280 - 成为祝福的管道#
280 - 成为祝福的管道
（JP 文字组 - 天国小王子整理）
创世记 12 章 1-3 节
1 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
一起先来祷告：
天父！感谢赞美祢！谢谢祢预备这么美好的时间，我们共同分享祢的话语，祢带领每一个弟兄姊妹，亲自供应给我们，因为祢知道现在每一个人心里缺乏，祢是按时分粮的神，在这个时间中，祢更新我们的心思意念，让我们享受祢的福份，祢赐福给我，让我也成为别人的祝福，奉主耶稣的名祷告 阿们！
我们分享的题目叫，成为祝福的管道。
有没有想过，神要祝福你的目的是什么？
很多人说：“神赐给我更多的钱就好了。” 可是很多人不明白，神给你钱财的目的是什么？如果给你钱财，最后你堕落了，你连神都不认识了，那么这就变成一种灾祸了，对吗？就像所罗门一样，神赐给他很多的钱财，很高的位置，可是他把神给丢了，那对他来说是一种祸患。
神赐给我们这些祝福的目的，是愿意你领受祂的祝福，成为祝福的管道。这是神赐给我们的目的，如果我们有这样的心，神为什么不肯给你呢？荣耀的主找到了亚伯拉罕，不是亚伯拉罕主动去寻求神。
当神找到他的时候，并没有定他的罪，也没有诉说亚伯拉罕的败坏，而是给了亚伯拉罕恩典，给了他盼望，而亚伯拉罕是相信了神的话语，于是亚伯拉罕举家离开了原来的家乡，迦勒底的吾珥，往神所指示他的地方去。相信神会赐福给他，不单会让自己富足，也愿意成为别人的祝福。他相信的是地上的万族都要因他得福，他如此信，所以神就如此给他成就。现在我们确实看到了，亚伯拉罕是祝福的管道。你有心愿意成为这祝福的管道，神也愿意赐福给你的。
分享第一点：遇见神，看到了祂的美好
我们之所以愿意成为祝福的管道，是因为我们的神是美好的，我们愿意按照神的方式去生活，是因为神的方式是美好的。首先来看亚伯拉罕以前的家乡是什么样子的。司提反在使徒行传里面告诉我们，亚伯拉罕当时所在的地方叫米所波大米，有没有听说过这个地方？在波斯湾的北方，有一个地方叫迦勒底的吾珥，属于米所波大米的范围，亚伯拉罕一路走到歌珊地。现在想想亚伯拉罕的家乡，是一个很美丽的地方在两河流域中间。
读过世界历史的就知道，在巨大的河流旁边一般都是文明的发源地，亚伯拉罕现在所在的地方，是在两河流域的中间，幼发拉底河跟底格里斯河这两条河中间，是一个富饶美丽的地方，两条河中间正好是平原，贸易、经济相当的发达。看一段经文，看那个地方当初盛产什么，而在那个地方发生了圣经中最奇特的一件事情，一起来看一下
创世记 11 章：1-4 节
那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。” 他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
这么美丽的地方他们用来干什么？要造巴别塔。其实示拿地就是巴比伦，两河流域的中间，实际上是巴比伦的所在。这可能就是古巴比伦也是古文明的一个原因了吧，因为它也在两河流域中间。有人问过去的伊甸园到底在哪？许多人推测其实就是在这个地方，因为伊甸园已经消失了，我们不知道那个到底去哪里了。但是两河中间，创世记第一章提到伊甸园有两条河，这里也有两条河。所以很多人认为伊甸园是在这个地方，那就证明以前亚伯拉罕所在的地方太好了。
示拿地希伯来的意思是，两条河流中间的国家。后来有一个非常重要的人就是，创世记记载的有一个人叫宁禄，非常有名的一个人，他建立了巴比伦和亚述两个比较有名的城，这两个城最后变成了两个帝国。它们的位置实在太好了，可是在这两河流域中间，他们用来拜偶像了。
弟兄姊妹，每当圣经里面提到巴别这个词的时候，实际上就是巴比伦的意思，还有另外一个意思就是示拿。巴别和示拿的翻译都是巴比伦，而巴比伦是混乱的意思。上帝赐给这么美好的地方，是让他们享受祂的美好，传扬祂的美名，可是人用来传扬自己的名了。在当时亚伯拉罕的家乡是一个充满偶像之地，人们因为偶像而疯狂。
耶利米书 50 章：35-38 节
耶和华说：“有刀剑临到迦勒底人和巴比伦的居民，并他的首领与智慧人。有刀剑临到矜夸的人，他们就成为愚昧；有刀剑临到他的勇士，他们就惊惶；有刀剑临到他的马匹、车辆和其中杂族的人民。他们必像妇女一样，有刀剑临到他的宝物，就被抢夺；有干旱临到他的众水，就必干涸；因为这是有雕刻偶像之地，人因偶像而癫狂。
亚伯拉罕的家乡是个非常美丽的地方，可是在这个美丽的地方却充满了偶像，人们看起来很有智慧，实际上一点智慧都没有。当经济发达人们就去敬拜偶像，所以神在这里说，有干旱临到他的众水，就必干涸，因为这是有雕刻偶像之地，人因偶像而癫狂。如果一个地方很美丽，当地的人又特别喜欢偶像，那干什么最发财？雕刻偶像最挣钱。
所以以前有野史，是没有记录在圣经上，过去有一些文字发掘发现这个事情，就是说亚伯拉罕的家乡以前就是卖偶像的，他父亲就是卖偶像的，亚伯拉罕从小是跟偶像打交道的，时间长了，他就讨厌这些偶像，有没有发现这个问题，卖偶像的，一般都不信，他知道那个东西是怎么出来的。
亚伯拉罕因为他父亲就卖这个东西，从小就跟这些东西待在一起，但实际上亚伯拉罕是很厌恶偶像的，不相信这些东西。当时有一个典故说，亚伯拉罕为了让他的父亲清醒，这些偶像是没有用的，因为他父亲总是给别人介绍，这个偶像可灵了……
有一天他父亲出去了，亚伯拉罕就把一个偶像给砸碎了，他父亲回来之后非常的生气说，你为什么把它砸碎了？亚伯拉罕说，不是我砸碎它的，是它自己要跑出去，结果自己碎的。他父亲说，不可能，它怎么能跑出去呢？亚伯拉罕就说，父亲 ，它都跑不出去，为什么要相信这个东西呢？实际上亚伯拉罕一直想离开这个地方，只是他没有机会，也不知道自己能做什么。所以当神去呼召他的时候，他愿意跟随神 大家明白了吗？
如果亚伯拉罕特别爱偶像，特别爱财，他不会跟神走的。神呼召亚伯拉罕，并不是因为亚伯拉罕的行为好，也不是因为他信心大，而是因为神的恩典临到他身上了。阿们！现在我告诉你们圣经中的依据，就是亚伯拉罕的家里是卖偶像的，来看两段经文
约书亚记 24 章：2-3 节，
约书亚对众民说：“耶和华 — 以色列的 神如此说：‘古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边侍奉别神，我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来，领他走遍迦南全地，又使他的子孙众多，把以撒赐给他
说是野史，但是也能稍微找出了圣经的依据，解经绝对不能胡说八道。以前亚伯拉罕的家族都是干什么生意的？侍奉別神，实际上就是卖偶像的，他们家里有很多种神。亚伯拉罕还有他拿鹤的父亲他拉，这个家族都是敬拜偶像的。
从这个地方我们想想看，神去找亚伯拉罕的时候，亚伯拉罕在什么中间？他是圣洁的人吗？他做的生意，是人和神都喜欢的事吗？都不是。
迦勒底是一个充满偶像的地方，而亚伯拉罕的家族也是一个充满偶像之地，但是神却在这个家庭中找着了这个人，你觉得是因为亚伯拉罕的信心好吗？他做的事情是，不是神最厌恶的事情？可是神还是找到了他。
今天我为什么要给你们讲这些呢？你也许认为神不会去你家，因为你过去的事情太败坏了，做了很多犯罪，得罪神的事情。可能觉得神会找那个行为比较好的，名声比较好的，但是神恰恰来到了亚伯拉罕的家里面。
如果神介意他是卖偶像的，拜假神的，就不会去找他，任他灭亡就好了。你也许会奇怪，为什么神会找到亚伯拉罕，应该是亚伯拉罕找神才对呀。为什么神拣选亚伯拉罕呢？一个七十岁的人，他的一生都快过完了，大半生都在卖偶像，跟偶像在打交道，那么他拥有最多的是偶像的知识呀。这样一个毫无可夸的人，多数的时间都会在罪中的一个人，神找到了他。
现在知道，为什么神找到亚伯拉罕，要让他离开自己的家了吧？你要离开本地，本族，父家，往我所指示你的地方去。一定要记得，神，是有恩典的神。没有任何人可以说，是我找到了神，是我寻求了神。
应该说的是，神找到了我，祂的恩典临到我身上了。阿们！多少次神来到这个地方，来到这个充满邪恶的家庭，把天天跟偶像打交道的亚伯拉罕找到了，并且对他说，我要赐福给你，我要让你成为大国。
为什么跟现在很多人传福音的方式不一样呢？我们给人传福音说，你家里还拜着偶像，要先离弃偶像，然后神才能赐福给你。这是不是我们过去听到的信心？那如果照这个规则来讲，神找到亚伯拉罕应该先对他说，亚伯拉罕，你说这些偶像现在怎么办？我最痛恨这些偶像了，你把它们全都砸了，然后我带你去一个地方……
你说这事，亚伯拉罕能做的了吗？整个家族也不会放过他呀。神没有这么说，神怎么样传福音给亚伯拉罕呢？我要赐福给你，我要让你成为大国，你也要成为地上万族的祝福。而这个话语，是亚伯拉罕从来没有想过的祝福 。阿们！
因为神要把他从罪恶中拉出来，弟兄姊妹请记得，神今天找到你，拯救你，不是因为你有多好，而是因为我们的神满有恩典，满有慈爱。哈利路亚！我也要告诉你，你的过去不能说明什么，重要的是你要认识神的恩典，悔改过新的生活，不能像过去一样再去生活了。
我们能够改变都是因为神的恩典，是神的恩典在领我们悔改。你要是期待一个罪人，活在罪中又没有认识神的恩典而改变，这个几乎是不可能的，就相当于希望冰山不遇到太阳而融化一样，就这么难。人要想改变，要想悔改必须先认识神的恩典。阿们！再次告诉大家，不是亚伯拉罕去寻求神，是荣耀的神找着了他，把永生的福份告诉他，把真正的生命赐给他，让他能够看见。阿们！这是亚伯拉罕一生中最有意义的事情。
约翰福音 8 章：56 节，你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了就快乐。”
当神跟亚伯拉罕立约之后，亚伯拉罕在属灵里面看到了神的祝福，看到了他可以因着神，蒙到巨大的福份，他就快乐了。就像今天你还没有成为一个大国，还没有成为地上万族的祝福的时候，神说了，我要赐福给你，你要成为许多人的祝福，你会成为一个大国，地上的万族都要因为你而蒙福，神先把这个应许给你。你可以选择相信，也可以拒绝。
我们传福音，是把这个好消息告诉给人？有时候可能你灰心失去盼望，但我今天告诉你，神给你有什么样的约定，祂要给你什么样的应许，祂要赐福给你，要把亚伯拉罕那样的祝福放在你的身上。如果你说我相信，那么你就学着像亚伯拉罕一样去仰望神而生活。阿们！
神首先对亚伯拉罕说的是什么？离开这个地方，你觉得这个地方很美丽，两河流域，我要带你去一个更好的地方。我相信许多人是因为看到了神的美好，经历了神的恩典，所以才放弃了以前的邪恶，悔改转向神的。
可能也是亚伯拉罕的经历，正是因为他知道现在这个不可能给他带来巨大的改变，不过是钱财而已。但他想要的根本不是这个，所以他相信了神给他的应许，依然离开了现在的家。
今天对我们来说也是一样的，同一个真理让灵魂悔改。阿们！你也许动了敬畏神的心，就像挪亚一样，但是你现在必须被祂的爱所吸引而改变，而不是被逼着改变的。阿们！过去他以为自己是正确的，就像箴言书里面所说的，有一条路人以为正。世人很多人都以为自己走的是正路，实际上只有神这一条路是正确的，只有你看见神的荣耀的时候，才愿意回过来转向神的方式去生活。阿们！
我们分享第二点，离开之前的一切，领受祝福而生活。
我们今天在讲恩典，其实恩典不是一个教义，也不是一个基础性的福音，恩典就是耶稣。你不能学一堆耶稣的知识回家去，你要让耶稣进入你的生活，然后你的生活就会发生改变。你如果让耶稣进入你的生命，你的生命就会发生改变。阿们！现在亚伯拉罕因着神，他的一切都要发生改变。
所以在第一节里面说，耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家 往我所指示你的地去。你发现没有现在神所说的这三个地方都充满了什么？全部充满了偶像，本地的人因为偶像而癫狂，本族的人卖偶像，他父亲家也是卖偶像的。
所以神对亚伯拉罕说，第一件事就是要离开。
弟兄姊妹，我们信耶稣的时候 我们也是一种离开，不是离开了世界，是离开了以前的罪恶，离开了以前的黑暗。阿们！从人的角度讲神让我离开了……
离开绝对不是一种痛苦。亚伯拉罕的离开不是痛苦的弟兄姊妹，神没有拿着鞭子在后边，你要是不离开我就抽死你。没有的，神让亚伯拉罕的离开不是痛苦，而是更好的期待。阿们！所以我们今天再次强调一下，大家一定在这方面要认识清楚。亚伯拉罕的离开不是强逼的，而是甘心乐意的。
有些人是怎么讲的呢？神要打碎你的过去，神要拆碎你的老我，然后神才能接纳你，重新来建造你。国内有这么一个团队，他们天天讲，挖自己的罪，挖自己属灵里面的罪。他们经常用一个词说，神要拆毁你。
所以他们那个团队里面有很多企业家最后都拆的一分不剩，而且欠了几百万几千万的那种。这是神的心意吗？不是，神没有说，亚伯拉罕你家里那些牛羊，仆俾的钱都来的不干净，全都给我扔了，你净身出户跟我走。神没有这样说的，可是今天有很多人用这种方法说要拆毁你的过去，要破碎你的老我，神才能接纳你。这根本不符合圣经的。
亚伯拉罕现在离开了，因为他知道神要把更好的赐给他，因为神给他有应许，要把更大的祝福给他。阿们！今天我们要如何给世人传福音呢？他们说，我现在在这里过的挺好的。你要告诉他们，因为你不知道更好的，我给你介绍一个更好的。
过去我们是怎么讲的？哎呀，这个世界是败坏的，这个人是败坏的，这些东西都长久不了，你依靠这些东西干什么呀？你说的虽然是事实，可是不信的人不愿意接受这一套，他更愿意听的是更好的。我们这么说有没有骗他们？没有，你觉得地上很好了。神说，我这有更好的。你说，我在地上有苦难。神说，我那有喜乐。感谢赞美主！
所以亚伯拉罕是看到了神给他更大的祝福，那个祝福是他以前没有想过的。今天的你，无论你是离开了之前的工作，离开了之前的人群或者有人像亚伯拉罕一样离开了自己所爱的家乡，你要相信的是，你不是背井离乡不得已，你是要承受神更大的祝福了，你还要成为这祝福的管道。哈利路亚！
要不然我们想起以前，哎呀以前家乡多好呀两河流域，现在在这住这个破帐篷，天天在山上晃悠。这样想心里是不是马上就灰暗了？可亚伯拉罕想的是神的应许，神告诉我，我举目看到的地方都是我的后裔将来要住的地方。所以他一直看的是神给他的应许 阿们！今天你要记得，也许你刚刚离开了你过去工作的岗位或者离开了家乡，离开了一群人，有人从你生命中离开了你交了新的朋友…… 请记得，你离开不是悲哀，而是神要给你预备更好的。
我们看 彼前 2:9-10，
惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
你们从前算不得子民，
现在却作了 神的子民；
从前未曾蒙怜恤，
现在却蒙了怜恤。
从这段经文中你们看到什么？过去我们以为我们是很好的，可是你生活在黑暗中对吗？现在神把你从黑暗中弄出来，让你进入到祂奇妙的光明中。阿们！现在神给你的身份是什么？你是被拣选的族类，你是君尊的祭司，你是在圣洁的国度里面，你是属神的子民。阿们！过去这你一个都没有，可现在神把这一切全都加给了你。哈利路亚！
在你的心里面再也不要说，我求神，神是不会听的。经常听到一些基督徒说，我也祷告了呀，可是我祷告不管用呀。为什么会得出这个结论？为什么你的祷告不管用？因为你觉得神不会怜恤你，你觉得你不是祂的孩子，所以你才会得出这样的结论。今天你们不要这样想，神的应许上没有说你的祷告不管用，你尽管向祂来说就可以了，祂一定会给你成就的。
亚伯拉罕离开迦勒底，以色列百姓离开埃及，彼得离开他的渔网，这些都不是让他们活的更糟糕，乃是要他们承受更大的祝福，让他们这祝福的器皿成为祝福的管道。阿们！你们仔细看那些人跟随神之后，有哪个是活的很悲惨的。同样的你离开是因为你也一直跟随神，你要得着神更大的祝福，你的人生要活的比现在更有意义了。阿们！
看一段经文 可 2：14-15，
耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。” 他就起来，跟从了耶稣。耶稣在利未家里坐席的时候，有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席；因为这样的人多，他们也跟随耶稣。
透过这段经文你们看到了什么？好像是一个非常简单的事情，耶稣拣选亚勒腓的儿子利未也就是马太的故事。那你有没有看见耶稣拣选这个门徒特别简单，就像现在他坐在这个地方，假如他是个税官，我走到他身边说，你跟从我来。
他二话不说把钱往那一放就跟着耶稣走了，是不是这个场景？我并没有加一点东西吧？耶稣没有在那苦苦哀求，死缠烂打才把这个人给弄走了。没有这样，就是简简单单的一句话说，你跟从我来。这个人马上放下一切就跟着耶稣走了。
这是我们所看到的一个场景，那你们有没有想过这里到底发生了什么？是耶稣强逼着他跟祂走的吗？不是，那到底是什么原因？
其实在这之前耶稣已经讲了一些道了，祂已经有一些名声了是不是？而此时此刻我想给你们讲的是，税吏利未心里的状态。如果利未非常爱钱，也特别喜欢自己现在这份工作，耶稣能叫走他吗？绝对叫不走。所以在这个过程中你可以想象亚伯拉罕其实也是这样的，他早已经厌烦了过去那种生活，他想又一种新的突破但他不知道往哪里走。
现在利未也是这个情况，他坐在税关上确实每天可以贪到很多钱，可是骂名也是随之而来，谁看他都不给好脸色，他也知道自己干的事是个缺德的事，可是怎么办呢我的出路在哪呢？他也想做点有意义的事情，他也想过蒙福的人生，他也想成为祝福的管道对吗？可是他不知道怎么做，就在这个时候耶稣到他身边说，你跟从我。这句话让利未重新有了新的希望，所以他不惜一切放下自己过去那些东西走了。
有没有想过当时肯定有不少人说，哎呀好可惜呀，那可以挣很多钱呀，你把这个都舍了吗？在别人看来是一件可惜的事，可是你发现了没有当利未离开之后他有没有后悔？耶稣在利未家里坐席，就是利未离开之后还做了一件事，耶稣！要不你去我家坐会吧，我请你吃饭。有没有想过这是不是利未早已经期盼的事情？
所以弟兄姊妹如果你现在期盼你有一个新的开始或者有一个更有意义的人生，现在耶稣找到你说，你来跟从我吧！你是不是立刻说，主！我愿意跟随你。阿们！所以利未他觉得跟随耶稣这个事情太好了，没有比这个更好的了，虽然我不知道跟着你我能干什么，但是我愿意跟着你。
今天你要有这个信心，跟着主你一定不会吃亏的，利未跟着耶稣走了以后在自己家里还请耶稣吃饭，结果有找了很多税吏和罪人过来，耶稣跟他们一块坐席吃饭了。因为这样的人他们也愿意跟随耶稣。
我们一直以为我们给别人传福音要找那个穷的，有病的，找那个社会边缘，没人管的那些人给他们讲耶稣。那么像利未这样的人呢？他看起来混得也不错，可他心里期待不期待更好的生活？你们觉得有一些老板他们名声很大，也很有钱了，每天趾高气扬的。
其实他们很多人心里跟利未是一样的，他们也厌倦了他们的生活不知道生活的出路在哪里，也不知道人生活着的目的到底是什么。所以当耶稣呼召利未的时候，他马上就跟随了耶稣走了。你也可以说，这是神的灵在他里面感动他了，让他离开了他的以前跟随了耶稣。阿们！
从此以后这些真心跟随耶稣的人都成为了祝福的管道。为什么要说真心跟随呢？因为有好些人也是照葫芦画瓢看着耶稣名声大了，我也跟着祂，其实他不是真信耶稣。十二个门徒中是不是也有一个？加略人犹大他的下场是不是很惨？其他人是不是都是祝福的管道？没错，所以弟兄姊妹只要你是真的相信耶稣，愿意去跟随祂 你一定会成为祝福的管道。在你成为祝福的管道之前，神要先加倍的赐福给你。那你该怎么做呢？抓住神的应许而生活。阿们！
看一段经文，这是一种新的生活方式
创世记 12：2-3，
我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
这是我们的生活方式，我们没有信耶稣之前，请问，你怎么样能够成为一个有名的人让你的家族兴旺你怎么做？努力的拼打，努力的提高自己的声望，然后可以说我终于可以光宗耀祖了。
可他能成为大国吗？成不了。
可你看亚伯拉罕成为大国是他努力的结果吗？神说，我必叫你成为大国。这是赐下来的，就是你跟了耶稣之后，祂要把祂的祝福赐给你，而赐给你的那个祝福是超越你自己努力所有的结果的。阿们！
现在我们是一种新的生活方式，是以耶稣基督为中心的生活方式，这种生活方式是要离开你以前的方式的。如果你信了耶稣你还是按着之前的方式生活，那你的生活中并没有太大的改变，不是说你不得救了。信就得救了，但你的生活可能没有太大的改变。
如果你也期待你的生活改变，生活质量提高，压力减小，每天享受安息喜乐的生活，那么学习按着耶稣的方式来生活，离开以自我为中心努力的生活方式，开始以耶稣基督为中心来生活吧，这是一种新的生活方式，是亚伯拉罕以前都没有过的生活方式。
亚伯拉罕以前的家是家大业大，有三百多个家丁这些可不是家里面的奴仆，属于现在的保镖 就在后院里天天练着养着，一旦遇到敌人了，让这三百多个人去收拾了。到今天为止谁家里有三百多个保镖，没几个吧？就证明当时亚伯拉罕已经算很成功了。可是神说了你要离开你的家乡。难不难呀？
一边是神的应许你，不知道会发生什么样的事情，只是神给你的一句话；一边是建设的家园你怎么选择？
就像现在我们一样，我们常常告诉你们要按着耶稣的方式去生活，要把耶稣放在首位，把教会的生活放在首位，把神的事放在首位，其他方面神就给你捋平了。
我们总是说有点悬，我得先忙我自己的才行呀。现在就是一个选择的问题，亚伯拉罕选择的是我跟随你，虽然我还没有看见你给我的那个祝福，但我相信你的话。他把自己现有的，很实在的祝福放下了。那你知道亚伯拉罕跟随神之后过的是什么样的生活吗？
从世人的角度来看，天天住着帐篷今天在这明天在那，傻了！以前三百多个保镖，现在都跟着你到处乱窜。可是你在往后看，神有没有说谎，有没有让他成为一个大国？现在的以色列国就是一个证明，不仅仅是以色列国整个中东地区那一片全都是，包括以实玛利的后裔，以撒的后裔全都是，这还只是世界上的，属灵里面所有信耶稣的都是亚伯拉罕的后裔。
神并没有说谎是不是，假如亚伯拉罕当时说，我不相信你，虽然你说的挺好，我也讨厌我现在卖偶像的生活，但至少吃穿不用愁，这样的话那他的一生就仅此而已了。
彼得当时或许已经小有名气了，已经有自己的渔船了，可如果不是跟随了耶稣，不是过一种新的生活，也不过是个有名的渔夫而已，没有别的了。
今天你们也是这个选择，你们选择跟随耶稣的时候，愿意按照神的方式来生活，这是一种新的生活方式，是以教会为中心，以耶稣为中心把耶稣放在首位的生活方式，你所蒙到的祝福要比以前大的多，跟过去是无法相比的。阿们！
在世人看来亚伯拉罕好像确实不如以前了，但我们透过圣经看到亚伯拉罕无论是地上的祝福还是天上的祝福，确实像神所说的那样，他蒙了大福。阿们！很多人因着亚伯拉罕而蒙福，他确实也成为了祝福的管道。当时的亚伯拉罕虽然没有过去那样稳当的生活可是他已经成为别人的祝福了。
比如罗得，他跟着亚伯拉罕有没有蒙福？以前的罗得可能真的什么都没有，可他跟着亚伯拉罕之后没多久，圣经上说了俩人手下的牧人开始争斗起来了，因为羊多草少。是不是富足的一个表现？罗得这个家伙是毫无感恩之心，他都不知道他这些祝福是怎么来的，最后他自己选了一条路自我发展的路，最后什么都没有了。
还有一个人所多玛王，他因为罗得在那城里住，结果别的王都欺负他们，把他们所有的东西都抢走了，亚伯拉罕就带着他三百多个壮丁跑到很远的北方把他们给收拾了，然后把东西都拿回来之后索多玛王说，你看我的财物都在这，你看上什么你就拿走什么吧。
亚伯拉罕说，我不会要你一根线，因为神给我的祝福已经足够大了。所多玛王在这个事情上是不是因为亚伯拉罕而蒙福了？天下哪有那么美的事，别人给你帮了那么大的忙你毫无付出，结果别人把你的财物和你的家人都还给你还不要你一分钱，在世界上这样的人还真的特别少。
可是亚伯拉罕做到了，他是不是别人的祝福？最后还有赫人以弗仑，也就是当时亚伯拉罕的妻子撒拉死了没有地方埋，他就找到了以弗伦他有个洞，因为当时以色列有个传统人死了要埋在洞里面，可是他当时是漂迫的要是在以前的家就不存在这问题，所以他得买一块地，当时那些人说得可好了你我是兄弟。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧。
今天我给你们说这个套路有多深，你我是兄弟咱两谈钱就伤感情，其实他的意思是，我们谈的钱少了就伤感情，他一下子要了很多的钱。这个情况下你有还价的余地吗？假如我跟你之间，我给你说咱两之间能谈钱吗，这块地值一万块钱算啥呀。你还能还价吗？你要不说这句话别人还会说一万有点贵了，能不能便宜点？
人家说咱两之间还用谈钱吗不能谈钱这一万块钱算啥呀？其实市价根本不值这些钱连一万都不到，结果就高价卖给了亚伯拉罕。亚伯拉罕缺钱不？不缺钱，说行就这么定了。很多人以为我们基督徒是冤大头，实际上他不知道神给我们的更多。阿们！
神赐福给亚伯拉罕的目的是什么？用各种方式让你成为别人的祝福，他不觉得你是冤大头嘛，那么你就给他，我也让你看看也让他们看看，我们神的供应是完全丰盛的。亚伯拉罕给了那么多人那么多好处有没有自己变穷？反而越来越富足。阿们！其实亚伯拉罕非常的清楚，这是神的恩典在他身上，是神赐福于他的。在哪显明出来的 我们来看一下
创 24：1，亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。
但亚伯拉罕很老的时候，他还是去依靠神，他仍然相信我回头看一看在我一切的事情上，耶和华都是赐福给我的。他现在仍然是如此相信的 Amen！你们能不能如此相信？如果你说我能，很好！亚伯拉罕的祝福就要开始在你身上彰显出来了。很简单，放弃过去，离开过去的生活方式，从今天开始以教会为中心来生活，以神为中心来生活 阿们！
把神的事情放在首位，每一天给神一点时间，比如读，祷告，听道，拿出一点时间，神不会占用你所有的时间，拿出一点时间放在首位，我先做这个事情，先敬拜神，之后的事你会发现很容易，就算你说我吃亏了，没关系，神会给你更多的。
今天你也要如此来相信神的话语，要相信祂的应许，要常常去默想祂的应许是给你的。其实神给亚伯拉罕的应许非常的少，亚伯拉罕的一生其实神给他没几个应许，可是神给我们说的话多不多？太多了，你看看你的圣经就知道了神给你说了多少话，给了你多少应许，你能抓住其中的一些或者几条 够你吃喝一辈子用了。阿们！
而亚伯拉罕相信的是什么呢？你说过你要赐福给我，你要让我成为大国，你说你会赐福给我 我也会成为别人的祝福，我就是如此相信的，我相信你会让我富足，会让我充满 我如此相信你一定会如此成就，无论遇到任何环境，他都想起来。阿们！
我们分享第三点，神赐福给你，你也要成为别人的祝福，你也要叫别人得福。
刚才我们读的经文里面
创 12：2-3 一开始是神说，我必叫你成为大国，我必赐福给你，别人为你祝福我也会赐福给他，
那如果别人骂你咒诅你呢？让神来做，你不要做。阿们！
这是我们的生活方式，过去的时候别人咒诅我们，我们怎么办？生气，别人咒诅你然后你生气，这不正是别人希望的结果吗？别人想尽脑汁的骂你目的就是为了让你生气，最好一个月气的都睡不着觉，这种伤害最大的其实是亲人之间，因为太了解了，知道你哪根神经最薄弱，那我就拿根针往这刺，结果你开始蹦哒不已，晚上失眠，各种问题出来。
牠说这就是我想要的结果，是不是仇敌最高兴了？可是你要离开过去这种生活方式，怎么做？看经文怎么说的，如果有人咒诅你，神说我必咒诅他。阿们！所以弟兄姊妹 神说的是我必咒诅他。你就不要去咒诅了，这是我们的生活方式，今天很多人还是气不过说，这样我就不管了吗？其实你没必要去咒诅的。
罗 12：12-18，这些经文你们回去可以默想。先读其中一些，不要以恶报恶，然后紧接着说，亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。意思是，伸冤在我，我必报应。你觉得你吃亏了，别人咒诅你了。我们要放下来，主啊！他咒诅我了。你告诉神就行了，剩下的事你就别做了，因为你做了也没用，只会让自己更生气。
这是属神的生活方式，你们可能理解不了，但是这么去做的时候不受牠的影响。再回来看我们刚才的经文，我必…我必… 都是神在做，那么当我们领受了神的祝福的时候，后面说，你也叫别人得福。这是神祝福我们的目的！神为什么要赐福给你，赐给你足够多的家业 目的就是让你成为祝福的管道，不要成为貔貅。
为什么做生意的人喜欢貔貅呢？因为它没有屁股眼，所有做生意的人都喜欢他的生意跟这貔貅一样只进不出。这是不是世人做生意的样子？可是我们不要成为这样的，我们要成为两头的，就是管道两头都是通的，进出进出这是活水，不要把它堵住了噢！你也要叫别人得福，地上的万族都要因你得福。阿们！
神今天是不是把这样的权柄，祝福给你了？所以你领受到了神的祝福，也要给出去。你有这个心愿意去帮助别人，神能给你更多的。有人就会说，我明白你的意思，你现在说的我终于听懂了，你想我有一个帮助别人的心嘛。我说对，你知道有些人怎么说的吗？
这样吧，让神现在赐给我一个亿，从明天开始我就做善事。我就告诉他，你要是不从今天你现有的事上去帮助别人，就算神给你一个亿，明天你就消失了，再也见不着我了，因为你就看不起我了。我过去就是这样的，主啊！你大大的赐福给我，我以后绝对把十一都给你去帮助中国贫穷的传道人。
当时我的心愿好不好？心是好的，实际上我当时就没有做，我想以后有钱了再做，其实真有钱了你就做不了啦。所以你真正愿意成为祝福的管道就从现在开始吧！Amen！你说我现在很贫穷呀，一个月只挣一千块钱。那就拿出一百块钱奉献给神或者去做善事，之后你养成这个习惯，神给你一个亿的时候你就真能做出去了，否则小事上不忠心，大事上也做不了的。感谢主！
你要记得一个事情，无论神赐给你什么，恩赐，能力，财富 其实目的就是让你成为别人的祝福，你也要叫别人得福。神是透过你来做这个事情的
我们来看一下 来 13：1-2，你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
这里说的就是亚伯拉罕，我现在给你讲下亚伯拉罕的这个祝福，还有叫别人得福已经发挥的是淋淋尽致了。为什么亚伯拉罕那么蒙受神的祝福，他是有原因滴。神今天也特别愿意赐福给你，怕的就是你变成貔貅了。那对你也不好！
给大家讲这个笑话，你们再仔细去读创世记就明白了，说当时上帝赐福给亚伯拉罕，把他带出来了让他离开了自己原来的家乡，然后他就住在迦南地的山上，因为当时的好地方被罗得抢走了，罗得选了所多玛的平原，亚伯拉罕住在山地把帐篷支在那个地方，上山的人本身就不多是吧？可是亚伯拉罕特别希望成为别人的祝福，所以他没事就坐在帐篷门口，可能在摇摇椅上晃来晃去的享受生活嘛，只要有人从他家门口过他看见了，亚伯拉罕就快快跑过去说，我主啊！请到我家吃点东西喝点水再走吧。人家又没去你家，又没求你，你为什么跑过去现人家呢？我要说的是亚伯拉罕已经养成这样的习惯了。
看经文怎么说的，有人曾接待客旅，不知不觉就接待了天使。
什么叫不知不觉？他经常做，他没事出去见到人就说，朋友！你好不容易上山一趟，去我家吃点东西吧。然后对撒拉说，媳妇赶紧准备点好吃的。可能撒拉都养成习惯了，只要亚伯拉罕一说话，肯定是来客人了，那就开始做东西吃吧。这事是需要信心来领受的，你们可以祷告，主啊！我愿意成为祝福的管道。但是有一点千万别搞错了，千万不要从今天开始在家门口等着，谁从我家门口经过就拉进来吃饭。
别这样，一定不要走极端。
圣经上说的是什么情况呢？有一天有三个人从亚伯拉罕的门口经过，人家并没有去亚伯拉罕家里，亚伯拉罕就屁颠屁颠的跑过去，我主啊！请到我家吃点东西再走吧，你们都走这么远了。人家说不去，你说人家都说不去了，是不是应该放弃了？亚伯拉罕说我求你了，主啊！你就给你仆人一次机会吧。人家都说不吃了，你为什么非得让人家去吃呢？
最后亚伯拉罕说，你们要不愿意去我家里也行，你们在这等着我把东西给你送过来你们在这吃完再走。这个招待客旅已经算是极致了吧？然后那三个人说，就按你说的办吧。这个场景你们回家自己可以去脑补一下，人家并没有求亚伯拉罕是不是？最后亚伯拉罕一听人家答应了，太好了你们等着，赶紧让媳妇做好吃的，他们吃完以后终于那三个人说话了，亚伯拉罕问你们是干啥的？他们说，我听说所多玛的罪恶极大，我们想去看一看这个城里的人是不是达到我耳中那样子罪大恶极，如果是的话我就要把这个城给灭了。
亚伯拉罕心里咯噔一想，不行，我那个不听话的侄子还在里面呢。然后开始求他们了，弟兄姊妹有没有发现这个事情，神其实是给亚伯拉罕一个机会？我们一直以为亚伯拉罕怎么这么没有品味，怎么活的这么低贱，非得要请别人吃饭或者非得要成为别人的祝福吗？
这一次是神给亚伯拉罕机会。我给大家讲过，神要想知道世上的事有必要从天上下来还得走一段路再跑到所多玛去吗？祂直接可以到所多玛城，可祂现在来到了山上，祂要从山上下去走到平原的所多玛去，而恰恰能经过亚伯拉罕的门口。
世上有这么巧的事吗？其实是神给亚伯拉罕一个祝福的机会。但亚伯拉罕已经养成了一个让人得福的习惯，他不知不觉就接待了天使，就证明他接待的时候并不知道那就是天使。阿们！所以弟兄姊妹你们现在要有这个心，从今天开始我要以耶稣基督为中心来生活，我乐意接待远人，我今天帮助别人不求回报，我是做在主面前的。这样的话你不知不觉也会接待天使，神会愿意把更多的加给你。阿们！
现在我们来看最后的一段经文
罗 12：12-18，在指望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。圣徒缺乏，要帮补；客，要一味地款待。逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人（人：或译事）。不要自以为聪明。不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。
其实这些经文你们都能读懂，但这些需要用信心来领受，这是一种新的生活方式跟世人完全不一样。
然后再来看 19-21 节，亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或译：让人发怒）；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”
所以，答案出来了又是一种生活方式。“你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。” 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
弟兄姊妹我简单给大家分享下这个然后今天的讲道就结束，前面 12-18 节指的是在任何环境中，即便实在患难中，你要有喜乐，要有忍耐，也要有盼望，因为你仰望的是神的应许。阿们！
你如果看世人看你的环境，你就没法往前走了，所以这里说 圣徒缺乏要帮补，客要一味的款待，就是不管别人怎么待你，你应该这样去对待别人。阿们！
按你的力量去行就好了，不要有负担。前两天有一个人告诉我，任教，我的家里面情况是这样子的，我的父亲又娶了一个继母就是他的后妈，结果那个后妈耍心机老在他父亲面前说他们孩子不好，然后父亲现在开始冷淡他们，老是问他们要钱把所有的钱给他那个后妈。
这种情况下他们家人的关系特别的糟糕，儿女又不愿意给老人钱，但又觉得不能不给，毕竟父亲把他们养大的 那怎么办呢？遇到这种情况他们心里很忧愁不知道该怎么办。
我给他们的方法是，你当做的你去做，但不要过于你能做的。父亲说，你们都要给我钱，我现在身体不好你们每个月都要给我钱。其实他父亲有很多钱了 那你怎么做呢？你能拿出来多少就给多少就行了，不要过于你能承担的部分就行了。这样你就对任何人有所交代了，明明自己承受不了为什么非得要给那么多呢？我们尽我们能做的就可以了。
在生活中我们帮助别人也是这样的，明明做不了还非得要去做，做你能做了的就可以了。阿们！然后又说，逼迫你们的，要为他们祝福，只要祝福不可咒诅。逼迫你的可能是骂你的可能是你家里那一位，当他们逼迫你的时候怎么办？奉主耶稣的名祝福你。阿们！
难不难？难，但是你每次去思想神的应许的时候，神是要让你成为祝福的管道，神要降大福给你的时候你就能做到了。哈利路亚！神不希望有咒诅在你的心里面。后面说，不要以恶报恶，众人以为美的事要留心去做，若是能行总要尽力与众人和睦。所以神希望我们与世上的人是和睦相处的。阿们！这是我们的生活法则。
最后说，你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了就给他喝。别忘了这是仇敌呀，我听过一些人读到这里就说，哼！耶稣还说我的仇敌若饿了我给他吃，我让他吃我撑死他…
这样做的时候心里是不是还是充满了仇恨？神让你这么做的目的是，让你的心里只有祝福没有咒诅。阿们！
所以弟兄姊妹，如果有人说我现在做不了，我看见仇敌就受不了。那咋么办呢？先学习为他祝福，这是神给你的应许，如果你已经养成了一个祝福的习惯，你就能承受更大的祝福了。哈利路亚！
21 节说，你不可为恶所胜。其实神关心的是我们并不是仇敌，仇敌咒诅你，恨恶你… 但你不要为这个恶所胜，意思是不要接受牠这些错误的定罪，你要学会拒绝。你把这些错误的拒绝了，要把正确的给他。反要以善胜恶，把神的祝福给他。所以要像亚伯拉罕一样成为众人的祝福。阿们！我们的神愿意赐福给你，也希望你成为这祝福的管道。感谢赞美主！
我们一起来祷告
天父！我们感谢赞美你！谢谢你今天借着这样的时间让我们再次回到你的话语中，我知道亚伯拉罕是祝福的管道，因为你赐福给他所以他成为了大国，你赐福给他所以他的名为大了，今天我不再靠我自己努力的成名，我也不靠我自己努力成为富足了我愿意领受你的应许而生活，我愿意成为你祝福的管道，你先赐福给我，我愿意成为别人的祝福，我愿意透过我让别人得福，从今天开始 请你带领我，让我过以教会为中心的生活，我愿意把你放在我生活中的首位，因为我知道你是极好的神，你带给我的路程一定是好的，我感谢你，新的一周开始我相信这是蒙福的一周，我脚掌所踏之地都是蒙福之地，因为你的祝福在我身上，感谢赞美你！一切荣耀都归给你。奉主耶稣的名祷告 阿们！
我们一起领受圣餐
诗篇一百零五篇 37 节，你这段经文来默想，他领自己的百姓带银子金子出来；他支派中没有一个软弱的。知道为什么吗？到底发生了什么事情？在他们的门楣和门框上有羔羊的血，在屋里有羔羊的肉。不是让他们讨论一下这羔羊的肉，圣经上说的很清楚，让他们手里拿仗，赶紧的吃，吃完之后要走的路甚远，当他们吃完之后，再去行路的时候 他们身体得医治了。
你别忘记过去他们是奴隶，奴隶不可能有最高的待遇，两百多万人不可能有一个没得病的。可是圣经上说，连一个软弱的都没有，看人都恢复了力量，就是在屋里吃的羔羊的肉。
今天用在我们生活中就是圣餐，你们用这段经文默想，那么多的犹太人那天晚上他们在屋里吃了羔羊的肉，身体发生改变 因为他们消化了 所以没有一个软弱的，一会你们把圣餐消化的时候要相信，你的疾病已经离开你了。看到杯的时候，你要相信 神 已经完全接纳你了，你的生命就不再一样了。
现在每个人就开始用这段经文在神面前默想，奉主耶稣的名将这饼分别为圣，从此刻开始 它不再是普通的饼，是我们主耶稣基督的身体。天父！今天当我领受圣餐的时候，我想起来耶稣在旷野的时候也是真的对门徒们讲的，而祂直接说，我就是生命的粮食。
今天我也如此相信，耶稣你就是生命的粮食，我相信你的身体是为我而裂开的，当我领受你身体的时候，我相信 我领受了你的身体成为我的就会进入到我的身体里面也会发生改变。主耶稣我为此而感谢你！谢谢你这样的爱我！ 现在每个人开始默想今天所领受的这些话语，开口来祷告