266 - 为义受逼迫的人有福了#
266 - 为义受逼迫的人有福了
（JP 文字组 - 天国小王子整理）
我们进行八福系列最后一讲，为义受逼迫的人有福了。马太福音 5 章 10-12 节，
10 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。12 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
一起来祷告：
天父！感谢赞美祢！我们是有福的人，持守真理，不是所有人都认可，但是我知道，我仍然是有福的，因为我们是属于祢的，是天国里的人，当遇到逼迫的时候，我们在天上的赏赐是大的，因为我们是为主在作见证，请祢赐给每一个弟兄姊妹力量，在新的一周开始的时候，带着祢的力量去生活，无论遇到什么，祢已经得胜了，祢要赐给我们的是福份，把下面的时间完全交给圣灵，奉主耶稣的名祷告。阿们！
八福的最后一讲，为义受逼迫的人有福了。前面说了很多，都是我们乐意享受的部分，比如贫穷的人有福了，温柔的人有福了，怜悯人的有福了……
最后一个愿不愿意？愿意？你们有人笑了。
之前说过原文都是倒过来的，有福的人是贫穷的人，有福的人是温柔的人，最后一个，有福的人是受逼迫的人，跟过去听到的信息很相似对吗？很多人在传统教会也都听过：信了耶稣，别总是想着去蒙福，也得受祸呀，不能老想着蒙福的事。这种说法到底正确不？难道因为我们是有福的人，就要去受逼迫、受灾祸吗？这不是一个公式。
有福的人为什么受逼迫？这是我们需要弄明白的，可能这个想法超出了普通人的观念，你对不信的人说信耶稣可能会受逼迫，他们可能就不敢信了。但这里说的是为义受逼迫的人有福了。神从来没有说：“相信我，你就是痛苦的，贫穷的，最后会很惨的死掉。”
没有这样的应许，只是说：“你去给别人传达神的祝福的时候，会受到不公正的待遇。” 我们是蒙福的人，是传达祝福的，问题不在我们身上，是那个人不愿意领受，所以我们才受苦了，才受逼迫了。千万别说信了耶稣了，去犯罪，然后受苦了，最后说：“主啊！我是为你受苦的。” 不是这样的，这是不正确的。
我们在遵行神的旨意，活出的属天的品格，就会招人愤恨。就算不信耶稣的，在公司上班，一路飙升往上爬，老板总是提升他，周围的人都会祝福他？大家和睦相处了吗？是不是也招人记恨了？恨不得把他拉下来，自己上去。
我们给人传的是好消息。当你传福音时，福音是带来生命的，当你把生命给别人，一定有一个反对者，魔鬼绝对不可能眼睁睁的看着你把灵魂救走，他一定会做拦阻的工作，这就是我们所做的事工，我们持守真理，会遇到一些患难。
当你遇到患难时，神没有说：“这是你该受的。” 不是的，你遇到患难了，很明显是不公平的待遇，在神那里绝对是公平的，神最后怎么补偿你这委屈呢？神在天上要给你赏赐。
就像我们上次讲过，有一种人在世上为主受逼迫最后死掉了，世人很多不明白真理的，就说：“你看他是为耶稣，那么年轻就死掉了，好可惜呀！我不觉得信耶稣有什么好的。” 弟兄姊妹。我们现在眼睛所看到的，只不过是暂时的，在神的世界里，这就是一个点，神在圣经中给他们有应许，要在地上给他们补偿一千年，之前的日子不算了，不管之前是三十岁、六十岁，神补偿给他们一千年，在这地上活着。
神公平吗？太公平了，因为这群人是非正常死亡的，神给他们一个补偿，让你们看到公平的神。这是地上的，在天上还有呢，你为神付出、为神受苦、为神受逼迫，神绝对不会让你吃亏的。阿们！感谢赞美主！
信了主，主耶稣也从来没有应许我们不会遇到风浪或者患难，切记神从来没有这么说过，祂只是告诉我们：“你们在世上有苦难，但不要害怕，因为我已经胜过了这个世界了。” 所以当患难来临时，该怎么办？我们知道这一天一定会来到，启示录里记载的那些预言，一定会实现的，在那个时候，就会有很多人背弃他的信仰，不信了，去教会不是为了信耶稣，就是想去看看而已。有一群人虽然跟在耶稣后面，但不是真心信耶稣的，把那群人称之为吃饼得饱的，那群人一遇到困难就不去了，吃饼得饱的人遇见环境，会放弃他的信仰或者放弃真理，去妥协。
对一个牧者来说，如果不是明白神的真理在做服侍，遇到逼迫时会怎么做？圣经上说他是雇工，遇到危险，他会撇下羊自己逃跑；如果明白自己的使命，明白自己在做什么，他会持守真理。过去那些属灵前辈，给我们做了很多的榜样。
在希伯来书 11 章，排行榜不像世界上的非得分出第一第二，只是告诉你，按着时间顺序是这么走下来的，每一个时代都有为主持守真理的一群人，神给这群人预留的是丰盛的赏赐，你得相信这个。如果是吃饼得饱的人，一定会放弃自己的信仰；真信的人，就算遇到逼迫，也会持续自己的信仰。来看一下为什么他们逼迫我们？
分享第一点：因为他们不认识主。
约翰福音 15 章 16-21 节，
16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。17 我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。18“世人若恨你们，你们知道（或译：该知道）恨你们以先已经恨我了。19 你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。20 你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。21 但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。
这段经文告诉我们世人为什么恨我们，不是因为我们做恶，恰恰是因为行善。耶稣是光，当光来到这个世界，世界的人却恨恶光。这让我们觉得不可思议，其实这是正常的，因为人们在黑暗中待的时间太久了，受不了光了。
比如一个人常年在山洞里，从来没有见过光，突然把他拉到阳光下，他能睁开眼睛看吗？他会闭着眼睛，因为受不了这光，我们天天看着阳光就没问题，这就是原因了，因为世人在黑暗中待的时间太久了，被魔鬼骗的时间太久了，以为那个就是他正常的生活。
有个朋友，特别喜欢喝酒，另外一个朋友就送他一瓶很有名的酒，那人一喝就说：“咱俩关系这么好，你都不能弄瓶真的给我吗？” 他那个朋友很诧异，就说：“我这瓶可是从原厂里，托人给弄的，再没有比这个更真的了。”
他说：“不对呀，我喝了十几年了，从来没有喝过这种味呀？” 现在到底谁的是假的？证明他从来都没有喝过真的，反而觉得这个真的是假的了，我们可能遇到过很多类似的事件。我们把真理给世人，他们一直都生活在谎言中，他们觉得我们这个才是谎言，所以才不接纳我们。耶稣来，不是为了自己，确确实实为了我们得生命，为了让我们得着祂丰盛的生命，可是世人不理解，世人以为耶稣来了是要跟他抢位置，是要夺去他的国和他的权力。
耶稣来了，正是要把祂的权力给你们，要把祂的生命给你们，所以耶稣在这说的非常的清楚：不是你们拣选了我，是我拣选了你们。应该庆幸的是，我们都是被神拣选的人，神拣选我们是为了什么？并且分派你们去结果子，如果没有耶稣，我们能结果子吗？我们用的是耶稣的方式，用祂的名字去结果子的。
使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们，这是不是一种巨大的祝福？这就是蒙福的人，过出来蒙福的生活。过去我们不认识耶稣，遇到问题怎么办？只能靠自己去挣扎去努力，如果解决不了，最后就认命了。
现在不一样了，耶稣来了之后，耶稣可以解决你所有的问题，特别是软弱或者有疾病的时候，你可以使用耶稣的权柄去祷告了；或者你心里难受的时候，可以向天父诉说你的问题了，因为你知道祂听的到，这是不是一种蒙福的人？是的，所以耶稣说，我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。所以神来到这个世界上是让我们过一种彼此相爱的生活。
过去我们过的是什么样的生活？过去我们所谓的彼此相爱都是有条件的，但是现在我们看，耶稣说：“世人若恨你们，你们知道（或译：该知道）恨你们以先已经恨我了。” 这是灵里的事，家里不和或者你给人传福音，他逼迫你，不是恨你，他是恨耶稣，原因是因为你不属于这，圣经说的非常清楚，如果你属于这个世界，撒旦就可爱你了，绝对不会恨你。
你不属于世界，你对魔鬼构成了威胁，牠就一定要拦阻你，一定要兴起很多人来攻击你，所以你去传扬真理的时候，可以做一个很简单的测试方法，如果你传了几十年的福音，从来都没受到逼迫，要怀疑一下你传的那个里面是不是水份太大了。
要记得一个事实：** 只要传的是真理，魔鬼一定会拦阻你。** 无论是哪个地方的人，都是这样的。教会里是不是也是这样的？如果这个教会是持守真理的教会，魔鬼一定会兴起攻击，不让她存在。如果传一种似是而非的道理，让别人觉得好像对，好像又不对，一去教会里边软弱的，得病的……
大家都哀声叹气，半死不活的，你放心这样的教会魔鬼也不会去攻击她。恰恰是教会里边总是高举耶稣，总是彰显耶稣的名，这样的教会反而被人诬陷，被人扣上帽子。原因就是，这是背后魔鬼的工作。阿们！
约翰福音 15：20-21，20 你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。21 但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。
在此耶稣给我们说的更清楚了，他们不但不认识耶稣，也不认识天父，三位一体的神 都不认识了，所以才会逼迫你们。如果里面是有真理的，无论怎么说，神都会提醒他。在末世，神一定会把祂所有的百姓呼召出来，让他们认识真理，因为只要寻求，就一定会寻见的。
现在这里说仆人不能大于主人，耶稣传的是完全的真理吧？祂有没有遇到逼迫？有，那我们遇到逼迫太正常了，耶稣是完全为义受的逼迫，祂从来没有犯罪，没有害人的心，可就是祂也是处处遇到拦阻和逼迫。
我们在传扬真理的时候，出现这种事情了，应该要高兴，因为你在做跟耶稣一样的事情。哈利路亚！他们逼迫了耶稣，也要逼迫你们，如果他们听耶稣的话，跟我们就一定能彼此相爱。哈利路亚！但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。
耶稣升天之后，使徒们去传福音也遇到逼迫了，历代以来那些属灵的前辈是不是也都遇到逼迫了？举个简单的例子，译圣经的那个人死的很惨，原来的圣经都是拉丁文，教会里聚会，台上的牧师讲的是拉丁语，管你下面能不能听懂呢，听不懂最好，人都没有圣经，完全是上边的人怎么说，下面的人就怎么听，拉丁文又听不懂，大家完全不知道圣经上说的是什么，台上的人怎么说，就怎么信，这是不是很危险？有些非常忠于神话语的人就想：要把这些希腊文、拉丁文翻译成通俗的大家都能看的懂的语言，让每一个地区的人都有一本圣经。
这个心是不是好的？但这个人圣经翻译完之后，就被人定为异端，给整死了。我们觉得为什么会这样？神去哪儿了？是不是为义受逼迫了？但是他后期给世界带来什么了？这样的人是有福的，因为这样的人一定会进到千禧年中，神给他补偿的是一千年，那一千年中，没有任何人可以拦阻他想做的事情。
我们在这个世界上可能一百年，但那是一千年，那一千年中，你可以有自己的梦想，你做的，没有人能拦阻你，那时候魔鬼被捆着，想做什么都可以。是不是很有意思？不能说我们都要进入那里去噢，只有殉道的。
为义受逼迫的人有福了，那些人是不是蒙福的？你去传福音，去帮助人，凭着爱心给一些人讲真理，受到逼迫了，不应该生气，应该要高兴。不管如何，一个种子已经进到他心里了，你为他祷告，神就开始做工了。哈利路亚！感谢赞美主！
为义受逼迫的人有福了，圣经中可没有说，因为犯罪而受逼迫，那可没有赏赐的。像那些邪教，打着基督教的名号杀人放火的，这样是会受到政府制裁，是这样的受苦就是自作自受，我们要做的就是耶稣的真理，行真理，使人和睦，传扬的是耶稣基督的义。
看一段经文，彼得前书 2 章 16-19 节，
16 你们虽是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒（或译：阴毒），总要作 神的仆人。17 务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏 神，尊敬君王。18 你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。19 倘若人为叫良心对得住 神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。
20 你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在 神看是可喜爱的。21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。22 他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。
耶稣说我们是蒙福的，同时也告诉我们在生活中怎么样去把这个福行出来，真的领受的是耶稣的真理，你跟众人是和睦的，与上下级的关系也是和睦的。你们虽是自由的，这个自由指的是你们在神的面前、在耶稣里是自由的，就是不受律法的辖制，不在定罪之中，是自由的。阿们！
却不可藉着自由遮盖恶毒，不能说 “我是信耶稣的，反正要上天堂，在地上杀人放火都可以。” 这是不行的，不能用耶稣的名字去遮盖恶毒，因为这东西在神里没有，总要作 神的仆人，为什么这里要提到仆人呢？
我们不明白仆人和儿子什么时候用，很多人说在新约之下，不能称自己为仆人，那为什么在这里神要告诉我们要做仆人呢？过去，仆人没有自己的东西，他的一切都是主人给他的，包括他的生命，也是完全顺服主人的意思。
主人怎么要求他就怎么做，做为仆人，不需要有自己的思想，这就是一个合格的仆人，他的归属属于主人，说不好听点，就跟一个物品一样，可以进行买卖，但如果不想卖，谁也不能从主人这里夺走。我们现在是属于耶稣的，这里用的仆人的意思，就是你属于耶稣了，谁也不能把你夺走，知道你的身份，同时你也知道耶稣的一切都是你的，祂供应你所需要的一切，所以这里提到仆人。
务要尊敬众人，你会发现耶稣的真理，就算在世界上任何一个国家，人们都应该是欣然接受的，因为祂不是让人互相仇恨，是让人彼此尊敬，在教会中大家都是亲人，教会中真的是这样子的吗？很多时候魔鬼的工作一进来之后，很多人被血气充满了，对自己的弟兄姊妹都不放过，这就是魔鬼的工作，逼迫从哪来的？就是有些人被魔鬼利用了，或者有一些不信的人被魔鬼使用了，才会出现逼迫的事，否则没有这些事情。敬畏神，尊敬君王，是告诉我们这样对待执政掌权者，感谢主！所以真正明白耶稣的人，国家以耶稣的话语为根基，这个国家是稳固的。
你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人，在公司里老板发现基督徒，就愿意招这些人， 为什么？好管理，而且他们也不敢为非作歹，因为他们有神呢。如果一个没有神的地方，公司制度能约束了人吗？你要知道：世界上所有的制度都是有漏洞的，总会有一些人抓住这些漏洞，让公司或者企业受些损失。但如果靠的不是这些制度，靠的是里面耶稣的爱或者真理，大家是愿意为这个地方付出，就不会出现这么多问题了。
不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。这是耶稣给我们的教导呀，这样的人，是真正把耶稣的福行出来的人，如果这个老板对我很好，我愿意听他的，这谁都能做到。可如果这个老板是乖僻的，可能脾气很暴躁，可能很抠门……
怎么办？还要顺服吗？那我们就以牙还牙呗。不是这样的，真正有福的人，能把这个福活出来，他是去顺服他们，怎么样去顺服呢？** 顺服跟屈服不一样，** 很多人是屈服，你是老板，我听你的，我拿你的工资，不得不听你的，这叫屈服，屈服时间长了，你一定会愤怒到极点的。
顺服的意思，是我为你祝福，因为你太可怜了，我的神可以改变你，可以借着我让你公司都蒙福。阿们！所以你才愿意听他的，你说：“主啊！实际上我不是在服侍他，我是在服侍你。” 你会发现，在这里，神会借着这些人提升你的能力，等你到了一定程度的时候，神会把你放在另外一个更高的位置了。阿们！要透过属灵的眼睛看这些事情。
倘若人为叫良心对得住 神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的 。不要觉得为义受逼迫的人有福了，想的是别人拿着刀架在脖子上，说：“还信不信耶稣了？” 还信，就咔擦，这才叫为义受逼迫。很有可能这种逼迫，就在你的家庭中，就在你的公司里，就在你的人际关系中……
这种逼迫，你能不能靠着耶稣胜过？这是需要我们向神祷告的。
倘若人为叫良心对得住 神，就忍受冤屈的苦楚，就证明你确实是受委屈了，怎么办？来到主面前祷告：“主啊！我确实受委屈了。” 你不能憋在肚子里不说，你总要向神去讲的，你告诉神了，神会为你伸冤，千万别说：“主啊！用雷劈死他吧，我实在不想看见他了。”
看一段经文彼得前书 2 章 20-23 节，
20 你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在 神看是可喜爱的。21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。22 他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。 23 他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。
弟兄姊妹，信了主了，是因为犯罪受苦，这没什么可夸的。但如果我们是因为行善，总知道什么是行善吧？你为了这个人好，为他付出很多，他不但不领情，反而捏造是非来毁谤你，恶言相对，是不是受委屈了？遇到这种情况是很难受的，或者别人挖了个坑专门坑你，是不是挺难受的？
你会不经意间就定罪自己，很多人就会这样定罪自己：“主啊！你看那些不信耶稣的人，都没有这种事，为什么这种事会临到我身上呢？” 你就不平衡了。如果我们是真心行善受苦了，就需要忍耐，这在神看来是可喜爱的。忍耐，就是你别去争论，神会给你一个公正的待遇。
你们蒙召原是为此，我们看看这力量从哪来。耶稣来到这个世界上，给我们做了一个榜样，因基督也为你们受过苦，我没有力量去饶恕人，这个人弄个圈把我套住了，我明明没有做这个事，我还是基督徒呢… 耶稣受的这些苦，是祂该受的吗？祂没有做过一件错事，全都是为了我们，结果被人绑起来打一顿，为了让我们得生命，得益处。
所以耶稣受苦，给我们留下一个榜样，是让我们跟随祂的脚踪行。哈利路亚！如果一个不信的人、或者执政掌权者明白这点的时候，我们是不是为世界做贡献的人？可能这些人们都看不见，但我们是与人之间和睦的那一个人。耶稣没有犯罪，口里也没有诡诈，可是别人打祂的时候，祂不还口，而且别人吓唬祂的时候，祂也不说吓唬别人的话。
有些人明明没有能力，还吓唬人，“我要怎么样整死你”，实际上他没有那个能力，真正有这个能力的人就不说这个话了，所以你是不是可以原谅那些愤怒大声骂你的人？知道他们为什么会那个样子吗？恼羞才能成怒嘛，因为他们实在没有力量了，又没办法说过你，所以只能提高自己的声音。** 如果吼叫能够解决问题的话，那么驴将统治这个世界，** 所以在家里不需要大声吼叫，那一定是能力不大的人，真正有能力的人会非常温柔的说话。
那天晚上，那么多人拿着火把去找耶稣，耶稣问：“你们找谁？”“（大声）我们找耶稣。” 耶稣说：“我就是。” 那些人全都倒地上了，是不是有能力？圣经上可没说，耶稣一声怒吼， 那些人就倒地上了，只有在小说中才会有，小说里的人路见不平，还得吼一声，要镇住那些人，耶稣从来没有大声吼、吓唬那些人，而祂的能力是最大的，祂只要口里说出这个话，就一定会成就的。
耶稣有这个能力，但祂却不使用这个能力去害人，反而总是去帮助人。如果你有这个心、这个能力，也会在你身上流淌出来的。哈利路亚！彼得拿着刀，一下把大祭司仆人的耳朵给割下来了，耶稣是不是就立刻医治他了？这是耶稣的能力呀。祂受苦，给我们做了一个榜样，就是对待那群恶待祂的人，耶稣仍然是爱他们的，耶稣只将自己交托那按公义审判人的主。所以弟兄姊妹，一个真正明白自己是蒙福的人，受到逼迫的时候会像耶稣那样为他们祝福。
我们分享的是马太福音的开始，到后面，耶稣就告诉我们，怎么样把这福给用出来，让这个福临到你的身上，很多人的问题是知道属灵里耶稣已经成就了，就说耶稣已经做成了，这话是没错，可是他们还有一个疑惑：为什么我还看不着？还没临到我呢？到底哪出问题了？天上的在天上，地上的在地上，中间缺了一个东西连接，就是你凭着信心把它支取下来。如果你里面真的是相信耶稣已经都成就了，一定会带出行为来。
马太福音 5 章 43-47 节，
43“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。45 这样就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。46 你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？47 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？
耶稣的意思是你们做为我的弟兄姊妹，做为天父的儿子，你们的行事跟世人不一样的，圣经中把这个称为圣洁，就是分别出来的。一开始就给大家讲过，不是我们拣选了祂，是祂拣选了我们，是神把我们从世人中分别出来了，我们的行为就跟世人的是不一样的，在哪个地方能体现出来呢？世人去爱那爱他们的人，这个大家都能做到，你爱我，我就爱你，这谁都能做到。
可是耶稣做了一件事，祂爱仇敌，祂能在十字架上对逼迫祂的人说：“父啊！赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。” 从此我们看出来，祂确实不是一般人，祂是跟世人不一样的。如果教会里互相问安，说 “耶稣爱你！主内平安！” 这大家都能做到呀，可是如果对那伤害我们的人、逼迫你的人，能不能做到这一点？不能，确实不能，不能的时候，你依靠神把它做到了，你是在持守真理了。当你做到这一点的时候，你就知道神给你有赏赐。
从世人的角度来说，你的度量就比平常人要大不止一倍了，能看透所有的事情，才能容下所有的人。所以弟兄姊妹，当真正知道我们是有福的人，受点逼迫，还是会给别人祝福的。彼得在耶稣死而复活之后，他被圣灵充满了，开始去会堂、各地教导人，那事工做的大不大？一天之内三千人悔改，大批大批的人跟在彼得后面，你想那种场面壮观不壮观？我们可能想，这个样子该多好啊！事实是这样子的吗？是不是逼迫马上就来了？正好就被原来公会的人就给逮去了，我们看一下，
使徒行传 5 章 40-41 节，
40 公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。41 他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。
用世人的标准来说，这是不是疯了？为耶稣的名传福音，被逮住之后被打了一顿，出来之后是什么反应？被打了之后，看到弟兄姊妹还哈哈大笑，完了，这是不是疯了？可是他疯了吗？没有，因为他们是在传讲真理，为真理受逼迫了，知道自己是有赏赐的人，所以他们才心里欢喜，他们知道这就是为主的名受辱。
有很多基督徒最怕的就是别人说：“你还是信耶稣的，竟然能做这样的事？”
我们是不是马上就被定罪了？如果你真的为他祝福的，这里会看出来耶稣的能力在你身上，因为按着自己绝对不做这个事，但是神给你力量，你是有福的人，你就会为他们祝福了。哈利路亚！不要和逼迫你的人争论解释，因为他既然不相信，你解释的越多，他就觉得你在掩饰什么似的，根本听不进去，把这个事交给神。
罗马书 12 章 19-21 节，
19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或译：让人发怒）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。” 所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。”21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
前面那个大家可能接受不了，你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。有个朋友读这段经文说：“他饿了，我就给他吃，把他撑死；. 他渴了，我就给他喝，把他灌死。” 他说：“我如果按圣经这样行，就觉得我是傻子。” 这是不是世人的观点？可是圣经怎么说的？
你为什么能对仇敌如此？把炭火堆在他头上，是什么意思？这是古埃及的一种刑罚，这个人真知道自己错了，悔的肠子都青了的那种，为了表示自己真的知道错了，会把炭火堆在头上，以表示他真的悔改了。
这里是引用了古埃及的方式告诉你：你这样去对待仇敌，有一天他真明白过来了，会羞愧的不知道该做什么，你就得着这个人了。阿们！感谢赞美主！你不可为恶所胜，就是如果你仇敌饿了，再踹他两脚，那么你的心就一直被恨占据了。如果你做这些事，不是被逼着去做，而是心甘乐意去祝福，用耶稣的爱去做的时候，你已经胜过这些恶了，因为你里边总是充满着善
分享第二点：为义受逼迫的人必受安慰。
刚才我们做的好像都是赔本的事，都是别人不愿意做但又不得不做，因为我们还不能像世人那样。** 神让你做这些事，首先是让你得益处，不是让你仇敌得益处。** 饶恕是很难的事，可是你真的做到饶恕时，是你心里得释放了。从这个角度来看，神关心的并不是你的仇敌，而是你，祂不希望有恨存在你的心里。
哥林多后书 1 章 4-7 节，
4 我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。5 我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。6 我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。7 我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。
保罗说的话怎么这么绕呢？这到底是要说什么呢？在患难中，能够胜过患难的，是神赐给了我们安慰。也许人安慰你，说：“没什么啦！这个事总会过去的，谁没有点问题呢？是不是？忍一忍就过去了。” 你发现不行，怎么也过不去。
但是你在神面前祷告的时候，比如用方言祷告或者在主面前：“主啊！你赐给我力量，让我胜过这个问题。” 一瞬间你胜过了，然后你站起来之后，你再看这个人心里已经没有恨了，这是神给你的安慰。那么等你胜过之后，假如教会里来了跟你差不多的人，跟你之前的情况一样，你会用神给你的安慰去安慰她了，你怎么靠着主胜过的，你会把这种安慰也给他们。
现在我是把这种安慰给你们，叫你们能忍受各样的苦楚。不管是彼得也好，保罗也好 ，相信耶稣一定不会丢下你们，让你们就这么孤苦伶仃的受苦，一定会把你们从这个里面带出来，你们是有盼望的人。
所以为主受苦的人们，神必安慰他们。本文很有意思，人因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。持守真理的人会有什么后果？第一，辱骂你们，第二，逼迫你们，还有呢？魔鬼就这伎俩，捏造坏话毁谤你们，在教会中，当你听到有一些毁谤去说某一个人的时候，不要全部相信，因为很有可能是出于恶者的。
现在我们在分享哥林多前书，有很多的圣经上的智慧就告诉我们，比如 控告教会里长老的呈子，非有两三个人的见证，连信都不要信，这是教会里的管理方式。我们也是这样的，假如某人在你面前，说某一个人或者某一个牧师的坏话，先不要相信他，除非有两三个人都这么说，你又去问了这个人，他也承认了，再下结论。
这就不给魔鬼留下地步，让你们互相攻击。比如持守真理，结果有人骂我、逼迫我， 捏造各样的坏话来毁谤我，做为当事人应该怎么处理？应当欢喜快乐，因为我们在天上的赏赐是大的，这就是我今天还能站着服侍的原因。
有些人可能会说：“站在讲台上有什么呀？” 知道有多少人在背后就是这样逼迫你、辱骂你，捏造各样坏话来毁谤你？如果受不了这些闲言闲语，可能会说 “不干了”，但是我知道，我在持守真理，神给我的赏赐是大的，在服侍的过程中，首先是不看人，一定要仰望神，看人的话真服侍不了。
保罗凭什么去服侍哥林多人？那群人又不相信他，还老是骂他，说保罗来这就是贪钱的，还要不要服侍这群人？最简单的方式，就是跟这些人永远不要见面。我们受到逼迫的时候，一般会采取这个方式，可耶稣说的是为他们祝福，你的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们的。只要你不是犯罪自找苦吃，为义受逼迫，持守真理受逼迫是有福的。阿们！
有些信耶稣了，拿耶稣当做挡箭牌，到处去攻击别人，在神面前怎么祷告？“主啊！快劈死他吧。” 这样是不对的，我们不要因为犯罪而逼迫，应该是持守神的义受逼迫。不仅是我们现在这个样子，过去的时候，先知们为了持守真理受逼迫的，也是非常的多。因为不是所有人都能听进去真理，不是所有的人都愿意进入到光里，确实有许多人做了魔鬼的工具，他们去逼迫真正持守真理的神的儿女。
雅各书 5 章 10-11 节告诉我们，
10 弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦、能忍耐的榜样。11 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。
在这里雅各举了一个例子，过去有很多先知受过苦，也能够忍耐，神称他们为有福的人。就是在世人看来，他们真的很糟糕，也没受什么福份，但是神称他们是有福的。这里特别提到约伯的忍耐，他的忍耐是在哪个地方体现出来的？
约伯就有一点好处，不管怎么样，他都说有神的意思在里面，其实这是一种忍耐，但是这种忍耐中是没有盼望的。很多基督徒不明白神的恩典时，只能用这种忍耐的方式，他们说：“这事若出于你， 我还能说什么话？” 诗篇里的一句话。
这事若是从你那来的，我还能说什么呢？我就受着呗。其实不是这样的，约伯一开始是这样的想法，后来真的明白神恩典，明白了：不是我原来想的那个样子。不要用约伯过去那种错误的忍耐，你们应该是欢欢喜喜的盼望。神最后给约伯的是双倍的祝福，这是我们应该看到的结局。
把这写在圣经上，是告诉你：你现在确实是被逼迫了，受患难了，但是神会给你双倍的祝福。这有给我们的应许，就是为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的，那些甘心乐意去受逼迫的人，比如保罗、彼得，他们甘心受逼迫，他们的目光不在地上，他们是按照天国的方式生活在地上的一群人，所以能够忍受逼迫，活出了基督的样式。
保罗有一段话是这样讲的：我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处，并且劳苦，亲手做工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看做世界上的污秽，万物中的渣滓。（林前 4:10-13）
如果一开始我告诉你，信耶稣有这样的事，你还信吗？可是你知不知道，真正的祝福就是在这里临到的。保罗为什么在遇到了这么大的逼迫的时候，依然持守他的信仰呢？他一定是看见了世人没有看见的东西。你们读使徒行传，哥林多前、后书就明白了，保罗有三年的时间在阿拉伯的旷野被神提到空中去，他知道在天国是何等的美好，知道神的赏赐法则是什么样子的，所以他在地上的时候，受的逼迫越大，只要是为义受逼迫，他心里越高兴。这是跟世人不一样的，如果你们明白了赏赐是这样产生的，在遇到逼迫的时候，你们就能怜悯别人了。
耶稣是在逼迫上做的最极致的人，无论别人怎么说祂，祂都不反抗，反而为他们祝福，所以耶稣从最低之处直接被提到最高之处。我们也是这个顺序，怕的就是很多人自己往上爬，爬上去了最后又掉下来了，魔鬼就是这个样子的，自己想得荣耀嘛，结果掉到无底坑了，永远没有底，跌到无止境的最下面。
但是神要把我们提起来，不断的让我们提升，在患难中、问题中，神会提升你的品格，给你承受更大的祝福。换句话讲，提升我们的品格，就是扩大我们的境界。眼界首先要扩张，然后扩大你的器皿，要容纳更多的祝福。哈利路亚！保罗是明白这个的。** 就算在恩典之下，不代表我们不会有苦难和逼迫，** 一定切记这句话，当我们真正认识耶稣基督恩典的时候，持守真理就一定会被逼迫。
圣经也清楚的说了，凡立定在基督里敬虔度日的，也都要受逼迫，这没有时代限制，过去是这个样子，现在是这个样子，以后也是这个样子，所以不要说 “信耶稣的怎么会有这么多逼迫？” 证明你那个是真的，你对魔鬼有伤害了，他才会不惜一切代价想整死你嘛。如果不明白自己的身份，也没有明白神的恩典。
逼迫来临的时候，你就会凭着血气去争战，要么背叛，要么放弃，此时我们才能看到一个人的信心，到底是什么样子，在平安的时候，我们都容不下弟兄姊妹，那么逼迫来临的时候呢？这样的人很容易成为加略人犹大。
今天你们听了这个，是不是觉得跟弟兄姊妹之间、跟家人之间那都不算什么了？** 这本身就是属灵里的争战，因为你持守真理，所以魔鬼要兴起你身边的人刺你，就是让你后退，但你靠着耶稣的力量给他祝福，胜过他了，并且你能够看到属灵里的争战，以耶稣基督之名斥责那黑暗退去，我们眼睛就看到这一切改变了。** 哈利路亚！
这是我们胜过一切患难的所在，在末世这样的事情会不断的出现，要把目光放在耶稣基督的身上。为义受逼迫的人有福了，他们有天国巨大的赏赐。
在此给大家讲一下，因为我们今天讲的跟之后的预言是有关系的，简单的跟大家分享一点，启示录 2 章 8-11 节，这是给士每拿教会的一封圣灵的话语，
8“你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的、末后的、死过又活的说：9 我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。11 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。”
可能你们读这段经文，已经知道是什么意思了，既然这是写给教会使者的信，他对教会牧者有一个安慰，然后就是告诉我们，在末后的时候会遇到这样的问题。你的患难、你的贫穷，在末后的时代，特别做为一个教会的领袖，去传扬真理的时候，要面临各方的压力，不要看你周围这些环境和患难，也知道那自称犹太人所说的毁谤话，教会中，如果你是服侍人员，人毁谤你，你可能就受不了，那怎么办呢？
神在这里已经告诉我们了，其实他们不是犹太人，就是假弟兄嘛，乃是撒旦一会的，就证明我们要在属灵里看这个事情到底是什么情况。你将要受的苦你不用怕，意思是说我们的主从来没有离开过我们。阿们！
所以为义受逼迫的人有福了，神不会离开他们，而且要给他们赏赐的。这里说你勿要至死忠心，你们明白了吗？任何时候在真理上是不妥协的，不管别人用什么谎言来骗我们，要持守的是耶稣基督的真理。有的人因为持守真理而死，这在希伯来书十一章里特别的多，这些至死忠心的人，神赐给他们什么？
我就赐给你那生命的冠冕，是不是为主殉道了？这些为主殉道的人，得胜的，必不受第二次死的害，一旦死过一次了，就再也死不了啦。有人可能不太明白，有一种人可以进入千禧年，就是为主殉道的，还有一种人，就是在最后的七年中受患难了，受逼迫了，最后他忍住了，没有违背信仰，这样的人，耶稣来了，他的身体被改变瞬间被提走了，不经历身体的死亡。
不知道我们这代人会不会临到这个，但是很期待，就是那个环境来临之前，一定是巨大的逼迫来到，说信耶稣好危险呀，搞不好就死了。在公元之后是不是一直在发生这样的事情？那个时候信耶稣是有风险的，可能会被满门抄斩，被驱逐出国的 ，一些人因为信仰死了，他们在等待最后那个不受第二次死的。
弟兄姊妹，今天我给你们讲这些，不是让你们胆怯，是让你们有盼望。因为这些患难，就算不信的也会临到，临到他们的时候，他们只能哭天喊地的没办法了，我们也会遇到患难，但是是有盼望的。不信耶稣的人，在世上有没有患难、逼迫、被辱骂呢？他们被辱骂是白白的忍受了，可我们不一样，我们被辱骂的时候我们还是有赏赐的。感谢赞美主！
彼得前书 4 章 12-19 节，
12 亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），13 倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。14 你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为 神荣耀的灵常住在你们身上。15 你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦；
16 若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给 神。17 因为时候到了，审判要从 神的家起首；若是先从我们起首，那不信从 神福音的人将有何等的结局呢？18 若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？19 所以，那照 神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。
这是神给我们的安慰，彼得虽然知识不多，但是彼得知道从主那仰望神，一定会得着盼望，那个是永久的盼望，所以彼得在告诉我们：如果你们遇到试炼，遇到逼迫、患难，要欢喜，因为你们在天上的福份是大的，神荣耀的灵常在你们身上。感谢赞美主！这段经文是我们这周用来默想的，你知道你的身份，然后如何去面对患难，我们来读一下，
罗马书 5 章 1-5 节，
1 我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。2 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，4 忍耐生老练，老练生盼望；5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。
一起来祷告：
天父！我们感谢赞美祢！我们是因信称义的人，借着主耶稣基督，我们跟神是相合的，神爱我们，我们是神眼中的瞳仁，是神的爱子，在恩典之中的，我们对神有欢欢喜喜的盼望，我们现在是在传扬神的真理，会受到逼迫，但是就算在患难中，我们也是欢欢喜喜的。
因为祢要借着这些患难，造就我们忍耐的品格，老练的品格，让我们在凡事上对祢都有盼望，因为我们知道，信靠耶和华的必不至于羞愧。哈利路亚！圣灵已经把这些话告诉给我们了。
主！祢加给我们力量，在新的一周的时候，靠着祢的力量给所有人祝福，就算别人无辜的冤枉我们，为他们祝福，我不愿意我们弟兄姊妹心里充满的是嫉妒，纷争，是神的爱浇灌在我们心里，
奉主耶稣的名祝福你们，圣灵充满在你们心里带领你们，加给你们力量胜过一切患难，为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的，你们在天上的赏赐是大的，哈利路亚！奉主耶稣的名祷告。阿们！