254 - 全然是耶稣沒有我#
254 - 全然是耶稣 沒有我
（JP 文字組 - 如鷹的生命整理）
我們分享的題目是：全然是耶稣 沒有我
一起來讀一下聖經，路加福音 22 章 24-34 節
24 門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。25 耶稣說：“外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。26 但你們不可這樣。你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。27 是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。
28 我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。29 我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，30 叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。”31 主又說：“西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣。32 但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。”33 彼得說：“主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！”34 耶稣說：“彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。”
天父，我們特別感謝讚美祢，謝謝祢給我們預備這麼美好的時間，讓我們一起來敬拜讚美祢，今天也願意藉著這樣的話語再次更新我的心思意念，讓我在新的一周單單來仰望祢，單單仰望耶稣基督的恩典，仰望天父給我的恩典的供應。
請幫助我，讓我裡面所有的一切都朝著祢，我願意向祢來悔改，藉著祢的話語來更新我，在這個時間中，聖靈請幫助我，感謝讚美祢，奉主耶稣的名禱告，阿們！
我們的題目：全然是耶稣 沒有我。這是我們信耶稣以後，我們能像耶稣一樣活著的秘訣，知道什麼是秘訣嗎？你做不到的，結果有一個非常簡單的方式就做到了，這是秘訣。不是通過努力來得到的，這是非常簡單的一種方式。我也相信很多人信了耶稣以後，特別希望經歷得勝的生活，所有信耶稣的人不是為了犯罪才信耶稣的，而是希望像耶稣一樣活在這個世界上，希望像耶稣一樣在凡事上都得勝，我們究竟怎樣才能像耶稣呢？
耶稣說的很清楚，我所做的事，信我的人也要做。
祂把祂的權柄能力賜給我們了，可問題是很多人並沒有活出耶稣的樣子來，區別在什麼地方呢？我們的靈是不是跟耶稣是一樣的？我們裡面的靈跟耶稣的靈是一樣的靈，那就證明能力已經存在你裡面了，到底是什麼讓它打折了呢？凡事得勝，是我們每一個基督徒都想追求的，我們期待活出這樣的樣式來，很多人沒有活出來，原因是屬地的想法太多，代替了神的話語。
有人可能相信的是一半，一半是什麼意思呢？一半相信神的話，另一半是靠自己，有人是這麼想的。有人是 80% 是靠耶稣，20% 靠自己。有人是 90% 靠耶稣，遇到我解決不了的事的時候，我可以在大事小事都靠祂，但是我能處理的事我就自己幹，這其實是 90% 和 10% 的問題，為什麼呢？因為人的想法沒有完全放下來，你知道耶稣在世上的時候為什麼能活出天父的樣子來？
耶稣說得非常清楚，我所做的一切都是照著父所指示我的，祂的一切不是照自己的想法去做，祂是照著天父的意思，包括在臨上十字架之前祂的禱告，你會發現，祂有自己的想法，對不對？耶稣不是怕死，祂是怕與天父分離，所以祂說：“父啊，倘若可以……”
是不是有一點不太一樣的想法了？耶稣之前是天父怎麼說，祂怎麼做，臨上十字架之前，祂說：“父啊，倘若可以，請將這杯撤去……” 祂指的是十字架上天父與祂分離的這件事，祂是不是與天父分開了？這件事祂求了，但是後面緊接著，耶稣怎麼說的？
“然而，不要照我的意思，要照你的意思成就。”
祂還是選擇了完全的順服。耶稣是在這個世上以人的樣式 100% 活出天父話語的一個人。你今天在世上希望活出像耶稣那樣的生命，你就學習耶稣在凡事上向我們的天父交托，交托的越多，你的部分越來越少，你活出來的得勝越多，其實非常簡單，沒有你，全然都是耶稣，100% 的耶稣，0% 的你。阿們！
有人可能很少聽過 0%，但是我要告訴你：在屬靈裡，你真的做到了 0% 的你、100% 的耶稣的時候，你真的可以像耶稣一樣活在這個世界上，無論是你的生活，是你的工作，是你的人際關係，都是一樣的。
我們來分享第一點：當自我膨脹的時候，問題就不斷出現了。
當問題出現的時候，魔鬼就有攻擊的空間了，當耶稣告訴門徒祂要為他們而死了，這是領受晚餐的時候耶稣說的，“我要為你們死了，你們吃這餅，喝這杯，等我離開了你們之後，你們要常常如此領受，以此來紀念我為你所做的一切。”
一個將死之人的話，門徒們有沒有當回事？耶稣剛說完這話之後，23－24 節，門徒們就開始爭論了，爭論什麼呢？“將來到天國之後，我們誰能坐在最高的位置？” 他們不是要跟耶稣平起平坐，意思是除了我們的夫子之外，我們掂量掂量，誰能坐在首位。
耶稣說：“將來我的國是什麼什麼樣子的，你們坐在那個寶座上，審判十二支派的時候……。” 他們說：“等等，耶稣你先一邊去，我們商量一下我到底站在哪個位置上審判十二支派。” 耶稣是讓他們關注這個事嗎？耶稣是讓他們關注這餅、這杯，會給他們帶來什麼，是讓他們想想這個，要思念耶稣為他們所做的一切，在世上就可以凡事得勝了，他們把最重要的部分扔一邊，開始爭論了。
所以 24－26 節說，
24 門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。25 耶稣說：“外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。26 但你們不可這樣。你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。
這是不是耶稣的標準？很多時候我們本末倒置了，他們開始爭論這個，耶稣說，好好好，先不要爭論你們誰為大，我現在告訴你，最大的在做什麼？是不是又一次把門徒們的焦點放到祂身上去了？現在這群人中誰最大？當然是耶稣最大，耶稣的意思是什麼？
“好，你們既然爭論誰為大，我就告訴你們，我們天國裡那個高位的，跟世上的不一樣，世上的位置越高，你得稱他為恩主，稱自己為奴才仆人，但是到天國不是這樣的，天國是什麼呢？誰想當最大的，要成為服事人的，誰想當頭，要成為那個年幼的。
天國正好是倒過來的，你想為大，可以，多去服事人，像仆人一樣去服事大家吧！” 耶稣說的是不是祂自己？我這三年來為你們所做的，你們都不知道為什麼為你們而死，為什麼讓你們吃這餅，還不明白？為什麼去爭論那個大小呢？如果你們真的願意為大，好，像我一樣去活著吧！
28 節說，我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。
** 你相信我，我就把我的國賜給你們，正如我父賜給我一樣。** 耶稣用了一个讓我們非常容易理解的方式，就是父子的關係，天父怎麼樣恩待耶稣，耶稣說；“今天我就把這種方式也賜給你們，你們要像我一樣活在這個世界上，叫你們在我的國裡面，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上審判十二個支派。”
這些事情是不是將來在天國都是能實現的事情？將來那個天國的我們應該想得到，跟地上正好調個個兒，在天國裡作頭的都在作服侍，位置最大的還在作服侍，教會當中我們應該學習這一點，因為教會就是將來天國的模型，我們今天所有信了耶稣的家庭，也應該是這個樣子，如果你願意當家裡的頭，怎麼做？去服事那些小不點吧！教會當中呢？誰想為大？誰想為首？
你要先學習去服事大家，小組當中是不是也是這樣的？你想當小組長，可以，先學會服事大家，而不是像外邦人一樣，“我掌權以後，我指揮你幹什麼什麼……，我一點都不去做，讓你去做。” 耶稣不是讓我們這樣做，而此時此刻，門徒們是不是這麼想的呢？門徒們一聽耶稣說將來天國寶座的事，“啊，了不得呀！我得想想看，我坐哪個位置。” 耶稣其實已經告訴門徒了：“我要為你們死了，你們要紀念我現在為你們所做的一切。”
路加福音 22 章 16 節，我告訴你們：我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡。
耶稣說，我要走了，你們留下來，你們先吃這餅，藉著這個餅來思念我，直到我們在神國裡相遇為止。那個時候，我們重新再喝新葡萄酒。結果門徒們就想着在神國里的事，誰當官誰的位置最高的事兒，至於後面那些全給忘了，他們只想着 “我們到了天國之後，我該坐哪個位置上。” 可能此時，彼得是蹦的最歡的一个，為什麼呢？
耶稣後面怎麼說？“西門！西門！魔鬼想得著你們，像篩麥子一樣”，他為什麼不說別的門徒呢？可能西門資格最老，他就想：“你們別跟我爭啊，我告訴你，我的資歷比你們老多了，我是信耶稣最長的一个，耶稣最先找到的是我，我都撇家舍業跟著耶稣了，你們有什麼資格！”
可能這時候彼得言語上佔了優勢了，所以這時候耶稣說：“西門！西門！” 是不是指著彼得講的？“別這樣，你現在已經是自我膨脹了”，門徒們的焦點都回到了自己身上，他們知道耶稣是神的兒子的時候，他們都有自私的想法，你們知道嗎？包括西門、雅各、彼得……，他們都有自私的想法。現在耶稣說的是彼得，看看另個兩個。
看一段經文，馬太福音 20 章 20-23 節，
20 那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶稣，求他一件事。21 耶稣說：“你要什麼呢？” 她說：“願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。”22 耶稣回答說：“你們不知道所求的是什麼。我將要喝的杯，你們能喝嗎？” 他們說：“我們能。”23 耶稣說：“我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。”
看看這個 “自我” 跟 “耶稣的恩典” 的區別在哪。西庇太兒子的母親帶著兩個兒子來拜耶稣，約翰和雅各，這兩個兒子，他們來的目的是什麼？“耶稣啊，我求你一事，你得讓我的兩兒子坐你兩邊。” 她的意思是什麼？為什麼這母親可以向耶稣求這個事情？其實後面的話沒有說出來，“我兩兒子可聽話了，你讓他們幹什麼，他們都能為你做到！” 這話是沒有說出來，是不是？耶稣就問她說：“我所喝的杯，你們能喝嗎？” 這兩個怎麼回答的？“我們能。”
意思是什麼？“耶稣啊，只要讓我坐你的身邊，你讓我幹啥我都能做到！” 有點像我們之前講的以色列百姓，靠的是自己的努力。耶稣馬上就否定了這一切，說：“我所喝的杯，你們都得喝。但是坐在我左右，不是靠人的行為，是靠著神的恩典，祂賜下來給誰就是誰的。” 現在明白了沒有？
弟兄姊妹，恩典是神白白賜下來的。雖然如此，我們把整本新約聖經看完之後就知道，雅各是第一個殉道的，約翰是最後一個死掉的，真的是一左一右，中間是門徒們，但是不是在天國。你向神求的，神會按照對你最有益的部分給你來成就，所以不要擔心你求錯了，儘管向耶稣來求好了。你會發現門徒們都在為自己打算，所以魔鬼才有攻擊的機會呀！你會到看都是 “自我” 在作祟。
好，看一段經文，彼得前書 5 章 7-9 節，
7 你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。8 務要謹守，儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。9 你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。
你們要將一切憂慮卸給神，因為祂顧念你們。當我們把憂慮放在心裡的時候，一般來講，就開始自我發生作用了，如果你心裡本身就有憂慮，你會想什麼事？多數人會往負面的地方想，因為憂慮嘛！所以遇到憂慮應該怎麼做？卸給神，什麼是卸給神呢？如果我手裡拿著東西，實在拿不動了，我放下來讓神拿，我不再拿了卸下來了，你放下的那一刻，你立刻就輕鬆了。你到底有沒有卸下、有沒有放下，你看自己有沒有輕鬆、有沒有享受祂的安息就知道了。你說：“我放了呀，可是我還是睡不著覺！” 那還是沒放完，也許只放了 50%，你要學習 100% 的全部放下來。放下，不是你什麼都不管，睡大覺去了，是你完全仰望神的恩典，完全仰望祂的供應。
務要警醒謹守，這是耶稣已經教導我們的話語，因為你們的仇敵如同吼叫的獅子，遍地遊行尋找可吞吃的人。可吞吃的人，代表有一些人他是吃不掉的，什麼樣的人他吃不掉？把憂慮卸給神的人，又在主的面前謹守警醒的人，魔鬼吃不了，這樣的人已經有堅固的信心來抵擋他了。
這樣的人有個特點，他的目光一直在耶稣的身上，這種情況之下，魔鬼怎麼能夠吃得了呢？很多時候我們就是中了魔鬼的詭計，被定罪了，當魔鬼說：“你看看你，最近表現太差了，你說謊，你罵人，你的行為也不好，就你這樣的人，還想求神賜給你，不可能！” 如果中招，你會說：“對呀，最近我表現就是不好啊！肯定神不愛我了，我的禱告神也不會聽了。”
是不是中招了？
假如魔鬼這樣說你，但你是一個明白神恩典的人，你就會說：“是，你說的很對，我最近確實軟弱了，我也確實沒有力量，但儘管如此，我的主仍然會垂聽我的禱告。” 這才叫堅固的信心。
堅固的信心並不是指魔鬼一叫，你比他叫得更高；就算你在最軟弱的時候，你也應該相信：** 我的主祂願意賜恩給我，祂願意來愛我，不是靠著我的行為，** 我不是靠著我的行為爬上耶稣寶座的位置。爬不上去的，是神賜給你的而已。“賜” 是什麼意思？白白給你的，跟你的行為無關，所以你們要用這樣堅固的信心抵擋魔鬼，不要上他的當，不要被他騙了就行。
因為知道你們在世上的眾弟兄也是這樣經歷苦難。當苦難來臨的時候，勝過它最簡單的方法是什麼？相信神願意賜恩給你。有人說：“我依靠自己不好嗎？為什麼讓我全然是耶稣、沒有我呢？你說沒有‘我’了，我活在世上還有啥意思呢？” 世人總是想表現 “我”，可是耶稣說的是：“你不要活了，你已經死了，現在是我在你裡面活著。” 難道我們不能有自己的想法嗎？有自己的想法固然是好的，但你能確定你的想法一定是正確的，一定會實現你想要的那個結果嗎？能不能？沒有信主的人是不是都有自己的想法、有夢想？真的所有的事情都能夠照著他想的那個樣子成就嗎？不能。但是有一個人能，誰？耶稣，耶稣在這個世上，祂所有的想法都是天父的想法對嗎？祂所有的想法也都成就了，是不是？
如果你在世上活出耶稣的樣子來，你就可以凡事得勝，這才是我們為什麼要放棄 “我” 的原因，就是讓你像耶稣一樣，凡事得勝。如果你全然相信耶稣，全然都是耶稣，讓你的心裡充滿的是耶稣基督的恩典的時候，你就滿有祂的能力了。如果一個人裡面全是我、我、我，他就很容易跌倒，我們要從聖經上找到這方面的借鑒，首先我們知道舊約聖經當中有一段是描述墮落者的，
我們來看一下，以西結書 28 章 11-17 節，
11 耶和華的話臨到我說：12“人子啊，你為推羅王作起哀歌，說：主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。13 你曾在伊甸 神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧玺、金剛石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉和黃金，又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。
14 你是那受膏遮掩約櫃的基路伯，我將你安置在神的聖山上，你在發光如火的寶石中間往來。15 你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。……17 你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。
有人說這段是描述魔鬼的墮落，也正確。我們想想，在這個世界上不僅僅魔鬼是這麼墮落的吧？人也是這麼驕傲就掉下來的。你看一下，當時神是怎麼樣恩待服侍神的？
人子啊，你為推羅王作起哀歌。你們知道推羅和西頓這兩個城市嗎？本來是海港城市，特別發達，那是神賜給他的恩典，可是他們驕傲的最後不認識神，最後神說，好，你們要徹底地被風刮走，最後什麼都不剩下，你的那個城市最後都成為漁人曬網的地方。最後真的就是這樣，城市沒有建起來，所以祂對以西結說，你要為推羅王作哀歌，當然了，這裡說的是推羅王，也同時指擁有神的恩典卻驕傲自大的那個人。
主耶和華如此說，你無所不備，智慧充足，全然美麗，就按現在來說，這在世上已經了不起了吧！你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，你說現在有誰能如此顯擺自己的？目前為止世上有最錢的人，能帶這麼多的寶石嗎？而且這一切不是他努力得來的，怎麼來的？都是在你受造之日預備齊全的，神賜給他的，對不對？他沒有發現這是神賜給他的。
你是那受膏遮掩約櫃的基路伯，知道那兩個天使嗎？我將你安置在神的聖山上，你在發光如火的寶石中間往來，他天天看的什麼？寶石、碧玉這些好東西，天天都在這裡，可是他忘記了神。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間察出不義。
這個 “不義” 指的是什麼呢？17 節已經告訴我們了，你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧。你說一個人美，難道是錯嗎？美麗好不好？女士們都喜歡美，美，不是壞事，但是美了之後開始驕傲，最後誰都不認識了，這就出問題了，所以要善用神賜給你所有的一切。
又因榮光…… 有榮耀好不好？結果他敗壞了智慧。我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見，你會發現，他們確實是這樣，最後變成了淨光的磐石。
門徒們到現在都沒有明白，在神的國裡位置越高，服事的事情越多，人就越謙卑，他的榮耀、他所得到的一切都是神賜給他的。耶稣雖然貴為神的兒子，卻為門徒們洗腳，為罪人捨命，到現在為止，他們沒有明白這一點，卻只想到了自己，因為自我太多，所以魔鬼攻擊他，他很快就跌倒了，自義最多的那一位，跌倒的也最徹底，指的是西門彼得。
路加福音 22 章 31-32 節，
31 主又說：“西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；32 但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後要堅固你的弟兄。”
為什麼是 “篩”？漏下去是什麼樣的？比較瘪的，不好的，瘦的就漏下去了。如果你在神的國裡，或者在神的恩典裡，魔鬼能不能把你篩下去？不能，你的 “自我” 出現的時候，漏洞就出來了。撒但已經在彼得的裡面找到了把柄，請記得：撒但不是全能的，他必須透過人裡面一些東西來做工，我們把這個稱之為 **“私欲”。**
所以雅各書裡面告訴我們，私欲懷了胎就生出罪來，罪既長成就生出死來，死就出現了，不是一下子就死掉了，先從私欲開始，而私欲是自我的東西。現在門徒裡面已經有私欲了，他們後來是不是全都跌倒了？都軟弱了，都跑了！不要在主面前驕傲地說你能做什麼，是神賜給你能力，你才能做什麼。
彼得當時並不知道啊，他不知道自己已經讓魔鬼有可攻擊的地方了。這個時候耶稣緊接著說了：“我已經為你祈求，叫你不至於的信心，你回頭以後要堅固你的弟兄。” 耶稣這話是什麼意思？他知道門徒們的軟弱，但沒有因此而定罪打擊他們，“我知道你會跌倒，但請記得：我已經為你禱告了，叫你不至於失了信心，然後等你重新站起來之後，你要去堅固你的弟兄。” 就證明，不僅僅彼得一個人跌倒吧？門徒們呢？全都跌倒了。
為什麼耶稣允許彼得這個事情發生？現在阻止他不好嗎？不讓彼得跌倒多好啊！像今天有些人說了：“主啊，你別讓我軟弱，你別讓我有那些亂七八糟的事，不就好嗎？” 當一個人裡面有自我的時候，他不相信耶稣的話，我不是說他不再信任耶稣，是在這件事上他不信耶稣了，你說的再多，就會變成一種辯解了。
就像有一個人，假如對我這個人不認可的時候，我所講的一切他都覺得是有問題的，因為裡面已經有一個東西遮住了眼睛。此時此刻的彼得和門徒們已經被私欲遮滿了眼睛，當耶稣說這些的時候，他們壓根就想說：“我們還能跌倒？你開玩笑啊！” 彼得就不覺得自己會跌倒了，彼得說什麼？
看一下路加福音 22 章 33 節，彼得說：“主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心。”
說的真誠不？真誠的連我都信了。當時彼得說：“我怎麼可能跌倒呢？ 我怎麼可能丟棄你呢？我不是那樣的人啊！耶稣你知道我不是那樣的人啊！” 他為什麼要這麼說？他想坐在左邊或者右邊，他不這麼說能行嗎？
你看世上的人，他想往上爬的時候，是不是要巴結領導啊？“你讓我做啥都行，我可以跟你同死。” 是不是也有這麼去忽悠別人的？此時此刻彼得不是真的願意為耶稣去死，他不是這樣的人，他不知道自己的軟弱已經讓魔鬼有攻擊的機會了。
彼得想了：“那個國是那樣的好，我得去，我得坐在那個高位上。” 結果他自義膨脹之後，他沒有聽進去耶稣說的：“彼得，你會跌倒的。” 他一點都不信，反而去反駁耶稣。這句話也顯出了彼得的驕傲在裡面。
箴言書有一段經文，16 章 18 節，驕傲在敗壞以前；狂心在跌倒之前。
哪個在前面？如果是敗壞，先驕傲。一個人驕傲的不得了的時候，緊接著是敗壞，不是敗壞自己就是敗壞別人。狂心在跌倒之前，一個人跌倒之前，首先是發狂了，一個人狂到一個程度，誰都不如他了。此時此刻的彼得已經成這個樣子了，“就是 眾人都跌倒，我也不會跌倒；就是他們都不認你，我也不能不認你，我可以為你死。” 說得好感人！
緊接著就發生了彼得三次否認耶稣的事，你們讀路加福音 22 章就知道了，你會發現，彼得剛剛誇過自己能做什麼，立即就跌倒了。這是我們需要謹慎的一點，各位弟兄姊妹們。原因是什麼呢？自我太多了，耶稣沒了，就跌倒得比較徹底。如果他裡面能想起耶稣的話，那就不至於跌倒了。
什麼時候他想起耶稣的話了？徹底失敗之後，當然了，耶稣也不是藉著這個事要打擊彼得，是希望透過這件事讓他知道，你靠自己真的做不了什麼，他並不希望彼得繼續再依靠自己，他希望彼得能夠完全認識自己，全然依靠耶稣。
我們分享第二點：當人認識到自己的不能時，去領受祂的能力，神的能力就可以覆庇他了。
哥林多後書 12 章 9-10 節，這是保羅講的一段話語，
9 他對我說：“我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。” 所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。10 我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。
這段話語千萬不能亂解釋。今天很多人把後面的拿走了，只誇前面的，誇自己什麼？ 軟弱。很多教會是這樣的，上台來作見證，絕對不可以說 “我是剛強的”，那你就是驕傲。誇自己的軟弱是一種自誇，對不對？
如果現在你為主做見證，見證耶稣在你身上做了什麼的時候，這是自誇嗎？不是啊，這是見證啊！結果他們上台只能說：“最近我可悖逆了，神又收拾了我一頓，結果你看，現在腿折了。” 下面人說：“好可憐哪！我們為你禱告吧，讓神憐憫你吧！你趕緊悔改吧，認罪吧，你得罪神了！” 姐妹說：“阿們！” 好了。
這沒什麼可誇的吧？如果你上台說：“最近真的挺感謝神的，神讓我明白了祂更多的愛，我覺得我最近信心可大了！” 下面說：“驕傲，下來！保羅都誇自己是軟弱的，他明明那麼剛強的人，只誇自己軟弱，你憑什麼說你是剛強的？” 保羅是告訴我們，不要自誇，自誇就看不見神的能力了。我們也是這樣的，當我們認識到自己不能的時候，你就會去依靠神的能力了！
舊約有一個很有趣的的律法，關於大麻風的律法。當時的人們非常害怕大麻風，當某一個人的頭上或者身體上長出一塊白斑的時候，那個人必須到祭司的面前，就是當時分辨的人，他就會去檢查這個大麻風病人的症狀，來確定是不是真的大麻風，如果是真的大麻風，那個人就被隔離，免得傳給別人，讓其他人都成為不潔的人。這段是利未記中非常有趣的一段經文。
我們一起來讀一下利未記 13 章 12-13 節，
12 大麻風若在皮上四外發散，長滿了患災病人的皮，據祭司察看，從頭到腳無處不有，13 祭司就要察看，全身的肉若長滿了大麻風，就要定那患災病的為潔淨，全身都變為白，他乃潔淨了。
現在有一個人，腦袋上長了兩塊白斑，祭司說：“這搞不好是大麻風啊！你先去城外住著，一個星期之後再過來。” 等七天之後，一看大麻風都擴散了，確定了，“你這是大麻風，從今天開始你不能再回城裡面來了，百步之外，你要對人喊：‘哎！我是大麻風病人，別靠近我。’”
這樣做的目的是為了什麼？怕傳染給別人。離得很遠的時候，他要向別人說，我是不潔淨的，你們離我遠點！可是，如果這個人從頭到腳的肉都長滿了大麻風，這個人遠遠看去跟雪一樣，從頭到腳都是白的，結果律法上怎麼說？全身都變白了，他是潔淨的。
你能理解這段經文嗎？為什麼沒長滿的時候是不潔淨的，長滿了以後反而變成潔淨的了？就是因為太白了，以前不夠白嗎？什麼原因？現在你看這個人，是不是全身都是大麻風了？如果用百分比來講的話，100% 的全身大麻風。
如果一個人，他只有手上長了那麼一丁點大麻風，他會做什麼事情？是不是要去找醫生醫治一下？為什麼？這麼一丁點兒，我身上還有那麼多好肉呢！我可以治呀！所以他找醫生，找醫生……，只要有一點希望，他就去奔波一下。假如，這個人全身都已經變白了，請問他會怎麼做？如果全身都白了，就不用找醫生了，誰都救不了他了，這叫 100% 的大麻風。當一個人徹底絕望的時候，他就不再折騰了。
回想一下，各位，你們過去經歷了神的醫治、神的大能、神的拯救的時候，特別是你們一無所靠、絕望的時候，突然你絕處逢生了！很多人是這樣經歷神的恩典的，為什麼？那個時候你是 100% 的大麻風，你不再靠自己折騰了，而恰恰是那個時候，你發現得著神的醫治特別的容易，得著神的能力特別容易，為什麼？0% 的你。
那個時候你會說：“主啊，你看著辦吧！我不再折騰了，我都成這樣了，還能折騰啥呢？” 你去依靠神的時候，你發現這個事成了，原因就在這，因為這個時候你 100% 依靠神，0% 的你啦！你不再從人那裡找任何得著醫治、拯救的方法了。
有些並不是 100% 的大麻風，而是 70% 的良善，還有 30% 脾氣不好，他說：“我不就脾氣不好嗎！我其他地方還是挺好的呀，我可以做這個事，我不就脾氣不好嗎？你幹嘛老盯著我呢？” 他不覺得這是個問題，對嗎？用他的脾氣去刺別人去傷別人，不覺得這個問題，不就是有個壞脾氣嗎？有什麼呀！這就是 70% 的良善，30% 的壞脾氣，好吧，你是不潔淨的，明白了沒有？
有人說：“我是 50% 對 50%，我這人呢，雖然沒有什麼太高的成就，但我也沒什麼太大的奢望，50、50，一半一半吧！” 恭喜你！你也是不潔淨的！
假如有一個人說：“我真的一無是處，我做不了什麼。” 你發現他去依靠神的時候，反而簡單了，很多事他竟然能做成了！是不是奇妙的事情？你們是不是經歷過這樣的事情？你只有覺得自己完全不能了，在你身上，哪怕有一丁點的作用，那都是神做的。問題就在這個地方，我們依然覺得自己有點可以做的，還有點良善，所以我們用這點良善去定罪別人，指責別人，這就是問題。
耶稣不是只有 30% 的好，祂是罪人的救主，你會發現，你確實是罪人，我們用無數種方法都不能解決我們的罪，你去依靠耶稣是不是很簡單了？“我相信祂為我的罪在十字架上已經流血犧牲，已經使我得潔淨了。”
過去，你是否承認你從頭到腳都是罪呢？如果是這樣的一個人，OK，仰望耶稣的血就可以潔淨你。如果你說：“不，我這人還不是那麼的壞”，你還會靠自己在做。今天有很多人還是不相信耶稣已經潔淨了他所有的罪，為什麼？他們有 0% 以上的覺得自己可以做的部分，甚至有些人說了：“我就覺得 “認罪” 就可以使我得潔淨，得赦免。” 是這樣嗎？不是，你罪得赦免，不是因為你認罪的結果，而是因為耶稣寶血洗淨了你，100% 的洗淨，沒有你一點兒的功勞在裡面。
這就是為什麼當律法出現的時候，有很多人就努力去遵守 0% 以上的，“我覺得我自己能，我可以做這個，可以做那個……。” 結果發現做不了，就你的那點良善，最後把你給害了。如果是這樣子的话，簡單點，別再掙扎了，放下吧！千萬別學彼得他們，神允許我們有經歷掙扎的過程，直到我們願意放下自己的一切，單單去依靠祂，你會發現，100% 的果效出來了。簡單一點啊！
我們來分享第三：要在環境和問題中想起神的應許。
有問題了怎麼辦？我們不能說：“完了，完了，完了，這下完了，死定了，神不要我了。” 這又是錯誤的想法。神不是那樣的神，你誤解了神。彼得在他跌倒之後，他是怎麼樣做事情的？
馬可福音 14 章 72 節，立時雞叫了第二遍。彼得想起耶稣對他所說的話：“雞叫兩遍以先，你要三次不認我。” 思想起來，就哭了。
現在是不是相信了？他為什麼哭？心裡懊悔啊，: 後悔呀：“我當時怎麼說那樣的大話呢？我竟然說我可以和耶稣一起死，一起下監，人家在抓祂來的時候，我卻跑了……” 立刻意識到自己不能了，而這個時候他想起的是誰的話？主耶稣的話。
彼得是不是否認了耶稣，這個罪小不小？不小啊！彼得此時犯的這個罪，跟加略人猶大犯的罪，哪個大哪個小？一樣，都是把耶稣賣了，沒有任何區別！為什麼他們倆的結局不同？彼得在意識到自己犯罪對不起耶稣的時候，他想了耶稣的話，所以出去哭了，對不對？
耶稣說了什麼話？雞叫兩遍以先，你要三次不認我，還有呢？如果你們只想起這個，就徹底不要耶稣了，還想起了什麼？西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。這才讓彼得重新有力量站起來，“我知道了，我的主早就知道我的軟弱，但他並沒有丟棄我，他還在為我禱告呢！”
我們看耶稣受難記，彼得聽到雞叫兩遍，是不是已經否認耶稣三次了？有一個鏡頭了，彼得的眼睛跟耶稣的眼睛正好一對視……，很多人說：“看到沒？彼得，耶稣看你了一眼，讓你知道你自己是什麼東西！”
請問是這個意思嗎？耶稣是蔑視彼得？“小樣，這下知道錯了吧？趕緊出去給我哭！” 不是這樣的，耶稣的眼睛裡面是憐憫，“彼得我已經為你禱告了，請想起我的話。” 阿們！今天把這個講給你們，你們任何時候軟弱，不要覺得主把你扔了，祂在為你禱告，從那個問題中、從那個軟弱中站起來之後，你會去堅固後面跟你一樣跌倒的人。是不是這樣的？
再回來說加略人猶大，是不是也把主耶稣給賣了？他賣了之後，因為他沒有耶稣的話語，他根本不相信耶稣的話，所以他去找到了大祭司，然後把那三十塊錢給大祭司，說：“我賣了無辜人的血呀，我有罪啦！” 他知道錯了，然後他說：“這個錢給你，我不要了！”
大祭司怎麼說的？“你自己承擔吧！”
你會發現，結果是截然不同的，兩個人都是賣了耶稣，都是否認了耶稣，都是背叛了耶稣，可是一個是跟耶稣一對眼之後，想起了耶稣的話；而另一個是來到律法師的面前，而他只能得到律法的定罪和審判：你自己承擔吧！
那意思是什麼呢？“別想讓我在你這個罪上有份，不可能，你自己闖的禍，你自己解決！自己向神交待吧！” 你想加略人猶大他能怎麼交代？“耶稣都死了，我還怎麼交代？” 所以他想來想去，只有一種方法能交代，上吊了。這就是兩種不同的結果。
你們軟弱、跌倒的時候，別人再定罪你，你確實不想活了，是不是有這個想法？我們已經軟弱到這個程度了，突然牧師說：“今天我要去你家裡探訪，大家都說，這麼長時間不去教會，我早看你就不是個東西了，終於這個結果出來了吧！我告訴你，這只是開始啊，你再不來教會，再怎麼樣……，後面還有更大的事呢！” 你心一想：“主啊，趕緊把我弄走吧！我可不想再經歷這個事了！” 是不是不想活了？一樣的呀，你會發現，這樣你得到的是什麼呢？
耶稣說：“我知道你會軟弱，但我不會放弃你，我會為你禱告，你會重新站起來的，我已經為你祈求，叫你不會失去信心。” 弟兄姊妹，你知不知道耶稣現在為你禱告？知不知道我們弟兄姊妹也相互代禱，為你在代禱？不要覺得你為什麼能夠站立沒有跌倒？因為後面有很多人在為你代禱，阿們！就是這個原因了。
我也想告訴大家，我能夠持續站在這裡，我知道有很多人在為我代禱，如果有一天我狂妄自大、不相信別人為我代禱的時候，我很快就跌倒了，不是光我是這樣，所有的你們都是這樣的，所以你得相信耶稣在為你代禱，就算你在最軟弱的時候，你想起的是耶稣的話，而不是某個大祭司的話。如果想起的是大祭司的話，那你就死定了。
此時彼得確實知道 “我不能做什麼”，他已經悔改了，他再也不為自己誇口了，這個事之後，聖經上再也沒有記載彼得狂妄自大的誇口，沒有了，反而耶稣去問彼得的時候說：“彼得，你愛我比這些更深嗎？” 彼得有沒有說：“主啊，你還不了解我嗎？我都跟你三年多了，我能是那種背信棄義的人嗎？這些魚根本不算什麼，我不要魚，只要你。” 彼得有沒有再說這樣的話？沒有，他說：“主啊，你知道，你知道我是什麼樣的人！”
如果你知道神是這樣愛你的時候，你放心，祂的恩典會充滿在你身上，祂的能力會在你身上彰顯出來。耶稣說的意思是：“我已經為你禱告，你不會失去信心的。” 這正是我們要為別人做的，我們來到教會，是來領受神的話語，然後彼此去安慰，彼此堅固，阿們！
所以看到你身邊的人軟弱的時候，應該給她什麼？為她向神來禱告，讓她站起來，你也可以告訴她說：“我已經為你禱告了，不要緊，這都不是問題，我們一起禱告。” 她是不是就可以站起來了？感謝讚美主！
此時耶稣教導彼得，以後怎麼做事情？請聽好了，“我已經為你祈求，你起來以後要堅固你的弟兄”，這是耶稣在教導彼得之後你能為我做的。這是 “之後” 的一個留言。
你知道教會是什麼地方嗎？教會是我們的訓練場，你從主那兒得著恩典、得著能力之後，要在教會弟兄姐妹之間實踐出來，用出來，阿們！這樣道就能和我們的生活調和了。如果你說：“我真的愛不了”，就先在弟兄姐妹之間先把愛用出來，然後再去愛其他人就容易一些了。
耶稣在教導彼得以後怎麼做服事。我們的服事是什麼呢？服事不是讓別人包容我們，理解我們，關愛我們，而是我們來到教會，我們從神領受祂的力量，領受祂的恩典，然後用真理去堅固別人。
這樣的話，別人不是靠著你重新站立起來，而是靠著你嘴裡所說的耶稣基督的真理站起來。現在明白了嗎？這正是我的牧會方式，我不希望你們把焦點放在我身上，有一天我跌倒了，你們跟我一塊跌倒，一倒一大堆，你們時時刻刻把焦點放在耶稣基督的真理上，今天我們在這裡分享的是耶稣基督的真理，祂的真理會讓你重新站起來，就像彼得一樣，雖然已經跌倒的很徹底了，但是神會讓他重新站起來！
你得知道耶稣在為你禱告，就算你說，這個教會沒有一個人為我禱告，但是耶稣在為你禱告，** 在你最軟弱，最落魄的時候，耶稣沒有放棄你，請把這句話放你的心裡！** 別人要靠我們口裡所說的基督的話語，重新站起來，所以你去安慰別人，千萬不要說：“哎呀，放心吧姊妹，忍一忍就過去了。” 別這麼安慰。把神的話語給她，讓她學會依靠神的話語。
上周在本團契的群裡，弟兄姐妹分享的很好，怎樣運用所聽到的道，這就是你在生活中美好的見證，期望更多的能夠參與進來，把這周默想的話語或者說分享的經文，就在生活中把它應用出來，越用越好，越用你發現耶稣的能力越大，越覆庇在你的身上，今天給大家一段經文，以此默想。
詩篇 91 篇 2-7 節
2 我要論到耶和華說：“他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”3 他必救我脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。4 他必用自己的翎毛遮蔽我，我要投靠在他的翅膀底下。他的誠實是大小的盾牌。5 我必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭；6 也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。7 雖有千人仆倒在我旁邊，萬人仆倒在我右邊，這災卻不得臨近我。
大家把第二人稱 **“你”，換成了第一人稱“我 "，這就是我們默想的方法，很簡單。如果你現在正在經歷一些苦難、問題、患難或一些軟弱，不要想着某一個“人”** 能給你什麼安慰，那个安慰是暫時的，你要在聖經中想起神給你的應許，這個應許會讓你重新站起來，哪怕是一句話，你就可以重新站起來了。
我記得，有一個很遠的地方的弟兄，他好像是身體上有某一種疾病，不知道怎麼辦，他去醫院檢查之後，非常的害怕，醫生說這可能是癌症，各方面指標都看起來像癌症，再去復查的時候，心裡特別的擔心，他問我該怎麼辦，我說：“我為你禱告過了，神給了你六個字，神的應許 **：不要怕，只要信！”**
結果他把這句話放在心裡了，說：“噢，感謝主！不要怕，我現在不擔心這個問題了，只要信，我信我的神給我的應許是真實的。” 結果一查之後，醫生說：“這就是一個普通的瘤子，切了就沒事了。” 一下子釋放了。
弟兄姐妹，我要告訴你們怎麼默想這段經文，你們在任何環境之下，要想起聖經上的話語，這就是為什麼我要讓你們去讀經的原因。新來咱們這個地方的人，如果還沒參與服事的，建議大家讀三遍以上聖經；進入服事的，十遍以上聖經，這個是我們的任務，我們本地的任務，不是所有人都必須參加的事，你在咱們這個地方一起聚會，請按照我的方法來吧！這種方式會讓你在患難的時候，想起神的話語，那个時候你一下子全身都是力量，而不是想起我跟你說了什麼，這個沒有用，神的應許一句給你就足夠了。
我們把 “你” 換成 “我” 來讀一下，
2 我要論到耶和華說：“他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”3 他必救我脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。4 他必用自己的翎毛遮蔽我，我要投靠在他的翅膀底下。他的誠實是大小的盾牌。5 我必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭；6 也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。7 雖有千人仆倒在我旁邊，萬人仆倒在我右邊，這災卻不得臨近我。
任何時候，特別是在你沒有指望的時候，請把這段經文想起來，這就是你的力量了。你會發現，讀完之後裡面就有信心了，不用我過多地給你們解釋了，很簡單的，所以我期望我們教會的所有弟兄姊妹就是這個樣子。
以後你們在這聚會時間長了以後，遇到任何問題，馬上蹦出來一段聖經上神的應許，那个時候你本來像瘪了氣的皮球一樣，別人踩了你以後，結果一想起神的應許，又像打足了氣的一樣，那信心滿滿的呀！怕的就是我們需要的時候沒有，這才是最可悲的事啊！大家學會去默想經文，把這段經文就用在你這周的生活中，無論是什麼，這段經文總能幫助到你的，感謝主！哈里路亞，感謝讚美主！
我們一起來禱告，
天父，我們感謝讚美祢，謝謝今天藉著這樣的這樣的話語，再一次讓我來到祢的面前。是的，全然是耶稣沒有我的時候，祢的能力就在我的身上完全彰顯出來，我願意這樣去生活，我願意像祢一樣活在這個世界上，在安息當中去經歷所有的事情。
我相信這一周是蒙福的一周，我相信祢是我的山寨，祢是我的神，祢是我所依靠的。無論我遇到什麼樣的危險，我相信祢會救我，我在祢的翅膀底下的，祢是遮蔽我的那一位，我不需要人的遮蔽，我需要祢，我不能沒有祢的遮蔽，我相信祢的應許是信實的，祢絕對不會違背祢自己所說的話語。
今天在祢的應許面前，我不再害怕我前面的道路，我知道在就算前面有驚濤駭浪，但祢在風浪之上，就算前面路不平，但祢與我同在，祢會帶領我，讓我在凡事中得勝。
感謝讚美祢，我願意完全投靠在祢的裡面，請祢幫助我，讓我在生活當中，這樣更多地去經歷祢，讓我的心裡面完全充滿祢，全然是祢，沒有我，我知道是祢活在我的裡面，我已經死掉了，我今天是為基督而活的，感謝讚美祢，一切榮耀都歸給我們在天的父，奉主耶稣基督的名禱告，阿們！哈利路亞！