282 - 黑暗中的盼望#
282 - 黑暗中的盼望
(JP 文字组 - 天国小王子整理)
我們分享的題目叫：黑暗中的盼望。
路加福音 11 章 34-36 節，
34 你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。35 所以你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。36 若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。”
我們一起來禱告：
天父！我們感謝讚美祢！新的一周開始了，這是祢賜福的一周，祢會與每一位弟兄姊妹同在，祢會賜下供應給我們，在環境中祢也會讓我們有盼望，在任何時候，祢都不會讓我們灰心絕望，祢是我唯一的盼望，永久的盼望，也是我們一切的出路，把這個時間完全交給聖靈引導帶領我們，使我們都能得著祢親自的供應，重新得力，奉主耶穌的名禱告。阿們！
看耶穌給我們講的這段經文，你眼睛就是身上的燈，為什麼眼睛是身上的燈呢？有一句話 “眼睛是心靈的窗戶”，透過眼睛，可以看到人內心的喜怒哀樂。有些人的眼睛會笑，有的人，你看他的眼睛，就知道他內心的怒氣很重。
基督徒的眼睛其實是我們心靈裡的燈，透過眼睛，就能看出來我們裡面到底是什麼樣子。聖經上說，你的眼睛若明亮，有些人的眼睛是會發光的，這個人全身都是光明的。如果眼睛是昏花的，都不知道自己活著的目標是什麼，也不知道自己的理想和夢想，到底有什麼益處。這個人的眼睛是昏花的，全身就在黑暗中。
35 節耶穌告訴我們，所以你們要省察。哥林多前書十一章，在領聖餐的時候要自己省察，不是省察自己哦，不是要省察你的罪，省察你恐怕裡面光或者黑暗了。你裡面到底是什麼樣子，怎麼可以分辨出來呢？看你的眼神就知道了。照照鏡子就知道了。
有時候看自己眼神都討厭，就證明這裡面有黑暗了。這是一個測試，要省察我們裡面是黑暗的還是光明的，如果是黑暗的怎麼辦？怎麼驅走黑暗？奉主耶穌的名黑暗消失吧，管不管用？但這不是神的方式，創世紀起初，天地一片混沌，淵面黑暗。神是怎麼說的？祂說要有光，讓光進入，黑暗就消失了。
你裡面如果有黑暗怎麼辦？讓耶穌進入，讓耶穌的話進入，讓耶穌的應許進入，你就有盼望了。哈利路亞！你的全身都是光明的，毫無黑暗，那麼你必然就是喜樂的，你就成為別人的光了，能夠照亮別人了。實際上每一個人都會經歷人生的黑暗時光，失喪、疾病或者兒女、丈夫傷透了你的心，如果我們把眼目放在這些上面，很容易灰心放棄夢想，停止向前，但神使用這黑暗之處為我們效力，這是祂計劃中的一部分，最終要讓我們的品格成就完全。
要把你現在的狀況看作是種子，種子在亮光、強光之下是沒法發芽的，種子放進土裡，在黑暗之處，它的生命才得以萌發。同樣，你有盼望、有夢想、有目標、有天賦、有各種恩賜，但是在你經歷一些患難的時候發現，這些患難反而激發了你之前都不知道的一些恩賜。大家明白了嗎？
一些特長、技能都被發揮出來了。舉男女關係中搞笑的例子，大家就明白了。男女之間的關係比較脆弱，有的女人容易胡思亂想，她想調查自己丈夫的時候，就天生是一個偵探，不用人教她，知道怎麼樣去找出這個人的問題，是她裡面已經有的東西。是不是患難把她激發出來了？如果這個技能用來激發正面的事情，那就了不得了。
同樣的，在這些逼迫、患難中，神的恩賜會不斷的讓你看見，就知道神是在造就你了，要讓你發揮更大的作用，成為更多人的幫助。聖經中每一個屬靈的人物，都曾經經歷過黑暗期。摩西在埃及殺了人，在曠野裡生存了四十年，那是他人生的黑暗時期。但就在這四十年中，他內在的生命不斷的在改變，藉著環境，摩西的品格被造就出來了。上次我們分享過摩西為人極其謙和，其實就是在曠野的四十年裡造就出來的。他的忍耐、謙卑的品格都得以提升了，如果不是這些經歷，後來他也不可能完全相信神的話語，用杖分開紅海，黑暗的那段時光，恰恰擴張了他的境界。
在什麼時候才知道你的境界需要擴張呢？患難來臨的時候，黑暗來臨的時候。神擴張你的境界目的只有一個，為讓你承受更大的祝福。以斯帖是個孤兒，被她叔叔養大，我們可能說她的人生好悲慘呀，她孤單、被遺忘了，那是她人生的黑暗期，可是有一天，神把她放在皇后的位置上，恰恰是因為她一無所靠，只能依靠神，神也藉著她孤單的那段時光，讓她知道這一切都是神給祂的。她在那段時間向神禱告，使用了她這個權柄，拯救了以色列百姓。
以利亞是個很偉大的先知，有一段時間也非常的灰心，雖然過去他能大戰四百五十個假先知，可是被耶洗別一番恐嚇之後，以利亞也灰心了，到羅藤樹下要求死，不想活了，那是他人生的黑暗時期，但是這些是他人生中要經歷的部分，黑暗期恰恰成就了他的偉大。所以弟兄姊妹，不要覺得你這一輩子都在黑暗中了，不是的。
大衛被掃羅追殺多年，今天有很多人給自己起名叫大衛，就算不信主的，也喜歡弄個大衛拿著機弦的畫像，卻不知道為什麼要畫那個，其實那是世人都想達到的境界，以小博大，以少勝多，把不可能變成可能。
大衛是怎麼擁有這一番美好品格的？他被掃羅王追殺，惶惶度日多年，但是神稱他是 “合我心意的僕人”，他經歷過這些患難，患難不是從神來的，但是神藉著每一個環境，讓我們在其中成長、造就我們的品格，學會了信靠神，我們屬靈的肌肉變得更強壯，在黑暗之處，你的禱告可能比平時更多，感謝讚美主！你更知道如何去依靠神，更加珍惜神的恩典。
人只有在得病的時候，才知道健康是多麼的重要，同樣我們在患難中，才知道原來依靠神是這樣的喜樂，所以那個時候變得安靜了，不再像匯報工作一樣去禱告了，而是真心的向神呼求。在黑暗之處，你會重新評估你生命中的優先次序，告訴很多人要把神放在首位，遇到問題要向神禱告。很多人知道，但什麼時候會使用這個呢？
真正患難來臨的時候、沒有辦法解決的時候，把所有的朋友都數算了一下，發現都沒有能幫自己的，這個時候，他向神去呼求了，真的謙卑下來，把過去他認為優先的東西都放下了，現在把神放在第一位。他比以往變得更加虔誠，其實在這段光景中，恰恰建立了他跟神的關係。他能把事情都放下來了，花時間與神親近了，開始用嶄新的眼光，去欣賞神賜給他的一切。
所以有些功課，只有在黑暗之處才能學會。弟兄姊妹，別再抱怨你的遭遇：誰傷害了你，你的處境有多麼糟糕，或者不知道別人怎麼做看待自己……，在患難中的時候，只把目光放在神身上，想：怎麼才能解決這個問題，怎麼才能走出環境，把這些都放下來了。
真的，有些功課在平安之時是學不到的，透過聖經可以看出來，以色列百姓每當到平安的時候，就離棄神了，在患難中又開始呼求神，讓神拯救，而神每一次都出手。我們不喜歡這些環境，不喜歡黑暗，但是避不開這些，因為我們裡面總有自己的想法。但你記得：神使用這些糟糕的環境為你效力，最終使你變得更加剛強。
羅馬書 8 章 24-28 節，
24 我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢（有古卷：人所看見的何必再盼望呢）？25 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。26 況且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。27 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著 神的旨意替聖徒祈求。28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
我們的得救在乎盼望，不僅僅是用在信耶穌上，信耶穌之後如何去過每一天，也需要用耶穌基督的方法，我們需要有盼望的。這裡對盼望，給我們做了一個定義，誰還盼望那能看的見的呢？(人所看見的何必再盼望呢) 我想見到你，已經見到你了，還需要盼望嗎？不需要了，只有我知道你要來，但還沒有看見你，這個叫做盼望，這種盼望是喜樂的，我知道你要來，我特別高興，你終於要來了，這種盼望是非常喜樂的等待，這種等待不是痛苦，大家明白了嗎？
這裡說，但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候，今天我們都在盼望什麼？比如你向神禱告一件事情，正在苦難中，你禱告：“主啊！求你救我脫離苦難。” 所有人都期待的是禱告完下一秒，這苦難已經不見了。期待的是這種結果，可是多數情況下，禱告之後沒有果效，就開始懷疑：“主啊！你去哪了？是不是不聽我的禱告了？是不是我做的不夠好……”
不是忍耐等候，開始煩躁不安。有些人說：“神做事有定時啊！禱告不禱告都不重要了。” 其實這是灰心的說法，神做事確實是有定時，但神也垂聽我們的禱告。
前兩天有一個姊妹問我，我們禱告之後，神是按著我們的禱告立刻成就呢，還是按照神的時間來成就呢？如果你們說是按照神的時間，那我們禱告不禱告都沒用了哈。以色列百姓呼求神，神說：“四百三十年滿了日期，我就把他們救出來。”
那意思就是你可以禱告，不到四百三十年，不會把你救出來。那這樣的話，我們禱告就沒有用了呗。是不是很多人陷入到這個誤區中了？禱告跟不禱告，到底有什麼區別呢？如果神已經告訴你，你的苦難期一共就四十天，從今天開始你說我不禱告了。你不禱告，就會失去盼望。你要禱告把神的應許說出來：“主啊！我知道，再過四十天我的苦難就結束了，你給我預備的是豐盛的祝福，現在這一切都是暫時的。” 到時候神成就了，你一點都不意外，你早都知道神會成就。阿們！
現在發現是不是有區別了？禱告跟不禱告是不一樣的，神做事確實有定時，但我們禱告也是有功效的，你禱告，你得著益處、你有盼望。我們禱告，不是讓神有盼望，無論我們禱告不禱告，神總是有盼望的神，祂總能給人盼望，但是你向神禱告，你就有盼望，你什麼時候禱告，什麼時候就有盼望，儘管禱告就可以了。當你沒有看到結果繼續禱告，帶著盼望去禱告，聖靈會引導你，讓你活在安息中，如果不禱告是沒有安息的。
某些事情的發展，唯有在黑暗中才能進行。如果一直在光亮中，你的潛力沒有辦法發揮出來，沒有逆境，沒有問題，沒有敵人，聽起來很好，但卻會阻礙你的成長。剛才我們讀的經文裡面說了，如果我們盼望那所不見的，就必忍耐等候，忍耐等候，是很喜樂的等候。阿們！
舉個最簡單的例子，我們禱告：“主啊！我願你來。” 耶穌來了，一切都結束了，我們的人生也結束了，但我們失去盼望了嗎？恰恰那是我們最大盼望的實現。你說：“主啊，你明天趕緊來。” 神會不會成就？不會，神會按照祂的日子來成就，但是你這樣禱告，是有盼望了，你知道過一天一定少一天，雖然不知道那一天是什麼時候，但你是滿有喜樂的。
不信主的說：“這日子，不知道啥時候是個頭。” 我們是有頭的，弟兄姊妹。我們有盼望，是因為我們知道耶穌一定會來，我們珍惜每一天，你怎麼選擇過這一天，是喜樂呢，還是憂愁苦悶的去過？我們有盼望的時候，你就是喜樂的。哈利路亞！
有人說：“有環境的時候，我喜樂不起來。” 沒錯，神知道你這個情況，所以神也有解決方法。況且我們的軟弱有聖靈幫助，你說你是軟弱的，喜樂不起來，有憂愁苦悶，聖靈給你幫助呢，我們本不曉得當怎樣禱告。
所以你軟弱的時候怎麼辦？神已經給我們方法了，就是禱告，而且給了我們最簡單的方式，有很多時候我們軟弱到連禱告都不知道要說什麼了，這個時候你可以啟用方言禱告了。這裡說了嘛，聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告，替在希臘文中的意思是祂跟我們一起禱告，簡單的說就是方言禱告，聖靈來引導我們，幫助我們一起禱告，我們不知道怎麼禱告了，聖靈親自加給你力量。
鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著 神的旨意替聖徒祈求。雖然你聽不懂，但知道聖靈已經跟你同在，已經跟你一起在禱告，這個事已經說到神那去了，你的禱告，就一定有盼望了。就怕你說：“我禱告也不知道啥意思，乾脆別禱告了。” 兩種結局就出來了，當你不斷的在患難、黑暗、苦難中禱告的時候，你就有盼望了，至少得相信：萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。如果主告訴我們：“信了之後，就不會讓你遇到一丁點的患難。” 那這句話就是廢話，萬事，其中包括了我們不願意看見的壞事，或者一些壞的環境臨到了，但這些事情雖然會到，最終會對我們有益處。哈利路亞！
弟兄姊妹，剛才我也說過了，沒有逆境，沒有敵人，聽起來很好，實際上我們生命不會成長的。大衛在年少的時候，是個可憐的人，你們羨慕大衛嗎？大衛多好呀，當了王都不驕傲，不像掃羅當上王之後，就不知道自己是誰了，也不像所羅門當上王之後，就開始嘚瑟娶那麼多媳婦。
大衛是不是看起來很謙卑？當了王之後，遇到事還向神禱告呢。這三個人中，唯有大衛經歷的苦難是最多的，而前兩個幾乎沒有經歷過，所羅門沒有經歷過什麼，掃羅也沒有經歷過什麼，大衛年少的時候，就是一個很可憐的孩子。
還記得撒母耳去膏大衛為王的時候，當時撒母耳不知道是誰，找到耶西說：“把你的兒子都叫過來。” 撒母耳說：“這是你全部的孩子嗎？” 耶西說就是了。撒母耳禱告之後說：“他們都不是，你還有沒有兒子？” 耶西說：“還有一個，在曠野放羊呢。”
如果你在家裡是這樣的待遇，心裡會怎麼樣？很明顯大衛年少的時候，不招人待見，哥哥們都在家裡準備封王呢，他還在曠野放羊，可是神沒有放棄他。可能大衛年少的時候，也想跟自己的朋友們一同玩耍，但是沒有這個機會，他得照顧他父親的羊群，月復一月，年復一年，他孤單的在曠野裡牧羊，沒有談話的對象，看起來他的人生沒有盼望了，雖然他有夢想，看起來幾乎不能成就的，但是這幾年孤單的牧羊生活，正是在預備他出人頭地的日子，時候到了，他擊敗了歌利亞，一戰成名。阿們！
我們都看到了大衛成名之後的樣子，也特別期待可以像他一樣帶著光環的日子，可是又有幾個人願意去造就那個品格呢？大衛很多的詩篇，實際上是在曠野裡、在逼迫時、在逃亡時寫的。大衛跟我們差不多，一旦他安逸了，就犯罪了，但是那些經典的詩篇，恰恰是在他最糟糕的時候寫出來的。這些成功看起來似乎非常簡單，但是那是大衛在曠野中、在黑暗之處仍然有盼望，他的盼望惟有一個，那就是我們的神。
在曠野裡放羊時，他能向誰去訴說他的苦悶？對著羊說嗎？只能對著神禱告。他看著天地萬物，看著羊群的時候，怎麼樣明白天父愛他呢？在灰暗之時，他又如何去仰望神呢？當事情不如意的時候，即使他不懂，當他感覺神離棄他了，他仍然在做一件對的事情，就是對神有盼望。
大衛可能保持有一種態度，就是雖然現在很糟糕，但我相信神是我的牧者，神必然會讓萬事互相效力，會讓我變得更剛強，神正在擴張我的境界。所以大衛在曠野裡面學會了忍耐，學會了信靠神。時候到了，他被高舉起來了，成為了以色列的國王。剛才我也說了，大衛很多經典的詩篇都是在苦難中、患難中寫出來的。現在成了許多人的安慰。
我們來看一下多麼豐盛的詩篇，撒母耳記下 22 章 3-7 節，
3 我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避難所。我的救主啊，你是救我脫離強暴的。4 我要求告當讚美的耶和華，這樣，我必從仇敵手中被救出來。5 曾有死亡的波浪環繞我，匪類的急流使我驚懼，6 陰間的繩索纏繞我，死亡的網羅臨到我。7 我在急難中求告耶和華，向我的 神呼求。他從殿中聽了我的聲音，我的呼求入了他的耳中。
為什麼大衛對神有這麼多的形容呢？祂是我的磐石，是我所投靠的，是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避難所，形容一下神是你的什麼，你能形容幾個？祂是我的救主，再想想看還有什麼？祂是我的救主啊，大衛為什麼會有這麼多形容？祂是我的磐石，在他軟弱搖晃的時候，他立在神的話語上不動搖，所以他知道什麼是磐石；祂是我的盾牌，他遇到危險的時候神保護了他，他知道神是這個盾牌；是拯救我的角，是我的高台，是不是神把他舉起來的？
他有這麼多的形容詞，每一個形容詞的背後，都有一段看似非常艱辛的經歷，你仔細讀，曾有死亡的波浪環繞我，該知道他經歷的是什么，總不是喜樂吧？那是非常不願意看到的一種結果，還有匪類的急流使我驚懼，你不知道什麼是匪類的急流，總知道什麼叫使人驚懼的東西吧？非常害怕，受到的驚嚇特別多。
陰間的繩索纏繞我，現在你們明白陰間的繩索是啥意思了，搞不好就送命的。掃羅王追殺大衛，有多少次大衛差點就死掉了，陰間的繩索都套在他頭上了。死亡的網羅臨到我，這麼多次的危難，大衛勝過了，他知道靠自己都不知道死多少回了。我回過頭來想想過去糟糕慘痛的經歷，如果不是神一次一次的拯救，我已經死了不知道多少次了，我算過至少有十次以上了，這就是為什麼我能珍惜每一天。
大衛說的是，我在急難中求告耶和華，向我的神呼求，因為他知道神能救他，沒有人能幫助他，惟有向他的主禱告。祂從殿中聽了我的聲音，我的呼求入了祂的耳中，這句話，你們要記在心裡面，無論你們在任何的患難、苦難、逼迫中，只要你禱告，神從殿中聽了你的聲音，你的呼求已經達到祂的耳中了，意思是神正在為你成就美好的事情，即便是在患難中，在人生的黑暗中，你仍然要對我們的主有極大的盼望，祂會使萬事互相效力，讓你最後得益處。
講一段大家都喜歡的，詩篇二十三篇，包括不信主的都研究說，這詩篇寫的真好，他們說的好是因為前面的部分，耶和華是我的牧者，我必不至缺乏，我躺在青草地上，在可安歇的水邊，這個形容多好呀，我躺在青草地上微風吹著，在可安歇的水邊，有溪水從我身邊流過，那景況是多麼的優美安寧。
實際上大衛是在什麼情況下寫的詩篇二十三篇？中東的背景我們要了解一點，綿羊的生存靠牧羊人，牧羊人帶領它們尋找食物、水源，保護它們脫離野獸的攻擊，大衛放羊的時候也是如此。那現在誰是羊群的保護？
大衛自己，他是這群毫無戰鬥力羊群的保護，有時候來了獅子，有時候來了熊，都要襲擊羊群，大衛只能挺身而出，他就勇敢的衝上去追趕它們，將羊救下來。如果這些野獸想要攻擊大衛的話，大衛就揪住它們的鬍子，把它們打死，為了照顧羊群，大衛是白天受熱，晚上受尽寒霜，耗尽了自己的心力呀，就為了保護這群羊群，在我們看來，這日子有啥可過的，毫無出頭之日，這麼小年紀就一直放羊……
可是大衛在這過程中明白了一種關係，大衛把自己牧羊的經歷，做了一個聯想和默想，明白一件事情：我就是神的小羊，我怎麼樣保護我的羊群，我的主就怎麼樣來保護我。他明白這個看似沒有意義的事情，變得無比有意義。他每天都想方設法保護羊群，在這個過程中，明白每一天主都在保護他，都在供應他。上次給大家分享過，你怎麼樣對待你的孩子，就明白天父怎麼樣愛你。但我們的愛少，天父的愛更多。
在苦難環境中，默想一下大衛當時的情況，他看到自己怎麼保護羊群，主就怎麼樣保護他，即便他遇到再大的危險，他宣告說：耶和華是我的牧者。我們可能就這麼說說而已，可是大衛是有實際經歷的。
大衛非常的明白，就是這位天地的主，領我到青草地，領我到可安歇的水邊，就是這一位神，在我行過死蔭的幽谷的時候，都沒有離棄我。可能這個時候他想，在我遇到困難、遇到死亡幽谷的時候，我的哥哥們和父親都不在，但是我的主在。
所以弟兄姊妹，你們也不要灰心，不要說：“我苦難的時候，我的同工們在哪，教會的朋友們在哪，我的家人在哪。” 不要去看這些，得知道你的主在你身邊，祂才是能力最大的那一個。在青草地上，我們都會說：“主啊，我好愛你。” 可是在死蔭的幽谷裡時，你能不能信靠神呢？在平靜的溪水邊可以說：“主啊！感謝你的恩典。” 在死蔭的幽谷，在你的敵人面前，你能不能稱頌我們的主呢？
所以我鼓勵你，即便你在死蔭的幽谷，仍然要對你的神有盼望，祂不曾離開你，也許你感到孤單，感到被遺忘了，但這只是你的感覺，我們的主對你有應許，祂永不離棄你，在你人生不如意的時候，祂仍然在帶領著你。黑暗之處只是祂計劃中的一部分，或許你不懂，但信心就是在這各樣的環境中被造就出來，在各樣的環境中學會去依靠神，勇敢的相信神正在賜福於你。即便你在黑暗之處，神能使用逆境最終使你收到益處，所以大衛的人生曾經走過幽谷，走過黑暗，但他的盼望是，你與我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。
神如此安慰大衛，今天也如此安慰你，在你的敵人面前，多數人都像約翰那樣：“主啊！快從天上降下火，把他們都燒死吧。” 希望把仇敵徹底消滅，可你的信心怎麼成長？大衛終於明白一件事，你覺得他之前沒有這樣禱告過嗎？“主啊！野獸來了，你趕緊把它消滅掉。” 結果野獸還是把他的羊吃了，最後他發現，我不要這麼禱告，我要有一種更有盼望的禱告。
就是在我敵人面前，你為我擺設宴席。意思是敵人還在，但神給你的信心、給你的盼望是在你的敵人面前，神給你擺設宴席，在你敵人面前吃吧，享受喜樂，享受平安，這就是我要賜給你的力量。我們總是覺得，風平浪靜的時候能享受平安、喜樂，但神讓你超越一切環境，神已經把敵人捆住了，說：“來吧！我就在這擺設宴席，讓你的敵人看你怎麼樣蒙福的。” 哈利路亞！
你不要說：“主！你趕緊把這個環境挪開，我不想看到這個。” 神說：“不，你應該看見另外一個，我已經給你擺設了宴席了，它奈何不了你的，你應該看到的是，我給你的宴席更大。” 哈利路亞！
祂用油膏了你的頭，使你福杯滿溢，這就是神給你擺的宴席，仇敵以為這種方式可以讓你失敗，讓你感覺到悲傷、定罪、恐懼、失落，可是你不是這樣的，經過這些事之後，你變得更加的強大了。魔鬼是個失敗者，我每次軟弱的時候就想起來魔鬼真的很可憐的，為什麼呢？他的計謀，比我們的神差的太遠了。
我以前說過，魔鬼做的最失敗的事，就是把耶穌給釘死了。耶穌在世上醫治人、釋放人、講天國的福音的時候，魔鬼想方設法要把耶穌給殺死，只要殺死耶穌，就不能再去 “妖言惑眾” 了。這是他的心理，所以他想方設法使用周圍的法利賽人，終於把耶穌給殺死了。他沒想到的是，其實這正是神使用的一種方法。為什麼我說這是魔鬼最大的敗筆之處呢？他以為只要把耶穌殺死了，就再也沒有威脅他了，沒想到的是，殺死了一個耶穌，這下捅了馬蜂窩了，出來了無數個，耶穌死而復活之後，聖靈澆灌在每一個相信耶穌的人裡面，現在魔鬼看我們，每個信徒都是耶穌。
相信耶穌的人，都披戴著耶穌基督的衣袍，在魔鬼看來這就是耶穌。過去只看到一個，其他門徒都很軟弱，現在把耶穌殺死以後，門徒們全都成耶穌了，就像耶穌一樣拿著天父的權柄，死而復活的神跡，醫治病人，過去耶穌做的，現在門徒們全都在做。怕的是我們不知道，仍然覺得懼怕。其實這些環境你可以勝過，這是你最大的盼望，也是神給你所擺設的宴席，你經歷過孤單，經歷過背叛，經歷過疾病，在神那裡你有盼望，你擁有嶄新的開始了。阿們！
很多時候我們說：“主啊！你賜給我更多的祝福，我願意成為你祝福的管道。” 神說：“好！我得先把你的管道擴大一點。” 神開始造就你，你說：“主！我不要做你的管道了，太痛苦了。” 其實是這樣的，弟兄姊妹，我們想要祝福別人的時候，神要先擴張我們的境界，讓你有能力承受祂的這些祝福，即便是在生活不如意的時候，我們仍然不要放棄，不要失去盼望。
今天我們要成為別人的祝福，要不要擴張我們的境界呢？你給別人祝福，別人就一定會接受嗎？如果你沒有擴張境界，你會受傷比別人更嚴重，傳福音給你別人說，耶穌可好了，祂愛你，所有人都會接受嗎？很多時候都是這樣的回應，離我遠點，再給我說耶穌，咱倆就斷絕關係。如果你沒有被擴張境界，你馬上會灰心了，主啊！我再也不傳福音了。但是當神擴張你的境界之後，無論對方怎麼回應你，你真的還會為他祝福，還把耶穌介紹給他，因為你知道這麼多，也只有耶穌可以救他的。哈利路亞！
約翰福音 12 章 23-24 節，
23 耶穌說：“人子得榮耀的時候到了。24 我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
耶穌怎麼得榮耀的？這裡的意思是 “我要被殺了”，一個耶穌死了，無數個耶穌出現了，那耶穌是不是得先死？如果耶穌不死，我們哪有機會？所以耶穌用種子來做比喻，但是絕對不是像一些人所講的，要努力的治死你的老我，要努力的治死你自己呀，神從來沒有，你要努力把自己整死。神怎麼做的呢？
就是藉著各樣的環境、患難，讓我們仰望神，把盼望放在神的應許上，忍耐等候的過程中，把過去的思想丟掉，不斷的被神的話語更新了，不斷的在經歷神的大能和神的同在。就像大衛一樣，大衛如果沒有曠野中的那段經歷，沒有被人追殺的那段經歷，他不知道神的話是如此的真實。
如果我們沒有這樣的經歷，只是知道神的話是好的，神的應許是好的，我知道……，你知道太多了，就差的是經歷了。當我們經歷的時候，會說：“主啊！你的應許是真的。” 當然也有些人說在恩典之下，我不想經歷這些，我願意做一粒不死的麥子，放博物館裡展覽，那這樣你的作用如何發揮出來呢？一粒麥子終生保存在容器裡面供別人參觀，對於這粒麥子來說，它生命的價值不會被體現出來，永遠只是一粒麥子，我們看不見它的生命，除非把它種在土裡，開始發生奇蹟般的變化。
待在舒適的地方它就不會擴張，面對逆境的時候，它顽強的生命就被體現出來了。惟有它被栽種在土裡面，進入了黑暗期，外殼開始脫落，舊的生命死掉了，開始生長、開花、結果了。有些人的問題就在於 “想要結果子，但千萬別把我種在土裡面。” 那這怎麼能結出一百倍的收成呢？這是很難的，不想經歷那個過程。
弟兄姊妹，麥子在秋天播種，是不是要經過嚴冬？再經過夏天，麥子的味道才是好的。我們覺得不要冬天，其實冬天是好的，如果沒有冬天，這粒麥子可能已經沒了，已經被其他東西吃掉了，恰恰是冬天，我們覺得好冷好冷，可是你知道嗎？你的仇敵都死完了，大雪一封上之後，很多害蟲都死掉了，反而對麥子有益處了。不要說：“我不要遇見患難，不要經過嚴冬，只喜歡春天。” 當麥子經過冬天、春天，還有炎熱的夏天時，它的營養是豐富的。
如果問問種子，讓它經歷嚴冬，非常痛苦的在土裡待著，到春天就可以發芽，到夏天把它烤熟，它願意經歷嗎？一般麥子會說不願意，不願意進到土裡去，因為太黑了，很孤單，很不舒服，不希望別人從我頭上經過。看似埋葬了，但實際上那不是它的終點，恰恰是它的開始。
弟兄姊妹，即便你現在遇到患難了，那不是你的終點，你只不過是經過死蔭的幽谷，只是走過而已。那不是你最終的結局，只是我們栽種生命的部分，你裡面有神的大能，要經過那個孤單期、黑暗期，然後你的生命就被爆發出來了。
是不是挺羨慕保羅的？起名字叫保羅，比叫大衛的好像還多，人們都希望自己成為保羅。你們知道保羅的生命是怎麼被造就出來的？他有三年多的時間，在阿拉伯的曠野經歷了孤單，經歷了環境，之後他的生命開始豐盛了。
我們說：“我不要經歷那個過程，就想要生命豐盛。” 那不是神的法則，在黑暗中，原來舊的生命死掉了，卻是新生命的開始。原來那個種子死掉了，再一次破土而出來的時候，它充滿了新生命的力量，它不再是被埋入土壤裡的一粒種子，能開出美麗的花朵，能夠生長茂盛，最後三十倍、六十倍、一百倍的果子就長出來了。阿們！
至今為止我是沒有發現，有誰種下一粒麥子，收割的時候還是一粒麥子。要不然就死了，沒從土裡出來，它只要能出來開花結果的，它就是一穗麥子，一穗上是三十、六十、一百倍。神的話語一點都不差。
所以我們那個舊的生命沒有了，不是你說的完了完了，恰恰是成了的開始。生命改變之後的那個種子，你再問問它現在喜歡這個生命嗎？它會說：“我不喜歡黑暗的那段時光，但我知道那是神的祝福，很喜歡我現在的樣子，因為我已經看到倍增的生命已經開始了。” 回頭看看過去我們所經歷的患難，卻成為我們今天可以擴大容器、承受更大祝福的原因。
所以不要說：“這個困難太糟糕了，我不願看它，把它移走吧。” 不！你要在這裡面，讓神賜給你力量勝過它。耶穌知道自己的生命要經歷黑暗之處，死亡，然後就會結出無數的籽粒來，所以祂甘心受死，在陰間有三天的時間，這是耶穌經歷過的，之後是個復活的生命，耶穌死而復活的生命，我們是不是都羨慕？
以前耶穌沒死的生命，我們已經很羨慕了，但是之前沒死的那個生命，人還能抓住耶穌鞭打祂，羞辱祂。死而復活之後，誰還能逮住耶穌，誰還能用鏈子把祂鎖起來？沒有了，所以死而復活之後的那個生命是更強大的，經過黑暗之後的那個生命是更強大的。
所以現在的患難都是暫時的，經過這個之後，你的容量被擴大了，神要充滿祝福在你這個容器裡面。所以我們每一個人都會經歷黑暗，在黑暗中、苦難中，你感覺你自己被埋沒了，負面的思想不斷的侵襲著你，你覺得美好的日子已經結束了。這就是為什麼多數人，特別是家庭生活中，再遇到這種逼迫，就會說：“這日子沒法過了。” 其實在這個過程中，如果你經歷了神，那是 180° 的翻轉，千萬不要翻 360°，那就又回到原來了。
180° 翻轉之後，都会感恩神在你們生命中的拯救，往往都是經歷過這樣大翻轉的人，對神的感恩是持久的。恰恰是那些從來沒有經歷過神恩典的人，說主的恩典真好，遇到患難的時候，這個人沒了，之後再問他，我不信了，不覺得這個主對我有什麼好的。
弟兄姊妹，在這個過程中，才是你真正需要去經歷神的時候，不要放棄。在患難之中，你要向神來歌唱。阿們！剛才大衛給我們的詩篇裡說，前面提到他有很多的問題，死亡的波浪，匪類的急流，陰間的繩索，死亡的網羅，可是他向神求告，他是怎麼做的呢？我要求告，當讚美的耶和華。
原來大衛的秘訣是什麼呢？對著苦難唱歌，因為詩篇多數都是唱出來的，他們在去聖殿的時候，是一邊走一邊唱著詩篇過去的，這些其實都是詩歌，那麼大衛把這些寫出來，就證明自己以前唱過，在什麼時候唱這些？艱難之處，黑暗之處，苦難之中，在這些中他開始唱神的應許，所以有一些詩歌很有意義。
如果你選錯詩歌了，那就麻煩了，以前講過一個見證，有一個教會很奇葩，每一次都唱一首詩歌，就是 “神的殿荒涼”，本來那個教會人還挺多的，到最後就沒人了，教會就關門了。
弟兄姊妹就很不理解為什麼會這樣？我說：“你們最喜歡哪首詩歌？” 他說：“神的殿荒涼，唱的目的是為了讓大家更有積極性，有盼望。” 但那首歌唱完之後，本來還有盼望，結果一點盼望都沒了，越唱越荒涼。弟兄姊妹，我們不要選這樣的詩歌，千萬不要在灰心的時候唱這些。
以前上學的時候，有個室友失戀了，我當時就給他唱阿杜的歌，唱著他都不想活了，“我不應該在車裡，我應該在車底……” 本來心情已經很糟糕了，結果唱絕望的歌，越唱越不想活了，最後都不想吃飯了。弟兄姊妹，在患難中我們應該唱什麼樣的歌曲？喜樂的歌，你說：“主啊，我好痛苦呀”，那你就唱喜樂的歌吧。感謝讚美主！如果你在疾病中呢？千萬不要唱 “患難是祝福呀，疾病是什麼……”，千萬別唱那個，唱著唱著，完了，這什麼時候是個頭呀？
以前一個姊妹有皮膚病，將近三十年的時間，都沒有穿過裙子，後來她信主了，那段時間我給她推薦了一首小草的歌 “你是醫治的神”，回家之後她就把那首歌放開，一邊放一邊唱，一邊唱著一邊哭，然後就說了：“主，你是醫治的神，你已經醫治了千萬人，你也一定能夠醫治我。” 唱著唱著身上的病好了，如果你選錯了歌，患難是祝福，越唱心裡越沒底，這個祝福，啥時候是個頭呀？
大衛寫的詩篇，前面會描述在什麼樣的環境中，後面就說我向你歌唱，向你呼求，我知道你已經垂聽了我的禱告，這是大衛所有詩篇的一個特點，前面他會描述他的情況很糟糕，後面他會說，我知道你是我的主，你會拯救我，所以他會說，你是我的高台……，他的盼望在神那裡。
所以弟兄姊妹，我願意你們也學一些朗朗上口的詩歌，特別在你心情低落的時候，就唱一些讓你心情舒暢的詩歌，特別是在環境很糟糕的時候，就唱那首 “是這份愛”，你就知道原來我跟主的關係這麼親密，原來祂一直在尋找我，祂說你看冬天雨水已過去，我們現在不是說我在寒冬中嗎？神說：“你看！冬天雨水已止住，春天百花開放，我邀請你跟我一塊出去，你會發現好美呀。” 所以在患難中祂是我們的盼望，在黑暗中祂是我們的盼望。阿們！
箴言書 4 章 18 節，但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。
神的計算方式跟我們的不一樣，創世記中神怎麼計算日子的？有晚上，有早晨，這是第一日，我們計算日子，是從早晨開始，到晚上結束，所以世人的路，是越走越黑，最後到晚上了。而我們的路，從晚上開始越走越明，直到日午，就是太陽最強烈的時候。
所以說你在人生最黑暗的時候，認識了主耶穌，那是你知道往黎明那個方向走，一旦你進入了黎明，黑暗就再也看不見了，這是我們的日子，這是義人的路。不要說我的日子越走越沒頭了，越走越沒有希望了，那是世人的路。你應該宣告：我的日子就像黎明的光，越照越明，直到日午。阿們！
帖撒羅尼迦前書 5 章 5-9 節，
5 你們都是光明之子，都是白晝之子；我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。6 所以，我們不要睡覺，像別人一樣，總要警醒謹守。7 因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。8 但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。9 因為 神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。
帖撒羅尼迦前、後書是關於末世有盼望的書信，這段經文告訴我們，我們都是光明之子，光明之子就算掉到黑暗裡面，還是光明之子。我們都是白晝之子，保羅告訴我們的很清楚，你們不是屬於黑夜的，也不是屬於幽暗的，就算你現在在幽暗中，也不是屬於它的，你只是經過而已，所以你們不要睡覺。
弟兄姊妹，這裡面要用靈意解經法，千萬不要照著字面意思理解，從今天開始不睡覺了。靈意的意思是我們不要像別人一樣，看不清這個時代的發展，要知道耶穌基督第二次再來的時候，那就是最亮的光就要到了，在這之前，就是最黑暗的夜也要到了，所以我們心裡要有準備，不要說我知道，我就盼望光來到，我不希望在黑夜裡面。
耶穌來之前一定是最黑暗的時候，在這時段世人都說 “完了，沒希望了”，突然你最大的盼望來到了。這個事情一定會發生的，所以我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒，就是你要知道這日子已經到什麼時候了。
主來的日子近了，所以你不要說：“我還看不懂，所以吃吃喝喝得了。” 不要這樣，你應該在屬靈裡要警醒，要明白這個時代，如果黑暗到了你應該有盼望，那就證明光明很快就到了。越黑，說明光明來的近了。
第七節說，睡了的人在夜間睡，醉了的人在夜間醉。
不信的人要麼在夜間睡覺，要麼在夜間醉酒。而我們在夜間警醒謹守，因為我們有盼望。還記得迦拿的婚宴以及那五個童女的比喻嗎？那些都是在晚上發生的，以色列結婚跟我們不一樣，我們結婚是在中午太陽最強烈的時候，以色列結婚是在晚上大半夜的時候，這就是為什麼會有人喊：“新郎來了！” 因為大家都睡著了，那正是黑夜的時候。我們主耶穌再來的時候，也是這個情況，大家都在黑夜中，但有的人睡著了，有的人在警醒中，當那個號筒一吹響，你應該想：“知道了 主耶穌要到了。” 所以這些人是在夜間睡，是在夜間醉。而我們是在夜間警醒並且有盼望，因為我們在等著新郎的來到。哈利路亞！
夜越黑，說明新郎來的越快了，弟兄姊妹一定要記得，祂不可能到天亮才來，一定是在晚上。這就說明耶穌在我們不知道的時候就來了，在你最沒有盼望的時候祂拯救了你。這裡說，我們既然屬乎白晝，就應當謹守，怎麼謹守這裡也告訴我們了，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。能謹守的部分，都不是從我們裡面來的，都是從神而來的，從神的應許來的，所以歸根結底一句話：在你患難中、黑暗中，你要對神有盼望，祂是你的力量，祂是你永久的盼望。
第九節說了，因為神不是預定我們受刑。
請記得，你信耶穌不是為了過得更慘，不要比慘，這周你被神管教了幾次呀，腿有沒有斷呢？我們應該分享，主啊！今天我又得到了你多少恩典，即便我在患難中，也沒有失去你的盼望。乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救，什麼時候你需要被主耶穌拯救呢？在患難中、掉進網羅的時候，你才需要被拯救的，所以當你被拯救之後，或者在患難中你仍然對神有盼望，你就可以成為別人的見證了。哈利路亞！
我們一起來禱告：
天父！感謝讚美祢！謝謝祢藉著這樣的話語讓我們知道，即便在黑暗中，我們仍然有盼望，祢讓萬事都互相效力叫我得益處，雖然有些事情我看不明白，但我知道 祢仍然在掌權中，雖然有些事我看不懂，但我知道，祢是對我有益處的，祢是我的盼望，祢是我的力量，祢是高台，祢是我患難中隨時的幫助，我感謝讚美祢！讓我在生活中經歷祢的話語，無論我遇到什麼，讓我經歷祢的同在，感謝讚美祢！一切榮耀都歸給祢。奉主耶穌的名禱告。阿們！
開始領受聖餐：
奉主耶穌的名將這餅分別為聖，從此刻開始這不再是普通的餅，乃是我主耶穌基督的身體，為我而舍的。主啊！祢舍下你的身體，讓我在疾病中可以有依靠，藉著祢的身體讓我得著醫治，我知道你祢是我的盼望。感謝讚美祢！
每個人領聖餐的時候，可以在主面前思想，今天在這個時候耶穌可以為你做什麼，如果你身體上有疾病，你可以藉著這聖餐使你得著醫治，現在就可以得著，你所擁有的是活潑的盼望。哈利路亞！我們每個人開口在主面前禱告………
你們要相信，剛才你們的禱告神已經垂聽並且它願意為你成就，任何時候你是有盼望的人，就算是疾病在你的身上，此刻你也要相信，因耶穌受的鞭傷，我已經得著醫治了，因為祂的身體已經賜給了我，讓我藉著祂的身體此刻就得著了醫治，我領受這樣的應許。哈利路亞！感謝讚美你！
奉主耶穌的名將這杯分別為聖，從此刻開始這不再是普通的葡萄酒，乃是主耶穌基督的寶血為我而流的，耶穌你流出寶血使我所有的罪都被赦免了，所以今天我相信我是因信被稱義的人，我是可以站在恩典中的人，我有活潑的盼望，因為我在諸約中，我可以領受你的祝福了。每個人來到主面前向祂來禱告……
奉主耶穌的名賜福給弟兄姊妹，新的一周開始的時候，你們要相信，你們身上帶著耶穌基督的祝福，你們是有盼望的人，你們的盼望在天上，你們的盼望是因為神給你有應許，所以你要相信，無論你們往哪裡去，祂都與你們同在，祂是你的力量，是你的幫助，是你在患難中隨時的依靠。奉主耶穌的名賜福你和你的家人遠離一切的疾病，新的一周是充滿祝福的一周，充滿神的力量的一周，神會賜福你手所做的所有的一切，你也會是別人的祝福。哈利路亞！感謝讚美主！奉主耶穌基督的名禱告。阿們！