264 - 清心の人は幸いである#
264 - 清心の人は幸いである
（JP 文字グループ - 天国の小王子整理）
八福シリーズのシェアを続けます。今日のテーマは：清心の人は幸いである
聖書のマタイによる福音書 5 章 8 節：清心の人は幸いである！彼らは神を見ることができるからである。
一緒に祈りましょう：
天の父よ！感謝し、賛美しますあなた！この素晴らしい時間を準備してくださり、再び八福シリーズをシェアできることに感謝します。私たちは幸いな人々です。あなたの祝福を得るために努力するのではなく、あなたが私たちに祝福を与えてくださるからです。あなたは清心の人は幸いであると言われました。私はすべてのことにおいて、ただあなたを仰ぎ見ることを望みます。聖霊が私に供給し、あなたの言葉にだけ集中できるようにしてください。苦しみや悩みのことは一旦置いておきます。あなたの言葉を仰ぎ見るとき、あなたは慰めを与え、力と供給を私に与えてくださいます。あなたの言葉の中で力を得ることを期待します。主イエスの名によって祈ります。アーメン！
今日の本文を見てみましょう。清心の人は幸いである。なぜなら、彼らは神を見ることができるからです。清心とは何を意味するのでしょうか？六根清浄な人のことですか？無憂無慮で、単純で、悩みがない…… これらのことは私たちにはできません。それでは神を見ることができないのでしょうか？清心の人は幸いである。彼らは神を見ることができるのです。どうすれば神に出会えるのでしょうか？
** 清心とは、原文では清潔で純粋な心を指します。** 先ほど言ったことはすべて正しいです。私たちの心がすべてのことにおいてただ神を仰ぎ、彼の供給と保護を信じるとき、私たちは生活の中で神の大能を見ることができます。
誰かが言うでしょう：「なぜ知識が増えるほど、神の力を得ることが少なくなるのでしょうか？」多くの人がこの疑問を持っています。信じ始めたばかりの頃は、何を求めても神は与えてくれましたが、信じて 5 年、10 年、20 年経つと、聖書の知識が増え、求めても神がなかなか与えてくれないことに気づきます。すると、ある人は言います：「あなたが信じ始めた頃は、小さな子供のようで、泣けばすぐにミルクを与えてくれました。大きくなったら違います。あなたは理解しなければなりません。親を思いやり、再び泣けば、親はあなたを叱ります。親の気持ちを見てから求めなければなりません……」
私たちは聞くと、「なるほど」と思います。兄弟姉妹、これは本当ですか？もし神がこのようであれば、多くの人はこう結論づけるでしょう：「私はむしろ初心者になりたい。」中には初心者に証しする人もいて、「あなたが信じ始めた頃が最も祝福されています。私たちとは違います。あなたはこの時期に何でも求めれば、神は必ず成就してくれます。私たちはそうはいきません。もし間違ったことを求めれば、罰があるし、鞭打たれることもあります……」
神は変わりましたか？彼は初心者だけを愛していますか？神の愛は決して変わることはありません。一体どこに問題があるのでしょうか？初心者には特徴があります。あなたが何を言っても彼は信じます。多くの聖書の知識がなく、律法や恵みについての知識もありません。あなたが「イエスは彼を救うことができる」と言えば、彼は「私はイエスが私を救うことができると信じます」と言います。彼の純粋な信仰が、彼にこのことにおいて神を見ることを可能にしました。
多くの場合、私たち自身のものが多すぎるために、神が見えなくなります。神が存在しないのではなく、私たちの内にあるいくつかのものが私たちの目を制限し、神を見ることができなくなっているのです。
やはりこの言葉です：あなたがすべてのことにおいてただイエスを仰ぎ、彼の供給を信じるとき、生活の中で彼の大能を体験することができます。ですから、私たち自身の聖書に合わない考えをすべて捨てましょう。それが私たちが神の供給を見ることを妨げる根源です。神の言葉を純粋に信じ、神の言葉に従って生きることを望むなら、あなたの生活は大きな変化を遂げるでしょう。
とても簡単です。** 神は私たちに聖書を与えたのは、私たちの生活の法則としてです。** もし救われるためだけであれば、あなたがイエスを信じればすでに救われています。救われた後には、長い道のりがあります。すべての人が十字架の上の強盗のように、死んだ後すぐに楽園に入るわけではありません。
信じた後、私たちの人生にはまだ長い道のりがあります。どうすればよいのでしょうか？神は言います：「あなたがこの世で勝利の生活を送りたいのなら、私は方法も原則も与えました。私があなたに与えたこの原則に従って生きればよいのです。」さて、実際にすべてのクリスチャンが聖書を見た後、完全に信じるのでしょうか？
聖書を読むとき、私たちは神の言葉を判断し始めることが何度もあります：「これは正しくない。」特に最近、私が発信した霊的な修行を見たとき、妻は夫に従うべきだと言ったとき、姉妹たちは多くの「いいね」を押しましたか、それとも兄弟たちが多かったですか？多くの兄弟が「これは良い」と言いました。次の日、私は夫が妻を愛すべきだと言ったとき、姉妹たちが「いいね」を押し始めました。
私たちは神の言葉を見ると、「なぜ？」と思います。多くの人が読んだ後、「なぜ妻はまず夫に従い、その後に夫が妻を愛さなければならないのか？」と言います。多くの場合、妻は「彼が私を愛してくれれば、私は彼に従うことができる」と言います。神の言葉はここにありますか？私たちは「ダメだ、逆にしなければならない。彼が私を愛してくれなければ、私は彼に従うことができない」と言います。
神の順序は何ですか？** あなたが彼に従うと、彼は自然にあなたを愛するようになります。** 誰かが言います：「いいえ！私はそれが正しくないと思います。これは現代人の法則に合わない。」** 神の言葉は決して古くなりません。** 創造の時から、すべてのものには順序があります。人間の間にも順序があります。以前、何度も皆さんに話しましたが、順序があるからといって、あなたの地位が卑しいわけではありません。
順序は、国家や家庭が良好に機能するためのものです。太陽が地球よりも尊いわけではなく、私たちは太陽の周りを回る必要があります。そうではなく、これが順序です。アーメン！
多くの場合、私たちはすべてが私たちの周りを回るべきだと言いますが、忘れないでください。人間は最後に創造されたものであり、順序の上では私たちは最後です。順序は、あなたの身分が他の人よりも劣っていることを意味するものではなく、ただの順序です。順序を守ると、神の祝福があなたの上に見えるようになります。
皆さんが聖書を読むとき、彼がどう言っているか、私たちはどうするべきかをそのまま行えばよいのです。世の人々については、私たちは彼らの生活様式を私たちの方法として使うのではなく、神の言葉を私たちの生活様式として使います。あなたが神の方法に従って生きることを望むなら、神の栄光を見、神の大能を見ます。主に感謝し、賛美します！
清心の人は、原文では心が清浄な人を指します。先ほどあなたたちが言ったように、心に汚れがなく、心が純粋であることです。そうです、世の人々は皆、上善若水の心境を追求していますが、これを実現できる人はどれだけいるでしょうか？人の努力では、ほとんど不可能です。心が清浄な人とは、内面的な思想や感情が清潔で純真で善良であり、彼が表現する姿は美徳です。
テレビや映画では、道を得た高人が座っている場面が見られます。髪の毛、眉毛、ひげがすべて白く、彼が一言言うと、私たちは「わあ！そうだね」と思います。彼の内には何かがあります。彼が一言言うと、私たちは「そうだね」と思いますが、忘れないでください。神は世界を創造した方であり、彼の言葉は私たちがもっと信じるべきものです。
箴言 21 章 8 節にはこう書かれています：…… 清潔な人の行いは正直である。もし私たちが基準を人に置くなら、私たちの行動は問題を起こします。もし私たちの行動を主に照らし合わせ、主の方法で考えるなら、私たちの行動は必ず正直なものになります。
ですからここで言われているのは、清心の人は幸いである。あなたはどうすれば清心の人になれるのでしょうか？心が清浄であるなら、何によって清浄になるのでしょうか？世の人々は、鶏のスープや、いくつかの励ましの小説、成功者の経験を頼りにして、自分の心を清めようとしますが、それ自体は人ができないことです。だからこそ、これは理想の中のことです。しかし一つ言えるのは、自分の力では決してできないということです。人の心が清くなるためには、必ず神の恵みが必要です。
もし理性的に神の言葉を分析しようとすれば、神の言葉がもたらす効果を見ることは難しいです。私たちがいくつかの事柄で証しを得たり、何度も論証したりして、この事が正しいと結論づけることができても、永遠に論証できない事柄もあります。論証できないとき、心の中に疑念が生じます。
しかし清心の人は、まず神が言ったことを信じ、その後彼の目は見ることができるようになります。世の人は「まずあなたの神を見せてくれれば、私は彼を信じる」と言います。私たちは「あなたがまず彼を信じれば、彼を見ることができる」と言います。私はあなたたちに尋ねます：すでにイエスを受け入れた人の中で、何人が実際にイエスを見たことがありますか？あなたは信じてどれくらいの時間が経ちましたか？突然イエスがあなたの前に現れて「私はイエスです。あなたが信じているのは私です」と言ったことはありますか？そんなことはありません。では、あなたは彼がいると信じていますか？信じること、これが私たちが言う信仰です。清心はここから始まります：まず神がいると信じることができれば、見ることができるのです。
以前、皆さんに話したことがありますが、神の言葉は私たちに分析させるためのものではなく、信じさせるためのものです。単純に信じることで、神の栄光を見ることができます。聖書には多くの人が神の奇跡や癒しを見たと書かれています。彼らは他の何かではなく、彼らが信じることによってそれを得ました。ですから多くの人が神の栄光を見ました。私たちが真理に従うとき、私たちの心は清められます。このような人は幸いな人です。
ペテロの手紙第一 1 章 18-22 節、
18 あなたたちが贖われ、祖先から受け継いだ虚しい行いを脱ぎ捨てることを知っているのは、朽ちる金銀などの物によるのではなく、19 無傷で汚れのない子羊の血によるのです。20 キリストは創世以前に神によってあらかじめ知られていましたが、この終わりの時にあなたたちのために現れました。
21 あなたたちは彼によって、彼を死者の中から復活させ、彼に栄光を与えた神を信じることによって、あなたたちの信仰と希望が神にあることを知っています。22 あなたたちは真理に従って自分の心を清め、兄弟を偽りなく愛するようになったので、心から互いに切実に愛し合うべきです。
ペテロ自身は漁師で、文化もそれほど高くはありませんが、ペテロは神に対して永遠の希望を持っています。ここで彼は私たちに告げています。あなたたちは贖われ、祖先から受け継いだ虚しい行いを脱ぎ捨てることを知っています。すべての使徒は神の恵みについて語っていますが、最終的には私たちを生活の中に導き、私たちの行動を変えることができるのです。
祖先から受け継いだ虚しい行いを脱ぎ捨てることは何によって可能ですか？朽ちる金銀などの物によるのではなく、キリストの宝血によるのです。私たちの行動の変化は、内なる信仰に関係しています。私たちの行動の変化は、私たちの内なる心が神によって清められたからです。それは無傷で汚れのない子羊の血によるものです。
ペテロは再び、キリストが創世以前に神によってあらかじめ知られていたことを説明しました。ここで彼は私たちに告げています。イエス・キリストは今ここにいるわけではなく、イスラエルの時代にだけ存在したわけではありません。彼は創世以前から神と共にいましたが、この終わりの時にあなたたちのために現れたのです。
兄弟姉妹、イエスの前の人々は、彼を信じていたのでしょうか？彼らは将来来るメシアを信じていました。彼は彼らを罪から救うことができると信じていました。彼らが信じるとき、彼らの目に映るのは子羊の血でした。なぜなら、その時イエスはまだ来ていなかったからです。彼らは子羊の血を通して神の子を見ました。私たちは彼をイエス・キリストと呼びます。彼らが心からこのように信じると、子羊の血によって自分の罪が清められました。彼らの罪はすでに清められ、彼らが外に出ると、聖なる行動を持つことができました。
私たちの心が清められたとき、それは清潔な人であり、清心とも呼ばれます。これはとても簡単ではありません。私たちの行動を良くするために努力することが、清潔な人になることではありません。多くの場合、私たちは行動を通じてその人の内面を判断しますが、実際には神は逆に言います。神は「あなたの心が清潔であることが重要であり、外側の行動ではなく、イエス・キリストの宝血によって清められた心が重要です」と言います。
あなたたちも彼によって、彼を死者の中から復活させ、彼に栄光を与えた神を信じることによって、私たちが信じているのはイエスですが、また天の父がイエスを下し、彼の血によって私たちの心を清めたことを信じています。このように信じることが、神によって清心と呼ばれるのです。22 節はすでに私たちに答えを示しています。あなたたちは真理に従って心を清め、何を真理に従うのでしょうか？
それはイエスの血によって、私のすべての罪が清められ、私の心もイエスの血によって清められ、清潔な人または心が清浄な人と呼ばれます。どれだけの人が自分の心が清浄であると言えないでしょうか？自分が清心の人であると言えないでしょうか？言えない理由は、行動が十分でないからです。行動によって内面を判断するのでしょうか？
私たちはイエス・キリストが十字架上で私たちのために行ったすべてのことに従いました。真理に従った後、私たちの心は清められます。** あなたは真理によって心を清められたのです。あなたの心が清められているかどうかは、あなたの行動によって判断されるのではなく、イエスの血によって判断されます。** あなたの心は清浄ですか？
あなたの心が清浄であるとき、それは世の人々のように詭弁や悪意のある考えが存在しないことを意味します。あなたの行動は自然に清潔になります。「以致」とは何を意味するのでしょうか？前の原因から後の結果が生じることを指します。これが「以致」です。兄弟を愛することに虚偽がないのは、前の清潔な心がなければ、人と人との愛に虚偽があるでしょうか？あまりにも多いです。同僚同士の愛は本当に誠実ですか？
誰かが「これは言いにくい」と言います。聖書の箴言には、あなたが上司と一緒に食事をしているとき、上司が「食べて、飲んで、気にしないで」と言ったら、聖書はこう言っています：そのとき、あなたは気をつけなければなりません。あなたが一口食べたら、後で吐き出さなければならないかもしれません。これは虚偽を証明しています！多くの場合、私たちは他の人が誠実だと思いますが、結果的には罠にはまってしまいます。
なぜ人々はこんなにも多くの虚偽を持つのでしょうか？心が清潔でないからです。私たちはすでにイエスの宝血によって心が清められました。イエスが私たちをどのように愛しているかを受け取り、この愛をもって兄弟姉妹を愛することができれば、私たちは誠実に接することができるのです。教会の中で、多くの人が傷ついています。その理由は何でしょうか？世の中で私たちは防御の心を持っています。皆が詭弁であるなら、私は彼らを警戒しようと思います。
多くの人が教会に来た後、「真理は素晴らしい！クリスチャンは互いに愛し合っている」と言います。皆が誠実に接するようになり、彼は何でもあなたに話しました。しかし、外に出た後、彼は全世界にその話を広めました。彼は一度つまずきました。つまずいた理由は、彼があなたを信じたからです。結果的に、あなたは彼を裏切り、彼を悲しませました。彼は神さえ疑うかもしれません。
教会の中で人々がこのようになるのは、清潔な心を理解していないからです。イエス・キリストの心を使っていないからです。もし私たちがイエス・キリストの心を持って他の人に接するなら、他の人が私たちに何かを話しても、あなたはそれを聞いたら終わりです。あなたは彼を慰め、彼のために祈ることができます。アーメン！
兄弟姉妹の間は、このように互いに愛し合うべきです。ですからペテロは私たちに告げています。「兄弟を愛することに虚偽がないように、心から（「心から」とは古い写本では「清潔な心から」とされています）互いに切実に愛し合うべきです。」これはイエスが私たちに与えた方法ではありませんか？イエスは私たちにどのような愛を持っているのでしょうか？それは清潔な愛と呼ぶことができます。彼はあなたを愛し、あなたのために死ぬことを望んでいます。
イエスはもう一つのことをしました。彼はあなたのすべての欠点や罪を知っていますが、あなたの問題を指摘することはありません。真にイエスを求める人々に対して、イエスは「来なさい、まずあなたの罪を指摘しましょう」と言うことはありません。むしろ、偽善的なパリサイ人たちは、自分が義で完璧だと思っているため、イエスは彼らの問題を指摘しました。私たちがイエスの前に来るとき、安心して大丈夫です。イエスは私たちのすべてを知っていますが、彼はそれを言いません。むしろ、彼は私たちのすべてを変えようとしています。
私たちが先ほど読んだこの聖句の最後には、心から互いに切実に愛し合うべきだと書かれています。「心から」とは、原文では今日私たちが使っている「清潔な心」を指します。清潔な心から互いに愛し合うことが必要です。清潔な心がなければ、イエス・キリストの純粋な心で他の人を愛することはできません。現代において、親と子の間の心も清潔であることは非常に難しいです。多くの人が親の愛は無私であると言いますが、世の人々の観点から見ると、親の愛は確かに世界で最も偉大な愛です。しかし、親の愛には条件がありますか？私心がありますか？あります、私心があれば、それは清潔ではありません。
実際的なことを言いましょう。親は子供のためにすべてを捧げますが、最も直接的な理由は、老後の面倒を見ることです。これは真実です。実際には、いくつかの親は「子供からの報酬を求めない」と言いますが、彼らは「子供が良い生活をすることを望む」と言います。最初は本当にそうかもしれませんが、後でそうではないことに気づきます。感謝しない子供がいるだけでなく、親に対して口が悪くなることもあります。親は一瞬で落ち込み、「あなたが小さい頃、私はどのようにあなたを扱ったのか、私はあなたを育てるためにどれだけ苦労したのか、あなたは今日私にどう接するのか？早く知っていれば、最初からあなたを生むべきではなかった……」と言います。なぜこのような言葉が出てくるのでしょうか？あなたが子供に無条件に捧げるのに、最後に報酬がないことが問題です。
以前、あるおばさんを知っていました。彼女は本当に子供のために捧げることを望んでいました。彼女は北東から娘についてきて、十年以上娘の子供の面倒を見ていました。ある日、娘が彼女に「お母さん、北東に帰ってください。もう必要ありません」と言いました。それ以前、彼女は私とこの問題についてずっと議論していました。私は「実際、この世の中で神の愛だけが無条件で、報酬を求めないものです。私たちは清潔な心と呼びます。それ以外のすべての人の愛は条件があります」と言いました。
彼女は「私は条件がありません。私は息子を北東に置いて、ここに来て娘の面倒を見ています。彼女が子供を生んだとき、私は彼女の子供の面倒を見ます。私は娘を愛しており、彼女から何の報酬も求めていません」と言いました。私は「おばさん！そんなに絶対的に言うことはできません」と言いました。彼女は「あなたたちは私がどれほど娘を愛しているか理解していない」と言いました。
このことはまだ 2 年も経っていません。ある日、彼女は私のところに来て「任教師、私は生きたくありません。私は娘の家から引っ越し、外で部屋を借りています。あなたは来て祈ってくれますか？」と言いました。私は行きました。彼女が借りた部屋は、月 200 元で、ベッドが一つだけで、他には何もありませんでした。私は「あなたは娘の家にいるときはとても良かったのに、どうしてここに住むことになったのですか？」と尋ねました。
彼女は「その無情なもののことは言わないでください」と言い、彼女がどのように娘の子供の面倒を見て、自分の年金を使って子供のために物を買い、料理をしていたかを話しました。今、子供が大きくなったので、私に帰れと言われました。私は「おばさん、あなたは娘が良い生活をすることを望んでいると言っていましたが、何の報酬も求めていないのではありませんか？」と尋ねました。彼女は黙っていました。後で彼女は「今、私は本当に理解しました。神の愛だけが無条件であることを」と言いました。
私たちにとって、神は本当に私たちに何も返すことを求めていません。そして、これは原文で清潔な心を指します。神は私たちを単純に愛しており、イエスは私のために死に、私のために多くのことをしてくれました。彼は私に何を求めているのでしょうか？私たちは神をこのように考えてはいけません。単純に彼が私を愛していると信じることが重要です。ハレルヤ！
もしあなたが答えを見つけられないのであれば、これは必ず正しいことです。誰かが尋ねます：「なぜ神は私を創造したのですか？」理由は簡単です。彼はあなたを愛しているからです。誰かが言います：「なぜ私にこんなに多くのことを経験させるのですか？」とても簡単です。彼はあなたにより大きな祝福を与えたいからです。要するに、これらの出来事が起こるのは、神があなたを造り、あなたに報酬を与え、あなたがより良い生活を送るためです。もしあなたがこれを理解できなければ、神を恨むことになります。私たちの清潔な心は非常に重要です。イエスを信じることによって、十字架上で私たちのために行ったすべてのことを通じて、私たちの心は清められました。先ほど私たちが言った多くの恨みや不満は、実際には心がまだ清潔でないことを示しています。
使徒行伝 15 章 5-9 節、
5 しかし、数人の信者がパリサイ派の人々の中から立ち上がり、「外邦人に割礼を施し、モーセの律法を守るように命じるべきです」と言いました。6 使徒たちと長老たちはこの問題について会議を開きました。7 議論が多くなったとき、ペテロが立ち上がり、「兄弟たち、あなたたちは神がすでにあなたたちの中から私を選び、外邦人が私の口から福音の道を聞き、信じることを知っていることを知っています」と言いました。8 人の心を知っている神も彼らに証を立て、私たちと同じように聖霊を与えました。9 また、信仰によって彼らの心を清め、私たちと彼らを区別しませんでした。
ペテロは文化的に高くはありませんが、彼のイエスに対する心は本当に純粋です。彼は以前に多くの問題を抱えていましたが、聖霊によって新しくされた後、すべてが変わりました。皆さんもペテロのこの心を学んでほしいと思います。他の人が世俗的な律法で議論し、「ただ信じるだけでは救われない。彼らは私たちとは違う。彼らにはユダヤ教のいくつかの規則を守らせなければならない」と言ったとき、議論が多くなります。人と人の間に議論が生じるのは、理解が異なり、見解が異なるからです。もし皆がイエスが私たちを愛していると信じているなら、議論はなくなります。議論には一つの結果しかありません。それは勝ち負けを争うことです。もしあなたが他の人を愛するなら、重要なのは勝ち負けではなく、その人が利益を得ることができるかどうかです。
ペテロは立ち上がって言いました：「あなたたちは皆知っています。神は私を選び、外邦人に福音を伝えさせ、彼らがこの福音を聞き、信じるようにしました。人の心を知っている神も彼らに証を立て、聖霊を与えました。」ユダヤ人は聖霊が誰に与えられるかをどう考えていたのでしょうか？その人はユダヤ教であり、非常に敬虔である必要があると考えていました。
ペテロも最初はそう考えていましたが、ある日、ペテロが昼に祈っていると、神が彼に不潔な動物を見せました。神はペテロに言いました：「起きて、殺して食べなさい。」ペテロはそのとき言いました：「主よ！このような不潔な動物は、私の口に入ったことがありません。」そのとき神は言いました：「神が清めたものを不潔だと言ってはいけません。」外邦人はすでに清められています。あなたたちは彼らを不潔だと見てはいけません。その後、ペテロはコルネリウスの家に行き、外邦人に説教しました。説教をすると、聖霊が降り、彼らは方言を話し始めました。ペテロはそのとき驚きましたが、神は人を偏りなく扱うことを理解しました。信じる者は、神が彼らの心を清めることができるのです。
彼らにとって、清められた心は非常に難しいものでした。言葉だけでなく、食べ物も清められなければならないと考えていました。ユダヤ人は清めを非常に複雑に考えています。どれだけの人が清めをこのように複雑に考えているのでしょうか？彼らは言います：「第一に、言葉で私たちは律法を守り、口では律法の言葉を話し、身体は割礼を受けたユダヤ人であるため、私は清められています。外邦人は食べ物が不潔で、言葉も不潔で、彼らの習慣は私たちとは異なるため、彼らは犬や豚です。」彼らは彼らを不潔だと考えています。
今、神は聖霊によって外邦人を清めました。ですからペテロは言いました：「信仰によって彼らの心が清められ、私たちと彼らを区別しません。」これは非常に重要です。今日、新約の恵みの下で、私たちの心を清め、私たちの心を清潔にするためには、どのように表現されるのでしょうか？教会において言えば、あなたがこの教会の人であるか、あの教会の人であるかを言う必要はありません。彼があの教会の人であれば、彼が死んだとき、あなたは彼を助けることができません。なぜなら、彼は私たちとは異なる教会の人だからです。
これがあなたと私を分けることになります。これが私たちが言う清潔な心ではありません。清潔な心とは、イエスの目でこれらの人々を見ることを意味します。彼らは皆、イエスが愛している人々です。このようにすれば、互いに切実に愛し合うことができるのではないでしょうか。
まさにあなたのもの、私のもの、彼はあの派の人、私はこの教会の人であるため、私は彼と一緒にいることができないということが分かれ、互いに敵対することが起こりますが、これらは清潔とは対立しています。私たちがイエス・キリストの贖いを理解するとき、私たちはもはやユダヤ人や外邦人を分けることはありません。信じる者は皆同じであり、神に喜ばれています。アーメン！
もしそうであれば、信じる者は祝福された人々です。ここに教会があり、私たちが家に帰ったことを知っています。別の場所に行くとき、教会を見つければ、家を見つけたことになります。聖書から見ると、私たちはこのように信じています。実際、あなたがある場所に行き、教会を見つけて、「私はどこから来たのか、あなたの教会に少し滞在できますか？」と言ったとき、相手は「あなたの身分証明書を見せてください。あなたは何をしていますか？あなたは以前どの教会にいましたか？あなたの牧師の名前は何ですか？」と一大質問をします。最後に「ダメです。私たちはあなたを受け入れられません。あなたは異端のように見えます。あなたは去ってください！」と言います。
これは人の心が清潔でないため、誰もが良いものではないと見えるからです。実際には心の問題です。信じる者は皆、彼らを受け入れるべきです。イエスは言いました：「敵を私たちは受け入れました。ましてや兄弟を受け入れない理由はありません。」兄弟や姉妹が異端であるかどうかを繰り返し判断することは、問題を抱えていることです。
彼が助けを必要としているなら、彼を助ければよいのです。これがイエス・キリストにおける清潔な心です。この点は非常に重要です。私たちがこれを理解した後、この心で世の人々を見ると、あなたの心はずっと広くなります。イエスの血によって、私たちの良心が清められ、イエス・キリストが私たちのために行ったことを仰ぎ見ると、私たちの良心が清められた後、物事を見ると、もはや同じではなくなります。
ヘブライ人への手紙 10 章 1-4 節、
1 律法は将来の美事の影であり、本物の真像ではないため、毎年同じ祭物を献げても、近づく者を完全にすることはできません。2 そうでなければ、献祭のことはすでに止まっていたでしょう。礼拝する者の良心が清められたなら、もはや罪を感じることはありません。3 しかし、これらの祭物は人々に毎年罪を思い起こさせるものです。4 なぜなら、公牛や山羊の血は罪を除くことができないからです。
これは旧約の律法の下での献祭の方法です。律法はモーセの律法を指し、律法は将来の美事の影です。将来の美事とは何を指すのでしょうか？それは将来、イエスが十字架で献げる祭りです。毎年同じ祭物を献げても、近づく者を完全にすることはできません。旧約の下では、彼らは毎年祭物を献げなければなりませんでしたが、彼らの良心は安らかではありませんでした。もしある日、彼らが一日を忘れたら、すべての罪が神の前に明らかにされることを心配していました。今日の住宅ローンのように、あなたが忘れたと言っても、誰かが覚えています。そして、次に何かが起こったとき、彼らは「信用が悪い」と言います。旧約の下では、彼らはこのように恐れ、日を数え、神のことを忘れないようにしなければなりませんでした。あなたはこの人の良心が毎日どうなると思いますか？
ですから、旧約の下では、彼らの生活は常に恐れと驚きに満ちていました。神に仕えるとき、彼らは常に「もし私に問題があれば、神は私を殺すだろう」と恐れていました。彼らは牛や羊を献げて、心を安らかにしようとしました。これらの祭物は、彼らに毎年罪を思い起こさせるものでした。なぜ祭物が彼らに罪を思い起こさせるのでしょうか？毎年、彼らは牛や羊を連れて祭司を探し、祭司は最後に「あなたの手をこの祭物の上に置きなさい。私のすべての罪は祭物に帰します」と言います。
彼は祭物を見ることができましたが、実際には自分の罪を見ているのです。彼は祭物が殺されるのを目の当たりにし、燔祭壇で灰になるのを見ます。彼の目は常に罪に向けられています。これらの人々の良心は清められることができるでしょうか？
もし焦点を間違え、常に罪に目を向けているなら、あなたは必ず恐れと驚きに満ちた生活を送ることになります。あなたは誰を見ても罪があると感じ、誰を見ても問題があると感じます。これは旧約の下でのことです。
次の節では、もし旧約の献祭が人を完全にすることができるなら、献祭はすでに停止していたでしょう。停止した後、別のことが起こります。礼拝する者の良心が清められたなら、もはや罪を感じることはありません。これは彼らが望んでいたことです。毎年このように献祭することを期待しているのではなく、毎年恐れと驚きに満ちて、自分の罪が特に多いと感じることを望んでいませんでした。彼らは献祭の後、いつの日か献祭をしなくなり、良心ももはや罪を感じないことを望んでいました。今、あなたたちはすでにこの効果を得ていますか？何によって？
ヘブライ人への手紙 10 章 11-14 節、
11 すべての祭司は毎日立って神に仕え、何度も同じ祭物を献げますが、この祭物は永遠に罪を除くことができません。12 しかし、キリストは一度永遠の贖罪祭を献げ、神の右に座りました。13 それから、彼は敵が彼の足台となるのを待っています。14 なぜなら、彼は一度の献祭によって、聖なる者たちを永遠に完全にしたからです。
私たちが上で読んだ聖句の中で、人は完全になることができるのでしょうか？できません。誰かが言います：「大祭司が献祭をしたのに、なぜ人はまだ完全ではないのですか？」大祭司が献げるのは贖罪祭ですが、贖愆祭や平安祭、素祭、火祭も献げなければなりません。これらはすべて献げなければなりません。大祭司はあなたの贖罪祭を献げましたが、もしあなたが誰かを傷つけたらどうしますか？今日、あなたはその人を憎んでいて、彼を石で打ちたくてたまらないとします。これは罪です。どうすればよいのでしょうか？あなたは再び牛や羊や鳩を連れて祭司の前に行き、「祭司、私は本当に悪いです。彼を石で打ちたくてたまりません。幸いにも打ちませんでした。私は間違っていました。贖罪のために来ました」と言います。祭司は彼の祭物を受け取り、献祭します。このような人は非常に多いです。贖罪祭を献げたとしても、贖愆祭を献げることができるのでしょうか？あなたは毎日罪を犯さないことができますか？あなたは必ず誰かを傷つけたり、失敗したり、私心を持ったりします。これらはすべて清潔な心がもたらす結果です。
どうすればそれを完全に解決できるのでしょうか？五大祭をすべて献げなければなりません。私たちの良心が清められるのです。今日、多くの人は、イエスが十字架で献げたのは贖罪祭だけだと思っています。贖愆祭、平安祭、素祭、感謝祭はどうでしょうか？すべて献げられたのでしょうか？イエスがこれらすべてをあなたのために献げたとき、神はもはやあなたの罪を記憶せず、あなたの行動を見ません。これは贖愆祭が献げられたことを証明します。そうでなければ、神は今日、あなたの罪を追及するでしょう。あなたは神を傷つけることはありませんが、他の人を傷つけることもあります。人を傷つけることは神を傷つけることでもあります。これは旧約の下でのことです。
しかし、今日の状況は異なります。イエスは私たちの贖罪祭であり、永遠の贖罪祭です。イエスが献げられた後、イエスは私たちが犯したすべての罪、アダムの罪、私たち自身の犯した罪、そして私たちのひどい行動をすべて代わりに負いました。代わりに、私たちと神との間のすべての罪の代価は完全に清算されました。
もしあなたが他の人を傷つけたらどうしますか？** その人に罪を認める必要があります。** それでは、あなたは神の前に行って「主よ！私はその人に申し訳ありません。私は本当に間違っていました。私はそのようなことをするべきではありません」と言う必要がありますか？必要ありません。あなたが神の前に献げる祭物は、すでにイエスがあなたのために献げたものです。あなたは今、その人に間違いを認めるだけでよいのです。あなたの良心は本当に平安になります。完全になります。この観点から見ると、あなたが礼拝に来る目的は何でしょうか？
あなたの良心を清めるためです。なぜ私たちは礼拝をするのでしょうか？誰かが言います。「私たちはクリスチャンです。」あなたの良心はまだ清められていません。あなたがクリスチャンであるから、集会に行かなければならない、祈らなければならないというのは負担になり、最後にはますます重くなり、あなたを圧倒し、最終的には「私は信じない」と言うことになります。
なぜあなたたちは集会に来るのでしょうか？とても簡単です。私たちは一週間のうち、六日間この世の中で過ごします。あなたの良心は世の中の汚染を受けます。あなたの内には神がいますが、あなたの周りのすべての人が神を持っているわけではありません。あなたは自分の口を汚い言葉を言わないようにすることができますが、あなたの周りのすべての人が汚い言葉を言わないようにすることはできません。できません。うっかりすると、あなたは他の人から非難されます。あなたは誰にも何もしていないのに、誰かがあなたの顔を叩いたら、あなたはそれを受け入れられますか？普通の人であれば、必ず非常に怒ります。中にはその人を殴る人もいます。これは人間の本能です。
多くの場合、私たちは自分が不当に扱われたと感じますが、反撃できない場合、内心は深く苦しむことになります。清潔な心がなくなります。このとき、どうすればよいのでしょうか？再び礼拝を行う必要があります。礼拝の目的は、あなたが神を仰ぎ見るためです。神を仰ぎ見る目的は、過去の六日間、世の中で多くの不当な扱いや非難を受けたことを解消するためです。あなたはそれを解消できずに教会に来て、イエスの言葉によって再びきれいに洗い流されるのです。
そのとき、あなたは「そうだ！私はイエスによって清められた人だ。私の良心は清められた。だから、私はこれらのことに束縛されず、悩まされることはありません。私は彼を祝福することができます。」と感じます。この扉を出るとき、あなたの内は解放されます。礼拝の目的は、私たちが利益を得るためです。ですから、清心の人は幸いであるのです。あなたはこの世の中で清心を持つことはできませんが、ここに来て、兄弟姉妹が互いに愛し合い、互いに仕え合う中で、あなたは愛され、仕えられ、礼拝を通じてあなたの良心が清められ、もはや罪を感じることがなくなります。この罪を感じないことは、単にあなたが罪を感じないだけでなく、他の人が罪を感じないことも意味します。アーメン！主に感謝し、賛美します！祭司は以前、毎日立っていて、この問題さえもできませんでしたが、イエス・キリストは一度永遠の贖罪祭を献げ、神の右に座りました。
14 節には、彼は一度の献祭によって、聖なる者たちを永遠に完全にしたと書かれています。この言葉は私たちに与えられています。あなたが教会に来てこの言葉を聞くと、あなたが神の目において永遠に完全であることを知ります。扉を出た後、この言葉をどれだけ覚えているでしょうか？だからこそ、繰り返し集会に来て、互いに思い出させる必要があります。
外でどれだけの不当な扱いを受けても、ただ座ってこの言葉を見て、祈ると、心がすぐに解放されます。これが理由です。神は私たちの弱さを知っているので、私たちが彼を求めることを望んでいます。彼は再び清潔な心を私たちに与えたいと思っています。あなたが祝福されていることを知り、あなたを愛するこの主に依存することを望んでいます。清潔な心で彼を求めるとき、あなたが神を求めるとき、あなたはその乱雑なことを考えないでください。
どれだけの人が聖書をこのような目的で見ているのでしょうか？「私は神の力が最大で、彼は人を呪うことができ、彼が口を開けばその人は死ぬことができると聞きました。私はいつ神が人を呪い始めるのか、どのような条件の下で人を呪って死なせることができるのかを見つけようとしています。私の敵に使うために。」多くの人がこのように牛角にこだわり、「アナニアとサッピラはペテロによって呪われて死んだのですか？」と私に尋ねます。彼がこのことを気にかけている理由は知っています。「私の村にいる人が私を傷つけたので、私は思います。ペテロがこのように言うことができるなら、私もこのように言うことができます。ああ、埋められた人が目の前にいる！」
このように聖書を見ることができますか？できませんよね。この心は確かに清潔ではありません。私たちが聖書を読むときは、清潔な心で神を仰ぎ見ることです。つまり、「主よ！私はただあなたを仰ぎ見ます。私は今、自分の問題を見ず、問題をあなたの前に置き、ただあなたの言葉を仰ぎ見ます。」あなたが神の言葉を仰ぎ見るとき、聞いている間に、あなたの問題は解決されます。
世の人々の問題はどのように解決されるのでしょうか？彼らはその問題を見続け、見るほど問題が大きくなり、最後には解決できなくなります。イエスが私たちに与えた方法は非常にシンプルです。あなたが彼を求めるとき、あなたの問題を見ず、ただ彼を見つめると、あなたの問題は解決されます。ですから、清潔な心で単純に彼を求め、神があなたの問題を解決できると信じてください。あなたが見るのはあなたの問題ではなく、あなたの主です。この方法で神を求めると、あなたの問題は非常に簡単に解決されます。私たちはこれを「単純に仰ぎ見る」と呼びます。
聖書の中にハンナという人がいます。彼女が神の前に祈る理由は何か知っていますか？彼女の夫は二人の妻を持ち、もう一人の妻は彼女の夫に子供を生みましたが、ハンナは子供を生むことができませんでした。子供を生むことができないこと自体がすでに非常に劣等感を抱かせます。その結果、子供を生むことができる妻は常に彼女を刺激しました。最後には彼女は何も言えなくなりました。なぜなら、これは事実だからです。
多くの場合、私たちは非難されると、他の人があなたの事実を言い、あなたを刺激します。あなたは反論したいと思いますが、これが事実です。ハンナはこのような状況にあり、心が苦しんで神の前に来ても、大声で祈ることができませんでした。なぜなら、他の人が聞いて彼女を刺激することを恐れていたからです。彼女は唇を動かしましたが、声は出ませんでした。ハンナが神の前に来たとき、エリがまた彼女を刺激しました。エリは「女よ！なぜ酔っているのか？」と言いました。
幸いにも、ハンナがここに来たとき、彼女の目は神に向いていました。そうでなければ、彼女は振り返って「もういいや！この神を信じない。私は明らかに酔っていないのに、なぜ彼は私を誹謗するのか？」と言って帰ってしまったでしょう。そうなったら、完全に絶望してしまいます。ハンナはこのとき言いました：「私の主よ！そうではありません。私は酔っていません。ただ心が苦しすぎて、口を開いて話すことができません。神の前で私の思いを話すだけです。」
エリは老眼でぼんやりしていましたが、彼女の説明を聞いた後、彼女に祝福の言葉を言いました。エリは言いました：「あなたは平安に帰りなさい。イスラエルの神があなたの求めに応じてくださいますように。」これはサムエル記上第一章の内容です。もしあなたがハンナで、牧師に刺激された後、彼の言葉を信じることができるでしょうか？できませんよね？兄弟姉妹、私たちは多くの場合、清潔な心で神を求めることができず、神の前で得られず、得られないことを神を恨むことになります。
あなたが清潔な心を持っていれば、他の人があなたをどう言おうと、どう見ようと気にしません。誰かが「これは本当に難しい」と言います。確かに神に祈る必要があります。ハンナは自分の状況をエリに伝えました。なぜなら、彼女は神を求めに来たからです。彼女は神に祈ることを知っていました。エリは「それなら、あなたは平安に帰りなさい。私たちの神があなたの求めに応じてくださいますように」と言いました。ハンナは信じましたか？信じました。神が彼女を慰めるために彼を通して語ったことを信じました。彼女は先ほどのように彼がどのように彼女を傷つけたかを見ず、神の供給を見ました。アーメン！
サムエル記上 1 章 18 節で、ハンナは言いました：「私はあなたの目の前で恵みを受けますように。」すると、彼女は立ち去り、食事をし、顔にもはや悲しみを帯びていませんでした。問題は解決されたのでしょうか？彼女は神を求めに来たのです。エリに刺激されたにもかかわらず、エリは彼女を祝福しました。彼女は信じました：私は神の言葉を聞いているのです。今、あなたたちが私に対して意見を持っていても、問題ありません。あなたたちが今聞いているのは神の言葉です。この言葉を受け取れば、あなたは得られます。
他の人があなたを刺激する言葉を言ったとき、あなたが彼の言葉を信じなければ、損をするのは自分です。ハンナはこの場所で得られました。彼女が帰った後、しばらくして彼女の祈りが応えられました。彼女が祈りの結果を見る前に、どこで最初に解放されたのでしょうか？** 心の中に悲しみがなくなったからです。** 顔に悲しみがなくなったのです。彼女は祈り終わった後、エリがこのように言ったのを聞いて、信じました。もし私たちがエリの老いぼれの行いを読み終えた後、彼の言葉を信じることができるでしょうか？そんなことはありません。彼が神の言葉を語る限り、彼がどのような人であるかを判断してはいけません。彼が神の言葉を語るとき、あなたは信じるべきです。
当時、イエスは弟子たちに何と言ったのでしょうか？パリサイ人の行動を模倣してはいけませんが、彼らが口にする神の言葉には従うべきです。これはその意味です。ハンナはちょうどこのように実行しました。ですから聖書には、時が来ると、彼女は本当に妊娠し、サムエルを生みました。その後、彼女は多くの子供を生みました。これは、ハンナが神を求めるとき、清潔で単純な心を持って求めたことを示しています。今日、あなたもこのような心を持って神の前に来るべきです。たとえあなたの心に多くの苦しみがあっても、それは問題ありません。重要なのは、あなたが神の前に来て、単純に彼を仰ぎ見ることです。あなたが彼を信じるなら、彼があなたの問題を解決し、あなたの心を変え、あなたの環境を変えることができると信じることができれば、それで十分です。アーメン！
ヘブライ人への手紙 4 章 14-16 節、
14 私たちには、すでに高天に昇った尊い大祭司、すなわち神の子イエスがいますから、私たちが告白する道をしっかりと持ち続けましょう。15 私たちの大祭司は、私たちの弱さを理解できない方ではなく、すべての点で私たちと同じように試練を受けましたが、罪はありませんでした。16 ですから、私たちは大胆に恵みの御座に近づき、憐れみを受け、必要なときに助けを得ることができます。
あなたの良心はすでにイエスの血によって清められています。いつでも、あなたは神の恵みの御座に近づき、憐れみを受け、恵みを得て、必要なときに助けを得ることができます。神は今日、あなたのいつでも助けです。あなたはこのように考え、このように信じるべきです。そうすれば、あなたはこのように見ることができるのです。アーメン！聖書は私たちに告げています。清心の人は幸いである。彼らは神を見ることができると信じています。あなたは神がこのようであると信じ、イエスの血によってあなたが清められたことを信じています。このような心で神を求めるなら、必ず見ることができるでしょう。では、私たちが神を見るのはなぜでしょうか？なぜ神を見る必要があるのでしょうか？誰かが言います：「神が見えなくても、どうでもいいのではないか？なぜ神を見る必要があるのでしょうか？」私たちが神を見るのは、私たちの堕落や罪を示すためではなく、祝福を受けるためです。神に祝福されるためです。アーメン！これが私たちが神に出会う真の目的です。
あなたが彼に出会うと、すごいことになります。誰が祝福されるのでしょうか？私たち自身が祝福されるのです。ですから、あなたはこの神に出会うことを望むべきです。しかし、もし誰かが神を誤解して語るなら、あなたは彼に出会いたいと思いますか？たとえば、ある人はこう描写します：神は大きな棒を持って、あなたの後ろにいて、罪を犯すと、あなたを地面に叩きつけます。あなたはこの神に出会いたいと思いますか？
先ほど言ったように、あなたが信じ始めた頃、何を求めても神は与えてくれましたが、成長すると、神はあなたを叩くのです。「あなたは妄求するべきではありません。これは求めるべきことですか？」私たちが神に近づくほど、危険ではないでしょうか？中には「実際、神を信じることは昔の皇帝と同じです。君主に仕えることは虎に仕えることです。あなたが間違ったことを求めれば、あなたは一発で地獄に叩き落とされます。神から離れた方が良いでしょう。」と言う人もいます。このように神を語るなら、あなたは彼に出会いたいと思いますか？出会いたくありません。聖書は言います。清心の人は幸いである。彼らは神を見ることができる。神を見る人は祝福されるのです。アーメン！
詩篇 34 章 8-10 節、8 あなたたちは主の恵みの味を味わい、彼が美しいことを知り、彼に信頼する者は幸いである！9 主の聖なる者たちよ、あなたたちは彼を恐れなければならない。彼を恐れる者には何も欠けることがない。10 若い獅子は食べ物が不足し、飢えますが、主を求める者には何の利益も欠けることがありません。
私たちは今週この聖句を黙想しましょう。あなたたちは主の恵みの味を味わうべきです。どうやって味わうのでしょうか？** まず単純に信じることです。** 主の言葉がこう言っています。そう信じて、理由を探したり分析したりせずに、どう言うか、どう信じるかを考えないでください。誰かが言います：「愚かだ。」私たちは一度愚かになれますか？私たちは世の人々の前で賢くなることができますが、神の前ではもう少し単純であるべきです。彼がどう言うか、私たちはどう信じるかで良いのです。
そうすれば、あなたは主の恵みの味を味わうことができます。この味を味わった後、あなたは彼が恐ろしい神ではなく、彼が美しいことを知るでしょう。聖書は言います。彼に信頼する者は幸いである！あなたは神の聖なる者ですか？あなたは彼を恐れなければなりません。彼を恐れる者には何も欠けることがありません。
あなたが彼を礼拝することは、単純な心で彼を仰ぎ見ることです。彼の言葉を単純に信じることです。これがあなたを祝福し、あなたの心を変え、あなたのすべてを祝福することができます。あなたはこのように信じるべきです。世の人々は言います。「あなたは祝福を受けるに値しない。」あなたは言います。「私はあなたの言葉を信じません。私は神の言葉を信じます。単純に彼を礼拝し、彼を信じるなら、あなたは何も欠けることがありません。」アーメン！
若い獅子は食べ物が不足し、飢えますが、なぜ老獅子ではなく若い獅子なのでしょうか？老獅子が飢えを耐えるのは普通ですが、若い獅子は違います。獅子は万獣の王と呼ばれています。万獣の王が時々飢えることがあるのはなぜでしょうか？なぜなら、獅子は力を象徴しており、動物の中で最も強力な力を持っているからです。しかし、あなたが最も強力な力を使って捕食するとき、あなたは自分の力に頼っています。この強力な力は、あなたが毎回食べ物を捕まえることを保証するものではありません。しかし、私たちの神に頼るなら、主を求める者には何の利益も欠けることがありません。
あなたがこの言葉を暗記することを願っています。神を求める者には何の利益も欠けることがありません。神は言いません。「私を求める者には利益がないが、私はこれも罰する、病気も、事故もある。」この言葉を覚えておけば大丈夫です。あなたが神の前に来るとき、彼があなたに与えるのは利益です。ですから、あなたは彼に出会いたいと思いますか？出会いたいです。これが正しいです。
なぜなら、あなたが彼に出会うたびに、あなたは彼から利益を得ることができるからです。私たちは神に何も与えることができません。神の前に行くときは、神が私たちを祝福し、助けてくれるためです。ですから、あなたが神に出会うと、あなたの人生は変わります。神に出会うと、あなたは祝福されます。ハレルヤ！あなたが神に出会ったとき、あなたの心は喜びに満ちます。
エレミヤ書 29 章 11-13 節、11 主は言われます。「私があなたたちに対して