靠着基甸拿根棍子的能力，也不是靠他自己的力量，而是耶和华与他同在，就能战胜敌人了，在神看来，你有这个心足够了。
圣经中有很多这样的例子，旧约中有一个先知叫以利沙，有一天，一个先知门徒的妻子哀求以利沙说：“你仆人，我的丈夫死了，他是敬畏耶和华的，你是知道的，现在有债主来要取我儿子做奴仆。” 这个环境是不是很糟糕？这时候以利沙说：“我可以为你做什么呢？你告诉我你家里有什么？” 那妇人就说，婢女家里面除了一瓶油之外，没有什么。在神看来，你有这瓶油，足够解决你所有的问题了，足够还清你所有的债了。
只要你相信神的话语。怕的是我们到神面前说：“我啥也没有。” 仔细想一想你还有什么能力，一点点的能力就足够了。弟兄姊妹，这是一定要明白的事情，在糟糕的环境中要看到：我还有这么一点点喜乐，那么神就会把喜乐倍增，让你喜乐充满。还有一点点的盼望，神会把这点盼望放大，让你充满盼望。
怕的是你看不见这么一点点，看周围全都是负面的。以前给大家做过测试，当时我在白板上用黑色的笔点了一下， 问大家看到了什么？所有人的回答都是看到了一个黑点。我说，那么大的白板，你们看不见，就看到了我点了那么一点点黑点，还有很多空白的地方呀，但我们就看到了一个黑点。这是人里面本性的东西，可是神要你看的是什么？如果你看到生命中有一点点恩典，神说，够了。
还记得以利亚吗？他祷告了很久，让神下雨。第一次他的门徒说，什么都没有发生；接着祷告，一连七次，到第七次的时候他仆人说：“我看见了， 有巴掌大的那点黑云，从海上刮过来了。” 巴掌大能有多大呀？弟兄姊妹，就跟我刚才说的白板上有个小黑点一样，被他的门徒看见了。以利亚说：“行了， 赶紧回家吧，马上要下暴雨了。” 这一点点的盼望，神会把它放大，然后让你的盼望充满。
众人听耶稣讲道，听了一天了，肚子也饿了，这时候耶稣说：“你们有什么？” 门徒说：“我们这里只有五个饼，两条鱼。” 耶稣说：“拿过来给我。” 耶稣拿着这五个饼两条鱼，望着天祝谢了，掰开饼，然后递给门徒，摆在了众人的面前，把那两条鱼也是这样分给众人，他们都吃饱了。发生了什么事情？今天你们有新的看见了，那么一点点的希望，一点点的食物， 神可以让它倍增供应所有的人。哈利路亚！感谢赞美主！
看环境的时候好像没有出路，但是神使用我们的，并不是我们没有的东西。这点，弟兄姊妹一定要切记，神使用你，一定是你有的东西。你说：“我就那么一点点信心，就这么一点点财务。” 神说：“够了。” 这一点点，就够了，弟兄姊妹，哪怕是仅有的一点 你愿意把它放在神的手里面，就能产生巨大的能力。
基甸是怎么战胜十二万敌人的？当时他们只有三百个。弟兄姊妹，如果看你后边三百人，再看看敌人十二万， 怎么打这个仗？是不是就没有信心了？所以不要看现在的敌人多么强大，你要看到的是：耶和华与你同在了。这就是你得胜的理由，也是你信心的源头。哈利路亚！
耶和华与你同在了，当时的基甸还没有这么大的信心，他们悄悄的跑到了敌人的营边，看他们都睡着了没，心里想， 他们要是睡着了， 一个个把他们都弄死。结果确实睡着了，有一个人做梦了说：“我梦见耶和华的仆人基甸，他的刀伸过来了，我看见一个大麦饼，把我们都压死了。” 弟兄姊妹，有哪个士兵能够做让敌人把自己给压死、还是用大麦饼给压死的梦呢？其实这是给基甸听的，基甸听到之后那是信心大增，这还怕啥呢？神透过敌人的口都告诉我了，我该怕什么呢？没什么可怕的。神会使用那些环境，甚至有时候，会使用你的敌人来提醒你，让你重新回到神的面前。
一个弟兄有一段时间特别的软弱，就想挣钱，找了很多方法都失败了。神告诉他：“你来服侍我。” 他说：“我知道，先让我挣钱再说吧。” 结果很多次的失败，已经灰心至极了，一个朋友告诉他某个地方算命特别灵，人在极其软弱的时候，即便是信耶稣，也会动心，他朋友说：“去那求个签，没准就好了。” 他就跟着他的朋友一块去了，生辰八字一报，说你给我算算吧。想想看，一个已经信耶稣的人，找一个算命的，那是不是拜鬼的行为？
他经过这个事后，还真认识了神的能力。算命的给他所说的话，没信耶稣之前的全对，信耶稣之后的全是胡说八道，他当时就清楚了是怎么回事了！最后他直接亮底了说：“我是信耶稣的。” 知道那人怎么说吗？“其实你是神使。” 他当时没听清哪两个字，神使，神的使者，他恍然大悟，开车回去的时候，一路上眼泪不住的往下流，他说：“神竟然藉着仇敌增加了我的信心。”
软弱的时候，以为神把我们丢弃了，没想到你软弱的那个地方，神还是使用仇敌告诉你，你是神的使者，所以你别再搅扰我了。那个算命的说：“如果你真的想发财，就把你的神丢弃了，从今天开始把我供在你家里，就让你发财。” 那弟兄说：“这些事我不做。”
我们在软弱的时候就像基甸一样，说：“主啊！你把我丢弃了，不要我了，虽然我听过别人的见证，但我想要有自己的见证……。” 神会让你经历的。基甸听见敌人口里说的之后，三百个人足够了，大家来往里面扔火，结果这十二万人互相残杀，最后基甸他们得胜了。看起来好像是一次以少胜多的战争，实际上那是神的大能与他们同在了。阿们！
我们要分享一点，神与你同在，你就是大能的勇士。
士师记 6 章 15-16 节，
15 基甸说：“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的。”16 耶和华对他说：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”
基甸至少是认识自己的，他说：“主啊！你让我救以色列百姓，我靠的是什么呀？” 虽然神说，就靠你手里这能力。他说：“就这个能斩杀十二万敌军吗？” 然后又说：“我家在玛拿西支派中是至贫穷的。” 我们很多时候的想法是不是也是这样的？“主啊，我要是有钱，就能买很多武器把敌人灭了。” 我在我父家是至微小的，在我父亲家里，我说话不算，就算我把我家族的人都呼召起来，你让我去拯救以色列百姓，这个不可能呀，基甸认识到了自己的不能，这是难能可贵的一点。
在任何事情中，如果知道我们不能，就会去依靠神。在我牧会这几年中，是深深地体会到这一点了，起初的时候几个人，那时候在神面前，几乎天天祷告一件事：“主啊！我真的什么都不懂。” 那时候是真不懂，来到这个地方，一个人都不认识，但我就知道一件事，是主让我来这的，到哪去见人把福音传给他们，才能把教会建立起来呢？我不知道怎么做，所以那时候我说：“主啊！我真的什么都不能，你来帮助我。”
之后就发生了一些神迹，一次一次的激励我，让我重新站起来。有一些人来到我们教会说：“我从这经过好多次，怎么从来没有发现这个教会呢？就今天突然发现了。” 类似于这样的事情，在今天还在不断发生中，很多人是找到了我，我相信这是神的差遣。阿们！神给我一个机会，让我服侍他们、帮助他们，把我的这个信心分享给他们，但我知道，这不是我的能力。
十六节，耶和华对他说：“我与你同在，”
这就足够了，弟兄姊妹，不要说你家里没有钱、没有势力、没有庞大的背景，这些都不重要，重要的是祂与你同在。当觉得我们什么都能的时候，你用的一定是自己的方法，当我们的路走到头的时候，倔强的人会举手投降：“主啊！我投降了，不再挣扎了。” 谦卑的人会说：“主啊！我真的不能。” 那个时候，我们向神的祷告是谦卑的，更容易相信神的话语，无论神的应许是什么，在你最无助，最软弱的时候，你能试着去相信了。阿们！感谢赞美主！
但我不希望弟兄姊妹走到这一步，所以我经常会劝一些人，说：“你不要做这个事情，虽然你现在不明白，但我告诉你不要去做。” 原因很简单，因为我走过那个弯路了。圣经中，神为什么把那么多失败人的例子写在上面？是告诉我们： 他们这么失败了， 你不要走他们的路就好了，你有更简单的，不要学他们。那么既然知道任意而行不好，那我们就不要任意而行，按照神的方式来就可以了嘛。
就像上周五给大家讲的一样，我们有一个选择，你可以选择在基督里生活，也可以选择在基督外生活，那就是各人任意而行的生活，在基督里按照神的自由而生活，你的选择就是不是这个最好，就是那个最好，只要在基督里面做选择都是蒙福的。
怕的是在基督之外和基督之内做选择，只要选择在基督之外，一定是失败的。弟兄姊妹，基甸被神鼓舞之后，他站起来了， 神与我同在，我相信你的话语。所以在神看来，十二万人跟一个人是一样的。阿们！在此我也想告诉大家，很多人有误解，以为小问题，一个宣告就可以了，大问题得禁食；小病，一个祷告就可以了，大病，就得禁食。但在神看来是一样的，十二万敌人跟一个敌人，在神看来没区别，所以我们要有这样的观念去看待所有的环境，哈利路亚！
虽然当时的以色列百姓，看周围的那些敌人像蝗虫一样，在神看来不就是一只蝗虫嘛，有什么大不了的？只要拿个棍，把它敲死就行了。神对基甸说：“我与你同在。” 弟兄姊妹，这是我们今天的中心所在，你如何成为大能的勇士？就是知道耶和华与你同在，就可以发挥出你里面没有的能力，那是神的能力。
通过几个人的例子，看一下圣经中的应许，第一个是约瑟，神与约瑟同在，并不是救他脱离那个环境，而是在那个环境中，造就他帮助他。
创世记 39 章 2-3 节，
2 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。3 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利
一般来讲，成为奴隶之后，最想祷告的结果就是：“主啊！赶紧让我得自由吧。” 神好像不是那样成就的，神说的是：“就算你是个奴隶，我也要与你同在，我要让你成为最优秀的奴隶。” 弟兄姊妹，如果神给你这样成就，你要不要听？“主啊！别让我成为奴隶了，让我成长最优秀的奴隶，还是奴隶呀。” 但神说：“不，在这个过程中，你就学会了很多东西了。”
遇到大环境的时候，如果环境没有改变，那我们就学习：“主啊！你赐给我力量，让我在这环境中胜过，我知道胜过之后，一定有品格会被造就出来。” 约瑟恰恰是在波提乏家里、在监狱里的那些年，造就了他的品格，所以最后他能掌管一个国家。感谢赞美主！
再看一个人，约书亚，约书亚记 1 章 8-9 节，
8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。9 我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华 — 你的 神必与你同在。”
弟兄姊妹，神与约书亚同在，在他所行的事上赐给他力量。人也会说愿你凡事顺利，在主里，我们经常告诉别人凡事亨通。可是在人的印象观念中，凡事亨通指的是一切都好。可是在神的眼里，凡事亨通、凡事顺利的意思是你会遇到一些患难，但不会影响你的亨通，你会遇到高山，但不会影响你的脚步，虽然是上山的路，我会加给你力量，让你像那母鹿的蹄一样奔跑而上。多数情况下我们说：“主啊！把前面的路弄平坦了。” 一般都喜欢施洗约翰那样的祷告，那高高低低的山岗都要削平，低洼的都要填平，走的就舒服了。
神不是这样的，神说：“我与你同在，无论你走什么样的路，就算你在高山低谷，我都与你同在。” 不仅仅是对我们这样，神对耶稣也是这样的。第一次，是耶稣在约旦河受洗的时候，当天空有声音对耶稣说：“你是我的爱子 我喜悦你。” 约旦河，是世界上最低的地方；还有一次是在黑门山上，耶稣变了形象，天空中有声音说：“这是我的爱子，我喜悦你。” 那是以色列最高的地方， 这意思是无论你在低谷还是高山顶上，神都与你同在。哈利路亚！
约书亚这段话语也是告诉我们的，我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，不管你们遇到什么样的问题，遇到什么样的困难，神与你同在，无论你往哪里去，神都必与你同在。就算你其他的教义都没有记住，掉到坑里面去了，你知道耶和华与你同在，祂一定会救你出这个坑的，你就有盼望了，也就有信心了。阿们！
撒加利亚书 4 章 6 节，他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
看来不可能的事情，所罗巴伯建成了城墙。弟兄姊妹，在你生命中，会出现一些不可能的事情，一些绝望的事情，能不能伸出你的手，勇敢的宣告说：我知道耶稣与我同在，圣灵与我同在，在祂没有难成的事，我相信依靠圣灵，就能够成就这事。圣灵与你同在吗？会不会离开你？不会了。旧约，圣灵在一个人身上做完了工作，就会离开，诗篇里诗人就向神祷告说 “求你不要让圣灵离开我。” 今天因着耶稣在十字架上，把我们罪的问题已经解决了，耶稣给我们有一个应许，祂会住在你们的里面，再也不离开了。
约翰福音 14 章 16-17 节，
16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或译：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，17 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
圣灵有没有在你里面？就算你感觉不再，就算你失落的时候，在不在？在你犯罪的时候，在不在？在，千万不要说，我信心大的时候，祂在我里面，但是环境来了，我觉的祂不在了。不要凭感觉，这里面说的非常的清楚，你看不见祂，但是祂在你里面的。叫祂永远与你们同在，圣灵在你里面干什么？就是在你软弱无助的时候，你求告神，祂就会给你感动，给你指引，让你重新站起来。这就是圣灵与我们同在。
我们比过去那些先知们还有被神使用的人幸运多了，比他们有福太多了。基甸可能一辈子神就给他说那一句话，他高兴的不得了。可是今天圣灵就住在你里面，只要你愿意 ，神就可以跟你对话，可以帮助你，让你重新得力。这是我们最大的盼望，不要不会使用祂， 那就麻烦了，最简单的方式就是用方言祷告，因为祂常与你们同在，哈利路亚！所以遇到问题，遇到患难的时候向神来祷告，使用圣灵的能力改变这一切。阿们！
启示录 21 章 3 节，我听见有大声音从宝座出来说：“看哪， 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民； 神要亲自与他们同在，作他们的 神。
这个从旧约到今天为止一直都存在。我先来说一下，神的帐幕在人间，最直接的表现方式，以色列百姓在旷野的时候，是不是神的帐幕在人间？那个帐幕是以色列百姓支起来的，可是支起来之后，是神的荣光充满了那个帐幕，而且上面还有云柱、火柱一直在带领着他们，代表神与人在一起了。到后来，所罗门把圣殿建立起来的时候，神的荣光也充满了圣殿，代表了神与人同在了。
今天有一个无形的圣殿，耶稣是头，所有的信徒链接起来，成为教会、耶稣的肢体，这是一个巨大的圣殿，神的帐幕在这里。哈利路亚！你们就是那圣殿里面的墙、天花板、支柱……，我们被组建成了一个灵宫，神的荣耀就在你的身上。哈利路亚！
你透过属灵的眼睛去看这一切的时候，你是不是大能的勇士？是的，哈利路亚！你会发现，墙上是不能少一块砖，少一块就会进风，可是当我们这些砖被垒起来的时候，就成为一个非常稳固的居所。阿们！
弟兄姊妹，每一个人都是大能的勇士。如果这些勇士在一起向神呼求的时候，就会胜过所有的问题。哈利路亚！感谢赞美主！所以神要亲自与他们同在，要坐他们的神。只要你说：“主！我愿意你做我的神。” 那你在凡事上向祂开口祷告吧，神会指引你走最正确的道路。哈利路亚！
我们一起来祷告：
天父！感谢赞美祢！谢谢祢藉着这样的话语来更新我，主啊！在患难中说，主，我看不见祢 ，以为祢把我丢弃了，但透过今天的话语，我知道祢与我同在，祢会加给我力量，祢所使用的，正是我目前所有的力量，哪怕是一点点的力量，被祢所用，我就会被祢的力量充满。
请祢帮助我，让我看到生活中有哪些，是祢给我的力量，祢给我的能力，我就使用这个能力，让祢的能力充满在我身上，让我使用祢的能力和权柄，胜过生活中所有的问题，我在基督里是被祢所喜悦的了，祢是得胜者，所以我也是得胜者。感谢赞美祢！这一周是蒙福的一周，我是大能的勇士。 奉主耶稣的名祷告。阿们！