257 - 摩西人生的三個四十年#
257 - 摩西人生的三個四十年
（JP 文字組 — 雲淡風清整理）
腓立比書 4 章 12-13 節
12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。13 我靠著那加給我力量的，凡事都能作
一起祷告：
天父，感謝讚美祢，謝謝祢要藉著這樣話語，讓我得著力量，藉著摩西，讓我們看到要學習的功課，隨時調整人生狀態，像保羅一樣，隨事隨地都能得著秘訣，相信祢加給我力量，我凡事都可以做，藉著這樣話語，讓我明白真理，得著力量。奉主耶穌名祷告，阿們！
今天分享題目：摩西人生三個四十年
摩西活了 120 歲，實際被神紀念的日子只有四十年，摩西人生共分了三個四十年：
第一個四十年，是靠自己活，學會了世上的知識，並且他也想為神做事，於是表現的比神更主動，卻沒有明白神的意思，結果失敗了；
第二個四十年，走向了人生另外一個極端，灰心軟弱、絕望，而且不再有任何目標、希望，覺得一切都不可能了，一無所有了，這時，神找著了他，此時的摩西真的覺得自己什麼都不能了，服侍時也不再靠自己了，而是事事向神祷告；
最後的四十年，成為他人生中最有意義四十年，當中雖然也有軟弱，但最終服侍是被神所認可的。
透過摩西人生三個階段，可以看下我們在哪個階段，隨時做調整，調整我們的人生方向，讓我們的生命不再沒有意義，而是朝著目標邁進，讓我們的人生在神的計劃中，不再像過去那樣。日光之下沒有新事，一切都是虛空，我們不是在虛空下活著，我們目光在上面。
第一點：第一個四十年：我能，我什麼都能
摩西在四十歲之前，我把他這四十年用一句話做了總結：** 我能，我什麼都能！** 根據出埃及記一開始的描述，以色列百姓遭受了逼迫，法老當時下了旨意，所有男孩要麼掐死，要麼扔到河裡淹死，總之不希望以色列人口那麼多。
摩西恰好出生在那樣的亂世中，摩西生下來很漂亮，家人捨不得扔；卻沒有辦法與當時執政掌權抗衡，時候到了，再也藏不住了，就把摩西放在一個蒲草箱裡，放到尼羅河裡順水而行，此時摩西的人生發生了改變，如果沒有神在主導他的人生，可能會像其他孩子一樣，成為鱷魚口中的食物，摩西的人生，是從水裡發生改變的。
蒲草箱裡的摩西漂到了法老女兒那裡，她正在洗澡，看見一個孩子漂過來了，聖經上是這樣記載的；她看到這個孩子就非常喜歡，就把孩子帶回家裡，給他起名叫摩西，摩西的意思是：我把你從水裡拉上來的。
摩西在沒有被法老女兒收養之前，是一個普通利未人家的孩子，但是這次收養，讓他的身份發生了改變，他學會了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。世界上最離奇的故事也發生在摩西身上，當時摩西姐姐米利暗，不忍心看著孩子死去，就一直順水看著摩西的去向，想看結局究竟會怎樣。
當法老女兒抱起摩西時，米利暗非常勇敢說；你很喜歡這個孩子，我可以給你找個奶娘來餵養他嗎？法老女兒同意了，於是就把摩西親生母親找來了，世界上最傳奇的事情發生了，親生的母親乳養了自己的兒子，而且還有人付了工資，是不是很奇妙的事情？
他的身份，由一個普通利未家的孩子，從此成為埃及王子，這是我們屬靈裡生命的改變。我們過去是普通人家的孩子，但當你認識主的那一刻，你的身份發生了改變。摩西是在皇宮裡長大的，但他的親生母親一直在教導他，我們猜測他的母親肯定告訴他的身世，要不然他不會去救自己的同胞，摩西人雖然在王宮，但是在他母親熏陶下，一直想拯救自己的同胞脫離為奴的生活，這個心是神給他的！
從呼召服侍來講，當我們願意為神去去做一件事時，覺得是自己的想法，實際上是神放在你裡面的，否則人是不願意跟隨服侍神。這個心是神給摩西的，所以摩西特別想去做，可是該怎麼做，是人人都需要注意的一件事，摩西想拯救以色列百姓，神也願意拯救以色列百姓，問題在於你採取那種方法，摩西使用的是自己的方法。
使徒行傳 7 章 18-25 節，這段經文，把摩西大概做了介紹：
18 直到有不曉得約瑟的新王興起。19 他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活。20 那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父家裡撫養了三個月。21 他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。22 摩西學會了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。
23 他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人。24 到了那裡，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為把受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。25 他以為弟兄必明白神是藉著他的手搭救他們，他們卻不明白。
這段經文其實給我們一個很好的看見，很多時候我們都會有像摩西這樣的階段，就是靠自己，我們願意為神做，可是用的是自己的方法，神確實樂意拯救以色列百姓，但並沒有讓摩西用這種方式去拯救，把埃及人殺了，就能把以色列人救走嗎？不能！摩西當時就是這種單純的想法，就是要拯救以色列人，這種是他一廂情願的方式。
很多時候，我們失敗了，不是神不願意我們做這個事，是我們的方式錯了，用了自己的方法。
這段經文中，有句非常重要的話，25 節：他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們，摩西的位置是站正確了，知道是神在使用他救以色列人，可是拯救的方式、時間、地點都不正確。有時候會跟大家強調 **：要在正確的時間、正確的地點做正確的事。**
有人問我：“箴言裡有句清晨起來大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他，為什麼算是咒詛呢？” 因為時間、地點都不正確，雖然祝福是正確的，可是人家還沒起床，你跑到人家裡，大聲喊：“上帝祝福你…” 在人看著像咒詛（但不是咒詛），不然大家試試看，誰會喜歡你這樣做？別人在熟睡中，你在他耳邊大聲喊，甭管是什麼祝福，都不會喜歡的。
摩西現在就做了這樣的事，覺得應該是：“萬民都擁戴我，手一揮，所有以色列百姓都應該跟我走，因為我是埃及王子呀，我有權利地位，可以拯救我的同胞呀！” 他有的都是自己的，這個想法是 **“他以為”。**
生活中人与人之间会出现很多误解，跟人相处时 **，以为 ** 别人会明白我们所做的事，服侍的时候，也会出现这样的问题，以为我是为教会好呀，我做了很多事，觉得你们应该明白，可是他们不明白。就是时间和地点出现了问题，摩西以为以色列百姓一定知道：是神借着他来拯救以色列百姓，可是圣经上说他们却不明白。
这个生命阶段的人，多半靠的是自己过去的经历、地位、知识在服侍，即便信了主，也是在按着过去的方式在活，这样的人现在很多，当失败的时候，觉得自己很委屈：我付出了那么多，为什么会是这个结局？你们想过此时摩西的心情会怎么样？他确实是一腔热血帮助以色列百姓，可是以色列人不领情。
很多时候，在这过程中就灰心了，人们竟然不认可他，甚至在这样的事情发生后，就不再服侍了。生命在第一个阶段的人，往往觉得自己都是对的。此时摩西会觉得这群人不识抬举，他好心拯救他们，可是他们不理解摩西所做的。如果这样的事情持续发展下去，失败几次后，这个人会自动进入第二阶段，开始一腔热血为神做点什么，相信你们中间是经过这个阶段的，特别是接受恩典的人，我给很多人说过，不要这么着急，自己先沉淀下来，领受神的话语，等你明白真理了，再去给别人讲。可是他说：“不，这恩典实在太好了，我得给人讲呀……”
我有个朋友就是这样的，过去身体上有很多疾病，常年吃药，领受耶稣基督恩典后，他和家人都不再得病了，很是高兴，说：“过年回家时，一定要给我的亲戚朋友都讲一讲，福音实在 是太好了。”
我说：“不急，慢慢来，你刚领受恩典，先沉淀自己，不要着急。”
他说：“不，我一定要讲的，我亲戚里好多跟我情况是一样的，常年生病，我现在好了，就是见证，他们肯定会相信的。”
当时我说：“那好，你去做吧。”
过年回来后，跟霜打的茄子一样，蔫了，说：“为什么他们那个样子对我呢？我都告诉他们信耶稣有多好，我过去也是烧香拜佛，交鬼，常年得病，家庭也没好到哪去，可是信耶稣后，我现在好了，身体也变好了，这个他们能看出来呀。” 结果人家说：“去一边吧，我不相信那事。” 自己就受打击了。弟兄姐妹，我们可能都有过这个阶段，一次一次被打击之后，就进入到第二阶段了。
分享第二点，摩西第二个四十年：我不能，什么都不能
来看下，摩西为什么会得出这样的结论，使徒行传 7 章 26-29 节
26 第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：‘你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？’27 那欺负邻舍的把他推开说：‘谁立你做我们的首领和审判官呢？28 难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？’29 摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸，在那里生了两个人儿子。”
前面摩西所做的这些事，是不是符合神旨意的？前面杀了一个埃及人，后面看到两个同胞争斗，就劝他们和睦，说：“你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？” 一个不认识神的人，不认可你的人，你劝他，他听不进去的。
比如两个人在街上骂架，你说：“干嘛要这样呀？要和睦呀，要彼此相爱……” 他们会说：“你是谁呀？凭什么管我们？” 两个人会一块攻击你。这就是箴言里所说的话，路上遇见不干己的争竞，不要去管，如果你去管了，就像拧狗的耳朵一样。摩西那个时候，就是一腔热血，就要为神做点什么。现在处在这个阶段的人很多，不管怎么样就是要去做，碰壁之后，一下子进入到另一个极端：我什么都不能做。
那个欺负邻舍的把摩西推开说：“谁立你做我们首领和审判官呢？” 可能此时摩西还真没想过要做领袖，就是劝他们别这样，都是一家人，干嘛要这样呢？应该团结起来呀！那人就接受不了摩西这种处理方式：“跟你不合的，就被你杀了。我们要是不听你的，有一天是不是也要把我们杀了呀？……”
这种方式，他们理解不了摩西做的，而摩西的这种方式也是不正确的。这种情况下，摩西彻底受打击了，他好心为神做事情，好心要帮助自己的同胞，结果同胞们不理解，还把这事宣扬出去了，把状告到法老那里了，法老知道摩西是以色列人，摩西为了以色列人把埃及人杀了，法老就怀疑他有二心了 “非我族类”，读出埃及记就会知道，法老因为这事就想杀摩西，摩西不得已逃跑了。
现在要说的是为什么摩西最后得出结论是：我不能，我什么都不能？埃及王子，过去是何等风光呀，现在成了寄居之人了，自己一无所有，让他现在回去拯救以色列人，肯定不会回去的，因为他现在没有任何资本、任何能力做这个事情了。
经历这样的事情后，我们跟摩西情况是一样的，我想告诉你们：如果你一腔热血想做什么事，经过几次类似失败后，千万不要从此灰心，站立不起来了。这是一个错误决定，错了之后，我们悔改呀，很简单，重新来到主面前，说：“主啊，我这个方式是不是错了？请你引导帮助我吧。” 而不是错了，就不干了。
过去我在律法下服侍也是这样的，别人都不理解的时候，就说：“主啊，我不干了，你爱咋地咋地……” 靠自己，一定是这个结果。
摩西现在的落差是非常大的，以前是埃及王子，现在是寄居在别人那里。当时的寄居，跟我们现在还不一样，摩西到了米甸之后，娶了媳妇叫西坡拉，按当时习俗，摩西属于倒插门，过去是埃及王子又怎么样，到这里老实的听话，他的岳父并没有因为他过去是埃及王子就高看他。
摩西还得放羊，整整四十年，他多数是以羊为伴，他的岳父并没有说：“你过去是那么尊贵身份，我要把你当神一样敬在家里……” 没有，到这里，就得老老实实干活，你现在是寄居的，不管你过去如何。
难道此时的摩西心里没有一点波动吗？他会回忆过去，觉得自己竟然是那么愚蠢，当时怎么就那么自高自大，想去拯救以色列百姓呢？“我是谁呀？太自不量力了！” 这种定罪可能一直在摩西心里，当神去找摩西的时候，自我定罪、深深的自责已经充满了他的心，在这四十年中他把一切都放下了，也不愿去做了，今天的倒插门还有点产业，可是在那个时候什么都没有。
出埃及记 3 章 1 节，摩西牧養他岳父米甸祭司葉特羅的羊群。一日，領羊群到野外去，到了神的山，就是何烈山。
這段經文裡所寫，他所牧養的羊群是他岳父的，娶了西坡拉為妻，生了孩子也是人家的，給第一個孩子起名，用今天的話講，就是 “我在外地做了寄居的。” 就算他已經成家生了孩子，心裡也仍然是非常失落的，他的人生已經跌到低谷了，不知道還會怎麼樣，可能這一生就這樣混混噩噩過去了。
“我過去曾為神努力過，可是神不搭理我，不幫助我。” 也許摩西曾經這麼想過：“為什麼讓我失敗成這樣，現在寄居於在別人的地方呢？” 如果你正在經歷摩西在米甸曠野一樣的境遇，請迅速轉向神吧，向神祷告吧，當你遇見神的時候，你的一切都不再一樣了。
在米甸曠野像摩西放羊的人很多，他們一輩子就這樣過去了，如果不遇見神，摩西的人生也就這樣子了。聖經中有多少人是因為遇見了耶穌，生命發生改變了？
彼得，雅各，約翰，這些人是因為遇見了耶穌，整個人生被翻轉過來了，如果沒有與遇見耶穌，他們的人生就是那樣子了，不會有什麼太大作為，百年後世人也不會記住他們是誰，摩西也是如此。
過去再輝煌，還有人會記得你嗎？世界的律就是這樣子，過去你可能是家財萬貫，地位很高，可是一旦沒落了，沒有人會記得起你，摩西在經歷這一切之後，把一切看明白了，自己什麼都做不了。
當時的放羊和現在的放羊還不太一樣，以色列很多地方是沙漠，他們帶很多干糧，一出去就是一個月，甚至半年時間才回來。所以摩西這四十年，很長時間是在西乃曠野放羊，這四十年，你讓摩西再去說埃及那些發明，那些建築，他提都不願意提了，現在可能連語言都退化了，他聽的最多的是羊的叫聲，知道羊所有的生活習慣，真的成了一个牧者了。
你要問摩西曠野里哪塊石頭下有水，他能知道，因為當時挪亞之後，洪水就被包在這些岩石裡了。在西乃曠野，羊渴了，在那個特殊地理位置中，摩西要學習用杖敲打磐石，磐石裂開了，水就從裡面出來了，羊就有水喝了。
那個炎熱的曠野中，有這些水存在。這就是為什麼他們出去就帶著干糧，很長時間才回來。這四十年，在西乃曠野，摩西就在做這事，如果他不遇見神，這一生就會做這樣的事了，臨死就會給自己得個結論：我什麼都不能做……
（默想中），我們猜想摩西可能常常獨自一人待著，隨著時間流逝，年齡增大，他不再對人生抱什麼希望，此時的摩西，讓他再有什麼人生的抱負、理想、目標，他不會再有了，因為沒有意義了，“我奮鬥了這麼多年，一無所有。”
這是當時那個世代的情況，倒插門真的是一無所有的，不僅僅摩西這樣，雅各後來的人生也是這樣的。雅各離開自己家後，去了他舅舅那裡，他舅舅說：“你的一切，還有你的羊群，你的孩子，都是我的。就因為你是倒插門。”
雖然他舅舅說的很好，可就是沒有自己的產業，一天他舅舅假發慈悲，說：“我們雖然是親戚，但是也不能讓你白幹，你想要什麼工價？” 雅各當時也不敢說什麼，就說：“這麼多羊，如果身上有點的羊就歸我。” 這種情況能不能發生？不可能發生的。
他舅舅說：“就照您說的意思來。” 結果羊生了一堆有點的羊出來，他舅舅看到了還想把這些佔為己有，說：“這不是你的，是你耍詭計得來的……” 他舅舅把孩子和羊群要回來，就是在合理範圍之內，他舅舅說：“如果不是神攔阻我，可能早把你殺了。”
雅各說：“如果不是我的神提醒你，你的命都沒了，還能跑這麼快追上我……” 當時倒插門就是辛苦幹一輩子，最後什麼都沒有。
摩西的人生就是從最高處，一下子掉到了最低處。可是一天他遇見了神，一日，領羊群到曠野去，到了神的山，就是何烈山。這段經文大家應該熟悉了吧？摩西在那里看見有一塊荊棘燒起來了，再次給大家強調下：西乃曠野，白天溫度就是四十六度以上，荊棘燃燒很正常，摩西這麼多年放羊，早就習慣看見草自己燒起來了。
可是這次不一樣，為什麼引起了摩西的注意呢？剛才講過摩西就是在西乃曠野放羊，可能今天從那裡走過，看到荊棘燒著了，沒什麼呀，天熱呀；結果轉了一圈回來後，發現還燒著呢，可能這個荊棘不結實吧？又走了；第三次看見了，就納悶了，怎麼還燒著呢？我們不知道經過了幾次，但是終於引起了摩西注意到這個不尋常的事情：“為什麼荊棘燒了這麼久 ，都沒有燒壞呢？我要過去看看。”
摩西去了，神就對他說話了。在人的角度看，是不是我們找到了神？“呀，我遇見神了呀！” 實際上是時候到了，神已經在那等著他了。弟兄姐妹，千萬不要開口說：是自己信的耶穌，是自己找到的耶穌，我自己信的。沒有一個這樣的人。
摩西在遇見神以後，神告訴摩西：“我要使用你了。” 他的人生就是從那個時候發生改變的，當神對摩西說：“我現在差你見埃及法老，你要拯救我的百姓。” 這勾起了摩西年輕時的夢想，這是最掙扎的時候，如果不遇見神，這一輩子就這樣了。
可是神說讓他去見埃及法老，“你要把我百姓救出來”，如果神把這話告訴你，你第一個想到的是什麼？“我救過了，在我最年輕力壯時候就做過了。”
摩西看現在自己八十歲的老人了，什麼都沒有了，現在拿什麼救呀？“我有什麼呀？我有身份嗎？有能力嗎？沒有！我現在有的就是一根牧羊的棍，難道讓我拿這根杖去救嗎？” 這就是神為什麼把他那根杖變成蛇的原因了。
後來摩西帶領以色列百姓，甚至行神跡的時候，用的都是這根杖，哈利路亞！是不是很奇妙？他很熟悉自己那根杖，他太熟悉自己的那根杖了，在曠野中遇到危險時，就用那根杖，救羊的時候，也是用的那根杖，也知道那是權柄，羊因著那根杖也聽他的话。
目前為止，摩西能做的就是牧羊，摩西此時很掙扎：“你讓我怎麼去呀？” 這也是很多人在經歷無數打擊後，我們告訴他：“你是神的愛子，你擁有耶穌基督的權柄，可以命令你的疾病消失。” 這個人說：“我都病好多年了……，我看過很多醫生了，受了很多苦了……” 這就是第二個階段的人，即便是恩典臨到時，他仍然是灰心的，因為過去定罪太多了，失敗太多了，就算你告訴他，他手裡有杖，也不相信 “神說：‘我會與你同在。’”
出埃及記 3 章 9-12 節，
9 現在以色列人的哀苦聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。10 故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。”11 摩西對神說：“我是什么人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？”12 神說：“我必與你同在！你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上侍奉我，這就是我打發你去的證據。”
這個事情有沒有發生？還沒有，摩西腦袋裡已經有很大衝擊了，雖然神說的很清楚：我會與你同在！可是此時的摩西是真的跌到了，神為了讓他恢復信心，也讓他看神跡了，三個神跡，一個，神對摩西說：“你手裡拿的是什麼？” 摩西說是杖，“把你的杖扔到地上”，變成蛇了，神說：“拿它尾巴，把它拿起來。” 這是個難事，需要信心，摩西一拿，又變回杖了；
第二個，“把你的手伸進衣服裡，再拿出來看看，” 摩西一看：呀，長了大麻風。神說：“再把手放回去”，再拿出來，手恢復原樣了。一个是权柄，一个是医治；
第三个，神对他说：“如果前两个他们都不信，那就把河水倒在地上，就会变成血。” 第三个他们肯定会相信，这神迹够大吧？能让人恢复信心吗？不能！这就是为什么我们教会从不把神迹放在第一位的原因！
神迹，暂时会让你觉得很厉害，瞬间你就会没有信心了，摩西对于自己四十年的失败，已经给自己下了定义了，即便看见神迹，他会说：“我知道了，是挺稀奇的，可是跟我有什么关系呢？别让我去拯救以色列人，我救不了。就算你能行神迹，我拿着杖也救不了。” 这是摩西的自我定罪，已经起不来了，没有从失败中走出来，此时他谁也不信，神在不断鼓励他，摩西说：“我不会说话了呀……”
出埃及记 4 章 10-13 節，
10 摩西對耶和華說：“主啊，我素日是不能言的人，就是你從對仆人說話以後，也是這樣，我本是拙口笨舌的。”11 耶和華對他說：“誰造人的口呢？誰使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？12 现在去吧！我必赐你口才，指教你当说的话。”13 摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”
一開始我們講到摩西有埃及人一切的學問，說話行事都有才能，能說會道，“我能，什麼都能。” 天文地理都能說出來，沒有不知道的，只要想做的事情都能做成，埃及王子嘛，可是現在摩西說：“我素日不是能言的人。” 這話正確嗎？太正確了，因為在曠野放羊的緣故，很多天都不說一句話，現在讓他跟法老說話，開玩笑呢。
而且摩西對神說：“就是你跟我說話之後，我還是拙口笨舌的。” 當一個人不經常說話，語言功能是退化了，神就對他說：“誰造人多口呢？誰使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？” 就是这些权柄能力都是出于耶和华，要正确理解这段经文，神不会使你眼瞎、口哑，而是让你眼明、口能说话，使软弱的变刚强的，瘸腿的，神使他能奔跑，这是神做的事情。
神是要告诉摩西：“不要总说你的失败，那是过去式了。” 弟兄姐妹，你的人生要想发生彻底翻转时，不要总强调你过去的失败，也不要总回忆过去的失败，要看现在谁在帮助你，谁跟你在一起，“现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。” 神都说这话了，你应当说：“主啊，我去！” 可是摩西说：
13 节：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”
灰心到极点了，虽然摩西也知道，这是他过去没实现的梦想，“可是我现在的年龄、身份，根本和法老抗衡不了，现在我什么都做不了。” 就算现在你说是神，也不行，嘴巴都不会说话了，如果不是神坚持，我们的人生可能就完了，知道神等了我们多少次吗？
一开始别人给你传福音，你说：“我不信，离我远点……” 跟现在的摩西一样，可是神没有放弃我们，一次次呼召我们，给我们机会，直到有一天我们愿意相信。摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！” 神生气了。
出埃及记 4 章 14-17 節，
14 耶和華向摩西發怒說：“不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是能言的，他現在出來迎接你，他一見你心裡就歡喜。15 你要將當說的話傳給他；我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事。16 他要替你對百姓說話；你要以他當做口，他要以你當做神。17 你手裡要拿著杖好行神跡。”
這段經文很有意思，以前我讀了很多遍，似乎沒有明白神要真實表達的意思，現在再看的時候，突然明白一件事情：摩西人生的第二個階段，覺得自己什麼都不能，甚至連嘗試都不敢了，為什麼神要使用他？有一個比他更能的是亞倫，為什麼神不直接找亞倫呢？亞倫肯定願意做這事呀，
有人說是神命定的，透過我們今天的題目就知道，如果神告訴亞倫時，亞倫就是第一個階段的人，“我能，我啥都能”，第一個階段的人，就算聽到神的話，也會按照自己的方式做。我們一定要明白，在教會中，在第一個階段的人，證明不適合服侍。神讓摩西服侍百姓，第一個階段的摩西不適合服侍，什麼都能……
以前我遇到過幾個這樣的人，也有很多慘痛經歷。以前剛牧會不懂，有人說：“我不單能帶詩，還能講道，還能查經、建教會。” 就放手交給了他，但是他當時是在第一個階段，結果一塌糊塗。第一個階段的人不適合服侍，第二個階段的人，適合服侍，但是需要鼓勵。
為什麼神不放棄摩西呢？因為此時的摩西，放下了自己所有的想法、目標，適合服侍了，缺的是信心和勇氣，能力不缺，杖已經給他了，沒有信心站起來，神沒有讓摩西一個人去做事，而是給他安排了一個同工，這就是聖經上所說的，祂要賜更多恩典給我們，給什麼樣的人呢？
雅各書 4 章 6 節，但他賜更多恩典，所以經上說：“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”
可能你們不太同意我剛才說亞倫的觀點，一會就會講到為什麼神不直接找亞倫，他的問題就出現了。當一個人經歷了這樣的落差之後，不會再對自己誇口，摩西經過了這個過程，真正認識了自己：什麼都不能。這點是非常重要的！當你真的認識到自己什麼都不能，之後你願意凡事向神仰望，凡事按照神的方式生活，過去你所有一切都失敗了，不願意再按著自己的方式做了。
詩篇 8 篇 3-4 節
3 我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，4 便說，人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？
透過今天的本文，摩西算什麼呀，神為什麼就不放棄他呢？目前他就是一個放羊的老人。換過來想下，神也是這樣不放棄你的，千萬不要灰心，說：“我現在什麼都沒有，沒有名、沒有利，年齡也大，什麼都沒有。”
神沒有放棄你，如果認識到你什麼都不能，恭喜你，按照神的方式來，你比過去更能！但不是驕傲的那種能，是謙卑的。當人真的覺得自己不能時，而又不願意甘於現狀，我們能猜想的到，摩西並不願意這樣死去，也想做，只是沒有勇氣、信心做。
當一個人對什麼都不感興趣，什麼都不願意做，這樣就沒法救了，但如果只是說自己曾失敗很多次了，願意回轉到神這裡，神的方式會讓你凡事興盛！千萬不要破罐子破摔，能意識到自己是破罐子時，神的寶貝放進去，就不再是破罐子了，要試著相信神！就會自動進入第三個階段。摩西人生的第三個四十年，你們能猜出是什麼題目？
第三個四十年：神能，祂什麼都能
你要是經常說這樣的話，你就是凡事在神的話語中生活了。出埃及記 4 章裡，儘管摩西遇見了神，也經歷了神跡，但是讓他做服侍時，他覺得自己不能。有時我們看到這個姐妹唱歌挺好的，就邀請她給我們帶讚美，她說：“不行，我什麼都不能做……”
時間久了，反而覺得自己什麼都不能了，倒不如把這個當做機會試下，都是一家人，錯了又如何呢？沒什麼的，我們樂意為主去做的時候，會發現人生新的篇章已經開始了，當摩西覺得自己不行的時候，神為他選了一个同工，是他哥哥亞倫，讓他們二人共同服侍，但是在次序上有區別。
出埃及記 4 章 15-16 節
15 你要將當說的話傳給他；我也要賜給你和他口才，又要指教你們所當行的事。16 他要替你對百姓說話，你要以他當做神，他要以你當做神。
既然神賜給摩西和亞倫同樣口才，那為什麼要透過摩西去傳給他呢？正是因為亞倫還在第一個階段，主導還是摩西，儘管亞倫口才、能力、智慧都超過摩西了，可是主導仍然是摩西。也許教會中牧者口才、智慧不是很好，可是神把他放在這的時候，神就使用他。
你覺得他這個方法不管用，不會管理教會，神要立著他時候，他是倒不了的。摩西就是這樣的，摩西的哥哥亞倫，各方面都比摩西強，但是他是摩西的嘴巴，不能亂說話，同工的意思是他有一個主導！同工把主導的意思傳達下去，所有的人應該是統一口徑，不能隨便亂說。亞倫是作為口出現的。
亞倫要以摩西當做神，從整體來看，為什麼此時神要給摩西這麼高的位置呢？很簡單，摩西已經沒有自己了，如果裡面還有自己，你再給他這個位置，他就超過神了，這是服侍時候的次序。如果 ** 亂了次序，他們的服侍就會出問題。** 摩西人生經歷的這三個階段，是讓他知道，如果不是神加給他力量，他什麼都做不了，但是亞倫並沒有到第三個階段，於是他們在服侍的時候，有段時間就出現問題。
民數記 12 章 1-3 節
1 摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶得古實女子，就毀謗他，說：2“難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？” 這話，耶和華聽見了。3 摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。
現在明白了為什麼不直接使用亞倫了吧？原因就在這，他還沒有到第三個階段，還沒有以神為最高，沒有覺得自己不能。摩西可能此時出問題了，具體是什麼我們不清楚，聖經記載摩西就娶了一个古實女子為妻，這在律法上確實行不通，不知道摩西為什麼要娶這個黑皮膚女子。就算你的牧者錯了，你也不應該站在神的位置毀謗他吧？在教會中，作為一家人，應該彼此相愛，他們為什麼會出現這個問題呢？因為亂了次序，他們還在第一個階段：我能，我什麼都能！
他说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？” 这话是正确的，可是在服侍中，他们是嘴巴，要听摩西的，摩西犯错，自然由神来管教他，可是他们不能毁谤摩西。为什么摩西适合当领袖？为什么进入第三个阶段的人，可以把队伍带好呢？原因就在这，在面临到自己家人攻击的时候，摩西没有辩解，没有让他们听自己的，毁谤的话肯定不好听，可是摩西并没有为自己辩解什么，可能就是在神面前祷告，神说，摩西为人极其谦和，胜过世上的众人，一个人真的觉得自己什么都不能，神凡事都能的时候，他就不会再说什么了，就在摩西受委屈的时候，仍然能保持不为自己辩解，神却为他伸冤了。感谢主，这是生命成熟的标志。
生命不成熟，别人骂我们，我们就会蹦高，这就是你还能着呢！所以神不做事情了，神说：“你这么能，你来吧。” 如果觉得自己不能时，神就会亲自出手。摩西没有为自己辩解，耶和华的荣光突然出现后，说：“你们为什么毁谤我的仆人摩西，还不惧怕呢？” 米利暗就长了大麻风，我们看下，神是怎么样处理这个事情的，千万别说神不公平，其实这是服侍中的原则 。
民数记 12 章 7-8 节
7 我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。8 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形象。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
为什么他们不惧怕呢？因为第一个阶段的人，在教会里太有能力了，“你下来，我上去也能讲，我能做这那事……” 他不觉得这是神安排的。最近我们在分享哥林多前书，哥林多教会就是这个样子，都在第一个阶段，一个比一个能。保罗也经过这个阶段，十四年的沉淀，让保罗已经进入到第三个阶段了，那些人攻击保罗时，保罗并没有说什么，这是生命成熟的标志。明白这个之后，可以对照下自己在那个阶段，发现自己的问题，调整下就好了，免得继续错误的走下去。
我不敢说我在第三个阶段，但我确实觉得我自己不能，现在我所做一切，知道是神帮助我，如果没有神帮助我，我什么做不了。
曾经我在第一个阶段时，跟摩西差不多，狂妄的不得了，当时别人给我传福音时，我说：“别给我传福音，都是些没有理想的老头老太太，精神空虚的人才信耶稣呢，我是有理想有抱负有为青年，我有自己梦想。”
他们问：“你的梦想是什么呢？” 我说：“说了会吓着你们 的，给我一个支点，我能把地球撬起来……” 结果自己一次次失败之后，发现自己不能，就像摩西在旷野的四十年一样，我是经历了三年，那三年做什么都不敢做，也不愿去做了，因为一做就失败。当时我跟神说：“你厉害，你看着办吧，你把我折腾成这个样子了。” 最后我投降了，“主啊，我错了，请你给我指条路。我知道你什么都能，我什么都不能。”
其实就是想起了摩西在旷野的四十年，那时候，我已经读了四遍以上圣经了，但就是不会用，第一个阶段一直在靠自己摸索，到第二个阶段，三年之后，蓦然回首，神突然让我想起旷野中摩西四十年的生活，脑海里就是摩西一年一年在旷野中打转的画面，我就跪在神的面前说：“主啊，我不一定能活到 120 岁，我已经经历三年了，够了，请你给我开出路吧，我知道你可以帮助我，你是唯一能帮助我的，我离开你，真的什么都不做了。”
突然明白是神在帮助我，给我力量。走到今天，我依然相信，这些事是神做的。曾有人说：“你口才那么好……” 我说：“别那么说了，我真的是拙口笨舌的人。” 过去口才那么好，后来不断失败时，你就不愿再夸你的口才了。
我相信摩西是经历过这个阶段的人，我真的知道靠我们自己是什么都不能，愿意现在在这阶段的人调整下自己，如果在第二个阶段，赶紧回头，让神帮助你，会给你开出路。祂帮助你时，你的人生就会翻转起来。如果在第一个阶段，还有一段路要走。看段经文，看下耶稣是在哪个阶段，你们猜耶稣是在哪个阶段呢？耶稣在第三个阶段，确实祂什么都能，但是祂没有以自己为夸口，祂一直为天父做。
马太福音 12 章 15-19 节
15 耶稣知道了，就离开了那里。有许多人跟着他，他把其中有病的都治好了，16 又嘱咐他们，不要给他传名。17 这是要应验先知以赛亚的话，说：18“看哪，我的仆人，我所拣选的，所亲爱、心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。19 他不争竞，不宣嚷，街上也没有人听见他的声音。
这是不是神能的表现？如果是第一个阶段，就会巴不得人知道祂，但因为祂荣耀的是天父，而且祂是不争竞，意思是如果觉得你是对的，那你就是对的，我把真理告诉你，有一天你明白了，就会知道什么是真正对的了，这是耶稣的样子。很感谢主，我们知道为什么耶稣会有那么大能力，祂相信祂所做所有事情，都是天父指示祂的。弟兄姐妹，如果你所做的是神指示你的，并且是符合神的，你的效果就跟耶稣差不多了，当人进到第三个阶段时，会不断认识神的能力，并且相信神凡事都能。摩西是这样成长的。
出埃及记 14 章 13-14 节
13 摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看到的埃及人，必永远不再看见了。14 耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要做声。”
你会发现，当一个人一开始特别有口才，都是属地的，等口才都失去时，现在拥有的都是神的，这个能力大到什么程度呢？过去是他以为，是第一个阶段的，摩西去拯救以色列百姓，他以为你们应该明白的，可是那些人不明白，他所做的这些事百姓不明白，但是有一点他知道，这个神明白。
如果你所做的事，是符合神旨意的，神明白，一定会带出果效的。现在这个情况是不是比见埃及法老时更糟了？见法老的时候还有神迹，法老有时还会迟疑悔改下，可是现在什么也不悔改了，要把他们都灭掉，前面没有路了，有红海，后面追兵马上就到了，在这种情况下，百姓们进入第二个阶段了：我们不能，我们要死了…… 处在第二阶段的百姓说：“摩西为什么把我们带到旷野？我们都要死在这里……”
如果你能的话，会说这样的话吗？如果说：“等着，我先造艘船把百姓都运过去……” 这就是还能的阶段；第二个阶段的人就是灰心绝望呀，可是还有神呢，摩西并不是在第二个阶段，如果摩西在第二个阶段会说：“百姓们，跳水吧，没希望了，神耍我们呢，我们一起跳海吧……” 摩西现在在第三个阶段，他相信神能，神什么都能！“就算我看见的是红海，那又怎么样呢？就算后面敌人强大，可是神什么都能。”
所以他对百姓就说了下面的话：“不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要实行的救恩”，而且摩西也相信：神必然会拯救百姓，你们今天所看见的敌人，再也不看见了。神出手了！耶和华必为你们争战！摩西使用的言语不多，但是能力很大，他里面没有怀疑，他没说你爱打发谁去谁去，他里面的能力已经被神充满了，此刻是仰望主：祂什么都能，我怕什么呀？当你相信神凡事都能而且不受过去影响时，这个环境就不算什么了，单单仰望主。
昨天跟一姐妹聊天，她说：“过去我也曾战胜过很多环境，在那么多人毁谤我时，我只是单单仰望神，我就胜过了，为什么现在胜不过了呢？” 因为她在第二个阶段，重新认识主的能力，并且单单仰望祂，这环境就不算什么了。
如果看环境，会跟以色列百姓一样了，就是灰心、绝望、埋怨，没有别的方法了，就是等死了，跟埃及人怎么争战呀？刀枪都没有，只能被屠宰，可是神能，神要为他们争战。
保罗经历过这个阶段，我们今天读的本文就是保罗所写的：我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富。处卑贱，是在他过去折腾过，也失败过，也经历过这些事情，比如饱足、饥饿、有余、缺乏，这些都经过了，都过去了，在第三个阶段时，发现这些都不算不什么了，关键是 “我的主，加给我力量，我就可以凡事都能做。”
期待我们教会的人，快速进入到第三阶段，那教会就是非常和谐、和平、和睦，没有纷争了，因为大家都觉得自己不能，但是神能，我靠着那加给我力量的，保罗的焦点在神那里，凡事都能做。这时跟摩西的第三个阶段是一样的了，保罗也是经过了这三个阶段。
第一个阶段是主动找到大祭司，“你让我去抓这些基督徒吧，我知道他们藏在哪里。” 他太能了，本来要再扩大他的成果时，一道大光出现，那三天思索了自己，好像不能了，这过程是从高处掉下来了，然后他开始学习了，旷野有三年的时间，在教会里有十四年默默服侍，他为什么不对教主说：“让我当教主吧，我精通律法，我是法利赛人中的法利赛人……”
那时候为什么不说这话呢？因为知道自己不能了。经过十几年沉淀后，保罗明白了神的恩典，所以他说：“靠着那加给我力量的，凡事都能做。” 这里强调的不是他什么都能，是强调神凡事都能做。生活中想经历神的得胜，非常简单：你不能，神凡事都能就好办了。
约翰福音 15 章 4-5 节
4 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。5 我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。
耶稣对我们的这段劝勉，是希望我们进入到摩西人生第三个阶段，要意识到：你离开了祂，就什么都不能做了。当人有这段经历的时候，就真的能多结果子了。
一起祷告：
天父，我们感谢赞美祢，祢借着摩西人生三个四十年，也让我对照自己，需要调整我人生方向，最终使我重新回到祢面前，我相信，靠着那加给我力量的，凡事都能做，强调的是：主，你凡事都能做！如果不是祢拣选我们，我们的人生就是一无所有的，但今天我的人生不一样了，我在祢手里面，请祢帮助更新我，用祢话语不断扶持我，使我重新站起来。
用祢的恩典领我悔改，在生活中目光时刻总是转向祢，在遇到事情时知道：我不能，但祢能。我愿意按照祢话语生活，请祢来帮助我，荣耀归给祢！奉主耶稣基督名祷告，阿们！