282 - 暗闇の中の希望#
282 - 暗闇の中の希望
(JP 文字组 - 天国小王子整理)
私たちが共有するテーマは「暗闇の中の希望」です。
ルカによる福音書 11 章 34-36 節、
34 あなたの目は体の灯です。あなたの目が明るければ、全身が光に満ちます；目がかすんでいるなら、全身は暗闇です。35 だから、あなたは注意しなければなりません、あなたの内にある光が暗くなっているかもしれません。36 もしあなたの全身が光に満ち、暗闇が全くないなら、あなたは完全に光に満ちているのです、ちょうど灯の光があなたを照らすように。」
私たち一緒に祈りましょう：
天の父よ！私たちはあなたに感謝し、賛美します！新しい一週間が始まりました、これはあなたが祝福してくださる一週間です、あなたはすべての兄弟姉妹と共にいてくださり、あなたは私たちに供給を与えてくださいます、環境の中であなたは私たちに希望を与えてくださり、どんな時でも、あなたは私たちを失望させることはありません、あなたは私の唯一の希望であり、永遠の希望であり、私たちのすべての道です。この時間を完全に聖霊に委ね、私たちを導いてくださり、私たちがあなたの直接の供給を受け、再び力を得ることができますように、主イエスの名によって祈ります。アーメン！
イエスが私たちに語ったこの聖句を見てみましょう、あなたの目は体の灯です、なぜ目が体の灯なのでしょうか？「目は心の窓である」という言葉があります。目を通して、人の内面の喜怒哀楽を見ることができます。ある人の目は笑っていることがありますが、他の人の目を見ると、彼の内心に怒りが強いことがわかります。
クリスチャンの目は実際には私たちの心の中の灯です。目を通して、私たちの内面がどのようなものであるかがわかります。聖書には、あなたの目が明るければ、ある人の目は光を放つことができ、その人は全身が光に満ちていると書かれています。もし目がかすんでいるなら、自分が生きている目的が何であるかもわからず、自分の理想や夢が何の役に立つのかもわかりません。その人の目はかすんでおり、全身は暗闇の中にいます。
35 節でイエスは私たちに言います、だからあなたたちは注意しなければなりません。コリント人への第一の手紙 11 章では、聖餐を受けるときに自分を省みる必要があると書かれています。自分を省みるのではなく、あなたの内に光があるか、または暗闇があるかを省みる必要があります。あなたの内面がどのようなものであるかをどうやって見分けることができるのでしょうか？あなたの目の様子を見ればわかります。鏡を見ればわかります。
時には自分の目の様子を見て嫌になることがありますが、それは内に暗闇があることを示しています。これはテストです。私たちの内に暗闇があるのか光があるのかを省みる必要があります。もし暗闇があるならどうすればいいのでしょうか？暗闇を追い払うにはどうすればいいのでしょうか？主イエスの名によって暗闇よ消え去れ、効果があるのでしょうか？しかし、これは神の方法ではありません。創世記の初めに、天地は混沌としており、深淵の面は暗闇でした。神は何と言いましたか？「光あれ」と言い、光が入ると暗闇は消え去りました。
あなたの内に暗闇があるならどうすればいいのでしょうか？イエスを受け入れ、イエスの言葉を受け入れ、イエスの約束を受け入れれば、あなたには希望が生まれます。ハレルヤ！あなたの全身が光に満ち、暗闇が全くないなら、あなたは必然的に喜びに満ち、他の人の光となり、他の人を照らすことができるのです。実際、誰もが人生の暗い時期を経験します。喪失、病気、または子供や夫に心を傷つけられることがあります。もし私たちが目をこれらのことに向けるなら、簡単に失望し、夢を諦め、前に進むのを止めてしまいます。しかし、神はこの暗闇の中で私たちのために働いておられ、これは神の計画の一部であり、最終的には私たちの品格を完成させるためです。
今の状況を種子として見てください。種子は明るい光や強い光の下では芽を出すことができません。種子は土の中に置かれ、暗闇の中でその命が芽生えます。同様に、あなたには希望、夢、目標、才能、さまざまな賜物がありますが、困難を経験する中で、これらの困難が逆にあなたの中にあったことを知らなかった賜物を引き出すことがあります。皆さん、わかりましたか？
特技やスキルが発揮されることがあります。男女関係の面白い例を挙げると、皆さんも理解できるでしょう。男女の関係は比較的脆弱であり、ある女性は自分の夫を調査しようとすると、自然に探偵のようになります。誰にも教わらなくても、彼女はその人の問題を見つけ出す方法を知っています。それは彼女の内にすでにあるものです。困難が彼女を引き出したのでしょうか？もしそのスキルがポジティブなことを引き出すために使われるなら、それは素晴らしいことです。
同様に、これらの迫害や困難の中で、神の賜物はあなたに見えるようになり、神があなたを育てていることがわかります。あなたがより大きな役割を果たし、より多くの人々の助けとなるためです。聖書の中のすべての霊的な人物は、かつて暗い時期を経験しました。モーセはエジプトで人を殺し、荒野で 40 年間生き延びました。それは彼の人生の暗い時期でした。しかし、この 40 年間の中で、彼の内なる命は絶えず変わり、環境を通して、モーセの品格が形成されました。前回、私たちはモーセが非常に謙虚であったことを共有しましたが、実際には荒野の 40 年間に形成されたものです。彼の忍耐や謙虚な品格は高められました。もしこれらの経験がなければ、後に彼は神の言葉を完全に信じることはできず、杖で紅海を分けることもできなかったでしょう。暗い時期は、彼の視野を広げるものでした。
いつ、自分の境界が拡張される必要があることがわかるのでしょうか？困難が訪れたとき、暗闇が訪れたときです。神があなたの境界を拡張する目的はただ一つ、より大きな祝福を受けるためです。エステルは孤児であり、叔父に育てられました。私たちは彼女の人生が悲惨だと言うかもしれません。彼女は孤独で、忘れられていました。それは彼女の人生の暗い時期でした。しかし、ある日、神は彼女を女王の地位に置きました。それは彼女が何も頼るものがなく、ただ神に頼るしかなかったからです。神は彼女の孤独な時期を通して、すべてが神からのものであることを彼女に教えました。彼女はその時期に神に祈り、この権威を使ってイスラエルの民を救いました。
エリヤは非常に偉大な預言者ですが、ある時期に非常に失望しました。彼は過去に 450 人の偽預言者と戦ったことがありましたが、イゼベルの脅しを受けて失望し、ローズの木の下で死を求めました。それは彼の人生の暗い時期でしたが、これらは彼が経験しなければならない部分でした。暗い時期は彼の偉大さを成就させました。だから兄弟姉妹よ、あなたの人生がずっと暗闇の中にあると思わないでください。そうではありません。
ダビデはサウルに追われて何年も過ごしました。今日、多くの人が自分にダビデという名前を付けています。信者でなくても、ダビデが楽器を持っている絵を好む人がいますが、なぜその絵を描くのかはわかりません。実際、それは世の人々が達成したいと思っている境界です。小さなもので大きなものを得ること、不可能を可能にすることです。
ダビデはどのようにしてこの素晴らしい品格を持つようになったのでしょうか？彼はサウル王に追われ、何年も不安な日々を過ごしましたが、神は彼を「私の心にかなう者」と呼びました。彼はこれらの困難を経験しました。困難は神から来るものではありませんが、神はすべての環境を通して私たちを成長させ、私たちの品格を形成し、神を信頼することを学ばせます。私たちの霊的な筋肉はより強くなり、暗闇の中であなたの祈りは普段よりも多くなるかもしれません。主に感謝し、賛美します！あなたは神に頼る方法をよりよく理解し、神の恵みをより大切にすることができます。
人は病気になったときに初めて健康がどれほど重要であるかを知ります。同様に、私たちは困難の中で神に頼ることがどれほど喜びであるかを知ります。だからその時、静かになり、仕事を報告するように祈るのではなく、心から神に呼びかけます。暗闇の中で、あなたは自分の人生の優先順位を再評価します。多くの人に神を第一に置くように言い、問題に直面したときには神に祈るように言います。多くの人がそれを知っていますが、いつそれを使うのでしょうか？
本当に困難が訪れたとき、解決できないとき、すべての友人を数え上げてみると、誰も自分を助けてくれないことに気づきます。その時、彼は神に呼びかけます。本当に謙虚になり、以前は優先していたものをすべて手放し、今は神を第一に置きます。彼は以前よりもさらに敬虔になり、実際にはこの状況の中で、彼と神との関係が築かれました。彼はすべてのことを手放し、神に親しくするために時間を使い、神が与えてくださったすべてのものを新しい目で楽しむようになります。
だから、いくつかの教訓は暗闇の中でしか学べません。兄弟姉妹よ、あなたの遭遇について不平を言わないでください：誰があなたを傷つけたのか、あなたの状況がどれほど悪いのか、または他の人が自分をどう見ているのか……。困難の中で、ただ神に目を向け、どうすればこの問題を解決できるのか、どうすれば環境から抜け出せるのかを考え、これらを手放してください。
本当に、いくつかの教訓は平安の時には学べません。聖書を通して見ることができますが、イスラエルの民は平安のときに神を離れ、困難の中で再び神に呼びかけ、神は毎回手を差し伸べてくださいます。私たちはこれらの環境を好まず、暗闇を好みませんが、避けることはできません。なぜなら、私たちの内には常に自分の考えがあります。しかし、あなたは覚えておいてください：神はこれらの悪い環境をあなたのために働かせ、最終的にはあなたをより強くします。
ローマ人への手紙 8 章 24-28 節、
24 私たちの救いは希望によるものです；しかし、見える希望は希望ではありません。誰が見えるものを希望しますか（古い写本には「人が見えるものをなぜ再び希望するのか」とあります）？25 しかし、私たちが見えないものを希望するなら、忍耐して待たなければなりません。26 さらに、私たちの弱さには聖霊が助けてくださいます。私たちはどのように祈るべきかを知らないのですが、聖霊が言葉にできないため息をもって私たちのために祈ってくださいます。27 人の心を探る方は、聖霊の思いを知っておられます。なぜなら、聖霊は神の御心に従って聖徒のために祈ってくださるからです。28 私たちは、すべてのことが互いに働いて、神を愛する者たちに益となることを知っています。すなわち、神の御心に従って召された者たちにです。
私たちの救いは希望によるものであり、単にイエスを信じることだけでなく、イエスを信じた後の毎日をどのように過ごすかも必要です。私たちは希望を持つ必要があります。ここでは希望について定義が与えられています。誰が見えるものを希望しますか？（人が見えるものをなぜ再び希望するのか）私はあなたに会いたい、すでにあなたに会った、もう希望は必要ありませんか？必要ありません。私だけがあなたが来ることを知っていますが、まだあなたを見ていません。これが希望です。この希望は喜びに満ちています。私はあなたが来ることを知っており、特に嬉しいです。あなたがついに来ることを知っている、この希望は非常に喜びに満ちた待ち望みであり、この待ち望みは苦痛ではありません。皆さん、わかりましたか？
ここでは、見えないものを希望するなら、忍耐して待たなければならないと言っています。今日、私たちは何を待ち望んでいるのでしょうか？たとえば、あなたが神に何かを祈っているとき、苦難の中で、「主よ！どうか私を苦難から救ってください」と祈ります。すべての人が期待するのは、祈りが終わった次の瞬間に、この苦難が消えることです。期待されるのはこの結果ですが、ほとんどの場合、祈った後に効果がなくなり、「主よ！あなたはどこに行ったのですか？私の祈りを聞いていないのですか？私が十分に良くないのですか……」
忍耐して待つのではなく、イライラし始めます。ある人は言います：「神は時を定めて行動します！祈るか祈らないかは重要ではありません。」実際、これは失望の言い方です。神は確かに時を定めて行動しますが、神は私たちの祈りを聞いています。
数日前、ある姉妹が私に尋ねました。「私たちが祈った後、神は私たちの祈りをすぐに成就してくださるのですか、それとも神の時に成就されるのですか？」もしあなたが神の時に成就されると言うなら、私たちが祈ることは無駄だということになります。イスラエルの民が神に呼びかけたとき、神は言いました：「430 年が満ちたとき、私は彼らを救い出します。」
その意味は、あなたは祈ることができるが、430 年が経たない限り、あなたを救うことはないということです。そうなると、私たちの祈りは無駄になります。多くの人がこの誤解に陥っているのではないでしょうか？祈ることと祈らないことの違いは何でしょうか？もし神がすでにあなたに告げているなら、あなたの苦難の期間は合計で 40 日であり、今日から「私は祈らない」と言ったとします。あなたが祈らなければ、希望を失います。あなたは神の約束を祈り出す必要があります：「主よ！私は知っています、40 日後に私の苦難は終わります。あなたが私に用意しているのは豊かな祝福です。今のすべては一時的なものです。」その時、神が成就されると、あなたは全く驚かないでしょう。あなたはすでに神が成就することを知っているのです。アーメン！
今、違いがあることがわかりますか？祈ることと祈らないことは異なります。神は確かに時を定めて行動しますが、私たちの祈りにも効果があります。あなたが祈ると、あなたは益を得て、希望を持つことができます。私たちの祈りは、神に希望を与えるためではありません。私たちが祈るかどうかにかかわらず、神は常に希望を持つ神であり、常に人々に希望を与えることができます。しかし、あなたが神に祈ると、あなたは希望を持つことができます。あなたがいつ祈るかによって、いつでも希望を持つことができます。祈り続けるだけで大丈夫です。結果が見えないときでも祈り続け、希望を持って祈ると、聖霊があなたを導き、あなたを安息の中に生きさせます。祈らなければ安息はありません。
特定の事柄の進展は、暗闇の中でしか行われません。常に明るい中にいると、あなたの潜在能力は発揮されません。逆境がなく、問題がなく、敵がいないと、聞こえは良いですが、あなたの成長を妨げることになります。先ほど読んだ聖句には、見えないものを希望するなら、忍耐して待たなければならないと書かれています。忍耐して待つことは非常に喜びに満ちた待ち望みです。アーメン！
最も簡単な例を挙げましょう。私たちは祈ります：「主よ！あなたが来てくださることを願います。」イエスが来たら、すべてが終わります。私たちの人生も終わりますが、私たちは希望を失いますか？実際、それは私たちの最大の希望の実現です。あなたは言います：「主よ、明日すぐに来てください。」神はそれを成就されますか？いいえ、神は彼の時に成就されますが、あなたがそのように祈ることは希望を持つことです。あなたは一日過ぎるごとに一日少なくなることを知っています。いつその日が来るのかはわかりませんが、あなたは喜びに満ちています。
信者でない人は言います：「この日がいつ終わるのかわからない。」私たちは終わりがあります、兄弟姉妹。私たちには希望があります。なぜなら、私たちはイエスが必ず来ることを知っているからです。私たちは毎日を大切にし、どのようにこの日を過ごすかを選択します。それは喜びなのか、それとも悲しみや苦悩の中で過ごすのか？私たちが希望を持つとき、あなたは喜びに満ちています。ハレルヤ！
誰かが言います：「環境があると、私は喜べません。」その通りです。神はあなたの状況を知っています。だから神にも解決策があります。さらに、私たちの弱さには聖霊が助けてくださいます。あなたが弱いと言うなら、喜べず、悲しみや苦悩があるなら、聖霊があなたを助けてくださいます。私たちはどのように祈るべきかを知らないのです。
だから、あなたが弱いときはどうすればいいのでしょうか？神はすでに私たちに方法を与えてくださっています。それは祈ることです。そして、最も簡単な方法を与えてくださっています。多くの時、私たちは弱くて何を祈るべきかわからないとき、私たちは方言で祈ることができます。ここには、聖霊が言葉にできないため息をもって私たちのために祈ってくださると書かれています。ギリシャ語で「替える」という意味は、彼が私たちと一緒に祈ることを意味します。簡単に言えば、方言で祈ることです。聖霊が私たちを導き、私たちと一緒に祈るのを助けてくださいます。私たちが祈るべきことがわからないとき、聖霊があなたに力を与えてくださいます。
人の心を探る方は、聖霊の思いを知っておられます。なぜなら、聖霊は神の御心に従って聖徒のために祈ってくださるからです。あなたは理解できなくても、聖霊があなたと共におられ、あなたと一緒に祈っていることを知っています。このことはすでに神のもとに言われており、あなたの祈りには必ず希望があります。あなたが「私は祈っても意味がわからない、祈らない方がいい」と言うことを恐れています。二つの結末が出てきます。あなたが困難、暗闇、苦難の中で祈り続けるとき、あなたには希望があります。少なくとも信じなければなりません：すべてのことが互いに働いて、神を愛する者に益となるのです。もし主が私たちに「信じた後、あなたに一つの苦難も与えない」と言ったら、その言葉は無意味です。すべてのことには、私たちが見たくない悪いことや、悪い環境が含まれていますが、これらのことが起こるとき、最終的には私たちに益となります。ハレルヤ！
兄弟姉妹よ、先ほども言いましたが、逆境がなく、敵がいないと聞こえは良いですが、実際には私たちの人生は成長しません。ダビデは若い頃、可哀想な人でした。あなたたちはダビデを羨ましいと思いますか？ダビデは素晴らしいです。王になっても傲慢にならず、サウルが王になった後、自分が誰であるかを忘れたように、ソロモンが王になった後、たくさんの妻を持つように自慢することはありません。
ダビデは非常に謙虚に見えますか？王になった後、問題が起こると神に祈ります。この三人の中で、ダビデが経験した苦難が最も多く、前の二人はほとんど経験していません。ソロモンは何も経験していませんし、サウルも何も経験していません。ダビデは若い頃、非常に可哀想な子供でした。
サムエルがダビデを王として油注ぎに行ったとき、サムエルは誰であるかを知らず、エッサイに「あなたの息子をすべて呼んでください」と言いました。サムエルは「これはあなたのすべての子供ですか？」と尋ねました。エッサイはそうだと言いました。サムエルは祈った後、「彼らは誰も違う」と言いました。「あなたには他に息子がいませんか？」エッサイは「まだ一人います。荒野で羊を飼っています。」
もしあなたが家でそのような扱いを受けていたら、心の中はどうなるでしょうか？明らかにダビデは若い頃、あまり好かれていなかったのです。兄たちは家で王になる準備をしているのに、彼は荒野で羊を飼っていました。しかし、神は彼を見捨てませんでした。おそらくダビデは若い頃、友達と遊びたいと思っていたかもしれませんが、その機会はありませんでした。彼は父の羊の群れを世話しなければなりませんでした。月が経ち、年が経つにつれて、彼は荒野で孤独に羊を飼い、話し相手もいませんでした。彼の人生は希望がないように見えましたが、彼には夢がありました。それはほとんど実現できないように見えました。しかし、これらの数年間の孤独な羊飼いの生活は、彼が頭角を現す日を準備していました。時が来ると、彼はゴリアテを打ち負かし、一戦で名を馳せました。アーメン！
私たちはダビデが名声を得た後の姿を見ており、彼のように光環を持つ日を特に期待していますが、どれだけの人がその品格を形成することを望んでいるのでしょうか？ダビデの多くの詩篇は、実際には荒野で、迫害の中で、逃亡中に書かれました。ダビデは私たちと同じように、安逸になったときに罪を犯しましたが、彼の古典的な詩篇は、彼が最も悪いときに書かれたものです。これらの成功は非常に簡単に見えるかもしれませんが、それはダビデが荒野の中で、暗闇の中で希望を持っていたからです。彼の希望はただ一つ、私たちの神です。
荒野で羊を飼っているとき、彼は誰に苦悩を訴えることができるのでしょうか？羊に話しかけるのでしょうか？彼はただ神に祈ることしかできません。彼は天地万物を見、羊の群れを見て、どのようにして天の父の愛を理解するのでしょうか？暗い時に、彼はどのように神を仰ぎ見るのでしょうか？物事が思い通りにいかないとき、たとえ彼が理解できなくても、神が彼を見捨てたと感じるとき、彼は正しいことをしているのです。すなわち、神に希望を持つことです。
ダビデはおそらく、今は非常に悪い状況ですが、神は私の牧者であり、神は必ずすべてのことを互いに働かせ、私を強くしてくださると信じていたのです。神は私の境界を拡張しているのです。だからダビデは荒野で忍耐を学び、神を信頼することを学びました。時が来ると、彼は高く挙げられ、イスラエルの王となりました。先ほども言いましたが、ダビデの多くの古典的な詩篇は、苦難や困難の中で書かれました。今では多くの人々の慰めとなっています。
私たちはサムエル記下 22 章 3-7 節の豊かな詩篇を見てみましょう。
3 私の神、私の岩、私が頼る者。彼は私の盾、私を救う角、私の高台、私の避難所です。私の救い主よ、あなたは私を強暴から救ってくださいます。4 私は称賛すべき主を呼び求めます。そうすれば、私は敵の手から救われるでしょう。5 死の波が私を取り囲み、悪者の急流が私を恐れさせ、6 陰府の縄が私を縛り、死の罠が私に迫りました。7 私は苦難の中で主に呼び求め、私の神に呼びかけました。彼は聖所から私の声を聞き、私の叫びは彼の耳に届きました。
なぜダビデは神についてこれほど多くの表現を持っているのでしょうか？彼は私の岩であり、私が頼る者であり、私の盾であり、私を救う角であり、私の高台であり、私の避難所です。神はあなたにとって何ですか？あなたは何を表現できますか？彼は私の救い主です。さらに考えてみてください、彼は私の救い主です。なぜダビデはこれほど多くの表現を持っているのでしょうか？彼は私の岩です。彼が弱く揺れ動いているとき、彼は神の言葉の上に立ち、揺るがないので、彼は岩が何であるかを知っています。彼は私の盾です。危険に直面したとき、神が彼を守ってくださったので、彼は神がこの盾であることを知っています。私を救う角です。私の高台です。神が彼を高く挙げてくださったのではないでしょうか？
彼はこれほど多くの形容詞を持っていますが、各形容詞の背後には一見非常に困難な経験があります。あなたが注意深く読むと、死の波が私を取り囲んだとき、彼が経験したことを知っておくべきです。それは喜びではありません。非常に見たくない結果です。悪者の急流が私を恐れさせるとき、あなたは悪者の急流が何であるかわからないかもしれませんが、恐れさせるものが何であるかはわかります。非常に恐ろしいことです。多くの恐怖を経験しました。
陰府の縄が私を縛るとき、今、あなたは陰府の縄が何を意味するのか理解しています。命を奪うかもしれません。サウル王はダビデを追い詰め、ダビデは何度も死にかけました。陰府の縄が彼の頭にかかりました。死の罠が私に迫るとき、これほど多くの危機をダビデは乗り越えました。彼は自分の力だけでは何度も死ぬことを知っていました。過去のひどい経験を振り返ると、神が何度も救ってくださったおかげで、私は何度も死なずに済んだことを思い出します。私は少なくとも 10 回以上数えました。これが私が毎日を大切にする理由です。
ダビデは言います、私は苦難の中で主に呼び求め、私の神に呼びかけました。なぜなら、彼は私を救うことができることを知っていたからです。誰も彼を助けることができず、彼はただ主に祈るしかありませんでした。彼は聖所から私の声を聞き、私の叫びは彼の耳に届きました。この言葉を心に留めておいてください。あなたがどんな困難、苦難、迫害の中にあっても、あなたが祈れば、神は聖所からあなたの声を聞き、あなたの叫びは彼の耳に届きます。つまり、神はあなたのために素晴らしいことを成し遂げてくださるのです。たとえ困難の中でも、人生の暗闇の中でも、あなたは私たちの主に大きな希望を持たなければなりません。彼はすべてのことを互いに働かせ、最終的にあなたに益をもたらします。
皆さんが好きな詩篇を一つ紹介します。詩篇 23 篇は、信者でない人も研究するほど素晴らしい詩篇です。彼らは前半部分が素晴らしいと言います。主は私の牧者です。私は乏しいことがありません。私は青草の地に横たわり、安らぎの水のほとりにいます。この表現はなんと素晴らしいことでしょう。私は青草の地に横たわり、微風が吹き、安らぎの水のほとりにいます。小川が私のそばを流れています。その景色はなんと美しく安らかなことでしょう。
実際、ダビデはどのような状況で詩篇 23 篇を書いたのでしょうか？中東の背景を少し理解する必要があります。羊の生存は牧羊者に依存しています。牧羊者は彼らを食べ物や水源に導き、野獣の攻撃から守ります。ダビデが羊を飼っているときもそうでした。では、今、羊の群れの保護者は誰でしょうか？
ダビデ自身です。彼はこの戦う力のない羊の群れの保護者です。時にはライオンが来たり、時にはクマが来たりして羊の群れを襲います。ダビデは立ち上がり、勇敢にそれらを追いかけて羊を救います。これらの野獣がダビデを攻撃しようとした場合、ダビデはそれらのひげをつかんで打ち倒し、羊の群れを守るために、昼間は暑さに耐え、夜は寒さに耐え、心力を尽くしてこの羊の群れを守ります。私たちから見ると、この日々は何を過ごすのか、全く出世の見込みがないように見えます。若い頃からずっと羊を飼っているのです……
しかし、ダビデはこの過程の中で関係を理解しました。ダビデは自分の牧羊の経験を通して、神がどのように彼を守ってくださるかを理解しました。彼はこの一見意味のないことが、非常に意味のあることに変わることを理解しました。彼は毎日羊の群れを守るためにあらゆる方法を考え、その過程で、毎日主が彼を守り、供給してくださっていることを理解しました。前回、皆さんにお話ししたように、あなたが子供にどのように接するかを考えれば、天の父があなたをどのように愛しているかがわかります。しかし、私たちの愛は少なく、天の父の愛はもっと多いのです。
苦難の環境の中で、ダビデの当時の状況を思い返してみてください。彼は羊の群れをどのように守っているかを見て、主がどのように彼を守ってくださるかを理解しました。たとえ彼がどんな危険に直面しても、彼は宣言します：主は私の牧者です。私たちはこのように言うかもしれませんが、ダビデは実際の経験を持っています。
ダビデは非常に明確に理解していました。天地の主が私を青草の地に導き、安らぎの水のほとりに導いてくださるのです。この神は、私が死の陰の谷を通るときでも、私を見捨てることはありません。おそらくこの時、彼は思ったでしょう。私が困難や死の谷に直面したとき、私の兄弟たちや父は不在ですが、私の主はいます。
だから兄弟姉妹よ、あなたも失望しないでください。「私が苦難のとき、私の同僚はどこにいるのか、教会の友人はどこにいるのか、私の家族はどこにいるのか」と言わないでください。これらを見ないで、あなたの主があなたのそばにいることを知ってください。彼こそが最も力強い方です。青草の地では、「主よ、私はあなたを愛しています」と言いますが、死の陰の谷では、あなたは神を信頼できますか？静かな小川のほとりでは、「主よ、あなたの恵みに感謝します」と言いますが、死の陰の谷で、あなたは私たちの主を賛美できますか？
だから私はあなたを励まします。たとえあなたが死の陰の谷にいても、あなたの神に希望を持ち続けてください。彼はあなたを見捨てることはありません。あなたが孤独を感じ、忘れられたと感じるかもしれませんが、それはただのあなたの感覚です。私たちの主はあなたに約束を持っており、彼は決してあなたを見捨てることはありません。あなたの人生が思い通りにいかないとき、彼はあなたを導いてくださいます。暗闇の中は彼の計画の一部に過ぎません。おそらくあなたは理解できないかもしれませんが、信仰はこのような環境の中で形成され、さまざまな環境の中で神に頼ることを学ぶことです。勇敢に神があなたに祝福を与えていると信じてください。たとえあなたが暗闇の中にいても、神は逆境を用いて最終的にあなたに益をもたらすことができます。だからダビデの人生はかつて谷を通り、暗闇を通りましたが、彼の希望は「あなたは私と共におられ、あなたの杖とあなたの竿は私を慰めます。」
神はこのようにダビデを慰め、今日もあなたを慰めています。あなたの敵の前で、多くの人はヨハネのように言います：「主よ！天から火を降らせて、彼らを焼き尽くしてください。」敵を完全に消し去りたいと思っていますが、あなたの信仰はどのように成長するのでしょうか？ダビデはついに一つのことを理解しました。彼は以前このように祈ったことがないと思いますか？「主よ！野獣が来ました。すぐにそれを消し去ってください。」結果、野獣は彼の羊を食べてしまいました。最終的に彼は気づきました。私はこのように祈るのではなく、もっと希望を持った祈りをしなければならないのです。
** 敵の前で、あなたは私のために宴を設けてくださいます。** つまり、敵はまだいますが、神があなたに与える信仰、あなたに与える希望は、あなたの敵の前にあります。神はあなたのために宴を設けてくださいます。あなたの敵の前で食べ、喜びを享受し、平安を享受することが、これがあなたに与えられる力です。私たちは常に、穏やかな時に平安や喜びを享受できると思っていますが、神はあなたにすべての環境を超越させます。神はすでに敵を縛り、「さあ、私はここに宴を設ける。あなたの敵があなたがどのように祝福されるかを見るのです。」ハレルヤ！
あなたは言ってはいけません。「主よ！この環境をすぐに取り除いてください。私はこれを見たくありません。」神は言います。「いいえ、あなたは別のものを見るべきです。私はあなたに宴を設けました。彼はあなたに何もできません。あなたが見るべきことは、私があなたに与えた宴がもっと大きいということです。」ハレルヤ！
彼はあなたの頭に油を注ぎ、あなたの杯を満たします。これが神があなたに設けた宴です。敵はこの方法であなたを失敗させ、悲しみ、罪悪感、恐れ、失望を感じさせることができると思っていますが、あなたはそうではありません。これらの出来事を経て、あなたはより強くなります。悪魔は敗者です。私が弱いとき、悪魔が本当に可哀想だと思います。なぜなら、彼の策略は私たちの神よりもはるかに劣っているからです。
以前、私は悪魔が最も失敗したことは、イエスを十字架にかけたことだと言いました。イエスが地上で人々を癒し、解放し、天国の福音を語っているとき、悪魔はイエスを殺そうとあらゆる手段を使いました。イエスを殺せば、もう「妖言惑衆」することはできないと思っていました。これが彼の心理です。だから、彼は周囲のファリサイ派を使って、ついにイエスを殺しました。彼は思いもよらなかったのです。実際、これは神が使う方法の一つです。なぜ私はこれが悪魔の最大の失敗だと言うのでしょうか？彼はイエスを殺せば、もう誰も彼を脅かすことはないと思っていました。しかし、イエスを一人殺したことで、彼は蜂の巣を突いてしまいました。イエスが死んで復活した後、聖霊がすべての信じる者の中に注がれました。今、悪魔は私たちを見て、すべての信者がイエスです。
イエスを信じる者は、すべてイエス・キリストの衣をまとっています。悪魔にとって、これはイエスです。過去には一人しか見えなかったのに、他の弟子たちは非常に弱かったのですが、今、イエスが殺された後、弟子たちはみんなイエスになりました。彼らは天の父の権威を持ち、死と復活の奇跡を持ち、病人を癒しています。過去にイエスがしたことを、今、弟子たちがすべて行っています。私たちが知らないことを恐れていますが、実際にはこれらの環境を克服することができます。これがあなたの最大の希望であり、神があなたに設けた宴です。あなたは孤独を経験し、裏切りを経験し、病気を経験しましたが、神のもとであなたには希望があります。あなたは新しい始まりを持っています。アーメン！
多くの時、私たちは言います：「主よ！もっと多くの祝福を与えてください。私はあなたの祝福の器になりたいです。」神は言います：「いいですよ！まず、あなたの器を少し拡張する必要があります。」神はあなたを造り上げ始めます。あなたは言います：「主よ！私はあなたの器になりたくありません。あまりにも苦痛です。」実際、兄弟姉妹よ、私たちは他の人を祝福したいと思うとき、神はまず私たちの境界を拡張し、彼の祝福を受ける能力を持たせる必要があります。たとえ人生が思い通りにいかないときでも、私たちはあきらめず、希望を失わないでください。
今日、私たちは他の人の祝福となるために、私たちの境界を拡張する必要があります。あなたが他の人に祝福を与えたとき、他の人は必ず受け入れるのでしょうか？もしあなたが境界を拡張していなければ、あなたは他の人よりも深く傷つくことになります。福音を伝えるとき、他の人は「イエスは素晴らしいです。彼はあなたを愛しています」と言いますが、すべての人が受け入れるのでしょうか？多くの場合、彼らはこのように反応します。「私から離れてください。もう一度イエスのことを言ったら、私たちは関係を断ちます。」もしあなたが境界を拡張していなければ、すぐに失望するでしょう。「主よ！私はもう福音を伝えません。」しかし、神があなたの境界を拡張した後、相手がどのように反応しようとも、あなたは本当に彼のために祝福を祈り、イエスを彼に紹介するでしょう。なぜなら、あなたはこれほど多くのことを知っているからです。唯一の救いはイエスだけだからです。ハレルヤ！
ヨハネによる福音書 12 章 23-24 節、
23 イエスは言いました。「人の子が栄光を受ける時が来ました。24 私は確かにあなたたちに言います：一粒の麦が地に落ちて死ななければ、それは一粒のままですが、もし死ねば、多くの実を結びます。」
イエスはどのように栄光を受けるのでしょうか？ここでの意味は「私は殺される」ということです。一粒のイエスが死ぬと、無数のイエスが現れます。イエスはまず死ななければならないのでしょうか？もしイエスが死ななければ、私たちにはチャンスがありません。だから、神は種子を比喩として使っていますが、決して「あなたの古い自分を死なせるために努力しなさい」とは言っていません。神は決して「あなたは自分を死なせるために努力しなさい」とは言いません。神はどのように行動されるのでしょうか？
さまざまな環境や困難を通して、私たちが神を仰ぎ見、神の約束に希望を置くようにさせ、忍耐して待つ過程で、過去の考えを捨て、神の言葉によって更新され続け、神の力と神の臨在を経験するのです。ダビデのように、もしダビデが荒野でのあの経験や、追われていたあの経験がなければ、彼は神の言葉がこれほど真実であることを知らなかったでしょう。
私たちがそのような経験をしなければ、神の言葉が良いことを知っているだけで、神の約束が良いことを知っているだけで、「私は知っています……」と言います。あなたは多くのことを知っていますが、経験が不足しています。私たちが経験する時、「主よ！あなたの約束は本当です。」と言います。もちろん、恩恵の下にいる人々の中には、私はそのような経験をしたくないと言う人もいます。「私は死なない麦になりたい、博物館に展示されるために。」そうすると、あなたの役割はどうなりますか？一粒の麦が生涯容器の中に保管され、他の人に見られるために供されると、その麦の生命の価値は現れません。永遠に一粒の麦であり、私たちはその生命を見ることができません。種子が土に植えられ、奇跡的な変化が始まるまでです。
快適な場所に留まっていては拡張されません。逆境に直面したときにこそ、その強い生命が現れます。種子が土に植えられ、暗い時期に入ると、外殻が脱落し、古い生命が死に、新しい生命が成長し、花を咲かせ、実を結びます。ある人の問題は「実を結びたいが、私を土に植えないでください。」ということです。それでは、どうやって百倍の収穫を得ることができるのでしょうか？それは非常に難しいことです。あの過程を経験したくないのです。
兄弟姉妹よ、麦は秋に播種され、厳しい冬を経なければなりません。夏を経て、麦の味が良くなります。私たちは冬を避けたいと思いますが、実際には冬は良いのです。冬がなければ、この麦はすでに消えてしまい、他のものに食べられてしまうかもしれません。実際には冬が、私たちが「寒い、寒い」と思うときに、あなたは知っていますか？あなたの敵はすべて死にました。大雪が降ると、多くの害虫が死に、逆に麦にとっては有益です。「私は困難に直面したくない、厳しい冬を経たくない、春だけが好きだ」と言わないでください。麦が冬、春、そして暑い夏を経ると、その栄養は豊かになります。
もし種子に尋ねたら、厳しい冬を経験することは願わないでしょう。土の中で非常に苦痛で、春が来れば芽が出て、夏には焼かれることを望まないでしょう。一般的に、麦は「望まない」と言うでしょう。土の中に入ることは非常に暗く、孤独で、不快で、他の人が自分の上を通ることを望まないのです。見かけ上は埋葬されているように見えますが、実際にはそれが彼の終わりではなく、まさに始まりなのです。
兄弟姉妹よ、たとえ今困難に直面していても、それはあなたの終わりではありません。あなたはただ死の陰の谷を通過しているだけです。それはあなたの最終的な結末ではなく、私たちの生命を植える部分に過ぎません。あなたの内には神の大能があります。孤独な時期、暗い時期を経て、あなたの生命は爆発的に現れます。
パウロを羨ましく思いますか？名前がパウロであることは、ダビデよりも多いように思えます。人々は自分がパウロになりたいと思っています。あなたはパウロの生命がどのように形成されたか知っていますか？彼はアラビアの荒野で孤独を経験し、環境を経験した 3 年以上の時間を持ち、その後、彼の生命は豊かになりました。
私たちは言います：「私はその過程を経験したくない。ただ豊かな生命が欲しい。」それは神の法則ではありません。暗闇の中で、古い生命が死に、新しい生命の始まりです。古い種子が死に、再び土を破って出てくるとき、それは新しい生命の力に満ちています。もはや土に埋められた一粒の種子ではなく、美しい花を咲かせ、茂って成長し、最終的には 30 倍、60 倍、100 倍の実を結ぶことができます。アーメン！
今まで、誰かが一粒の麦を植え、収穫のときにまだ一粒の麦であることを発見したことはありません。さもなければ、死んで土から出てこないのです。彼が出てきて花を咲かせ、実を結ぶことができれば、それは一穂の麦であり、一穂には 30、60、100 倍の実がなります。神の言葉は一点の誤りもありません。
だから、私たちの古い生命はなくなり、あなたが言うように終わりではなく、まさに始まりなのです。生命が変わった後のその種子に、今の生命が好きかどうか尋ねてみてください。彼は言うでしょう。「私は暗闇の時期が好きではありませんが、それが神の祝福であることを知っています。今の自分が好きです。なぜなら、私はすでに増加する生命が始まったのを見たからです。」過去に経験した苦難を振り返ると、それが今日、私たちが容器を拡大し、より大きな祝福を受ける理由となります。
だから、「この困難はひどすぎる。私はそれを見たくない。取り除いてください。」と言わないでください。いいえ！あなたはその中で、神があなたに力を与えて勝つことを許可してください。イエスは自分の生命が暗闇の中を経験し、死を経験することを知っていました。そして、その後、無数の種子が結ばれることになります。だから彼は喜んで死を受け入れ、陰府で 3 日間過ごしました。これがイエスが経験したことです。その後、復活の生命があり、私たちは皆それを羨ましく思います。
以前、イエスが死ななかった生命を私たちはすでに羨ましく思っていましたが、以前死ななかったその生命では、人々はイエスを捕まえて鞭打ち、彼を侮辱することができました。死と復活の後、誰がイエスを捕まえることができるでしょうか？誰が彼を鎖で縛ることができるでしょうか？もう誰もいません。だから、死と復活の後のその生命はより強力です。暗闇を経た後のその生命はより強力です。
だから、今の苦難はすべて一時的なものであり、これを経た後、あなたの容量が拡大され、神があなたのこの容器に祝福を満たそうとしています。だから、私たち一人一人が暗闇を経験し、暗闇の中で、あなたは自分が埋もれていると感じ、否定的な思考があなたを襲い、あなたは良い日々が終わったと感じます。これが多くの人々が特に家庭生活の中で、再びこのような迫害に直面すると、「この日々は過ごせない」と言う理由です。しかし、実際にはこの過程の中で、神を経験すれば、それは 180° の転換です。360° の転換をしないでください。そうすれば、元に戻ってしまいます。
180° の転換の後、彼らは神の救いに感謝します。多くの場合、神の恵みを経験したことがない人々は、「主の恵みは本当に素晴らしい」と言いますが、困難に直面したとき、その人は消えてしまい、その後、彼に尋ねると、「私は信じていない。主は私に何の良いことをしてくれたのか」と言います。
兄弟姉妹よ、この過程こそがあなたが本当に神を経験する必要があるときです。あきらめないでください。困難の中で、あなたは神に歌を歌うべきです。アーメン！先ほどダビデが私たちに与えた詩篇には、彼が多くの問題を抱えていることが言及されています。死の波、悪者の急流、陰府の縄、死の罠。しかし、彼は神に求めます。彼はどのように行ったのでしょうか？私は称賛すべき主を呼び求めます。
実はダビデの秘訣は何でしょうか？苦難の中で歌うことです。詩篇のほとんどは歌われたものであり、彼らは聖殿に行くときに、歩きながら詩篇を歌っていました。これらは実際には歌です。ダビデがこれらを書いたのは、彼が以前に歌ったことを証明しています。いつこれらを歌ったのでしょうか？困難な時、暗闇の中、苦難の中で、彼は神の約束を歌い始めました。だから、いくつかの歌は非常に意味があります。
もしあなたが間違った歌を選んだら、それは厄介です。以前、私は奇妙な教会の証を聞いたことがあります。彼らは毎回「神の殿は荒れ果てている」という歌を歌っていました。本来、その教会には多くの人がいましたが、最終的には誰もいなくなり、教会は閉鎖されました。
兄弟姉妹はなぜこのようなことが起こったのか理解できませんでした。私は言いました。「あなたたちが最も好きな歌は何ですか？」彼は言いました。「神の殿は荒れ果てている。歌の目的は、みんなにもっと積極的になり、希望を持たせるためです。」しかし、その歌を歌った後、もともと希望があったのに、結局希望が全くなくなり、ますます荒れ果ててしまいました。兄弟姉妹よ、私たちはそのような歌を選んではいけません。決して失望のときにそのような歌を歌ってはいけません。
以前、学校にいたとき、あるルームメイトが失恋しました。そのとき、私は彼にアデュの歌を歌ってあげました。彼は「私は車の中にいるべきではなかった。私は車の下にいるべきだった……」と歌っているうちに、彼は生きたくなくなりました。もともと気分が非常に悪かったのに、絶望的な歌を歌って、ますます生きたくなくなり、最後には食事をする気もなくなりました。兄弟姉妹よ、困難の中で私たちはどのような歌を歌うべきでしょうか？喜びの歌です。「主よ、私はとても苦しいです」と言うなら、喜びの歌を歌いましょう。主に感謝し、賛美します！もしあなたが病気のときはどうでしょうか？決して「苦難は祝福です。病気は何……」と歌ってはいけません。決してその歌を歌ってはいけません。歌っているうちに、いつ終わるのかと思ってしまいます。
以前、ある姉妹が皮膚病を患っていて、30 年近くスカートを履いたことがありませんでした。その後、彼女は信じました。その時、私は彼女に小草の歌「あなたは癒しの神です」を推薦しました。彼女は家に帰ってその歌を流し、歌いながら泣き始め、「主よ、あなたは癒しの神です。あなたは千万人を癒してくださった。あなたも私を癒してくださるに違いありません」と言いました。歌いながら、彼女の体の病気が治りました。もしあなたが間違った歌を選んだら、苦難は祝福だと言って、ますます心の底がなくなります。「この祝福は、いつ終わるのか？」と言ってはいけません。
ダビデが書いた詩篇は、前半でどのような環境にあったかを描写し、後半では「私はあなたに歌います。あなたに呼びかけます。私はあなたが私の祈りを聞いてくださることを知っています」と言います。これはダビデのすべての詩篇の特徴です。前半では彼の状況が非常に悪いことを描写し、後半では「私はあなたが私の主であり、私を救ってくださることを知っています」と言います。だから彼は「あなたは私の高台です……」と言います。彼の希望は神にあります。
だから兄弟姉妹よ、あなたたちも口ずさみやすい詩歌を学んでほしいです。特に気分が落ち込んでいるときには、あなたの気分を楽にする歌を歌いましょう。特に環境が非常に悪いときには、「この愛」という歌を歌い、あなたが主との関係がどれほど親密であるかを知り、彼がずっとあなたを探していることを知りましょう。彼は「冬の雨は過ぎ去った」と言います。私たちは今、「私は寒冬の中にいる」と言っているのではありませんか？神は言います。「見てください！冬の雨は止まり、春の花が咲いています。私はあなたを私と一緒に連れ出すことを招待します。あなたはそれがどれほど美しいかを発見するでしょう。」だから、困難の中で彼は私たちの希望です。暗闇の中で彼は私たちの希望です。アーメン！
箴言 4 章 18 節には、「しかし、義人の道は明け方の光のようで、ますます明るくなり、正午に至るまでです。」と書かれています。
神の計算方法は私たちとは異なります。創世記で神はどのように日を計算しましたか？夜があり、朝があり、これが第一日です。私たちは日を計算する際、朝から始まり、夜で終わります。だから世の人々の道は、ますます暗くなり、最終的には夜になります。しかし、私たちの道は、夜から始まり、ますます明るくなり、正午、すなわち太陽が最も強いときに至ります。
だから、あなたが人生で最も暗いときに主イエスを知ったなら、それはあなたが明け方の方向に向かっていることを知っているということです。一度明け方に入ると、暗闇はもう見えなくなります。これが私たちの日々であり、義人の道です。「私の人生はますます行き詰まっている、希望がない」と言わないでください。それは世の人々の道です。あなたは宣言すべきです：「私の人生は明け方の光のようで、ますます明るくなり、正午に至る。」アーメン！
テサロニケ人への第一の手紙 5 章 5-9 節、
5 あなたがたはすべて光の子、昼の子です。私たちは夜に属する者ではなく、暗闇に属する者ではありません。6 だから、私たちは他の人のように眠ってはいけません。常に目を覚まし、注意を払わなければなりません。7 眠っている者は夜に眠り、酔っている者は夜に酔います。8 しかし、私たちは昼に属しているので、注意を払い、信仰と愛を胸の防具として、救いの希望を頭の兜として身に着けなければなりません。9 なぜなら、神は私たちを罰するために定めたのではなく、私たちが主イエス・キリストによって救われるために定めたからです。
テサロニケ人への前書と後書は、終末に希望を持つ手紙です。この聖句は、私たちがすべて光の子であることを教えています。光の子はたとえ暗闇に落ちても、依然として光の子です。私たちは昼の子です。パウロは私たちに非常に明確に教えています。あなたがたは夜に属する者ではなく、暗闇に属する者ではありません。たとえ今、あなたが暗闇の中にいても、あなたはそれに属しているのではなく、ただ通過しているだけです。だから、あなたは眠ってはいけません。
兄弟姉妹よ、ここでは霊的な解釈を用いる必要があります。決して文字通りに理解しないでください。今日から眠らないでください。霊的な意味は、私たちは他の人のようにこの時代の発展を見失ってはいけないということです。主イエスが再び来るとき、それは最も明るい光がやってくるときです。その前に、最も暗い夜がやってくるでしょう。だから私たちは心の準備をしなければなりません。「私は知っています。私は光が来ることを期待しています。私は暗闇の中にいたくありません。」
イエスが来る前には必ず最も暗い時期があります。この時期、世の人々は「終わった、希望がない」と言いますが、突然、あなたの最大の希望がやってきます。このことは必ず起こります。だから、他の人のように眠ってはいけません。常に目を覚まし、警戒しなければなりません。主の来る日が近づいているからです。だから、「私はまだ理解できないので、ただ食べたり飲んだりしていればいい」と言わないでください。そうではなく、あなたは霊的に目を覚まし、この時代を理解しなければなりません。もし暗闇が訪れたら、あなたは希望を持つべきです。それは光がすぐにやってくることを示しています。暗くなるほど、光が近づいていることを示しています。
第 7 節には、眠っている者は夜に眠り、酔っている者は夜に酔うと書かれています。
信者でない人は、夜に眠っているか、夜に酔っているかのいずれかです。しかし、私たちは夜に目を覚まし、警戒しています。なぜなら、私たちには希望があるからです。カナの婚宴や五人の童女のたとえを覚えていますか？それらはすべて夜に起こったことです。イスラエルの結婚は私たちとは異なり、私たちの結婚は昼の太陽が最も強いときに行われますが、イスラエルの結婚は夜の真夜中に行われます。だから、「新郎が来た！」と叫ぶ人がいるのです。なぜなら、皆が眠っているからです。それがまさに暗闇のときです。私たちの主イエスが再び来るときも同じ状況です。皆が暗闇の中にいますが、ある人は眠っており、ある人は目を覚ましています。号筒が鳴るとき、