253 - 信心によって聞いた道を調和する#
253 - 信心によって聞いた道を調和する
（JP 文字組 - 天国小王子整理）
私たちが共有するテーマは：信心によって聞いた道を調和するです。
今日の聖句はヘブライ人への手紙 4 章 1-11 節の内容です。
1 私たちは、神の安息に入るという約束が残されているので、恐れなければなりません。私たちの中に誰かが間に合わないようなことがないように。2 私たちに福音が伝えられたのは、彼らに伝えられたのと同じようにですが、彼らにとっては聞いた道が無益だったのは、彼らが信心を持って聞いた道と調和しなかったからです。
3 しかし、私たちが信じた者は、その安息に入ることができるのです。神が言われたように、「私は怒りの中で誓った、彼らは私の安息に入ることができない！」実際、創造の業は、創世以来すでに成就しています。4 第七日については、ある箇所で言われています。「第七日、神はすべての業を休まれた。」
5 また別の箇所で言われています。「彼らは私の安息に入ることができない！」6 安息に入るべき者がいるので、先に福音を聞いた者たちは、不信のために入ることができませんでした。7 それで、長い年月が経った後、ダビデの書において、再び一日を定めて、「今日、もし彼の声を聞くなら、心を硬くしてはいけません。」と言っています。8 もしヨシュアが彼らを安息に入れたのであれば、神は他の日を再び提起されることはありませんでした。
9 このように見れば、神の民のために、別の安息日が残されています。10 なぜなら、安息に入る者は、自分の業を休めるからです。ちょうど神がその業を休めたようにです。ですから、私たちはその安息に入るために、努力しなければなりません。誰かが不信の模範を学んで倒れないように。アーメン！
一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちはあなたを感謝し、賛美します **！今日、私たちにこの素晴らしい時間を準備してくださり、私たちが信心によって聞いた道を調和させることができるようにしてくださり、私たちは知識を学ぶために来たのではなく、あなたの命の道を受け取るために来ました。私たちが受け取った後、生活の中でそれを用いることができるように、私たちは神があなたのために準備してくださった素晴らしい安息に入ることを望んでいます。あなたの安息を持って生活し、どんな環境の中でもこれらすべてを克服できるように、今日、私たちにその力を与えてください。感謝し、賛美します！** 主イエスの名によって祈ります。アーメン！
今日のテーマは：信心によって聞いた道を調和するです。
神はなぜ私たちに彼の言葉を与えてくださったのでしょうか？神は私たちに知識を学ばせるためではなく、私たちの内に存在する神の力を生きるためです。神はその力をあなたの内に置いています。あなたが学ぶべきことは、その力をあなたの生活の中で生きることです。ですから聖書は、私たちが恐れるべきことは、安息に入れないことだと言っています。
神の安息に入ることには、どのような特徴がありますか？神の安息に入ると、あなたが直面するどんな問題にも、冷静に対処できるようになります。イエスは安息に入った人ではありませんか？彼はすべてのことにおいて安息を持っていました。あなたはイエスがとても忙しく、多くの問題に直面しているのを見ますが、イエスは決して慌てることはありませんでした。彼は安息の中にいる人でした。そして、世の人々はこの部分が最も欠けているのではないでしょうか？多くのことは実際には解決可能ですが、困難に直面すると、私たちは全く慌ててしまいます。
例えば、学生の試験です。私たちは突発的な事態に直面することがあります。私たちの知能と能力に従えば、簡単に良い結果を出すことができるはずですが、時にはできないことがあります。それは実際には内に安息を失っているからです。今日、神は単に彼の力をあなたに与えるだけでなく、あなたが安息の中で生活に対処できるようにしたいのです。あなたは神の供給と助けを信じなければなりません。あなたが本当に神の安息を持っているとき、同時にあなたは聞いた道を生きることができることを証明します。それは私たちの一生が神の言葉を受け取り続けるプロセスであり、それを生き続けるプロセスでもあるからです。
あなたはもっと多くの聖書の知識を理解するためにここに来たのではありません。もしそうなら、神学校に行けばいいのです。あなたがここに来た目的は一つだけです。たとえ今週受け取ったメッセージが少なくても、たった二つの言葉でも、あなたがそれを今週の生活の中で生かすことができれば、それがあなたの最大の収穫です。
ですから、私たちは神の言葉を使い出さなければなりません。その際、信心を持って調和させる必要があります。正しい信心はどのようにして得られるのでしょうか？あなたは神の言葉が必ず成就することを信じ、そして神の言葉に従って行動するのです。過去の経験や出来事に従うのではなく……、それではありません。
あなたが本当に信じ、神の方法に従って生活することを望むとき、時には私たちは本当に予期しない出来事に直面することがあります。それを私たちは奇跡と呼びます。それは私たちの予想を超えて、神がすでに成し遂げていることです。私たちが神の言葉に確信を持つとき、信心は現れます。あなたはまだその結果を見ていないかもしれませんが、霊的にはすでに見ており、私たちは神が彼の約束に従って私たちに与えてくださることを信じることができます。それが信心です。アーメン！
あなたの思いを無駄にすることによって成就されるのではなく、聖書の中で神が私たちに与えてくださった約束に従って成就されるのです。私たちが神の言葉を受け取り続け、生活の中でそれを使い続けることができれば、私たちはこの偉大で素晴らしい神の恵みを体験することができます。
ヘブライ人への手紙 4 章 2 節には、私たちに福音が伝えられたのは、彼らに伝えられたのと同じようにですが、聞いた道が彼らに無益だったのは……。
イスラエルの民が荒野にいたとき、神は彼らに約束を与えましたか？はい。神は私たちにも約束を与えましたか？この点において、私たちは皆持っています。ですから第一節には、私たちが残され、彼の安息に入る約束があると言われています。神はすでに準備を整えているのです。今日、イエス・キリストを受け入れたすべての人に、神が私たち一人一人に与えてくださる約束は平等です。
この点については疑わないでください。「この祝福は彼に与えられたが、私には与えられなかった。」神は信じるすべての人に同じように与えてくださいます。では、なぜある人は豊かな命を生き、他の人は本当にラザロのように生きているのでしょうか？それは神の問題ではなく、あなたがそれがあなたに与えられていると信じているかどうかです。あなたはこれが神の約束であり、神が私に与えようとしていることを信じなければなりません。私たちは安息に入ってそれを受け取るのです。
私たちが恐れるべきことは、ある日私たちが神の約束を信じなくなることです。神が言われました。「あなたの病は、イエスの鞭の傷によって癒されることができます。」これは約束ですか？非常に確かな約束です。では、あなたはこの約束を信じることができますか？今、私はあなたが信じることができると知っていますが、病気が本当に彼の上にあるとき、彼は言います。「主よ！あなたは本当に私を癒してくださるのですか？」これは信心ですか？それとも不信心ですか？それは不信心です！
** 私は再度強調します：この瞬間、彼の不信心は、彼が主を信じていないということではなく、救われていないということでもなく、この事柄において彼は神の約束を信じることができないということです。** それが意味するところです。もしあなたがすべての事柄において神の約束を信じることができれば、あなたは確実に安息の中にいるのです。神がなぜあなたに安息に入るように努力するように言われたのでしょうか？それは彼の言葉を信じ、彼があなたに与えた約束が必ず実現することを信じるためです。
なぜ彼らはこの約束に入らなかったのでしょうか？福音が私たちに伝えられたのは、彼らに伝えられたのと同じようにです。兄弟姉妹、この事において、私たちはイスラエルの民と同じ約束を聞いています。先週、皆さんに共有しましたが、神はイスラエルの民に言いました。「私はあなたたちを連れ出し、乳と蜜の流れる地に導く。」これは神の約束ですか？今日、あなたがイエスを受け入れるとき、神は何と言われますか？「あなたがイエス・キリストの言葉を信じるなら、あなたは天国に入ることができます。」これは約束ですか？
しかし、今日、多くの人が言うでしょう。「私はまだ天国に入れないようです。」あなたが彼女に理由を尋ねると、彼女は言います。「私の行いは十分ではありません。」これは神の約束ですか？明らかにそうではありません。ですから、あなたが信じるべきことは、人があなたに言ったことや、人があなたに定義したことではなく、聖書に書かれている神の約束が何であるかを信じ、それをつかむことです。そうすれば、あなたは安息の中にいることができます。
福音が私たちに伝えられたのは、彼らに伝えられたのと同じようにです；ただし、聞いた道が彼らに無益だったのは、その道が悪いからではありません。イエスが悪いからではありません。一般的に、人々は問題があると神が悪いと不満を言いますが、彼らは自分の問題を考えようとはしません。彼らは神が自分に不公平で、愛していない、見捨てられたと思っています……
すべてが神の問題のように見えますが、実際にはそれは律法の思考であり、自己中心的な表れです。アダムが罪を犯した後、彼はこう言いました。「あなたが私に与えたその女が、私に食べさせたのです。そうでなければ、私は罪を犯すことはなかったでしょう。」誰が悪いのですか？神が悪いのですか？なぜその女を私に作ったのですか？今日、多くの人が言います。「神よ、なぜ善悪の木を園に置いたのですか？」それは神が悪いことですか？
問題は、今日この福音が私にとって最初に有益であることを理解することです。神がこの世界を創造したのは、神があなたを愛し、あなたがその中で楽しむためです。しかし、誰かが言います。「私はまだ多くの困難や問題に直面しています。」あなたはこれらの問題や困難の前で神に頼ってそれを克服することができるのです。これはあなたにとって良い知らせです。
聞いた道が彼らに無益だったのは、彼らが神の道を聞いたからですか？彼らは聞きましたが、なぜ彼らの生活は依然として変わらなかったのでしょうか？このような人は今、たくさんいます。「私も恵みを聞いています。私はもう何年も聞いています。もうすぐ 20 年になります。」私は言います。「あなたの生活の中でどれだけそれを生きていますか？」これが私たちが本当に注意すべき点です。
将来、私たちが天国に引き上げられるとき、神は言います。「私はあなたが主を信じて 60 年も経ったのを見ました。素晴らしい、あなたには多くの報いを与えます。彼女は 1 年しか信じていないので、少しの報いで十分です。」神は彼の報いをそのように分配するのではありません。彼はあなたが神のもとでどれだけ受け取ったか、どれだけ理解したかに基づいて報いを与えます。あなたが本当に理解したとき、最終的には必ず行動に表れることになります。
なぜ彼らは聞いた道と信心を調和させることができなかったのでしょうか？おそらくあなたはまだ信じ始めたばかりかもしれませんが、心配しないでください。あなたが今日初めてここに来て、聞いたことを持ち帰り、それを使い出すなら、あなたは祝福されるのです。聞いた道が彼らに無益だったのは、彼らが誰なのか？荒野の探偵、カデシュ・バルネアのイスラエルの民です。神はその時代の彼らが神の良い知らせを聞いたが、聞いた道が彼らの生活と関係がなかったことを指しています。神が彼らに言ったのは、「私はあなたたちをカナンの地に導き、そこに私が準備した豊かな約束があります。」この約束はどの程度素晴らしいものでしょうか？私たちが一緒に見てみましょう。
申命記 6 章 10-11 節、
10「あなたの神、主があなたを、あなたの先祖アブラハム、イサク、ヤコブに誓って約束された地に導かれるとき、そこにはあなたが建てていない大きく美しい町があり、11 あなたが満たしていないさまざまな良い物で満ちた家があり、あなたが掘っていない井戸があり、あなたが植えていないぶどう園やオリーブ園があり、あなたはそれを食べて満ち足りるでしょう。」
彼らは今、そこに入ったのでしょうか？まだです。ですから、信心を持って調和させる必要があります。もしあなたがすでにそれを見たなら、そこにぶどう園、水井、家がすべてあるなら、信心は必要ありません。まさにあなたがまだ見ていないから、神の言葉が必ず実現することを信じなければなりません。これが信心です。
もしあなたがその道と調和する信心を持っていないなら、あなたは神が言ったことを信じますか？それは信じるのが難しいです。特にあなたが高い城壁や敵が高いのを見たとき、「終わった、神の言葉は成就できない。」とあなたは言うでしょう。その群れの民はそう言ったのではないでしょうか？この約束は彼ら全員に与えられましたが、90％以上の人々がこの約束を信じませんでした。神は非常に明確に言いました：あなたの神、主があなたを、あなたの先祖アブラハム、イサク、ヤコブに誓って約束された地に導かれる。これは約束ですか？神は彼らに約束を与えました：私は必ずあなたたちを導きます。
神がこの祝福、この約束を私たちに与えるとき、私たちはそれを信じることができるでしょうか？誰かが信じると言いますが、どの程度信じるのでしょうか？今日、明日、明後日…… ずっと信じ続けるのです。決して「私は昨日信じた」と言って、過去のことを言わないでください。信心は今日、明日、明後日、これからずっと信じ続けることです。
そこには大きく美しい町があり、あなたが建てていないものです；彼らはまだ入っていませんが、神はこの場所が非常に明確であることを言っています。それは荒れ地ではなく、非常に豊かな場所です。家があり、水井があり、ぶどう園、オリーブ園があり、これらは彼らが努力して得たものではありません。神が準備したものです、そうでしょう？今日、私たちが話している恵みはこれと一致していますか？
将来、あなたが行く天国、私たちが言う新しい天、新しい地、または新しいエルサレムの町、そこにある町はあなたが建てたものですか？そこにある家はあなたが準備したものですか？すでに準備されていますか？あなたはその場所が大きく美しいことを理解することができます。あなた自身がこのプロセスを想像することができます。なぜなら、今はそこに行っていないので、どのようなものか分からないからです。
今、イスラエルの民がカナンの地に入っていないとき、彼はその中がどのようなものであるかを知らないのです。神はすでに約束を与えています。ですから、このとき、あなたはこの約束を常に心に留めておく必要があります。それを考えてください：今の環境は非常に悪いですが、私はここに永遠に住む者ではなく、通過する者です。私が行く場所はそこにあり、その場所は本当に美しいのです。特に困難に直面したとき、あなたが考えるべきことは神の約束です。そうすれば、あなたは安息を得ることができます。新約聖書の中で、私たちの神はあなたに豊かな遺産を残しておられます。あなたはイエス・キリストを通してこれらすべてを得ることができます。
ヨハネによる福音書 10 章 10 節、盗人は、ただ盗み、殺し、滅ぼすために来る。私は羊（または「人」）に命を与え、さらに豊かに与えるために来た。
あなたは今、持っているものが多いと思いますか？誰かが言います。「私の健康はとても多いと思います。」では、悪魔に少し盗ませますか？寿命が長すぎるので、悪魔に少し盗ませますか？あなたは少しでも失いたくないことに気づくでしょう。悪魔の働きは、あなたが持っているものを盗み、失わせることです。多くの場合、私たちの人生の中で確かに多くのものが失われています。
ある人は家庭が壊れ、人間関係が壊れ、生活が混乱しています。これが盗まれた部分です。それをどうやって取り戻すのでしょうか？盗人は常にこのことをしています。今、信じない人々は、悪魔に常に盗まれ続けています。彼らの人生をどうやって変えることができるのでしょうか？あなたは神の約束をつかむ必要があります。もし福音がこの世界に来なかったなら、あなたは悪魔に盗まれたことを知っていても、彼を止めることはできません。なぜなら、あなたは彼に勝てないからです。
しかし、今は違います。あなたには約束があります。どのような約束ですか？イエス・キリストが来て、何をするために来たのですか？羊に命を与え（人に命を与え）、さらに豊かに与えるためです。あなたは覚えておいてください：あなたがイエスを信じるなら、絶対に損をすることはありませんが、悪魔を信じるとどうなるかわかりません。あなたが悪霊を拝むと、前半の約束があなたの上に成就します。最後には盗まれ、滅ぼされ、殺されることになります。
過去に偶像を拝んだことがある人は、このことを経験したことがあるでしょうか？私にその偶像の名前を教える必要はありません。あなたの偶像が何であったかは、必ず前半の約束があなたの上に成就したことを示しています。もしあなたがイエスを信じているなら、おめでとうございます！後半の約束があなたの上に成就しました。彼は来たのです。あなたに命を与えるために、悪魔はあなたから彼の方に持って行き、イエスはあなたに与えるために来たのです。絶えず与え……、そして与えるのは豊かな命です。もしあなたがイエスを信じているなら、あなたはすでに救われていますが、そこで止まることはありません。彼はあなたがこの世に生きている間も、命が豊かであることを望んでいます。そして将来、天国において、それは豊かな約束です。
ヘブライ人への手紙 4 章 3 節、しかし私たちが信じた者は、その安息に入ることができるのです。神が言われたように、「私は怒りの中で誓った、彼らは私の安息に入ることができない！」実際、創造の業は、創世以来すでに成就しています。
あなたは今日、何を信じていますか？イエスと彼が十字架であなたのために成し遂げた贖いの業を信じています。この贖いの業は、あなたが彼の安息に入るのに十分です。イエスが十字架で成し遂げたすべてのことに、あなたは何が不足していますか？あなたは貧しいと言いますが、聖書には約束があります。彼は本来豊かであったが、あなたのために貧しくなった。
イエスが最も貧しかったのはいつですか？彼が十字架にかけられたとき、彼は何も持っていませんでした。彼はなぜこんなに貧しかったのでしょうか？あなたを豊かにするためです。あなたは今、体調が悪く、健康が必要だと言いますが、イエスは十字架で何をしましたか？彼が十字架にかけられたとき、彼はすでに鞭で打たれていました。** 彼の鞭の傷は、あなたが癒されることを意味します。** あなたは命がなく、次の人生でどこに生まれ変わるかわからないと言います。
彼はなぜ死んだのですか？** あなたの罪のために死に、あなたが彼の中で生きることができるように。** ですから、もしあなたが本当にイエスが十字架であなたのために成し遂げたすべてのことを考え続けるなら、あなたは何も不足していないことに気づくでしょう。あなたが必要とするすべては、イエスが十字架で成し遂げてくれました。あなたがすべきことは信じることです。
神が言われたように、「私は怒りの中で誓った、彼らは私の安息に入ることができない！」なぜ入れないのでしょうか？信じないからです。実際、創造の業は、創世以来すでに成就しています。今日、あなたにはヨシュアとカレブがかつて下した決断をする機会があります。それは、神の言葉を信じることです。
神が言われました。「私はあなたを永遠の安息の地に導きます。その場所の家はあなたが建てたものではなく、井戸はあなたが掘ったものではなく、ぶどう園はあなたが苦労して植えたものではありません。」このような状況で、あなたは神に何を言うことができますか？「主よ！感謝します！こんなに大きな恵みを与えてくださり。」それ以外に何を言うことができますか？あなたは言います。「いいえ！私はカナンの地の家が美しくないと思います。私は自分で建てなければなりません。水井は自分で掘らなければなりません。ぶどう園は自分で植えなければなりません。」それは可能ですか？可能です。あなたはその場所で生きなければなりません。多くの人々はカナンの地の近く、ヨルダン川のこちら側で生きることを選びました。
あなたはこれらの人々の選択が愚かだと思いますか？明らかにカナンの地を選ぶことができるのに、なぜ荒野を選ぶのでしょうか？今日、そんな人はいますか？います。私たちは聖書を語ります。聖書は非常に明確に言っています。「日光の下には新しいことはない。」一世代が過ぎ去り、また一世代が来るだけで、過去の事柄が再演されるだけです。イスラエルの民を笑ってはいけません。今日、多くの人々が彼らと同じです。
今日、神はあなたに言います。彼は恵みを与える神です。あなたは彼の恵みの中で生き、彼の祝福を受け取ることを望んでいます。他の人が言います。「そんな良いことがあるはずがない。毎日恵みを受け取るだけで、何も災難を受けないのか？」それなら、あなたはカナンの地の外をうろついてください。神はこれらすべてを私たちに与えたのは、私たちがそれを楽しむためです。
ある聖句を見てみましょう。ヘブライ人への手紙 11 章 8-10 節、
8 アブラハムは信心によって、召されたとき、命令に従って、将来受け継ぐべき地に出て行きました。出て行くとき、どこに行くのかは知らなかったのです。9 彼は信心によって、約束された地に宿り、異国に住む者のように、天幕を張り、同じ約束を受けたイサクやヤコブと同じようにしました。10 なぜなら、彼は根基のある町、すなわち神が設計し、建てた町を待ち望んでいたからです。
今日、なぜあなたは信心によって信じる道を調和させる必要があるのですか？まず、神があなたに与えた約束が何であるかを知る必要があります。そうすれば、あなたは調和させることを望む信心を持つことができます。あなたは言います。「私は全く調和したくありません。この場所はあまりにも苦しいので、なぜ行かなければならないのですか？」まず、この場所が良いこと、あなたの今の状況よりも良いことを知る必要があります。
今日、多くの人がイエスを誤解して伝えています。本来、あなたがイエスを信じる前はうまくいっていたのに、イエスを信じた後はラザロのようになってしまいました。いつかあなたは必ず後悔するでしょう。イエスはそのような方ではありません。あなたがこの世でとても良いと思っているとき、神は言います。「あなたが将来行く場所と比べると、あなたは何でもない。」あなたは言います。「私はそこに行きたい。」これは引き寄せる力があるのではありませんか？あなたが本来良い状態にあるとき、「今、私と一緒に教会に行こう。私はあなたを貧しくし、病気にし、より霊的にさせる。」あなたは言います。「私は行かない、信じない、いいですか？」このような方法で何人を教会に引き寄せることができるでしょうか？
イエスは決して人々に信じるように強制することはありません。彼は人々を引き寄せて信じさせるのです。アブラハムはなぜ神を信じ、神に従うことを望んだのでしょうか？それは神が彼に約束を与えたからです。アブラハムは元々アブラムと呼ばれていました。「あなたは偉大な父だと思っているかもしれませんが、あなたが私に与えようとしているその約束と比べると、それは何でもありません。私はあなたの名前をアブラハム、多国の父と呼ぶことにします。」
アブラハムは思いました。「わあ！主よ、あなたは本当に私を愛してくださっています。私はせいぜい数十人の子供を持つことを考えていましたが、あなたは私を多くの国の偉大な父にしようとしているのです。それは私が考えもしなかったことです。」アブラハムは言いました。「私はあなたを信じます。」私たちは神に従うことを望んでいるのでしょうか？私たちはそのように引き寄せられているのでしょうか？
ですから、アブラハムは信心によって、神が彼に言った約束を信じました。そのとき、彼はこのことを見ましたか？いいえ、彼は信じました。あなたがそう言うなら、私はそう信じます。今の人々には「愚か」に見えるかもしれません。私は皆さんに非常に簡単なことをお伝えします：神の前では少し「愚か」に学びましょう！神が言うように、あなたもそうし、神が言うように信じるのです。人の前では、私たちは蛇のように賢く、鳩のように素直であるべきですが、神の前ではそのようにする必要はありません。
アブラハムは信心によって、召されたときに命令に従って出て行きました。どの命令ですか？神のその約束です。これは信心を持って調和させる必要があります。もしあなたが神の言葉を信じないなら、あなたはどうして今の大きな家を手放し、こんな大きな財産を手放して出て行くことができるでしょうか？あなたは絶対に望まないでしょう。あなたは神の言葉を信じているからこそ、「信じる」という行動が生まれ、出て行くのです。将来の相続のために出て行くのです。神は言います。「アブラハム、私はカナンの地であなたを祝福します。あなたはそこに行くべきです。」アブラハムは行動を開始しました。出て行くとき、どこに行くのかは知らなかったのです。あなたはこの信心の調和が素晴らしいと思いますか？素晴らしいです。
次に、彼は信心によって、約束された地に宿りました。私は今、アブラハムが神の道と調和させるとき、彼がどのような心の状態であったのか、なぜ彼が信心の父であるのかを説明したいと思います。もし今日、私が教会のダビデに言ったとしたら。「あなたはその場所に行きなさい。私はその場所であなたを祝福します。あなたは将来その場所で多国の父になります。」
そして、ダビデは信心によって行きました。行ってみると、その場所は非常に荒れ果てていて、彼の今の場所よりも劣っていました。アブラハムが以前住んでいた場所は大都市でしたが、今行く場所は荒れた山野です。カナンの地は最初は何もありませんでした。今、出エジプト記を読むと、そこには多くの人が住んでいますが、アブラハムが行ったとき、その場所には本当に何もありませんでした。そのとき、あなたは信じることができますか？兄弟姉妹、これは目に見えるものと信心の間の調和が必要な部分です。
神の約束はこの場所であなたを祝福することです。あなたはこの場所で子孫を繁栄させ、多くのものを持つことができます。しかし、あなたがそこに行くと、「どうして私が思っていたのと違うのか、どうしてこんなに違うのか？」と感じることがあります。あなたは生活の中でそのような信仰の経験をしたことがありますか？あなたは本来、信心満々で良い結果を期待していたのに、行ってみると、「どうして私が思っていたのと全く違うのか？」と感じることがあります。あなたは疑い始めます。もしあなたが信心と約束を調和させることができれば、たとえ今の環境があなたが想像していたほど良くなくても、あなたはそれでも信じることができるでしょう。
アブラハムは約束された地に宿り、異国に住む者のように、イサクやヤコブと同じように天幕を張りました。あなたはアブラハムのその信心を見て、彼はそれを受け継ぎ、イサクとヤコブに与えました。この信心はどの程度大きいのでしょうか？目に見えるものに頼らず、神の約束に頼ることです。今、私たちは神が嘘をついていないことを知っています。カナンの地は良い場所ですか？非常に良い場所です。
現在のイスラエルについて言えば、初めの頃、聖書は彼らが国を失ったことを予言しました。約 2000 年の間、彼らは国を失いました。その後、第二次世界大戦の後、彼らは国を再建する必要があることを認識しました。そのとき、各地の勢力がすでに形成されており、国になることは非常に難しいことでした。
1948 年、彼らが戻る前に、自分たちで土地を買いました。あなたはもし土地を売るなら、最良の土地を他の人に売りますか？あなたはどのような土地を売りますか？砂漠、役に立たないものを売るのです。高い価格をつけて、どうせあなたに売るつもりはありません。あなたが買いたければ買ってください、買いたくなければどうでもいいのです。ユダヤ人はそのとき、土地を買うために多くのお金を使いましたが、彼らは思いました。「どんなことがあっても、これは神が私たちに与えた約束の地です！たとえ砂漠であっても、それは約束の砂漠です。私はそれを買い戻すのです。」
彼らがそれを買い戻した後、地下に金や石油があることがわかりました。この土地は最初から神の約束の地だったのです！現在、中東地域の戦争の国々、トルコ、アフガニスタン、イスラエル、ヨルダンなど、これらの場所は最初から神が彼らに与えた約束の地です。そのとき、表面上は荒れ果てているように見えましたが、今私たちはそれが宝であることを知っています。石油は何年も掘られ、絶え間なくお金が入ってきます。これはその一部に過ぎません。
神は彼らに見せたのです。「あなたはこの場所がすでに良いと思っていますが、いいえ！この地上のものは祝福の一部に過ぎず、天にあるものはさらに良いのです。」アブラハムが信じたのはこれです。たとえ目に見えなくても、彼は言いました。「今、この場所は私の理想とは違うように見えますが、神の言葉は必ず成就することを信じています。これが乳と蜜の流れる地です。」
400 年後、イスラエルの人々がエジプトを出たとき、アブラハムの子孫はこのことを見ましたか？それは確かに乳と蜜の流れる地でした。主を感謝し、賛美します！あなたは神の約束を信じ、信心によって約束の言葉を調和させる必要があります。彼は根基のある町を待ち望んでいました。
兄弟姉妹、あなたは今、どこに根基を持っていますか？シオンの山、イエス・キリストの岩の上です。この根基のある町は、神が設計し、建てたものです。この聖句を将来私たちが行く新しい天新しい地として理解することもできます。それは神が設計したものです。神が設計したものであるなら、あなたはその中に腐敗や汚職……、不公平なことが起こることを心配する必要はありません。あなたがこの世界で不公平や不当なことに直面したとき、将来その町には絶対にありません。
神は彼の約束をこんなに素晴らしく言われました。もしあなたが調和できないなら、神を疑うことになります。この道はあなたに無益です。無益とはどういう意味ですか？彼はこの言葉を聞いていないのですか？彼は信じることができないのです。ただこの部分を信じることができないのです。今日私たちが話している恵みについて言えば、もしあなたがたくさん聞いたとしても、調和できないなら、結果はどうなるでしょうか？調和できないことは、律法の下での傲慢さよりもひどいことになります。
ある聖句を見てみましょう。コリント人への第一の手紙 8 章 1 節、…… しかし、知識は人を高ぶらせるが、愛は人を築きます。
神は私たちが学ぶべきことは知識ではなく、神が私たちに与えたイエス・キリストの愛を理解することです。この愛はあなた自身を築き、他の人をも築きます。もし私たちが道を聞いて、それを私たちの生活に適用できないなら、それは宗教的な知識に変わります。これらの知識は、私たちが問題に直面したときに私たちに助けを与えず、私たちは神の約束を疑うことさえあります。
これがなぜある人々が信じた後に「もういいや、信じない！」と言うのかの理由です。「神などいない、すべて詐欺師だ！」あなたがこの言葉を言うことができるとき、それは彼が神の言葉と調和する信心を持っていないことを示しています。最終的には、彼はそれが詐欺であると疑うことになります。イスラエルの民はそのようでした。彼らは神の約束を調和させることができず、彼らは聞いたことを過ぎ去ってしまいました。ですから、今日、あなたたちは聞いた後に消化し、それを自分の一部にする必要があります。簡単に言えば、今週この聖句を使い、神の約束を信じ、イエスが十字架であなたのために成し遂げたことを考え、生活の中で出会うどんな問題にもそれを使い出すことができれば、効果があるのです。それを使い出すことがあなたのものになります。
私は現実の例を使って説明します。例えば、私たちが羊肉を食べるとき、あなたがそれを食べた後、それは誰の肉になりますか？数日後、あなたの体の中に羊肉はまだありますか？頭から足まで、すべてが一つの成分になりますか？すべてがあなた自身のものです。それらはどこに行ったのですか？消化されました。それはあなたのものに変わります。これがあなたの体に有益であるなら、もしあなたの胃腸が発達していなければ、問題になります。あなたが多く食べれば食べるほど、最後には負担になります。胃が膨らみ、腸が詰まり、最終的には手術を受けて取り出さなければなりません。それは何の肉ですか？羊肉です。
確かに、あなたは道を聞いていますが、それは誰のために聞いているのですか？人のために聞いているのですか？あなたの胃は詰まってしまい、あなたにとっては有益ではなく、むしろ負担になります。あなたは「また道を聞かなければならない、また賛美しなければならない、また神に仕えなければならない……」と感じます。これはすでに消化不良です。このとき、もうこれ以上多くを理解しようとするのではなく、静かに神の言葉を受け取るべきです。
以前、私はある友人を知っていました。彼女は言いました。「私は恵みを聞いてから長い間、たくさんの牧師の説教を聞いてきましたが、生活の中で小さな問題を解決できず、毎日神に不満を言っています。」彼女は言いました。「神などいない、私は信じたくない、もう生きたくない。」
私は彼女に言いました。「あなたは静かになれますか？今、私はあなたに言います。たとえあなたが一つの説教を聞いて、それを繰り返し聞き、自分のものにし、それを使い出すことができれば、それはあなたにとって有益です。」
彼女は言いました。「あなたが言うことはすべて知っています。私はあなた一人だけでなく、たくさんの人が同じことを言っているのを聞いてきましたが、何の役にも立ちません。」
問題はどこにありますか？** 調和がなく、消化されていないだけです。** 一度消化されないと、このような結果になります。
彼女は言いました。「私は神の声を聞きたい、もっと神の啓示を聞きたい。」
私は言いました。「やめてください！あなたがそんなに多くを知っていても、何の役に立つのでしょうか？あなたが今知るべきことは、あなたが持っているものを消化することです。」
カナンの地は神が私たちに豊かな遺産を与えることを象徴しています。それは豊かな地とも呼ばれます。今日、多くの人が信じています。神が私たちに豊かな地を与えてくださると信じていますが、私たちが死んだ後、天国でのことです。そうではありません。神があなたに与えた約束は、地上にもあり、天にもあります。
多くの人は、自分の人生が荒野の中で回っている運命だと信じることを好みます。おめでとうございます！あなたが今信じていることは、イスラエルの民が信じていたことと同じです。ですから、彼らは入ることができず、神は怒りを表し、「あなたたちは私の安息に入ることができない。私の約束の地に入ることができない。」と言われました。あなたは私たちが思っていることとは違うように見えることに気づくでしょう。私たちは神の前で自分を表現することができると思っています。「主よ、私を見てください。私は何も持っていません。私は病気でいっぱいです。私はあなたをあきらめていません……」
神は怒りを表し、「私はすでにあなたに約束したことを言った。私の約束はこのようなものではない。私はあなたを約束の地に導く。あなたは自分をこのように生きさせておいて、私を非難するのですか？」これは非常に残念で、また非常に可哀想です。兄弟姉妹、私たちはこのことをどのように私たちの生活に適用するのでしょうか？最も直接的な方法は、二文字です：黙想。
一緒にヨシュア記 1 章 8 節を見てみましょう。この律法の書はあなたの口から離れてはならず、昼夜それを考え、これに書かれているすべての言葉を守り、行うようにしなさい。そうすれば、あなたの道は成功し、すべてのことがうまくいくでしょう。アーメン！
その時、ヨシュアはイスラエルの民を導くための大きな能力を持っていませんでした。誰もがこの民を導くのは難しいことを知っています。石を投げることは専門です。このような人々を誰が導くことができるでしょうか？このような状況で、ヨシュアは神の前に来て言いました。「私は本当に導けません。モーセはすでに死にました。この群れは導くのが難しいです。」
神は言いました。「この律法の書はあなたの口から離れてはならず、昼夜考えなさい。」これはヨシュアに、自分の能力に頼るのではなく、私があなたと共にいることを思い出させるためです。そうすれば、あなたが繰り返し黙想するなら、あなたの道は成功します。神は言いませんでした。「あなたが繰り返し練習し、良い行いをするなら、あなたの道は成功します。」ではなく、あなたが繰り返し黙想するなら、あなたの道は成功します。
私たちが世の人々が言うこととは違うように思えます。今日、私はあなたに言います。これが神の約束です。** 生活の中で、あなたが何かをする前に、まず神の約束を繰り返し考え、それを黙想してから行動に移すなら、あなたが行う行動は神の意にかなったものになります。** では、黙想とは具体的にどういうことなのでしょうか？
あなたは牛が反芻するのを見たことがありますか？
最初、彼は絶えず食べ続けます…… ちょうどその量を知り、だいたいのところで、牛は食べ終わった後、寝るのでしょうか？それは豚です。牛はそうではありません。
彼は食べ終わった後、快適な場所を見つけて横になり、口の中で食べたものを再び反芻し始めます。牛には 4 つの胃があると言われていますが、私はそれがどのように反芻されるのかは知りません。見たことがないので、もしかしたら最初の胃が吐き出されて、再び噛むのかもしれません。噛むプロセスは消化のプロセスです。最初の胃の消化が終わったら、次の胃、第三の胃、第四の胃に進みます。すべてが消化されると、あなたはそれを完全に吸収したことに気づくでしょう。
これが牛です。私たちはこれを反芻と呼びます。過去に受け取ったものを再び受け取り、内部のすべての栄養を絞り出すことを意味します。
これが私が使う方法です。私は以前、ある牧師の説教を聞いたとき、その説教が私にとって有益だと思った場合、私はそれを 4 回以上聞きます。私には一つの目的があります。それは、その説教の中で私がまだ受け取っていない情報をすべて絞り出すことです。しかし、神の言葉を絞り出すことはできません。永遠にできません。ですから、あなたがこの言葉を絞り出そうと考えるとき、あなたはますます多くのものを得ることに気づくでしょう……
これが黙想です。
今、録音技術があります。私は皆さんが家に帰った後、インターネットで道を聞き、今日のこの説教を繰り返し黙想し、今週の生活の中でそれを使い出すことを期待しています。これで十分です。あなたがどれだけ多くの人の説教を聞いたか、どれだけ多くの説教を聞いたか、どれだけの年数信じたかは重要ではありません。重要なのは、今日この説教を受け取ることができるかどうかです。
過去のことは過去のことです。あなたは昨年の今日、何を食べたかを思い出して、あなたの体に「昨年の今日、あなたはすでに美味しいものを消化したので、今日は消化する必要はありません。」と言うことはできません。これは可能ですか？あなたはできるかもしれませんが、彼はできません。彼には需要があります。ですから、あなたの人生において、過去の多くのものを使って今の霊的な必要を満たそうとしないでください。新鮮なこの説教を今週繰り返し黙想し、それがあなたにとって十分です。
私は再度繰り返します：あなたがどれだけ多くの人の説教を聞いたか、どれだけ多くの説教を聞いたかは重要ではありません。重要なのは、あなたがどれだけ受け取ったかです。もしあなたがこの説教の中で神の約束をつかむことができれば、たとえそれが一つの約束でも、それはあなたにとって十分です。あなたは考えてみてください。今日、私たちはアブラハムよりも多くの祝福を受けています。
アブラハムの生涯の中で、神は彼に何回言葉をかけたでしょうか？あなたは数えることができるでしょう。神が彼に与えた約束は何条でしょうか？しかし、彼はその数条をつかみ、一生それを使いました。あなたは神があなたに与えた約束がどれだけあるかを数えてみてください。数千の約束があります。これほど多くの約束を私たちは一つもつかまえていないのは非常に残念ではありませんか？あなたは「私は昨日つかみました。昨年、私は神の恵みを経験しました。」と言いますが、それは過去のことです。今週、神の約束をつかみましたか？私はあなたが毎週新しい証を持ってくることを期待しています。それは、あなたがずっと神の約束をつかんで生きていることを証明します。それが調和です。
最初に神がアブラハムに言った言葉が何であったか、彼に与えた約束が何であったかを見てみましょう。創世記 12 章 1-3 節、
1 主はアブラムに言われました。「あなたは自分の地、自分の親族、自分の父の家を離れ、私が示す地に行きなさい。2 私はあなたを大いなる国にし、あなたを祝福し、あなたの名を大いなるものにします。あなたも他の人を祝福します。3 あなたを祝福する者を私は祝福し、あなたを呪う者を私は呪います。地のすべての民族はあなたによって祝福されるでしょう。」
その後、神がアブラハムに言った言葉はこれ以上のものですか？いいえ、すべてがここに含まれています。彼との契約を結ぶことも、ここにある約束を成就するためです。今日、私たちが主を信じる者はアブラハムの子孫であり、ここに含まれています。あなたがこれらの数条をつかむだけで、アブラハムはこれらの数条が十分であると言ったのです。今日まで、これは有効です。
あなたが聖書を読むとき、神の約束があなたに与えられていることを発見したら、それをしっかりつかんでください。それはあなたにとって十分です。ここには約束だけでなく、彼の生活の中でどのように行うべきかも教えています。あなたが他の人に祝福されるとき、あなたは誇らしげになってはいけません。それはあなたの力ではなく、私があなたに祝福を与えたからです。あなたは他の人を祝福しなければなりません。
あなたを呪う者については、心配しないでください。他の人があなたの悪口を言ったとしても、あなたは彼を呪ってはいけません。私は彼を呪います。神は彼に生活の中で約束を与えましたか？命、生活の両方が与えられています。今日の私たちの約束はこの二つの側面ではありませんか？一つは命、もう一つは生活、これらはすべてここに含まれています。
ヘブライ人への手紙 4 章 8 節、もしヨシュアが彼らを安息に入れたのであれば、神は他の日を再び提起されることはありませんでした。
旧約のモーセ、ヨシュア、そして多くの預言者たちは、イスラエルの民に真の安息を享受させることができませんでした。私は強調したいことがあります。** 安息とは何ですか？** 安息は何もしないことではなく、寝ることでもありません。多くの人は安息を、何もしないで寝ることだと思っています。「私は神の恵みを受け取り、神の祝福を受け取り、天からの饅頭が降ってくるのを期待しています。」これは安息ではなく、怠けです。安息とは、神の勝利を持って物事を行うこと、神の力を持って物事を行うことです。
私は祈りの例を挙げて説明します。** 安息の祈りは勝利の中で祈ることです。** 過去、多くの人々の祈りは勝利を得るためのものでした。律法の下では、私たちは「あなたは祈らなければならない。そうすれば勝利を得られる。」と教えられました。私たちが勝利を得られないとき、私たちは結論を出します。「祈りが足りない、信心が足りない、または罪が多すぎる……」
常に無数の結果が出てきます。あなたはその結果に達するのが非常に難しいことに気づくでしょう。今日、私はあなたに言います。あなたがイエスが十字架で成し遂げたことを黙想するとき、あなたは勝利を得ています。すでに勝利を得ているのです。この勝利の王があなたの内に住んでいるので、あなたが再び祈るとき、あなたは祈りによって勝利を得るのではなく、すでに勝利を得ているからこそ祈るのです。
仕事について言えば、律法の下では、すべての世の人々は祝福を得るために働きます。努力して働けば、良い報いが得られます。これは世の人々が常に強調していることです。これは律法の下のことです。恵みの下では、真に約束の中で働くことは、祝福の中で働くことです。この二つは天と地の違いがあります。祝福の中で働くとはどういうことですか？
神の祝福は常に私の上に満ちており、私はただ多いか少ないかの問題です。何の効果もないことをした後に、何も得られないことはありません。まるで一面の麦のように、私はその中で最も良いものを欲しがり、他のものは必要ありません。これはわがままです。なぜなら、彼はすでに多くの祝福を持っているからです。多くのものを得ようとするのではなく、彼はすでに多くの祝福を持っているからです。
あなたは今日、持っているものは誰のものですか？イエス・キリストがあなたに成し遂げてくれたものです。神がイスラエルの民に言ったように、「カナンの地には多くの美しいものがあり、私はすでに準備している。」イエスは今日、あなたが必要とするすべてをすでに準備してくれています。あなたは祝福の中に立って、働くのです。このとき、あなたは多くのことを選ぶことも、少ないことを選ぶこともできます。しかし、少ないことを選ぶ人は、神の約束がどれほど良いものであるかを理解していないのです。ですから、彼は言います。「どうでもいい、少しだけでいい。私は祝福の中にいるから。」あなたがそれを理解していない限り、あなたはそれを理解することができません。
先週、私はこの説教を準備しているとき、私は考えていました：世の中の 360 の職業が、全世界の人々がイエスを信じるとき、すべての仕事が楽しみになるでしょう。例えば、教師として、神の知恵を使って学生に神を知るように教えると、学生の中から多くの偉人が現れることに気づくでしょう。教師は言います。「私はこの学生の中にこんなに大きな成果があるとは思いませんでした。神は本当に偉大です。私はこの職業を楽しんでいます……」
すべての職業がそのようになります。これは実現するはずです。いつか私たちが天国に行くとき、私たちはこのことを行うでしょう。すべての職業で神の知恵を使い……、あなたは神に栄光を帰すでしょう。その日を期待してください。それは永遠の安息であり、神の民のために残されています。
黙示録 14 章 13 節、私は天からの声を聞きました。「あなたは書きなさい。今から、主の中で死ぬ者は幸いです！」聖霊は言いました。「はい、彼らは自分の労苦を休め、働きの成果も彼らに従います。」
これが私が言っていることです。もしあなたが今、祝福の中に立って、祝福の中で働くなら、あなたはパウロのように急いで、誰もあなたを止めることができないでしょう。なぜ今、人々は後ろに引き下がるのでしょうか？それは約束を見ていないからです。ここにどう書かれているか見てください。これは将来の約束です。主の中で死ぬ者は幸いです。これはすべてのイエスを信じる人々に当てはまります。ですから、私たちは皆、幸いな者です。すべての人が死ぬので、私たちが主の中で死ぬことはより良いことではありませんか？このように言うと、後の祝福はさらに大きいです。
主の中で死ぬ者は幸いです！」聖霊は言いました。「はい。」これは確実にあなたにそうであることを伝えるものです。彼らは自分の労苦を休め、世の人々は今日、労苦しています。しかし、彼らが死んだ後はどうでしょうか？神は彼らを記念しません。彼らが死んだら、死んだのです。しかし、私たちはすでに主を信じています。あなたの上には労苦がありますか？それは違います。
神は言います。「彼らは自分の労苦を休め、働きの成果も彼らに従います。」これはどれくらいの期間ですか？永遠に続きます。ですから、今日、主のために労苦する者は、その基業は天に永遠に存在します。私たちのこの命が終わった後、もう働く機会はありません。あの場所では、もはや働く必要はありません。それは永遠の安息の地です。ですから、主のために働きたいのであれば、今生きている間にそうしてください。この時間を大切にし、一日一日を過ごしてください。
今は私たちが働くときです。あなたは神の霊的な観点から見ることができます。神は 6 日間の創造の業を行い、第 7 日には安息に入りました。イエスは安息日に安息に入りましたか？そうです。私たちもそうです。私たちのこの命が終わった後、私たちは永遠の安息に入ります。今は休むために寝るときではありません。今は神の安息を持って働くときです。
安息には二つあります。一つは本当の休息です。彼らは自分の業を休めました。それは休息であり、安息の中にいることです。私たちは皆、安息の中にいます。今、私たちは安息を持って働いています。将来、私たちのこの命が終わった後、私たちは永遠の安息に入ります。もはや働く必要のない安息です。
イエスを信じた後、これが美しい神の約束です。しかし、あなたはまずこれを理解する必要があります：まずイエス・キリストの中に入ることです。過去の方法で生きるのではなく、神の方法で生きるのです！
一緒にマタイによる福音書 11 章 28-30 節を読みましょう。
28 すべての疲れた者、重荷を負う者は、私のところに来なさい。私はあなたたちを休ませます。29 私は心が柔和で謙遜です。あなたたちは私のくびきを負い、私の様式を学びなさい。そうすれば、あなたたちの心は安息を得るでしょう。30 私のくびきは易しく、私の担子は軽いからです。」
イエスは世の中で働いているすべての人々に言われました。「あなたが疲れ、重荷を負っていると思うなら、私のところに来なさい。私はあなたに安息を与えます。」ここでの安息は、人を死なせることではありません。「あなたはまだ生きています。私のところに来なさい。私はあなたを死なせる。」そうではなく、あなたが安息を享受し、イエスの力を持って物事を行うことを意味します。彼はあなたと共に働くのです。
私は心が柔和で謙遜です。あなたたちは私のくびきを負い、イエス・キリストの恵みを本当に理解するとき、あなたは柔和で謙遜な人になります。イエスがどのようであったか、あなたもそのようになります。くびきとは、イスラエルの中で二頭の牛が平行に立ち、一つのくびきが二頭の牛の首にかけられることを意味します。それは共にくびきを負うことです。あなたは今、誰と共にくびきを負っているのかを知っていますか？イエスと共にです。
あなたは気づくでしょう。二頭の牛が同じ車を引いたり、同じ地を耕したりするとき、二頭の牛の目標は一致しなければなりません。歩調も一致しなければなりません。一般的には、一頭の老牛と一頭の子牛が一緒にいます。なぜでしょうか？子牛は必ず少しの制約を受ける必要があります。二頭の子牛を一緒にすると、耕すことができません。各々が自分の考えを持っているからです。一頭がこの方向に走り、もう一頭があの方向に走ると、疲れますし、効果もありません。
なぜ老牛は従順なのですか？それは経験が豊富だからです。老牛は多くのことを経験しているので、従順です。
ですから、子牛は何度か折れ曲がった後、「ダメだ、疲れた。老牛にどうすればいいか聞こう。」老牛は言います。「私を見て、私がどうするかを見て、あなたも同じようにすればいい。私の歩調に合わせて、私の前に走らないで、私の後ろに走らないで、私と一緒に歩いてください。」軍隊のようなものです。一度指揮官が「一」と言うと、皆が左足を上げ、「二」と言うと、皆が右足を上げます。歩調が一致するのです。これは非常に簡単に見えますが、なぜ軍隊には指揮官が必要なのでしょうか？皆が指揮官の号令に従うとき、物事は非常に簡単になります。
私たちも同じです。今日、あなたはイエスと共に働