279 - 了解你的元帅#
279 - 了解你的元帅
（JP 文字组 - 如鹰的生命整理）
我們分享的題目叫了解你的元帥。
希伯來書 2 章 5-10 節，
5 我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。6 但有人在經上某處證明說：“人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？7 你叫他比天使微小一點（或作 “你叫他暫時比天使小”），賜他榮耀、尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，8 叫萬物都服在他的腳下。” 既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。
只是如今我們還不見萬物都服他，9 惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或作 “惟獨見耶穌暫時比天使小”），因為受死的苦，就得了尊貴、榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。10 原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥因受苦難得以完全，本是合宜的。
我們先禱告：
天父，感謝讚美祢，謝謝祢預備這個時間，讓我們在這裡共同來領受祢的話語。此刻，祢親自來幫助我們，祢知道我們每一個人的需要，願聖靈按時分糧給我們，祢說尋求祢的就必然會尋見，所以祢必讓我們在這裡能夠尋到祢的話語，成為我們這一周生活的幫助，把下面的時間完全交給聖靈，帶領我們每一個人，奉主耶穌的名禱告，阿們！
今天分享的題目叫了解你的元帥
弟兄姊妹，知道你的元帥是耶穌嗎？你會常常聽到一些基督徒講話很有意思，常常談論的是魔鬼在他們身上做了什麼，很多時候是在描述魔鬼對他們的攪擾，不知道你們有沒有遇見過這樣的人，我是遇到過。
有信徒、還有一些人是牧師，牧師經常在台上講，這一周趕了幾個鬼，徒信有幾個被鬼附的，原因是他們教會裡經常有人被鬼附，所以經常趕鬼，甚至有一次牧師在上面講著，突然就倒地了，信徒們都非常有經驗了，上去之後給牧師按手、趕鬼禱告，過一會兒就好了。
他們的焦點在哪？在魔鬼的身上。很多人也給其他人做見證，告訴人們魔鬼曾對他們做過了什麼，而且有些人主動的告訴別人自己趕鬼的經歷等等，不是說趕鬼不好，是說主動給別人講鬼的事，這是不好的，在他們身上幾乎聽不到談論耶穌在他們身上做過什麼、耶穌的大能，講的最多的就是鬼故事了。
上次給大家分享過，如果經常去講鬼故事，你晚上睡覺會如何呢？晚上能夢見神嗎？是不是自己會害怕，對這個世界也會產生懼怕，其實是把人生的接收器調到了錯誤的頻率上去了。看一段經文，看看聖經中神是希望我們怎麼來做的。
申命記 11 章 13-15，19 節，
13“你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華你們的神，盡心盡性事奉他，14 他 (原文作 “我”) 必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒和油。15 也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。
19 也要教訓你們的兒女，無論坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；
神知道我們這張嘴，除了吃東西，肯定要說話，神讓我們說什麼呢？是讓你的口不斷地去宣告神給你的應許是什麼。祂必按時降秋雨春雨在你們的地上，去談論的時候，你該怎麼說呢？“我的神祂必按時降下秋雨春雨在 “我” 的地上，祂必使我可以收藏五穀新酒和油。” 是不是要把主在我們身上做了什麼說出來。
祂必使我吃得飽足，並且讓我的田野裡為我的牲畜長草。你這樣談論的時候，換成了 “我”，就是神在你身上做了什麼，在你的家庭裡面做了什麼，你說 “我還沒有看見呢！” 還沒有看見，要先說出來。也要教訓你的兒女，意思是什麼呢？
上面的所說的這些，你知道了，還要告訴你的孩子要這樣去說話。無論你在哪裡，在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論神為你們做了什麼，絕對不是談論魔鬼做了什麼，神不讓我們做這個事情的。
再看一段經文，更清楚地表達這個，申命記 6 章 6-11 節，
6 我今日所吩咐你的話都要記在心上，7 也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；8 也要系在手上為記號，戴在額上為經文；9 又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。”
10 耶和華你的神，領你進他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許給你的地，那裡有城邑，又大又美，非你所建造的；11 有房屋，裝滿各樣美物，非你所裝滿的；有鑿成的水井，非你所鑿成的；還有葡萄園、橄欖園，非你所栽種的，你吃了而且飽足。
弟兄姊妹，現在這段經文是在申命記裡，現在講這個話時，他們還沒有看到迦南的那塊地，但是神讓他們口裡說什麼？今天我告訴你的這些話，你要把它記在心裡面，而且還要殷勤地去教訓你的兒女，這是不是信心的話語？
是，這事情還沒有發生，但是我現在開始告訴自己，也告訴我們的孩子，要相信我們的主啊，你無論行在路上，躺下，或者起來，都要談論，而且系在手上為記號，手代表著你的行為，戴在額上為經文，額頭代表的是你的思維。
啟示錄裡面，666 是代表魔鬼的記號，有兩處都跟這個地方是一樣的，手上有一個記號，額頭上有記號（啟示錄 13 章），那是魔鬼的記號，魔鬼要控制你的行為，控制你的思維。但是我們的主，開始就已經給了我們破解魔鬼的所有詭計的方法，就是要去常常談論神的話語，把神的話語記下來，在你的手上，行的是神的話語；額頭上想的是神的話語，又如何能夠鑽進魔鬼的網羅？輕鬆我們就勝過了，阿們！
有多少人說：“不要做這個，不要做那個”，那都是魔鬼的東西，都是魔鬼的網羅，一不小心掉進去了！神已經告訴你很清楚了，只要把我的話語深記在心裡，教導你的兒女一定要如此，你就可以輕鬆勝過的。
又要寫在你房屋的門框上，房屋的門框，是我們出入都要看見的地方，神希望你無論出門、進門，你看到的都是神的話語，這樣魔鬼說什麼已經不重要了；還有你的城門上，城門是你出遠門回來時經過，神希望你看見的也是神的話語。
耶和華你的神，…… 下面的這一大段，當時他們還沒有看到，但是神已經告訴以色列百姓，你要如此相信，並且要如此去教導你的孩子們。所以這裡面說，那是我應許給你的地，那個地方有多好、多好，不斷地談論神給我們的應許的時候，我們的信心被激發了，就你現在的環境很不好，如果你想起來神要給你的應許、給你的祝福的時候，你的信心也會增加的，阿們！
我們在世界上有苦難，很多人總是討論世界的人越來越敗壞，人心越來越詭詐，環境越來越不好，食物越來越不安全……
是，你說的這些都是事實，可是不要談論這些，你的嘴巴要說天上的事情。像彼得，仔細去讀彼得前、後書，你會知道，彼得給我們的是盼望的話語，不要看這個世界，我們在這個世界是寄居的，我們在天上有一個更美的家鄉。
現在以色列百姓還沒進入迦南，但是神已經告訴他們，說要去談論將來你們要去的那個地方，你們要用腦袋去默想，用嘴說出來。有没有想过，假如你是以色列百姓，你還在曠野，神現在把這個誡命給你了，然後讓你去教導你的孩子，你會給孩子怎麼說呢？
“親愛的寶貝啊，你知道嗎？我們要去的那個地方有多美呀，那裡面有房子，並且房子裡面還裝著各樣的美物，不是我們弄來的，是神給我們預備的；還有現成的水井，現在這個地方沒有水井，但是我們要去的那個地方有很多水井，而且都是鑿好的；不但有水井，而且還有好多的葡萄園、橄欖園，那園子裡面有很多好吃的，都已經預備好了。” 是不是這樣教導孩子的？
我現在告訴你們，怎樣把神的話語記在心裡，要思想的是你的主為你做了什麼，祂為你預備了什麼！你的元帥已經把那塊地打下來了，你現在正在往那塊地走的路上，同樣，現在也可以說，你在地上正是往天國那個美好的家園走，一旦我們這個身體結束了，死了，耶穌基督再來的時候我們就直接進入那個地方去了，那是更美的家鄉，那是我們永遠的家鄉。
那個家鄉是什麼樣子的？就像我今天告訴你的，也可以這樣告訴你的孩子，那個地方的城市又大又美，是神應許給我們的地，但不是我們造的。這是不是事實？你將要去的那個天國，有哪一塊（房子呀，樹呀）是你造出來的？神都預備好了，那裡面吃的、用的是最好的，誰給你做成的？耶穌基督，祂把這一切預備好了，說 “我預備好了，我要過來接你們回去。” 你吃了而且飽足（申 6:11），我今天也可以告訴你，將來在天國，你隨便吃，你吃了而且還是飽足的。感謝讚美主。
在我們灰心、軟弱的時候，當談論到天國、談論到耶穌在十字架上給我們預備的是什麼、談論到神的應許的時候，我們信心就產生了。很多基督徒，並不是見證耶穌，以及耶穌在十字架上給他們做了什麼，而是在見證魔鬼的作為。
在他們思想中，魔鬼的意識比耶穌的意識更重要，這是悲哀呀！總是談論與魔鬼的爭戰，總是談論這些，就會讓你失去安息，參與爭戰最好的方式就是安息在耶穌已成的工裡，勝過你現在的糟糕的環境，最簡單的方式就是仰望神給你的應許。當我們安息在耶穌已成的工裡的時候，我們的生活就會不知不覺尊耶穌為大了。
我們看一段經文，經文上耶穌也告訴我們，沒必要去討論魔鬼，因為不需要。
約翰福音 14 章 29-30 節，
29 現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候，就可以信。30 以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到，他在我裡面是毫無所有，
透過這段經文，你可以知道，耶穌最後所說的 “他在我裡面毫無所有”，指的是誰？這個世界的王是撒但，耶穌在世上傳道的時候有沒有說過 “你們是不知道呀，魔可狡猾了，魔鬼可詭詐了，魔鬼設置了很多網羅啊”？沒有，耶穌只是講天國有什麼樣的祝福，我得到了天父什麼樣的權柄，父讓我做什麼事情，我就做什麼事情。耶穌傳的是天父的能力，阿們！
這裡講到耶穌快要走了，祂說 “之後我不再和你們多說話”，是因為聖靈要被賜下來，住在我們心裡面，而且祂也說了這個世界的王將到，是指世界今天仍然是撒但在空中掌權。將來我們要去的那個王國，我們稱之為新天新地，那個地方是完全的被耶穌掌權的國度，但是那不是屬於地上的。現在耶穌說，那世界的王將到，他在我裡面毫無所有，意思是在耶穌的心裡面，魔鬼根本就沒有地位，連去整天討論他的資格都沒有。阿們！
你如果真的知道耶穌已經勝過了魔鬼，知道他已經都失敗了，那就表現出來，不要去描述魔鬼的作為，你的口裡要常常談論耶穌基督的作為，這樣就會不斷地产生信心，使你越來越剛強。我們經常對人講 “要交托給神，就可以勝過你的環境”，什麼是交托呢？真正的交托就是你把這事情交給神，你相信神已經聽了，並且解決了，一個真正交托的人，不再懼怕或者憂慮某件事情或某個人。
“知己知彼，才能百戰百勝”，有人說對魔鬼也要如此的了解，他們說：“要不斷地去認識你的敵人，魔鬼，要詳細地了解魔鬼的作為。” 有一個牧師，竟然把魔鬼細分出上千種不同的分工，說最大的鬼就是撒但，撒但在每一個國家都安排有他的爪牙，在每一個城市都有他的統治者，細分到每一個家庭都有兩個鬼在看著。
弟兄姊妹，如果你聽到這些，會怎麼想？我無論往哪去，後面都有兩個鬼在那看著呢！是不是這樣的？事實是你的後面有兩個天使在保護著你。他們不告訴你這個事，一直告訴你鬼有多大的勢力，鬼有多少種，還能叫出名字來，吸煙的鬼、喝酒的鬼、謊言的鬼……，各式各樣的鬼都能說出來，我們有必要了解這些嗎？不需要的，我們根本不需要了解這些，就像剛才耶穌所說的，他在我裡面毫無所有，哈利路亞！
我以前跟大家分享過分辨假錢，最好的方法就是不斷地了解真錢的特點，同樣的，勝過魔鬼各樣詭計的方法，就是不斷地去了解你的元帥。你只要知道真的，一旦出現假的，立刻就能分辨了。可奇怪的是，有些人不斷地告訴你假的有多少，讓你了解假的，來辨別真的，增強你的分辨力，這樣做對不對呢？你們去銀行看看，你給他一張假錢，一摸就知道那是假的，為什麼？
原因很簡單，他們比我們專業，只因為一件事兒，他們每一天不斷地用他的手去摸那個真的，假的一來，就知道這個不對，是不是很簡單？如果你從來就不讓他摸真的，你弄一大堆假的過來，即便給他一張真的，他也可能說這是假的。
在這裡，把焦點搞錯了。很多人去談論魔鬼、去分辨魔鬼的工作，不如只認識耶穌，這就足夠了。與其花大量的時間去研究各樣異端學說、魔鬼的教義，不如把時間用在了解認識你的元帥耶穌基督更好。
弟兄姊妹們，了解你的元帥耶穌基督嗎？祂的確與你同在，你相信祂賜下來的恩典是白白的、免費的嗎？那麼今天就開始在你的生活中，試著去經歷耶穌的同在，你看看祂給你的環境會帶來什麼樣的不同。
我們剛才讀的希伯來書 2 章 7-8 節，7 你叫他比天使微小一點（或作 “你叫他暫時比天使小”），賜他榮耀、尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，這個他指的是誰？是你們，今天有多少人記得這個？
今天很多人驚訝地說：“這能是我嗎？我怎麼看著不像我呀！” 下面對你還有一個描述，看好了，8 叫萬物都服在他的腳下。“既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他，
叫萬物都服在他的腳下，這個 “他” 指的是誰？是你嗎？你說我看著不像我，既叫萬物都服他，就沒有一樣不服他的，你說 “還不像我”，看後面那句就知道是你了，只是如今我們還看不見萬物都服他，沒有這句，很多人說：“這是耶穌”，實際上這說的是你，一開始神對你的描述，神已經賜你榮耀、尊貴為冠冕，並且把這個世界萬物的管理權都給你來管理了，這是神已經給你成就的事情。
我們的元帥是主耶穌，所有相信主耶穌的人，都是祂的精兵，耶穌掌管著天地萬物的一切，這個是事實；祂也擁有尊貴、榮耀，這也是事實。可有另外一個事實是什麼呢？你們也一樣！所以這裡提到我們在世上的時候，我們比天使稍微小一點兒，但這是暫時的，等我們將來當來到了天國之後，天使還是服侍我們的。
你們如果不相信這段經文是給你的，我們來看一段經文
創世記 1 章 27-28 節，
27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。28 神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”
起初神創造萬物，就是讓萬物都伏在人的權柄之下，讓人來管理萬物的。從這段經文你們看見了什麼？這天地萬物的管理權是誰的？本身是我們的，神把這個權利給了亞當，可是亞當竟然把這個權利拱手交給了魔鬼，魔鬼騙取了這個權利之後，就讓萬物都服在虛空之下。
你別忘記了，雖然萬物服在虛空之下，但不代表我們沒有這個權利，你只有認識到了，你才能夠使用這個權利。如果你說 “那像我嗎？神哪兒把祂的榮耀、尊貴都給我了呢？我怎麼沒看見呢？” 弟兄姊妹，無論是什麼樣的人，當他出生之後，都有管理欲，最小的家長，他會管理自己的孩子，這就是一開始神給人的權柄。
看好了啊，叫萬物都服在他的腳下，天上飛的，地上跑的，海裡游的，這就叫萬物，所有的一切都是人在管理它，本身這一切都是給神的兒女的，可惜呢，亞當把權利讓給了魔鬼之後，魔鬼就成了空中掌權者。
有人就說：“海嘯啊、地震呀……，各樣的災難，不是神降下來的嗎？神不是管理天地萬物的嗎？” 神管理天地萬物不假，不是神降下了這些災難。當初，神已經把管理萬物的權利給了亞當了，亞當把這個權利給了魔鬼，魔鬼是濫用了這個權利。
同樣一個東西，放在不同人的手裡，它有不同的用處，比如一把鋒利的刀，放在廚師手裡，會做成各樣各式各樣美味佳肴；如果放在殺人犯手裡，就會去殺人了。刀有問題嗎？不是，天地萬物本身是好的，如果被一些有問題的人使用的時候，才會出現問題的。
自從魔鬼得到掌管宇宙萬物的權利之後，他就把這個世界整個給顛倒過來了，受造之物本來是應該順服我們的話語，現在卻不聽了，我們來看一下，
羅馬書 8 章 19-21 節，
19 受造之物切望等候神的眾子顯出來。20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀（“享” 原文作 “入”）。
這裡說的受造之物是指萬物，萬物在幹什麼呢？切望等候神的眾子顯出來，為什麼要等候神的眾子顯出來？它不是等一個，是等神的兒女們，包括你在內，等著你幹什麼？是因為受造之物服在虛空之下，虛空之下是什麼意思？被魔鬼亂用了，本來是人來管理萬物的，人卻開始去敬拜萬物，把太陽、月亮、各種動物啊、草啊都變成神了，萬物不是很驚訝嗎？說：“我們是聽你們的，你們在幹什麼呀！” 整個萬物都顛倒了，萬物都變成虛空之下了，它不是神，它是聽我們的，結果人就把它當成神來拜了，所以它們服在虛空之下了。
不是它們自己願意，乃是因那叫它如此的，這個詭計是誰給它的呢？是撒但給它們的，撒但說：“你看，太陽是那麼的偉大！它就是神哪，你們拜它為神吧！” 所以人無知地拜它為神了，他們不知道太陽是為人來服務的，整個秩序被魔鬼搗亂了，一切都顛倒了，所以這些萬物現在等著我們出來使用它們，阿們！
但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀，透過這段經文，你可以看出來，你就是耶穌基督的精兵，耶穌當年所使用的權柄你都可以使用，萬物在等候神的眾子顯出來，用神的權柄來管理它們。當萬物被我們使用的時候，它們是很喜樂的，阿們！
舉例來講，比如說一些動物，雞、鴨、鵝，有人說：“不能吃這些東西呀，它們太可愛呀，吃了多殘忍呀！” 他忘記了，這些東西造出來的目的什麼，就是讓我們吃的。比如說雞被你吃了以後，它是非常高興的呀！它是非常樂意的呀，它覺得說：“我能讓神的兒女吃了，這是我一輩子的榮耀啊！總比老死了強吧。”
生活中，你明白這些真理的時候，會發現這個世界太美妙了！但是目前為止，我們好像還做不到這一點，我們被很多稀奇古怪的說法錯誤地教導，結果導致有的人不吃魚，不吃帶眼睛的，不吃帶翅膀的……，什麼都不吃了，把它們都當成神了嘛！這些才是虛空啊！萬物還不是服在人的手下，我們現在還做不到，但有一個人做到了，那就是耶穌。
我們繼續往下看，剛才說的一定不是耶穌，因為後面才說到耶穌。惟獨，惟獨是什麼意思？上面都失敗了，本來那是我們該管理的，我們沒有管理都失敗了，但是有一個人做到了，
希伯來書 2 章 9 節，
惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或作 “惟獨見耶穌暫時比天使小”），因為受死的苦，就得了尊貴、榮耀為冠冕（2：9）。
現在是不是確定了？上面指的是我們，本身神已經把這個給我們了，我們不會使用，這是我們的可惜。有許多神的兒女，信了耶穌，不會使用耶穌的權柄，活的還跟沒有信的是一樣。不是說他不得救了，是他的生命、生活中根本沒有耶穌的樣子，這是他的可憐之處，也是他的可惜之處。
耶穌做了什麼呢？因為祂受死的苦，就得了尊貴、榮耀為冠冕。我們的尊貴、榮耀，過去被偷走了，被魔鬼騙走了，現在有一個人又奪回來了，那就是耶穌，耶穌怎樣奪回來的呢？因為祂受死的苦，就是耶穌在十字架上給你做了什麼，你要常常默想，透過這些經文，你知道祂受死，結果使我得著了尊貴、榮耀為冠冕，過去我得不著，現在也不是我努力得來的，是耶穌受死，我就得著了，叫祂因著神的恩，為人人嘗了死味。當耶穌為我們的罪而死的時候，我們每一個人就能嘗到神的恩典，否則，我們都能嘗到死的味道。
10 節，原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥因受苦難得以完全，本是合宜的。
原來那為萬物所屬、為萬物所本的，這才指的是耶穌啊！要領許多的兒子進榮耀裡去，你可以把這段經文換成你進去。原來那為萬物所屬、為萬物所本的，我們的元帥耶穌基督，祂要領我進到祂的榮耀裡去。這裡指的不是得救，是指生活中你要看見神的榮耀。耶穌祂為你死，你就已經得救了，現在是要領著你進入美好的迦南，領著你進入祂的榮耀裡去。
使救他們的元帥因受苦難得以完全。今天你是完全的，並不是因為你做了什麼，而是因為耶穌受苦難，結果你成為了完全，而且我們的主耶穌特別樂意這麼做，祂說這本是合宜的。
要記得：耶穌受苦、受死，是為了領你進入祂的榮耀。是什麼意思呢？翻譯成今天的話就是：耶穌為你而死，耶穌為你而復活，祂希望你像祂一樣，活在世界上管理萬物。弟兄姊妹，我們的元帥已經做到這一點了，仔細去讀新約聖經的四福音書，會看到了祂平靜風浪，是不是管理萬物了？
祂讓水變成酒，是不是管理萬物了？祂做這些事，在我們看來都是違背自然的，實際上在亞當那個年代，是很正常的事，祂醫治各樣的病人，制服各樣的鬼，這都說明了就是起初神給人的權柄，耶穌恢復了，這些是讓你在生活中去用的，不是讓你去默想 “我知道耶穌將來一定會把我帶進祂的榮耀”，不是這個，指的就是你在生活中能不能像耶穌一樣，去吩咐你的環境發生改變，平靜風浪，醫治各樣的疾病，制服各樣的鬼。
耶穌之所以能制服各樣的鬼，祂說：“你在我面前什麼都不是”，祂面對環境也是這樣的。我們看環境說 “完了”，耶穌說 “這都不是事兒。” 既然我們的元帥是耶穌，我們是祂的精兵，聖經上說得很清楚，你們每一個人都是耶穌的精兵，精兵是需要被訓練的，我們國家是不是也有很多的精兵，比如說特種兵，他們一開始也不是這樣的，是需要不斷地經過訓練才成的。現在你們就是在接受訓練，用神的話語訓練你們，每次聚會結束之後，相互祝福禱告，彼此宣告，實際上就是在訓練你們，讓你們在日常生活中，不斷地被這樣訓練之後，然後把精兵的能力發揮出來。
作為精兵，就是要完全聽從元帥的話，大家明白了嗎？最精銳的部隊，就是一，他的領袖說什麼，下面的人就做什麼，這才能戰無不勝。要是下面的人一個人一個想法，上面說啥都不聽，這個軍隊一定是最糟糕的，每一個人再怎麼厲害，也是最糟糕的軍隊。
有時候，我們對元帥的話語不一定理解，但是不要緊，分析不了，理解不了，去聽就可以了。耶穌的話語，順服就可以了，是蒙福之道。如果覺得這個好像不太合理呀，好像不太正確呀，好像不能這麼做呀，這樣做我就受損失了！人不要太聰明，我們看一段經文，
約書亞記 5 章 13-15 節，
13 約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問說：“你是幫助我們呢？是幫助我們敵人呢？”14 他回答說：“不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。” 約書亞就俯伏在地下拜，說：“我主有什麼話吩咐僕人？”15 耶和華軍隊的元帥對約書亞說：“把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。” 約書亞就照著行了。
摩西死了以後，約書亞要帶領以色列百姓繼續前行，準備進迦南，之後的路並不太好走，比在曠野裡的問題更大，那如何能夠得勝呢？就是完全聽從領袖的話語，之後約書亞給百姓都行了割禮，這裡是講的事情是在行割禮之後，神就過來給他們講話了，為什麼是行了割禮之後，神才跟他們講話？
因為在那個年代，以色列百姓家裡的男丁行割禮，是代表他們跟神之間有約定，有了這個約，就是屬神的人；有了這個約，神要為他們爭戰；有了這個約，他們就是耶和華的軍隊，爭戰的成敗就不在乎他們，而是在乎他們的元帥，這支軍隊只要做一件事：聽從他們元帥的吩咐就行了。
你跟我們的天父也是有約定的，這個約是用耶穌的血所立的約，因為有這個約定，神要為你爭戰；因為有這個約定，你是屬神的人，你是耶和華的精兵。那我們這些精兵在一起聚會的時候，就是耶和華的軍隊，我們不是跟世上的人爭戰，爭戰的對象是屬靈裡的魔鬼，不是我們拿出所有力量去跟他爭戰，是宣告魔鬼的失敗，是宣告你主偉大的能力和權柄，哈利路亞！
約書亞知道這群百姓不是自己的，乃是神的，所以當神親自來幫助他的時候，就俯伏在地稱自己是僕人。一個教會，如果是高舉耶穌基督的，就說了：“這些弟兄姊妹不是我的，乃是你的。” 這個寶座，永遠是讓給耶穌的，這樣的軍隊就一定是戰無不勝的軍隊。怕的是牧師當王了，耶穌去一邊了，我如果要在這當王，這個教會就立刻失去能力了。
這次爭戰勝利之後，約書亞他們去攻打那個很小的艾城，是不是就失敗了？他們說：“我們自己能。” 結果失敗了，原因是什麼？他們太能了，神就不做了，你們先去吧。一個教會，一個軍隊，如果是耶穌做王，耶穌的話語就會發出巨大的能量。
你會發現，約書亞這個時候稱自己是僕人，這是每一個人都要明白的，所有的教會的頭以及事工的元帥都是耶穌，而不是某一個牧者的，雖然牧者是神的代理人，我們尊重神的牧者，但要知道，耶穌才是我們的遮蓋，才是我們的元帥，阿們！
在世上生活，是需要不斷地去效仿我們的主耶穌基督，祂是我們的榜樣。你有沒有發現，約書亞給我們做了一個很好的榜樣，當他看見神的使者在他的對面站立，他不是靠自己的力量去跟他爭戰，是先問：“你是來幫助我們的，還是幫助我們的敵人？”
得先確定一下你是我的敵人還是我的朋友。那個人說：“不是的，我來是要做耶和華軍隊的元帥。” 如果現在約書亞把這句話告訴以色列百姓，這群百姓能相信他們是耶和華的軍隊嗎？世界上有這麼糟糕的軍隊嗎？手裡有沒一件象樣的武器，這群百姓最擅長的就是抱怨環境，抱怨摩西，抱怨這個不好、那個不好，可是在神的眼裡，這群百姓是祂的精兵，是祂的軍隊。
所以，不要輕看你身邊的任何一個弟兄姊妹，我們在一起高舉耶穌基督，我們都是神的軍隊。我們這個軍隊不是跟世上的人爭戰的，一定要記得，不是跟那些有血氣的爭戰，乃是跟屬靈的魔鬼去爭戰的。這一次約書亞當領袖去爭戰的時候，他把這個元帥讓給了神，之後神跟他說了一句話，這句話，不一定是約書亞能夠明白的，但是約書亞是照著去行了，最後一句說 “約書亞就照著行了”。
這只是個開始，當他把腳上的鞋脫下來之後，耶和華軍隊的元帥跟約書亞說：“約書亞你過來，我來告訴你，怎麼樣戰勝這群耶利哥人，怎麼樣攻下耶利哥城。” 約書亞想：我是攻不下來啊，得聽你的，你是元帥，我聽元帥就行了。這個元帥說你們繞城七天，前六天一天繞一圈，最後那一天繞七圈，然後大喊，城就奪下了。
如果裡面有自己的想法，或者說對神的話不是完全的順從，你能信這句話嗎？就這句話放到今天，有沒有這麼爭戰的？那個城那麼堅固，多少人都攻不下來，神的方式簡單不簡單？神讓他們戰勝耶利哥城的方法，就是使用他們口中的權柄，很簡單的。
弟兄姊妹，這就是我們跟魔鬼爭戰的方式，不要覺得我要努力的去擺一個 Pose (姿勢)，再修煉一下自己的能力！不需要這樣。雖然這群百姓看起來軟弱無力，但是他們的元帥有能力，元帥的話只要一出，照著去行，你就蒙福了。
聖經你們都拿著，其實聖經上這些話語，你理解了一句之後，完全相信耶穌的帶領，以及相信耶穌的應許，只要用出來，你就蒙福了！就這句話語，對我們也是具有挑戰性的，而約書亞並沒有徵求百姓們的同意，他只是說了：“我們的主已經這麼對我說話了，我們就去繞城好了。”
弟兄姊妹，這個事情百姓能不能做到？都能做到，可是這有沒有果效呢？百姓們不確定。當時神就給他們說了，不要讓百姓說話啊，你們不要去議論這個事情，只需要這麼做就行了。很多的神跡奇事，是超過我們的所為所想，那個才叫神跡。
很多人就說了，我想經歷神的神跡，到底什麼是神跡呢？跡，就是走過的路，所謂的神跡，就是神所做的，這就是神跡。如果是你努力做出來的，那是你的腳蹤，那不叫神跡。神跡很簡單，它超越了你的想像，你按照神的方式去做，這個事情成了，這就叫做神跡。而目前為止，主耶穌讓我們做的最多的事情是談論祂，要了解我們的元首、元帥，怎麼了解呢？談論祂。
有人說我聽了很多的道了，聽道是一方面，真正讓你能夠把這些話語記住的方法，就是今天我講給你們了，你們理解之後再講給其他人，就記住了。這也是神讓我們領受祂的話語、經歷祂的話語最簡單有效的方法。
有很多的見證，也正是這樣，很多人在網上下載了我的講道文字版之後，去給別人講，有的牧者說：“我在講的過程中，竟然有新的看見。” 我說：“那太好了，那就是神給你帶領。” 大家明白了嗎？
他越講，裡面越多，但不要講廢話，講廢話就麻煩了，比如說張三不好、李四不好，你越說他的不好，越說越多，但總是去討論耶穌的美好，總是去講耶穌祂給你做了什麼，祂的應許是什麼，祂的榮耀是什麼，祂給你在生活中帶來了什麼樣的見證，你越說，你的見證就越來越多。
認識你的元帥、認識耶穌基督最好的方法，就是聽了之後，說出來。我們現在是不是正在操練這個？先使用耶穌的權柄為自己祝福、為孩子祝福、為你的生意祝福，這其實是最簡單的，還有呢？以後越來越多地被訓練之後，談論更多的時候，恭喜你，已經成為一個講道的人了！
不要把講道人想的很複雜，他裡面有多少，你了解這麼點，就說出來這麼一點兒，越說越多、越說越多……，而且每個人說的內容也不太一樣了，但是都在說同樣的內容：我們主耶穌基督的榮耀，我們主耶穌基督的權柄。那個時候無數的見證就會產生出來！
很多人總是把焦點放在最終的結果上，結果不是讓我們去效法的，要知道約書亞怎麼樣得著這個神跡的，就是他俯伏在神的面前，把權柄讓給耶穌。在啟示錄，那 24 個長老看見耶穌之後是怎麼做的？看見耶穌了，然後把自己的冠冕放下來，俯伏在地，他們為什麼這麼做？
在這些人的心裡說：“這些榮耀是你的，不是我的。” 然後耶穌有沒有要他們的榮耀？你放心，神絕對不會奪去你的榮耀，我們的主特別希望今天你跟祂一起作工，讓你可以得著祂的榮耀。這是我們要重點關注的，要學習約書亞的順服，他稱自己是僕人，完全把自己的權柄、主權交給了耶和華的這個僕人，神的這個使者，讓他來做軍隊的元帥。
然後他就說了，我主有什麼話吩咐僕人？弟兄姊妹，可以仔細地閱讀保羅給我們的書信，可以閱讀耶穌在四福音中給我們所說的話語，閱讀神給我們的應許，你不要再問：“主啊，你有什麼話跟我講啊？” 那些就是神給你的。要經常去思想這些話語，然後說出來，在你的環境中，突然有一句話冒出來，那是神當時給你講的，有時候解決方法就非常非常簡單，弟兄姊妹。
有好多人在做文字事工過程中，他們身體被醫治了，家庭被翻轉了，這也是一個轉換的過程，實際上就是剛才我們所講的在談論，只不過這個談論不是在嘴上，是在思想裡面不斷地談論祂，聽一句，想一句，寫出了一句，今天我要把這個方法告訴大家，要多多地去談論你的元帥，耶穌基督，多多談論耶穌，我們裡面會充滿信心，會充滿喜樂，會充滿盼望。如果總是談論那些負面的，你的信心會越來越小，越來越小，最後說：“拉倒吧，世界上沒有讓人留戀的東西！” 這就是你的結論了。可是你越討論耶穌，你的信心越大，你的盼望越大，感謝讚美主。
願意弟兄姊妹，從今天開始，多多地去談論我們主耶穌基督的榮耀，多多地談論我們將來要去的天國的樣子。你們可以隨意去聯想一下，但是不要超越聖經就行了，不要聯想到最後你成主了，那不行啊。就聯想一下，耶穌能給你什麼樣的祝福，這跟你對耶穌的認識程度是有關係的。
我為什麼要大家要來聽道呢？你來聽道，並不是因為你聽道了才蒙福，你本身就是有福的人，你來聽道，是在聽我給你談論耶穌，你聽道的時候，得到了新的，然後把領受的部分再說出去，教導你的孩子，教導你的鄰舍，跟別人交流的過程中，你得著的是最多的，那个時候神跡奇事，就會隨著你口所談論的耶穌產生出來，感謝主！就是在跟別人交流的過程中，別人的問題解決了。
很多人跟我交流的時候，說我有 “言語的恩賜”，什麼叫言語的恩賜呢？這個人現在心情是非常糟糕的，有很多問題要解決，跟我聊著聊著，發現所有的問題都沒了。其實這是一種恩賜的表現，智慧的言語給他了。神就是這樣讓我們來交流，讓我們在談論。這人本來很愁苦，你跟他談論耶穌的時候，他的愁苦消失了，這就是神的話語應用的部分。不斷地去了解我們的元帥，祂給你做了什麼，了解耶穌祂為你做了什麼，也要知道今天神已經把祂的能力、權柄、尊貴都賜給你了，你是耶穌的精兵。我們在地上的時候，我們要這樣來作，
希伯來書 4 章 14-16 節，
14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。15 因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣；只是他沒有犯罪。16 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。
可能這段經文我們很熟悉，但是今天在這裡要特別看一下，14 節說，我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，你的元帥，祂已經是大祭司了，聖經裡也告訴我們了，我們每一個人都是祭司。
舊約裡面祭司的作用非常重要，百姓有了問題，百姓要贖罪，這時候是祭司來招待的，祭司給他們招待的時候，絕對不是說：“先跟我說一下，你都幹了些什麼活兒，讓我來判斷一下，看你值不值得獻祭？” 沒有這樣的事！祭司看的不是這個人犯了多少罪，祭司看的是他帶的那隻羔羊是不是合格的，這是祭司做的事情，祭司總是把神的話語直接給他，他按照神的方式把祭物殺了，之後他就說：“你平平安安的回去吧，你的罪已經被赦免了！”
這是祭司說的話，祭司絕對不會說：“我感覺是這個樣子的，我認為是這樣的。” 祭司不說這樣的話，祭司說：“因為你的獻祭，所以神已經悅納你了，你平平安安地回去吧！” 耶穌在世上醫治人的時候，也說這樣的話，祂充當的是祭司這個角色，“你的信救了你了，平平安安的回去吧！” 哈利路亞！
舊約的祭司、還有耶穌口裡所說的，都是在談論我們神的大能，神為他做了什麼。他為什麼可以平平安安地回去呢？祂為什麼說 “你的信救了你” 呢？就是因為你所信的祂已經有能力了，祂已經替你完成了這一切了，借著你的信，你已經把這一切都支取回來了。
我們的主耶穌、我們的大祭司現在已經升入高天了，而且祂已經擁有了尊榮了，你也有這個尊榮了，要把你的尊榮說出來，不要再說：“我怎麼這麼倒霉呀！哎呀，我怎麼這麼可憐呢！為什麼我這麼沒用呢！” 不要說這樣的話了，這不是你，要說我：“是神所愛的，我是天國的王子，我是被差派到世上來作工的，工作完了我就回去了！” 這是我們的想法，只是有的人作工的時間長，有的人作工的時間短而已。
世人總是覺得活得時間長，就是福氣，其實不一定，在神看來，就是你的工作做完了，你的福氣就已經在天上了。作工的多少，跟你活時間的長短沒什麼關係呀！耶穌作工的時間並不長，算起來三年多而已，那祂的功效呢？祂的賞賜呢？祂的榮耀呢？是最大的，有人說耶穌好可憐，為什麼不讓祂活到 3000 歲呢？不需要，祂的工已經作完了。我們很多的觀念要被更新，用我們的口不斷地談論耶穌祂的榮耀，因為這個榮耀就是你的。
“並當持定我們所承認的道”，怎麼樣讓你對神的道有確據，而且不改變呢？最好的方式就是說出來，對聖經也是這樣的，你可能說聖經我已經背過了，那你給別人說出來，就產生能力了，對誰說？哪個人相信，這個話語就在他的身上產生能力，哈利路亞！
我們的大祭司知道我們的情況，所以祂體恤我們的軟弱。後面說了，只是祂沒有犯罪，那我們犯罪了、軟弱了，怎麼辦呢？祂都知道，祂不會嫌棄你的，最好的方式就是你軟弱受試探的時候，來尋找耶穌。只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助，這就是聖經上告訴你的話語。
你來聚會的目的就是這個，因為你有軟弱，有勝不過的問題，遇到了試探，來到耶穌面前，而且是要坦然無懼地來，你之所以能夠坦然無懼，是因為知道你的主一定會恩待你，祂不會追究你的罪孽，祂只會加給你力量，讓你勝過你的問題，因為你來到了祂的施恩寶座前。
什麼叫施恩座呢？從那個地方賜下恩典給你，賜下力量給你。如果你已經得到這個力量，你出去以後說什麼話語？我得著了。我們給別人禱告之後，奉主耶穌的名醫治你！這個人應該說我得著了，怕的就是我沒感覺啊，我還沒好啊。所以你要說出信心的話語，就看到話語之後的結果。
要來到施恩的寶座面前，施恩座就是神要是施下恩典給你的，而且還是免費給你的，要得憐恤，蒙恩惠，作你隨時的幫助，感謝讚美主！所以你的口從今天開始，不管你在哪裡，透過你要去談論耶穌基督你的元帥。
我們一起來禱告：
天父，我們感謝讚美祢，謝謝祢藉著這樣的話語，幫助每一個弟兄姊妹，耶穌是我們的元帥，我們每一個人都是祢的精兵。主啊，祢已經勝過了這個世界，我們靠著祢的權柄，也可以勝過這個世界。我不再討論魔鬼的作為，我願意去交流祢的作為，祢已經勝過了這一切，權柄已經賜給我了，因祢受的苦難，我在祢的榮耀裡，在基督裡我是蒙福的，不再看我現在這個環境，我有權柄可以勝過這個環境，祢的話語已經給我了，當我有軟弱的時候，可以坦然無懼的來到祢的施寶座前，祢就是我的憐憫，就是我的恩惠，是我隨時的幫助，新的一周，期待好事發生在我的身上，翻轉我的一切，感謝讚美主，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！