259-謙虚な人は幸いである

259 - 虚心な人は幸いである#

259 - 虚心な人は幸いである

（JP 文字グループ - 天国の小王子整理）

180415虚心な人は幸いである.mp3

私たちが共有するテーマは「八福の虚心な人は幸いである」です。

マタイによる福音書 5 章 1-3 節、

1 イエスはこの多くの人々を見て山に上り、座ると弟子たちが彼のもとに来た。2 彼は口を開いて彼らに教え始めて言った。3「虚心な人は幸いである。天国は彼らのものである。」

まず一緒に祈りましょう：

天の父よ！私たちはあなたに感謝し、賛美します！あなたが新しい一週間を始めさせてくださったことに感謝します。あなたは祝福を与える方であり、力の源です。私たちは新しい一週間の始まりに、あなたからあなたの力を受け取り、あなたの言葉を知り、あなたの能力を得ることを願っています。どうかあなたが私を助け、あなたの力を持って生きることができるようにし、あなたを求めるすべての兄弟姉妹を祝福してください。あなたは彼らの心の中に必要なものを知っておられます。あなたは時に応じて彼らに糧を与えてくださいます。主イエスの名によって祈ります。アーメン！

この記事を見て、イエスはこの多くの人々を見て山に上り、座ると弟子たちが彼のもとに来た。彼は口を開いて彼らに教え始めた。イエスの教えが何であれ、イエスの目的は私たちに祝福を与えるためであることがわかります。彼は私たちを滅ぼすために教えたのではなく、私たちがより早く死ぬために教えたのでもありません。

イエスが私たちに教える目的は、私たちが彼の祝福を受け取り、彼の力を得るためです。多くの人が八福について語り、マタイによる福音書の第 5 章が非常に重要な部分であることを知っています。1-12 節はイエス・キリストが山で弟子たちに語った非常に重要な言葉です。以前、皆さんにお話ししたように、聖書の言葉を解釈するには聖書の背景を考慮する必要があります。

マタイによる福音書は主にユダヤ人を対象としています。ここでは律法に関することが言及されます。第 5 章では特にそれが取り上げられていますので、彼らに対してこのように言ったのです。

異邦人にはこのような言い方はありませんが、私たちはこの祝福を受けることができるのでしょうか？できます。ただし、私たちが受ける方法は彼らとは異なります。多くの人がこの箇所を山上の垂訓と呼ぶのは、そこに多くのものが私たちに与えられるからです。天国のことを教えるだけでなく、この世界でイエスによって生きることができることも教えています。その中で最も重要なのは祝福です。この祝福という言葉は、この 12 節の中で 9 回も言及されています。

なぜ人々はこの部分を特に好むのでしょうか？信じるか信じないかに関わらず、誰もが祝福された人でありたいと思っています。年末年始の時期に多くの人が家のドアに「福」を貼るのはなぜでしょうか？中には「福」を逆さまに貼る人もいます。「福が来た！」というわけです。なぜ 5 つの「福」を貼るのでしょうか？これを貼るだけで本当に祝福されるのでしょうか？もしそうなら、家中に「福」を貼ればいいのです。

この言葉自体は人に祝福をもたらすものではありませんが、あなたが知っておくべき一人がいます。彼はあなたに無限の祝福を与えることができる、それがイエスです。だから「五福臨門」でも「福が来た」でも、あなたはその源を見つけなければなりません。それが私たちのイエス・キリストです。誰もが自分が祝福された人であることを望んでいますが、イエス・キリストの中での希望は異なります。

世の人々は自分が祝福されることを望みますが、必ずしも祝福されるわけではありません。しかし、あなたの希望を彼に置くなら、あなたは祝福された人です。祝福を望むことは誰もが願うことであり、多くの信者もそう願っていますが、実際にこの祝福を受ける人はどれほどいるのでしょうか？

申命記 28 章には多くの祝福が記されています。「あなたが出るときも祝福され、入るときも祝福され、地の中でも、台所の中でも……、どこにいても祝福されます。」しかし、なぜ多くのクリスチャンはこの祝福を受けていないのでしょうか？問題はどこにあるのでしょうか？実際には、彼らが受け取るものに関係しています。この祝福を受け取れるかどうかの鍵は、私たちが主イエスをどのように認識するかにあります。

多くの人々、特に信者は、私たちの主が祝福を与える主であると信じていますが、多くの人は神がこの時に自分に祝福を与えたいと思っているかどうかを信じていません。特に失敗や弱さ、落胆しているとき、あるいは神を離れているときには、神が依然として彼に祝福を与えているとは信じていません。これは私たちが調整する必要がある部分です。神が私たちに祝福を与えるのは、私たちの行いが良いからではありません。そうでなければ、私たちは確かに祝福を得ることが難しいでしょう。

皆さんにお伝えしたいのは：イエス・キリストの中で、神は私たちにあらゆる霊的な祝福を備えてくださっています。これらはすでに備えられており、この世界が存在する前から神は準備していました。今、あなたが彼を信じているなら、祝福を受けることができるのです。あなたがすべきことは、この霊的な祝福をどのように目に見えるものに変えるか、そして世の人々にも見えるようにするかです。これが私たちが変換する必要がある部分です。ソロモンはどのように祝福を受けたのでしょうか？彼の努力の結果ですか？神が祝福を与える神であると信じたからこそ、彼は祝福を受けたのです。

彼の祝福は世の人々に見えました。今日に至るまで、多くの映画がソロモンを例に使いますが、彼らが気にしているのはソロモンの財宝と知恵です。彼のすべてはどこから来たのでしょうか？神が彼に与えたのです。彼はただ神を正しく認識していただけです。ハレルヤ！あなたが主イエスの祝福を正しく認識すれば、彼の祝福を受け取ることが非常に容易になります。

第一のポイントを共有します：虚心な人は幸いである。天国は彼らのものである。

まず、どのような人が幸いな人であるかを見てみましょう。前回、説教は地に足をつけたものでなければならず、信仰も生活と結びつける必要があると言いました。あなたの理解に基づいて、どのような人が幸いな人だと思いますか？何を得たら幸いな人になるのでしょうか？正直に言うと、「イエスを得たら、私は最も幸いです」と言わないでください。そう言ったら、文句を言わないでください。なぜなら、あなたはすでに得ているからです。

どのような人が本当に幸いな人なのでしょうか？平安や喜び、これらは確かにそうです。具体的に言うと、あなたにお話ししましょう。子供がいない人にとって、神が彼女に子供を与えることは祝福です。お金がない人にとって、神が彼にさまざまな財産を与えることは祝福です。地位がない人にとって、神が彼を高めることは祝福です。病気の人が健康を得ることは祝福です。私が言っているすべては、神がすでに私たちに与えてくださったものです。本当に幸いなことは、あなたが最も必要とする時に、神があなたに与えてくださることです。

これは先ほど言ったことです。あなたがイエスを持っているなら、あなたは最大の祝福を持っているのです。なぜなら、あなたが必要とするものは、イエス・キリストの中で見つけることができるからです。そして平安や喜びは贈り物です。「主よ！平安を与えてください」と求めてはいけません。求める必要はありません。これは神があなたに贈ってくださるものです。

以上で述べたことは、地上の人々の基準の一部ですが、イエスはこれを幸いの基準としていません。子供が多いことは祝福ですか？必ずしもそうではありません。子供が言うことを聞かず、毎日対立しているなら、それはもはや祝福ではありません。お金が多いことは祝福ですか？必ずしもそうではありません。今、どれだけの家庭が、子供たちが金銭のために争い、老人を病院に置き去りにし、財産をどう分けるかを話し合っているのでしょうか？

地位が高いことは祝福ですか？本当に高い地位にいると、祝福されるのでしょうか？地位が高くなるほど、下から見上げる目が増えます。小さな問題があれば、すぐに噂が広まり、家が崩壊するかもしれません。これらはすべて世俗的なものですが、イエス・キリストの中では、神はこれらをあなたに与えることができますが、後ろにある心配は存在しません。だから、この世界で祝福を探さないでください。見つけるのは難しいです。たとえすべてを得ても、あなたはまだ祝福されていないのです。なぜでしょうか？

マタイによる福音書 16 章 26 節、「人が全世界を得ても、自分の命を失ったら、何の益があるでしょうか？人は命と引き換えに何を得ることができるでしょうか？」

これが私たちの祝福の所在です。先ほど言ったように、** イエスを信じることは世界から切り離されることでも、生活から切り離されることでもありません。** あなたがイエスを得ると、確かにすべてが与えられますが、もしあなたにイエスがいなければ、たとえ全世界を得ても、あなたは何も持っていないのです。この世界は神のものです。しかし、どれだけの人がこの世界は自分のものだと思っているのでしょうか？結果、彼が去った後も…… この世界は依然として神のものです。

私たちはこの点をはっきりと認識する必要があります：** 本当の祝福は地上から来るのではなく、上から来るのです。** あらゆる祝福は、すべての光の父から降りてくるので、あなたは上を見上げる必要があります。上を見上げれば、あなたは永遠に祝福されるのです。伝道の書には、「日光の下にはすべてが虚空である」と書かれています。

もしあなたがこの世界を見れば、あなたは本当に失望し、絶望するでしょう。しかし、上を見れば、神は「日光の上も虚空である」とは言っていません！そこにはまったく虚空はありません。もし私たちの視点が世の人々と同じように地上を見ているなら、いつか失望するでしょう。人を見れば、確かに絶望するでしょう。しかし、あなたが神を見上げれば、決して失望することはありません。聖書が幸いな人をどのように定義しているかを見てみましょう。どのような人が幸いな人なのでしょうか。

ローマ人への手紙 4 章 6-8 節、

6 行いによらず、神に義と認められた人は幸いである。7 彼は言った。「その過ちが赦され、罪が覆われた人は幸いである。主が罪を数えない人は幸いである。」

あなたは今この祝福を受けていますか？どのように得たのでしょうか？もしイエスが十字架であなたの罪の代わりに死ななかったなら、あなたは祝福を得ることができませんでした。あなたはユダヤ人のように、努力して苦行し、神の戒めを守って祝福を得る必要がありました。この世界の人々はこの体系の中にいるのではないでしょうか？

努力しなければ得られず、時間、エネルギー、すべてを犠牲にしても、必ずしも得られるわけではありません。しかし、今あなたはこの体系の下にはいないので、そのような体系の思考であなたの生活を見ないでください。ダビデは行いによらず……、ではダビデはどの律法の下にいたのでしょうか？行いによって得るのか、それとも私たちの信じる範囲内にいるのでしょうか？実際、ダビデは律法の下にいる人でした。もし彼が本当に理解していたなら、信じることで得られることを知っていれば、彼もその中にいて、このようなことを言わなかったでしょう。行いの外で義と認められた人は幸いである。

ダビデは罪を犯した後、神に罰せられました。彼はその律法の中にいたからです。世の人々は因果応報を強調しますが、実際には正しいです。あなたが蒔いたものを刈り取るのです。しかし、私たちは今その律法の中にはいません。神が行いの外で義と認めるのはなぜでしょうか？神はもはやあなたの行いを見て祝福を与えるのではなく、イエスの行いを見ているからです。

イエスのどの行いが神に祝福を与えさせるのでしょうか？彼は十字架であなたの罪の代価を支払い、あなたのために死に、あなたのために生きました。この一連の行動が、神があなたを幸いな者と認める理由です。この祝福は非常に堅固であり、あなたの行いがどうであれ、神はあなたに祝福を与えます。

誰かが言うかもしれません。「そう言うのは素晴らしいことです。」私たちの主は本当にそうなのです。もしイエスが来なかったら、私たちはユダヤ人や世の人々と同じように、ただ努力し、苦労しなければならず、必ずしも得られるわけではありません。しかし、今は違います。神は先に祝福を与え、その後に私たちが努力するのです。そうすれば、ずっと簡単になります。

私たちはこの律法の中にいます。ですから、私たちがイエスを信じ、恵みを理解したからといって、何もしなくてよいというわけではありません。むしろ、そうすることでより多くの活力が生まれ、より積極的な動機が生まれます。たとえば、神が言いました。「あの山が見えますか？私はその山に山の金を蓄えています。あなたは掘りに行きなさい。」あなたが掘りに行くとき、それは苦痛ですか？あなたは言うでしょうか。「今日は行きたくない。あのボスは本当に意地悪で、私に金を掘らせるなんて。」そんなことはないでしょう。もし神が言ったら、「私はおそらくここに金を埋めた。あなたの行い次第です。もしあなたの行いが良ければ、掘ることができるでしょう。もしあなたの行いが悪ければ、掘れません。」その場合、あなたは 1 年、2 年…… 掘っても掘れず、最後には何と言うでしょうか？あなたは神が詐欺師だと言うでしょう。しかし、今はあなたの行いによって祝福を得るのではなく、神がすでに準備しているのです。彼が言ったことは必ず実現します。あなたの一生はこのことをすることです。神の祝福を見つけ、それを取り戻すことです。一生が宝探しのようです。

イエスがいなければ、私たちの人生には意味がなくなり、動機や目標を失います。だから神はここで私たちに言っています。「あなたは行いの律の中にはいない。神があなたを義と認め、あなたを義と呼んでいるのです。あなたは幸いな人であり、あらゆる祝福が神によって準備されています。」

私たちクリスチャンが幸いである理由は、世の人々よりも広い道を持っているからです。世の人々は古い暦を見て、今日は出かけるのに適さないと計算します。本来、今日は顧客がいるはずなのに、行かないことにします。今日は出かけられない、出かければ顧客もダメになる、今日は何もできない……。あなたはユダヤ人の律法と同じだと気づくでしょう。今日はこれをしてはいけない、明日はあれをしてはいけない……。吉日を選ぶのです。

私たちの道は彼らよりも広いのではありませんか？私たちにとって、どの日が吉日ですか？毎日が吉日です。毎日が神に祝福された日です。なぜ過去のように、今日がダメだと計算する必要があるのでしょうか……？私たちにとって、毎日が良い日です。私たちは言います：主イエスの名によって、毎日が良い日です。毎年が禧年です。なぜなら、イエスがすべてを変えたからです。

かつてユダヤ人は 50 年ごとに禧年を待っていましたが、今では毎年が禧年です。2017 年は禧年で、2018 年もそうです。これからも毎日が神の祝福の中にあります。理由は、イエスがあなたのためにすべてを変えたからです。もしイエスがいなければ、私たちはその律法の中にいます。「過ちが赦され、罪が覆われた人は幸いである。」過ちが赦されることは、あなたが過ちを持っていることを証明します。罪が覆われることは、あなたが罪を持っていることを示しますが、神はこれらを見ず、あなたの過ちを赦し、祝福を与え、あなたの罪を覆い、なお祝福を与えます。

今は「覆う」という言葉を使うべきではありません。なぜなら、ダビデは「私は罪を犯しました。神が覆ってくれればいい。私の罪を追及しないでくれればいい」と言いたかったからです。今、あなたは確かにこのような祝福を受けている人です。主が罪を数えない人は幸いである。これは、あなたが確かにまだ罪を犯していることを証明しますが、神はなお祝福を与えます。

誰かが言うかもしれません。「このような言い方は危険です。」まさにこのような言い方が人を罪から解放します。神はあなたの罪を覚えていません。あなたは神の愛に引き寄せられ、彼の恵みに引き寄せられ、これ以降は罪から遠ざかることになります。このような人は幸いです。このすべては一人の人に関係しています：イエスです。彼が十字架での贖いによって、あなたを幸いな人にしました。そしてこれは行いの外でのことです。あなたは幸いです。兄弟姉妹、忘れないでください：どんな時でも、あなたの行いが良いから神が祝福を与えるのではなく、神が絶えずあなたに祝福を与えているから、あなたの行いが良くなるのです。

神はあなたの行いを見ず、なお祝福を与え、なおあなたを義と呼びます。信じない人は、自分の行いによって祝福を得ようとしますが、私たちはそうではありません。私たちは彼の祝福を受け取って生きています。これらを知ると、あなたは神の祝福がどれほど多いかを知りたいと思いますか？そう思うなら、帰って自分で聖書を読んでください。なぜなら、祝福の量や詳細は聖書に記載されており、それはあなたに関係しています。

詩篇 1 篇 2-3 節、

2 ただ主の律法を喜び、昼夜それを思い巡らす人は幸いである。3 彼は流れのほとりに植えられた木のようで、時が来ると実を結び、葉も枯れない。彼がすることはすべて順調である。

私たちはこの聖句をどのように適用すべきでしょうか？神の言葉を常に思い巡らし、より具体的にイエス・キリストの言葉を思い巡らすことです。昼夜思い巡らすとは、いつでも神の言葉を考えることで、あなたは祝福されます。問題に直面したとき、神の言葉を思い巡らせると、力が与えられ、知恵が与えられます。後の部分は私たちの生活に関係しています。

彼は流れのほとりに植えられた木のようで、時が来ると実を結び、葉も枯れない。これは私たちを木に例えています。最後のこの一文を必ず覚えておいてください：彼がすることはすべて順調である。この「彼」を「私」に置き換えて、一緒に言いましょう：** 私がすることはすべて順調である。** アーメン！これは果実ではありませんか？その通りです。では、この果実をどのように得るのでしょうか？決して「彼の言葉を守り、彼の律法を守る……」と言わないでください。神の言葉を思い巡らすことです。思い巡らす過程で、あなたのすべてが変わることに気づくでしょう。それはとても簡単です。頻繁に思い巡らせることで、あなたの行いは神の言葉を思い巡らすことによって変わります。

人の行いは思考によって決まります。あなたがどう考えるかによって、あなたの行動が決まります。したがって、あなたの行いを変えたいのであれば、最良の方法はあなたの考えを変えることです。ですから、私たちはよく言います。あなたの思考を更新し、** 神の言葉であなたの思考を更新すれば、** あなたの行動はイエスに近づくでしょう。アーメン！

私たちが問題に直面したとき、神の言葉を思い巡らすことができます。神の言葉はあなたの力と助けです。あなたは幸いです。問題を考えてみてください。世の人々は自分が解決できない問題に直面したとき、どうするのでしょうか？もしあなたにイエスがいなければ、非常に頭を悩ませる問題に直面したとき、あなたはどうしますか？私がまだ信じていなかった頃、誰も解決できない問題が突然私に降りかかりました。人は私を助けられないことに気づき、神に助けを求め始めました。そのとき、私は神を信じていなかったのですが、神に求めることはすべての世の人々の特徴です。

そのとき、私が知っている神の名前を一つ一つ唱えました。私の叔母は「神の使者」で、さまざまな神々の名前を子供の頃から知っていましたが、私は彼らに頼ることはありませんでした。彼らを信じていなかったからです。彼女が神々を崇拝しているのは意味がないと思っていました。しかし、本当に行き詰まったとき、私はベッドの上でひざまずいて、一つ一つ求め始めました。「富の神、あなたはどうですか？おそらく無理でしょう。彼はお金を管理しているので、この問題を解決できません。他の神々はどうでしょう？まあ、もしかしたら彼らにはその能力があるかもしれません。」私はすべての神々の名前を唱えましたが、問題は解決しませんでした。

今日、あなたはそのようにする必要はありません。イエス一人で十分です。ですから、あなたが主を信じた後、確かに幸いな人です。あなたは決して失望することはなく、誰に助けを求めるか分からないことはありません。あなたには常に頼れる存在がいます。それがイエスです。いつでも、この主に頼って助けを求めることができます。アーメン！

第二のポイントを共有します。幸いな人は心が貧しい人です。

中国語の翻訳は「虚心な人は幸いである」となっていますが、原文のギリシャ語では逆になっています。このような人は幸いであり、彼は心が貧しい人です。中国語の翻訳とは少し異なります。** 虚心とは、原文では霊の貧しさを指します。** これは行いや品性の要求ではありません。

必ず覚えておいてください：** 原文の意味は、あなたの行いに関係するのではなく、あなたの心に関係しています。** クリスチャンは良い行いを持つ必要がないわけではありません。まずイエスの命を持ち、彼を正しく認識することで、良い行いが生まれます。心の中に何の命を持っているかによって、あなたが生きる生活が決まります。これは確かです。真に自分が幸いな人であることを理解し、彼の祝福がイエスの十字架によって与えられたことを知っている人は、心の中に一つの果実を生み出します：虚心です。神の前に自分がどの位置に立っているかを理解します。あなたは神の愛子ですが、覚えておいてください：あなたは決して神と同じにはなれません。

ある人々は聖書を誤って引用し、「素晴らしい！イエスが私たちにすべてを成就してくださったので、聖書を宣言しなければなりません。詩篇には『私は神だ……』と書かれています。私は宣言できます。私は神です……。」と言います。正しいですか？あなたは神の愛子です！もし人が自分の位置を守れないなら、極度の自己卑下か、極度の傲慢になります。あなたが神の愛子であることを知らないと、卑しいと感じたり、世の人々に嫌われていると感じたりします。

パウロが言ったように、「私は世の中のクズです。」このような言葉を言ったら、あなたの生活はどうなるでしょうか？見た目は謙虚で、虚心であるように見えますが、あなたは自分が世の人々よりも劣っていると感じるのではないでしょうか？このようなクリスチャンがいるのです。人々に福音を伝えられない理由は、彼らが他の人よりも劣っていると感じるからです。彼らはお金や権力を持っているので、どうして彼らに福音を伝えることができるでしょうか？あなたは自分のアイデンティティを忘れています。もう一つのタイプは、世の人々を見下すことです。「私は天国の子供です。あなたたちは世俗の人々です。」他の人を見下すことも正しくありません。

あなたは神の前での自分の位置を守る必要があります。** 人間の最大の問題は、傲慢と自己満足です。** 謙虚であれば、世の人々に対して何の害もありませんが、傲慢な人は特に危険です。私たちの最大の問題は、私たちの中が満ちていると感じることです。もしあなたが自分の中が満ちていると感じれば、神も人も必要ありません。あなたは他の誰よりも多くのものを得ていると感じるかもしれませんが、そうであれば、神の祝福を見ることは難しいです。これは聖書に書かれている通り、神は傲慢な人を阻み、謙虚な人に恵みを与えます。

神が彼に与えたくないのではなく、彼は根本的に神を見下しているのです。イエスの力は十分に大きいですが、彼の故郷ナザレの人々はイエスをどのように見ていたのでしょうか？なぜ聖書はイエスがナザレで何の奇跡も行えなかったと言っているのでしょうか？彼の力が小さかったのですか？それはナザレの人々の中の自己満足や自己義が、彼らが神の祝福を受け取るのを妨げたからです。もしあなたがイエスをただの隣人だと思っているなら、あるいは年上の人が「あなたが子供の頃、私はあなたを知っていました……。」と言ったら、そのような人がイエスの祝福を受け取ることができるでしょうか？できません。したがって、自分ができると思っている人は、神の前で彼の祝福を受け取ることができません。その理由は、彼が神の祝福を認識していないからです。

傲慢な人は自分の能力や長所をできるだけ見せようとし、他の人に知られないようにします。たとえある人の財産が少なく、地位が高く見えなくても、彼の中には力が満ちています。その人はイエスです。世の中を歩いているイエスは高い地位にありますか？

聖書はイエスを「子羊のように柔らかい」と表現しています。まるで干からびた土地から芽が出るように、人々の中に入ると、すぐに見えなくなります。しかし、そのような人の中には全世界が含まれています。私たちのすべては彼から出ており、彼は非常に謙虚です。今、皆さんにお伝えします：一旦あなたの中に天国があれば、外に現れる姿は世の人々が見ることのできる虚心の果実です。傲慢な人は神の国を見ることができません。

マタイによる福音書 3 章 1-2 節、そのとき、洗礼者ヨハネが出てきて、ユダヤの荒野で宣教し、「天国が近づいた。悔い改めなさい！」と言いました。

これは今日の本文の文法と同じで、逆にする必要があります。ギリシャ語では、「あなたたちは悔い改めなさい。天国が近づいた。」と言います。誰かが言うかもしれません。「これは同じではありませんか？」逆にすると、どちらが前に来ますか？あなたたちが先に悔い改めれば、天国が近づくのです。あなたが悔い改めるとき、天国が見えるのです。

なぜファリサイ派の人々は天国を見えなかったのでしょうか？イエスは彼らの目の前に立っていましたが、彼らは彼を認めず、彼を知りませんでした。それでも彼らは見えませんでした。今日の本文は、心が貧しい人は幸いであると言っています。多くの人が文字通り解釈します。「クリスチャンが祝福を受けるには、まず貧しくならなければならない。あなたが一文無しのとき、あなたは祝福される。」これは本当に祝福ですか？違います。しかし逆に言えば、あなたが自分が祝福された人であることを知ると、あなたは心が貧しくなるのです。これは生活の貧しさではありません。生活の中で表れるのは、あなたが寛大で、豊かであることです。あなたはそのような生活を送りたいですか？それなら簡単です。まず、あなたの心を貧しくしてください。霊の中で貧しくなれば、あなたは神の言葉を求め続けます。あなたが霊の中で貧しくないと、「聖書は私は知っている。私は何度も暗記した……。」と言うでしょう。そうすると、あなたは貧しくなくなり、それを得ることができません。

毎日私たちは霊の中で貧しくなり、聖書を読むべきです。決して「この聖句は以前に読んだ。私は何度も読んだ。」と言わないでください。それがどうしたのですか？あなたが貧しい心でこの言葉を見るとき、あなたはこの言葉から神の力を引き出し、イエス・キリストの供給を引き出すことができます。今、あなたがこの聖句を読んで、1 年後に再びこの聖句を読むと、新しい受け取りがあるでしょう。ですから、神の言葉の前で、常に私たちの霊の中が貧しいことを保つと、あなたはすでに天国の祝福を受け取っていることに気づくでしょう。この聖句は「あなたたちは悔い改めなさい。天国が近づいた。」と言っています。原文の表現は、中国語の表現よりも強い意味を持っています。

以前、私は皆さんに言ったことがあります。ギリシャ語には特徴があります。一部の文は表現するときに、あるシーンが現れます。ここでは非常に頑固な人を描写しています。彼が天国を見るためには、過去の頑固な観念をすべて手放さなければなりません。そうすれば、神を見ることができるのです。あなたはこのようにイエスを知ることができます。

人の目を通してイエスを見ると、あなたは彼を軽蔑するでしょう。ナタナエルは言いました。「ナザレから何が良いものが出るだろうか？」彼は世俗的な目でイエスを見ていたので、イエスに何の力があるか見えませんでした。しかし、もしあなたが心の中で貧しい人であれば、イエスの中に絶え間ない供給があることを見出し、あなたを供給し続けるのです。私たちは神の言葉に対して、毎回見るときに、義を渇望する心、空の心で彼の言葉を受け取るべきです。そうすれば、必ず得ることができます。

第三のポイントを共有します：人が天国が彼らのものであることを知ると、彼らは虚心になります。

これは強調されるべきではありません。「あなたたちは虚心になりなさい、そうすれば祝福されます。」ではなく、逆です。あなたが自分が祝福された人であることを認識すると、あなたは虚心になります。天国があなたのものであることを認識すると、あなたがどれほど祝福されているかを知ります。このことは一緒にあります。あなたの祝福は天国から来ています。では、あなたは天国を知る必要がありますか？** 人がイエス・キリストの恵みを真に理解すると、彼が示す姿は謙虚です。** まずイエスを見てみましょう。イエスの中には天国がありますか？すべての力、権威、栄光が満ちていますか？これらはすべて彼の中にあります。イエスがこの世界でどのように生きているかを見てみましょう。

マタイによる福音書 11 章 28-29 節、

28 疲れた者、重荷を負う者は、私のもとに来なさい。私はあなたたちを休ませてあげます。29 私の心は柔和で謙虚です。私のくびきを負い、私の様式を学びなさい。そうすれば、あなたたちの心は安らぎを得るでしょう。

これはイエスが私たちに与えた非常に重要な聖句です。疲れた者、重荷を負う者は誰ですか？世の人々です。他には？** 聖書をあなたのものとして受け取る必要があります。** あなたは今、重荷を抱えていますか？その場合、この聖句はあなたのためのものです。疲れた者、重荷を負う者は、イエスのもとに来なさい。彼はなぜあなたを休ませることができるのでしょうか？なぜなら、彼こそが安らぎだからです。あなたが彼の中に入ると、自動的に安らぎを享受することができます。なぜあなたは安らぎを失うのでしょうか？なぜなら、いくつかの事があなたを超えているからです。

私の心は柔和で謙虚です。これは彼がこの世界での姿を私たちに説明したものです。謙虚さは彼の中にすでにあります。弟子たちが嵐に遭遇し、彼らを驚かせたとき、「先生！早く起きてください。私たちは死にます。」と言いました。イエスは驚くことはありませんでした。彼の中には安らぎがありました。彼が持っているから、あなたに与えることができるのです。あなたの中に天国があれば、あなたは他の人に与えることができます。あなたは私のくびきを負い、イエスと一緒に働くことです。イエスの様式を学びなさい。そうすれば、あなたたちの心は安らぎを得るでしょう。イエスを見れば、あなたは常に安らぎを得ることができます。

もう一つの聖句を見てみましょう。フィリピ人への手紙 2 章 5-11 節、

5 あなたたちはキリスト・イエスの心を持つべきです。6 彼は神の形を持っていたが、自分を神と等しいものと考えず、7 むしろ自分を虚しくし、奴隷の形を取り、人の姿になりました。8 人の姿を持つと、自分を卑しくし、死に至るまで、さらには十字架で死ぬまで従順でした。9 それゆえ、神は彼を高く上げ、すべての名の上に超えた名を彼に与えました。10 天にある者、地にある者、地の下にある者は、すべてイエスの名によってひざをかがめ、11 すべての口がイエス・キリストを主と告白し、栄光が父なる神に帰されるのです。

イエスはまず自分を卑しくしました。神の形を持っているとは、心の中のことです。イエスは肉体を持ってこの世界に来ましたが、彼の中には神の形があります。しかし、彼は「私は神です！あなたたちは私に従わなければなりません……。」とは言いませんでした。彼はむしろ自分を虚しくし（虚心）、奴隷の形を取りました。奴隷は主人とは異なります。奴隷は仕える者です。ですから、イエスは常に仕えることをし……、人の姿を持っているので、あなたは本当に最大の権威と最高の栄光を持っている人が、虚心であることを示すことができます。

私たちは「小鬼は厄介だ」という俗語を持っています。能力がないほど、彼は跳ね回り、自分を誇示したがります。真正な能力を持つ人は、非常に静かです。あなたはその大物を見て、一般的に彼らは比較的親しみやすいです。能力がない人は、しばしば自分を誇示したがります。私は武侠映画を使って皆さんに説明するのが好きです。あなたはその道を歩き始めたばかりの人を見てください。彼は多くの花のポーズをとりますが、達人が彼に一撃を与えると、彼はおとなしくなります。イエスはそのような存在です。彼の中には力が満ちていますが、彼は自分の権威や力を誇示することはありません。

彼は人の姿を持っているので、自分を卑しくしました。天の父に従順であり、すべてのことにおいて天の父に従いました。従順は果実であり、神を完全に信じることから来ます。だから神は彼を高く上げました。あなたは高い地位を持ちたいですか？神はあなたを高く上げてくださいます。アーメン！また、彼にすべての名の上に超えた名を与えました。栄光、力、権威……、これらはすべてイエス・キリストの中にあります。今、彼はこれらすべてをあなたに与えています。

天にある者、地にある者、地の下にある者は、すべてイエスの名によってひざをかがめます。この権威はあなたの中にあります。人が本当に権威と力を認識すると、その人は非常に謙虚になります。なぜイエスは軽々しく冗談を言わないのでしょうか？なぜなら、彼が言うことはすべて実現するからです。もし彼が冗談で「あなたは死ぬ……」と言ったら、その人は確実に生きられないでしょう。ですから、あなたが自分の中の権威と力を認識すると、あなたも非常に謙虚になり、言葉も軽々しくなくなります。

国の元首は、外で無駄に話すことはありません。彼の言葉はすべて権威を持っており、無駄な一言が二国間の戦争を引き起こすこともあります。それは大変なことです。私たちクリスチャンの口にも権威があります。イエスはこの権威をあなたに与えました。天にある者、地にある者、地の下にある者は、すべてイエスの名によってひざをかがめ、すべての口がイエス・キリストを主と告白します。これが、あなたがイエスの名によって行うことができる理由です。それはあなたの力ではなく、イエスの力があなたの心の中に存在するからです。もしあなたが本当に神の力を認識すれば、あなたは謙虚になります。

以前、私はこのような証を聞いたことがあります。ある女性が教会に座っていて、短い足の人に祈りました。そのとき、彼女は私に写真を送ってくれました。片方の足がもう一方の足よりも 5 センチ短かったのです。彼女のために手を置いて祈った後、その短い足が伸び、元の足よりも少し高くなりました。彼女と交流したとき、彼女は一言言いました。「私は気づきました。とても簡単です。これは私の努力の結果でもなく、私の努力の宣言や祈りの結果でもありません。」多くの人が努力して宣言しますよね？努力して祈っても、得られないことがあります。これは努力の結果ではなく、** 聖霊が行っていることを信じることです。** 自分が一切関与しないと考えると、物事が成就します。

この姉妹は言いました。「主よ！私にあらゆる恵みを与えてください。私の恵みが何であるかを知りたいです。」そのとき、主は彼女に言いました。「私はあなたに最良の恵みを与えました。それはあなたが私の管であることです。」つまり、「特別な恵みがあると思わないでください。いいえ！あなたはただの管です。もし誰かが癒しを必要とするなら、私はあなたの管を通して癒しを送ります。もし他の人に慰めが必要なら、私はあなたの管を通して慰めの言葉を送ります。」これはもっと良いことではありませんか？私たちの視点を広げる必要があります。彼女は常に私たちはただの管であることを強調していました……。

毎朝私が書く霊的な修行の中で、よく「主よ！私は祝福の管です」と使います。これは、私たちがただの管であることを知るためです。重要なのはこの管ではなく、その中のものです。この管を詰まらせないようにしてください。** 自己膨張は管を詰まらせます。** それを常に通じさせておく必要があります。「主よ！私は何もできません。助けてください。あなたが私を通して物事を行ってください。」これが簡単です。

私たちが神のこのような大能を経験すればするほど、人はますます謙虚になります。なぜなら、あなたは天国のすべてが人を助け、育てるために使えることを認識するからです。この恵みは本当に大きいです。ルカによる福音書 15 章では、大きな息子と小さな息子の物語が語られていますが、実際にはその父親を強調しています。大きな息子は父親が彼に与えた力を認識せず、父親がどれほど彼を愛しているかを理解していませんでした。父親は彼に説明しました。「息子よ、あなたは常に私と共にいます。私のすべてはあなたのものです。もしあなたの友人が必要なら、羊を一匹持って行って、彼らを祝うことができます。」今日、あなたたちにこの言葉を生活に適用させてください。もしあなたの友人が癒しを必要とするなら、神の国から癒しを持ってきて、あなたの管を通して彼に送ってください。これが私たちの天国が豊かであることを示します。

簡単ではありませんか？神の言葉をこのように使うと、人は非常に謙虚になります。私はただの管です。明らかに小さな息子は、父親の愛を理解したので、私は信じています。小さな息子が帰ってきた後、彼はもはや自慢しません。彼は本当に自分のすべてが父親から与えられたものであることを知っています。アーメン！あなたが天国があなたのものであることを理解すると、あなたの視野は広がります。あなたはイエス・キリストの偉大さと彼の恵みを知ると、この人は謙虚になります。パウロの経験を見てみましょう。

コリント人への手紙第二 12 章 6-9 節、

6 私が誇ることがあっても狂っているとは思いません。なぜなら、私は真実を語るからです。しかし、私は言わないことにします。恐れています。誰かが私を見て、私が彼に見える以上に高く見られることを。7 また、私が受けた啓示が非常に大きいため、私が高く見られないように、私の肉体に刺が与えられました。それはサタンの使いで、私を打つためです。私が高く見られないように。8 このことについて、私は主に三度求めました。私のこの刺を取り去ってください。9 彼は私に言いました。「私の恵みはあなたに十分です。私の力は人の弱さの中で完全に現れます。」ですから、私は自分の弱さを誇ることを好みます。そうすれば、キリストの力が私を覆うのです。

今日は皆さんにお伝えしたいのは、パウロは天国のすべてが彼のものであることを知っており、彼は天に上ったこともあります。もし私たちが虚心でなければ、あるいは天国を認識せず、天国のすべてが私たちのものであることを知らなければ、この人が天に上ったらどうなるでしょうか？他の人に証をすることができます。「私は天に上ったことがある。どうのこうの……。」

パウロはこの証を言わざるを得なかったのです。彼の目的は、コリントの人々に主の前では何も誇ることがないことを伝えることです。私たちは主の前で示すのは弱さです。あなたが「私は強い」と言うなら、あなたは強いですが、あなたの強さは主の強さと比べると、弱いのです。主の前では、自分の弱さを誇ることが良いです。決して人の前で「私は卑しい。私は無能だ……。」と言わないでください。世の人々は「うん！私もクリスチャンは無能だと思います。」と言うかもしれません。** 私たちは主の前で、自分ができないことを認め、神の力を求めるのです。** アーメン！

皆さんに一つの証を共有します。ある姉妹が教会で短い足の人に祈りました。そのとき、彼女は私に写真を送ってくれました。片方の足がもう一方の足よりも 5 センチ短かったのです。彼女のために手を置いて祈った後、その短い足が伸び、元の足よりも少し高くなりました。彼女と交流したとき、彼女は一言言いました。「私は気づきました。とても簡単です。これは私の努力の結果でもなく、私の努力の宣言や祈りの結果でもありません。」多くの人が努力して宣言しますよね？努力して祈っても、得られないことがあります。これは努力の結果ではなく、** 信じることが聖霊の働きです。** 自分が一切関与しないと考えると、物事が成就します。

コリント人への手紙第二 12 章 6-9 節、

毎朝私が書く霊的な修行の中で、よく「主よ！私は祝福の管です」と使います。これは、私たちがただの管であることを知るためです。重要なのはこの管ではなく、その中のものです。この